Китоби Дауд як матни муҳим барои донишҷӯён ва калонсолон аст. Ин баррасии интиқодии таърихи 500-сола аст, ки моро ба хатарҳои бесобиқаи имрӯза овард. Қисми I чоруним асрро то Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ фаро гирифт. Қисми II ҳикояро то имрӯз идома медиҳад.
Қисми III - Ҷаҳони имрӯзаи мо: Имкониятҳои бузург, воқеиятҳои бадтар - Солҳои 1950 - 1960: Капитализми монополистӣ, Ҷанги сард
Дар муқоиса бо солҳои баъдӣ, солҳои 1950 (давраи баъди ҷанги Корея) бо муқоиса ором буданд. Чизҳо тағир ёфтанд:
— 1960 — дар назди дӯконҳо нишасти донишҷӯёни сиёҳ оғоз ёфт; агитацияи хукукхои гражданй вусъат ёфт;
— 1961 — Эйзенхауэр дар бораи «комплекси саноатии харбй» огох кард; ба он эътибор надоданд ва Куба хучуми халичи хукхоро барбод дод; ин аввалин кӯшиши садҳо кӯшиши аз байн бурдани Фидель Кастро буд; аксарият бо куштор ва як бор он қариб муваффақ мешуд;
— 1962 – бӯҳрони мушакии Куба; далелхои баъдтар нишон доданд, ки чахон то чй андоза ба фалокати ядрой наздик шудааст;
— 1963 – Мартин Лютер Кинг ба Бирмингем раҳпаймоӣ мекунад; нутки «Ман орзу дорам» дар Вашингтон; JFK дар моҳи ноябр кушта шуд; Чанг дар Вьетнам вусъат меёбад;
— 1964 — Сенат резолюцияи халичи Тонкинро дар бораи «конуни» чанги зидди Вьетнам кабул кард; факат ду сенатор ба он мукобил баромаданд;
— 1965 — шиддати чанг; Вьетнами Шимолй бомбаборон карда шуд; Малколм X кушта шуд; дар округи Уоттс Лос-Анчелес бетартибихо ба амал омад;
1966 - афзоиши нерӯҳои ИМА афзоиш меёбад;
1967 - Суханронии зидди ҷанги Ветнам Мартин Лютер Кинг як сол пеш аз кушта шуданаш; Шӯришҳои кӯчаҳои Амрико паҳн шуданд;
1968 - Тет ҷангро бармегардонад; Мартин Лютер Кинг кушта шуд; инчунин Бобби Кеннеди; Никсон интихоб шуд; шашуним соли боз чанг;
1969 - Никсон "Вьетнамизатсия" -ро эълон кард; ваъда медиҳад, ки ҷангро бас мекунад; ба ҷои он шиддат мебахшад; Камбоча ва Лаосро пинхонй бомбаборон мекунад; Вьетнами Шимолй инчунин; дар байни Киссинджер ва Ле Дык Тхо гуфтушуниди махфии сулх огоз ёфт; Дурустии ШМА онхоро таъкид мекунад; Созишномаи сулхи Париж, ки мохи январи соли 1973 имзо шуда буд; Сайгон соли 1975 меафтад; кушунхои бокимондаи гражданй ва харбии ШМА бароварда мешаванд; Вьетнам холо хам баркарор шуда истодааст; ҷубронпулӣ пардохт нашудааст ё ҷинояткорони ҳарбӣ ба ҷавобгарӣ кашида нашудаанд; ҷанги сард паҳн мешавад; капитализм мустахкам мешавад.
Капитализм хам системаи ичтимой ва хам иктисодй мебошад. Иқтисоддонҳо Пол Баран ва Пол Свизи онро «капитализми монополистӣ (монокап)» номиданд. Шаш ҷузъи қувваи он инҳоянд:
- корпоратсияҳои азим;
— бо давлатхои азими дуст хамкорй;
— истеъмолгарӣ, ки Пол Баран ҳамчун хоҳиши чизҳое, ки ба мо лозим нест, на он чизе, ки мо дорем;
— ҷаҳонишавӣ дар маркази шашгона; он одамон, захираҳо ва бозорҳоро дар саросари ҷаҳон дар ҷустуҷӯи беохир барои рушди харобиовар истифода мебарад;
- комплекси саноатии ҳарбӣ; сӯзишвории он — душманон (асосан ихтироъшуда), ҷангҳо, барканории роҳбарони "ғайриҳамкорӣ", фасод ва нафрат ба волоияти қонун; сарфи назар - хароҷоти иҷтимоии ватанӣ ва харобиҳои зиёди экологӣ; ва
— як ВАО-и бузург дар иқтисоди муттаҳидшудаи ҷаҳонӣ; демократия хор карда мешавад; ниёзҳои мардум низ ҳастанд; ҷомеа бепарво аст; он Амрикоро тавсиф мекунад ва мо онро ба ҳама барои як андоза содир мекунем, ки тибқи қоидаҳои дар Вашингтон сохташуда идора карда мешавад; Қоидаи № Як – мо сардор ҳастем ва он чизе ки мо мегӯем, иҷро мешавад.
Иқтисоди ИМА, солҳои 1970-2000: Бӯҳрон ва пирӯзиҳои он, дастовардҳо ва офатҳои табиӣ
Пешрафтҳои иҷтимоӣ ва демократӣ то андозае аз миёнаҳои солҳои 1930 то 1960 ба амал омаданд. Пас аз он, онҳо баръакс шуданд ва бо суръати тезтар, махсусан пас аз соли 1980 ва ҳатто баъд аз 2000 тезтар. Дар давоми сеюним дах соли охир ба тарафи рост гузариш ба таври намоён ба амал омад. Соҳибкорӣ ривоҷ ёфт. Одамон азоб мекашанд. Ин нақшаест, ки дар пеш аст.
Гайр аз ин, табиати капитализм проблеманок аст. Ҳамчун система, он корношоям аст. Вай «даврахои иктидорхои зиёдатй ва истехсолиро» истехсол мекунад. Он аслан "вайронкунанда" аст. Солхои 1970-ум ин проблемаро инъикос мекунад. Доуд ба "нуқсонҳои фазилатҳои он ишора мекунад:"
- тавсеаи иқтисодӣ, ки ба назар кафолат дода мешавад, хароҷот ва нархҳои баландтар меорад;
— супердавлатҳои иқтисодии ҷаҳонӣ ба бесамарӣ ва фасод – дар тиҷорат ва ҳукумат гирифтор мешаванд;
— васеъшавӣ иқтидорҳои истеҳсолии зиёдатиро ба вуҷуд меорад, ки рушди иқтисодиро суст мекунад;
— он инчунин қарзи бесобиқа ба вуҷуд меорад - барои тиҷорат, ҳукумат ва истеъмолкунандагон;
— дар солхои 1970-ум тараккиёти иктисодиёт рукуд шуд, вале харочот, нарх ва андоз зиёд шуд; ва
— афзоиши бекорй; камбизоатӣ ва таназзули шаҳрҳо афзоиш ёфт; шиддати иҷтимоӣ ба вуҷуд омадааст; сиёсат ба тарафи рост гузашт ва халли пешниходшудаи он махдуд кардани демократия ва кам кардани харочоти ичтимой буд.
Корҳо суръат гирифтанд ва бузургҷуссаҳои корпоративӣ пирӯз шуданд. Пас аз соли 1980 президентҳои пайдарпайи дӯст онҳоро дастгирӣ карданд. Ду партия амалан як шуданд. Корпорацияхои сермиллат трансмиллй гардиданд. Тиҷорат аз он сабаб беҳтар буд, ки капитализм чӣ гуна кор мекунад - аз бисёриҳо барои чанд. Вақте ки ҳукуматҳо онро дастгирӣ мекунанд, онро аз даст дода наметавонад.
Dowd тавсеаи худро тавассути мавҷи муттаҳидшавӣ ва хариди бесобиқа (M & A) баррасӣ кард. Танҳо дар соли 1998, онҳо 12,500 нафар буданд, ки ба маблағи 1.6 триллион доллар арзиш доранд. Дар ду бахш махсусан – хадамоти молиявӣ ва телекоммуникатсия, аз ҷумла ВАО. Он ба маҷаллаи Fortune водор кард, ки "чеҳраи Global 500 ба таври назаррас тағйир ёфт". Дар охири соли 1998, даромади онҳо 11.5 триллион доллар, фоида 440 миллиард доллар, дороиҳо 39 триллион доллар ва кормандон 40 миллионро ташкил дод, пас аз коҳиши назаррас "барои самаранокии бештар". Одамон саҳми истеҳсолот мебошанд. Хар кадар кам лозим бошад, харчи кам бошад, фоида хамон кадар зиёд мешавад. Ин идеяест, ки дар ҳама ҷое, ки тиҷорат новобаста аз таъсири одамон арзонтарин кор мекунад.
Хулоса - аз солҳои 1970-ум, даромади миёнаи коргарон ва некӯаҳволии коргарон, ки аз рӯи таваррум ислоҳ карда шудааст, коҳиш ёфт, камбизоатӣ афзоиш ёфт, имтиёзҳои иҷтимоӣ аз байн рафт ва тиҷорат аз ҳарвақта беҳтар шуд. Глобализатсия ривоҷ ёфт ва бо он коҳиш ёфтани миллате, ки аз хароҷоти иҷтимоии ватанӣ бепарво буд. Дар баробари ин, базаи истехсолй хеле кам шуд, сохахои хизматрасонй, махсусан дар молиякунонй ва бо хамин зиёд шудани спекулятсия инкишоф ёфтанд.
1% ками аҳолӣ дар боло нишастааст. Мукофоти он аз ҳад зиёд аст. Панҷ як ҳиссаи дигар ба даст оварда шудааст, дар ҳоле ки 80% боқимонда заиф ва фиреб дода шудаанд. Глобализатсия қувваи пешбаранда мебошад. Дар доираи он талаботҳои бонки марказӣ афзалият доранд. Одамон ва эҳтиёҷоти ҷомеа муҳим нест ва молия ва давлат "ду тарафи як танга" мебошанд.
Сарҳадҳо аз байн бурда мешаванд, сармоя қувват мебахшад, "берунӣ" нодида гирифта мешавад, биноҳои зиёдатӣ, ҳамин тавр фоидаҳо, мушкилот афзоиш меёбанд, ҷаҳон боз ҳам номувофиқ мешавад, аммо ин барои дигарон дар оянда аст.
Доуд китоби худро дар соли 2006 пеш аз сар задани нооромиҳои бозор дар нимаи соли 2007 навишт. Он пухта ва пешгӯинашаванда буд ва ӯ пурсид: "Оё Иёлоти Муттаҳида бомбаи қарзӣ месозад?" Вай аз иншои Ҳафтаи Business Week дар соли 1999 истинод кард, ки ба сунамии қарз - хонавода, корпоративӣ, бахши молиявӣ ва ҳукумат ишора мекунад. Маълумот ташвишовар буд ва ҳоло хеле бештар. Онҳо қарзгирии мустақими муассисаҳои молиявиро ва инчунин қарздиҳии секьюритизонидашудаи сармоягузоронро дар муқоиса бо се як ҳиссаи он, ки даҳ сол пештар буд, инъикос карданд.
Ба он қарзи хориҷии ИМА-ро бо миқдори зиёди триллионҳо ва бозпардохти ғайриимкони қарзи миллӣ дар даҳҳо триллионҳо бо ӯҳдадориҳои маблағнашаванда илова кунед. Ин иқтисодиёти ИМА ва ҷаҳонро “имрӯз аз ҳарвақта дар таърих хатарноктар” кардааст ва он бозӣ мекунад. дар шароити нооромиҳои имрӯзаи бозор ва ҳеҷ кас намедонад, ки чӣ рӯй медиҳад, аммо аксари одамон хавотиранд ё онҳо бояд бошанд.
Калиди мушкилот истеъмолизм аст, ки Торштейн Веблен дар китоби худ "Назарияи синфи фароғат" дар соли 1899 онро "намоён" номид. Ф. Скотт Фитзҷералд фаҳмонд, ки "сарватдорон... аз ману шумо фарқ мекунанд." Веблен дар бораи одатҳои сарфи онҳо навишт ва ибораи «истеъмоли намоён»-ро ба вуҷуд овард. Имрӯз, онро "қафо мондан бо Ҷонс" ё истеъмолӣ меноманд - на барои чизҳои зарурӣ, балки барои қаноатмандии аз ҳад зиёд, ва на танҳо аз ҷониби сарватмандон.
Истеъмолї зўровар ва харобиовар аст. Он ба оқибатҳои он аҳамият намедиҳад ва мушкилоти он - қарзи аз ҳад зиёди шахсӣ ва афзоиши муфлисшавӣ дар он аст; саломатӣ, таҳсилот ва дигар эҳтиёҷоти муҳими беэътиноӣ; вайроншавии экологӣ; маҳсулоти носолим ва хатарноки истеъмолӣ; милитаризм ва чангхои хоричй; ва таназзули демократӣ дар давлати дорои қудрати корпоративӣ.
Истеъмолкунандагон ҳисси худро гум кардаанд, "ҷодугар" шудаанд ва Дауд ҳайрон мешавад, ки оянда чӣ мешавад. Ӯ аз он чизе, ки то имрӯз бо ҷаҳон "дар канори кӯҳ" рух додааст, рӯҳбаланд намешавад.
1970 - 2000: таназзули иҷтимоӣ, сиёсат ва ҷомеа
Чаро ин тавр? Чизҳо ҳеҷ гоҳ набояд ба ин расад, аммо онҳо карданд. Вакте ки асри 19 ба охир расид, «замоне фаро расид, ки бори аввал дар таърих эхтиёчоти асосии одамони чамъиятхои саноатй (метавонист) конеъ гардонда шавад:
— ғизои мувофиқ ва оби тоза;
- таҳсилоти хуб;
- нигоҳдории тандурустӣ;
— манзили дуруст; ва
— дастрасӣ ба имкониятҳо дар ҷаҳони муосир, ки имрӯз таъмин кардан боз ҳам осонтар аст, аммо ин дар ҷомеае нест, ки ба милитаризм, ҷангҳо ва манфиати чанд нафар аз бисёриҳо вобаста аст.
Мамлакатхои индустриалй бахона надоранд. "Онҳо кайҳо пеш (онҳо) барои қонеъ кардани" ниёзҳои асосӣ шуданд. Америкаро гирем. Боигарии мо чунон бузург аст, захираҳои фаровон, заковат беандоза аст ва илму техника пеш рафтааст, ки мо то чӣ андоза бад кор кардем, тасаввур кардан ғайриимкон аст. Мо "дар муддати тӯлонӣ (қодир будем) тамоми эҳтиёҷоти инсонӣ ва иҷтимоиро дар хона қонеъ кунем ва ҳамкорӣ кунем" дар баланд бардоштани кишварҳои рӯ ба тараққӣ ба ин монанд.
Ба ҷои ин, мо баръаксро интихоб кардем ва бубинед, ки чӣ шуд. Ҳама чиз мол аст. Истеъмолӣ ба дин табдил ёфт ва ҷомеа хароб шуд. Арзишҳо вайрон мешаванд ва одамон барои фоида қурбонӣ мекунанд. Мо дар байни кишварҳои саноатӣ аз рӯи чизҳои аз ҳама муҳим – тандурустӣ, маориф, даромади мувофиқ ва дигар эҳтиёҷоти муҳими инсонӣ шармандавор паст ё пасттаринро ишғол мекунем. Мо аз ҳад зиёд, чашмгуруснагӣ, сарват, фасод, милитаризм ва ғояе, ки бозорҳо беҳтар кор мекунанд, истеъмол мекунем.
Аз ин ҳам бадтар аст, ки мафҳуми кушодани тиҷорат барои ноил шудан ба он аст ва иқтисодчӣ Милтон Фридман таълим медод, ки чӣ тавр: ҳама чизро хусусӣ кунед, хидматҳои иҷтимоӣ ва имтиёзҳоро аз байн баред ва ҳама маҳдудиятҳо дар тиҷорат ба монанди андозҳо, қоидаҳо, ҳадди ниҳоии фоизҳо ва ҳама ҳимояи истеъмолкунандагон аз исрофкорӣ, қаллобӣ , сӯиистифода ва маҳсулоти хатарнок. Биҳишт барои тиҷорат. Ҷаҳаннам дар рӯи замин барои одамон. Бовар кардан душвор аст, ки онҳо инро мехаранд. Мутаассифона, аксарият ин корро мекунанд ва имрӯз мо онро истеъмол мекунем. Корҳо беҳтар намешаванд. Онҳо бадтар шуда истодаанд ва то ба дараҷае, ки сайёра зери хатар қарор дорад ва ҷавонон оянда надоранд, агар вазъ ба таври куллӣ тағир ёбад.
Ғайр аз он, нобаробарӣ афзоиш меёбад ва чизҳои зарурӣ ба монанди нигоҳубини тиббӣ барои миллионҳо нафар дастрас нестанд. Аз 20 кишвари сарватмандтарини ҷаҳон, Амрико аз ҳама бештар харҷ мекунад ва ба шаҳрвандонаш бадтарин ғамхорӣ мекунад. Рейтинги Созмони Ҷаҳонии Беҳдошт моро аз кишварҳои пешрафта ба мисли Фаронса ва Италия ва дигар аз Чили, Арабистони Саудӣ ва Колумбия дар ҷои 37-ум қарор додааст. Кубаро дида бароед, ки вай ба таври бераҳмона ҳамчун як кишвари бегона таҳқир шудааст. Он дар ҳама категорияҳои соҳаи тандурустӣ аз мо ба осонӣ бартарӣ медиҳад, зеро онҳо дар сатҳи ҷаҳонӣ, ройгон ва дастрас барои ҳама, аз ҷумла одамон дар кишварҳои дигар, ки табибони он ниёзмандонро табобат мекунанд. Дар Амрико, ин ғайриимкон аст, ба истиснои провайдерҳо, ки ин корро бо pro bono мекунанд.
Dowd мавзӯъро ба таври васеъ фаро мегирад ва ба ширкатҳои тамаъкор, HMO ва суғуртакунандагони нолозим зарба мезанад. Онҳо бо иловаҳои бюрократии худ, ки нигоҳубинро барои миллионҳо камтар дастрас мекунанд, ба нигоҳубини хуб чизе илова намекунанд, балки ба хароҷоти зиёд. Вай инчунин бемориро ҳамчун манбаи асосии муфлисшавии шахсӣ, нобудшавии Medicaid ва эрозияи фарогирии Medicare барои нафақахӯрон номбар мекунад.
Амнияти иҷтимоӣ ҳамон гуна таҳдид мекунад. Доуд сабтро баррасӣ мекунад, камбудиҳои дохилии онро қайд мекунад ва нақшаи ғайриоддии хусусигардониро шарҳ медиҳад, ки ба таври муассир барномаи коҳиши камбизоатӣ барои нафақахӯрон, маъюбон ва дигар гирандагони мувофиқро хотима медиҳад. Дар "ҷомеаи соҳибкорӣ"-и Ҷорҷ Буш, одамон метавонанд чизе дошта бошанд, агар онҳо барои он пардохт кунанд. Дар акси ҳол, онҳо худашон ҳастанд, аз бахти худ ҳастанд ва хатар ба ҳаёт ва некӯаҳволӣ муҳим нест.
Кори маорифи халк мисли пештара норавшан аст. Хусусигардонӣ ба анъанаи 373-сола, ки замоне ба мардум хидмат мекард, таҳдид мекунад. Дигар нест ва ҳамчун як омӯзгори маъруф, Дауд дар бораи оянда ларза мекунад. Тасаввур кунед, ки кишваре қодир аст, ки беҳтаринро таъмин кунад, аммо ба ивази таҳсил мувофиқат мекунад, ки он ба нигоҳубини тандурустӣ, дигар чизҳои зарурӣ ва ҳама маҳсулот ва хидматҳои истеъмолӣ, ки ба одамон эҳтиёҷ надоранд, вале бидуни зиндагӣ наметавонанд.
«Ислоҳот» баҳонаи паси он аст. Он Санади нодуруст номидашудаи "Кӯдакро дар паси худ намондааст" (NCLB) аз соли 2001 муайян мекунад. Он дар озмоиш, интихоби мактаб ва "ислоҳот" дар бозор тӯлонӣ аст, аммо дар бораи дастовардҳои воқеӣ кӯтоҳ аст. Он дар атрофи омӯзиши ҳамаҷониба, санҷишҳои стандартӣ сохта шудааст, ки аз муаллимон талаб мекунад, ки "то имтиҳон таълим диҳанд", арзёбии натиҷаҳо аз рӯи холҳои пешрафти миёнаи солона (AYP) ва ҷазои сахти нокомӣ - барканор кардани муаллимон ва директорон, бастани мактабҳо ва табдил додани онҳо аз оммавӣ ба оиннома ё барои фоидаовар. Ин, албатта, тамоми идея аст ва он тафаккури замони муосирро инъикос мекунад - он чизе, ки ҳукумат тиҷорат мекунад, беҳтар аст, бинобар ин бигзоред, ва рӯҳияи паси он дуҷониба аст.
Доуд инчунин дар бораи системаи таълимӣ таассуф мекунад, ки донишҷӯёнро ба итоаткорӣ, эҳтиром кардани статус-кво ва маҳрум кардани таҳсил тавассути мутобиқ кардани синфхонаҳо ба донишҷӯён ба ҷои баръакс таълим медиҳанд. Аз даҳсолаҳои омӯзгорӣ ӯ кашф кард, ки "вақте таълим ҳамчун як раванди таълим барои донишҷӯён сурат мегирад, он барои муаллим низ як аст". Ӯ ва шогирдонаш бо ҷавоб додан ба саволҳои онҳо бештар омӯхтанд, на аз он ки онҳо ба ӯ ҷавоб диҳанд. Ба ибораи дигар, мубодилаи ошкоро байни муаллим ва донишҷӯён барои беҳбудии ҳама ва донистани он, ки хотираи ёддошт омӯхтан нест, бигзор фаҳмиш расад.
Таҳсилот дар Амрико оинаи муқобили ин аст. Донишҷӯёнро фиреб медиҳанд ва эҳтимол онро ба таври кӯтоҳ идора мекунанд, ки онҳо ҳамчун калонсолон дар муддати кӯтоҳ иваз карда мешаванд - дар "ҷомеаи соҳибмулкӣ" ба одамон бепарвоӣ мекунанд. Новобаста аз он ки таҳсилот, тандурустӣ, ғизои дуруст ё манзил, Амрико ниёзмандонро нафрат мекунад ва онҳоро дар бадбахтии онҳо айбдор мекунад. Ин ҳайратовар, ташвишовар ва муҳокиманашаванда дар ҷараёни асосӣ аст, ки дар он тасвирҳо ҳама чизҳоеро нишон медиҳанд, ки ба одамон ниёз надоранд ва ҳеҷ яке аз чизҳои муҳим нест.
1970 - 2000: Наҷот додани орзуи амрикоӣ: нобаробарӣ, фасод дар сиёсат, ВАО
Идеологияҳо решаи беасоси капитализмро сафед мекунанд - нобаробарӣ ҳамчун "табиӣ ва муқаррарӣ" бо қурбониёни бадбахтии худ масъуланд. Аз рӯи ин ҳисоб, Амрико "чемпиони ҷаҳон" аст ва сипас баъзе.
Барои шурӯъкунандагон баробариро баррасӣ кунед. Ҳангоми таваллуд ниёзҳои мо баробаранд. Имкониятҳои мо бояд аз гаҳвора то гӯр ҳадди аққал истифода шаванд. На он кадар дар шароити капитализм, ки дар он чо «хама чиз хамеша барои дастгир аст». Бадтараш, ва махсусан дар Амрико, нажод, ҷинс ва синф барои муайян кардани ниёзҳо ва имкониятҳои мо бозӣ мекунанд ва онҳое, ки дар сохтори қудрат боло мешаванд, қоидаҳоро месозанд. Он моро дар нажодпарастӣ, камбизоатӣ ва нобаробарии шадид пешвои ҷаҳонӣ месозад. Ин ҳеҷ роҳе барои идоракунии демократия нест. Ин ҳеҷ гоҳ роҳи дигар набуд, аммо имрӯз он бадтар ва хеле хатарноктар аст.
Музди меҳнат бо хароҷот мувофиқат намекунад, камбизоатӣ афзоиш меёбад, нобаробарӣ афзоиш меёбад, амалҳои табъизи шадид шадид аст ва онҳо дар маълумоти бешуморе, ки хеле кам баррасӣ мешаванд, нишон медиҳанд:
— махрум кардани овоздихии интихобкунандагон; интихоботҳо ба театр бо нисфи ё бештар аз он даст кашидан мумкин аст; чаро вакте ки номзадхо пешакй интихоб карда мешаванд, мошинхо овоздихии моро ба чо меоранд, маглубшудагон голиб эълон мешаванд ва голибон шикоят намекунанд;
— ҳимояи конститутсионӣ дар ҷаҳони баъди 9/11 аз байн рафт;
- афзоиши шумораи аҳолии зиндон; ҳоло бузургтарин дар ҷаҳон ва аксаран барои сиёҳпӯстон, испониҳо ва камбағалон, ки барои онҳо раванди мувофиқ ва адолати баробар ғайриимкон аст;
— як вабои ду нафар муътадили хонавода аз зарурат ва якҷоя ин аксар вақт кофӣ нест; кӯдакони хурдсол, албатта, бе нигоҳубини хонагӣ, беҳтараш модар ё падар азоб мекашанд;
- нобаробарии бесобиқаи дороиҳо дар байни шумораи элитаҳо ва аксари дигарон; фарќ кардани сарват аз даромади зиёда аз нисфи ба сарватмандон тавассути мерос; мисол - насли кунунии Буш бо Буш ман боре тавсиф кардам, ки дар пояи сеюм таваллуд шудаам ва фикр мекардам, ки ӯ сегона зад; Буши II ба падараш ва инчунин паҳлӯи торикии ӯро мағлуб кард; аз рузхои аввали худ; пеш аз коллеҷ ҳамчун писарбача; то замони худ ҳамчун губернатори Техас, вақте ки ёваронаш ӯро ҳамчун марде тавсиф карданд, ки аз куштор лаззат мебарад - дар робита ба он, ки ӯ чанд қатлро раҳбарӣ мекард - дар муқоиса бо дигар иёлотҳо пас аз барқарор кардани ҳукми қатл дар соли 1976 Суди Олӣ.
Бисьёр мисолхои дигар низ ба хамин монанданд. Онҳо нобаробарии шадид ва нодида гирифтани ниёзҳои инсониро нишон медиҳанд, зеро "капитализм ба сӯи индустриализатсия ҳаракат кард (ва) коргарон ба коргарони (ғуломии музднок) табдил ёфтанд". Бо ҷаҳонишавӣ, дар ҳама ҷо хидмат кардан ба хоҳиши беандозаи "ҷамъкунӣ" аст. Он дар мо аз чихати идеявй чойгир шудааст. Мактабҳо онро таълим медиҳанд. ВАО ва ҷодугари PR онро мефурӯшанд. Пули калон онро ба вуҷуд меорад. Сиёсатмадорон барои пуштибонӣ аз он харида мешаванд. Ҳатто рӯҳониён дар киштӣ ҳастанд.
Идоракунии ақл доно аст, манипуляция ҳоло осон аст, иттилооти фароғатӣ барои воқеият, маълумоти бардурӯғ барои ҳақиқат мегузарад ва орзуи амрикоӣ як иллюзияи холис ва даҳшатноктар аст. Доуд ба "фасоди амиқи расонаҳо" ишора мекунад. Он дар муоширати тиҷорӣ ва сиёсӣ ҳамаҷониба аст, ки тиҷорати калон, зарари ҷамъиятиро дастгирӣ мекунад ва боқимондаҳои камёбандаи демократиро барои ғорат дар нафрат ба ниёзҳои инсонӣ нест мекунад.
Милитаризми ИМА, гузашта ва ҳозира: гуфтугӯи сулҳ, ҷанг
Ҳама миллатҳо гунаҳкоранд, аммо на бештар аз Амрико - ҷанг ба хотири сулҳ бидуни сабабе, ки онро ихтироъ кардааст. ИМА имрӯз қудратманд аст, асосан аз захираҳои худкифоя аст ва метавонад ба осонӣ ҳама чизҳои дигареро, ки лозим аст, ба даст орад. Илова бар ин, он душман надорад ва ҳеҷ гоҳ ба ҷуз дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ набуд. Ҳатто дар он вақт, FDR Ҷопонро ба ҳамла таҳрик дод ва Олмон ӯҳдадор буд, ки шарики меҳвари худ ба мо ҷанг эълон кунад.
Бо вуҷуди ин, Амрико ҳар сол дар таърихи мо бидуни истисно бо як ё якчанд рақибон - дар хориҷа ва / ё дохилӣ ҷанг мекард. Мо ҳам дар хона зӯроварем. Мо дар Ғарб сатҳи баландтарини одамкушӣ дорем; ҳавас барои соҳиби силоҳ; майл ба филмҳои зӯроварона, телевизион ва бозиҳои видеоӣ; ва чамъияти моро «маданияти тачовуз» меноманд. Зарари одамон даҳшатовар аст, аммо базӯр муҳокима карда мешавад.
Дауд бо таассуф мегуяд, ки «мо аз чанг нафрат карданро ба кадри кофй ёд нагирифтаем» ва «арифметикаи куштор»-ро илова мекунад. Танҳо барои Амрико:
— Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ – 110,000 200,000 кушта (як ним аз ҷанг) ва XNUMX XNUMX захмӣ;
- Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ - 400,000 670,000 кушта ва XNUMX XNUMX захмӣ;
— Корея — 36,000 103,000 кушта ва XNUMX XNUMX ярадор; ва
— Вьетнам — 58,000 кушта ва 153,000 ярадор.
Ба ин рақамҳо садҳо ҳазор нафари дигар бо захмҳои амиқи эмотсионалӣ ва шумораи зиёди дигарон аз таъсири муҳити заҳролуд бемор мешаванд. Ҳамчунин хунинтарин ҷанг дар таърихи ИМА - Ҷанги шаҳрвандиро илова кунед. Се миллион нафар аз ҳарду ҷониб меҷангиданд ва 600,000 31 нафар дар як вақт 4 миллион нафар аҳолӣ, аз ҷумла 2.5 миллион ғуломон кушта шуданд. Бо истилоҳи мутаносиби Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, он XNUMX миллион нафарро аз даст медод. Имруз — шаш миллион.
Рақибони мо хеле бадтар буданд - ҳадди аққал се миллион кореягиҳо, як миллион нафари дигар чинӣ, аз се то чор миллион Осиёи Ҷанубу Шарқӣ, миллионҳо ҷангҷӯёни бешумор ва миқдори беандоза харобиҳо. Ҳатто ин рақамҳо дар муқоиса бо ҶБ I ва II камранг аст - дар аввал беш аз 20 миллион кушта ва дар дуввум то 60 миллион нафар ва миллионҳо нафар маҷрӯҳ ва овора шудаанд.
Имрӯз шумори қурбониён дар Ироқ ва Афғонистон рӯз аз рӯз ба маротиб бештар аз гузоришҳо афзоиш меёбад. Расмӣ афсонаҳо ҳастанд - барои ҷангиёни амрикоӣ, аммо бештар барои Ироқ ва Афғонистон. Бархе ҳисобҳо аз замони ҷанги Халиҷи Форс, бар асари таҳримҳо тақрибан 1.7 миллион нафар, аз ҷумла 1.2 миллион кӯдаки зери панҷсола кушта шудаанд. Илова бар 200,000 марги шадиди ҷанги Халиҷи Форс ва то ду миллион марги ҷанги солҳои 2003-2007, аз ҷумла 800,000 кӯдакони зери синни панҷсола, тибқи маълумоти ЮНИСЕФ. Барои Афғонистон дар солҳои 2001-2007, тахминҳо то 3.2 миллион фавтида, аз ҷумла 700,000 кӯдакони зери синни панҷсоларо ташкил медиҳанд.
Талафоти ИМА-ро низ ба назар гиред. Боз ҳам, рақамҳои дар расонаҳо гузоришшуда афсонавӣ мебошанд. Як ҳисоб шумораи кушташудагонро дар бар мегирад ва инчунин навсозиҳои шумораи маҷрӯҳони Пентагон. Он аз 85,000 аз сабабҳои душманӣ ва ғайриоддӣ иборат аст ва баъдтар ҳазорон нафар дар бораи осеби мағзи сар аз таркишҳо гузориш доданд. Он бемориҳо ва марги ояндаро аз таъсири моддаҳои заҳролуд, урани аз ҳама ниҳоят камшуда, хориҷ мекунад. Илова бар ин, VA гузориш додааст, ки 18 ҳодисаи худкушии ҳаррӯза ва шумораи бештари ҳама аз таҳқиқоти гуногун - аз 18.5% то 32% бо ихтилоли стресси пас аз осеб (PTSD) ва 19% дигар бо контузия ва / ё захмҳои сари мағзи сар. . Пеш аз ба охир расидани ин ҷангҳо, танҳо садҳо ҳазор амрикоиҳо барои ҳаёт ё мурда метарсанд.
Барои ироқиҳо ва афғонҳо, ин чанд маротиба дӯзахтар аст, бо анҷоми низоъ ва ишғол дар пеши назар ва аломатҳои нигаронкунандаи ҷанги минбаъдаи зидди Эрон. Доуд ба таври асоснок хашмгин аст. Ӯ изҳор медорад, ки "ҷаҳаннам биёяд ё оби баланд, новобаста аз он, онҳое, ки дар ИМА ҳукмронӣ мекунанд, ҳеҷ гоҳ ёд нахоҳанд гирифт. Аммо мо (дар вақташ онҳоро боздорем)."
Қисми IV - Ба сӯи ҷаҳони беҳтар - ё бадтарин вақт? – Дар канори Клифф
Дауд изҳор мекунад, ки баҳс кардан душвор аст - "мо дар он замоне зиндагӣ мекунем, ки бояд аз ҳама хатарноктарин ба назар гирифта шавад" бо ангушташ ба таври дақиқ ба Амрико ҳамчун гунаҳкор ишора мекунад. Вай як "варта"-ро мисол меорад:
— чангхои бепоён, эхтимол чангхои ядрой; ҳар яке дигареро ба дунё меорад;
- иқтисоди ҷаҳонии ноустувор; хасис аз ҳад зиёд; кӯҳҳои қарзи бебозгашт; Амрико ҷуворимаккаи тухмии худро мехӯрад;
— фасоди густурдаи сиёсӣ, тиҷоратӣ ва иҷтимоӣ; интихоботи дуздидашуда онро таъкид мекунад; демократияи хаёлӣ ва қудрати пули калон ҳама чизро идора мекунад; ва
— офатхои эхтимолии экологй.
Инҳо бомбаҳои сершумори соатӣ мебошанд. Ҳар яке аз онҳо метавонад моро нобуд созад. Шароит беҳтар намешавад. Онҳо бадтар мешаванд. Саҳмҳо торафт бештар мешаванд, аммо аксарияти амрикоиҳо парешон ва бепарвоанд.
Дауд онро дар «афзоиши девҳо» - дар зарбаи заҳролудшавии капитализм айбдор мекунад. Табиати он бо истифода аз «унсурҳои ғайриинсонӣ ва инсонии табиат – дар таъсири мутақобилаи харобиовар ва фоҷиавӣ» бештар талаб мекунад. Бо қобилиятҳои ғайричашмдошт барои некӣ, онҳо барои тавлиди бемориҳо беҳуда сарф мешаванд. Зарар ба суи сарнавишти сахти оянда бемайлон афзоиш меёбад.
Агар мо тағир наёбем ва ба таври дигар зиндагӣ кунем, мо "бо сайёраи худ ҳамчун як намуд меравем". Донистани чӣ кор кардан осон аст. Кор кардан кори дигар. Мо то ҳол ҳатто кӯшиш накардаем.
Демократӣ ва тоталитарӣ ё ҷомеаи воқеан демократӣ?
Доуд аз Линколн дар замони ҷанги шаҳрвандӣ иқтибос меорад, ки гуфта буд: "Мо бояд худамонро "аз қафо дур кунем" ва он гоҳ мо кишварамонро наҷот медиҳем." Ӯ дар назар дошт, ки воқеиятро қабул кунад ва ба худфиребӣ хотима диҳад. Он имрӯз беш аз ҳарвақта татбиқ мешавад, аммо касе пай мебарад. Баъзеҳо аммо хеле кам.
Мо аз ҳад зиёд «измҳо», манфӣ - нажодпарастӣ, ҷинспарастӣ, истеъмолӣ, миллатгароӣ, милитаризм, империализм ва капитализм гирифтор шудаем. Барои хотима додан ба онҳо, мо "ба сӯйи таназзул ва худкушӣ" меравем.
Қарорҳо:
— тағир додани "одатҳои решаканшудаи ақл";
— ҳеҷ гоҳ умедро аз даст надиҳед; имконнопазир аст; бо кӯшиш, на хоҳиш;
— пешгӯиҳои оянда бефоидаанд; онҳо ҳамон чизест, ки одамон онҳоро месозанд; аломатҳои умедбахш пайдо мешаванд; суст кардани хукмронии ШМА яке аз;
— даъвати Антонио Грамширо ба ёд оред — «Пессимизми интеллект, оптимизми ирода»; танҳо фикр накунед; кардан; сиёсӣ, огоҳ, фаъол, халалдор шудан; донистани саҳмҳо; паҳн кардан; ин корро ҳозир кунед ва давом диҳед;
— мо инро кардем; ин кор мекунад; он ғуломони сиёҳпӯстро озод кард, иттифоқҳои ваколатдор дод, ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ ба вуҷуд овард ва дастовардҳои таъсирбахши иҷтимоӣ ба даст овард; зуд-зуд баъд аз даст рафтан; ҳаракатҳо энергияи худро гум мекунанд; одамон «дар болои завракхо истирохат мекунанд»; элитаҳо истифода мебаранд; онҳо ҳеҷ гоҳ қудрати бештаре надоштанд; вақти он расидааст, ки ба Арундати Рой гӯш диҳед; «Мо бисьёрем, онхо кам».
Мо ҳама дар ин якҷоя ҳастем. Ин "як ҷаҳон ё тамоман нест" аст. Ваҳдат муҳим ва фаровони он аст. Дар акси ҳол, мо ба сӯи "бетартибӣ, таназзул ва фалокат" меравем. Тақдири худро танҳо мо назорат мекунем. Ҳадаф – ҷомеаи ҷаҳонӣ дар асоси ҳамкориҳо, на рақобат. Яке бе "измҳо", ҳадди аққал манфиҳои боло. Як чизи навро ихтироъ кунед ё тамоман истифода набаред. Муҳим он аст, ки мо чӣ истеҳсол мекунем - демократия, воқеӣ, на хаёлӣ: "аз ҷиҳати фарҳангӣ, иқтисодӣ, сиёсӣ, иҷтимоӣ" бо одамон ҳамчун як ҷузъи табиат, на рақиби он. Ва асосӣ ин аст, ки ҷангҳо таҳаммул карда намешаванд - ҳеҷ гоҳ ҳамчун чораи аввал ё охирин. Ҳар яке дигарашро ба дунё меорад. Хавфи онхо ногузир меафзояд. Онҳо ҳоло барои андеша кардан хеле даҳшатноканд. Ба онҳо хотима додан ягона интихоб аст, вагарна онҳо моро хотима медиҳанд.
"Агар ҳозир не, кай? Агар мо набошем, кӣ?" Агар ба зудӣ набошад, шояд ҳеҷ гоҳ. Агар ин ба қадри кофӣ ҳавасманд набошад, ин чист?
Стивен Лендман дар Чикаго зиндагӣ мекунад ва метавонед дар он тамос гиред [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]. Инчунин ба сайти блоги ӯ дар sjlendman.blogspot.com муроҷиат кунед.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан