Мо инро бисьёр медонем: Дар Декабри соли 13, 2001, Парламенти Хиндустон дар сессияи зимистонии худ буд. (Ҳукумати NDA барои боз як ҷанҷоли коррупсионӣ таҳти ҳамла қарор гирифт.) Соати 11.30-и саҳар панҷ марди мусаллаҳ дар мошини сафеди Сафири муҷаҳҳаз бо дастгоҳи таркандаи худсохт аз дарвозаи бинои парлумон гузаштанд. Вакте ки онхоро даъват карданд, онхо аз мошин фаромада, оташ кушоданд. Дар задухӯрдҳои мусаллаҳона, ки пас аз он ҳама ҳамлагарон кушта шуданд. Ҳашт корманди амният ва як боғбон низ кушта шуданд. Ба гуфтаи пулис, террористони кушташуда маводи тарканда барои таркондани бинои порлумон ва лавозимоти ҷангии кофӣ барои гирифтани як баталйони сарбозон доштанд. Баръакси аксари террористон, ин панҷ нафар дар паси худ як изи ғафси далелҳо - силоҳ, телефонҳои мобилӣ, рақамҳои телефон, шаҳодатномаҳо, аксҳо, бастаҳои меваҳои хушк ва ҳатто номаи ишқӣ гузоштанд.
Тааччубовар нест, ки сарвазир А. Ваҷпай аз фурсат истифода кард, ки ҳамларо бо ҳамлаҳои 11 сентябр дар ИМА, ки ҳамагӣ се моҳ пеш рух дода буд, муқоиса кунад.
14 декабри соли 2001, як рӯз пас аз ҳамла ба парлумон, ячейкаи махсуси полиси Деҳлӣ иддао кард, ки чанд нафарро, ки гумонбар мешаванд, дар тавтиъа даст доштаанд, пайгирӣ кардааст. Пас аз як рӯз, 15 декабр, он эълон кард, ки "корро шикастааст": ҳамла, ба гуфтаи полис, як амалиёти муштараки ду нафар буд. Гурӯҳҳои террористии дар Покистон қарордошта, Лашкари Тойба ва Ҷайши Муҳаммад. XNUMX нафар ҳамчун қисми тавтеа ном бурда шуданд. Ғозӣ Бобои Ҷайш (Гумонбари маъмулии I), Мавлоно Масъуд Азҳар низ аз Ҷайш (Гумонбари маъмулии II); Тариқ Аҳмад («Покистонӣ»); панч нафар «террористи покистонй» (мо то хол кй будани онхоро намедонем). Ва се марди кашмирӣ, С.А.Р. Гилани, Шавкат Хусайн Гуру ва Мухаммад Афзал; ва зани Шавкат Афсан Гуру. Инҳо танҳо чаҳор нафар буданд, ки боздошт шуданд.
Дар рузхои пуршиддати баъдй кори парламент мавкуф гузошта шуд. Дар декабри соли 21, Ҳиндустон комиссари олии худро аз Покистон бозхонд, иртиботи ҳавоӣ, роҳи оҳан ва автобусҳоро мутаваққиф кард ва парвозҳои болоиро манъ кард. Он сафарбаркунии оммавии техникаи ҷангии худро ба кор андохта, зиёда аз ним миллион сарбозро ба сарҳади Покистон интиқол дод. Сафоратҳои хориҷӣ кормандон ва шаҳрвандони худро эвакуатсия карданд ва ба сайёҳоне, ки ба Ҳиндустон сафар мекунанд, маслиҳатҳои эҳтиётии сафар дода шуданд. Ҷаҳон бо нафаси танг нигоҳ мекард, ки субконтинентро ба канори он бурданд ҷанги ҳастаӣ. (Ҳамаи ин Хиндустон арзиш дошт тахминан 10,000 рупияи пули давлатй. Якчанд сад сарбоз танҳо дар ҷараёни воҳимаҳои сафарбаркунӣ кушта шуданд.)
Тақрибан севуним сол пас, 4 августи соли 2005 Суди Олӣ ҳукми ниҳоӣ дар маврид. Он ақидаро тасдиқ кард, ки ҳамлаи порлумон ҳамчун амали ҷанг арзёбӣ мешавад. Дар он гуфта шудааст: "Кӯшиши ҳамла ба парлумон як ҳамлаи бешубҳа ба атрибутҳои соҳибихтиёрии давлат, аз ҷумла ҳукумати Ҳиндустон, ки алтер-эгои он аст... фавтида. Эҳсоси қавии зидди ҳиндустонӣ террористонро ба амал барангехт ва водор кард, зеро навиштаҷот дар стикери қалбакии вазорати корҳои дохилӣ дар мошин (Ex PW1/8) ошкор шудааст. Баъд дар он гуфта мешавад, ки «моду-ри амалие, ки «фидоиёни» хардкор кабул кардаанд, хамааш нишон додани чанги зидди хукумати Хиндустон мебошанд».
Матни стикери қалбакии вазорати хонагӣ чунин хонда мешавад:
«ХИНДУСТОН КИШВАРИ ХЕЛЕ БАД АСТ ВА МО БА ХИНДУСТОН нафрат дорем, МО МЕХОХЕМ ХИНДУСТОНРО ХОБ КУНЕМ ВА БО лутфи ХУДО МО ИНРО МЕКУНЕМ ХУДО БО МО БОШАД ВА МО КУШИШИ КУВВАИ ХУДАМОНАМОНРО МЕКУНЕМ. ИН ЭДИЕТ WJPAI ВА АДВАНИ МО ОНХОРО МЕКУШЕМ. ОНХО БИСЁР ОДАМОНИ БЕГУНОХРО КУШТАНД ВА ОНХО ИНХО ХЕЛЕ БАД ХАСТАНД ДАР ОН ОН БАРОДАР БУШ ХАМ ИНСОНИ ХЕЛЕ БАД АСТ КИ МАДДАФИ НАЗДИК МЕШАВАД У ХАМЧУН КОТИЛИ ОДАМИ БЕГУНАХОНРО МЕБОШАД ВА ИНРО ДОРАД».
Ин стикер-манифести нозук навишташуда дар шишаи пеши мошини бомбгузоришуда ҳангоми ворид шудан ба парлумон намоиш дода шуд. (Бо назардошти миқдори матн, ҳайратовар аст, ки ронанда ҳама чизро дида метавонад. Шояд аз ҳамин сабаб бошад, ки ӯ бо савораи ноиби президент бархӯрд?)
Варақаи айбномаи полис ба суди махсуси мурофиаи судӣ, ки барои парвандаҳо тибқи Қонуни пешгирии терроризм (POTA) таъин шудааст, пешниҳод карда шуд. Додгоҳи аввал Гиланӣ, Шавкат ва Афзалро ба эъдом маҳкум кард. Афсан Гуру ба муддати панҷ сол аз озодӣ маҳрум карда шуд. Додгоҳи олӣ баъдан Гилонӣ ва Афсонро сафед кард, аммо ҳукми эъдоми Шавкат ва Афзалро бетағйир гузошт. Дар ниҳоят, Додгоҳи Олӣ ҳукмҳои сафедро бетағйир гузошт ва ҷазои Шаукатро то 10 соли зиндони шадид коҳиш дод. Аммо ин на танҳо таъйид кард, балки ҳукми Муҳаммад Афзалро тақвият дод. Ба ӯ се ҳукми ҳабси абад ва ду маротиба ҳукми қатл маҳкум шудааст.
Додгоҳи олӣ дар ҳукми худ аз 4 августи соли 2005 ба таври возеҳ мегӯяд, ки ҳеҷ далеле дар бораи мансубияти Муҳаммад Афзал ба ягон гурӯҳ ё созмони террористӣ вуҷуд надорад. Аммо дар он ҳамчунин гуфта мешавад: “Чунон ки дар аксари тавтиъаҳо аст, далели мустақими ин созишнома вуҷуд надорад ва буда ҳам наметавонад. Бо вуҷуди ин, вазъият, ки ҷамъоварӣ карда мешавад, бешубҳа ба ҳамкории муттаҳам Афзал бо террористҳои кушташудаи “фидоиён” шаҳодат медиҳад.”
Ҳамин тавр: Ҳеҷ далели мустақим нест, аммо бале, далелҳои воқеӣ.
Дар банди баҳсбарангези ҳукм дар идома гуфта мешавад: “Ҳодисае, ки боиси талафоти зиёд гардид, тамоми миллатро ба ларза овард ва виҷдони дастаҷамъии ҷомеа танҳо дар сурате қонеъ хоҳад шуд, ки ба ҷинояткор ҷазои қатл дода шавад. Мушкилот ба ягонагӣ, якпорчагӣ ва соҳибихтиёрии Ҳиндустон бо ин кирдорҳои террористӣ ва фитнагарон метавонад танҳо бо роҳи додани ҷазои ҳадди аксар ба шахсе ҷуброн карда шавад. собит шуд фитнагар дар ин кирдори хоинона» (таъкиди ман).
Барои даъват кардани "виҷдони дастаҷамъии ҷомеа" барои тасдиқи куштори маросимӣ, ки ҳукми қатл аст, ба таври ноустувор ба қонуни линч наздик аст. Фикр кардан даҳшатовар аст, ки ин корро на сиёсатмадорони ғоратгар ё рӯзноманигорони ҳангомаҷӯ ба дӯши мо гузоштаанд. (гарчанде ки онҳо низ ин корро кардаанд), балки ҳамчун фармони додгоҳи олии ин кишвар.
Дар идомаи ҳукм сабабҳои ҳукми эъдоми Афзал гуфта мешавад, ки «Шикояткунанда, ки як ҷангҷӯи таслимшуда ва такрори хиёнат ба миллат буд, барои ҷомеа ва ҳаёти ӯ хатар дорад. бояд нобуд шавад».
Ин параграф мантиқи нодурустро бо надонистани мутлақи он дар бораи он ки "ҷангиёни таслимшуда" дар Кашмир имрӯз чӣ маъно дорад, муттаҳид мекунад.
Пас: Оё ҳаёти Муҳаммад Афзал бояд нобуд шавад?
Ақаллияти хурд, вале бонуфузи зиёиён, фаъолон, муҳаррирон, ҳуқуқшиносон ва ходимони ҷамъиятӣ ба ҳукми қатл ҳамчун як принсипи ахлоқӣ эътироз карданд. Онҳо инчунин мегӯянд, ки ягон далели таҷрибавӣ вуҷуд надорад, ки ҳукми қатл ҳамчун як монеаи пешгирӣ аз террористон кор кунад. (Чӣ гуна метавонад, вақте ки дар ин синну соли фидоиён ва бомбгузорони худкушӣ, марг ҷолибтарин ба назар мерасад?)
Агар пурсиши афкор, мактубхо ба мухаррир ва вокунишхои тамошобинони зинда дар студияхои телевизион ченаки дурусти афкори чамъиятии Хиндустон бошад, пас гурухи линччиён соат ба соат васеъ мешавад. Чунин ба назар мерасад, ки аксарияти кулли шаҳрвандони Ҳиндустон мехоҳанд, ки Муҳаммад Афзалро дар тӯли чанд соли оянда ҳар рӯз, аз ҷумла рӯзҳои истироҳат ба дор овехтанд. Л.К. Адванӣ, раҳбари оппозисиюн, як ҳисси бетаъхириро нишон дода, мехоҳад, ки ӯро ҳарчӣ зудтар, бидуни таъхир ба дор овехтанд.
Дар ҳамин ҳол, дар Кашмир афкори ҷамъиятӣ яксон аст. Эътирозҳои азими хашмгин беш аз пеш равшантар мекунанд, ки агар Афзал ба дор овехта шавад, оқибатҳои он сиёсӣ хоҳад буд. Бархе ба он чизе, ки худро нохак будани адолат меҳисобанд, эътироз мекунанд, аммо ҳатто дар ҳоле ки эътироз мекунанд, аз додгоҳҳои Ҳиндустон адолат интизор нестанд. Онҳо бераҳмияти аз ҳад зиёдро аз сар гузаронидаанд, то дигар ба судҳо, шаҳодатномаҳо ва адолат бовар накунанд. Дигарон мехоҳанд, ки Муҳаммад Афзал ба мисли Мақбул Батт, як шаҳиди сарбаланд дар роҳи муборизаи озодии Кашмир ба сӯи дор гузарад. Дар маҷмӯъ, аксари кашмириҳо Муҳаммад Афзалро як навъ асири ҷангӣ дар додгоҳҳои як давлати ишғолгар муҳокима мекунанд. (Ин бешубҳа аст). Табиист, ки ҳизбҳои сиёсӣ, дар Ҳиндустон ва инчунин дар Кашмир, шамолро бӯиданд ва ба таври ҳассос ба куштор наздик мешаванд.
Афсус, ки Афзал дар миёни ин хашмгинй гуё дигар аз хукуки фард будан, шахсияти вокеи будан махрум шудааст. Вай як воситаи хаёлоти ҳамагон - миллатгароён, сепаратистҳо ва фаъолони зидди ҷазои қатл гардид. Вай бадкирдори бузурги Ҳиндустон ва қаҳрамони бузурги Кашмир гардид - танҳо исбот мекунад, ки новобаста аз он ки коршиносон, сиёсатмадорон ва гуруҳои сулҳи мо мегӯянд, пас аз тамоми ин солҳо, ҷанг дар Кашмир ҳеҷ гоҳ хотима наёфтааст.
Дар вазъияте, ки ба мисли ин ноором ва сиёсӣ шудааст, васвасаи бовар кардан ба он аст, ки вақти дахолат кардан расидааст ва гузашт. Охир, мурофиаи судй 40 мох давом кард ва Суди Олй далелхои дар наздаш омадаро санчида баромад. Он ду муттаҳамро гунаҳкор ва ду нафари дигарро сафед кардааст. Албатта, ин худ далели объективияти судист? Боз чӣ гуфтан лозим аст? Роҳи дигари дидани он вуҷуд дорад. Оё тааҷҷубовар нест, ки парвандаи додситонӣ, ки дар як нима ин қадар нодуруст буд, дар нимаи дигар ин қадар бошарафона сафед карда шуд?
Ҳикояи Муҳаммад Афзал маҳз аз он сабаб ҷолиб аст не Мақбул Бат. Аммо достони ӯ низ ба таври ногусастанӣ бо достони водии Кашмир пайваст аст. Ин як ҳикояест, ки координатҳои он аз доираи толорҳои додгоҳ ва тасаввуроти маҳдуди одамоне, ки дар қалби амни як давлати абарқудрати худ эълоншуда зиндагӣ мекунанд, фаротар аст. Саргузашти Муҳаммад Афзал аз як минтақаи ҷанг аст, ки қонунҳои он берун аз ҳудудҳои судӣ нест. далелҳои хуб ва ҳассосияти нозуки ҳуқуқшиносии муқаррарӣ.
Бо ин ҳама сабабҳо муҳим аст, ки мо таърихи аҷиб, ғамангез ва комилан даҳшатноки ҳамлаи 13 декабри порлумонро бодиққат баррасӣ кунем. Он ба мо дар бораи тарзи кор кардани "демократияи" бузургтарин дар ҷаҳон бисёр чизҳоро нақл мекунад. Он чизҳои калонтаринро ба хурдтарин мепайвандад. Он роҳҳоеро пайгирӣ мекунад, ки воқеаҳоеро, ки дар ғористонҳои сояафкани шӯъбаҳои полиси мо рух медиҳанд, бо он чизе, ки дар кӯчаҳои сарду барфии водии Биҳишт рух медиҳанд, мепайвандад; аз он чо ба хашму газаби ашаддии гайришахсие, ки халкхоро ба дами чанги ядрой меоранд. Вай саволхои мушаххасеро ба миён мегузорад, ки сазовори чавобхои конкретй мебошанд, на ба чавобхои идеявй ва риторикй. Он чизе, ки дар мувозина овезон аст, аз сарнавишти як одам хеле зиёдтар аст.
Рӯзи 4 октябри соли равон ман яке аз як гурӯҳи хеле хурди одамон будам, ки дар Ҷантар Мантар дар Деҳлии Нав ҷамъ омада, алайҳи ҳукми қатли Муҳаммад Афзал эътироз карданд. Ман дар он ҷо будам, зеро ман боварӣ дорам, ки Муҳаммад Афзал танҳо як пиёда дар бозии хеле бад аст. Вай Аждаҳо нест, ки ӯро сохтаанд, вай танҳо изи пои аждаҳост. Ва агар изи по барои "нобуд шудан" сохта шавад, мо ҳеҷ гоҳ намедонем, ки аждаҳо кӣ буд. аст.
Тааҷҷубовар нест, ки он нисфирӯзӣ шумораи рӯзноманигорон ва кормандони телевизион аз шумораи эътирозгарон зиёдтар буданд. Таваҷҷуҳи бештар ба Ғолиб, писари фариштаи Афзал буд. Мардуми дилсӯз, ки бо писарбачаи хурдсоле, ки падараш ба сари дор меравад, чӣ кор карданашро намедонанд, бо яхмос ва нӯшокиҳои хунук ба ӯ ғарқ мекарданд. Вақте ки ман ба гирду атроф ба одамони дар он ҷо ҷамъ омада нигоҳ кардам, ман як далели ғамангезро қайд кардам. Даъваткунандаи эътироз, марди хурдакаку тануманд, ки бо асабоният нотиконро шинос мекард ва эълон мекард, С. Гиланӣ, муаллими ҷавони адабиёти араб дар Донишгоҳи Деҳлӣ. Айбдоршудаи рақами се дар парвандаи ҳамла ба парлумон. Ӯ 14 декабри соли 2001, як рӯз пас аз ҳамла, аз ҷониби ячейкаи махсуси полиси Деҳлӣ боздошт шуд. Ҳарчанд Гиланиро дар ҳабс бераҳмона шиканҷа карданд, гарчанде ки оилааш - зан, кӯдакон ва бародараш - ғайриқонунӣ боздошт шуда буданд, ӯ аз эътирофи ҷинояти содирнакардааш худдорӣ кард. Албатта, шумо инро намедонед, агар шумо рӯзномаҳоро дар рӯзҳои пас аз боздошташ хонед. Онҳо тавсифи муфассали эътирофи комилан хаёлӣ ва ғайримуқаррариро доштанд. Полиси Деҳлӣ Гиланиро ҳамчун созмондиҳандаи бади анҷоми тавтиъа дар Ҳиндустон тасвир кард. Муаллифони он як маъракаи таблиғоти нафратангези зидди ӯ ташкил карданд, ки онро расонаҳои гипермиллатпарастӣ ва ҳаяҷонангез пурзӯр карда ва ороиш медоданд. Полис комилан хуб медонист, ки дар мурофиаҳои ҷиноятӣ судяҳо набояд гузоришҳои ВАО-ро ба эътибор гиранд. Аз ин рӯ, онҳо медонистанд, ки бофтаи комилан хунукназаронаи онҳо дар бораи профили ин "террористҳо" афкори ҷомеаро ташаккул медиҳад ва фазои мурофиаро фароҳам меорад. Аммо он барои ягон санҷиши ҳуқуқӣ ворид намешавад.
Инҳоянд баъзе аз дурӯғҳои ашаддӣ ва ошкоро, ки дар матбуоти асосӣ пайдо шуданд:
'Парвандаи шикаста: Ҷаиш дар паси ҳамла'
Ҳиндустон Times, 16 декабри соли 2001: Нита Шарма ва Арун Ҷоши
"Дар Деҳлӣ, муфаттишони Ҳуҷраи махсус як муаллими забони арабиро, ки дар Коллеҷи Зокир Ҳусайн (Шом) таълим медиҳад, боздошт карданд... пас аз он ки маълум шуд, ки ба телефони мобили ӯ занги ҷангҷӯён расидааст." Як сутуни дигаре дар ҳамон рӯзнома навиштааст: "Террористон бо ӯ пеш аз ҳамла сӯҳбат карданд ва муаллим пас аз ҳамла ба Покистон занги телефонӣ кард."
"Лектори DU маркази нақшаи терроризм буд"
The Times of India, 17 декабри соли 2001
"Ҳамла ба порлумон рӯзи 13 декабр як амалиёти муштараки гурӯҳҳои террористии Ҷайши Муҳаммад (ҶеМ) ва Лашкари Тойба (ЛеТ) буд, ки дар он устоди Донишгоҳи Деҳлӣ Сайид А.Р. Дар Деҳлӣ комиссари полис Аҷай Раҷ Шарма рӯзи якшанбе гуфт.
"Варсият фидиёнро ҳидоят кард"
Ҳиндустон, 17 декабри соли 2001: Девеш К. Пандей
"Ҳангоми бозпурсӣ Гиланӣ ифшо кард, ки вай аз тавтиъа аз рӯзи тарҳрезии ҳамлаи "фидоиён" огоҳ буд."
"Дон дар вақти холӣ дар бораи терроризм лекция хонд"
Ҳиндустон Times, 17 декабри соли 2001: Сутирхо Патранобис
«Тафтишот маълум кард, ки то бегоҳ ӯ дар коллеҷ буд, аз адабиёти араб дарс медод. Дар вақти холӣ паси дарҳои баста ё дар хонааш ва ё дар хонаи Шавкат Ҳусайн, як гумонбари дигаре, ки боздошт мешавад, аз терроризм дарс мегирифт ва дарс медод...”
"Даромади профессор"
Ҳиндустон Times, 17 декабри соли 2001
"Гилани ба наздикӣ дар Деҳлии Ғарбӣ хонае барои 22 лакх харид. Пулиси Деҳлӣ таҳқиқ мекунад, ки ӯ чӣ гуна ба ин гуна нобасомонӣ дучор шудааст…”.
'Алигарх се Англия так чаатрон меин аатанквад ke beej bo raha tha Geelani (Аз Алигарх то Англия Гилани тухми терроризм кошт)
Раштрия Сахара, 18 декабри соли 2001: Суҷит Такур
Транс: "...Тибқи манбаъҳо ва маълумоти ҷамъовардаи мақомоти тафтишотӣ, Гиланӣ ба полис изҳорот додааст, ки вай муддати тӯлонӣ агенти Ҷайши Муҳаммад буд.... Маҳз аз сабаби баён, услуби кор ва банақшагирии солимии Гиланӣ буд, ки дар соли 2000 Ҷайши Муҳаммад ба ӯ масъулияти паҳн кардани терроризми зеҳнӣ дод."
"Террор ба як меҳмони зуд-зуд ба миссияи Пак гумонбар мешавад"
Ҳиндустон Times, 21 декабри соли 2001: Свати Чатурведи
"Ҳангоми бозпурсӣ Гиланӣ иқрор шуд, ки вай ба Покистон зуд-зуд занг зада, бо ҷангҷӯёни Ҷайши Муҳаммад дар тамос буд... Гилонӣ гуфт, ки аз ҷониби бархе аз аъзои Ҷайш ба ӯ маблағ ҷудо карда шудааст ва гуфтаанд, ки ду манзил бихарад. ки дар амалиёти чангчуён истифода бурдан мумкин аст».
"Шахси ҳафта"
Sunday Times of India, 23 декабри 2001:
"Телефони мобилӣ барҳамхӯрии ӯро исбот кард. Донишгоҳи Деҳлӣ Сайид А.Р. Гиланӣ аввалин шахсе буд, ки дар парвандаи 13 декабр боздошт шуд - як ёдраскунандаи ҳайратангез, ки решаҳои терроризм дур ва амиқ доранд…”
Телевизиони Zee ҳамаи онҳоро мағлуб кард. Он як филми ном дошт декабр 13-ум, "докудрама", ки иддао дошт, "ҳақиқат дар асоси варақаи айбномаи полис". (Зидди истилоҳот, оё шумо намегӯед?) Филм ба таври хусусӣ барои сарвазир А.Б. Важпаи ва вазири корхои дохилй Л. Адвани. Хар ду мард фильмро чапакзанй карданд. Тасдиқи онҳо аз ҷониби ВАО ба таври васеъ гузориш дода шуд.
Додгоҳи олӣ шикоят дар бораи боздоштани пахши филмро ба далели он ки ба судяҳо таъсири расонаҳо намерасад, рад кард. (Оё Суди Олӣ иқрор мешавад, ки ҳатто агар судяҳо аз таъсири гузоришҳои ВАО берун бошанд ҳам, "виҷдони дастаҷамъии ҷомеа" наметавонад таъсир расонад?) декабри соли 13th чанд рӯз пеш аз он ки додгоҳи муқаддамотӣ Гиланӣ, Афзал ва Шавкатро ба эъдом маҳкум кард, дар шабакаи миллии телевизиони Zee пахш шуд. Гиланӣ дар ниҳоят 18 моҳро дар зиндон сипарӣ кард, бисёре аз онҳо дар ҳабси яккаса дар ҳукми қатл.
Вақте ки додгоҳи олӣ ӯро ва Афсан Гуруро сафед кард, ӯ озод шуд. (Афсан, ки ҳангоми боздошт ҳомила буд, тифлашро дар зиндон таваллуд кард. Таҷрибааш ӯро шикаст. Ҳоло вай аз як ҳолати вазнини равонӣ азоб мекашад.) Додгоҳи олӣ ҳукми сафедро бетағйир гузошт. Он комилан ҳеҷ далеле наёфтааст, ки Гиланиро бо ҳамлаи порлумон ё ягон созмони террористӣ робита дорад. Ягон рӯзнома ё рӯзноманигор ё шабакаи телевизионӣ муносиб надонистаанд, ки барои дурӯғҳои худ аз Геланӣ узрхоҳӣ кунанд. Аммо мушкилоти S.A.R.Geelani бо ин тамом нашуд. Сафедкунии ӯ аз Ҳуҷраи махсус бо як нақша монд, аммо "сардор" нест. Ин, чунон ки мебинем, як чизи мушкиле мегардад. Муҳимтар аз ҳама, Гиланӣ ҳоло як марди озод буд - озод барои мулоқот бо матбуот, сӯҳбат бо адвокатҳо ва ифшо кардани номи худ. Шоми 8 феврали соли 2005, дар ҷараёни мурофиаҳои ниҳоӣ дар Додгоҳи Олӣ, Гиланӣ ба хонаи адвокати худ мерафт. Аз соя як марди асроромез пайдо шуда, ба баданаш панч тир холй кард. Ба таври мӯъҷиза, ӯ зинда монд. Ин як гардиши нави боваринок барои ҳикоя буд. Равшан аст, ки касе дар ташвиш буд, ки чӣ медонад, чӣ мегӯяд.... Тасаввур кардан мумкин аст, ки полис ба ин тафтишот афзалияти аввалиндараҷа медиҳад ва умедвор аст, ки он ба парвандаи ҳамлаи парлумон баъзе пешгӯиҳои нави муҳимро меорад. Ба ҷои ин, Ҳуҷайраи махсус ба Гиланӣ чунин муносибат кард, ки гӯё ӯ гумонбари асосӣ дар куштори худ буд. Компютерашро мусодира карда, мошинашро гирифтанд. Садҳо нафар фаъолон дар назди бемористон ҷамъ омада, даъват карданд, ки қазияи сӯиқасд тафтиш шавад, ки тафтиши худи Ҳуҷраи махсусро дар бар мегирад. (Албатта, ин тавр нашуд. Аз байн як сол зиёд шуд, касе ба дунболи ин масъала таваҷҷуҳ зоҳир намекунад. Аҷиб.)
Ҳамин тавр, ӯ ҳоло дар ин ҷо буд, S.A.R. Гиланӣ, ки аз ин озмоиши даҳшатбор наҷот ёфт, дар назди мардум дар Ҷантар Мантар истода гуфт, ки Муҳаммад Афзал сазовори ҳукми қатл нест. Чй кадар осон мебуд, ки сарашро зер карда, дар хона бимонад. Ман аз ин намоиши оромонаи далерӣ сахт мутаассир ва фурӯтан шудам.
Дар саросари хат аз S.A.R. Гилонӣ дар байни издиҳоми пурталотуми рӯзноманигорон ва суратгирон, кӯшиш мекард, ки дар як футболкаи лимонӣ ва шими габердинӣ нонамоён бошад, дар даст магнитофони каме дошт, як гилони дигар буд. Ифтихор Гелонӣ. Ӯ низ дар зиндон буд. Ӯ 9 июни соли 2002 боздошт ва ба ҳабс гирифта шуд. Он вақт ӯ хабарнигори рӯзномаи Ҷамму буд. Кашмир тайме. Ӯ тибқи Қонун дар бораи сирри расмӣ айбдор карда шуд. "Ҷиноят"-и ӯ дар он буд, ки вай дорои маълумоти кӯҳна дар бораи истиқрори нерӯҳои Ҳиндустон дар "Кашмири таҳти назорати Ҳинд" буд. (Маълум мешавад, ки ин “маълумот” як монографияи нашркардаи як пажӯҳишгоҳи Покистон буд ва барои ҳар касе, ки мехост онро зеркашӣ кунад, дар интернет ройгон дастрас буд.) Ифтихор Гелонӣ' компютер мусодира карда шуд. Масъулини IB диски сахти ӯро вайрон карда, ба файли зеркашида дахолат карданд, калимаҳои "Кашмири Ҳиндустонро" ба "Ҷамму ва Кашмир" иваз карданд, то он ба ҳуҷҷати Ҳиндустон садо диҳад ва калимаҳои "Танҳо барои истинод" илова карданд. Ба таври қатъӣ барои муомилот нест', то ба назар чунин менамояд, ки ҳуҷҷати махфӣ аз Вазорати корҳои дохилӣ қочоқ карда шудааст. Сарраёсати истихбороти ҳарбӣ, бо вуҷуди он ки нусхаи монография ба ӯ дода шуда буд, муроҷиати чандинкаратаи машварати Ифтихор Гелониро нодида гирифт, сукут нигоҳ дошт ва дар давоми шаш моҳи пурра аз шарҳи ин масъала худдорӣ кард.
Бори дигар дурӯғҳои бадқасдонае, ки аз ҷониби Ҳуҷраи махсус бароварда шуда буданд, дар рӯзномаҳо итоаткорона такрор карда шуданд. Инак чанде аз дурӯғҳое, ки онҳо гуфтаанд:
"Ифтихор Гилонӣ, домоди 35-солаи мухолифи "Ҳуррият" Сайид Алӣ Шоҳ Гилонӣ, бовар меравад, ки дар додгоҳи шаҳр эътироф кардааст, ки ӯ як агенти ҷосусии Покистон аст." — Ҳиндустон Times, 11 июни соли 2002: Неета Шарма
«Ифтихори Гелонӣ шахси аслии Сайид Салоҳиддини Ҳизбулмуҷоҳидин буд. Тафтишот муайян кардааст, ки Ифтихор дар бораи иқдомоти ниҳодҳои амниятии Ҳинд ба Салоҳиддин маълумот медод. Ӯ ангезаҳои аслии худро дар паси фасади рӯзноманигораш чунон пинҳон кардааст, ки барои ифшои ниқоби ӯ солҳо лозим шуд, мегӯянд манобеъи муътабар." — Пионер, Прамод Кумар Сингх
"Гилани ке дамаад ке гар айкар чхаапон меин бехисааб сампати ва самвайданшеил даставиз барамад” (Боигарии бузург ва ҳуҷҷатҳои ҳассос аз хонаи домоди Гиланӣ ҳангоми рейдҳои андоз аз даромад дарёфт карда шуданд) - Хайндастэйн, Июн 10, 2002
Фаромӯш накунед, ки варақаи айбдоркунии полис аз хонаи ӯ танҳо 3,450 рупияро сабт кардааст.
Дар ҳамин ҳол, расонаҳои дигар гуфтаанд, ки ӯ як хонаи сеҳуҷрагӣ дорад, даромади номаълуми 22 миллион рупия, аз пардохти андоз аз даромад 79 миллион рупия саркашӣ кардааст ва ӯ ва ҳамсараш барои фирор аз ҳабс фирор кардаанд.
Аммо боздошт шуд. Дар зиндон Ифтихори Гелониро лату кӯб ва таҳқир карданд. Дар китоби худ Рӯзҳои ман дар зиндон ӯ дар бораи он нақл мекунад, ки чӣ тавр, аз ҷумла, ӯро маҷбур карданд, ки ҳоҷатхонаро бо куртааш тоза кунад ва сипас рӯзҳо ҳамон куртаро ба бар кунад. Пас аз шаш моҳи баҳсҳои додгоҳӣ ва лоббиҳои ҳамкоронаш, вақте маълум шуд, ки агар парванда алайҳи ӯ идома ёбад, боиси хиҷолати ҷиддӣ хоҳад шуд, ӯро озод карданд.
Дар ин ҷо ӯ ҳоло буд. Одами озод, мухбир барои инъикоси як хабар ба Жантар Мантар меояд. Ба сарам омад, ки С.А.Р. Гилонӣ, Ифтихор Гилонӣ ва Муҳаммад Афзал ҳамзамон дар зиндони Тиҳор буданд. (Дар баробари шумораи зиёди Кашмириёни камтар маъруф, ки ҳикояҳои онҳоро мо ҳеҷ гоҳ намефаҳмем.)
Баҳс кардан мумкин аст ва хоҳад шуд, ки парвандаҳои ҳарду С.А.Р. Гилонӣ ва Ифтихори Гелонӣ танҳо барои нишон додани объективии низоми додгоҳии Ҳиндустон ва тавоноии ислоҳи худшиносии он хидмат мекунанд, онро бадном намекунанд. Ин танҳо қисман дуруст аст. Ҳам Ифтихори Гелонӣ ва ҳам С.А.Р. Гиланӣ хушбахтона аст, ки кашмирии Деҳлӣ бо ҷомеаи ҳамсолони босадо ва синфи миёна ҳастанд; рузноманигорон ва муаллимони мактабхои олй, ки онхоро нагз мешинохтанд ва дар вакти зарурй дар атрофи онхо чамъ мешуданд. С.А.Р. Адвокати Гиланӣ Нандита Ҳаксар як Кумитаи дифоъи умумиҷаҳонии Ҳиндустонро барои S.A.R. Гелани (ман аъзои он будам). Маъракаи ҳамоҳангшуда аз ҷониби фаъолон, ҳуқуқшиносон ва рӯзноманигорон барои пуштибонӣ аз Гиланӣ баргузор шуд. Ҳуқуқшиносони маъруф Рам Ҷетмалани, К. Каннабиран, Вринда Гровер ӯро намояндагӣ карданд. Онҳо парвандаро барои он нишон доданд, ки ин як бастаи тахминҳои бемаънӣ, тахминҳо ва дурӯғҳои рӯирост, ки бо далелҳои сохта тасдиқ карда шудаанд. Пас албатта объективияти судй вучуд дорад. Аммо ин ҳайвони шармгин аст, ки дар ҷое амиқ дар лабиринти системаи ҳуқуқии мо зиндагӣ мекунад. Он худро хеле кам нишон медиҳад. Барои он ки онро аз лонааш берун оваранд ва онро берун оваранд ва бозӣ кунанд, тамоми дастаҳои ҳуқуқшиносони беҳтаринро талаб мекунад. Ин чизест, ки дар рӯзнома суханронӣ вазифаи Ҳеркулӣ номида мешавад. Муҳаммад Афзал дар паҳлӯяш Ҳеркулес надошт.
Дар тӯли панҷ моҳ, аз замони боздошташ то рӯзи пешниҳоди варақаи айбномаи пулис, Муҳаммад Афзал, ки дар зиндони пуршиддат нигаҳдорӣ мешуд, ҳеҷ ҳимояи ҳуқуқӣ ва машварати ҳуқуқӣ надошт. На ҳуқуқшиносони олӣ, на як кумитаи дифоъ (дар Ҳиндустон ё Кашмир) ва на маърака. Аз ҳамаи чор муттаҳамшуда, ӯ осебпазиртарин буд. Парвандаи ӯ нисбат ба Гиланӣ хеле мураккабтар буд. Муҳим он аст, ки дар тӯли ин муддат бародари хурдии Афзал Ҳилол аз ҷониби Гурӯҳи Амалиётҳои Махсус (SOG) дар Кашмир ғайриқонунӣ боздошт шуд. Ӯ пас аз пешниҳоди варақаи айбнома озод карда шуд. (Ин як пораи муаммо аст, ки танҳо ҳангоми ривоҷ ёфтани ҳикоя ба ҷои худ меафтад.)
Дар як шикасти ҷиддии тартибот, 20 декабри соли 2001, афсари муфаттиш, ёвари комиссари полис (ACP) Раҷбир Сингҳ (бо номи "мутахассиси бархӯрд"-и Деҳлӣ аз рӯи шумораи "террористҳо", ки дар "вохӯриҳо" кушта шудааст) , конференцияи матбуотро дар ячейкаи махсус даъват намуд. Муҳаммад Афзалро маҷбур карданд, ки дар назди расонаҳо иқрор шавад. Муовини комиссари пулис (DCP) Ашок Чанд ба матбуот гуфт, ки Афзал аллакай ба полис иқрор шудааст. Эътирофи расмии Афзал ба пулис танҳо рӯзи дигар сурат гирифт (баъд аз он ӯ дар боздоштгоҳи пулис боқӣ монд ва дар баробари шиканҷа осебпазир буд, ки боз як шикасти ҷиддии мурофиавӣ буд). Дар "эътироф"-и расонаҳои худ Афзал худро дар ҳамла ба парлумон комилан муттаҳам кард.
Дар рафти ин «эътирофоти ВАО» вокеаи ачоиб руй дод. Афзал дар посух ба суоли мустақим гуфт, ки Гиланӣ ба ин ҳамла рабте надорад ва комилан бегуноҳ аст. Дар ин лаҳза, ACP Раҷбир Сингҳ ба ӯ дод зад ва маҷбур кард, ки хомӯш шавад ва аз расонаҳо дархост кард, ки ин қисмати "эътироф"-и Афзалро набаранд. Ва онҳо итоат карданд! Ин ҳикоя танҳо пас аз се моҳ пайдо шуд, вақте ки шабакаи телевизионии Aaj Tak "эътироф" -ро дар барномаи бо номи "Эътироф" дубора пахш кард. Хамле Ке Сау Дин (Сад рӯзи ҳамла) ва гӯё ин қисматро дар дохили он нигоҳ дошт. Дар ҳамин ҳол, дар назари мардум, ки аз қонун ва мурофиаи ҷиноӣ кам медонанд- “иқрор”-и Афзал танҳо гуноҳи ӯро тасдиқ кард. Хукми «вичдони коллективии чамъият»-ро ба назар гирифтан душвор набуд.
Рӯзе пас аз ин эътирофи "васоити ахбори умум" иқрори "расмӣ"-и Афзал аз ӯ гирифта шуд. Ҳикояи бенуқсон сохташуда ва комилан равон, ки бо забони англисӣ ба DCP Ashok Chand дикта шудааст (ба ибораи DCP, "ӯ нақл мекард ва ман навиштанро давом медодам") дар лифофаи мӯҳршуда ба суди судӣ супурда шуд. Дар ин иқрор, Афзал, ки ҳоло лангари парвандаи додситонӣ аст, афсонаи моҳирона бофтааст, ки Ғозӣ Бобо, Мавлонои Масъуди Азҳар, марде бо номи Тариқ ва панҷ террористи кушташударо мепайвандад; тачхизот, аслиха ва лавозимоти чангии онхо, билетхои вазорати дохила, ноутбук ва шиносномахои калбакии онхо; руйхати муфассали махз чанд кило кадом моддаи химиявиро аз кучо харидааст, таносуби дакикии онхо барои тайёр кардани моддахои тарканда омехта шудааст; ва дақиқаҳои дақиқи ӯ ба кадом рақами мобилӣ занг зада ва қабул кардааст. (Бо кадом сабабе, ки он вақт Афзал низ ақидаи худро дар бораи Гиланӣ дигар карда буд ва ӯро комилан ба тавтиъа ҷалб карда буд.)
Ҳар як нуқтаи «эътироф» ба далелҳое, ки полис аллакай ҷамъоварӣ кардааст, комилан мувофиқат мекард. Ба ибораи дигар, изҳороти эътирофи Афзал комилан ба версияе афтод, ки полис аллакай чанд рӯз пеш ба матбуот пешниҳод карда буд, ба мисли пои Золушка ба пойафзоли шишагӣ. (Агар ин филм мебуд, метавон гуфт, ки ин як сенария буд, ки бо қуттии реквизитҳои худ омада буд. Воқеан, тавре ки ҳоло медонем, он ба филм сохта шудааст. Телевизиони Zee аз Афзал қарздор аст. )
Дар ниҳоят, ҳам Додгоҳи олӣ ва ҳам Додгоҳи олӣ эътирофи Афзалро бо баҳонаи “тағйирот ва нақзи кафолатҳои мурофиавӣ” рад карданд. Аммо эътирофи Афзал ба гунае зинда мемонад, санги калидӣ дар парвандаи додситонӣ. Ва пеш аз он ки он аз ҷиҳати техникӣ ва ҳуқуқӣ бекор карда шавад, ҳуҷҷати конфессионалӣ аллакай як ҳадафи бузурги ғайриқонуниро иҷро карда буд: 21 декабри соли 2001, вақте ки ҳукумати Ҳиндустон кӯшиши ҷанги худро алайҳи Покистон оғоз кард, гуфт, ки "далелҳои раднашавандаи" Покистонро дорад. иштирок. Эътирофоти Афзал ягона “далели” дахолати Покистон буд, ки ҳукумат дошт! Эътирофоти Афзал. Ва стикер-манифест. Дар ин бора фикр кунед. Дар асоси ин эътирофи ғайриқонунӣ, ки дар зери шиканҷа гирифта шудааст, садҳо ҳазор сарбозон ба сарҳади Покистон интиқол дода шуданд, ки ба хазинаи давлатӣ хароҷоти зиёд ворид карда шуданд ва нимҷазира ба як бозии рахнаи ҳастаӣ табдил ёфт, ки дар он тамоми ҷаҳон гаравгон буд.
Саволи пичирроси калон: Оё ин метавонад баръакс бошад? Оё эътироф ба чанг оварда расонд ё зарурати чанг зарурати эътирофро ба миён овард?
Баъдтар, вақте ки эътирофи Афзал аз ҷониби додгоҳҳои болоӣ рад шуд, ҳама сӯҳбатҳо дар бораи Ҷайши Муҳаммад ва Лашкари Тайба қатъ шуданд. Ягона иртибот бо Покистон ҳуввияти панҷ фидоии кушташуда буд. Муҳаммад Афзал, ки ҳанӯз дар боздоштгоҳи пулис аст, онҳоро Муҳаммад, Раъно, Раҷа, Ҳамза ва Ҳайдар муаррифӣ кардааст. Вазири умури дохила гуфт, ки онҳо "ба покистониҳо монанданд", полис гуфт, ки онҳо покистонӣ ҳастанд, додраси додгоҳ гуфт, ки онҳо покистонӣ ҳастанд. Ва гап дар он ҷо мемонад. Агар ба мо гуфта мешуд, ки номҳои онҳо Happy, Bouncy, Lucky, Jolly ва Kidingamani аз Скандинавия мебошанд, мо низ бояд инро қабул кунем. Мо то ҳол намедонем, ки онҳо дар асл кистанд ва аз куҷоянд. Оё касе кунҷкобу? Ба он монанд нест. Додгоҳи олӣ гуфт, ки “ҳуввияти панҷ нафари фавтида ҳамин тавр муайян шудааст. Ҳатто дар акси ҳол, он фарқият надорад. Муҳим он аст, ки ҳамбастагии муттаҳам бо панҷ нафари зикршуда аст, на номи онҳо.”
Дар баёнияи муттаҳам (ки бар хилофи иқрор дар додгоҳ аст, на дар боздоштгоҳи пулис) Афзал мегӯяд: “Ман ягон террористро муайян накардаам. Пулис ба ман номҳои террористонро гуфт ва маҷбур кард, ки шахсияти онҳоро гӯям». Аммо он вақт барои ӯ хеле дер шуда буд. Дар рӯзи аввали мурофиаи судӣ адвокате, ки аз ҷониби судяи марҳилаи якум таъин шудааст розӣ шуд, ки шахсияти Афзал дар бораи ҷасадҳо ва гузоришҳои баъди маргро ҳамчун далели баҳснок бидуни далели расмӣ қабул кунад.! Ин иқдоми ҳайратангез барои Афзал паёмадҳои сангине дошт. Барои иқтибос аз ҳукми Суди Олӣ, «The ҳолати аввал бар зидди муттаҳам Афзал ин аст, ки Афзал террористони марҳумро медонист. Ӯ шахсияти ҷасадҳои террористони фавтидаро муайян кард. Дар ин ҷиҳат далелҳо бетағйир боқӣ мондаанд."
Албатта, эҳтимол дорад, ки террористҳои кушташуда ҷангҷӯёни хориҷӣ бошанд. Аммо он танҳо имконпазир аст, ки онҳо набуданд. Куштори одамон ва бардурӯғ муъаррифии онҳо ҳамчун "террористи хориҷӣ" ё муъаррифии бардурӯғ "террористи хориҷӣ" ё муъаррифии бардурӯғ ба афроди зинда ҳамчун террорист, дар байни пулис ва нерӯҳои амниятӣ на дар Кашмир ва на ҳатто дар кӯчаҳои Деҳлӣ маъмул нест. .
Дар байни бисёре аз парвандаҳои хуб ҳуҷҷатгузорӣшуда дар Кашмир, ки ба як ҷанҷоли байналмилалӣ табдил ёфт, ин куштор аст, ки пас аз куштори Чхиттисингпура рух дод. Шаби 20 апрели соли 2000, пеш аз он ки раисиҷумҳури Амрико Билл Клинтон ба Деҳлии Нав омад, 35 сикҳ дар деҳаи Чхиттисингпура аз ҷониби "шахсони мусаллаҳи ношинос" дар тан либоси артиши Ҳинд кушта шуданд. (Дар Кашмир бисёриҳо гумон доштанд, ки дар паси куштор нерӯҳои амниятии Ҳинд ҳастанд.) Пас аз панҷ рӯз SOG ва 7-уми милтиқи Раштрия, як воҳиди зидди шӯришиёни артиш, дар як амалиёти муштарак дар назди деҳае бо номи Патрибал панҷ нафарро куштанд. Субҳи рӯзи дигар онҳо эълон карданд, ки ин афрод ҷангҷӯёни хориҷӣ дар Покистон будаанд, ки сикҳҳоро дар Чхиттисингпура куштаанд. Ҷасадҳои сӯхта ва бегуноҳ пайдо шуданд. Дар зери либоси (сухтанашудаи) аскарони худ либоси оддии граждани доштанд.Маълум шуд, ки хамаи онхо одамони махаллй буда, аз нохияи Анантнаг гирд оварда шуда, бо хуни сард вахшиёна кушта шудаанд.
Дигарон ҳастанд:
20 октябри соли 2003, рӯзномаи Сринагар Ал-сафо расми як "ҷангиёни покистонӣ"-ро чоп кардааст, ки 18 милтиқи Раштрия иддао кардааст, ҳангоми кӯшиши ҳамла ба лагери артиш куштаанд. Як нонвой дар Купвара Вали Хон ин расмро дида, писараш Форуқ Аҳмадхонро шинохт, ки ду моҳ пеш аз ҷониби сарбозон дар як ҷинсӣ бардошта шуда буд. Ниҳоят, ҷасади ӯро баъди беш аз як сол берун карданд.
20 апрели соли 2004 18 милтиқи Раштрия, ки дар водии Лолаб гузошта шуда буд, иддао карданд, ки дар як бархӯрди шадид чаҳор ҷангҷӯи хориҷиро куштаанд. Баъдтар маълум шуд, ки хар чор нафар коргарони оддии Чамму буда, аз тарафи армия киро карда шуда, ба Купвара бурда шудаанд. Як номаи беимзо ба оилаҳои коргароне, ки ба Купвара сафар карда буданд, хабар дод ва дар ниҳоят ҷасадҳоро аз хок берун карданд.
9 ноябри соли 2004 артиш 47 нафар «ҷангиён»-и таслимшударо ба матбуот дар Нагрота, Ҷамму дар ҳузури генерали фармондеҳи корпуси XVI ва директори генералии полис Ҷ&К намоиш дод. Баъдтар полиси J&K муайян кард, ки 27 нафари онҳо танҳо мардони бекор буданд, ки ба онҳо номҳои қалбакӣ ва тахаллуси қалбакӣ дода шуда буданд ва ба ивази иҷрои нақши худ дар ин шӯхӣ ба ҳукумат ваъда додаанд.
Инҳо танҳо чанд мисоли фаврӣ барои нишон додани он, ки дар сурати мавҷуд набудани ягон далели дигар, сухани полис танҳо кофӣ хуб нест.
Муҳокимаҳо дар суди мурофиаи судии фаврӣ моҳи майи соли 2002 оғоз ёфтанд. Биёед фаромӯш накунем, ки муҳит, ки мурофиа дар он сурат гирифт. Ғазаб дар бораи ҳамлаҳои 9 сентябр ҳанӯз дар ҳаво буд. Амрико аз пирӯзии худ дар Афғонистон шодӣ мекард. Гуҷаротро хашмгинии ҷомеа ба ларза овард. Чанд моҳ пеш мураббии S-11-и Сабармати Экспресс оташ зада шуда буд ва 6 зоири ҳинду дар дохили он зинда сӯзонда шуда буданд. Ҳамчун "интиқом" дар як погром ташкилшуда, беш аз 58 мусалмон ба таври оммавӣ кушта шуданд ва беш аз 2,000 нафар аз хонаҳояшон ронда шуданд.
Барои Афзал ҳама чизе, ки метавонад нобаробар шавад, хато рафт. Ӯ дар маҳбаси низомаш шадид зиндонӣ буд, ки ба ҷаҳони беруна дастрасӣ надошт ва барои ба таври касбӣ киро кардани адвокат пул надошт. Се ҳафта пас аз анҷоми мурофиа адвокати таъинкардаи суд хоҳиш кард, ки аз парванда озод карда шавад, зеро вай ҳоло ба таври касбӣ ба ҳайати адвокатҳои С.А.Р киро шудааст. Муҳофизати Гиланӣ. Додгоҳ духтари хурдии ӯ, як вакили мудофеъ, ки таҷрибаи хеле кам дорад, вакили Афзалро таъин кард. Ӯ боре ҳам дар зиндон ба дидори зерҳимояаш наомадааст, то дастур диҳад. Ӯ барои дифои Афзал ягон шоҳидро даъват накард ва базӯр ягон шоҳиди додситониро пурсуҷӯ кард. Баъди панҷ рӯзи таъйин шуданаш, рӯзи 8 июл Афзал аз додгоҳ хостори як вакили дигар шуд ва ба додгоҳ рӯйхати вакилони мудофеъеро дод, ки умедвор буд, додгоҳ онҳоро барои ӯ киро кунад. Ҳар яки онҳо рад карданд. (Бо дарназардошти девонавори таблиғ дар ВАО, ин тааҷҷубовар набуд. Дар марҳилаи баъдии мурофиа, вақте адвокати аршад Рам Ҷетмалани ба намояндагии Гиланӣ розӣ шуд, издиҳоми Шив Сена дафтари офиси ӯро дар Бомбей торумор карданд.) Судя изҳор дошт, ки аз ӯҳдаи коре баромада наметавонад. дар ин бора гуфта, ба Афзал ҳуқуқ додааст, ки шоҳидонро пурсиш намояд. Ин ҳайратовар аст, ки судя интизор аст, ки шахси оддӣ дар мурофиаи ҷиноятӣ шоҳидонро пурсуҷӯ кунад. Ин барои шахсе, ки дар бораи қонуни ҷиноӣ фаҳмиши мукаммал надорад, аз ҷумла қонунҳои наве, ки ба тозагӣ қабул шудаанд, ба мисли POTA ва тағирот ба Санади далелҳо ва қонуни телеграф, кори амалан ғайриимкон аст. Ҳатто ҳуқуқшиносони ботаҷриба маҷбур буданд, ки вақти зиёд кор кунанд, то худро такмил диҳанд.
Парвандаи Афзал дар додгоҳ бар асоси баёноти тақрибан 80 шоҳиди додситонӣ: соҳибхонадорон, дӯкондорон, техникҳои ширкатҳои мобилӣ ва худи пулис таҳия шудааст. тахкурсии парванда гузошта мешуд. Он кори бодиққати қонуниро талаб мекард, ки дар он далелҳо ҷамъоварӣ ва сабт карда шаванд, шоҳидон барои ҳимоя даъват карда шаванд ва шаҳодатҳои шоҳидони айбдоркунанда пурсиш карда шаванд. Ҳатто агар ҳукми суди марҳилаи аввал бар зидди айбдоршаванда бароварда шуда бошад (судҳои марҳилаи аввал консервативӣ мебошанд), далелҳо метавонанд аз ҷониби адвокатҳо дар судҳои болоӣ кор карда шаванд. Дар ин давраи мутлаќ интиќодї Афзал амалан бедифоя монд. Маҳз дар ҳамин марҳала буд, ки поинаш аз корпусаш берун афтод ва гиреҳ ба гарданаш сахт шуд.
Ҳатто, дар ҷараёни мурофиа, скелетҳо аз ҷевони Ҳуҷайраи Махсус дар як тӯдаи хиҷолатовар ба ларза баромаданд. Маълум шуд, ки чамъ шудани дуруг, сохтакорй, хуччатхои калбакй ва вайронкунихои чиддии кор аз рузхои аввали тафтиш огоз ёфтааст. Дар ҳоле, ки Додгоҳи олӣ ва ҳукмҳои Додгоҳи олӣ ба ин чизҳо ишора кардаанд, онҳо танҳо ба сӯи полис ангушти панд мезананд ва ё гоҳ-гоҳ онро “хусусияти ташвишовар” меномиданд, ки ин як хусусияти ташвишовар аст. Ҳеҷ гоҳ дар мурофиаи додгоҳӣ ба полис танбеҳи ҷиддӣ дода нашудааст, танҳо гузоред. Дарвоқеъ, қариб дар ҳар як қадами махсус ба меъёрҳои мурофиавӣ беэътиноӣ зоҳир мекард. Беадолатонае, ки бо он тафтишот гузаронида шуд, боварии нигаронкунандаро нишон медиҳад, ки онҳо «пайдо» намешаванд ва агар онҳо мебуданд, аҳамияти зиёд надошт. Чунин ба назар мерасад, ки боварии онҳо аз байн рафтааст.
Қариб дар ҳама қисмҳои тафтишот фоҷиа вуҷуд дорад.
Дар бораи он фикр кунед Вақт ва ҷои ҳабс ва мусодира: Пулиси Деҳлӣ гуфт, ки Афзал ва Шаукот бар асоси маълумоте, ки Гиланӣ пас аз боздошташ ба онҳо додааст, дар Сринагар боздошт шудаанд. Сабтҳои додгоҳӣ нишон медиҳанд, ки паёме, ки ба Шаукат ва Афзал нигаронида шудааст, рӯзи 15 декабр соати 5.45:15 ба полиси Сринагар фиристода шудааст. Аммо тибқи сабтҳои полиси Деҳлӣ Гиланӣ танҳо дар Деҳлӣ 10 декабр дар соати XNUMX-и субҳ боздошт шудааст. баъд аз дар Сринагар ба чустучуи Афзал ва Шаокат шуруъ карда буданд. Онҳо натавонистанд ин ихтилофро шарҳ диҳанд. Ҳукми додгоҳи олӣ қайд мекунад, ки нусхаи полис дорои «зидди моддӣ» буда, ҳақиқӣ буда наметавонад. Он ҳамчун "хусусияти ташвишовар" поён меравад. Чаро полиси Деҳлӣ дурӯғ гуфтан лозим буд, бе савол ва беҷавоб боқӣ мемонад.
Вақте ки полис касеро ҳабс мекунад, тартибот аз онҳо талаб мекунад, ки шоҳидони ҷамъиятиро барои ҳабс дошта бошанд, ки ба ёддошти ҳабс ва ёддошти мусодира барои он чизе, ки онҳо аз шахсони ҳабсшуда «мол, пули нақд, ҳуҷҷатҳо ва дигар чизҳоро гирифтаанд» имзо мекунанд. Пулис иддао дорад, ки онҳо рӯзи 15 декабр соати 11 дар Сринагар Афзал ва Шавкатро якҷоя боздошт кардаанд. Онҳо мегӯянд, мошини боркашеро, ки ин ду мард фирор мекарданд, “забт кардаанд” (он ба номи ҳамсари Шавкат сабт шудааст). Онҳо ҳамчунин мегӯянд, ки аз Афзал як телефони мобилии Nokia, ноутбук ва 10 миллион рупияро мусодира кардаанд. Дар баёнияи муттаҳам Афзал мегӯяд, ки ӯро дар истгоҳи автобус дар Сринагар боздошт кардаанд ва аз ӯ ҳеҷ як ноутбук, телефони мобилӣ ё пул "забт нашудааст".
Ба таври ҷанҷолӣ Ёддошти ҳабси ҳам Афзал ва ҳам Шавкат имзо шудааст Деҳлӣ, аз ҷониби Бисмиллоҳ, бародари хурдии Гиланӣ, ки он вақт дар ҳабси ғайриқонунӣ дар идораи полиси роҳи Лодӣ нигоҳ дошта мешуд. Дар ҳамин ҳол, ду шоҳид, ки ёддошти мусодираи телефон, ноутбук ва рупии 10 лакро имзо кардаанд, ҳарду аз полиси J&K мебошанд. Яке аз онҳо Сарконстебл Муҳаммад Акбар (Шоҳиди додситонии 62) мебошад, ки тавре баъдтар хоҳем дид, барои Муҳаммад Афзал бегона нест ва на танҳо ягон полиси куҳансоле, ки тасодуфан аз он ҷо мегузашт. Ҳатто бо эътирофи худи полиси J&K онҳо аввал Афзал ва Шавкатро дар Паримпураи Фруит Манди ҷойгир карданд. Бо сабабҳое, ки онҳо изҳор намекунанд, полис онҳоро дар он ҷо боздошт накард. Онҳо мегӯянд, ки аз паси онҳо ба ҷои камтар ҷамъиятӣ рафтанд, ки дар он ҷо шоҳидони ҷамъиятӣ набуданд.
Ҳамин тавр, ин ҷо як номувофиқии ҷиддии дигар дар парвандаи додситонӣ аст. Дар ин бора ҳукми Додгоҳи олӣ гуфта мешавад, ки "вақти боздошти муттаҳамон башиддат танг шудааст". Тааҷҷубовар аст, ки он Дар ин вақт ва ҷои баҳсбарангези боздошт, ки пулис иддао дорад, муҳимтарин далелҳоеро, ки Афзалро дар тавтеъа муттаҳам мекунад, дарёфт кардаанд: телефони мобилӣ ва ноутбук. Бори дигар, дар масъалаи сана ва вақти боздоштҳо ва мусодираи гӯё ноутбуки айбдоркунанда ва рупияи 10 рупия, мо танҳо сухани полис дорем, бар зидди калимаи "террорист".
Дар Идомааш: Ба гуфтаи полис, дар ноутбуки мусодирашуда файлҳое мавҷуд буданд, ки гузарномаи қалбакии вазорати хона ва кортҳои қалбакии шахсиятро сохтаанд. Дар он маълумоти дигари муфид мавҷуд набуд. Онҳо иддао карданд, ки Афзал онро ба Сринагар бурдааст, то онро ба Ғозӣ Бобо баргардонад. Корманди тафтишотии ACP Раҷбир Сингҳ гуфт, ки диски сахти компютер 16 январи соли 2002 (як моҳи пурра пас аз мусодира) мӯҳр зада шудааст. Аммо компютер нишон медиҳад, ки ҳатто пас аз он сана дастрас шудааст. Додгоҳҳо инро баррасӣ карданд, аммо онро ба назар нагирифтаанд. (Дар як ёддошти тахминӣ, оё аҷиб нест, ки ягона маълумоти айбдоркунандае, ки дар компютер ёфт шудааст, файлҳое буданд, ки барои сохтани гузарномаҳои қалбакӣ ва кортҳои ID истифода мешуданд? Ва як клипи филми телевизионии Зее, ки бинои парлумонро нишон медиҳад. Агар маълумоти дигари айбдоркунанда бошад. Ҳазф карда шуд, чаро ин нест?Ва чаро ба Ғазӣ Бобо, сардори амалиёти як созмони байналмилалии террористӣ ин қадар фаврӣ ба ноутбук, ки дар он осори бад мавҷуд буд, лозим буд?)
Дар бораи он фикр кунед Сабти зангҳои телефони мобилӣ: Ба қадри кофӣ нигоҳ карда, бисёре аз "далелҳои сахт", ки аз ҷониби Cell Special таҳия шудааст, шубҳанок ба назар мерасанд. Асоси парвандаи додситонӣ ба бозпас гирифтани телефонҳои мобилӣ, симкортҳо, сабти зангҳои компютерӣ ва шаҳодати масъулини ширкатҳои мобилӣ ва дӯкондорон, ки телефону симкортҳоро ба Афзал ва шарикони ӯ фурӯхтаанд, рабт дорад. Сабтҳои зангҳое, ки барои нишон додани он, ки Шавкат, Афзал, Гилонӣ ва Муҳаммад (яке аз ҷангҷӯёни кушташуда) ҳама дар наздикии замони ҳамла бо ҳамдигар дар тамос буданд, чопҳои компютерии тасдиқнашуда буданд, ҳатто нусхаҳои ҳуҷҷатҳои аввалия набуданд. . Онҳо натиҷаҳои системаи биллингӣ буданд, ки ҳамчун файлҳои матнӣ нигоҳ дошта мешуданд, ки метавонистанд ба осонӣ ва ҳар вақт коркард шаванд. Масалан, сабтҳои зангҳои тавлидшуда нишон медиҳанд, ки ду занг дар як вақт аз як SIM корт анҷом дода шудааст, аммо аз алоҳида дастгоххо бо алоҳида рақамҳои IMEI. Ин маънои онро дорад, ки ё SIM-корт клон карда шудааст ё сабтҳои занг докторӣ шудаанд.
Дар бораи он фикр кунед SIM card: Барои тасдиқи версияи ин ҳикоя, додситонӣ асосан ба як рақами телефони мобилии мушаххас такя мекунад - 9811489429. Пулис мегӯяд, ки ин рақами Афзал буд - рақаме, ки Афзалро ба Муҳаммад, Афзалро ба Шавкат ва Шавкатро ба Гилонӣ мепайвандад. Пулис ҳамчунин мегӯяд, ки ин рақам дар паси барчаспҳои ҳуввияти аз террористони кушташуда навишта шудааст. Хеле қулай. Гурбачаи гумшуда! Ба модарам бо рақами 9811489429 занг занед. (Қобили зикр аст, ки тартиби муқаррарӣ мӯҳр гузоштани далелҳои дар ҷои ҷиноят ҷамъовардашударо талаб мекунад. Кортҳои ID ҳеҷ гоҳ мӯҳр баста нашудаанд ва дар ҳабси полис боқӣ мемонданд ва ҳар вақт метавонистанд таҳрир карда шаванд.)
Ягона далеле, ки пулис дорад, 9811489429 рақами Афзал аст, эътирофи Афзал аст, ки тавре дидем, ҳеҷ далеле надорад. SIM корт ҳеҷ гоҳ ёфт нашуд. Пулис шоҳиди додситонӣ Камол Кишорро муаррифӣ кард, ки ӯ Афзалро муаррифӣ кард ва гуфт, ки ӯ рӯзи 4 декабри 2001 ба ӯ телефони Моторола ва симкортро фурӯхтааст. Аммо дар сабти занг, ки додситонӣ ба он такя кардааст, нишон медиҳад, ки ин сим-корти мушаххас аллакай будааст. 6 ноябр истифода мешавад, як мох пеш аз Афзал бояд онро харида бошад! Пас ё шоҳид дурӯғ мегӯяд, ё сабтҳои занг дурӯғанд. Додгоҳи олӣ ин ихтилофро пӯшиш медиҳад, ки Камол Кишор танҳо гуфтааст, ки ӯ ба Афзал симкорт фурӯхтааст, на ин SIM-корти махсус. Дар ҳукми Додгоҳи олӣ ба таври олӣ гуфта мешавад, ки "Симкорт бояд ҳатман то 4.12.2001 ба Афзал фурӯхта мешуд." Ва ин, рафикон, ин аст.
Дар бораи он фикр кунед Шиносоии айбдоршаванда: Як силсила шоҳидони додситонӣ, ки аксарашон фурӯшанда буданд, Афзалро шахсе муаррифӣ карданд, ки ба ӯ чизҳои гуногун: селитра аммиак, хокаи алюмин, сулфур, суфтакунандаи сужата, бастаҳои меваи хушк ва ғайраро фурӯхтаанд. Тартиби муқаррарӣ аз ин дӯкондорон талаб мекунад, ки Афзалро аз як қатор одамон дар паради шиносоии санҷишӣ интихоб кунанд. Ин рӯй надод. Ба ҷои ин, Афзал ҳангоми дар боздоштгоҳи пулис полисро ба ин дӯконҳо “баровард” ва ба шоҳидон ҳамчун муттаҳам дар ҳамла ба парлумон шинос шуд. (Оё ба мо иҷозат дода мешавад, ки дар бораи он ки ӯ полисро роҳбарӣ кард ё полис роҳбарӣ кард, тахмин кунем вай ба мағозаҳо? Баъд аз ҳама, ӯ ҳанӯз дар ҳабси онҳо буд, ҳанӯз ҳам ба шиканҷа осебпазир аст. Агар эътирофи ӯ дар ин ҳолатҳо аз ҷиҳати қонунӣ шубҳанок бошад, пас чаро ҳамаи ин не?)
Судьяҳо дар бораи вайрон кардани ин меъёрҳои мурофиавӣ андеша карданд, вале онҳоро чандон ҷиддӣ қабул накардаанд. Онҳо гуфтанд, ки намефаҳманд, ки чаро намояндагони оддии ҷомеа барои бардурӯғ муттаҳам кардани шахси бегуноҳ сабабе доранд. Аммо оё ин дуруст аст, бо назардошти оргияи таблиғоти ВАО, ки намояндагони оддии ҷомеа, бахусус дар ин ҳолат, дучори он буданд? Оё ин дуруст аст, агар шумо ба назар гиред, ки дӯкондорони оддӣ, бахусус онҳое, ки дар "бозори хокистарӣ" молҳои электрониро бидуни квитансия мефурӯшанд, комилан ба полиси Деҳлӣ итоат мекунанд?
Ҳеҷ кадоме аз носозгориҳое, ки ман дар бораи он то кунун навиштаам, натиҷаи кори аҷиби детективии ман нест. Бисёре аз онҳо дар китоби аъло бо номи ҳуҷҷатгузорӣ шудаанд 13 декабр: Террор бар демократия аз ҷониби Нирмалангшу Мукерҷи; дар ду гузориш (Озмоиши хатогиҳо ва Санади тавозун) онро «Иттифоки халкй барои хукукхои демократй, Дехлй; ва муҳимтар аз ҳама, дар се ҷилди ғафси ҳукмҳои суди марҳилаи аввал, суди олӣ ва Суди Олӣ. Хамаи ин хуччатхои чамъиятй мебошанд, ки дар болои мизи ман хобидаанд. Чаро ваќте ки тамоми олами тира гадої дорад, ки ифшо шавад, шабакањои телевизионии мо бо бањсњои холї байни мардуми бехабар ва сиёсатмадорон банд аст? Чаро рӯзномаҳои мо ба гайр аз чанд шореҳи мустақили ҷудогона дар саҳифаҳои аввал дар бораи кӣ будани овехта ва тафсилоти даҳшатнок дар бораи дарозӣ (60 метр) ва вазни (3.75 кг) ресмонро нашр мекунанд. Мухаммад Афзалро ба дор меовезанд (Ҳиндустон Express, 16 октябри соли 2006).Оё лахзае таваккуф кунем, ки барои матбуоти озод чанд хо-санй гуем?
Ин барои аксари одамон кори осон нест, аммо агар тавонед, худро аз идеологияи "Полис хуб аст/Террористҳо бад аст" ба таври консептуалӣ озод кунед. Далелҳои пешниҳодшуда минуси дамаи идеявии он чаиги имкониятхои дахшатангезро мекушояд. Он ба самтҳое ишора мекунад, ки аксарияти мо намехоҳем нигоҳ накунем.
Мукофот барои Ҳуҷҷати ҳуқуқии аз ҳама беэътиношуда дар тамоми парванда ба Изҳороти муттаҳам Муҳаммад Афзал тибқи моддаи 313 Кодекси мурофиавии ҷиноятӣ. Дар ин ҳуҷҷат далелҳои зидди ӯ аз ҷониби суд дар шакли саволҳо пешниҳод карда мешавад. Вай метавонад далелҳоро қабул кунад ё ба он баҳс кунад ва имкон дорад, ки версияи достони худро бо суханони худ баён кунад. Дар мавриди Афзал, бо таваҷҷуҳ ба ин, ки ҳеҷ гоҳ имкони воқеии шунидани ӯро надоштааст, ин санад саргузашти ӯро бо садояш нақл мекунад.
Дар ҳуҷҷат Афзал иддаои муайянеро, ки додситонӣ алайҳи ӯ эълон кардааст, қабул мекунад. Ӯ қабул мекунад, ки бо марде бо номи Тариқ вохӯрдааст. Ӯ қабул мекунад, ки Тариқ ӯро бо шахсе бо номи Муҳаммад шинос кардааст. Ӯ қабул мекунад, ки ба Муҳаммад дар Деҳлӣ омадан ва барои харидани мошини дасти дуюми сафеди Ambassador кӯмак кардааст. Ӯ эътироф мекунад, ки Муҳаммад яке аз панҷ фидоиёни дар ҳамла кушташуда буд. Муҳимтар аз изҳороти муттаҳами Афзал ин аст, ки ӯ барои комилан сафед кардани худ ё даъвои бегуноҳ талош намекунад. Аммо вай амалҳои худро дар як замина мегузорад, ки харобиовар аст. Изҳороти Афзал қисми канории ӯ дар ҳамла ба парлумонро шарҳ медиҳад. Аммо он инчунин моро ба фаҳмиши баъзе сабабҳои эҳтимолии он, ки чаро тафтишот ин қадар паст буд, чаро он дар марҳилаҳои муҳимтарин кӯтоҳ мекунад ва чаро муҳим аст, ки мо инро танҳо бесалоҳиятӣ ва пастсифат рад накунем. Ҳатто агар мо ба Афзал бовар накунем, бо назардошти он ки дар бораи мурофиа ва нақши Ҳуҷайраи махсус медонем, ба самте, ки ӯ нишон медиҳад, нигоҳ накардан ҷоиз аст. Ӯ маълумоти мушаххас медиҳад - номҳо, ҷойҳо, санаҳо. (Бо назардошти он, ки оилаи ӯ, бародаронаш, зан ва писари хурдсолаш дар Кашмир зиндагӣ мекунанд ва барои одамоне, ки ӯ дар изҳороташ зикр кардааст, гӯшти осон аст, ин кори осон набуд.)
Ба ибораи Афзал:
"Ман дар Sopre J&K зиндагӣ мекунам ва дар соли 2000, вақте ки ман дар он ҷо будам, артиш қариб ҳамарӯза маро таъқиб мекард ва баъд дар як ҳафта як маротиба мегуфт. Як Раҷа Моҳан Рай ба ман мегуфт, ки ман бояд ба ӯ дар бораи ҷангҷӯён маълумот диҳам. Ман як ҷангҷӯи таслимшуда будам ва ҳама ҷангиён бояд ҳар рӯзи якшанбе ҳузур дар лагери артишро қайд кунанд. Ман аз ҷониби ман шиканҷаи ҷисмонӣ набудам. Ӯ танҳо маро таҳдид мекард. Ман ба ӯ маълумоти хурде медодам, ки аз рӯзнома ҷамъ мекардам, то худро наҷот диҳад. Моҳи июн/ июли соли 2000 ман аз деҳаи худ муҳоҷират карда, ба шаҳри Барамулло рафтам. Ман як дӯкони тақсимоти асбобҳои ҷарроҳӣ доштам, ки дар асоси комиссия кор мекардам. Рӯзе вақте ки ман бо скутери S.T.F (Гурӯҳи фаврии давлатӣ) савор мешудам, одамон омада, маро бардошта бурданд ва панҷ рӯз пайваста маро шиканҷа карданд. Касе ба S.T.F маълумот дода буд, ки ман боз ба фаъолияти ҷангҷӯён машғул шудам. Он шахсро бо ман рӯбарӯ карданд ва дар ҳузури ман раҳо карданд. Баъдан маро тақрибан 25 рӯз дар ҳабс нигоҳ доштанд ва бо пардохти 1 миллион рупия худамро озод кардам. Одамони махсуси ҳуҷайра ин ҳодисаро тасдиқ карданд. Пас аз он, аз ҷониби S.T.F ба ман шаҳодатнома доданд ва онҳо маро барои шаш моҳ корманди махсуси полис карданд. Онҳо медонистанд, ки ман барои онҳо кор намекунам. Тариқ бо ман дар лагери Palhalan S.T.F вохӯрд, ки дар он ҷо ман дар ҳабси S.T.F будам. Тариқ баъдтар дар Шри Нагар бо ман вохӯрд ва ба ман гуфт, ки ӯ асосан дар S.T.F.F. кор мекунад. Муҳаммад, ки дар ҳамла ба парлумон кушта шуд, ҳамроҳи Тариқ буд. Тариқ ба ман гуфт, ки ӯ аз бахши Керони Кашмир аст ва ба ман гуфт, ки Муҳаммадро бояд ба Деҳлӣ барам, зеро Муҳаммад пас аз муддате бояд аз Деҳлӣ берун шавад. Ман намедонам, ки чаро маро полиси Шри Нагар 15.12.2001 дастгир карданд. Ман дар истгоҳи автобуси Шри Нагар ба автобус савор шуда будам, зеро ба хона мерафтам, вақте полис маро дастгир кард. Шоҳид Акбар, ки дар додгоҳ гуфт, ки ӯ маро ва Шавкатро дар Шри Нагар дастгир кардааст, тақрибан як сол пеш аз моҳи декабри соли 2001 дар дӯкони ман рейд карда, ба ман гуфт, ки ман асбобҳои ҷарроҳии қалбакӣ мефурӯшам ва аз ӯ 5000 рупия гирифтааст. ман. Маро дар Ҳуҷраи махсус шиканҷа карданд ва як Бҳоп Сингҳ ҳатто маро маҷбур кард, ки пешоб гирам ва ман оилаи САР-ро дидам. Гилонӣ ҳам он ҷо, Гилонӣ дар ҳолати бад буд. Ӯ дар ҳолати истодан набуд. Моро барои муоина ба назди духтур бурданд, аммо пештар дастур медоданд, ки мо бояд ба духтур бигӯем, ки ҳамааш хуб аст ва таҳдид мекунад, ки агар ин корро накунем, моро боз шиканҷа хоҳанд кард.”
Сипас ӯ аз додгоҳ иҷозаи илова кардани маълумоти бештарро мепурсад.
«Муҳаммад террористи кушташудаи ҳамлаи парлумон ҳамроҳи ман аз Кашмир омада буд. Шахсе, ки ӯро ба ман супурдааст, Тариқ аст. Тариқ бо нерӯҳои амниятӣ ва полиси S.T.F JK кор мекунад. Тариқ ба ман гуфт, ки агар бо сабаби Муҳаммад бо ягон мушкилие рӯбарӯ шавам, ӯ ба ман кӯмак мекунад, зеро ӯ нерӯҳои амниятӣ ва S.T.F-ро хеле хуб медонист ... Тариқ ба ман гуфт, ки ман бояд Муҳаммадро дар Деҳлӣ партоам ва ҳеҷ коре накунам. Ва агар Муҳаммадро бо худ ба Деҳлӣ намебарам, дар парвандаи дигар даст доштам. Ман дар ин шароит Муҳаммадро бо маҷбурӣ ба Деҳлӣ овардам, бидуни донистани террорист будани ӯ.”
Ҳамин тавр, ҳоло мо тасвири шахсеро дорем, ки метавонад як бозигари калидӣ бошад. 'Шоҳид Акбар' (PW 62), Моҳд Акбар, сардори констебли шӯъбаи полиси Паримпора, полиси J&K, ки ҳангоми боздошти Афзал ёддошти мусодира имзо кардааст. Дар мактуб ба Сушил Кумар, вакили Додгоҳи олӣ, Афзал як лаҳзаи сардро дар як лаҳзаи мурофиа тасвир мекунад. Дар додгоҳ, шоҳид Акбар, ки аз Сринагар барои шаҳодат додан дар бораи ёддошти мусодира омада буд, Афзалро дар Кашмир итминон дод, ки "оилааш хуб аст". Афзал дарҳол фаҳмид, ки ин як таҳдиди пӯшида аст. Афзал ҳамчунин мегӯяд, ки пас аз боздошташ дар Сринагар ӯро ба шӯъбаи пулиси Паримпора бурданд ва лату кӯб карданд ва ошкоро гуфтаанд, ки дар сурати ҳамкорӣ накардани ӯ зану хонаводааш ба оқибатҳои ногувор дучор хоҳанд шуд. (Мо аллакай медонем, ки бародари Афзал Ҳилол дар чанд моҳи муҳим аз ҷониби SOG дар боздошти ғайриқонунӣ нигоҳ дошта мешуд.)
Дар ин нома Афзал нақл мекунад, ки чӣ гуна ӯро дар лагери STF бо электродҳо дар узвҳои таносул ва чили ва бензин дар мақъадаш шиканҷа кардаанд. Вай номи сардори дидори полис Дравиндер Сингҳро ёдовар мешавад, ки гуфт, ки ба ӯ дар Деҳлӣ як "кори хурд" лозим аст. Вай инчунин мегӯяд, ки баъзе рақамҳои телефонии дар варақаи айбдоркуниро метавон дар лагери STF дар Кашмир пайгирӣ кард.
Ин достони Афзал аст, ки ба мо тасаввур мекунад, ки зиндагӣ дар водии Кашмир чӣ гуна аст. Танҳо дар версияи китоби Noddy, ки мо дар рӯзномаҳои худ мехонем, нерӯҳои амниятӣ бо ҷангҷӯён ва кашмириҳои бегуноҳ дар оташи тирандозӣ меҷанганд. Дар версияи калонсолон, Кашмир як водӣ аст, ки аз ҷангҷӯён, муртакибҳо, нерӯҳои амниятӣ, дугонаҳо, хабарнигорон, фоҳишаҳо, шантажчиён, шантажчиён, тамаъҷӯён, ҷосусҳо, агентиҳои истихборотии Ҳиндустон ва Покистон, ҳомиёни ҳуқуқи башар, созмонҳои ғайридавлатӣ ва миқдори тасаввурнашавандаи пул ва яроку аслихаи бе-хисобшуда. На хамеша хатхои равшане мавчуданд, ки сархадхои байни хамаи ин чизхо ва одамонро муайян мекунанд, гуфтан осон нест, ки кй барои кй кор мекунад.
Ҳақиқат, дар Кашмир, эҳтимолан аз ҳама чизи дигар хатарноктар аст. Ҳар қадар чуқуртар кобед, ҳамон қадар бадтар мешавад. Дар поёни чоҳ SOG ва STF ҷойгир аст, ки Афзал дар бораи он ҳарф мезанад. Инҳо унсурҳои бераҳмтарин, беинтизомтарин ва даҳшатноки дастгоҳи амниятии Ҳиндустон дар Кашмир мебошанд. Баръакси қувваҳои расмӣ, онҳо дар минтақаи торикӣ амал мекунанд, ки дар он полисҳо, ҷангиёни таслимшуда, муртад ва ҷинояткорони оддӣ тиҷорат мекунанд. Онҳо ба аҳолии маҳаллӣ, бахусус дар деҳоти Кашмир, шикор мекунанд. Қурбониёни аслии онҳо ҳазорон ҷавони кашмирӣ ҳастанд, ки дар ошӯби анархӣ дар авоили солҳои 90-ум бархоста, таслим шудаанд ва талош мекунанд зиндагии оддӣ дошта бошанд.
Соли 1989, вақте ки Афзал барои омӯзиши ҷангӣ марзро убур кард, ҳамагӣ 20 сол дошт. Вай аз тачрибааш ноумед шуда, бе тайёрй баргашт. Вай таппончаашро гузошта, худро ба Донишгоҳи Деҳлӣ дохил кард. Дар соли 1993, бидуни ҳеҷ гоҳ ҷангҷӯи амалкунанда, ӯ ихтиёрӣ ба Куввахои Амнияти Сархад (BSF) таслим шуд. Бемантиқӣ, маҳз дар ҳамин лаҳза хобҳои даҳшатноки ӯ оғоз ёфт. Таслим шуданаш ҷиноят ҳисобида шуд ва ҳаёти ӯ ба дӯзах табдил ёфт. Оё мардони ҷавони кашмириро гунаҳкор кардан мумкин аст, агар сабақе, ки онҳо аз қиссаи Афзал мегиранд, ин на танҳо аблаҳӣ, балки девона аст, ки силоҳҳои худро таслим кунанд ва ба доираи васеи бераҳмҳои бешуморе, ки давлати Ҳинд барои онҳо пешниҳод кардааст?
Саргузашти Муҳаммад Афзал мардуми кашмириро ба хашм овард, зеро саргузашти ӯ низ достони онҳост. Он чизе, ки бо ӯ рӯй дод, метавонист рӯй диҳад ва ҳоло ҳам бо ҳазорон ҷавони кашмирӣ ва оилаҳои онҳо рӯй додааст. Ягона тафовут дар он аст, ки саргузаштҳои онҳо дар ғафлатҳои пурқуввати марокизи пурсишҳои муштарак, урдугоҳҳои артиш ва шӯъбаҳои пулис, ки дар он ҷо сӯзонда, лату кӯб, зарбаи барқ, шантаж ва кушта, ҷасади онҳо аз қафои мошинҳои боркаш барои роҳгузарон партофта шуда буданд, садо медиҳад. бо пайдо кардани. Дар ҳоле ки достони Афзал дар саҳнаи миллӣ, дар партави равшани рӯз, бо муҷозоти қонунии “додиаи одилона”, манфиатҳои холии “матбуоти озод” ва ҳама шукӯҳу шаҳомату маросимҳо намоиш дода мешавад. ба ном демократия.
Агар Афзал ба дор овехта шавад, мо ҳеҷ гоҳ ҷавоби ин саволро намедонем: Кӣ ба парлумони Ҳиндустон ҳамла кард? Оё он Лашкари Тойба буд? Ҷайши Муҳаммад? Ё ин ки ҷавоб дар ҷое дар дили ниҳонии ин кишвар, ки ҳама дар он зиндагӣ мекунем ва бо роҳҳои зебо, печида, гуногун ва неруи худ дӯст ва нафрат дорем?
Дар робита ба ҳамлаи рӯзи 13 декабр ба парлумон бояд тафтишоти парлумонӣ гузаронида шавад. Ҳангоме ки тафтишот идома дорад, оилаи Афзал дар Сопор бояд ҳифз карда шавад, зеро онҳо дар ин ҳикояи аҷиб гаравгонҳои осебпазир мебошанд.
Ба дор овехтани Муҳаммади Афзал бидуни донистани воқеаи воқеа кори ношоям аст, ки ба осонӣ фаромӯш нахоҳад шуд. Ё бахшида шудааст. На бояд бошад.
Сарфи назар аз суръати афзоиши 10%.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан