Яке аз фаъолияти бениҳоят амрикоиҳо ин амали нишастан дар диван бо як гурӯҳи дӯстон барои тамошои як чорабинии мустақими варзишӣ мебошад. Дар бораи ду дастаи рақобаткунанда, дар маҷмӯъ дар бораи варзиш, дар бораи варзишгарони алоҳида сӯҳбатҳо вуҷуд доранд. Ман дар тӯли як қисми хуби ҳаёти худ аз ин фаъолият лаззат бурдам, зеро ман ҳамеша як мухлиси содиқи Филаделфия Иглз ва умуман як мухлиси NFL будам. Дар мавсими гузашта ман дар бораи NFL дилгарм буданро идома додам, аммо дар он вақт ҳангоми пайравӣ аз Уқобҳо ман гузаришро аз сар гузаронидам. Ман ба табиати дастаҳои касбии варзишӣ шубҳа кардам. Ман аз худ пурсидам: «Ман бо уқобҳо чӣ робитае дорам?». Ман ҳеҷ як аз бозигаронро шахсан намешиносам, ҳайати мураббиёнро шахсан намешиносам ва на аз аъзои он гурӯҳҳо нисбати ман парвое надоранд. Чаро ман дар як ҳафта чанд соат сарф мекунам, то тамошо кунам, ки як даста мардони калонсол якдигарро мезананд? Чаро ман иҷозат медиҳам, ки натиҷаи бозиҳои Eagles ба рӯҳияи ман дар давоми рӯз таъсир расонад? Оё чизҳои муҳимтаре вуҷуд надоранд, ки бояд дар бораи он хавотир шаванд?
Аён аст, ки ҷавоб бале аст, чизҳои муҳимтаре ҳастанд, ки бояд нигаронанд ва ҳоло ман мефаҳмам, ки тамошои варзиши касбӣ мардумро аз чизҳое, ки ба ҳаёти онҳо бевосита таъсир мерасонад, ба мисли сиёсат дур мекунад. Ман ба ҳайрат омадам, ки дарк кардам, ки баъзеҳо дар бораи натиҷаи бозии варзишӣ бештар ғамхорӣ мекунанд, на дар бораи интихоботи сиёсӣ ё қабули қонунҳои асосӣ. Ман ҳайрон шудам, ки ба наздикӣ ман чунин шахс будам.
Душвор ва шояд нодуруст аст, ки гуфтани он ки ман дар тули ин солхо бехабарам ба ягон чиноят гунахгорам ва гуфтан душвортар аст, ки дигарон бехабаранд. Сабаб дар он аст, ки тамошои варзиш дар фарҳанги Амрико ҷой гирифтааст. Умуман, фарҳанг як навъ ҷозиба дорад ва гоҳ-гоҳ бояд ба муқобили ин вазнинӣ муқобилат кунад, агар касе исён кунад, агар умед дошта бошад, ки дар бораи он, ки фарҳанг ба мардуме, ки бо он амал мекунанд, чӣ кор мекунад, ба даст ояд. Дар ин маврид бештар сухан меравад, ки ин фарҳанги варзиш чӣ гуна ба ҳукумат имкон медиҳад, ки мардум ҳар чӣ мехоҳад, анҷом диҳад.
Ман мефаҳмам, ки ин фарҳанги варзиш мушкили ягона нест. Ва барои равшан кардан, умуман варзиш мушкилот нест. Бозӣ кардани варзиш хислат, муносибатҳо эҷод мекунад ва шахсро дар шакл нигоҳ медорад. Тамошои варзиш ҳарчанд он қадар вақти зиёдро ишғол мекунад, ки шахс бояд як бахши дигари ҳаёти худро қурбон кунад, ки ба таваҷҷӯҳ ниёз дорад, то аз хабарҳои ҷаҳони варзиш огоҳ шавад. Ман мефаҳмам, ки одамон тамошои варзишро барои барқарор кардани дӯстӣ низ истифода мебаранд, аммо оё дигар соҳаҳое вуҷуд надоранд, ки одамон бо онҳо метавонанд бо ҳам пайваст шаванд? Оё одам набояд ба хабарҳои воқеӣ бештар таваҷҷӯҳ кунад, на танҳо бо хабарҳои варзиш? Ва ростқавлона хабарҳо дар бораи шахсиятҳои машҳур боз ҳам нодаркортар ва парешонтар аст. Ин ҳама тавассути саноати фароғатӣ ва зарурати як соҳаи хеле пешрафта барои назорат кардани шумораи зиёди шахсони озод алоқаманд аст.
Ман фикр мекунам, ки кашидани парда қадами аввал аст. Он хоҳиши воқеии шахсро дар бар мегирад, то бубинад, ки парда вуҷуд дорад ва чизе дар берун аз он мегузарад. Мушкилоти муҳим метавонад дар он бошад, ки акнун танҳо манфиатҳои рӯякӣ ба назар мерасанд, танҳо таваҷҷӯҳ ба он чӣ дар назди парда рӯй медиҳад. Ҳеҷ кас саволҳои амиқтарро намедиҳад, ҳеҷ кас воқеан фикр намекунад, ки амал ё фаъолият ба ҷомеа чӣ таъсири амиқтар дорад. Аммо ман боварӣ дорам, ки одамон ҳамеша метавонанд тағир диҳанд. Агар парда ба акиб кашида шавад барои онҳо, дар мавриди фарҳанги тамошобинони варзиш чӣ кор мекунад, дар мавриди он, ки чаро сиёсатмадорон воқеан мехоҳанд аз иттифоқҳо раҳо шаванд, шояд мардум посух диҳанд. Дар хакикат, чанги иттифокй ба назар мерасад, ки чашмонашро кушода, кувваи коллективро чамъ кардааст. Умедворам, ки ин тамоюл идома хоҳад ёфт. Умедворам, ки дар оянда мардум дарк хоҳанд кард, ки ҳукумат барои онҳо вуҷуд дорад ва танҳо барои он ки онҳо ба мавҷудияти он иҷозат медиҳанд. Ман умедворам, ки онҳо дарк мекунанд, ки онҳо набояд бо вазъи мавқеъ розӣ шаванд ва онҳо набояд бо як ҳукумати зерпарвоз мувофиқат кунанд, тавре ки онҳо бояд бо дастаи варзишии худ аз плей-офф берун шудан мувоҷеҳ шаванд. Он демократия як варзиши тамошобин аст ва танҳо дар рӯзи интихобот рӯй намедиҳад. Ки мо ҳама дар як даста ҳастем. ки мо замина-хои зиёде дорем, ки барои баркарор кунем.
Аён аст, ки ҷавоб бале аст, чизҳои муҳимтаре ҳастанд, ки бояд нигаронанд ва ҳоло ман мефаҳмам, ки тамошои варзиши касбӣ мардумро аз чизҳое, ки ба ҳаёти онҳо бевосита таъсир мерасонад, ба мисли сиёсат дур мекунад. Ман ба ҳайрат омадам, ки дарк кардам, ки баъзеҳо дар бораи натиҷаи бозии варзишӣ бештар ғамхорӣ мекунанд, на дар бораи интихоботи сиёсӣ ё қабули қонунҳои асосӣ. Ман ҳайрон шудам, ки ба наздикӣ ман чунин шахс будам.
Душвор ва шояд нодуруст аст, ки гуфтани он ки ман дар тули ин солхо бехабарам ба ягон чиноят гунахгорам ва гуфтан душвортар аст, ки дигарон бехабаранд. Сабаб дар он аст, ки тамошои варзиш дар фарҳанги Амрико ҷой гирифтааст. Умуман, фарҳанг як навъ ҷозиба дорад ва гоҳ-гоҳ бояд ба муқобили ин вазнинӣ муқобилат кунад, агар касе исён кунад, агар умед дошта бошад, ки дар бораи он, ки фарҳанг ба мардуме, ки бо он амал мекунанд, чӣ кор мекунад, ба даст ояд. Дар ин маврид бештар сухан меравад, ки ин фарҳанги варзиш чӣ гуна ба ҳукумат имкон медиҳад, ки мардум ҳар чӣ мехоҳад, анҷом диҳад.
Ман мефаҳмам, ки ин фарҳанги варзиш мушкили ягона нест. Ва барои равшан кардан, умуман варзиш мушкилот нест. Бозӣ кардани варзиш хислат, муносибатҳо эҷод мекунад ва шахсро дар шакл нигоҳ медорад. Тамошои варзиш ҳарчанд он қадар вақти зиёдро ишғол мекунад, ки шахс бояд як бахши дигари ҳаёти худро қурбон кунад, ки ба таваҷҷӯҳ ниёз дорад, то аз хабарҳои ҷаҳони варзиш огоҳ шавад. Ман мефаҳмам, ки одамон тамошои варзишро барои барқарор кардани дӯстӣ низ истифода мебаранд, аммо оё дигар соҳаҳое вуҷуд надоранд, ки одамон бо онҳо метавонанд бо ҳам пайваст шаванд? Оё одам набояд ба хабарҳои воқеӣ бештар таваҷҷӯҳ кунад, на танҳо бо хабарҳои варзиш? Ва ростқавлона хабарҳо дар бораи шахсиятҳои машҳур боз ҳам нодаркортар ва парешонтар аст. Ин ҳама тавассути саноати фароғатӣ ва зарурати як соҳаи хеле пешрафта барои назорат кардани шумораи зиёди шахсони озод алоқаманд аст.
Ман фикр мекунам, ки кашидани парда қадами аввал аст. Он хоҳиши воқеии шахсро дар бар мегирад, то бубинад, ки парда вуҷуд дорад ва чизе дар берун аз он мегузарад. Мушкилоти муҳим метавонад дар он бошад, ки акнун танҳо манфиатҳои рӯякӣ ба назар мерасанд, танҳо таваҷҷӯҳ ба он чӣ дар назди парда рӯй медиҳад. Ҳеҷ кас саволҳои амиқтарро намедиҳад, ҳеҷ кас воқеан фикр намекунад, ки амал ё фаъолият ба ҷомеа чӣ таъсири амиқтар дорад. Аммо ман боварӣ дорам, ки одамон ҳамеша метавонанд тағир диҳанд. Агар парда ба акиб кашида шавад барои онҳо, дар мавриди фарҳанги тамошобинони варзиш чӣ кор мекунад, дар мавриди он, ки чаро сиёсатмадорон воқеан мехоҳанд аз иттифоқҳо раҳо шаванд, шояд мардум посух диҳанд. Дар хакикат, чанги иттифокй ба назар мерасад, ки чашмонашро кушода, кувваи коллективро чамъ кардааст. Умедворам, ки ин тамоюл идома хоҳад ёфт. Умедворам, ки дар оянда мардум дарк хоҳанд кард, ки ҳукумат барои онҳо вуҷуд дорад ва танҳо барои он ки онҳо ба мавҷудияти он иҷозат медиҳанд. Ман умедворам, ки онҳо дарк мекунанд, ки онҳо набояд бо вазъи мавқеъ розӣ шаванд ва онҳо набояд бо як ҳукумати зерпарвоз мувофиқат кунанд, тавре ки онҳо бояд бо дастаи варзишии худ аз плей-офф берун шудан мувоҷеҳ шаванд. Он демократия як варзиши тамошобин аст ва танҳо дар рӯзи интихобот рӯй намедиҳад. Ки мо ҳама дар як даста ҳастем. ки мо замина-хои зиёде дорем, ки барои баркарор кунем.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан