స్త్రీవాద సమూహాలు విచ్ఛిన్నమైనప్పుడు మరియు ఒక స్త్రీ చివరికి "ఇందువల్ల మనం మంచి విషయాలు పొందలేము" అని ఉద్వేగభరితంగా చెప్పినప్పుడు నేను ఈ వ్యక్తీకరణను తరచుగా విన్నాను. యుఎస్ నుండి యుకె వరకు స్త్రీవాద సమూహాలలో గత కొన్ని నెలలుగా, వివాదాస్పద అహంకారాల రైలు విధ్వంసం, "తప్పు" అని భావించే రాజకీయ కథనాలు మరియు మహిళలు చాలా క్రూరంగా ప్రవర్తించడం మరియు ఇతర మహిళలను నియంత్రించడం వంటి అనేక ఇతర దృశ్యాలను నేను చూశాను. ప్రజలలోని ఉత్తమమైన వాటిని బయటకు తీసుకురావడానికి ఎప్పుడూ పేరు లేని సోషల్ మీడియా. అయినప్పటికీ, స్త్రీవాద ఆన్లైన్ కార్యకర్త సర్కిల్లలో తీవ్రమైన సమస్యలు ఉన్నాయి, అవి తీవ్రమైన సమస్యలను వెల్లడిస్తున్నాయి ఎలిటిస్ట్ కథనాలు ఇది UKలోని టేబుల్ వద్ద కూర్చోకుండా ఇతరులను తొలగించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, వాషింగ్టన్ DCలోని కుడి-కుడి వేదిక వద్ద స్త్రీవాదుల సమావేశానికి ఇది చెరువు అవతలి వైపు ఆగ్రహాన్ని రేకెత్తించింది. రాజకీయ స్త్రీవాద పనిని ఎలా ఉత్తమంగా చేయాలనే దానిపై భిన్నమైన అభిప్రాయాలు అర్థమయ్యేలా ఉన్నప్పటికీ, హేతుబద్ధమైన చర్చలు చాలా తక్కువగా ఉంటాయి మరియు మాస్-షేమింగ్ ప్రశాంతంగా ఆన్లైన్ చర్చకు త్వరగా డిఫాల్ట్గా మారుతుంది.
అప్పుడు నేను ఒక స్త్రీవాద వాల్పై ట్యాగ్ చేయబడ్డాను, అక్కడ ఆమె కొత్త ఫ్రెంచ్ చట్టం గురించి పోస్ట్ చేసింది, ఇది చాలా మంది తల్లిదండ్రులు మరియు సంరక్షకులకు వ్రాతపనిని నింపడం తక్కువ గందరగోళంగా చేస్తుంది. అనే అంశంపై చర్చ జరిగింది ఫ్రాన్స్ యొక్క జాతీయ అసెంబ్లీ దేశంలోని పాఠశాలల్లో ఉపయోగించే ఫారమ్ల నుండి "తల్లి" మరియు "తండ్రి" లేబుల్లను తొలగించే చట్టాన్ని ఆమోదించింది. నేడు, ఆటోమేటిక్గా డిఫాల్ట్ అయ్యే పేపర్ మరియు ఆన్లైన్ ఫారమ్ల సంఖ్య తల్లి మరియు తండ్రి ప్రతి ఫాలోఅప్ సమస్యను తర్వాత ఎదుర్కోవాల్సి ఉంటుంది (మీ ఫారమ్ తిరస్కరించబడినప్పుడు మీరు తండ్రిని పూరించడానికి "మర్చిపోయిన") ఒక పీడకల. చైల్డ్ కేర్ ప్లేస్మెంట్ కోసం మునిసిపల్ పోర్టల్లలోకి సైన్ ఇన్ చేయడం, పాస్పోర్ట్ పునరుద్ధరణల కోసం ఆన్లైన్ దరఖాస్తులు మరియు వివరాలను అందించడం కూడా ఉచిత సాఫ్టువేరు a కు డిఫాల్ట్ ఇద్దరు-తల్లిదండ్రుల వ్యవస్థ, ఇది చాలా మందికి స్వాగతించే చట్టం ఎందుకంటే ఇది తల్లిదండ్రుల సమయాన్ని ఆదా చేస్తుంది. స్త్రీలు ఇప్పటికీ పిల్లల సంరక్షణలో ఎక్కువ భాగం చేసే తల్లితండ్రులుగా ఉన్నందున ప్రజలందరిలో, స్త్రీవాదులు అలాంటి సంజ్ఞ వెనుకకు రావచ్చని ఎవరైనా అనుకుంటారు.
బదులుగా, ఇది కథనం వలె వ్యతిరేక రోజు ఈ వ్యక్తి యొక్క థ్రెడ్లో చాలా తప్పుగా సూచించబడింది, ఈ వ్యక్తి దీనిని "నయా ఉదారవాద మార్గంలో ట్రాన్స్హ్యూమనిజం యొక్క మరొక అభివ్యక్తి"గా పేర్కొన్నాడు. మరికొందరు ఇది ఒక వర్గంగా తల్లులను "చెరిపివేయడం" అని పేర్కొన్నారు. డబుల్ టేక్ ఈ ప్రకటనలకు నా ప్రతిస్పందనను కూడా వివరించలేదు మరియు చాలా కాలం ముందు థ్రెడ్ చాలా కుడి-కుడి మహిళల స్వరంతో నిండి ఉంది, వారు “గార్డియన్, మాస్టర్, లార్డ్” గురించి వాదనలు చేశారు మరియు ఇతరులు తల్లిగా మాత్రమే ఎలా ఉండగలరు అనే దాని గురించి మాట్లాడుతున్నారు. దత్తత తీసుకున్న పిల్లలు మరియు తల్లిదండ్రుల గురించి జీవసంబంధమైన మరియు వివిధ సమస్యాత్మక వ్యాఖ్యలు. హుహ్?
ఇప్పుడు నేను "మదర్గేట్" అని పిలిచే దాని గురించి చాలా విషయాలు వెంటనే నన్ను తాకాయి, ఇది స్త్రీవాదం యొక్క సుడిగుండం యొక్క ఇన్చోయేట్ కథనాలను ప్రదర్శిస్తుంది, ఇది సమిష్టిగా "స్త్రీ శాశ్వత బాధితురాలిగా" జోడించబడుతుంది. ఆలోచనలు, తరగతి, రాజకీయ పొత్తులు మరియు లైంగికత ఆధారంగా చాలా కాలంగా ఒకరి మధ్య పోటీలు ఉన్న స్త్రీవాద వర్గాల కొరత లేదు. ఉదాహరణకు, రాడికల్ ఫెమినిస్ట్ గ్రూపుల్లో మహిళలు అరుదుగా ఉండరు పిల్లలు లేకుండా పిల్లలను కలిగి ఉన్న స్త్రీలను "తల్లి ప్రత్యేక హక్కు" అని నిందించే వారు. అప్పుడు, స్త్రీవాదుల యొక్క మరొక వర్గం తల్లులు పవిత్రమైనదని మరియు తల్లిగా ఉండటం అనేది ఒక సామాజిక నిర్మాణం కాదని, దానికి బదులుగా జీవసంబంధమైన స్వభావం మాత్రమే ఉంటుందని నమ్ముతుంది-ఈ మహిళలకు వారితో ఒకే విధమైన బంధాలను ఏర్పరుచుకునే పెంపుడు మరియు పెంపుడు తల్లులకు పుష్కలమైన సాక్ష్యాలు ఇవ్వబడినప్పటికీ. పిల్లలు, లేదా తల్లిగా ఉండాలనే ప్రాథమిక మానవ శాస్త్ర వాస్తవం a సామాజిక నిర్మాణం (సంతానం యొక్క జీవసంబంధమైన చర్యకు వ్యతిరేకంగా). మూడవది, అటువంటి ప్రతిపాదన యొక్క శ్రేష్ఠతను గుర్తించే కార్యకర్తలకు కోపం తెప్పించేలా తాము మాత్రమే మహిళల కోసం మాట్లాడాలని భావించే మధ్య-ఉన్నత తరగతి మరియు బాగా చదువుకున్న స్త్రీవాదుల సమూహం ఉంది. మరియు ఈ సమూహాన్ని మనం మరచిపోకూడదు: పసిపిల్లలు మగవారు అత్యాచారానికి గురవుతారని భావించే స్త్రీవాదులు, ఈ అంశాన్ని నేను గత సంవత్సరం కవర్ చేసాను <span style="font-family: Mandali; ">ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి నా ఫేస్బుక్ వాల్పై బేబీగేట్ విస్ఫోటనం చెందినప్పుడు. కాబట్టి క్లుప్తంగా రీక్యాప్ చేయడానికి, మీరు కలిగి ఉన్నారు: అధిక విద్యావంతులైన స్త్రీవాదులు రుసుము చెల్లించేవారుl అట్టడుగు వర్గాల మహిళలు sh"పితృస్వామ్యాన్ని కూల్చివేయడం" పేరుతో రాజకీయ పని చేయడానికి ముందు ఉన్నత తరగతి ఉన్నత వర్గాల వారి ఆలోచనల ప్రకారం నడుస్తుంది; మీకు తెలిసినందున, సమాజం వారికి ఇచ్చే ప్రత్యేకాధికారం కారణంగా మహిళలకు ఇది సులభం అని చెప్పే స్త్రీవాదులు, బేబీ బాటమ్లను తుడిచివేయడం మరియు టాయిలెట్కు వెళ్లడానికి సమయం లేకపోవడం ఒక ప్రత్యేకత; స్త్రీలు శాశ్వతమైన పవిత్రమని చెప్పుకునే స్త్రీవాదులు, చాలా చారిత్రక మరియు ఇటీవలి సాక్ష్యాలు ఉన్నప్పటికీ తమ బిడ్డను విడిచిపెట్టిన తల్లుల గురించి పూర్తిగా తిరస్కరిస్తూ వారి పిల్లలతో జీవశాస్త్రపరంగా ముడిపడి ఉన్నారు; చివరకు మీకు స్త్రీవాదులు ఉన్నారు, వారు మగవారు స్వతహాగా చెడ్డవారని నమ్ముతారు, చాలా మంది చిన్న వయస్సులోనే అత్యాచారానికి గురవుతారు, ఎందుకంటే మీకు తెలుసు: DNA.
ఈ నాలుగు వివాదాస్పద కథనాల గురించి నాకు అనిపించేది ఏమిటంటే, వారు తమను అణచివేస్తున్న స్థిరమైన "పితృస్వామ్యం" ఉందని నమ్మే ఈ స్వీయ-నామినేట్ "రాడికల్ ఫెమినిస్ట్"లలో చాలా మంది యొక్క లక్ష్యాన్ని ప్రాథమికంగా ఎలా ఖండించారు. స్త్రీలు శాశ్వతంగా బాధితులు మరియు పురుషులు శాశ్వత బాధితులుగా ఉండే సులభమయిన అధికార సిద్ధాంతంతో సమస్యలు ఏవైనా ఉన్నాయని రుజువు చేసినట్లయితే, ఈ గత కొన్ని నెలలు స్త్రీలు ఒకరికొకరు ఇచ్చే దెబ్బల కారణంగా సమకాలీన స్త్రీవాదం ముందుకు సాగడంలో వైఫల్యాన్ని చాలా స్పష్టంగా ప్రదర్శించాయి. స్త్రీలను అణచివేయడం లేదా దూషించడం కోసం పురుషులు ఎవరికి అవసరం? ఇది పూర్తిగా స్త్రీవాదుల చేతిలో ఉన్నట్లు కనిపిస్తోంది. ఈ గత కొన్ని నెలలు సమానంగా ఇబ్బందికరమైన పెరుగుదల, మూడవ-తరగ స్త్రీవాదం ఎందుకు ఏర్పడిందో కూడా నాకు స్పష్టం చేసింది. నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, మహిళలకు కేవలం రెండు ఎంపికలు మాత్రమే ఉంటే: ఒకరి జాతి, సామాజిక వర్గం, విద్య లేదా జాతీయతతో సంబంధం లేకుండా తమను తాము బాధితులుగా చూడటం or వర్గ రాజకీయాలు మరియు సాంఘిక అన్యాయాల (ఉదా. జాతివివక్ష మరియు జెనోఫోబియా) అన్యాయాలలో చిక్కుకున్న ప్రపంచంలో స్వయంప్రతిపత్తి గల సబ్జెక్ట్లుగా, స్త్రీని వస్తువులుగా కాకుండా వస్తువులుగా భావించవచ్చు, నేను నా సైద్ధాంతిక బండిని ఎక్కడికి తీయాలనుకుంటున్నానో నాకు తెలుసు. అయినప్పటికీ, రెండు ఎంపికలు ప్రాథమిక లోపాలను కలిగి ఉన్నాయి, ఇక్కడ పూర్వం స్త్రీలను ప్రత్యేకంగా బాధితులుగా చూస్తుంది మరియు రెండవది అణచివేతను ఎలా పోల్ డ్యాన్స్ చేయడం సాధ్యం కాదని అర్థం చేసుకోవడానికి నిరాకరిస్తుంది.
ఇటీవలి వారాల్లో, శక్తిమంతమైన స్త్రీలు తక్కువ స్థాయిని కించపరిచే యుగంలో "...కానీ పితృస్వామ్యం" యొక్క ఎప్పటికీ అంతం లేని బృందగానం ఎందుకు పడిపోతుందో అర్థం చేసుకోవడానికి ఆమె ఫౌకాల్ట్ లేదా అగాంబెన్ను తీసివేయమని నేను చాలా మంది రెండవ-తరగ స్త్రీవాదులకు సూచించాను. క్లాస్డ్ మరియు తక్కువ-చదువుకున్న మహిళలు చేపట్టినందుకు c or f రాజకీయ చర్య అయితే, ఇతర స్త్రీవాదులు స్త్రీలు కేవలం బిడ్డను కనడానికి లేదా పురుషులతో సంబంధం కలిగి ఉండటానికి "తగినంత మూగగా" ఉన్నారని విమర్శిస్తున్నారు. ఈ రాడికల్ ఫెమినిస్టులు అణచివేత గురించి ఆలోచించే విధానం టాటోలాజికల్-ఇది ఇలా పనిచేసే స్వీయ-శాశ్వత కథనానికి దారితీస్తుంది: నేను బాధితురాలిని, నువ్వు నన్ను ఎలా ప్రశ్నించావో చూడు-నీవు మనిషివి కాబట్టి, or నీకు తల్లి ఆధిక్యత ఉంది, or మాతృత్వం యొక్క జీవ సారాంశం మీకు అర్థం కాలేదు, మరియు ఆన్ మరియు ఆన్. అయినప్పటికీ, నేడు చాలా మంది రాడికల్ ఫెమినిస్టులు సామాజిక నిర్మాణాలను (అంటే. అపఖ్యాతి పాలైన పితృస్వామ్యం) దూషిస్తున్నారు, దీనిలో మన మగ సహచరులు పశ్చిమంలో ఉన్నంత ఇన్పుట్ను కలిగి ఉన్నాము మరియు వారు లింగాన్ని సహజీకరించడంలో పట్టుదలతో ఉన్నందున వారు బాధితులమని పేర్కొన్నారు ( ఉదా. పవిత్రమైన తల్లి, తెలివిలేని అండర్ క్లాస్ మొదలైనవి). ఈ స్త్రీవాదులు ఉల్లాసమైన స్త్రీ సారాన్ని ముందుకు తీసుకువెళతారు వారు స్త్రీ శరీరాన్ని సోమాటిక్ రాజ్యం నుండి హైపర్-ఎసెన్షియలైజ్డ్ సోషల్ ఐడెంటిటీకి తరలించినప్పుడు, ఇది విరుద్ధమైన కథనం, ఈ స్త్రీవాదులు లింగ గుర్తింపును విమర్శించేటప్పుడు పేటెంట్గా నిరసిస్తారు.
స్త్రీలను నిస్సందేహంగా "పునరుత్పత్తి జీవులు"గా చూస్తారని వారు చెప్పుకునే పురుషులచే స్త్రీలు జీవశాస్త్రపరంగా ఆవశ్యకతను పొందాలని కోరుకోని స్త్రీవాదులు వీరేనా? రాడికల్ ఫెమినిజం యొక్క ఈ బ్రాండ్ యొక్క ఆపదలలో ఒకటి, ఇది బాధిత-నమూనా ద్వారా స్త్రీ గుర్తింపును ప్రత్యేకంగా ఉంచుతుంది, దీని ద్వారా శక్తి అనేది జీవశాస్త్రం యొక్క వాస్తవం ఆధారంగా ఒక-మార్గం అణచివేత యొక్క సరళమైన డైనమిక్స్ కంటే చాలా ఎక్కువ అని సూచించే ఏదైనా సైద్ధాంతిక సూక్ష్మబేధాలు. స్వయంచాలకంగా "మహిళద్వేషి" అని నిందించారు. కాబట్టి లింగం ఒక సామాజిక నిర్మాణం అని వాదించే స్త్రీలు, మాతృత్వం గురించి చర్చించేటప్పుడు, స్త్రీలకు సామాజిక గుర్తింపుగా తిరిగి సహజమైన జీవ సారాన్ని ఎందుకు తిరిగి పొందుతున్నారు? స్త్రీవాదం పవిత్రమైన, అమాయక బాధితునికి మించి కదిలే భాషను అభివృద్ధి చేయాల్సిన అవసరం ఉందా [ఖాళీలు పూరింపుము] స్త్రీలను మళ్లీ సహజీకరించడం ద్వారా వారిని విముక్తి చేయాలని కోరుకునే ఈ ఉద్యమంలోని అనేక సంఘర్షణల చుట్టూ లోతైన చర్చలు ఉండవచ్చా? ఖచ్చితంగా, 1970ల నుండి ఇప్పటి వరకు స్త్రీవాద దృక్పథాల అసమానత గురించి ఏదైనా మాట్లాడినట్లయితే, UKలో 2018ని మహిళల ఓటు హక్కు యొక్క శతాబ్దిగా జరుపుకుంటారు, వాస్తవానికి అది కేవలం గుర్తించబడింది. 100 సంవత్సరాల UKలోని అత్యంత ఉన్నత మహిళలు ఓటు వేయగలరు. ఇది వరకు కాదు 1919 లైంగిక అనర్హత (తొలగింపు) చట్టం ఇది అందించబడింది వారి సెక్స్ కారణంగా పబ్లిక్ ఫంక్షన్ చేయడానికి లేదా సివిల్ లేదా జ్యుడీషియల్ పదవిని నిర్వహించడానికి ఎవరూ అనర్హులు కాదు అన్ని మహిళలు, జాతి లేదా తరగతితో సంబంధం లేకుండా ఓటు వేయవచ్చు.
ఈ వ్యక్తి ఫేస్బుక్ పేజీలో స్వలింగ సంపర్క మరియు ముఖ్యమైన వాక్చాతుర్యంతో విసిగిపోయాను, నేను నా వాల్పై ఫ్రెంచ్ చట్టం గురించి ఒక కథనాన్ని పోస్ట్ చేసాను మరియు జీవ సంతానం యొక్క స్వచ్ఛతపై మరింత ఇబ్బందికరమైన భావాలను వ్యాప్తి చేయడానికి "గ్రౌండ్ జీరో" నుండి కొన్ని అదే స్వరాలు వచ్చాయి ( వర్సెస్, మీకు తెలుసా, త్రో-అవే పిల్లలు). చివరికి, జీవసంబంధమైన పిల్లల "విలువ"పై వ్యాఖ్యలు చాలా మంది స్త్రీవాదులు "వైట్ ఫెమినిజం" అని సూచించే స్వరాల సేకరణ అని నాకు అనిపించింది. మరియు ఈ దృశ్యాన్ని "వైట్ ఫెమినిజం" అని ఎందుకు సులభంగా వర్గీకరించవచ్చో స్పష్టంగా ఉంది: జీవసంబంధమైన సంతానాన్ని రక్షించడానికి సిద్ధంగా ఉన్న స్త్రీవాదుల తరంగం మంచి or కంటే మరింత ప్రామాణికమైనది స్పెర్మ్ డోనర్తో గర్భం దాల్చిన పిల్లలు లేదా దత్తత తీసుకున్న వారు తమ స్వంత ప్రామాణికతను నిరూపించుకోవడానికి ఈ మహిళలకు యుద్ధభూమిగా మారారు.
అనేక స్వలింగ సంపర్క క్లిచ్లను వింతగా అభివృద్ధి చేసిన ఈ చర్చ సహజ శరీరంపై దృష్టి సారించింది, జార్జియో అగాంబెన్ దీనిని పిలుస్తారుఇ "అర్హతగల జీవితం"దీని ద్వారా రాష్ట్రం లేదా సమాజం "మంచి ప్రకారం జీవితం" యొక్క పోటీ ఉచ్చారణలను సృష్టిస్తుంది. అరిస్టాటిల్ను పరిశీలిస్తోంది రాజకీయాలు, అగాంబెన్ పరిమితమై ఉంటూనే సాధారణ సహజ జీవితం పోలిస్ నుండి ఎలా మినహాయించబడిందో, "కేవలం పునరుత్పత్తి జీవితంగా - గోళానికి ఓయికోస్, 'ఇల్లు'.” భిన్న లింగ, తెల్ల స్వచ్ఛత గురించి ఇంతకంటే మంచి కల ఏముంటుంది!
కొన్ని శరీరాలు సహజంగా "మంచివి" మరియు కొన్ని మంచివి మరియు మంచివి అని చెప్పుకోవడం ద్వారా శతాబ్దాల బానిస వ్యాపారాన్ని మరియు అనేక శతాబ్దాల వలసవాద విజయాలను సమర్థించడం కోసం ఈ స్త్రీవాదులు తెలియకుండానే ప్రాథమిక సన్నివేశాన్ని పునఃసృష్టి చేయడానికి ఉపయోగించిన టెంప్లేట్ ఇది. బహుమతులు. మంచితనం యొక్క నైతిక చిక్కులు మరియు జీవితాన్ని నిలబెట్టుకునే సామర్థ్యం ఉత్పత్తి సాధనాలను స్వంతం చేసుకునేందుకు అనువదించబడినందున దీని అర్థం ఏమిటో మనందరికీ తెలుసు, అయితే ఆ ఇతర సంస్థలు క్షేత్రాలలో మాన్యువల్ శ్రమకు మరింత అనుకూలమైనవిగా భావించబడుతున్నాయి. "సహజ" పుట్టుక యొక్క భావజాలాలు ప్రసంగం మరియు రాజకీయ ఆచరణ రెండింటిలోనూ వందల సంవత్సరాల జాత్యహంకారాన్ని ప్రేరేపించడానికి సహాయపడ్డాయి. UKలో వర్క్హౌస్ రద్దు చేయబడిన 14వ శతాబ్దం నుండి 1930 వరకు వారి మనుగడ కోసం చాలా చిన్న వయస్సు నుండి పేద మరియు అనాథ పిల్లలను చెల్లించేలా చేయడం చుట్టూ వర్క్హౌస్లు (పూర్హౌస్లు) ఎలా ఏర్పడ్డాయి అనే దానిలో ఇది వ్యక్తమవుతుంది. స్పష్టమైన జీవసంబంధమైన వంశం లేకుండా పిల్లలను కించపరచడం పునర్వినియోగపరచదగినదిగా పరిగణించబడిన చరిత్ర ఇది. యూనియన్లు కూడా ఈ నిరుపేద పిల్లలను కెనడా మరియు ఆస్ట్రేలియా వంటి బ్రిటీష్ డొమైన్లోని ఇతర ప్రాంతాలకు పంపుతాయి, బ్రిటీష్ సామ్రాజ్యాన్ని విస్తరించడానికి ఈ పిల్లలు కష్టపడి పనిచేయవలసి వచ్చినందున ఈ జీవితాలు చాలా తక్కువగా పరిగణించబడ్డాయి. జాతి వారసత్వం యొక్క స్వచ్ఛత ఐరిష్ను మూడవ తరగతి పౌరులుగా కించపరిచింది, అనేక మంది ఐరిష్లు కిడ్నాప్ చేయబడి, బ్రిటిష్ తోటలలో ఒప్పంద సేవకులుగా పని చేయడానికి కరేబియన్కు తీసుకువచ్చారు. జాతి విలువ అనేది లక్షలాది మంది ఆఫ్రికన్లను బలవంతంగా బానిసలుగా జీవించేలా చేసింది. ప్లాంటేషన్లో ఎవరు పనిచేశారు మరియు తోటను ఎవరు కలిగి ఉన్నారు అనేది నేరుగా జాతి మరియు జాతీయ గుర్తింపు యొక్క సామాజిక అభిప్రాయాలతో ముడిపడి ఉంది. కుటుంబాలు లేదా మార్గాలు లేని పిల్లలు ఈ యువ జీవితాల సామాజిక తీర్పులతో కలిసి అనాథలుగా ఉన్న లేదా వారి తల్లిదండ్రులు వారిని పెంచలేని లేదా ఇష్టపడని పిల్లలు ఏదో ఒకవిధంగా తక్కువ జాతి మానవులే అని స్పష్టంగా తెలియజేసారు.
మరియు మదర్గేట్ అంతటా, పేదలు, వలసరాజ్యాలు మరియు పిల్లలను మార్గాలు లేదా ఆమోదయోగ్యమైన వంశం లేకుండా బానిసలుగా మార్చడానికి జీవశాస్త్రం ఎలా శాశ్వతంగా ఉపయోగించబడుతుందనే చరిత్ర గురించి నేను ఆలోచిస్తూనే ఉన్నాను. తమను తాము వామపక్షంగా భావించే ఈ స్త్రీవాదులు చాలా కుడి స్వరాలతో త్వరగా చేరారు, ఎందుకంటే ఈ మహిళలు మంచి కుటుంబాలు మాత్రమే జీవసంబంధమైన కుటుంబాలు అని పేర్కొన్నారు.
మహిళలు కేవలం పురుషుడితో స్వలింగ సంపర్కంలో ఉండాలనే ఉద్దేశంతో నన్ను మరియు ఇతర ఒంటరి తల్లులను ఉద్దేశించి "స్వలింగ సంపర్క తల్లితండ్రులను" నిందించే అనేక వ్యాఖ్యలను డికెన్సియన్ చదువుతున్నట్లు అనిపించింది. ఎలిటిజం నుండి జాత్యహంకారం వరకు సెక్సిజం నుండి స్వలింగ వివక్ష వరకు, రాడికల్ ఫెమినిజం ఈ మహిళలు తమను అణిచివేసినట్లు పేర్కొన్న పరిస్థితులను శాశ్వతంగా కొనసాగించడంలో తీవ్రమైన సమస్యలను కలిగి ఉంది. స్త్రీవాదులు అరిచినప్పుడు ఇద్దరు తల్లులు తమ పిల్లల ఫీల్డ్ ట్రిప్ కోసం ఒక పేరెంట్ పేరును విడిచిపెట్టకుండా ఫారమ్లో వారి పేర్లను నమోదు చేసే సామర్థ్యాన్ని అనుమతించే కాగితం ముక్క, రాడికల్ ఫెమినిజం యొక్క ఈ సైద్ధాంతిక అండర్టోర్ కుడివైపు సమావేశాన్ని ఏర్పాటు చేస్తుందా అని మీరు ఆశ్చర్యపోవలసి ఉంటుంది. -వింగ్ మోరల్ మెజారిటీ, ఇది ఒంటరి తల్లుల కంటే స్వలింగ సంపర్కులను ఎక్కువగా ద్వేషిస్తుందో లేదో నిర్ణయించుకోలేరు, లేదా దీనికి విరుద్ధంగా. చెప్పడం నిజంగా కష్టమైంది.
లేదా, "ఇలాంటి స్త్రీవాదంతో, 'పితృస్వామ్యం' ఎవరికి కావాలి?" అని నాలో నేను అనుకున్నాను.
చాలా మంది ఇతర మహిళలు నా గోడపై ఉన్న థ్రెడ్తో కొత్త ఫ్రెంచ్ చట్టం సరళంగా ఉంటుందని పేర్కొంటూ బాధను వ్యక్తం చేశారు ఫారమ్ను పూరించడాన్ని సులభతరం చేయండి ఇద్దరు స్వలింగ తల్లిదండ్రులు, సంరక్షకుడు, సవతి తల్లితండ్రులు మరియు ఒకే తల్లితండ్రులను కలిగి ఉన్న పిల్లల కోసం. ప్రజలు దీన్ని ఎందుకు వ్యతిరేకిస్తున్నారని వారు ప్రశ్నించారు. ప్రతిస్పందన చురుకైన మరియు మొండిగా ఉంది: పిల్లలకు ఒక తల్లి మాత్రమే ఉంది మరియు అది వారి జీవసంబంధమైన తల్లి. ద్వేషించే వ్యక్తుల వాదనను నేను చూస్తున్నట్లుగా ఉంది శీర్షిక సేవలు గదిలో ఉన్న చెవిటి వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు టెలివిజన్ స్క్రీన్ను మేఘావృతం చేయడం. మరియు ఇక్కడ నిజాయితీగా ఉండనివ్వండి-ఫ్రాన్స్ సంఖ్య మూడు ప్రపంచంలో విడాకుల కోసం (55%), US (46%) కంటే రెండు నాచుల్లో వస్తుంది. కాబట్టి విడాకులు తీసుకున్న కుటుంబం అనేది ప్రమాణం సవతి-తల్లిదండ్రులు మరియు సగం తోబుట్టువులు నేడు జీవశాస్త్రపరంగా మరియు హెర్మెటిక్గా-సీల్డ్ కుటుంబం కంటే ఎక్కువగా ఉన్నారు.
చాలా మంది మహిళలు తాము కూడా ఒంటరి తల్లితండ్రులని మరియు ఫారమ్లను పూరించడానికి కష్టపడుతున్న చాలా మంది ఒంటరి మహిళలకు స్వలింగ సంపర్కుల స్వరం మరియు పెద్దగా భావించారని చెప్పడానికి చాలా మంది మహిళలు వచ్చారు, ప్రత్యేకించి ఇద్దరు తల్లిదండ్రుల సంతకాలు లేని అసంపూర్ణ ఫారమ్లు పరిగణించబడే దేశాల్లో చెల్లదు. మదర్గేట్ పట్టాలు తప్పింది, విశ్వవిద్యాలయంలో సాంఘిక శాస్త్రాలను అభ్యసించిన మహిళలు ఉన్నారు మరియు జీవసంబంధమైన తల్లిదండ్రులు (పురుషులు మరియు సంతానం) మరియు మాతృత్వం యొక్క సామాజిక కథనం మధ్య స్పష్టమైన వ్యత్యాసాన్ని తెలుసుకోవాలి. కానీ స్పష్టంగా లాజిక్ ఊహించని విధంగా ఉంది. ఆపై "సవతి-తండ్రులు రేపిస్టులు" మరియు స్త్రీలు-పురుషులు కాదు-పిల్లల పట్ల ఎక్కువ పెంపొందించే ప్రభావాలను కలిగి ఉంటారు మరియు మేము ఒకే థ్రెడ్లో మొత్తం నాలుగు వర్గాల రాడికల్ ఫెమినిస్ట్ల మిశ్రమం మధ్య ఉన్నాము మరియు నేను హోమోఫోబ్లకు చెప్పలేను జాత్యహంకారవాదుల నుండి మాతృత్వాన్ని వారి సాక్షాత్తు దేవుడు ఇచ్చిన బహుమతిగా భావించే వారి వరకు. (ఆమేన్!)
అనేకం కాకుండా అధ్యయనాలు దత్తత తీసుకున్న పిల్లలు వారి దత్తత తీసుకోని ప్రతిరూపాల మాదిరిగానే ప్రవర్తనా సమస్యలను కలిగి ఉంటారని చూపిస్తుంది, లేదా స్వలింగ సంపర్కుల తల్లుల పిల్లలు వారి తోటివారి కంటే మెరుగ్గా చేయండి, లేదా స్వలింగ సంపర్కుల తండ్రులు దత్తత తీసుకున్న పిల్లలు భిన్న లింగ దత్తత లేని కుటుంబాలలోని పిల్లలు కూడా అలాగే చేస్తారు, ఈ మహిళలు తక్కువ శ్రద్ధ వహించలేరు. "తల్లి"గా తన దైవిక పాత్రను సాధించడానికి నిర్దేశిత పద్ధతులతో ప్రారంభించి గౌరవించబడే శాశ్వతమైన స్త్రీలింగ తల్లిగా వారి పవిత్రమైన పాత్రను సహజీకరించడం గురించి వారు ఎక్కువ శ్రద్ధ వహించారు - ఒక వ్యక్తితో ఇల్లు ఏర్పాటు చేయడం ద్వారా మరియు ఆమె స్వంత గుడ్డు మరియు శరీరం నుండి సంతానోత్పత్తి చేయడం ద్వారా… మరియు మీకు అవసరమైనప్పుడు జెస్సీ హెల్మ్స్ ఎక్కడ ఉన్నాడు!?
అప్పుడు నేను ఓజాన్ వరోల్ రాసిన ఈ భాగాన్ని చదివాను, "వాస్తవాలు ప్రజల మనసులను మార్చవు,” దీనిలో అతను పేర్కొన్నాడు, “అయితే ఇక్కడ సమస్య ఉంది. మీ నమ్మకాలు మీ గుర్తింపుతో ముడిపడి ఉన్నప్పుడు, మీ మనసు మార్చుకోవడం అంటే మీ గుర్తింపును మార్చుకోవడం. అది ఎ నిజంగా కష్టపడి అమ్మకం." కానీ నేడు గుర్తింపు రాజకీయాలతో మనమందరం ఏదైనా కావచ్చు, సరియైనదా? “నేను వర్జీనియాలో డ్రైవింగ్ టెస్ట్ గురించి చెప్పగలను, నేను చేసాను అక్కడ వేసవి ఇంటర్న్షిప్!" మరియు "నేను ఫ్రెష్మాన్ బయాలజీ కోర్సు తీసుకున్నాను మరియు నేను మీకు చెప్పగలను..." వాదన అనివార్యంగా సాగుతుంది. గుర్తింపు మరింత అణచివేయబడిన పోరాటంగా ముగియని స్పష్టమైన చర్చలు జరపడానికి ప్రజలను త్వరగా ధ్రువీకరించే పెద్ద రాజకీయ ఏకశిలా నుండి మన వ్యక్తిగత స్వీయాలను మరియు అనుభవాలను వేరు చేయడం అత్యవసరం.
మదర్గేట్ తర్వాత, నేను మిచెల్ రోసల్ని గుర్తుచేసుకున్నానుచేయు"ది యూజ్ అండ్ అబ్యూజ్ ఆఫ్ ఆంత్రోపాలజీ: రిఫ్లెక్షన్స్ ఆన్ ఫెమినిజం అండ్ క్రాస్-కల్చరల్ అండర్స్టాండింగ్” దీనిలో ఆమె కుటుంబ నిర్మాణంలోని సామాజిక సోపానక్రమాలను పరిశీలిస్తుంది, అయితే స్త్రీల కంటే పురుషులు తప్పనిసరిగా నియంత్రణను కలిగి ఉండాలనేది ఇవ్వబడదని నొక్కి చెప్పింది. రోసాల్డో ఇలా వ్రాశాడు:
అందువల్ల, దేశీయ/పబ్లిక్ మరియు సంబంధిత విశ్లేషణాత్మక ఫ్రేమ్ల మాదిరిగానే, స్త్రీలు కొనసాగుతున్న మరియు నిర్బంధ ప్రక్రియలో పురుషుల భాగస్వాములు మరియు/లేదా పోటీదారులుగా కాకుండా పురుషుల నుండి వేరు చేయబడిన జీవసంబంధమైన జీవులుగా భావించబడతారు. నా ప్రత్యామ్నాయం ఏమిటంటే, లైంగిక అసమానత అనేది రాజకీయ మరియు సామాజిక వాస్తవమని, వ్యక్తులు ప్రవర్తించే మరియు వారి అవగాహనను రూపొందించే మార్గాలను మార్గనిర్దేశం చేసే సంబంధాలు మరియు క్లెయిమ్ల కంటే వ్యక్తిగత వనరులు మరియు నైపుణ్యాల పట్ల చాలా తక్కువ శ్రద్ధ చూపడం. ఆ విధంగా నాకు అనిపిస్తే, స్త్రీలకు లేని లోటు లేదా పురుషులు ఆనందించేది-మరియు ఎలాంటి పర్యవసానాలతో-మనకు కావలసింది అదంతా ఎలా మొదలైందన్న వృత్తాంతాలు కావు, కానీ పైన చిత్రించినట్లుగా సైద్ధాంతిక దృక్కోణాలు, ఇది విస్తృత సామాజిక సందర్భం యొక్క అంశాలుగా స్త్రీలు మరియు పురుషుల సంబంధాలను విశ్లేషిస్తుంది. పురుషులు, వివాహాలు చేసుకోవడంలో, సామాజిక ప్రపంచాన్ని సృష్టించే నటులుగా కనిపిస్తే, ఈ వాస్తవాన్ని సామాజిక పరంగా సరిపోతుందని అంగీకరించడం లేదా స్త్రీ చర్యను నొక్కిచెప్పడం ద్వారా దానిని తిరస్కరించడం మా పని. బదులుగా, పురుషులు సామూహిక సృష్టికర్తలుగా పరిగణించబడటానికి రెండు లింగాల ప్రజలు ఎంపిక చేసుకునే ప్రపంచంలో-అది ఎలా వస్తుందో అడగడానికి, ఇలాంటి వారి భావాలను కలిగించే సామాజిక ప్రక్రియలను విశ్లేషించడం ప్రారంభించాలి. మంచి మరియు స్థానిక రాజకీయాల్లో ప్రముఖ శక్తి.
ప్రభావవంతంగా, కాన్సెప్ట్లను అనుభవం నుండి ప్రత్యేకంగా అర్థం చేసుకోలేమని రోసాల్డో నిర్ధారించాడు మరియు విశ్వవ్యాప్తం కాదు. ఈ స్త్రీవాదులు సామాజిక మాధ్యమాలలో పగటిపూట సాదాసీదాగా ఎలా ప్రదర్శించారో అలాగే- నిర్మాతగా స్త్రీ యొక్క “సహజమైన పాత్ర” శరీరం యొక్క జీవ మూలకంగా మాత్రమే కాకుండా తిరిగి లిఖించబడింది మరియు తిరిగి సహజీకరించబడింది. , కానీ సామాజిక బాధ్యతగా. విడాకులు స్త్రీవాదం మరియు లెస్బియనిజం యొక్క ఉప ఉత్పత్తి అని లేదా సంపూర్ణ సామాజిక/కుటుంబ క్రమానికి అవసరమైన సహజమైన జీవసంబంధమైన నమూనా ఉందని వాదించే రైట్-వింగ్ల నుండి ఈ స్త్రీవాదులను వేరు చేసేది చాలా వరకు ఏమీ లేదు.
స్త్రీవాద మానవ శాస్త్రవేత్తల కోసం రోసాల్డో నిర్దేశించిన పని సార్వత్రిక, విస్తృతమైన సెక్సిజమ్ను డాక్యుమెంట్ చేయడం లేదా దానికి మరింత బలవంతపు వివరణలను కనుగొనడం కాదు, కానీ “మహిళల జీవితాలు, కార్యకలాపాలు మరియు లక్ష్యాల వివరాలను వారు ఎక్కడ ఉన్నా అసమానతలతో అనుసంధానించడానికి కొత్త మార్గాలను అందించడం. ” రాడికల్ ఫెమినిజం దాని ప్రతిపాదకులు చాలా మంది క్లెయిమ్ చేస్తున్న రీబూట్ను కలిగి ఉండాలంటే, వారు "పితృస్వామ్యం" (వారి ప్రకారం) ఇప్పటికే చేపడుతున్న జీవసంబంధమైన ఆవశ్యకతను ప్రదర్శించకుండా ప్రారంభించాలి.
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం