Вақте ки як шахсияти нодири мубориза барои ҳуқуқи Фаластин, як навъи чаппараст дар Ҷенин кушта шуд, аксари шореҳон бемаънӣ будани ҷиноятро қайд карданд. Колмнисти Хаэар Ари Шавит фочиавиро як имконияти оличаноб барои зарба задан ба чап дид. Албатта, коршиносони исроилӣ метавонанд дар ҳама гуна марг ва ҳатто ҳавои номусоид фурсат пайдо кунанд, ки чапро пахш кунанд. Аммо чӣ гуна Шавитро ба қатли Ҷулиано Мер-Хамис водор кард, то асаре бинависад, ки Авигдор Либерманро ифтихор кунад ва ба як гурӯҳи ҳамватанонаш ҳамла кунад?
Шавит бидуни далеле иддаъо мекунад, ки чап дар баробари куштор дар Ҷенин сукут кардааст ва бо нофаҳмиҳои ахлоқӣ мағлуб шудааст. Чапгароён фацат дар бораи бадие, ки аз Исроил ё кушунхои Гарб мебароянд, тасаввур карда метавонанд. Ҳамин тавр, вақте ки "қаҳрамони сулҳ" аз ҷониби фаластиниҳо кушта мешавад, мағзи онҳо кӯтоҳ мешавад. Ин ихтироъ Шавитро ба як танқид дар бораи ахлоқи интихобии чап ва инкори "қувваҳои шарир дар ҷаҳони арабу мусулмон" мебарад.
Аммо Шавит барои пуштибонӣ аз ҳамлаҳои худ тавсифи рафтори "чапҳо"-ро бофта кардааст. Ҳар як пурсиши фаврии посухҳо ба куштор нишон медиҳад, ки иттиҳоми ошуфтагӣ ва хомӯшии ӯ хандаовар аст. Мер "бо хуни сард кушта шуд" (Муборизони сулҳ - ибрӣ), куштори ӯ "ҷиноят алайҳи башарият" ва натиҷаи "фанатизми динӣ" буд (Соҳили чап - ибрӣ) ва ин суханони пуртаъсир аз дӯсташ Натан Заҳавӣ (ибрӣ):
Ҷулиано аз ҷониби манякҳои тарсончак дар паҳлӯи театре, ки ӯ барои кӯдакони лагери гурезаҳо таъсис додааст, кушта шуд, ки онро "Театри Озодӣ" номид. Панҷ тир ятими 150 кӯдаки театрро ятим кард, зеро онҳо мардеро, ки мехост ба онҳо шакли аслии ҷанг, ҷангро дар саҳна бидуни хунрезӣ омӯзад, аз даст доданд. Хотирааш муборак бошад.
Баъзе далелҳоро дар бораи душмании Шавит дар шарҳҳои дигаре пайдо кардан мумкин аст, ки бидуни норавшанӣ ва калимаҳои рамзии Шовит ҳамин нуктаро баён мекунанд. Камтар дипломатӣ Асаф Голан буд (ибрӣ) дар "Макор Ришон" (маҷаллаи интернетӣ, ки "беғаразона ва беғаразона яҳудӣ ва сионистӣ" аст) фахр мекунад:
Ин ҳақиқати ташвишовар ва оддиро ҳазми бисёре аз шогирдони мактаби озодихоҳи ғарбӣ душвор аст, зеро онҳо бо роҳҳои гуногун кӯшиш мекунанд, ки деви исломиро хушнуд кунанд, то бо ӯ гуфтугӯ кунанд. Бо вуҷуди ин, дар амал ин равиш танҳо ториктарин диктатураҳои ҷаҳонро тақвият медиҳад ва вазъиятҳои фоҷиавиро ба вуҷуд меорад, ки дар он артиши ахлоқӣ ба мисли ҶДММ ҳамчун ҷинояткорони ҷанг муаррифӣ карда мешавад, дар ҳоле ки қотилони ваҳшӣ ба мисли Муамар Қаззофӣ, Башор Асад ва Маҳмуди Аҳмадинажод мебошанд. хамчун одами намунавй нишон дода шудаанд.
Боз ҳам мустақимтар публицист бо номи Йехуда Дрори буд (ибрӣ), ки ба мо тарчумаи мукаммали тезисхои Шавитро ба забони фахмо медихад:
Ман шубҳа надорам, ки Ҷулиано Мер қурбонии қотилон шудааст, ки худи ҳамон гурӯҳи одамонеро, ки ӯ барои кӯмак кардан мехост, намояндагӣ мекунанд. Аммо ба ибораи равшан, ӯ дар байни морҳо зиндагӣ мекард ва яке аз онҳо ӯро бо газидани он куштааст. … Ҳоло ман боварӣ дорам, ки Ҷулиано Мер дар марг аз ҳаёт арзишмандтар аст, зеро ӯ бори дигар ба мо исбот мекунад, ки касе барои сӯҳбат кардан нест, касе нест, ки бо "сулҳ" кор кунад ва мо бояд хеле эҳтиёткор бошем. аз онхо ва аз хамаи некукороне, ки боварй доранд, ки бо ин рабобат ба сулху осоиш купрук сохтан мумкин аст.
Агар шумо хоҳед дид, ки ин паём то ҳол хеле нозук аст, ин ҷо рӯзноманигори худписанд Дуду Коэн дар бораи Мако (ибрӣ), вебсайти канали тиҷоратии Исроил 2, дар ниҳоят чизҳои зеборо аз байн бурд:
На ин ки ман инро аллакай намедонистам, аммо куштори ваҳшиёнаи Ҷулиано Мер ба ман хотиррасон кард, ки мо бо кӣ сарукор дорем. ... Қатли Ҷулиано Мер нишон медиҳад, ки дар муқобили мо ҳайвонҳои инсонӣ истодаанд. Мардуми мутамаддин, ки дунболи сулх аст? Маро хандон накунед. Мардуми бечораи мазлум, ки танҳо мехоҳад бо мо дар зери дарахтони зайтун оромона зиндагӣ кунад? Ҳақиқӣ гиред. Мардуми ахлоқӣ, меҳрубон ва инсондӯст, ки танҳо имкони беҳтар кардани ҷаҳонро меҷӯяд? Бале, дуруст. Аҷиб он аст, ки бисёре аз мо исроилиён, бахусус аз бахши либералӣ-гуманистӣ, фаластиниҳоро бо чунин рангҳои хушбӯй ранг мекунанд. Худи фаластиниҳо мувофиқи ин тасвирро рад мекунанд ва асосан аз нафрат нисбат ба дигарон, табъиз нисбати занон, набудани демократия ва арзишҳое, ки комилан мухолифи ҷаҳони арзишҳои инсонӣ мебошанд, ба вуҷуд меоянд.
Дар ҳамаи ин шарҳҳо нажодпарастӣ бо ҳамлаҳои чап алоқаманд аст. Эътиқод, ки фаластиниҳо аз камбудиҳои хоси ахлоқӣ ва фарҳангӣ азият мекашанд ва чап бо сарфи назар кардани ин далели худ аз худ возеҳ вазъро бадтар мекунад, ду тарафи як гуфтугӯ аст. Аз ин дидгоҳ, ки аз ҷараёни асосии исроилӣ аст, куштори Ҷулиано Мер-Хамис як мисоли комил аст: чаппарасти соддалавҳ марги худро аз дасти фаластиниҳое, ки табиатан нафрат доранд, пешвоз мегирад, ки паҳлӯи торикии онҳоро дидаву дониста рад кард. Фаластиниён бад ва чап инкор мекунад. Кадом роҳи беҳтаре барои сафед кардани зулми идомаи чаҳор миллионҳо вуҷуд дорад, ба ҷуз аз он, ки онҳо ба ҳуқуқи башар сазовор нестанд ва онҳое, ки аз ҳуқуқи башар ҳимоят мекунанд, ба фиреби ноумед афтодаанд?
Саркӯби сиёсӣ, ҷунбишҳои сиёсии хушунатбори исломӣ, зулми занон: оё ин падидаҳоро онҳое, ки исрор доранд, онҳоро ҳамчун “нерӯҳои шарир” маҳкум кунанд, беҳтар дарк мекунанд ё онҳое, ки онҳоро сабабҳои таърихӣ медонанд, ки ба нажодӣ, динӣ хос нестанд? ё фарҳанг? Кадоме аз инҳо «қобилияти дидани воқеияти таърихиро дар маҷмӯъ бо тамоми мураккабии он» нишон медиҳад? Тадқиқотҳо, эссеҳо ва тафсирҳои одамони чапи чап вуҷуд доранд, ки афзоиши ҷунбиши хушунатбори исломиро ба маҷмӯи ҳолатҳои таърихӣ, ки режимҳои худкома, империализми ғарбӣ, таҳрифи фазои сиёсӣ аз ҷониби худкомаҳо ва истилогарон ва саркӯбҳо дар бар мегиранд, иртибот медиҳанд. алтернативаҳои дунявӣ, аз ҷумла омилҳои дигар.
Аммо худи Ҷулиано Мер шояд беҳтарин радди тӯҳмат дар бораи Шавит ва шарикони ростгӯи ӯ бошад. Ин муборизи ҳуқуқи Фаластин медонист, ки ӯ ҳамзамон бо саркӯби мазҳабӣ ва сиёсӣ дар ҷомеаи Фаластин мубориза мебарад. Онҳое, ки аз чунин падидаҳо барои тасдиқи эҳсоси бартарии худ ва гунаҳкор кардани қурбониёни зулм истифода мекунанд, наметавонанд иддаъо кунанд, ки мушкилоти он ҷомеъаро беҳтар аз Ҷулиано Мер дарк кунанд.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан