Манбаъ: Демократияи кушод
Бори аввал, ки ман Розмари Бехлерро вохўрдам, мо дар болои алафи Эмбанменти Лондон нишастем, яхмос хўрдем ва дарњол њамдигарро фањмидем. Вай узви собиқи Ҳизби коммунист буд, ки ҳар як ишораи сталинизмро аз даст дода буд, аммо аз радикализми худ ҳеҷ чиз надошт. Бори охир ман бо Розмари - яке аз асосгузорони OpenDemocracy ва як нерӯи калидӣ дар тӯли 20 соли мо то марги ӯ моҳи гузашта сӯҳбат кардам - мо дар бораи сиёсати шахсият баҳс кардем.
"Насли фаъолони ман," гуфт ӯ, - ҷаласаҳои худро бо чизе оғоз карданд, ки аз сайёра то Лондон N6 рафтааст. Онҳо ин таҳлилҳои бузурги тамоми ҷаҳонро доштанд, пас сухан дар бораи он меравад, ки шумо дар бораи он чӣ кор карда метавонед. Ва онхо ба хатти пеши муборизаи синфй манфиатдор буданд.
"Ман фикр мекунам, ки ин ба як навъи сиёсате, ки сиёсати ҳувиятӣ, аз ҷумла чап, ба он оварда мерасонад, комилан дигар мебарад."
Дар солҳои охир истилоҳи «сиёсати шахсият» ба таҳқир табдил ёфт, ки аз ҷониби одамони ҳам баъзе аз чапҳо ва ҳам аксарияти ростҳо паҳн карда мешаванд. Ба назари ман ҳамеша чунин менамуд, ки он барои тавсифи ҳама гуна версияи сиёсати озодихоҳона истифода мешавад, ки ба сухангӯ писанд наомадааст, як навъ ибораи бемаънӣ, ки метавонад барои бисёр истифодаҳо хам карда шавад, аммо барои гирифтан ва тафтиш кардан хеле нарм аст.
Аммо барои Розмари, ҳаёти сиёҳ муҳим "хатти пеши муборизаи синфӣ" буд, мисли ҷунбиши феминистӣ, ки пас аз он сар зад марги Сара Эверард ва фаъоли ҳуқуқи транс. Вай ба ман гуфт, ки вай тақрибан ҳамаи ҳаракатҳои озодихоҳии муосирро дастгирӣ мекард, аммо на "унсури сиёсати ҳувияти онҳо".
Он чизе ки вай аз сиёсати ҳувият дар назар дошт, "пояи хеле асосӣ ва неолибералӣ буд, ки он чизе, ки шумо бояд дар зиндагӣ кунед, худатон созед. Ва шумо метавонед худатон созед. Ман дар бораи ҳамаи китобҳои "худ кор кунед" гап мезанам [ман фикр мекунам, ки вай "худкӯмак" -ро дар назар дошт]. Ман дар бораи соҳаҳои васеи истеъмолӣ ва интихоби. 'Интихоби шумо шумост.' «Он чизе ки шумо мехӯред, худи шумост». "Атре, ки мепӯшӣ, ҳамааш ту ҳастӣ".
Эътирози Розмари назар ба сиёсат буд, ки чун дид, аз пурсидани "Ман кистам?" оғоз мешавад. ба ҷои «Дунё дар куҷост?»
Ин таъриф идеяро дар девор ҷойгир кард ва онро дар як таксономияи устувор ҷойгир кард - шумо метавонед бо он розӣ шавед. Ё розӣ нестанд.
"Ҷомеаи моро аз ҳам ҷудо мекунад"
Тааҷҷубовар аст, ки акси ин нигаронӣ дар бораи шахспарастӣ дар рисолае вуҷуд дорад, ки дар ин рисолае, ки Гурӯҳи ақли солими вакилони консервативӣ дар тобистони имсол нашр кардааст. Дар саҳми худ, раиси гурӯҳ Ҷон Ҳейс бар ин назар аст, ки сиёсати шахсият як зуҳуроти гипер-индивидуалистии он чизест, ки вай онро "парадигмаи Блэр" меноманд - ба гунае нодида мегирад, ки худи Блэр эътироф кардааст, ки вориси Тэтчер аст ва "ин гуна нест. чиз хамчун чамъият» пеш аз хама таълимоти вай буд.
«Дар руякй, — кайд мекунад Хейз, — одамони прогрессивии «Нью-лейборист» ва либерализми нави сиёсати шахсият умумияти кам доранд. Блэр ҳадди аққал бовар дошт, ки ӯ барои сохтани як ҷомеаи беҳтар кор мекунад, дар ҳоле ки “либералҳои ҳувият” ҳадафи возеҳи аз ҳам ҷудо кардани ҷомеаи моро доранд. Бо вуҷуди ин, Блэр натавонист эътиқоди сотсиал-демократии худро дар ҷомеа бо эътиқоди либералии худ ба афзалияти шахсият мувофиқат кунад. Тадричан одамони тараккипарвар аз омма ноумед шуда, аз демократияи социалй ру гардонданд, ба чои либерализми оштинопазирро кабул карданд».
Дар қаъри ин тӯдаи алаф, мо метавонем истилоҳҳои лағжишро бештар ҳис кунем: "пешрафти" ва "либералӣ".
Зеро, албатта, дуруст аст, ки дар коалицияи васеи прогрессией аз хад зиёд шахспарастй хастанд. Қисман аз он сабаб аст, ки ногузир низоми ҳукмронии 40 соли гузашта тарзу услуби муқовиматро ба он шакл додааст. Наслҳое, ки танҳо ҷаҳони индивидуалистии неолиберализмро медонанд, тарбия ёфтаанд, худро бо он система бо асбобҳое, ки ба онҳо таълим дода шудааст, мубориза мебаранд. Мо инро равшантар дар сиёсати экологӣ мебинем, ки дар он ҷо дар тӯли муддати тӯлонӣ амалиёти инфиродӣ ва истеъмолӣ бар ҳаракатҳои шаҳрвандон ва коргарон барои тағир додани система пешбарӣ карда мешуд. Аммо ин тамоюл асосан гузашт.
Корпорацияхои хозиразамони капиталистй барои такмил додани бренди худ тасаввуроти сиёсати озодихохиро истифода бурда метавонанд
Дуруст аст, ки мушкилот дар бораи нажодпарастӣ, ҷинсизм, гомофобия ё трансфобия вуҷуд доранд, ки на дар сохторҳои иҷтимоӣ на дар шахсони нажодпараст, ҷинсистӣ, ҳомофобия ва трансфобӣ гунаҳкоранд - ҳамон тавре ки дар сиёсати истеъмолии он экологизми Noughties вуҷуд дошт. Ҳангоми тамаркуз кардани гунаҳкор ба шахс, ин гуна равиш метавонад иттифоқчиёни эҳтимолиро бегона кунад, бидуни ҳаракати созмонҳои пурқувват барои тағир додани воқеа. Аммо дар асл, аксари фаъолон ва ҷунбишҳо сахт кор мекунанд, ки гунаҳкорро ба ниҳодҳо, аз қабили полис, корпоратсияҳо ва ҳукуматҳо бор кунанд - маҳз маҳз барои ҳамин афроди мисли Гурӯҳи Ҳисси солим аз онҳо ин қадар нафрат доранд.
Инчунин дуруст аст, ки корпорацияхои капиталистии замонавй метавонанд тасвири сиёсати озодихохиро барои такмил додани бренди худ истифода баранд. Онҳо майл доранд, ки ба нажодпарастӣ, ҷинспарастӣ ва гомофобия риторикӣ мухолифанд ва мехоҳанд, ки ҳамаро истеъмолкунанда кунанд. Ба назари як муҳофизакори сахтгир, асосгузори Facebook Марк Зукерберг ба як пешқадам ва ҳам золим менамояд.
Барои ин муҳофизакорон, хеле муфид аст, то нишон диҳанд, ки ӯ ҳарду аст. Дар памфлети Гурӯҳи Common Sense, вакили Ҷеймс Сандерленд ва рӯзноманигори Daily Express Дэвид Мэддокс ба таври возеҳ мегӯянд, ки "маблағи азим аз Марк Зукенберг (sic) ба гурӯҳҳои таблиғотии тарафдори демократҳо ва ҳаёти сиёҳпӯстон муҳим аст".
Дар асл, маблағгузории сиёсии Зукерберг дар байни шахсиятҳои таъсисёбӣ паҳн шудааст хам республикачиён ва хам демократхо - Крис Кристи, Марко Рубио ва Пол Райан, Нэнси Пелоси ва Чарлз Шумер. Ҳеҷ кадоме аз он ба касе, ки маъмулан аз ҷиноҳи пешрафтаи демократҳо тавсиф карда мешавад, нарасидааст ва то ҷое ки ман фаҳмида метавонам, ба ҳаёти сиёҳ муҳим аст - гарчанде ки зери фишори коргарони Facebook барои маҳкум кардани таҳрикҳои Доналд Трамп. Барои зӯроварӣ дар платформаи худ, ширкат "ба гурӯҳҳое, ки дар адолати нажодӣ кор мекунанд" 10 миллион доллар дод.
Барои гирифтани эътибори Common Sense Group, онҳо ҳақ доранд бигӯянд, ки васоити ахбори иҷтимоӣ майдонҳои муҳими набардҳои фарҳангӣ мебошанд. Аммо на бо сабабҳое, ки онҳо фикр мекунанд.
Неолиберализм як шакли капитализм буд, ки ба таври хронологӣ пас аз мустамликадорӣ омада, бозорҳоро ба бахшҳои давлатии қудратҳои собиқ мустамликадор бармегардонад ва ба капитал имкон дод, ки аз шиками мулоимашон пул кор кунад ва сарватро ба даст орад. Капитализми назоратӣ, ки ба он бузургҷуссаҳои маълумот сарварӣ мекунанд, ҷои худро ишғол мекунанд.
Тавре академик ва нависанда Шошана Зубофф изҳор дошт, зери назорати капитализм, ширкатҳои нави бузургтарин дар сайёра аз пармакунии бозорҳо ба рӯҳҳои мо пул кор мекунанд. Facebook, Google ва Амазонка аз тариқи табдил додани ҳар яки мо ба як ҳуҷайраи инфиродии ҷадвалҳои васеъ ва бисёрченакаи худ фоида меорад ва моро ба ин гӯшаҳои таблиғоти беохири таблиғҳое, ки ба мо мегӯянд, ки мо кӣ ҳастем ва чӣ бояд бихарем, ки моро комил созанд.
Шахсият ҳеҷ гоҳ масъалаи инфиродӣ нест. Ин дар бораи он аст, ки мо бо ҳамдигар чӣ гуна муносибат мекунем ва ҷомеаро ҳис мекунем
Ҳамчун лектори сиёсати фарҳангӣ Бен Литл Ба ман ишора мекунад, набояд тааҷҷубовар бошад, ки одамон ба як зоти капитализме, ки вуҷуд доранд, вокуниш нишон медиҳанд, то версияҳои нави шахсияти худро ба онҳо фурӯшанд ва исрор кунанд, ки онҳо кӣ нестанд ва будан чӣ маъно дорад. ки онхо кистанд.
Литл мегӯяд, бузургони маълумот мехоҳанд, ки шахсиятҳои мо сахт, статикӣ ва танзимшаванда бошанд, аз ин рӯ мо "бо молҳо дақиқтар мувофиқат мекунем". Ҳар чизе, ки ба ин муқовимат мекунад, мегӯяд ӯ, «як шакли муқовимат на танҳо ба шаклҳои анъанавии иерархияи консервативӣ мегардад», балки ба худи мантиқи капитализми муосир низ табдил меёбад.
Аксаран, ин муқовимат ба таври инфиродӣ анҷом дода намешавад: он тавассути ҷустуҷӯ ва баёни дастаҷамъона анҷом дода мешавад. Зеро дар ҳоле ки васоити иҷтимоӣ кӯшиш мекунад, ки тавассути фурӯши версияҳои он ки онҳо кӣ бошанд, фоида ба даст оранд, он инчунин барои робитаҳое, ки ба одамон имкон медиҳад, ки версияҳои дигари худро муҳокима кунанд ва кашф кунанд.
Дар ниҳоят, шахсият ҳеҷ гоҳ масъалаи инфиродӣ нест. Ин ҳамеша дар бораи он аст, ки мо бо ҳамдигар чӣ гуна муносибат мекунем ва ҷомеаро ҳис мекунем: агар ман ягона шахсе мебудам, ки то ҳол вохӯрдам, ман худро нажод ё синф ё ҷинс намебинам. Аммо он инчунин дар бораи он аст, ки мо бо ҷомеа чӣ гуна робита дорем ва аз ҷониби ҷомеа сохта шудаем. Сохтмони он, ки мо худро дар ҷаҳон чӣ гуна мебинем, ҳамеша як раванди такроршаванда аст - Facebook алгоритми худро ҷорӣ мекунад ва мо гурӯҳҳои худро эҷод мекунем.
Ва ин нав нест. Хусусиятҳои миллӣ асосан вақте ихтироъ карда шуданд, ки чопхонаҳои капиталистӣ дар асри 19 ҷамоатҳоро ҷамъ меоварданд. ВАО иҷтимоӣ ба одамон имкон медиҳад, ки аз саросари сайёра дар ҷомеаҳои худ ҷамъ шаванд. Нақшҳои гендерӣ аз ҷониби калисо, давлат ва сармоя ба одамон вогузор карда шуданд. Бештар аз ҳарвақта, мо якҷоя ҷамъ мешавем ва онҳоро дубора ихтироъ мекунем. Системаи синфӣ барои осон кардани назорат ва иерархияҳои нажодӣ барои сафед кардани империя сохта шудааст ва одамон ба монанди Гурӯҳи Ҳисси солим вақте ки ин ҳувиятҳо таҳрик медиҳанд, канда мешаванд ва аз ҳам ҷудо мешаванд, ҳисси амиқи ваҳми ахлоқиро эҳсос мекунанд.
Дар ҷаҳоне, ки бозор кӯшиш мекунад, ки чӣ гуна муносибатҳои ҳар яки мо бо ҷомеаро иваз кунад, муҳим аст, ки одамон ташкил кунанд, мубориза баранд ва исрор кунанд, ки версияҳои худро дар бораи худ эҷод кунанд. Ва ин ҳам муҳим аст, ки бо ин кор онҳо иерархияи иҷтимоии замони қадимро вайрон мекунанд, ҳамон тавре ки Гурӯҳи Ҳисси солим метарсад. Аммо ин аз он сабаб нест, ки мо бояд ба инкори ҷомеаи Маргарет Тэтчер пайравӣ кунем. Ин аз он сабаб аст, ки мо ба навъҳои нави ҷомеа ниёз дорем, ки дар онҳо мо ҳамчун баробар ҳастем.
Дар асл, агар шумо бо одамоне, ки дар Black Lives Matter иштирок мекунанд, сӯҳбат кунед ё #Ман ҳам, ё ҷунбиш барои ҳуқуқи транс, ё ҷумъа барои оянда, ё ягон ҷунбишҳои пешрафтаи иҷтимоии рӯз, як ҷомеаи нав ва баробар маҳз ҳамон чизест, ки онҳо мекӯшанд бунёд кунанд.
Мубориза бар зидди сиёсати ҳувият мубориза бар сари роҳҳои гуногуни дидани худ ва ҷои мост.
Як роҳ аз боло ва аз гузашта таҳмил шудааст. Дигаре, ки барои аз поён баромадан мубориза мебарад, ба оянда умед мебахшад.
Алтернативаҳои сиёсати ҳувиятӣ авторитаризми ҳувиятӣ ё капитализми ҳувиятӣ мебошанд - имкон медиҳад, ки мо худро чӣ гуна мебинем ва аз ҷониби пул ва қудрат шакл гирифтан мумкин аст. Ва мо инро аз ҳад зиёд доштем. Мо бояд худамонро тасдиқ кунем.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан