Ҳанӯз дар ибтидои солҳои 1970-ум, Ҳизби Коргарии Сотсиалистӣ дар роҳи худ ба бузургтарин гурӯҳи чап дар ИМА табдил ёфта буд. Дар қисми зиёди суханрониҳои Питер Камеҷо барои ин масъул буданд. Вай на танҳо дар фаҳмонидани он ки чаро шумо бояд сотсиалист шавед, хуб буд, балки ин корро ба таври шавқовар анҷом дод. Яке аз шӯхиҳое, ки ҳеҷ гоҳ хандаро ба даст наовард, тасвири зиндагии фаровони замони социализм буд. Пул лозим нахоҳад буд. Шумо ба мағозаи хӯроквории давлатӣ меравед ва метавонистед бо аробае, ки аз минонҳои филе пур аст, берун равед. Ин ба ҳабс оварда намерасонад, балки ба равоншинос муроҷиат мекунад, зеро кӣ дар ҷаҳон чунин кор мекунад.
Гарчанде ки Питер дар ниҳоят як ҷаҳонбинии экосоциалистиро қабул мекард, ки ин шӯхро кӯҳна мекард, вай як намуди муайяни техно-оптимизмро инъикос мекард, ки ҳаракати моро тавсиф мекард. Пайгамбари он Леон Троцкий дар соли 1926 маколаи «Радио, илм, техника ва чамъият” ки хитоб кард: «Атом дар дохили худ як нерӯи бузурги ниҳон дорад ва бузургтарин вазифаи физика аз берун баровардани ин энергия ва берун кашидани порча иборат аст, то ин энергияи ниҳон дар фаввора берун равад. Он гоҳ имкони иваз кардани ангишт ва нафт бо энергияи атомӣ, ки ба қувваи асосии ҳаракатдиҳанда низ табдил меёбад, кушода мешавад».
Пас аз ҳашт сол ӯ навишт "Агар Америка бояд коммунист равад”, бори дигар бо занги технократӣ:
Дар ин чо советхои Америка муъчизахои хакикй ба вучуд оварда метавонанд. «Технократия» танхо дар замони коммунизм, вакте ки дасти мурдаи хукукхои моликияти хусусй ва фоидаи шахей аз системаи саноатии шумо бардошта мешавад, ба амал омада метавонад. Таклифхои далеронаи комиссияи Гувер оид ба стандартизация ва рационализация нисбат ба имкониятхои наве, ки коммунистони Америка аз даст додаанд, бачагона ба назар мерасанд.
Аслан, ин нуқтаи назари ҳамаи гурӯҳҳои троцкистӣ буд, то ҳаракати Сабзҳо. Капитализм тормози истехсолот буд; мақсади фоида боиси исроф гардид; моликияти хусусй барои ба кор андохтани иктидори пурраи мехнат ва техника кодир набуд; Хамааш ба Карл Маркс бармегардад, ки дар мукаддимаи «Сахм ба танкиди иктисоди сиёсй»: «Аз шаклхои инкишофи куввахои истехсолкунанда ин муносибатхо ба занчири онхо табдил меёбанд. Баъд давраи революцияи социалй огоз меёбад. Дигаргунихо дар асоси иктисодй дер ё зуд ба дигаргун сохтани тамоми надстройкахои азим оварда мерасонанд».
Вақте ки ман ба хондани адабиёти экологӣ, махсусан адабиёти экологӣ, ки аз ҷониби экосоциалистон навишта шудаанд, оғоз кардам, ман ин дастурҳоро аз нав дида баромадам, хусусан вақте ки сухан дар бораи истисмори сарватҳои табиӣ меравад. Ҳамчун шахсе, ки дар як деҳаи хурд дар иёлати Ню-Йорк ба воя расида, дар наздикии кӯлҳо ва дарёҳои пур аз моҳӣ ба воя расидаам, ман махсусан дар бораи моҳидории саноатӣ, ки моҳиро дар болои занҷири ғизо кам мекунад, ба монанди тунеци кабуд, минтақаҳои мурдаи уқёнус ва монанди инҳо нигарон будам. . Ҳар боре, ки ман дар байни марксистонҳо, ки ҳеҷ гоҳ аз достони "занҷинҳо" дур нашуда буданд, чунин нигарониҳо ба миён меовардам, ба ман мегуфтанд, ки ман нео-Малтузистам, ҳатто агар маълум бошад, ки тунеци кабуд дар остонаи нестшавӣ қарор дорад. Вақте ки мақсади фоида бартараф карда шуд, онҳо баҳс мекарданд, ки моҳӣ, парранда ва мебел барои гирду атроф кофӣ хоҳад буд. Монанди кухи калони конфети зери досу болга, ба ибораи дигар. Ман ин далелро қонеъкунанда наёфтам, зеро гарчанде ки сотсиализм қодир аст барои ҳама нигоҳубини саломатӣ дошта бошад ҳам, вай наметавонист ҳамаро тунцаи кабуд таъмин кунад. Иштиҳои Ҷопон ба суши инро тасдиқ мекард.
Дар мавриди мебел бошад, мақолае таҳти унвони «Иштиҳои ашаддии Чин ба Фюри Стокс дар Русия ва берун аз он», ки рӯзи 9 апрел нашр шуд.th New York Times шубҳаҳои маро тасдиқ кард, ки дарахтон дар муддати тӯлонӣ мисли тунец кабуд зери хатаранд. Маълум мешавад, ки Чин сиёсати "сабз"-ро оид ба ҳифзи ҷангалҳои худ қабул кардааст, вале коҳиши таъминоти дохилии чӯбро тавассути хӯрдани он дар ҷои дигар, аз ҷумла шарики худ дар БРИКС Русия ҷуброн мекунад.
Азбаски Чин ду даҳсола пеш ба маҳдуд кардани дарахтбурии тиҷоратӣ дар ҷангалҳои табиии худ шурӯъ кард, вай бештар ба Русия рӯ оварда, дар соли 2017 барои қонеъ кардани иштиҳои пурғавғои ширкатҳои сохтмонӣ ва истеҳсолкунандагони мебел ба миқдори зиёди чӯб ворид кардааст.
"Дар Сибир одамон мефаҳманд, ки онҳо барои зинда мондан ба ҷангал ниёз доранд" гуфт Евгений Симонов, як эколог, ки таъсири дарахтбурии тиҷоратӣ дар Шарқи Дури Русияро омӯхтааст. "Ва онҳо медонанд, ки ҷангалҳои онҳо ҳоло дуздида мешаванд."
Дар ҳоле ки шонси як қудрати бузурги иқтисодӣ ба мисли Русия барои дар ниҳоят аз ин гуна дуздӣ ҷилавгирӣ кардан хуб аст, аммо кишварҳои заъифтар ба раҳми Чин қарор доранд: “Дар ҷазираҳои Соломон, суръати кунунии дарахтбурӣ аз ҷониби ширкатҳои чинӣ метавонад ҷангалҳои боронгарии як замон покизаи кишварро тамом кунад. то соли 2036, тибқи гузориши Global Witness, як гурӯҳи экологӣ. Дар Индонезия фаъолон ҳушдор медиҳанд, ки дарахтбурии ғайриқонунии марбут ба як ширкати шарикони чинӣ ба яке аз охирин такягоҳҳои орангутанҳо дар ҷазираи Борнео таҳдид мекунад.”
Ин ҳама буридани ҷангал ба чӣ фоида дорад? Ҷавоб ин аст, ки фоидаи Ikea ва таъминкунандагони он дар Чин, ки ба он ҳезумеро, ки барои мебели буҷаи худ заруранд, таъмин мекунанд. "Тағйироти ҳайратангези иқтисодии Чин дар чаҳор даҳсолаи охир талаботи онро ба вуҷуд овард. Ҳоло он бузургтарин воридкунандаи чӯб дар ҷаҳон аст. (Иёлоти Муттаҳида дуюм аст.) Вай инчунин бузургтарин содиркунанда аст - қисми зиёди ҳезумро ба маҳсулоте, ки ба Home Depots ва Ikeas дар саросари ҷаҳон табдил медиҳад.
Аҷиб дар он аст, ки Ikea дар бораи арзишҳои экологии худ фахр мекунад. Дар вебсайти он гуфта мешавад: "Мо инчунин дар самти 100% энергияи барқароршаванда кор карда истодаем - он қадаре, ки дар амалиётҳои худ истеъмол мекунем - истеҳсол кунем ва то соли 2020 тамоми ҳезумро аз манбаъҳои устувортар дастрас кунем." Ҳама чиз хуб ва хуб аст, аммо талаботи бепоён ба мебели арзон дигар корпоратсияҳоро водор мекунад, ки ба таъминкунандагони чинӣ такя кунанд. Ин аст, ки капитализм, баъд аз ҳама, пешниҳод ва пешниҳод. Ҳамин тавр дар кам кардани ҷангалҳо ба дандонҳо самаранок аст.
Вақте ки як дӯсти кӯҳна пайванди мақоларо ба баъзе дӯстонаш фиристод, ба ӯ гуфтанд, ки New York Times дурӯғ чоп мекунад. Ин ғайриимкон буд, махсусан бо обрӯи Си Ҷинпин, ки ҷонибдори "тамаддуни экологӣ" буд. Дар амал, ин маънои онро дорад, ки Чин босуръат ба манбаъҳои алтернативии энергия гузашт ва ба ин васила сазовори таърифҳои Дин Бейкер ҳамчун далели он, ки "Муомилоти нави сабз дар Чин сурат мегирад». Албатта, ин ё он дараҷа дар Аврупои Ғарбӣ низ ба амал меояд, зеро демократияҳои иҷтимоӣ ба сӯи сӯзишвории барқароршаванда ҳаракат мекунанд. Шветсия ҳоло қисми зиёди энергияи худро аз манбаъҳои барқароршаванда мегирад, ҳатто агар дар нобуд кардани орангутанҳо кӯмак кунад. Бо интихоби интихоб, ман беҳтар медонам, ки дар фарш нишинам, аз дидани он ки орангутанҳо нобуд мешаванд.
Шарҳи нави чап як қатор мақолаҳоро дар атрофи Аҳдномаи нави сабз ва сиёсатҳои "пастшавӣ" дар мусоҳибаи Бенҷамин Кункел дар январ / феврали 2018 бо Ҳерман Дейли, ки бо иқтисоди "муътадил" -и худ маъруф аст, чоп кардааст:
Пуристҳо маро маҷбур мекунанд, ки квази устувор гӯям, зеро албатта рушд, таҳаввулоти пайваста ва тағироти сифатӣ вуҷуд дорад. Аммо худи Замин аз ҷиҳати миқдорӣ калонтар намешавад ва нуқтаи васеъшавии зерсистема меояд, ки он ба кори тамоми система аз ҳад зиёд халал мерасонад. Мо табиати аз ҳад зиёдро ба худамон ва ашёи худ табдил медиҳем ва барои расонидани хидматҳои биофизикии ҳаёт, ки ба мо лозим аст, кофӣ нест.
Бояд гуфт, ки ин бо техно-оптимизми марксистии Леон Троцкий ва пайравони аз нав сохтанашудааш бархурд мекунад.
Роберт Поллин ба Дейли на аз чаҳорчӯби мактаби кӯҳна, марксистӣ/продуктивистӣ омада, қарорҳои технократиро дар мақолаи июл/августи соли 2018 таҳти унвони “Муқовимат ба таназзул” қабул кард. Мисли аксари тарафдорони Аҳдномаи Нави Сабз, ки бо Ҳизби Демократӣ мувофиқанд, Поллин ба манбаҳои барқароршавандаи энергия тамаркуз мекунад. Дар бораи доираи васеи истисмори захираҳо ва усулҳои кишоварзии саноатӣ, ҳатто агар ҷаҳон тамоми манбаъҳои энергияро ба истиснои панелҳои офтобӣ, осиёбҳои бодӣ ва амсоли инҳоро ғайриқонунӣ эълон карда бошад ҳам, як сухане нест.
Марк Бертон ва Питер Сомервилл дар посух ба Поллин дар охирини NLR таҳти унвони "Тамоюл: Мудофиа" қайд мекунанд, ки ман қайд мекунам, ки ба ҷуз тағирёбии иқлим, Поллин дар бораи таҳдидҳои дигар ба зинда мондани мо чизе гуфта наметавонад: "Дигар масъалаҳои экологӣ — гуногунрангии биологӣ, ҳавои тоза ва об, шаҳрҳои қобили зиндагӣ, инчунин масъалаҳои сиёсӣ — баробарии иҷтимоӣ ва байналмилалӣ, масалан, ба амри мӯътадилсозии тағирёбии иқлим итоат мекунанд. Он чизе, ки ба чашми ман, пеш аз ҳама, дар мақолаи Бертон ва Сомервилл афтод, ин аст:
Миқёси иқтисоди ҷаҳонӣ аз имконоти биологӣ ва физикии Замин барои азхудкунии таъсирҳо ва барқарор кардани захираҳои истифодашуда зиёдтар аст. Шабакаи Global Footprint дар айни замон иқтидори умумии моддии инсониятро 1.7 маротиба аз биологии мавҷуда арзёбӣ мекунад. Дейли дуруст аст, ки шумораи аҳолӣ қисми муҳими таъсири муҳити зист мебошад.
Оё як чизи неомальтузист, ки чизеро нишон додан лозим аст? Ҳанӯз асрҳо пеш дар ҷомеаҳои шикор ва ҷамъоварӣ ба таври мунтазам ба вуқӯъ мепайвандад, чунон ки олимон борҳо қайд карданд, ки аз романтикаи "ваҳшии олӣ" ҳушдор медиҳанд. Аҷдодони мо ҳатто агар бо найза мусаллаҳ бошанд ҳам, на як траулери кит, ҳам, аҷдодони мо қодир буданд, ки як навъро нест кунанд. Албатта, далелҳо як намунаи муайянеро ошкор мекунанд. Нобудшавӣ умуман дар ҷазираҳо ба амал меояд, на дар қаторкӯҳҳои кушоди Амрикои Шимолӣ ё Авруосиё.
Оё замин ҷазира аст? Ба маъное, ин аст, ки шумо миқёси капитализми дерро бо технологияҳои бегемотмонанди худ, ки метавонад қуллаҳои кӯҳҳоро дар ҷустуҷӯи ангишт дар як мижа задан ё қобилияти системаҳои муосири нақлиёт дар ҳар гӯша ҷойгир кардани бригадаҳои чӯбтарошӣ ба назар гиред. замин бо суръати садо. Шояд маҳз эътирофи чунин воқеиятҳои бебозгашт аст, ки ба мисли Ҷефф Безос ва Илон Маск илҳом мебахшад, то имкони эҷоди моҳвораҳои мега ва мустамликаи Миррихро баррасӣ кунанд.
Дар сарлавҳаи иғвоангези худ "Оё имконпазир аст, ки ҳаёти хуб барои ҳама дар ҳудуди сайёра ба даст ояд?”, Ҷейсон Хикел бале тахминиро пешниҳод мекунад. Вай аз муайян кардани як қатор сарҳадҳои муҳим, ки барои зинда мондани ҳаёт дар рӯи замин муҳиманд, оғоз мекунад: тағирёбии иқлим, гум шудани гуногунии биологӣ, кислотаҳо дар уқёнусҳо, тағирёбии системаи замин, боркунии нитроген, боркунии фосфор, истифодаи оби ширин, боркунии аэрозолҳои атмосфера, ифлосшавии кимиёвӣ ва камшавии озони стратосфера. Коршиносон ба хулосае омаданд, ки панҷтои ин марзҳо гузаштаанд: тағирёбии иқлим, талафоти гуногунии биологӣ, боркунии нитроген, боркунии фосфор ва тағирёбии системаи замин. Барои кислотаи уқёнусҳо ва истифодаи оби ширин, раванди таназзул аз се ду ҳиссаи он аст. Ин танҳо вайроншавии қабати озон аст, ки аз сабаби маъракаи муваффақ дар солҳои 1980 таҳти назорат аст.
Барои идомаи ҳаёт дар асоси тарзи ҳаёти хоксорона, ки ҳудуди экологиро то нуқтаи шикаст дароз намекунад, Ҳиккел як амали нозуки мувозинатро тавсиф мекунад:
Қабули хатти баландтари камбизоатӣ бартараф кардани камбизоатиро ҳангоми дар ҳудуди сайёра мондан душвортар мекунад. Дар сатри 7.40 доллари ИМА Беларус ояндадортарин буда, камомади ҳадди ақали иҷтимоӣ (баҳои 0.98) ба истиснои нишондиҳандаҳои сифатӣ мебошад, аммо холҳои миёнаи биофизикии он 1.64 аст. Аз байни кишварҳое, ки ба ҳама ҳадди сифатҳои иҷтимоӣ ноил мешаванд, аз ҷиҳати биофизикӣ самараноктарин Уммон аст, ки холҳои миёнаи биофизикии 2.66 дорад. Ба ибораи дигар, бо назардошти муносибати беҳтарини мавҷудаи байни истифодаи захираҳо ва даромад, ноил шудан ба зиндагии хуб барои ҳама бо ҳадди даромади 7.40 доллари ИМА дар як рӯз аз миллатҳои камбизоат талаб мекунад, ки ҳадди аққал аз 64% то 166% сарҳадҳои сайёраро убур кунанд. (таъкид илова шуд)
Вақте ки капитализм оммаро дар саросари ҷаҳони сеюм ба тақлид кардани тарзи ҳаёти як кишвари бароҳати G8 ба монанди Шветсия бармеангезад, тавре ки Роберт Поллин ва Александрия Окасио-Кортес тавсия додаанд, чизе бояд дод.
пессимизмро хис накардан душвор аст. Вақте ки ман ба Байт-Лаҳм майл мекунам, ягона умеди ман ин аст, ки як ҳаракати инқилобӣ метавонад дар миқёси ҷаҳонӣ ба қадри кофӣ бунёд карда шавад, то ҳадди аққал як намуди банақшагирии илмиро қабул кунад, ки Леон Тротскийро дар солҳои 20 ва 30-ум ба ҳаяҷон овард. Ман аз хаёлҳо ҳушдор медиҳам, ки ин маънои эҷоди як шаҳраки Ню Ҷерсӣ дар саросари сайёраро дорад, аммо кӣ инро мехоҳад?
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан