ప్రతినిధి పీట్ స్టార్క్ అమెరికన్ చరిత్రలో అత్యున్నత స్థాయి రాజకీయ నాయకుడు, అతను "సుప్రీమ్" అని బహిరంగంగా చెప్పాడు - కానీ నిజమైన రాజకీయ ధైర్యం, "ధనవంతులపై పన్ను విధించి పేద పిల్లలకు డబ్బు ఇద్దాం" అని నమ్ముతున్నాడు.
అతను ధైర్యంలో సరిగ్గా ప్రొఫైల్ కాదు. అన్నింటికంటే, పీట్ స్టార్క్ వయస్సు 75 మరియు శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో సమీపంలోని తన ఉదారవాద జిల్లాకు 30 సంవత్సరాలకు పైగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నాడు. అతను దైవభక్తి లేని రాజకీయ నాయకుడని అంగీకరించినందుకు అతను తారు మరియు రెక్కలు వేయడం లేదా ప్యాకింగ్ పంపడం అసంభవం.
ఏదేమైనా, స్టార్క్ ఇటీవల రాజకీయ నిషేధాన్ని బద్దలు కొట్టాడు. అతను "అత్యున్నతమైన జీవి"లో నమ్మకం లేదని బహిరంగంగా చెప్పిన మొదటి కాంగ్రెస్ సభ్యుడు అయ్యాడు. అమెరికా కోసం సెక్యులర్ కోయలిషన్ అడిగిన ప్రశ్నకు సమాధానంగా తనను తాను "నాన్-థిస్ట్"గా గుర్తించిన తరువాతి అత్యంత శక్తివంతమైన రాజకీయ నాయకుడు బర్కిలీలోని ఒక స్కూల్ బోర్డ్ ప్రెసిడెంట్.
కొందరు స్టార్క్ యొక్క ప్రవేశాన్ని "గది నుండి బయటకు వస్తున్నట్లు" అభివర్ణించారు. మరికొందరు దేవుడు తన పక్షాన లేడని దూషించారు. అమెరికాకు సంబంధించిన కాన్సర్న్డ్ ఉమెన్ ప్రతినిధి అతనిని నిస్సంకోచంగా తిట్టి, "ఒక రాజకీయవేత్తకు క్రైస్తవ ప్రపంచ దృక్పథం సరైనది" అని చెప్పాడు.
స్టార్క్కు అధ్యక్ష పదవిపై ఆశలు లేవని ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు. మేము నల్లజాతీయులు, స్త్రీలు, యూదులు లేదా ఇతరులు అధ్యక్షుడిగా ఉండటానికి "సిద్ధంగా" ఉన్నారా అని సర్వే చేస్తున్న అంతులేని పోల్లలో ఒకదానిలో, కేవలం 14 శాతం మంది అమెరికన్లు మాత్రమే మేము నాస్తికుల కోసం సిద్ధంగా ఉన్నామని నమ్ముతున్నారు. అయితే స్టార్క్ ఏమి చేసాడు, అధ్యక్ష రాజకీయాలు మరియు మతంపై ఈ సంవత్సరం భారీ పుస్తకంలో తాజా అధ్యాయాన్ని తెరిచాడు.
స్టార్క్ క్షణం వరకు, మీడియా దృష్టిని ఆకర్షించినది మిట్ రోమ్నీ మరియు అతని మోర్మాన్ విశ్వాసంపై సూక్ష్మమైన మరియు అంత సూక్ష్మమైన దృష్టి. అతని మతం రిపబ్లికన్ అభ్యర్థిత్వానికి అతని అవకాశాలను దెబ్బతీస్తుందా? ఎంత?
రోమ్నీ తండ్రి జార్జ్ మిచిగాన్ గవర్నర్గా ఉన్నప్పుడు నేను డెట్రాయిట్లో యువ రిపోర్టర్గా ఉన్నందున నేను దీనితో ప్రత్యేకంగా కొట్టబడ్డాను. జార్జ్ రోమ్నీ యొక్క విశ్వాసం గురించి నేను వినలేదు, ఆ సమయంలో అతని చర్చి ఇప్పటికీ అర్చకత్వం నుండి నల్లజాతీయులను నిషేధించింది. జార్జ్ తాతకు ఐదుగురు భార్యలు ఉన్నారని కూడా నాకు తెలియదు. 1967లో, వియత్నాం యుద్ధం గురించి "బ్రెయిన్వాష్" అని ఒప్పుకున్న తర్వాత, మితవాద, యుద్ధ వ్యతిరేక రిపబ్లికన్ అధ్యక్షుడిగా రోమ్నీ యొక్క ప్రచారం స్థాపించబడింది. దానికి విశ్వాసంతో సంబంధం లేదు.
1967 మరియు 2007 మధ్య ఏమి జరిగింది? కేబుల్ షోలు మరియు బ్లాగ్స్పియర్ గురించి చెప్పకుండా ఒకరి మతం విషయం పబ్లిక్ స్క్వేర్ యొక్క డెడ్ సెంటర్లోకి తిరిగి ఎలా వచ్చింది?
ఎక్యుమెనికల్ శివారు ప్రాంతాల యుద్ధానంతర వృద్ధి తర్వాత మరియు జాక్ కెన్నెడీ యొక్క ప్రసిద్ధ ప్రసంగం తర్వాత మొదటి రోమ్నీ రాజకీయ ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంది: “చర్చి మరియు రాష్ట్ర విభజన సంపూర్ణంగా ఉండే అమెరికాను నేను నమ్ముతాను - ఇక్కడ ఏ కాథలిక్ పీఠాధిపతి అధ్యక్షుడికి చెప్పరు (అతను కాథలిక్ అయి ఉండాలి ) ఎలా ప్రవర్తించాలి మరియు ఎవరికి ఓటు వేయాలో ఏ ప్రొటెస్టంట్ మంత్రి కూడా తన పారిష్వాసులకు చెప్పడు.
"నేను పబ్లిక్ విషయాలపై నా చర్చి కోసం మాట్లాడను - మరియు చర్చి నా కోసం మాట్లాడదు" అని కెన్నెడీ చెప్పారు. JFK యొక్క కీలక ప్రసంగం మరియు అతని ఎన్నిక మతాన్ని పబ్లిక్ టేబుల్ నుండి తీసివేసినట్లు అనిపించింది.
నైతిక మెజారిటీ పెరుగుదలకు వేగంగా ముందుకు సాగండి. 1976లో జెర్రీ ఫాల్వెల్ తన అన్-జెఎఫ్కె అభిప్రాయాన్ని ఇలా అందించాడు: "మతం మరియు రాజకీయాలు కలగకూడదనే ఆలోచన క్రైస్తవులు తమ సొంత దేశాన్ని నడపకుండా ఉండేందుకు డెవిల్ కనిపెట్టాడు." తరువాతి తరంలో, రిపబ్లికన్ పార్టీకి మతపరమైన హక్కు బంధించబడింది. ప్రజా సమస్య యొక్క నైతిక కోణాలను రూపొందించడానికి సాంప్రదాయ మతం ఏకైక మార్గం అనే ఆలోచనను కూడా ఇది పట్టుకుంది.
కాబట్టి ఇప్పుడు మేము వ్యూహకర్తలు ది మోర్మాన్ అభ్యర్థిగా మిట్ రోమ్నీ అవకాశాలను లెక్కించడం వింటున్నాము. ఒక విలేఖరి రోమ్నీని "బాక్సర్స్ లేదా బ్రీఫ్స్" ప్రశ్న యొక్క మార్మన్ వెర్షన్ను కూడా అడిగాడు: అతను తన చర్చి యొక్క ప్రత్యేక లోదుస్తులైన దేవాలయ వస్త్రాలను ధరిస్తాడా? రోమ్నీ స్వయంగా ఎవాంజెలికల్ నాయకుల సమావేశంలో తాను కూడా కన్య జననం, శిలువ వేయడం మరియు పునరుత్థానంపై నమ్ముతానని హామీ ఇచ్చాడు. ఇవి ప్రెసిడెంట్ కోసం మతపరమైన హక్కు యొక్క మతపరమైన చెక్లిస్ట్లో ఉన్నాయా?
గత కొన్ని సంవత్సరాలలో, చాలా మంది అమెరికన్లు "మత" నుండి "కుడి" నుండి విడదీయడానికి ప్రయత్నించారు. ప్రముఖ సువార్తికులు స్వలింగ సంపర్కుల వివాహం నుండి పర్యావరణం వరకు, గర్భస్రావం నుండి పేదరికం వరకు విలువల గురించి సంభాషణను విస్తరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. అదే సమయంలో, తమ మత విశ్వాసాలను ప్రజా విధానానికి అనుసంధానించే అభ్యుదయవాదులు మరియు సంప్రదాయవాదులు కూడా ఉన్నారు. మరియు డెమోక్రాట్లు కూడా తమ మతాన్ని తమ స్లీవ్లపై మరియు వారి ప్రసంగాలలో ధరించాలని కోరారు.
1967 మరియు 2007లో, చాలా మంది - బహుశా చాలా మంది - అమెరికన్ల విలువలు మతంలో పాతుకుపోయినట్లు భావించారు. ఒక సమాజంగా మనం తప్పొప్పుల గురించి చర్చలు జరపాలి. కానీ ఈ పెరుగుతున్న బహుత్వ దేశంలో నైతికత ఏ ఒక్క మతానికి చెందిన ప్రత్యేక ఆస్తి కాదనే ఆలోచనను కూడా మనం సమర్థించాల్సిన అవసరం ఉంది. మరింత వివాదాస్పదంగా, విలువలు మతం యొక్క ప్రత్యేక ఆస్తి కాదనే ఆలోచనను మనం స్వాగతించాలి.
పీట్ స్టార్క్ హౌస్లో మొదటిగా అంగీకరించబడిన నాన్-స్టిస్ట్ కావడానికి ధైర్యం అవసరమని ఖండించాడు. "ధైర్యమేమిటంటే, "కాంగ్రెస్లో నిలబడి, 'ధనవంతులపై పన్ను విధిద్దాం మరియు పేద పిల్లలకు డబ్బు ఇద్దాం' అని చెప్పడం' నిజమైన విశ్వాసిగా ఉండటానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి.
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం