ఫిబ్రవరిలో బ్రాటిస్లావా సమీపంలో జరిగిన ఒక సమావేశంలో, నేను ప్రేగ్లో ఉన్న గౌరవనీయమైన అకడమిక్ ఎక్స్ఛేంజ్ ప్రోగ్రామ్ డైరెక్టర్తో మాట్లాడుతున్నాను. చెక్ రిపబ్లిక్ మరియు స్లోవేకియా తమ విద్యా వ్యవస్థలను 'సాధారణ' దేశాల మాదిరిగానే సంస్కరించుకోవాలని ఆమె తన స్వరంలో కొంత కోపంతో చెప్పింది. నేను ఆమెను సాధారణ దేశం అంటే ఏమిటి అని అడిగాను, మరియు ఆమె ఒకింత ఆశ్చర్యంతో ఇలా సమాధానమిచ్చింది, 'నా ఉద్దేశ్యం పాశ్చాత్య దేశాలు' అని అడగవలసి వచ్చింది. వ్యంగ్యంగా, కేవలం డజను 'సాధారణ' దేశాలు మాత్రమే ఉన్నాయని నేను అనుకున్నాను. ప్రపంచంలో, వందకు పైగా కట్టుబాటు నుండి తప్పక పరిగణించాలి. లోకంలో అందరూ పిచ్చివాళ్లే అని నమ్మే మెంటల్ పేషెంట్ అనే సామెత నాకు గుర్తుకు వచ్చింది.
అయితే ఈ సాధారణ దేశాల్లో చాలా వరకు ఇతర ఖాతాల ద్వారా కట్ చేయవు. అనేక సందర్భాలలో పెట్టుబడిదారీ విధానం మాత్రమే 'సహజ' ఆర్థిక వ్యవస్థగా ప్రశంసించబడటం నేను విన్నాను, అయితే యునైటెడ్ స్టేట్స్ తన స్థానాన్ని మాత్రమే నిజమైన సహజ (లేదా కనీసం అత్యంత సహజమైన) దేశంగా గుర్తించింది. ప్రపంచ జనాభాలో అత్యధికులు అసహజతలో మునిగిపోవడమే కాదు, మానవ సమాజం దాదాపు 300 సంవత్సరాల క్రితం సహజంగా ఉండటం ప్రారంభించినట్లు అనిపిస్తుంది (పెట్టుబడిదారీ విధానం యొక్క మూలాన్ని మనం ఎక్కడ ఉంచుతాము అనేదానిపై ఆధారపడి ఒకటి లేదా రెండు శతాబ్దాలు ఇవ్వండి లేదా తీసుకోండి). వేటగాళ్లను సేకరించి, వారి క్యాచ్ను పంచుకునే వారు, ఉదాహరణకు, ఆస్తి పత్రాలు, స్టీమ్రోలర్లు మరియు తుపాకీలతో తమ భూమిని బలవంతంగా లాక్కొనే చమురు కంపెనీల అధికారుల కంటే తక్కువ సహజంగా ఉంటారని మనం అర్థం చేసుకోవాలా? మధ్య ఐరోపాలోని కొత్త మేధో శ్రేణిలో ప్రబలంగా ఉన్న మానవ శాస్త్ర చరిత్ర యొక్క అజ్ఞానం గురించి మనం విలపించవచ్చు, మేము కేవలం అజ్ఞానం కంటే మరింత కృత్రిమమైనదాన్ని ఎదుర్కొంటున్నాము: ముందుగా రూపొందించిన ఆదర్శానికి భిన్నంగా ఉన్న మొత్తం ప్రపంచాల ఉనికిని అంగీకరించడానికి నిరాకరించడం.
కమ్యూనిస్ట్ అనంతర హక్కు యొక్క ఉపన్యాసాన్ని మనం నిశితంగా పరిశీలిస్తే, అది తాను అంగీకరించని ఆర్థిక వ్యవస్థలకు వ్యతిరేకంగా వాదించకుండా, వాస్తవానికి అలాంటి వ్యవస్థలు లేవని వాదిస్తూ సమయాన్ని వెచ్చిస్తున్నట్లు మనకు కనిపిస్తుంది. గొప్ప మార్గరెట్ థాచర్ మాటల్లో, 'ప్రత్యామ్నాయం లేదు.'ఎందుకంటే, ఉంటే, ప్రతి ఒక్కరూ దానిని తీసుకుంటారు.
ఇది మాత్రమే ఎంపిక కాకపోతే, ఉచిత వైద్యం మరియు విద్యను అంతం చేయడం, రైలు మరియు బస్సు సేవలను తగ్గించడం, ధనికులపై పన్నులు తగ్గిస్తూ పేదలపై పన్నులు పెంచడం ఎవరూ ఎంచుకోరు. కానీ ప్రభుత్వాలు మాత్రం గట్టిగానే ఉన్నాయి. 'ఇది తీసుకోవడం చాలా కష్టమైన నిర్ణయం,' అని వారు ప్రతి సందర్భంలోనూ చెబుతారు, 'దీనిని తయారు చేసేది మనమే కాకూడదని మేము కోరుకుంటున్నాము, కానీ చేయవలసినది చేయడానికి మనకు బలం ఉండాలి.' ఈ కొత్త ఒంటాలజీ మారింది. సెంట్రల్ యూరోపియన్ సంక్షేమ రాష్ట్రాలపై కుడివైపు దాడిలో ప్రధాన ఆయుధాలలో ఒకటి. ఉదారవాద పెట్టుబడిదారీ విధానం మాత్రమే నిజమైన ఆర్థిక వ్యవస్థగా ప్రజలకు అందించబడాలి, మిగిలినవన్నీ ఇప్పుడు మళ్లీ మళ్లీ ప్రయత్నించినట్లయితే, ఇక్కడ లేదా అక్కడ భ్రమలు మాత్రమే. ఈ రకమైన వాక్చాతుర్యం 1980ల నుండి ప్రపంచమంతటా తన స్థానాన్ని పొందింది, ఇటీవలి కాలంలో చాలా భిన్నమైన ఆర్థిక వ్యవస్థ అమలులో ఉన్న దేశాలలో ఇది అంత అవసరం మరియు ప్రభావవంతంగా ఎక్కడా లేదు. వెనుకకు వెళ్లేది లేదని, ముందుకు వెళ్లడానికి ఒకే ఒక మార్గం ఉందని ఈ దేశాల ప్రజలను ఒప్పించడం చాలా అవసరం.
స్లోవాక్ ఆరోగ్య మంత్రి రుడాల్ఫ్ జాజాక్ను ప్రజారోగ్యం కోసం చెల్లించడానికి సంవత్సరాల తరబడి కార్మికుల జీతాల నుండి తీసుకున్న డబ్బు ఏమైందని అడిగినప్పుడు, పాల ధరలకు సబ్సిడీ ఇవ్వడానికి కమ్యూనిస్టులు డబ్బును వృధా చేశారని సమాధానం ఇచ్చారు. దశాబ్దాలుగా కమ్యూనిస్టులు తక్కువ ధరలో పాలు మరియు ఉచిత ఆరోగ్య సంరక్షణ రెండింటినీ ఎలా అందించగలిగారో అతను వివరించలేదు, అయితే సందర్భానుసారంగా తీసుకున్న అతని ప్రకటన యొక్క ఉద్దేశం స్పష్టంగా ఉంది: పాత పాలనలో కార్మికులకు ఇచ్చిన ప్రయోజనాలు ఏదో ఒకవిధంగా నిజమైనవి కావు; అవి నిలకడలేని ఆర్థిక కల్పనల ద్వారా మద్దతు పొందాయి మరియు మేము వాటిని మరచిపోవడమే మంచిది. గత పతనం స్లోవాక్ పార్లమెంటరీ ఎన్నికలకు ముందు జరిగిన చర్చలో పార్టీ ANO నాయకుడు పావోల్ రుస్కో ఇదే విధమైన ప్రభావాన్ని చెప్పారు. విద్యార్థులు ప్రభుత్వ విద్య కోసం డబ్బు చెల్లించాలా అని అడిగిన ప్రశ్నకు, 'ఈ దేశంలో ఏదీ ఉచితం కాదు,' ప్రజలకు ఇంత ఖరీదైన సేవను ఉచితంగా అందించడం భ్రమ అని ఆయన వివరించారు.
వాక్లావ్ హావెల్, తన సాధారణ నిరాడంబరమైన నైతికతతో, తన పుస్తకం ది ఆర్ట్ ఆఫ్ ది ఇంపాజిబుల్లో అదే వాదనకు పాథోస్ను జోడించాడు. సోషలిజాన్ని కూల్చివేయాలని తాము ఉద్దేశించిన విషయాన్ని ప్రజలకు చెప్పలేదనే విమర్శల నుండి 'వెల్వెట్ విప్లవం' యొక్క నేరస్థులను సమర్థిస్తూ, సోషలిజాన్ని తొలగించాలని తాను ప్రత్యేకంగా ఉద్దేశించలేదని మరియు సూత్రప్రాయంగా దానికి వ్యతిరేకం కాదని అన్నారు. అయితే, విప్లవం తన మార్గాన్ని స్వీకరించడం ప్రారంభించిన తర్వాత, స్వేచ్ఛా మార్కెట్ అనేది ప్రామాణికమైన మానవ సమాజాన్ని నిర్వహించగల ఏకైక నిజమైన సూత్రం అని అతను గ్రహించాడు. అతను, చాలా మంది ఇతరుల మాదిరిగానే, కార్ల్ మార్క్స్ కేవలం పెట్టుబడిదారీ విధానాన్ని రూపొందించినట్లుగా మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు, వాస్తవానికి, సాధారణ వాస్తవికతకు ఖాళీ లేబుల్ను రూపొందించాడు.
సెంట్రల్ యూరప్ యొక్క ప్రత్యేక పెట్టుబడిదారీ విధానం ఈ తత్వశాస్త్రం యొక్క గుర్తును కలిగి ఉంది, ముఖ్యంగా 'పునరుద్ధరణ' విధానంలో, యుద్ధానంతర పాలనలచే జప్తు చేయబడిన ఆస్తికి టైటిల్ డీడ్ ఉన్న ఎవరైనా ఆస్తిని తిరిగి తీసుకునే హక్కును కలిగి ఉంటారు. ఇది స్వేచ్ఛా మార్కెట్ యొక్క స్వచ్ఛమైన సూత్రాలకు విరుద్ధం, ఇది పక్షపాతం లేకుండా అత్యధిక బిడ్డర్లకు ఇవ్వబడిన ఆస్తి యొక్క సాధారణ ప్రైవేటీకరణ అవసరం. నిజానికి, అనేక సందర్భాల్లో పునరుద్ధరణ వాస్తవానికి ప్రైవేటీకరణ ప్రక్రియను మందగించింది. కానీ అది ప్రజలకు రెండు ముఖ్యమైన సందేశాలను పంపింది: 1) కమ్యూనిస్టులు మీకు ఇచ్చిన ఏదైనా ఉంచాలని ఆశించవద్దు, ఎందుకంటే అది నిజంగా మీది కాదు. 2) రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం మరియు 1989 మధ్య సంవత్సరాలు నిజంగా జరగనట్లుగా జీవించండి. ఫలితంగా, కొత్త పాలనలు లెనిన్కు స్మారక చిహ్నాలను పడగొట్టి, రహదారి చిహ్నాలను మార్చినట్లే, పాత ఈ అవశేషాలను తుడిచివేస్తాయి. (అయితే, రాజకీయ నాయకులకు విరుద్ధంగా కార్పొరేషన్లు తరచుగా పాత ప్రతీకలను అసంబద్ధంగా చెక్కుచెదరకుండా ఉంచడం ఆసక్తికరంగా ఉంది, బహుశా ఇది ఇప్పటికీ ప్రజలలో బాగా ప్రాచుర్యం పొందిందని మరియు దానిని వదిలించుకోవడానికి చెడు ఆర్థిక జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉందని లెక్కించవచ్చు. అందువలన ప్రావ్దా ('సత్యం' ) , చారిత్రాత్మక కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ ఆర్గాన్, రైట్-వింగ్ వార్తాపత్రికగా మారింది, అయితే జెడ్నోటా ('యూనిటీ') కోప్ ఫుడ్ మార్కెట్ల ప్రైవేట్ చైన్గా మారింది.)
ఉనికి మరియు అస్తిత్వం యొక్క భావజాలం ఆర్థిక విధానానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలకు మాత్రమే కాకుండా, వ్యక్తులకు కూడా విస్తరించింది. పెద్ద సంఖ్యలో విద్యావంతులైన సెంట్రల్ ఐరోపా నగరవాసులు పెద్ద సంఖ్యలో పేద కార్మికులు, రైతులు మరియు నిరుద్యోగులు తమ నుండి పూర్తిగా భిన్నమైన మార్గాల్లో ఆలోచిస్తున్నారని తమకు తెలియనట్లు జీవిస్తున్నారు. విద్యావంతులైన సర్కిల్లలో తిరిగే విదేశీయుడు ఈ దేశాల్లో వారాలు లేదా నెలలు కూడా గడపవచ్చు, వాస్తవానికి, దేశంలోని ప్రతి ఒక్కరూ పాశ్చాత్య అనుకూల పెట్టుబడిదారులేనని, లెనిన్ చిత్తరువులు ఇప్పటికీ కొన్ని గ్రామాల పబ్బుల్లో కనిపిస్తాయని లేదా మీరు వీధిలో ఎవరినైనా 'అప్పుడు లేదా ఇప్పుడు' బాగుందా అని అడిగితే, అతను మీకు ఇలా చెప్పే అవకాశం ఉంది: 'సోషలిజం కింద.' అన్ని ఆధారాలు ఉన్నప్పటికీ, చాలా మంది తెలివైన మరియు విద్యావంతులైన ప్రజలు ఆచరణాత్మకంగా చెప్పాలంటే, ఎవరూ నమ్మరు. సోషలిజానికి ఎప్పుడూ మద్దతు ఇచ్చింది. లక్షలాది మంది ఓటర్లు పాశ్చాత్య దేశాలను విమర్శించే పార్టీలను ఎంచుకునే వాస్తవాన్ని ఎదుర్కొన్నప్పుడు, చాలా మంది మేధావులు ఈ వాస్తవాన్ని లెక్క చేయనట్లుగా భుజానకెత్తుకుంటారు. నా జీవితంలో అత్యంత బాధాకరమైన అనుభవాలలో ఒకటి ఏమిటంటే, స్లోవాక్లను విదేశీయులు 'గత ఎన్నికలలో 'మంచి ఫలితాలు' అభినందించడం చూడటం, ఇది పాశ్చాత్యంగా కనిపించే మితవాద ప్రభుత్వాన్ని అధికారంలోకి తీసుకువచ్చింది. ఎంపిక కానీ ప్రామాణిక పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత. 'సరైన' అభ్యర్థులను ఎన్నుకోవడం ద్వారా, దేశం పరిపక్వం చెందింది మరియు పాశ్చాత్య దేశాలలోని సాధారణ దేశాల సోదరభావంలోకి అంగీకరించబడుతుంది.
మధ్య ఐరోపాలో ప్రతిఘటన యొక్క పని కేవలం సాంప్రదాయ రాజకీయాల పని కాదు, వివిధ ఎంపికలలో, అటువంటి మరియు అలాంటి ఎంపిక ఇతరుల కంటే మెరుగైనదని వాదిస్తుంది. ఇతర వ్యవస్థలు సాధ్యమైతే మరింత అభిలషణీయంగా ఉంటాయని ప్రజలకు ఇప్పటికే తెలుసు. కానీ మైనారిటీ మేధావులు, రాజకీయ నాయకులు మరియు మీడియా మొగల్లచే రూపొందించబడిన ఆధిపత్య ప్రసంగం అటువంటి ఎంపికలను తీవ్రంగా చర్చించడానికి అనుమతించదు. వామపక్ష మేధావుల ప్రశ్న, ప్రత్యామ్నాయాలను అభిలషణీయంగా కనిపించేలా చేయడం మాత్రమే కాదు, వాటిని ఉనికిలో ఉంచడం.
జోసెఫ్ గ్రిమ్ ఫెయిన్బెర్గ్ ప్రస్తుతం స్లోవేకియాలోని ప్రీయోవ్లో ఎథ్నాలజీ చదువుతున్నాడు.
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం