Дар чанд ҳафтаи охир дӯстон ва оила аз саросари кишвар аз ман бо таъҷилии амиқ дар оҳанги худ пурсиданд: “Дар он ҷо будан чӣ гуна аст? Он чӣ гуна ҳис мекунад? Шумо онро чӣ гуна тасвир мекардед?» Ин саволҳо маро водор мекунанд, зеро мисли ҳама гуна лоиҳаи тасвири ҳаёт, ки дар атрофи шумо рӯй медиҳад, вақте ки шумо хеле дар он ҳастед, баъзан имконнопазир аст. Ва аз ин рӯ, ба ҷои тавсиф кардани он чизе, ки дар Уолл Стритро ишғол кунед, ман мегӯям: "Ҳамааш хеле зуд рух медиҳад, он ҳамарӯза тағйир меёбад, бениҳоят вазнин аст, ман хаста шудам, аммо ман боз ба ҳаяҷон омадам, ман дӯстони нав, дӯстдорони нав пайдо кардам. ва душманони нав, ман тасаввур карда наметавонистам, ки зиндагии ман як моҳ пеш чунин мешавад».
Ҳафтаи гузашта ман инро ба дӯстам Ами гуфтам, вай хандид ва нимшӯхӣ ҷавоб дод: "Ин ба оғози инқилоб монанд аст."
"Ҳоло не," ман ҷавоб додам, "аммо мо кӯшиш мекунем."
Аммо нотавонии ман дар посух ба ин савол маро ғамгин мекунад: Чаро тавсиф кардан ин қадар душвор аст, ки бахше аз ин ҳаракат будан чӣ ҳис мекунад, ки воқеан як ҳаракат, ин лаҳза, ин фазо нест? Шояд далеле, ки тасвир кардан душвор аст, як қисми қувваи он бошад?
Ин аст, ки: "Уолл Стритро ишғол кунед" дар ду ҳафтаи охир хеле тағйир ёфт. Он ба таври бениҳоят афзоиш ёфт, таваҷҷӯҳи бештари расонаҳоро ба худ ҷалб кард ва ба назар мерасад, ки муддате боқӣ мемонад. Ҳангоме ки ду ҳафта пеш ман аз Либерти Плаза дур шудам, фикр мекардам, ки он то чӣ андоза зебо ва илҳомбахш аст, аммо инчунин хавотир будам, ки он то чӣ андоза он ҷо хоҳад буд, ҳоло рельефи саволҳо дигар шудааст. Ин нест: Кай полисҳо моро берун мекунанд? Аммо, мо чӣ гуна ба воя мерасем? Чӣ тавр мо ҳамаи одамонеро, ки ба ин ҷо омадаанд, нигоҳ дорем? Оё мо бояд ҷои дигареро ишғол кунем? Ин маънои онро надорад, ки полисҳо аз мо халос мешаванд, то ҳол нигаронии ҷиддӣ нест, балки танҳо он аст, ки ҳоло мо ҳис мекунем, ки мо бо баъзе ҷиҳатҳо ё ҳадди аққал бо роҳҳои кофӣ, ки мо метавонем чизеро нигоҳ дорем.
Ин гуфт, ки рӯзи ҷумъа ман фаҳмидам, ки то чӣ андоза ман ба фазои воқеии Зукотти Парк пайваст шудам, вақте ки мо аз ҷониби Brookfield Properties, як ширкати хусусии амволи ғайриманқул, ки соҳиби боғ аст, таҳдид карданд, ки моро аз хона берун кунанд. Он рӯз ман соати 3-и саҳар аз хоб бедор шудам ва бо нигаронӣ ва сахт ғамгин шудам, ки шояд ҳамааш тамом шавад. Ба боғ расида, дӯстони кӯҳна ва навро дидам ва мо дар ҳавои сарди пеш аз субҳ ба оғӯш гирифтем: «Намехоҳам, ки ҳамаи инро аз даст диҳам» такрор ба такрор мегуфтам. "Намехоҳем," ҷавоб доданд онҳо, "ва ҳатто агар кунем, онро дар ҷои дигар месозем."
Мо субҳи ҷумъа аз даст надодем ва эҳсоси дар иҳотаи ҳазорон одамоне, ки мехоҳанд дар боғ бимонанд ва аз ақибнишинӣ худдорӣ мекунанд, ҳатто агар полис таҳдиди боздоштро дошта бошад, аз он чизе ки ман дар ин ҷо баён карда метавонам, тавоно буд. Лаҳзае маро дарк кард, ки тарзи фикрронии ман дар бораи ин ҳама ва тарзи гуфтугӯи ман дар ин бора дигар шудааст. Ногаҳон ман ҷонишинҳои шахсиро истифода мебарам - ин ҳаракати "мо" аст, "мо" аз он хавотирем, ки полисҳо моро пеш мекунанд. Ман намедонам, ки ин кай рӯй дод, аммо дар як лаҳза ман ҳисси моликиятро нисбати ин ҳаракат ҳис кардам. Ва ман онро як ҳаракат номидан оғоз кардам. Ман ба гуфтани чизҳое шурӯъ кардам, ки ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ба монанди "дар ҳаракат ...".
Тавре ки ман дар худ навиштам охирин мактуб, Ман то ҳол фикр мекунам, ки OWS бештар як фазо аст, на ҳаракат, фазои эҳтимолии радикалӣ, аммо ман инчунин фикр мекунам, ки он чизи дигаре шуда истодааст. Ин як фазо аст, аммо он ҳам як лаҳза аст: лаҳзае, ки дар он танқиди радикалии системаҳои сиёсӣ ва иқтисодии мо ва зарари онҳо, танқиде, ки бисёре аз мо дар тӯли чанд вақт доштем, имконпазир аст миқёс. Ин лаҳзаест, ки одамоне, ки ҳеҷ гоҳ фикр намекарданд, ки дар кӯчаҳо эътироз мекунанд, эътироз мекунанд. Ва ин худаш инқилобист.
Пас, қисми ишғоли Уолл Стрит будан ва қариб ҳар рӯз дар он ҷо будан чӣ ҳис мекунад? Аз баъзе ҷиҳатҳо он ба нашъамандӣ табдил ёфтааст, ман саҳарҳо аз хоб бедор шуда, ба худ мегӯям, ки имрӯз намеравам, имрӯз ман рӯзи истироҳатро гирифта, ба аспирантура бармегардам. Аммо гӯё ман худамро дар он ҷо мебинам, ки ё ба ҷаласаи гурӯҳи корӣ, ҷаласаи зеркумитаи корӣ равам, дар тренинг ширкат кунам, ба як марши хурдтар равам, намоишро бубинам, гӯш кунам ва як қисми он чизе бошам. ки дар он шаб дар Ассамблеяи Генералй мухокима карда мешавад, ё танхо дар канор истода, дар давоми чанд дакика чихо руй дода истодааст, мушохида карда шавад. Ҷанбаи тамошои машхур дар он фазо вуҷуд дорад, зеро ҳама зиёиёни чапгаро ва нишонаҳои фарҳанги попи чап таваққуф мекунанд (сӯҳбате, ки ман бо як дӯстам доштам: "Ман Дипак Чопраро шаби гузашта дидам" "хуб дидам. Талиб Квели имшаб" каси дигар садо медиҳад: "Меҳмонхонаи Neutral Milk як ҳафта пеш дӯстдоштаи ман буд").
Аммо ин он чизест, ки дар он ҷо будан одаткунанда нест. Он чизе, ки дар он ҷо будан одат мекунад, ин аст, ки ин фазо, ин лаҳза, ин ҳаракат ногаҳон маро дар бораи чизҳо ба таври нав фикр кардан водор мекунад. Он ногаҳон маро боз умедвор кард. Ва он маро ба ҳаяҷон меорад, ки дар бораи худам ва тамоми имкониятҳо ва имкониятҳои мо фикр кунам. Ҳама чиз дубора имконпазир эҳсос мешавад. Ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки чунин ҳис мекунам.
Ва ман ягона нестам – чунон ки дар боло гуфтам, ман дӯстони нав, дӯстони хуб, дӯстон пайдо кардам, ки ногаҳон ҳаёти худро бе он тасаввур карда наметавонам. Ва ман душмани гоҳ-гоҳ нав пайдо кардам, он гуна душманонеро, ки шумо мебинед ва табассум мекунед ва ба онҳо сар ҷунбондаед, аммо медонед, ки шумо ақидаҳои назариявии гуногун, ақидаҳои гуногуни шахсӣ, дурнамои гуногун доред. Ин душманон низ заруранд, зеро бе онҳо фазо он гуна набуд: баъзан ҷои ноумедӣ, аммо умед ва интизорӣ низ.
Аммо ҳаёти ҳаррӯза дар OWS чӣ гуна аст? Инро тавсиф кардан душвор аст, зеро он вобаста аз он, ки шумо дар кадом соати рӯз ҳастед, кадом рӯзи ҳафта аст, обу ҳаво чӣ гуна аст, дар он ҷо кӣ аст, чӣ ҳодиса рӯй медиҳад, тағйир меёбад. Он метавонад ҳам ба таври бениҳоят бесарусомон ва ҳам бениҳоят муташаккил ба назар мерасад. Он метавонад тоқатфарсо, вале аз ҳад зиёд ба назар расад. Баъзан ба назар чунин менамояд, ки як даста одамон дар атрофи даст нишонаҳо истодаанд ё баъзан ба монанди гурӯҳҳои одамоне, ки дар атрофи зинапояҳо, дар рӯи замин нишаста, дар болои брезентҳо хобида истодаанд. Аммо бодиққат нигоҳ кунед: ин одамон воқеан чӣ кор мекунанд, ин фазо воқеан чӣ кор мекунад, заминаҳои тасаввуроти моро тағир медиҳад. Ин органҳо дар ин фазо табиатан душворанд.
Аммо аз ҷиҳати прагматикӣ:
Шумо метавонед OWS-ро пеш аз дидани он ҳозир бишнавед. Агар ин дар давоми шоми Ассамблеяи Генералӣ бошад, ки метавонад соатҳо давом кунад, шумо метавонед овози садҳо одамонро шунидан мумкин аст, ки якдилона гап мезананд ва суханони як шахсро зиёд мекунанд, то ҳама онҳоро бишнаванд - Ассамблеяи Генералӣ дар давоми ду соли охир хеле афзоиш ёфтааст. ҳафтаҳое, ки ҳоло ба «Микрофони мардумӣ» 2 ва баъзан 3 мавҷ аз байни мардум лозим аст, то ҳама донанд, ки чӣ мешавад. Ҳар дафъае, ки ман ин равандро дар амал мебинам, хунук мешавад - чизе дар бораи он, ки он ҳамаро водор мекунад, ки он чизеро гӯш кунад, такрор кунад ва дар ҳақиқат қабул кунад. Шумо инчунин метавонед ҳалқаи барабанро дар тарафи ғарбии майдон, ки дар он садҳо одамон бозӣ мекунанд, рақс мекунанд, шунидаед, ритми онҳо аз деворҳои манораҳои офис дар гирду атрофи майдон бармехезад ва дар тамоми майдон садо медиҳад. Ва пеш аз ҳама, шумо метавонед садои умумии садҳо одамонро дар як фазо бо ҳам бишнавед: сӯҳбат, баҳс, баҳс ё танҳо бо дӯстон нишастан ва дар он фазо якҷоя будан. Ҳар дафъае, ки ман дучархаи худро ба самти ишғол кардани Уолл Стрит савор карда, аз мошинҳо, автобусҳо ва таксиҳо дар Бродвей гурехта истодаам, вақте ки ин садоро мешунавам, дили ман каме тезтар мезад, ман тезтар велосипедронӣ мекунам ва ман интизор шуда наметавонам, ки дар он ҷо бошам. Барои шунидани он чизе, ки дар Ассамблеяи Генералии он шаб муҳокима карда мешавад, бо дӯстони худ вохӯред, дар маҷлис иштирок кунед ё танҳо сайру гашт кунед ва бубинед, ки чӣ дидан лозим аст, аломати нав созед ё китоберо дар китобхона варақа кунед, чизе бихӯред аз истгоҳи озуқаворӣ ё умуман тамошои зебои барҷастаи ин ҳамаро мушоҳида кунед.
Чанд шаб пеш ман тақрибан соати 10 дар он ҷо будам, ки борон меборад ва ҳама зери брезентҳо ва халтаҳои хоби худ гирифта, шабро ором мекарданд. Ман бо як дӯсте аз шаҳр будам, ки кӯшиш мекунад Occupy New Orleans -ро оғоз кунад (дар бораи он хонед Ин ҷо). Вай инчунин пизишки кӯча аст, аз ин рӯ мо ба нуқтаи пизишкӣ рафтем, ҷое, ки ман танҳо саргардон будам, аммо ҳеҷ гоҳ дар он ҷо намеистам. Пункти тиббй аз он чихат таассуротбахш аст, ки пеш аз дидани он буи онро хис кардан мумкин аст: аз он буи дезинфекционй ва спирти молидан мебарояд. Ва воқеан вақте ки мо берун аз он истода будем, онҳо тамоми майдони худро дезинфексия ва шуста, бетон ва тамоми рӯи худро тоза мекарданд. Табиб, ки мо бо ӯ сӯҳбат мекардем, суст сухан мегуфт ва яке аз оромтарин одамоне буд, ки ман то ҳол вохӯрдам.
"Бале, мо бояд бо баъзе чизҳои ҷиддӣ мубориза барем" гуфт ӯ, "аммо ин яке аз беҳтарин дастаҳоест, ки ман дучор омадаам." Вай дар идома тавсиф кард, ки чӣ гуна онҳо табибон ва ҳамшираҳои шафқат, як гурӯҳи табибони кӯча ҳамеша дар тамос буданд ва инчунин дастрасӣ ба клиникаҳои арзон ё ройгон дар ҳамсоягӣ доранд. Вай барои ишғол кардани Орлеанҳои Ню-Йорк бо ҳар роҳе, ки тавонист, кӯмак пешниҳод кард ва онҳо дар якҷоягӣ маводҳо ва роҳҳоеро, ки OWS метавонад ба онҳо кӯмак кунад, фикру ақида карданд.
Фикр кардан дар бораи ин лаҳзаи ҳамбастагӣ ва дастгирӣ ҳангоми аз боғ берун шудан дар атрофи ҳамаи ин брезентҳо бо пойҳои одамон дар поёни онҳо як лаҳза дилам варам кард. Вақте ки ман ба хона омадам, ман ба ҳамҳуҷраам шӯхӣ кардам: "Агар шумо бемор шавед, ба OWS равед, онҳо дар он ҷо аз ҳама ҷо беҳтар хидматрасонии ройгон доранд."
Ва қисман ин нукта аст: OWS барои давлат як душворӣ аст, зеро он аз бисёр ҷиҳат худ аз худ амал мекунад. Худро идора мекунад, худро мехуронад, санъат мекунад, мусикй мекунад, китоб мехонад, дар зинахо нишаста, бо дустон сухбат мекунад, худаш гамхорй мекунад. Ин аз марш ё митинге, ки нуктахои хотимавй доранд, ба куллй фарк мекунад. Ман инро ҳафтаи гузашта вақте фаҳмидам, ки пас аз марши бузурги чоршанбе (ки дӯсти ман Сонни дар бораи он менависад Ин ҷо), Ман бо якчанд дӯстон нӯшокиҳои спиртӣ нӯшидам ва мо ҳама дар гирду атроф нишаста, дар бораи он ки чӣ тавр аҷиб будани марш сӯҳбат мекардем, аммо мо инчунин саволи ногузирро додем, ки "Оянда чӣ аст?" Ва вақте ки ин савол дода мешуд, ман фаҳмидам, ки ин савол барои OWS нодуруст аст. Ин саволи нодуруст бо чанд сабаб аст: зеро вақте ки мо ҳаёти ҳаррӯзаро дубора тавлид мекунем, ба мо лозим нест, ки пурсем "Оянда чӣ мешавад?" зеро ба ин савол аллакай чавоб дода шудааст. Аммо ин саволи нодуруст ҳам аст, зеро дар ҳаракати бидуни роҳбар ва бидуни талабот, савол "Оянда чӣ аст?" нест. балки: «Ман минбаъд чӣ кор кардан мехоҳам?»
Рӯзи дигар дар метро аз як шоми дигар дар OWS ба хона бармегардад (Маҷлиси умумӣ 7:XNUMX ва баъд як зиёфати олиҷаноб аз истгоҳи хӯрокворӣ: лӯбиё, биринҷ ва пицца ва себ, яхмос ва салат ва макарон ва панир. Дар қатори хӯрок касе. омада, ҳамаро маҷбур карданд, ки дастҳои худро безарар кунанд ва сипас табақҳоро аз даст доданд ва ман як лаҳза хеле ғамхорӣ кардам), одамоне, ки ман бо онҳо будам, маҳз ба ҳамдигар чунин савол медоданд: мо мехоҳем дар ин ҷо, дар ин ҳаракат чӣ ҳодиса рӯй диҳад. , дар ин фазо? Ҷавобҳо гуногун буданд: З. мехост, ки шуғли зиёд бошад, C. мехост, ки дар он ҷо сайругашти бонкҳо бошад, А. бештар рақсу сурудхонӣ мекард, ман мехостам эъломияро дубора нависам. Ин лаҳза аз шаби гузашта хеле фарқ мекард ва ин фарқият муҳим аст, зеро он фарқияти байни анҷомҳо ва ибтидоҳост.
Уолл Стритро ишғол кардан интиҳо нест, ин ибтидо аст.