And if thy brother, a Hebrew man, or a Hebrew woman, be sold unto thee, and serve thee six years; then in the seventh year thou shalt let him go free from thee. And when thou sendest him out free from thee, thou shalt not let him go away empty: thou shalt furnish him liberally out of thy flock, and out of thy floor, and out of thy winepress: of that wherewith the LORD thy God hath blessed thee thou shalt give unto him. And thou shalt remember that thou wast a bondman in the land of Egypt, and the LORD thy God redeemed thee: therefore I command thee this thing today.
— Deuteronomy 15: 12–15
Besides the crime which consists in violating the law, and varying from the right rule of reason, whereby a man so far becomes degenerate, and declares himself to quit the principles of human nature, and to be a noxious creature, there iscommonly injury done to some person or other, and some other man receives damage by his transgression: in which case he who hath received any damage, has, besides the right of punishment common to him with other men, a particular right to seek reparation.
— John Locke, “Second Treatise”
By our unpaid labor and suffering, we have earned the right to the soil, many times over and over, and now we are determined to have it.
— Anonymous, 1861
I. "కాబట్టి ఇది నా నష్టాలలో ఒకటి"
Clyde Ross was born in 1923, the seventh of 13 children, near Clarksdale, Mississippi, the home of the blues. Ross’s parents owned and farmed a 40-acre tract of land, flush with cows, hogs, and mules. Ross’s mother would drive to Clarksdale to do her shopping in a horse and buggy, in which she invested all the pride one might place in a Cadillac. The family owned another horse, with a red coat, which they gave to Clyde. The Ross family wanted for little, save that which all black families in the Deep South then desperately desired—the protection of the law.
1920లలో, జిమ్ క్రో మిస్సిస్సిప్పి, సమాజంలోని అన్ని కోణాలలో, ఒక క్లెప్టోక్రసీ. రాష్ట్రంలోని మెజారిటీ ప్రజలు నిత్యం ఓట్లను కొల్లగొట్టారు-పోల్ టాక్స్ మరియు లైంచ్ మాబ్ యొక్క కండల ద్వారా రూపొందించబడిన హైజాకింగ్. 1882 మరియు 1968 మధ్యకాలంలో, ఇతర రాష్ట్రాల కంటే మిసిసిపీలో ఎక్కువ మంది నల్లజాతీయులు కొట్టబడ్డారు. మిసిసిపీ సెనేటర్ మరియు గర్వించదగిన క్లాన్స్మన్ అయిన థియోడర్ బిల్బో "నిగ్గర్ను ఓటు వేయకుండా ఉంచడానికి ఉత్తమమైన మార్గం ఏమిటో మీకు మరియు నాకు తెలుసు" అని చెప్పాడు. "మీరు ఎన్నికల ముందు రోజు రాత్రి చేస్తారు."
The state’s regime partnered robbery of the franchise with robbery of the purse. Many of Mississippi’s black farmers lived in debt peonage, under the sway of cotton kings who were at once their landlords, their employers, and their primary merchants. Tools and necessities were advanced against the return on the crop, which was determined by the employer. When farmers were deemed to be in debt—and they often were—the negative balance was then carried over to the next season. A man or woman who protested this arrangement did so at the risk of grave injury or death. Refusing to work meant arrest under vagrancy laws and forced labor under the state’s penal system.
Well into the 20th century, black people spoke of their flight from Mississippi in much the same manner as their runagate ancestors had. In her 2010 book, ఇతర సూర్యుల వెచ్చదనం, ఇసాబెల్ విల్కర్సన్ 1963లో మిస్సిస్సిప్పి నుండి పారిపోయిన బచ్చలికూర పికర్ అయిన ఎడ్డీ ఎర్విన్ యొక్క కథను గన్పాయింట్లో పని చేయించాడు. "మీరు దాని గురించి మాట్లాడలేదు లేదా ఎవరికీ చెప్పలేదు," ఇర్విన్ చెప్పాడు. "మీరు దొంగచాటుగా పారిపోవాల్సి వచ్చింది."
క్లైడ్ రాస్ చిన్నతనంలోనే, అతని తండ్రికి $3,000 పన్నులు చెల్లించాల్సి ఉందని మిస్సిస్సిప్పి అధికారులు పేర్కొన్నారు. పెద్ద రాస్ చదవలేకపోయాడు. అతనికి లాయర్ లేడు. స్థానిక న్యాయస్థానంలో అతనికి ఎవరూ తెలియదు. పోలీసులు నిష్పక్షపాతంగా వ్యవహరిస్తారని ఊహించలేదు. ప్రభావవంతంగా, రాస్ కుటుంబానికి క్లెయిమ్పై పోటీ చేయడానికి మార్గం లేదు మరియు చట్టం ప్రకారం రక్షణ లేదు. అధికారులు భూమిని స్వాధీనం చేసుకున్నారు. వారు బగ్గీని స్వాధీనం చేసుకున్నారు. వారు ఆవులు, పందులు మరియు గాడిదలను తీసుకున్నారు. కాబట్టి వేరుగా కానీ సమానమైన వాటి సంరక్షణ కోసం, మొత్తం రాస్ కుటుంబం షేర్క్రాపింగ్కు తగ్గించబడింది.
This was hardly unusual. In 2001, the Associated Press published a three-part investigation into the theft of black-owned land stretching back to the antebellum period. The series documented some 406 victims and 24,000 acres of land valued at tens of millions of dollars. The land was taken through means ranging from legal chicanery to terrorism. “Some of the land taken from black families has become a country club in Virginia,” the AP reported, as well as “oil fields in Mississippi” and “a baseball spring training facility in Florida.”
Clyde Ross was a smart child. His teacher thought he should attend a more challenging school. There was very little support for educating black people in Mississippi. But Julius Rosenwald, a part owner of Sears, Roebuck, had begun an ambitious effort to build schools for black children throughout the South. Ross’s teacher believed he should attend the local Rosenwald school. It was too far for Ross to walk and get back in time to work in the fields. Local white children had a school bus. Clyde Ross did not, and thus lost the chance to better his education.
Then, when Ross was 10 years old, a group of white men demanded his only childhood possession—the horse with the red coat. “You can’t have this horse. We want it,” one of the white men said. They gave Ross’s father $17.
"నేను ఆ గుర్రం కోసం ప్రతిదీ చేసాను," రాస్ నాకు చెప్పాడు. “అంతా. మరియు వారు అతనిని తీసుకున్నారు. అతన్ని రేస్ట్రాక్పై ఉంచండి. ఆ తర్వాత అతనికి ఏమి జరిగిందో నాకు ఎప్పుడూ తెలియదు, కానీ వారు అతన్ని తిరిగి తీసుకురాలేదని నాకు తెలుసు. కాబట్టి ఇది నా నష్టాలలో ఒకటి మాత్రమే. ”
నష్టాలు పెరిగాయి. వాటాదారులుగా, రాస్ కుటుంబం వారి వేతనాలను భూస్వామి స్లష్ ఫండ్గా పరిగణించింది. భూ యజమానులు పత్తి పొలాల నుండి వచ్చే లాభాలను వాటాదారులతో పంచుకోవాలి. కానీ గణన సమయంలో బేల్స్ తరచుగా అదృశ్యమవుతాయి లేదా స్ప్లిట్ను ఇష్టానుసారంగా మార్చవచ్చు. పత్తి పౌండ్కు 50 సెంట్లు అమ్మితే, రాస్ కుటుంబానికి 15 సెంట్లు లేదా ఐదు మాత్రమే లభిస్తాయి. ఒక సంవత్సరం రాస్ తల్లి అతని చర్చిలో వేసవి కార్యక్రమం కోసం $7 సూట్ను కొనుగోలు చేస్తానని వాగ్దానం చేసింది. ఆమె మెయిల్ ద్వారా దావాను ఆదేశించింది. కానీ ఆ సంవత్సరం రాస్ కుటుంబానికి పత్తికి కేవలం ఐదు సెంట్లు మాత్రమే చెల్లించారు. మెయిల్మ్యాన్ సూట్తో వచ్చాడు. రోసెస్ చెల్లించలేకపోయారు. దావా వెనక్కి పంపబడింది. క్లైడ్ రాస్ చర్చి కార్యక్రమానికి వెళ్ళలేదు.
ఈ ప్రారంభ సంవత్సరాల్లోనే రాస్ తనను తాను అమెరికన్గా అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించాడు-అతను న్యాయం యొక్క గుడ్డి డిక్రీ క్రింద జీవించలేదు, కానీ సాయుధ దోపిడీని పాలక సూత్రంగా పెంచే పాలన యొక్క మడమ క్రింద జీవించాడు. అతను పోరాటం గురించి ఆలోచించాడు. "నిశ్శబ్దంగా ఉండు," అతని తండ్రి అతనితో చెప్పాడు. "ఎందుకంటే వారు వచ్చి మనందరినీ చంపుతారు."
Clyde Ross grew. He was drafted into the Army. The draft officials offered him an exemption if he stayed home and worked. He preferred to take his chances with war. He was stationed in California. He found that he could go into stores without being bothered. He could walk the streets without being harassed. He could go into a restaurant and receive service.
Ross was shipped off to Guam. He fought in World War II to save the world from tyranny. But when he returned to Clarksdale, he found that tyranny had followed him home. This was 1947, eight years before Mississippi lynched Emmett Till and tossed his broken body into the Tallahatchie River. The Great Migration, a mass exodus of 6 million African Americans that spanned most of the 20th century, was now in its second wave. The black pilgrims did not journey north simply seeking better wages and work, or bright lights and big adventures. They were fleeing the acquisitive warlords of the South. They were seeking the protection of the law.
వారిలో క్లైడ్ రాస్ కూడా ఉన్నాడు. అతను 1947లో చికాగోకు వచ్చి క్యాంప్బెల్స్ సూప్లో టేస్టర్గా ఉద్యోగంలో చేరాడు. అతను స్థిరమైన వేతనాన్ని పొందాడు. పెళ్లి చేసుకున్నాడు. అతనికి పిల్లలు ఉన్నారు. అతని జీతం అతని సొంతం. ఏ క్లాన్స్మెన్ అతని ఓటును తీసివేయలేదు. అతను వీధిలో నడిచినప్పుడు, అతను ఒక తెల్లవాడు వెళుతున్నందున అతను కదలవలసిన అవసరం లేదు. అతను తన టోపీని తీయవలసిన అవసరం లేదు లేదా అతని చూపులను తప్పించుకోలేదు. ప్యూనేజ్ నుండి పూర్తి పౌరసత్వం వరకు అతని ప్రయాణం దాదాపు పూర్తయినట్లు అనిపించింది. ఐసెన్హోవర్ సంవత్సరాల్లోని అమెరికన్ మధ్యతరగతి పవిత్ర క్రమంలోకి ప్రవేశించిన ఆఖరి బ్యాడ్జ్-ఒక వస్తువు మాత్రమే లేదు.
1961లో, రాస్ మరియు అతని భార్య చికాగో వెస్ట్ సైడ్లోని సందడిగా ఉండే నార్త్ లాన్డేల్లో ఒక ఇంటిని కొనుగోలు చేశారు. నార్త్ లాన్డేల్ చాలా కాలంగా ప్రధానంగా యూదుల పొరుగు ప్రాంతంగా ఉంది, అయితే 40వ దశకం నుండి కొంతమంది మధ్యతరగతి ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు అక్కడ నివసించారు. కమ్యూనిటీ విశాలమైన సియర్స్, రోబక్ ప్రధాన కార్యాలయం ద్వారా లంగరు వేయబడింది. నార్త్ లాన్డేల్ యొక్క జ్యూయిష్ పీపుల్స్ ఇన్స్టిట్యూట్ నల్లజాతీయులను పొరుగు ప్రాంతాలకు తరలించడానికి చురుకుగా ప్రోత్సహించింది, దీనిని "జాతిాంతర జీవనానికి పైలట్ సంఘం"గా మార్చాలని కోరింది. అప్పుడు దేశవ్యాప్తంగా జరుగుతున్న ఏకీకరణ కోసం యుద్ధంలో, నార్త్ లాన్డేల్ ఆశాజనకమైన భూభాగాన్ని అందించినట్లు అనిపించింది. కానీ పొడవాటి గడ్డిలో, హైవే మెన్, ఏ క్లార్క్స్డేల్ క్లెప్టోక్రాట్ వలె దుర్మార్గులు, వేచి ఉన్నారు.
క్లైడ్ రాస్ తన ఇంటికి మారిన మూడు నెలల తర్వాత, బాయిలర్ పేలింది. ఇది సాధారణంగా ఇంటి యజమాని యొక్క బాధ్యత, కానీ వాస్తవానికి, రాస్ నిజంగా ఇంటి యజమాని కాదు. అతని చెల్లింపులు బ్యాంకుకు కాకుండా విక్రేతకు చేయబడ్డాయి. మరియు రాస్ సాధారణ తనఖాపై సంతకం చేయలేదు. అతను "ఒప్పందంపై" కొనుగోలు చేసాడు: ఇంటి యాజమాన్యం యొక్క అన్ని బాధ్యతలను అద్దెకు తీసుకోవడం వల్ల కలిగే అన్ని ప్రతికూలతలను కలిపి ఒక దోపిడీ ఒప్పందం-ఏదీ ప్రయోజనాలను అందించదు. రాస్ తన ఇంటిని $27,500కి కొనుగోలు చేశాడు. విక్రేత, మునుపటి ఇంటి యజమాని కాదు, కొత్త రకమైన మధ్యవర్తి, దానిని రాస్కు విక్రయించడానికి ఆరు నెలల ముందు కేవలం $12,000కి కొనుగోలు చేశాడు. కాంట్రాక్ట్ విక్రయంలో, కాంట్రాక్ట్ పూర్తిగా చెల్లించే వరకు విక్రేత డీడ్ను ఉంచాడు-మరియు, సాధారణ తనఖాతో కాకుండా, రాస్ ఈ సమయంలో ఈక్విటీని పొందలేడు. అతను ఒక్క చెల్లింపును కోల్పోయినట్లయితే, అతను వెంటనే తన $1,000 డౌన్ పేమెంట్, అతని నెలవారీ చెల్లింపులు మరియు ఆస్తిని కూడా జప్తు చేస్తాడు.
నార్త్ లాన్డేల్లో కాంట్రాక్ట్లను మోసగించిన వ్యక్తులు గృహాలను పెంచిన ధరలకు విక్రయిస్తారు మరియు చెల్లించలేని కుటుంబాలను ఖాళీ చేయిస్తారు-వారి డౌన్ పేమెంట్ మరియు వారి నెలవారీ వాయిదాలను లాభంగా తీసుకుంటారు. అప్పుడు వారు మరొక నల్లజాతి కుటుంబాన్ని తీసుకుని, శుభ్రం చేసి, పునరావృతం చేస్తారు. "వారు తీర్చలేని చెల్లింపులతో అతను వాటిని లోడ్ చేస్తాడు," అని ఒక కార్యాలయ కార్యదర్శి చెప్పారు చికాగో డైలీ న్యూస్ఆమె యజమాని, స్పెక్యులేటర్ లౌ ఫుషానిస్, 1963లో. “అప్పుడు అతను వారి నుండి ఆస్తిని తీసుకుంటాడు. అతను కొన్ని భవనాలను మూడు లేదా నాలుగు సార్లు విక్రయించాడు.
రాస్ మరొక పరిసర ప్రాంతంలో చట్టబద్ధమైన తనఖాని పొందడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ ఎటువంటి ఫైనాన్సింగ్ అందుబాటులో లేదని లోన్ అధికారికి చెప్పాడు. నిజం ఏమిటంటే క్లైడ్ రాస్ వంటి వ్యక్తులకు ఫైనాన్సింగ్ లేదు. 1930ల నుండి 1960ల వరకు, దేశవ్యాప్తంగా నల్లజాతీయులు చట్టబద్ధమైన మరియు చట్టవిరుద్ధమైన మార్గాల ద్వారా చట్టబద్ధమైన గృహ-తనఖా మార్కెట్ నుండి చాలా వరకు తొలగించబడ్డారు. చికాగో శ్వేతజాతీయులు తమ పొరుగు ప్రాంతాలను వేరుగా ఉంచడానికి "నియంత్రణ ఒడంబడికల" నుండి బాంబు దాడుల వరకు ప్రతి కొలతను ఉపయోగించారు.
వారి ప్రయత్నాలను ఫెడరల్ ప్రభుత్వం తిప్పికొట్టింది. 1934లో, కాంగ్రెస్ ఫెడరల్ హౌసింగ్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ను సృష్టించింది. FHA ప్రైవేట్ తనఖాలను బీమా చేసింది, దీని వలన వడ్డీ రేట్లు తగ్గుతాయి మరియు ఇంటిని కొనుగోలు చేయడానికి అవసరమైన డౌన్ పేమెంట్ పరిమాణం తగ్గుతుంది. కానీ క్లైడ్ రాస్కు బీమా చేయబడిన తనఖా అవకాశం లేదు. FHA వారి గ్రహించిన స్థిరత్వం ప్రకారం పొరుగు ప్రాంతాలను రేట్ చేసే మ్యాప్ల వ్యవస్థను స్వీకరించింది. మ్యాప్లలో, “A” అని రేట్ చేయబడిన ఆకుపచ్చ ప్రాంతాలు, “డిమాండ్లో ఉన్న” పరిసరాలను సూచించాయి, ఒక మదింపుదారు చెప్పినట్లుగా, “ఒకే విదేశీయుడు లేదా నీగ్రో” లేదు. ఈ పొరుగు ప్రాంతాలు భీమా కోసం అద్భుతమైన అవకాశాలుగా పరిగణించబడ్డాయి. నల్లజాతి ప్రజలు నివసించే పరిసర ప్రాంతాలు "D"గా రేట్ చేయబడ్డాయి మరియు సాధారణంగా FHA మద్దతుకు అనర్హులుగా పరిగణించబడతాయి. వారు ఎరుపు రంగులో ఉన్నారు. అక్కడ నివసిస్తున్న నల్లజాతీయుల శాతం లేదా వారి సామాజిక వర్గం పట్టింపు లేదు. నల్లజాతీయులను అంటువ్యాధిగా చూశారు. రెడ్లైనింగ్ FHA-మద్దతుగల రుణాలను దాటి, తనఖాని పొందే అత్యంత చట్టబద్ధమైన మార్గాల నుండి నల్లజాతీయులను మినహాయించి, అప్పటికే జాత్యహంకారంతో నిండిన తనఖా పరిశ్రమకు విస్తరించింది.
“A government offering such bounty to builders and lenders could have required compliance with a nondiscrimination policy,” Charles Abrams, the urban-studies expert who helped create the New York City Housing Authority, wrote in 1955. “Instead, the FHA adopted a racial policy that could well have been culled from the Nuremberg laws.”
The devastating effects are cogently outlined by Melvin L. Oliver and Thomas M. Shapiro in their 1995 book, బ్లాక్ వెల్త్/వైట్ వెల్త్:
అమెరికన్ చరిత్రలో సంపద పోగుపడటానికి గొప్ప సామూహిక ఆధారిత అవకాశం లేకుండా లాక్ చేయబడింది, ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు ఇంటి యాజమాన్యాన్ని కోరుకునే మరియు కొనుగోలు చేయగలిగిన వారు తమను తాము సెంట్రల్-సిటీ కమ్యూనిటీలకు అప్పగించారు, అక్కడ వారి పెట్టుబడులు "స్వీయ-సంతృప్త ప్రవచనాల" ద్వారా ప్రభావితమయ్యాయి. FHA మదింపుదారులు: FHA మదింపుదారులు కావాల్సినవిగా భావించే గృహాలు మరియు కమ్యూనిటీలతో పోల్చితే కొత్త పెట్టుబడి[,] వారి ఇళ్లు మరియు సంఘాలు క్షీణించాయి మరియు విలువను కోల్పోయాయి.
చికాగోలో మరియు దేశవ్యాప్తంగా, అమెరికన్ కలను సాధించాలని చూస్తున్న శ్వేతజాతీయులు ప్రభుత్వం మద్దతుతో చట్టబద్ధమైన క్రెడిట్ సిస్టమ్పై ఆధారపడవచ్చు. నల్లజాతీయులు డబ్బు కోసం మరియు క్రీడ కోసం వాటిని తీసుకున్న నిష్కపటమైన రుణదాతల దృష్టిలో చిక్కుకున్నారు. "ఇది ఆఫ్రికాలో సింహాలను కాల్చడానికి ఇష్టపడే వారిలా ఉంది. అదే థ్రిల్గా ఉంది,” అని ఒక హౌసింగ్ అటార్నీ తన 2009 పుస్తకంలో చరిత్రకారుడు బెరిల్ సాటర్తో చెప్పారు, కుటుంబ ఆస్తులు. "ఛేజ్ మరియు కిల్ యొక్క థ్రిల్."
But fight Clyde Ross did. In 1968 he joined the newly formed Contract Buyers League—a collection of black homeowners on Chicago’s South and West Sides, all of whom had been locked into the same system of predation. There was Howell Collins, whose contract called for him to pay $25,500 for a house that a speculator had bought for $14,500. There was Ruth Wells, who’d managed to pay out half her contract, expecting a mortgage, only to suddenly see an insurance bill materialize out of thin air—a requirement the seller had added without Wells’s knowledge. Contract sellers used every tool at their disposal to pilfer from their clients. They scared white residents into selling low. They lied about properties’ compliance with building codes, then left the buyer responsible when city inspectors arrived. They presented themselves as real-estate brokers, when in fact they were the owners. They guided their clients to lawyers who were in on the scheme.
కాంట్రాక్ట్ బయ్యర్స్ లీగ్ తిరిగి పోరాడింది. సభ్యులు-చివరికి 500 కంటే ఎక్కువ మంది ఉన్నారు- స్పెక్యులేటర్లు నివసించే నాగరికమైన శివారు ప్రాంతాలకు వెళ్లి, వారి పొరుగువారి తలుపులు తట్టడం ద్వారా మరియు కాంట్రాక్ట్-లెండింగ్ వ్యాపారం యొక్క వివరాలను వారికి తెలియజేయడం ద్వారా వారిని ఇబ్బంది పెట్టారు. వారు తమ వాయిదాలను చెల్లించడానికి నిరాకరించారు, బదులుగా నెలవారీ చెల్లింపులను ఎస్క్రో ఖాతాలో ఉంచారు. అప్పుడు వారు కాంట్రాక్ట్ విక్రేతలపై దావా వేశారు, వారు "నీగ్రో జాతి సభ్యుల నుండి పెద్ద మరియు అన్యాయమైన లాభాలను పొందటానికి" ఆస్తులను కొనుగోలు చేశారని మరియు తిరిగి విక్రయించారని ఆరోపించారు.
"పదమూడవ మరియు పద్నాల్గవ సవరణల క్రింద వారి హక్కులు మరియు అధికారాల నష్టాలకు" బదులుగా, లీగ్ "ఉపశమనం కోసం ప్రార్థనలు" కోరింది- కాంట్రాక్టులపై చెల్లించిన మొత్తం డబ్బు మరియు ఆస్తుల నిర్మాణాత్మక మెరుగుదలకు చెల్లించిన మొత్తం డబ్బులను 6 శాతం వడ్డీ మైనస్తో తిరిగి చెల్లించాలని డిమాండ్ చేసింది. వృత్తి సమయానికి "న్యాయమైన, వివక్షత లేని" అద్దె ధర. అంతేకాకుండా, ప్రతివాదులు "ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు దురుద్దేశపూర్వకంగా ప్రవర్తించారని మరియు దురుద్దేశం ఈ చర్య యొక్క సారాంశం" అని నిర్ధారించాలని లీగ్ కోర్టును కోరింది.
రాస్ మరియు కాంట్రాక్ట్ బయ్యర్స్ లీగ్ కేవలం సమానత్వం కోసం ప్రభుత్వానికి విజ్ఞప్తి చేయడం లేదు. మరెక్కడైనా మంచి ఒప్పందాన్ని ఆశించి వారు ఇకపై పారిపోలేదు. వారు తమ సంఘంపై నేరం మోపారు. నేరాన్ని బహిరంగంగా పరిపాలించాలని వారు కోరుకున్నారు. నేర నిర్వాహకులు సమాజానికి అప్రియమైనదిగా ప్రకటించాలని వారు కోరుకున్నారు. మరియు నేరస్థులు తమపై తెచ్చిన గొప్ప గాయానికి వారు తిరిగి చెల్లించాలని కోరుకున్నారు. 1968లో, క్లైడ్ రాస్ మరియు కాంట్రాక్ట్ బయ్యర్స్ లీగ్ కేవలం చట్టం యొక్క రక్షణను కోరడం లేదు. వారు నష్టపరిహారం కోరుతున్నారు.
II. “A Difference of Kind, Not Degree”
According to the most-recent statistics, North Lawndale is now on the wrong end of virtually every socioeconomic indicator. In 1930 its population was 112,000. Today it is 36,000. The halcyon talk of “interracial living” is dead. The neighborhood is 92 percent black. Its homicide rate is 45 per 100,000—triple the rate of the city as a whole. The infant-mortality rate is 14 per 1,000—more than twice the national average. Forty-three percent of the people in North Lawndale live below the poverty line—double Chicago’s overall rate. Forty-five percent of all households are on food stamps—nearly three times the rate of the city at large. Sears, Roebuck left the neighborhood in 1987, taking 1,800 jobs with it. Kids in North Lawndale need not be confused about their prospects: Cook County’s Juvenile Temporary Detention Center sits directly adjacent to the neighborhood.
నార్త్ లాన్డేల్ అనేది నల్లజాతి చికాగోకు సంబంధించిన ట్రెండ్ల యొక్క విపరీతమైన చిత్రం. నల్లజాతీయులు మరియు శ్వేతజాతీయులు ఒకే నగరంలో నివసించరని చెప్పగలిగే ఈ రుగ్మతల పరిమాణం ఎంత. చికాగోలోని శ్వేతజాతీయుల పొరుగు ప్రాంతాల సగటు తలసరి ఆదాయం దాని నల్లజాతి పొరుగు ప్రాంతాల కంటే దాదాపు మూడు రెట్లు ఎక్కువ. హార్వర్డ్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త రాబర్ట్ J. సాంప్సన్ తన 2012 పుస్తకంలో చికాగోలో ఖైదు రేట్లను పరిశీలించినప్పుడు, గ్రేట్ అమెరికన్ సిటీ, అత్యధిక ఖైదు రేట్లు (వెస్ట్ గార్ఫీల్డ్ పార్క్) ఉన్న నల్లజాతీయుల పొరుగు ప్రాంతం అత్యధిక రేటు (క్లియరింగ్) ఉన్న శ్వేతజాతీయుల పొరుగువారి కంటే 40 రెట్లు ఎక్కువ రేటును కలిగి ఉందని అతను కనుగొన్నాడు. "కమ్యూనిటీ-స్థాయి పోలికలకు కూడా ఇది అద్భుతమైన భేదం" అని సాంప్సన్ వ్రాశాడు. "ఒక రకమైన తేడా, డిగ్రీ కాదు."
మరో మాటలో చెప్పాలంటే, చికాగో యొక్క పేద నల్లజాతి పొరుగు ప్రాంతాలు-అధిక నిరుద్యోగం మరియు ఒంటరి తల్లిదండ్రుల నేతృత్వంలోని కుటుంబాలు-కేవలం పేదలు కాదు; అవి "పర్యావరణపరంగా విభిన్నమైనవి." ఇది "తక్కువ ఆర్థిక స్థితికి సంబంధించినది కాదు" అని సాంప్సన్ వ్రాశాడు. "ఈ నమూనాలో చికాగో ఒంటరిగా లేదు."
The lives of black Americans are better than they were half a century ago. The humiliation of Whites Only signs are gone. Rates of black poverty have decreased. Black teen-pregnancy rates are at record lows—and the gap between black and white teen-pregnancy rates has shrunk significantly. But such progress rests on a shaky foundation, and fault lines are everywhere. The income gap between black and white households is roughly the same today as it was in 1970. Patrick Sharkey, a sociologist at New York University, studied children born from 1955 through 1970 and found that 4 percent of whites and 62 percent of blacks across America had been raised in poor neighborhoods. A generation later, the same study showed, virtually nothing had changed. And whereas whites born into affluent neighborhoods tended to remain in affluent neighborhoods, blacks tended to fall out of them.
This is not surprising. Black families, regardless of income, are significantly less wealthy than white families. The Pew Research Center estimates that white households are worth roughly 20 times as much as black households, and that whereas only 15 percent of whites have zero or negative wealth, more than a third of blacks do. Effectively, the black family in America is working without a safety net. When financial calamity strikes—a medical emergency, divorce, job loss—the fall is precipitous.
మరియు అన్ని ఆదాయాలు కలిగిన నల్లజాతి కుటుంబాలు సంపద లేకపోవడం వల్ల వికలాంగులుగా ఉన్నట్లే, వారు కూడా తమ పొరుగు ప్రాంతాన్ని పరిమితం చేయడం ద్వారా వికలాంగులుగా ఉంటారు. ఎగువ-మధ్యతరగతి ఆదాయాలు కలిగిన నల్లజాతీయులు సాధారణంగా ఉన్నత-మధ్యతరగతి పరిసరాల్లో నివసించరు. $100,000 సంపాదిస్తున్న నల్లజాతి కుటుంబాలు సాధారణంగా $30,000 సంపాదిస్తున్న శ్వేతజాతి కుటుంబాలు నివసించే పొరుగు ప్రాంతాలలో నివసిస్తున్నాయని షార్కీ పరిశోధన చూపిస్తుంది. "నల్లజాతీయులు మరియు శ్వేతజాతీయులు వివిధ పొరుగు ప్రాంతాలలో నివసిస్తున్నారు, నలుపు మరియు తెలుపు పిల్లల ఆర్థిక ఫలితాలను పోల్చడం సాధ్యం కాదు" అని షార్కీ వ్రాశాడు.
The implications are chilling. As a rule, poor black people do not work their way out of the ghetto—and those who do often face the horror of watching their children and grandchildren tumble back.
Even seeming evidence of progress withers under harsh light. In 2012, the Manhattan Institute cheerily noted that segregation had declined since the 1960s. And yet African Americans still remained—by far—the most segregated ethnic group in the country.
With segregation, with the isolation of the injured and the robbed, comes the concentration of disadvantage. An unsegregated America might see poverty, and all its effects, spread across the country with no particular bias toward skin color. Instead, the concentration of poverty has been paired with a concentration of melanin. The resulting conflagration has been devastating.
ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ కమ్యూనిటీలో ఒక ఆలోచనా విధానం ప్రకారం, ఈ నిరుత్సాహపరిచే సంఖ్యలు పాక్షికంగా సాంస్కృతిక పాథాలజీల నుండి ఉద్భవించాయి, ఇవి వ్యక్తిగత గ్రిట్ మరియు అనూహ్యంగా మంచి ప్రవర్తన ద్వారా మార్చబడతాయి. (2011లో, ఫిలడెల్ఫియా మేయర్ మైఖేల్ నట్టర్, యువ నల్లజాతి మగవారిలో హింసకు ప్రతిస్పందిస్తూ, కుటుంబంపై నిందలు మోపారు: “చాలా మంది పురుషులు తమ సంరక్షణకు ఇష్టపడని చాలా మంది పిల్లలను తయారు చేస్తారు, ఆపై మేము మీతో వ్యవహరించడం ముగించాము. పిల్లలు.” నట్టర్ ఆ తండ్రిలేని శిశువుల వైపు తిరిగాడు: “మీ ప్యాంటు పైకి లాగి బెల్ట్ కొనుక్కోండి, ఎందుకంటే మీ లోదుస్తులు లేదా మీ పిరుదుల పగుళ్లను ఎవరూ చూడడానికి ఇష్టపడరు.”) ఈ థ్రెడ్ నల్ల రాజకీయాల వలె పాతది. అది కూడా తప్పు. నల్లజాతి ప్రజలు పట్టుదలతో ఉన్న జాతి వివక్షను దాని బాధితులను మరింత గౌరవప్రదంగా చేయడం ద్వారా ఎన్నటికీ ఓడించలేము. అమెరికన్ జాత్యహంకారం యొక్క సారాంశం అగౌరవం. మరియు భయంకరమైన సంఖ్యల నేపథ్యంలో, మేము భయంకరమైన వారసత్వాన్ని చూస్తాము.
క్లైడ్ రాస్ మరియు అతని మిత్రులు తీసుకువచ్చిన కాంట్రాక్ట్ బయ్యర్స్ లీగ్ సూట్ ఈ వారసత్వాన్ని నేరుగా లక్ష్యంగా చేసుకుంది. ఈ దావా చికాగో యొక్క సుదీర్ఘ విభజన చరిత్రలో పాతుకుపోయింది, ఇది రెండు గృహాల మార్కెట్లను సృష్టించింది-ఒకటి చట్టబద్ధమైనది మరియు ప్రభుత్వంచే మద్దతు ఇవ్వబడింది, మరొకటి చట్టవిరుద్ధమైనది మరియు మాంసాహారులచే పెట్రోలింగ్ చేయబడింది. జ్యూరీ విచారణలో లీగ్ ఓడిపోయే వరకు దావా 1976 వరకు కొనసాగింది. చట్టం యొక్క సమాన రక్షణను పొందడం కష్టంగా నిరూపించబడింది; నష్టపరిహారాన్ని పొందడం అసాధ్యం అని నిరూపించబడింది. జ్యూరీ యొక్క మానసిక స్థితి గురించి ఏవైనా సందేహాలు ఉంటే, ఫోర్మాన్ తీర్పు గురించి అడిగినప్పుడు, "ఎర్ల్ వారెన్ చేసిన గందరగోళాన్ని అంతం చేయడంలో సహాయపడుతుందని ఆశిస్తున్నాను" అని చెప్పడం ద్వారా వాటిని తొలగించారు. బ్రౌన్ v. బోర్డ్ ఆఫ్ ఎడ్యుకేషన్ మరియు అదంతా అర్ధంలేనిది."
సుప్రీంకోర్టు కూడా ఆ సెంటిమెంట్ను పంచుకున్నట్లు కనిపిస్తోంది. గత రెండు దశాబ్దాలుగా 1960ల నాటి ప్రగతిశీల శాసనం వెనక్కి తగ్గింది. ఉదారవాదులు తమను తాము రక్షించుకున్నారు. 2008లో, బరాక్ ఒబామా ప్రెసిడెంట్ అభ్యర్థిగా ఉన్నప్పుడు, అతని కుమార్తెలు-మాలియా మరియు సాషా-నిశ్చయాత్మక చర్య నుండి ప్రయోజనం పొందాలా అని అడిగారు. అతను ప్రతికూలంగా సమాధానం చెప్పాడు.
సగటు అమెరికన్ శ్వేత కుటుంబం మరియు అసాధారణమైన మొదటి కుటుంబం యొక్క తప్పు పోలికపై మార్పిడి ఆధారపడింది. పైకి మొబిలిటీ పోటీలో, బరాక్ మరియు మిచెల్ ఒబామా గెలిచారు. కానీ వారు రెండు రెట్లు మంచిగా మరియు రెండు రెట్లు ఎక్కువ భరించి గెలిచారు. మాలియా మరియు సాషా ఒబామా సగటు తెల్ల పిల్లల కలలకు మించిన అధికారాలను పొందుతారు. కానీ ఆ పోలిక అసంపూర్ణం. వారు జెన్నా మరియు బార్బరా బుష్లతో ఎలా పోలుస్తారు అనేది మరింత చెప్పదగిన ప్రశ్న-ఒకటి మాత్రమే కాకుండా అనేక తరాల ప్రత్యేకాధికారాల ఉత్పత్తులు. ఒబామా పిల్లలు ఏది సాధించినా, అది వారి కుటుంబం యొక్క ఏకైక పట్టుదలకు నిదర్శనం, విస్తృత సమానత్వానికి కాదు.
III. "మేము మా పుష్కల పితృస్వామ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందుతాము"
In 1783, the freedwoman Belinda Royall petitioned the commonwealth of Massachusetts for reparations. Belinda had been born in modern-day Ghana. She was kidnapped as a child and sold into slavery. She endured the Middle Passage and 50 years of enslavement at the hands of Isaac Royall and his son. But the junior Royall, a British loyalist, fled the country during the Revolution. Belinda, now free after half a century of labor, beseeched the nascent Massachusetts legislature:
మీ పిటిషనర్ యొక్క ముఖం, ఇప్పుడు కాలపు చువ్వలతో గుర్తించబడింది మరియు ఆమె ఫ్రేమ్ సంవత్సరాల అణచివేతతో వంగి ఉంది, అయితే ఆమె, భూమి యొక్క చట్టాల ప్రకారం, ఆ అపారమైన సంపదలో ఒక ముక్కకు ఉపాధి నిరాకరించబడింది. ఆమె స్వంత పరిశ్రమ ద్వారా సేకరించబడింది మరియు మొత్తం ఆమె దాస్యం ద్వారా వృద్ధి చెందింది.
అందుచేత, మీ గౌరవాలు, మనుష్యుల దేహాన్ని నిర్మూలించడం కోసం, ధర్మం యొక్క ప్రతిఫలం కోసం మరియు నిజాయితీతో కూడిన పరిశ్రమకు తిరిగి రావడానికి ఏర్పడినట్లయితే, మీ పాదాల వద్ద తనను తాను త్రోసిపుచ్చండి-అలాంటి భత్యం తనకు లభించాలని ఆమె ప్రార్థిస్తుంది. కల్నల్ రాయల్ ఎస్టేట్కు చెందిన వారు, ఆమెను మరియు ఆమె మరింత బలహీనంగా ఉన్న కుమార్తెను అత్యంత తీవ్రమైన కష్టాల నుండి నిరోధిస్తుంది మరియు వారి జీవితాల చిన్న మరియు అధోముఖ మార్గంలో సుఖాన్ని పంచుతుంది.
బెలిండా రాయల్కు 15 పౌండ్లు మరియు 12 షిల్లింగ్ల పెన్షన్ మంజూరు చేయబడింది, ఇది ఐజాక్ రాయల్ యొక్క ఎస్టేట్ నుండి చెల్లించబడుతుంది-పరిహారాల కోసం పిటిషన్ను దాఖలు చేయడానికి చేసిన తొలి విజయవంతమైన ప్రయత్నాలలో ఇది ఒకటి. ఆ సమయంలో, అమెరికాలోని నల్లజాతీయులు 150 సంవత్సరాలకు పైగా బానిసత్వాన్ని భరించారు, మరియు వారు ప్రతిఫలంగా ఏదైనా రుణపడి ఉండవచ్చనే ఆలోచన జాతీయ ఏకాభిప్రాయం కాకపోయినా, కనీసం దారుణమైనది కాదు.
1769లో క్వేకర్ జాన్ వూల్మాన్ ఇలా వ్రాశాడు, “మమ్మల్ని గాయపరచని వ్యక్తులపై జరిగిన అణచివేతలకు పౌర సమాజంగా మనపై ఒక భారీ ఖాతా ఉంది, మరియు చాలా మంది వ్యక్తుల ప్రత్యేక కేసును న్యాయంగా చెప్పినట్లయితే, అది అక్కడ కనిపిస్తుంది. వారి కారణంగా గణనీయమైనది."
చరిత్రకారుడు రాయ్ E. ఫింకెన్బైన్ డాక్యుమెంట్ చేసిన విధంగా, ఈ దేశం ప్రారంభంలో, నల్ల నష్టపరిహారాలు చురుకుగా పరిగణించబడ్డాయి మరియు తరచుగా అమలు చేయబడ్డాయి. న్యూయార్క్, న్యూ ఇంగ్లండ్ మరియు బాల్టిమోర్లోని క్వేకర్లు "ఒకరి పూర్వపు బానిసలకు పరిహారం ఇవ్వడంపై సభ్యత్వం ఆగంతుక" చేసేంత వరకు వెళ్లారు. 1782లో, క్వేకర్ రాబర్ట్ ప్లెసెంట్స్ తన 78 మంది బానిసలకు విముక్తి కల్పించి, వారికి 350 ఎకరాలు మంజూరు చేసి, తర్వాత వారి ఆస్తిపై పాఠశాలను నిర్మించి, వారి విద్య కోసం అందించారు. "గాయపడిన ఆఫ్రికన్లకు ఈ న్యాయం చేయడం 'మనుష్యుల రాజ్యంలో పరిపాలించే' అతనికి ఆమోదయోగ్యమైన సమర్పణ అని ప్లెసెంట్స్ రాశారు. ”
వారసత్వం ద్వారా బానిసగా మారిన థామస్ జెఫెర్సన్ యొక్క ఆశ్రితుడైన ఎడ్వర్డ్ కోల్స్, అతని బానిసలలో చాలా మందిని ఉత్తరాన తీసుకువెళ్లాడు మరియు వారికి ఇల్లినాయిస్లో ఒక స్థలాన్ని మంజూరు చేశాడు. జాన్ రాండోల్ఫ్, జెఫెర్సన్ యొక్క బంధువు, అతని మరణంతో అతని బానిసలందరికీ విముక్తి కల్పించాలని మరియు 40 ఏళ్ల కంటే ఎక్కువ వయస్సు ఉన్న వారందరికీ 10 ఎకరాల భూమిని ఇవ్వాలని కోరుకున్నాడు. "నేను నా బానిసలందరికీ వారి స్వేచ్ఛను ఇస్తున్నాను మరియు వారికి విరాళంగా ఇస్తున్నాను," అని రాండోల్ఫ్ రాశాడు, "నేను ఒకదాని యజమానిని అయినందుకు హృదయపూర్వకంగా చింతిస్తున్నాను."
తన పుస్తకం లో ఎప్పటికీ ఉచితంగానే, ఎరిక్ ఫోనర్ ఉద్యోగంలో విముక్తి పొందిన వ్యక్తిని మందలించిన అసంతృప్తితో ఉన్న ప్లాంటర్ కథను వివరించాడు:
ప్లాంటర్: "సోమరి నిగ్గర్, నీ వల్ల నేను ఒక రోజంతా శ్రమను కోల్పోతున్నాను."
ఫ్రీడ్మాన్: "మాస్సా, నీ వల్ల నేను ఎన్ని రోజుల శ్రమను పోగొట్టుకున్నాను?"
In the 20th century, the cause of reparations was taken up by a diverse cast that included the Confederate veteran Walter R. Vaughan, who believed that reparations would be a stimulus for the South; the black activist Callie House; black-nationalist leaders like “Queen Mother” Audley Moore; and the civil-rights activist James Forman. The movement coalesced in 1987 under an umbrella organization called the National Coalition of Blacks for Reparations in America (N’COBRA). The NAACP endorsed reparations in 1993. Charles J. Ogletree Jr., a professor at Harvard Law School, has pursued reparations claims in court.
కానీ కాలక్రమేణా నష్టపరిహారాన్ని సమర్థించే వ్యక్తులు మారినప్పటికీ, దేశం నుండి ప్రతిస్పందన వాస్తవంగా అలాగే ఉంది. "వారు శ్రమ బోధించబడ్డారు," ది చికాగో ట్రిబ్యూన్ editorialized in 1891. “They have been taught Christian civilization, and to speak the noble English language instead of some African gibberish. The account is square with the ex‑slaves.”
Not exactly. Having been enslaved for 250 years, black people were not left to their own devices. They were terrorized. In the Deep South, a second slavery ruled. In the North, legislatures, mayors, civic associations, banks, and citizens all colluded to pin black people into ghettos, where they were overcrowded, overcharged, and undereducated. Businesses discriminated against them, awarding them the worst jobs and the worst wages. Police brutalized them in the streets. And the notion that black lives, black bodies, and black wealth were rightful targets remained deeply rooted in the broader society. Now we have half-stepped away from our long centuries of despoilment, promising, “Never again.” But still we are haunted. It is as though we have run up a credit-card bill and, having pledged to charge no more, remain befuddled that the balance does not disappear. The effects of that balance, interest accruing daily, are all around us.
ఈరోజు నష్టపరిహారాల అంశాన్ని వివరించండి మరియు ప్రశ్నల వర్షం అనివార్యంగా అనుసరిస్తుంది: ఎవరు చెల్లించబడతారు? వారికి ఎంత జీతం ఇస్తారు? ఎవరు చెల్లిస్తారు? కానీ నష్టపరిహారానికి సంబంధించిన ప్రాక్టికాలిటీస్, న్యాయం కాదు, నిజమైన అంటుకునే పాయింట్ అయితే, కొంతకాలంగా పరిష్కారానికి నాంది పలికింది. గత 25 సంవత్సరాలుగా, డెట్రాయిట్ ప్రాంతానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న కాంగ్రెస్ సభ్యుడు జాన్ కాన్యర్స్ జూనియర్, కాంగ్రెస్ యొక్క ప్రతి సెషన్లో బానిసత్వం మరియు దాని దీర్ఘకాలిక ప్రభావాల గురించి అలాగే "తగిన నివారణల" కోసం సిఫార్సుల గురించి కాంగ్రెస్ అధ్యయనం కోసం పిలుపునిస్తూ బిల్లును ప్రవేశపెట్టడం ద్వారా గుర్తించబడింది.
నష్టపరిహారం వాస్తవానికి ఎలా పని చేస్తుందనే దాని గురించి ఆసక్తి ఉన్న దేశం, ఇప్పుడు హెచ్ఆర్ 40 అని పిలువబడే కాన్యర్స్ బిల్లులో సులభమైన పరిష్కారాన్ని కలిగి ఉంది, ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ల చట్టం కోసం నష్టపరిహార ప్రతిపాదనలను అధ్యయనం చేస్తుంది. మేము ఈ బిల్లుకు మద్దతునిస్తాము, అధ్యయనం కోసం ప్రశ్నను సమర్పించి, ఆపై సాధ్యమయ్యే పరిష్కారాలను అంచనా వేస్తాము. కానీ మాకు ఆసక్తి లేదు.
“It’s because it’s black folks making the claim,” Nkechi Taifa, who helped found N’COBRA, says. “People who talk about reparations are considered left lunatics. But all we are talking about is studying [reparations]. As John Conyers has said, we study everything. We study the water, the air. We can’t even study the issue? This bill does not authorize one red cent to anyone.”
That HR 40 has never—under either Democrats or Republicans—made it to the House floor suggests our concerns are rooted not in the impracticality of reparations but in something more existential. If we conclude that the conditions in North Lawndale and black America are not inexplicable but are instead precisely what you’d expect of a community that for centuries has lived in America’s crosshairs, then what are we to make of the world’s oldest democracy?
గతంలో చేయి ఊపడం ద్వారా, ఒకరి పూర్వీకుల చర్యలను తిరస్కరించడం ద్వారా లేదా పూర్వీకుల ఇమ్మిగ్రేషన్ యొక్క ఇటీవలి తేదీని పేర్కొనడం ద్వారా ప్రశ్న నుండి తప్పించుకోలేరు. ఆఖరి దాసుడు చనిపోయి చాలా కాలం అయింది. వ్యాలీ ఫోర్జ్ని తట్టుకున్న చివరి సైనికుడు చనిపోయాడు. అనుభవజ్ఞుడిని గర్వంగా చెప్పుకోవడం మరియు బానిస హోల్డర్ను తిరస్కరించడం దేశభక్తి ఎ లా కార్టే. ఒక దేశం దాని తరాలను మించిపోయింది. వాషింగ్టన్ డెలావేర్ను దాటినప్పుడు మేము అక్కడ లేము, కానీ ఇమాన్యుయెల్ గాట్లీబ్ లూట్జ్ యొక్క రెండరింగ్ మాకు అర్థం. వుడ్రో విల్సన్ మమ్మల్ని మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలోకి తీసుకున్నప్పుడు మేము అక్కడ లేము, కానీ మేము ఇప్పటికీ పింఛన్లు చెల్లిస్తున్నాము. థామస్ జెఫెర్సన్ యొక్క మేధావి ముఖ్యమైనది అయితే, అతను సాలీ హెమింగ్స్ శరీరాన్ని తీసుకోవడం కూడా అంతే. జార్జ్ వాషింగ్టన్ డెలావేర్ విషయాలను దాటినట్లయితే, అతను రన్గేట్ వనీ జడ్జిని నిర్దాక్షిణ్యంగా వెతకాలి.
1909లో, అధ్యక్షుడు విలియం హోవార్డ్ టాఫ్ట్ దేశానికి "తెలివైన" తెల్లని దక్షిణాదివారు నల్లజాతీయులను "సమాజంలో ఉపయోగకరమైన సభ్యులు"గా చూడడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని చెప్పారు. ఒక వారం తర్వాత జోసెఫ్ గోర్డాన్, ఒక నల్లజాతి వ్యక్తి, మిస్సిస్సిప్పిలోని గ్రీన్వుడ్ వెలుపల కొట్టబడ్డాడు. లించింగ్ యుగం యొక్క ఉన్నత స్థానం గడిచిపోయింది. కానీ వారి జీవితాలను దోచుకున్న వారి జ్ఞాపకాలు ఇప్పటికీ శాశ్వత ప్రభావాలలో జీవిస్తాయి. నిజానికి, అమెరికాలో ఒక నల్లజాతి వ్యక్తిని 10 సార్లు పొడిచినట్లయితే, రక్తస్రావం ఆగిపోతుంది మరియు దుండగుడు కత్తిని పడేసిన క్షణంలో వైద్యం ప్రారంభమవుతుంది అనే విచిత్రమైన మరియు శక్తివంతమైన నమ్మకం ఉంది. శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్యం జడ గతానికి సంబంధించిన వాస్తవం అని మేము విశ్వసిస్తున్నాము, మనం చూడకపోతే మాయమయ్యే అపరాధ రుణం.
ఎల్లప్పుడూ మరొక మార్గం ఉంది. “ఆరోపించడం వ్యర్థం మా పూర్వీకులు వారిని ఇక్కడికి తీసుకువచ్చారు, మరియు మేము కాదు, ”అని యేల్ అధ్యక్షుడు తిమోతీ డ్వైట్ 1810లో చెప్పారు.
మేము మా పుష్కలమైన పితృస్వామ్యాన్ని దాని అన్ని బాధ్యతలతో వారసత్వంగా పొందుతాము; మరియు మన పూర్వీకుల అప్పులు తీర్చడానికి కట్టుబడి ఉన్నారు. ఈ రుణం, ప్రత్యేకించి, మనం విడుదల చేయవలసి ఉంటుంది: మరియు, విశ్వంలోని నీతిమంతుడైన న్యాయమూర్తి తన సేవకులను లెక్కించడానికి వచ్చినప్పుడు, అతను మన చేతుల్లో చెల్లింపును కఠినంగా నిర్ణయిస్తాడు. వారికి స్వాతంత్ర్యం ఇవ్వడం మరియు ఇక్కడ ఆపివేయడం అంటే వారిపై శాపం విధించడం.
IV. "బానిసత్వం మనల్ని విడిపించే అనారోగ్యాలు"
America begins in black plunder and white democracy, two features that are not contradictory but complementary. “The men who came together to found the independent United States, dedicated to freedom and equality, either held slaves or were willing to join hands with those who did,” the historian Edmund S. Morgan wrote. “None of them felt entirely comfortable about the fact, but neither did they feel responsible for it. Most of them had inherited both their slaves and their attachment to freedom from an earlier generation, and they knew the two were not unconnected.”
బానిసలుగా ఉన్న ఆఫ్రికన్లు, వారి శరీరాలను దోచుకున్నారు, వారి కుటుంబాలను దోచుకున్నారు మరియు వారి శ్రమను దోచుకున్నారు, 1619లో వర్జీనియా కాలనీకి తీసుకురాబడినప్పుడు, వారు తమ సంతానాన్ని చుట్టుముట్టే నగ్న జాత్యహంకారాన్ని మొదట భరించలేదు. వారిలో కొందరికి విముక్తి లభించింది. వారిలో కొందరు కులాంతర వివాహాలు చేసుకున్నారు. మరికొందరు తెల్లవారి ఒప్పంద సేవకులతో తప్పించుకున్నారు, వారు తమలాగే బాధపడ్డారు. కొందరు కలిసి తిరుగుబాటు చేశారు, 1676లో జేమ్టౌన్ను కాల్చడానికి నథానియల్ బేకన్ ఆధ్వర్యంలో పొత్తు పెట్టుకున్నారు.
వంద సంవత్సరాల తరువాత, బానిసలు మరియు పేద శ్వేతజాతీయులు దళాలలో చేరడం అనే ఆలోచన ఇంద్రియాలను దిగ్భ్రాంతికి గురి చేస్తుంది, కానీ ఆంగ్ల కాలనీల ప్రారంభ రోజుల్లో, రెండు సమూహాలు చాలా సాధారణమైనవి. వర్జీనియాలోని ఆంగ్ల సందర్శకులు దాని యజమానులు "తమ సేవకులను సహించలేని అణచివేత మరియు కఠినమైన వాడుకతో దుర్వినియోగం చేశారని" కనుగొన్నారు. శ్వేతజాతి సేవకులు కొరడాలతో కొట్టబడ్డారు, వారి ఒప్పందాలకు మించి సేవ చేసేలా మోసగించబడ్డారు మరియు బానిసల మాదిరిగానే వ్యాపారం చేశారు.
ఈ "కఠినమైన వినియోగం" అనేది న్యూ వరల్డ్ యొక్క ఒక సాధారణ వాస్తవంలో ఉద్భవించింది-భూమి అపరిమితంగా ఉంది కానీ చౌక శ్రమ పరిమితంగా ఉంది. కాలనీలో జీవిత కాలం పెరగడంతో, బానిసలుగా ఉన్న ఆఫ్రికన్లలో వర్జీనియా ప్లాంటర్లు చౌక శ్రమకు మరింత సమర్థవంతమైన మూలాన్ని కనుగొన్నారు. ఒప్పంద సేవకులు ఇప్పటికీ ఆంగ్ల కిరీటం యొక్క చట్టపరమైన సబ్జెక్ట్లుగా ఉన్నారు మరియు తద్వారా కొన్ని రక్షణలకు అర్హులు, ఆఫ్రికన్ బానిసలు గ్రహాంతరవాసులుగా కాలనీల్లోకి ప్రవేశించారు. కిరీటం యొక్క రక్షణ నుండి మినహాయించబడి, వారు ప్రారంభ అమెరికా యొక్క అనివార్య శ్రామిక వర్గంగా మారారు-గరిష్ట దోపిడీకి సరిపోయేవారు, తక్కువ ప్రతిఘటన మాత్రమే చేయగలరు.
తరువాతి 250 సంవత్సరాల పాటు, అమెరికన్ చట్టం నల్లజాతీయులను అంటరానివారి తరగతికి తగ్గించి, తెల్లవారినందరినీ పౌరుల స్థాయికి పెంచడానికి పనిచేసింది. 1650లో, వర్జీనియా "నీగ్రోలు తప్ప అందరూ" ఆయుధాలు కలిగి ఉండాలని ఆదేశించింది. 1664లో, మేరీల్యాండ్ బానిసను వివాహం చేసుకున్న ఆంగ్లేయ స్త్రీ తన భర్త యజమానికి బానిసగా జీవించాలని ఆదేశించింది. 1705లో, వర్జీనియా అసెంబ్లీ వికృత బానిసలను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి అనుమతించే ఒక చట్టాన్ని ఆమోదించింది-కాని "శాంతి న్యాయమూర్తి నుండి ఎటువంటి ఆజ్ఞ లేకుండా, ఒక క్రైస్తవ శ్వేతజాతీయ సేవకుని నగ్నంగా" కొరడాతో కొట్టకుండా యజమానులను నిషేధించింది. అదే చట్టంలో, కాలనీ "అన్ని గుర్రాలు, పశువులు మరియు పందులు, ఇప్పుడు చెందినవి, లేదా ఇకపై ఏదైనా బానిసకు చెందుతాయి" అని స్థానిక చర్చి ద్వారా స్వాధీనం చేసుకుని విక్రయించబడాలి, లాభాలను "పేదలకు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఉపయోగిస్తారు. పారిష్ అన్నారు." ఆ సమయంలో, కేవలం 29 సంవత్సరాల క్రితం జేమ్స్టౌన్ను తగలబెట్టడానికి నల్లజాతీయులు మరియు శ్వేతజాతీయులు చేరడాన్ని గుర్తుంచుకోగలిగే వ్యక్తులు ఇప్పటికీ సజీవంగా ఉండేవారు. కానీ 18వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో అమెరికాలో రెండు ప్రాథమిక తరగతులు ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి.
"సమాజంలోని రెండు గొప్ప విభాగాలు ధనవంతులు మరియు పేదలు కాదు, కానీ తెలుపు మరియు నలుపు," జాన్ C. కాల్హౌన్, సౌత్ కరోలినా యొక్క సీనియర్ సెనేటర్, 1848లో సెనేట్ ఫ్లోర్లో ప్రకటించారు. "మరియు అన్ని మాజీలు, పేదలు అలాగే ధనవంతులు, ఉన్నత తరగతికి చెందినవారు మరియు గౌరవించబడతారు మరియు సమానంగా పరిగణించబడతారు.
1860లో, సౌత్ కరోలినా మరియు మిస్సిస్సిప్పిలో నివసించే మెజారిటీ ప్రజలు, జార్జియాలో నివసిస్తున్న వారిలో దాదాపు సగం మంది మరియు దాదాపు మూడింట ఒక వంతు మంది దక్షిణాదివారు కాల్హౌన్ లైన్లో తప్పు వైపు ఉన్నారు. అత్యధిక సంఖ్యలో బానిసలుగా ఉన్న అమెరికన్లు ఉన్న రాష్ట్రం వర్జీనియా, ఇక్కడ కొన్ని కౌంటీలలో 70 శాతం మంది ప్రజలు గొలుసులతో పనిచేశారు. శ్వేతజాతీయులందరిలో దాదాపు నాల్గవ వంతు మంది బానిసలను కలిగి ఉన్నారు మరియు వారి వెనుకభాగంలో అమెరికా-మరియు అట్లాంటిక్ ప్రపంచంలోని చాలా భాగం-నిర్మించబడింది. ఏడు పత్తి రాష్ట్రాలలో, మొత్తం తెల్ల ఆదాయంలో మూడింట ఒక వంతు బానిసత్వం నుండి పొందబడింది. 1840 నాటికి, బానిస కార్మికుల ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడిన పత్తి దేశం యొక్క ఎగుమతుల్లో 59 శాతంగా ఉంది. ఈ బానిస సమాజం యొక్క వెబ్ ఉత్తరాన న్యూ ఇంగ్లాండ్ మగ్గాల వరకు మరియు అట్లాంటిక్ మీదుగా గ్రేట్ బ్రిటన్ వరకు విస్తరించింది, ఇక్కడ అది గొప్ప ఆర్థిక పరివర్తనకు శక్తినిచ్చింది మరియు ప్రపంచ చరిత్ర యొక్క పథాన్ని మార్చింది. "పారిశ్రామిక విప్లవం అని ఎవరు చెప్తారు," అని చరిత్రకారుడు ఎరిక్ J. హోబ్స్బామ్ వ్రాశాడు, "కాటన్ అంటాడు."
బానిసత్వం ద్వారా అమెరికాకు లభించిన సంపద బానిసలు భూమి నుండి లాగిన దానిలోనే కాదు, బానిసలలోనే ఉంది. "1860లో, బానిసలు అమెరికా తయారీ, అన్ని రైల్రోడ్లు, యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క ఉత్పాదక సామర్థ్యాలన్నింటి కంటే ఎక్కువ విలువైనవి" అని యేల్ చరిత్రకారుడు డేవిడ్ W. బ్లైట్ పేర్కొన్నాడు. "మొత్తం అమెరికన్ ఆర్థిక వ్యవస్థలో బానిసలు ఒకే అతిపెద్ద ఆస్తిగా ఉన్నారు." ఈ బానిసల విక్రయం—“ఎవరి శరీరాల్లో ఆ డబ్బు మూలుగుతుందో,” అని హార్వర్డ్ చరిత్రకారుడు వాల్టర్ జాన్సన్ వ్రాశాడు—మరింత అనుబంధ సంపదను సృష్టించాడు. కొనుగోలు కోసం రుణాలు తీసుకున్నారు, వడ్డీతో తిరిగి చెల్లించాలి. బానిస అకాల మరణం మరియు సంభావ్య లాభాల నష్టానికి వ్యతిరేకంగా బీమా పాలసీలు రూపొందించబడ్డాయి. బానిస అమ్మకాలపై పన్ను విధించబడింది మరియు నోటరీ చేయబడింది. నల్లజాతి శరీరాన్ని విక్రయించడం మరియు నల్లజాతి కుటుంబాన్ని అణచివేయడం అనేది తమకు తాముగా ఆర్థిక వ్యవస్థగా మారింది, యాంటెబెల్లమ్ అమెరికాకు పది మిలియన్ల డాలర్లు వచ్చినట్లు అంచనా వేయబడింది. 1860లో దేశంలో ఎక్కడా లేని విధంగా మిసిసిపీ లోయలో తలసరి మిలియనీర్లు ఎక్కువ మంది ఉన్నారు.
చల్లని సంఖ్యల క్రింద జీవితాలు విభజించబడ్డాయి. "శ్రీమతి మూర్, ఆమె సతీమణికి డబ్బు కొరత ఉందని మరియు నా ప్రియమైన భార్యను విక్రయిస్తుందని నేను నిరంతరం భయపడ్డాను" అని ఒక స్వతంత్రుడు తన బానిసత్వంలో ఉన్న సమయాన్ని ప్రతిబింబిస్తూ రాశాడు. "మేము చివరిగా విడిపోవడానికి నిరంతరం భయపడుతున్నాము. ప్రతి ఒక్కరి పట్ల మా ఆప్యాయత చాలా బలంగా ఉంది మరియు ఇది క్రూరమైన విడిపోవడానికి మమ్మల్ని ఎల్లప్పుడూ భయపడేలా చేసింది.
యాంటెబెల్లమ్ సౌత్లో బలవంతంగా విడిపోవడం సర్వసాధారణం. ఈ ప్రాంతంలోని కొన్ని ప్రాంతాల్లో ఒక బానిస తన జీవితకాలంలో విక్రయించబడే అవకాశం 30 శాతం ఉంది. ఇరవై ఐదు శాతం అంతర్రాష్ట్ర వ్యాపారాలు మొదటి వివాహాన్ని నాశనం చేశాయి మరియు వాటిలో సగం అణు కుటుంబాన్ని నాశనం చేశాయి.
వర్జీనియాలోని రిచ్మండ్లో బానిసగా ఉన్న హెన్రీ బ్రౌన్ భార్య మరియు పిల్లలను అమ్మివేయవలసి వచ్చినప్పుడు, కుటుంబాన్ని కలిసి ఉంచడానికి తన భార్య మరియు పిల్లలను కొనుగోలు చేసే శ్వేతజాతి యజమాని కోసం బ్రౌన్ శోధించాడు. అతను విఫలమయ్యాడు:
మరుసటి రోజు, నేను రోడ్డు ప్రక్కన నిలబడ్డాను, దాని వెంట మూడు వందల యాభై మంది బానిసలు వెళ్ళాలి. నా భార్యను కొనుగోలు చేసిన వ్యక్తి మెథడిస్ట్ మంత్రి, అతను నార్త్ కరోలినా కోసం ప్రారంభించబోతున్నాడు. కొద్దిసేపటికే అయిదు బండ్లలో చిన్న పిల్లలను దాటి వెళ్ళిపోయారు, మరియు మొదటిదానిని చూస్తూ, ఒక చిన్న పిల్లవాడిని తప్ప నేను ఏమి చూడాలి, తన చిన్న చేతిని నా వైపు చూపిస్తూ, "నాన్న ఉన్నారు; అతను వచ్చి నాకు వీడ్కోలు చెబుతాడని నాకు తెలుసు. అది నా పెద్ద బిడ్డ! వెంటనే నా భార్యను బంధించిన ముఠా దగ్గరికి వచ్చింది. నేను చూసాను, మరియు ఆమె తెలిసిన ముఖాన్ని చూశాను; కానీ ఓ, రీడర్, వేదన యొక్క ఆ చూపు! ఆ క్షణం యొక్క భయంకరమైన భయానక స్థితిని భరిస్తూ దేవుడు నన్ను మరలా విడిచిపెడతాడు! ఆమె దాటి, నేను నిలబడిన దగ్గరికి వచ్చింది. నేను ఆమెకు వీడ్కోలు చెప్పాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఆమె చేతిని పట్టుకున్నాను; కానీ పదాలు నాకు విఫలమయ్యాయి; ఉచ్చారణ బహుమతి పారిపోయింది, మరియు నేను మాట్లాడకుండా ఉండిపోయాను. నేను ఆమెను విధి నుండి కాపాడతానన్నట్లుగా, ఆమె చేతిని నా చేతితో పట్టుకుని, కొంత దూరం ఆమెను అనుసరించాను, కాని నేను మాట్లాడలేకపోయాను మరియు నేను మౌనంగా వెనుదిరగవలసి వచ్చింది.
టెలికమ్యూనికేషన్లు ప్రాచీనమైనవి మరియు నల్లజాతీయులకు స్వేచ్ఛ లేని కాలంలో, నల్లజాతి కుటుంబాలు విడిపోవడం ఒక రకమైన హత్య. ఇక్కడ మేము అమెరికన్ సంపద మరియు ప్రజాస్వామ్యం యొక్క మూలాలను కనుగొన్నాము-ప్రజలకు, కుటుంబానికి అందుబాటులో ఉన్న అతి ముఖ్యమైన ఆస్తిని లాభాపేక్షతో నాశనం చేయడంలో. ఈ విధ్వంసం అమెరికా ఎదుగుదలకు సంబంధించినది కాదు; అది ఆ పెరుగుదలను సులభతరం చేసింది. బానిస సమాజాన్ని నెలకొల్పడం ద్వారా, ప్రజాస్వామ్యంలో అమెరికా తన గొప్ప ప్రయోగానికి ఆర్థిక పునాదిని సృష్టించింది. బేకన్ తిరుగుబాటుకు బీజం వేసిన కార్మిక కలహాలు అణచివేయబడ్డాయి. అమెరికా యొక్క అనివార్యమైన శ్రామిక వర్గం రాజకీయాల పరిధికి మించిన ఆస్తిగా ఉనికిలో ఉంది, శ్వేతజాతీయుల అమెరికన్లు స్వేచ్ఛ మరియు ప్రజాస్వామ్య విలువల పట్ల వారి ప్రేమను ట్రంపెట్ చేయడానికి ఉచితం. వర్జీనియాలో యాంటెబెల్లమ్ ప్రజాస్వామ్యాన్ని అంచనా వేస్తూ, ఇంగ్లండ్ నుండి వచ్చిన ఒక సందర్శకుడు, రాష్ట్ర స్థానికులు “ప్రజల సమూహాన్ని బట్టి స్వేచ్ఛ మరియు ప్రజాస్వామ్యం పట్ల అపరిమితమైన ప్రేమను ప్రకటించగలరు, ఇతర దేశాలలో దాదాపుగా వారితో కూడి ఉండడం వల్ల గుంపులుగా మారవచ్చు. సొంత నీగ్రో బానిసలు."
V. The Quiet Plunder
The consequences of 250 years of enslavement, of war upon black families and black people, were profound. Like homeownership today, slave ownership was aspirational, attracting not just those who owned slaves but those who wished to. Much as homeowners today might discuss the addition of a patio or the painting of a living room, slaveholders traded tips on the best methods for breeding workers, exacting labor, and doling out punishment. Just as a homeowner today might subscribe to a magazine like ఈ ఓల్డ్ హౌస్, బానిస హోల్డర్స్ వంటి పత్రికలు ఉన్నాయి డి బో యొక్క సమీక్ష, ఇది బానిసల నుండి లాభాలను ఆర్జించడానికి ఉత్తమ పద్ధతులను సిఫార్సు చేసింది. అంతర్యుద్ధం ప్రారంభమయ్యే సమయానికి, నల్లజాతి అమెరికా బానిసత్వం దేశానికి చాలా పునాదిగా భావించబడింది, దానిని అంతం చేయడానికి ప్రయత్నించిన వారు మరణానికి అర్హమైన మతవిశ్వాసులుగా ముద్ర వేయబడ్డారు. అమెరికాకు చెందిన అన్ని గృహాలను వారి యజమానుల నుండి తీసుకోవడానికి ఒక అధ్యక్షుడు ఈరోజు అనుకూలంగా వస్తే ఏమి జరుగుతుందో ఊహించండి: ప్రతిచర్య హింసాత్మకంగా ఉండవచ్చు.
"ఈ దేశం కోసం ఏర్పడింది తెలుపుఅబ్రహం లింకన్ను చంపడానికి ముందు జాన్ విల్కేస్ బూత్ వ్రాశాడు. "మరియు చూస్తూ ఆఫ్రికన్ బానిసత్వంమన రాజ్యాంగ నిర్మాతలు కలిగి ఉన్న అదే దృక్కోణం నుండి, నేను ఎప్పుడూ ఆలోచించాను itదేవుడు అనుగ్రహించిన దేశానికి అందించిన గొప్ప ఆశీర్వాదాలలో ఒకటి (తమకూ మరియు మనకూ).”
అంతర్యుద్ధం తరువాత, రాడికల్ రిపబ్లికన్లు సార్వత్రిక సమానత్వాన్ని పోలి ఉండే ఏదో ఒకదానిపై దేశాన్ని పునర్నిర్మించడానికి ప్రయత్నించారు-కాని వారు "విమోచనం" యొక్క ప్రచారం ద్వారా తిరిగి ఓడించబడ్డారు, వైట్ లైనర్స్, రెడ్ షర్టులు మరియు క్లాన్స్మెన్ సమాజాన్ని నిలబెట్టడానికి ప్రయత్నించారు. కోసం ఏర్పడింది తెలుపు, నల్ల మనిషికి కాదు. దక్షిణాదిన తీవ్రవాద అలజడి చెలరేగింది. అతని భారీ చరిత్రలో పునర్నిర్మాణ, ఎరిక్ ఫోనెర్ తమ టోపీలను తొలగించనందుకు నల్లజాతీయులపై దాడికి గురైన సంఘటనలను వివరించాడు; విస్కీ ఫ్లాస్క్ను అందజేయడానికి నిరాకరించినందుకు; చర్చి విధానాలకు అవిధేయత చూపినందుకు; "అవమానకరమైన భాషను ఉపయోగించడం" కోసం; కార్మిక ఒప్పందాలను వివాదాస్పదం చేయడం కోసం; "బానిసలా కట్టివేయబడటానికి" నిరాకరించినందుకు కొన్నిసార్లు దాడులు కేవలం "నిగ్గర్స్ను కొంచెం సన్నబడటానికి" ఉద్దేశించబడ్డాయి.
ఉగ్రవాదం రోజు తీసుకుంది. ఫెడరల్ దళాలు 1877లో దక్షిణం నుండి ఉపసంహరించుకున్నాయి. పునర్నిర్మాణం కల చచ్చిపోయింది. తరువాతి శతాబ్దానికి, నల్లజాతీయులపై రాజకీయ హింసను ఇష్టానుసారంగా సందర్శించారు, ఆశావహమైన నల్లజాతీయుల పట్ల ప్రత్యేక శ్రద్ధ చూపబడింది. నల్లజాతి పాఠశాలలు మరియు చర్చిలు నేలమీద కాల్చబడ్డాయి. నల్లజాతి ఓటర్లు మరియు వారిని కూడగట్టడానికి ప్రయత్నించిన రాజకీయ అభ్యర్థులు బెదిరింపులకు గురయ్యారు మరియు కొందరు హత్య చేయబడ్డారు. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం ముగింపులో, తమ ఇళ్లకు తిరిగి వస్తున్న నల్లజాతి అనుభవజ్ఞులు అమెరికన్ యూనిఫాం ధరించడానికి సాహసించినందుకు దాడి చేయబడ్డారు. యుద్ధం తర్వాత సైనికులను నిర్వీర్యం చేయడం, ఇది శ్వేతజాతీయులు మరియు నల్లజాతి అనుభవజ్ఞులను అరుదైన ఉద్యోగాల కోసం పోటీలో ఉంచింది, 1919 రెడ్ సమ్మర్ను ఉత్పత్తి చేసింది: లాంగ్వ్యూ, టెక్సాస్, చికాగో నుండి వాషింగ్టన్, DC ఆర్గనైజ్డ్ వైట్ వరకు డజన్ల కొద్దీ నగరాలపై జాత్యహంకార హింసాత్మక సంఘటనలు జరిగాయి. నల్లజాతీయులపై హింస 1920ల వరకు కొనసాగింది-1921లో ఒక తెల్లజాతి గుంపు తుల్సా యొక్క "బ్లాక్ వాల్ స్ట్రీట్"ను సమం చేసింది మరియు 1923లో మరొకరు ఫ్లోరిడాలోని రోజ్వుడ్ నల్లజాతి పట్టణాన్ని ధ్వంసం చేశారు-వాస్తవంగా ఎవరూ శిక్షించబడలేదు.
గుంపుల పని అనేది పక్షపాతాల యొక్క క్రూరమైన మరియు హింసాత్మక ప్రదర్శన, ఇది అమెరికన్ ప్రభుత్వం యొక్క ఎగువ ప్రాంతాలకు కూడా విస్తరించింది. మధ్యతరగతి ప్రజలను నిర్మించేటప్పుడు పేదలు మరియు పీడితలను రక్షించే విస్తృత సామాజిక భద్రతా వలయాన్ని ప్రగతిశీల ప్రభుత్వం ఏమి చేయాలనే దానికి ఒక నమూనాగా కొత్త ఒప్పందం నేడు గుర్తుంచుకోబడుతుంది. అభ్యుదయవాదులు బరాక్ ఒబామాతో తమ నిరాశను వ్యక్తం చేయాలనుకున్నప్పుడు, వారు ఫ్రాంక్లిన్ రూజ్వెల్ట్ యొక్క విజయాలను సూచిస్తారు. అయితే రూజ్వెల్ట్ యొక్క కొత్త ఒప్పందం, దానిని ఉత్పత్తి చేసిన ప్రజాస్వామ్యం వలె, జిమ్ క్రో పునాదిపై ఆధారపడి ఉందని ఈ ప్రగతిశీలవాదులు చాలా అరుదుగా గమనించారు.
"ది జిమ్ క్రో సౌత్," కొలంబియాలో హిస్టరీ అండ్ పొలిటికల్ సైన్స్ ప్రొఫెసర్ అయిన ఇరా కాట్జ్నెల్సన్ ఇలా వ్రాస్తూ, "అమెరికా ప్రజాస్వామ్యం లేకుండా చేయలేని ఒక సహకారి." ఆ సహకారం యొక్క గుర్తులు కొత్త ఒప్పందం అంతటా ఉన్నాయి. 1935లో సాంఘిక భద్రతా చట్టం కింద ఆమోదించబడిన ఓమ్నిబస్ ప్రోగ్రామ్లు దక్షిణాది జీవన విధానాన్ని రక్షించే విధంగా రూపొందించబడ్డాయి. వృద్ధాప్య బీమా (సామాజిక భద్రత సరియైనది) మరియు నిరుద్యోగ భీమా వ్యవసాయ కార్మికులు మరియు గృహస్థులను మినహాయించింది - నల్లజాతీయులు ఎక్కువగా ఆక్రమించిన ఉద్యోగాలు. 1935లో ప్రెసిడెంట్ రూజ్వెల్ట్ సామాజిక భద్రత చట్టంపై సంతకం చేసినప్పుడు, జాతీయంగా 65 శాతం ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు మరియు దక్షిణాదిలో 70 మరియు 80 శాతం మధ్య అనర్హులు. NAACP నిరసన వ్యక్తం చేసింది, కొత్త అమెరికన్ భద్రతా వలయాన్ని "మెజారిటీ నీగ్రోలు పడేంత పెద్ద రంధ్రాలతో కూడిన జల్లెడ" అని పేర్కొంది.
జాత్యహంకార హౌసింగ్ విధానంపై విస్తృత దేశం యొక్క పట్టుదలను ప్రతిబింబించడం ద్వారా తరచుగా జరుపుకునే GI బిల్లు నల్లజాతి అమెరికన్లను కూడా విఫలం చేసింది. తక్కువ-వడ్డీ గృహ రుణాలకు అనుభవజ్ఞులకు ప్రాప్తిని అందించాలనే లక్ష్యంతో రూపొందించిన బిల్లు యొక్క శీర్షిక III రంగు-అంధత్వంతో ఉన్నప్పటికీ, నల్లజాతి అనుభవజ్ఞులు వారి స్థానిక వెటరన్స్ అడ్మినిస్ట్రేషన్లోని శ్వేతజాతీయుల అధికారులతో పాటు సంవత్సరాల తరబడి ఉన్న అదే బ్యాంకులతో చిక్కుకుపోయారు. , నల్లజాతీయులకు తనఖాలు ఇవ్వడానికి నిరాకరించింది. చరిత్రకారిణి కాథ్లీన్ J. ఫ్రైడ్ల్ తన 2009 పుస్తకంలో గమనించారు, GI బిల్లు, చాలా మంది నల్లజాతీయులు టైటిల్ III ప్రయోజనాలను పొందకుండా అనర్హులు అయ్యారు "నల్లజాతీయులు ఈ ప్రత్యేక శీర్షికను ఉపయోగించలేరని చెప్పడం మరింత ఖచ్చితమైనది."
కోల్డ్ వార్ అమెరికాలో, ఇంటి యాజమాన్యం దేశభక్తిని పెంపొందించే సాధనంగా మరియు నాగరికత మరియు రాడికల్ వ్యతిరేక శక్తిగా పరిగణించబడింది. "తన స్వంత ఇల్లు మరియు స్థలాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి కమ్యూనిస్ట్ కాలేడు" అని విలియం లెవిట్ పేర్కొన్నాడు, అతను తన ప్రసిద్ధ ప్రణాళికాబద్ధమైన కమ్యూనిటీలైన వివిధ లెవిట్టౌన్ల అభివృద్ధితో ఆధునిక శివారు ప్రాంతాన్ని ప్రారంభించాడు. "అతను చేయవలసింది చాలా ఉంది."
కానీ లెవిట్టౌన్లు, లెవిట్ యొక్క ఇష్టపూర్వక అంగీకారంతో, వారి ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో వేరుచేయబడ్డారు. పెన్సిల్వేనియాలోని లెవిట్టౌన్లోకి మారిన మొదటి నల్లజాతి కుటుంబం డైసీ మరియు బిల్ మైయర్స్ నిరసనలు మరియు మండుతున్న శిలువతో స్వాగతం పలికారు. కుటుంబాన్ని వ్యతిరేకించిన ఒక పొరుగువాడు బిల్ మైయర్స్ "బహుశా మంచి వ్యక్తి కావచ్చు, కానీ నేను అతనిని చూసిన ప్రతిసారీ నా ఇంటి విలువ నుండి $2,000 పడిపోయేలా చూస్తాను" అని చెప్పాడు.
పొరుగువాడు భయపడడానికి మంచి కారణం ఉంది. బిల్ మరియు డైసీ మైయర్స్ జాన్ సి. కాల్హౌన్ యొక్క ద్వంద్వ సమాజానికి అవతలి వైపు నుండి వచ్చారు. వారు పక్కింటికి మారినట్లయితే, వారి పొరుగువారి ఆస్తి విలువలు తగ్గుతాయని హౌసింగ్ పాలసీ దాదాపు హామీ ఇచ్చింది.
కొత్త ఒప్పందానికి కొంతకాలం ముందు, ఒక సాధారణ తనఖాకు పెద్ద మొత్తంలో డౌన్ పేమెంట్ మరియు దాదాపు 10 సంవత్సరాలలోపు పూర్తి రీపేమెంట్ అవసరమవుతుంది, 1933లో హోమ్ ఓనర్స్ లోన్ కార్పొరేషన్ను సృష్టించడం మరియు ఆ తర్వాతి సంవత్సరం ఫెడరల్ హౌసింగ్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ ఎటువంటి అవసరం లేని రుణాలను అందించడానికి బ్యాంకులను అనుమతించింది. 10 శాతం కంటే ఎక్కువ తగ్గింది, 20 నుండి 30 సంవత్సరాలలో రుణమాఫీ చేయబడింది. "హౌసింగ్ మార్కెట్లో సమాఖ్య జోక్యం లేకుండా, భారీ సబర్బనైజేషన్ అసాధ్యం" అని పెన్సిల్వేనియా విశ్వవిద్యాలయంలో చరిత్రకారుడు థామస్ J. సుగ్రూ రాశారు. “1930లో, కేవలం 30 శాతం మంది అమెరికన్లు తమ స్వంత గృహాలను కలిగి ఉన్నారు; 1960 నాటికి, 60 శాతం కంటే ఎక్కువ మంది ఇంటి యజమానులు. గృహ యాజమాన్యం అమెరికన్ పౌరసత్వానికి చిహ్నంగా మారింది.
ఆ చిహ్నాన్ని నల్లజాతీయులకు ఇవ్వకూడదు. అమెరికన్ రియల్ ఎస్టేట్ పరిశ్రమ విభజనను నైతిక సూత్రంగా విశ్వసించింది. 1950 నాటికి, నేషనల్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ రియల్ ఎస్టేట్ బోర్డ్స్ యొక్క నీతి నియమావళి "ఒక రియల్టర్ పొరుగు ప్రాంతంలోకి ... ఏదైనా జాతి లేదా జాతీయత లేదా వారి ఉనికిని స్పష్టంగా ఆస్తి విలువలకు హాని కలిగించే వ్యక్తులను పరిచయం చేయడంలో ఎప్పటికీ సాధనంగా ఉండకూడదు" అని హెచ్చరించింది. 1943 బ్రోచర్ అటువంటి సంభావ్య అవాంఛనీయతలలో మేడమ్లు, బూట్లెగర్లు, గ్యాంగ్స్టర్లు-మరియు "తన పిల్లలకు కళాశాల విద్యను అందిస్తున్న మరియు వారు శ్వేతజాతీయుల మధ్య జీవించడానికి అర్హులని భావించే రంగురంగుల మనిషి" అని పేర్కొనబడింది.
ఫెడరల్ ప్రభుత్వం అంగీకరించింది. ఇది గృహ యజమానుల రుణాల కార్పొరేషన్, ప్రైవేట్ ట్రేడ్ అసోసియేషన్ కాదు, రెడ్లైన్ చేయడం, ఎంపిక చేసి రుణాలు మంజూరు చేయడం మరియు బీమా చేసిన ఏదైనా ఆస్తిని నిర్బంధ ఒడంబడిక ద్వారా కవర్ చేయాలని పట్టుబట్టడం-ఆస్తి అమ్మకాన్ని నిషేధించే డీడ్లోని నిబంధన. తెల్లవారి తప్ప ఎవరికైనా. పన్ను ఖజానా నుండి మిలియన్ల డాలర్లు వేరు చేయబడిన తెల్లని పొరుగు ప్రాంతాలకు ప్రవహించాయి.
"బహుశా మొదటిసారిగా, ఫెడరల్ ప్రభుత్వం మార్కెట్ స్థలం యొక్క వివక్షాపూరిత వైఖరిని స్వీకరించింది" అని చరిత్రకారుడు కెన్నెత్ T. జాక్సన్ తన 1985 పుస్తకంలో రాశాడు, క్రాబ్గ్రాస్ ఫ్రాంటియర్, సబర్బనైజేషన్ చరిత్ర. “గతంలో, పక్షపాతాలు వ్యక్తిగతీకరించబడ్డాయి మరియు వ్యక్తిగతీకరించబడ్డాయి; FHA విభజనను ప్రోత్సహించింది మరియు దానిని పబ్లిక్ పాలసీగా పొందుపరిచింది. నగరాల్లోని మొత్తం ప్రాంతాలు రుణ హామీలకు అనర్హులుగా ప్రకటించబడ్డాయి. ఫెయిర్ హౌసింగ్ చట్టం ద్వారా 1968 వరకు రెడ్లైనింగ్ అధికారికంగా నిషేధించబడలేదు. అప్పటికి నష్టం జరిగింది- మరియు బ్యాంకుల ద్వారా రెడ్లైనింగ్ నివేదికలు కొనసాగుతున్నాయి.
ఫెడరల్ ప్రభుత్వం దాని పౌరులందరి నుండి సమాన విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉంది, వారు ప్రతిగా సమానమైన చికిత్సను పొందాలి. కానీ 20వ శతాబ్దపు మధ్యకాలం నాటికి, ఈ బేరం నల్లజాతీయులకు మంజూరు కాలేదు, వారు పౌరసత్వం కోసం పదే పదే ఎక్కువ ధర చెల్లించి, తక్కువ ప్రతిఫలంగా అందుకున్నారు. కాల్హౌన్ వర్ణించిన సమాజంలో దోపిడీ అనేది బానిసత్వం యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణం. కానీ ఆచరణాత్మకంగా అంతర్యుద్ధం మరియు బానిసత్వం నిర్మూలన తర్వాత పూర్తి శతాబ్దం తర్వాత, దోపిడీ-నిశ్శబ్దంగా, వ్యవస్థాగతంగా, మునిగిపోయింది-కొత్త ఒప్పంద ఉదారవాదుల లక్ష్యాలు మరియు విజయాల మధ్య కూడా కొనసాగింది.
VI. Making The Second Ghetto
Today Chicago is one of the most segregated cities in the country, a fact that reflects assiduous planning. In the effort to uphold white supremacy at every level down to the neighborhood, Chicago—a city founded by the black fur trader Jean Baptiste Point du Sable—has long been a pioneer. The efforts began in earnest in 1917, when the Chicago Real Estate Board, horrified by the influx of southern blacks, lobbied to zone the entire city by race. But after the Supreme Court ruled against explicit racial zoning that year, the city was forced to pursue its agenda by more-discreet means.
హోమ్ ఓనర్స్ లోన్ కార్పొరేషన్ లాగా, ఫెడరల్ హౌసింగ్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ ప్రారంభంలో నిర్బంధ ఒప్పందాలపై పట్టుబట్టింది, ఇది నల్లజాతీయులు మరియు ఇతర జాతి అవాంఛనీయ వ్యక్తులు సమాఖ్య మద్దతు ఉన్న గృహ రుణాలను స్వీకరించకుండా నిరోధించడంలో సహాయపడింది. 1940ల నాటికి, చికాగో ఈ నిర్బంధ ఒడంబడికలను ఉపయోగించడంలో దేశానికి నాయకత్వం వహించింది మరియు నగరంలోని అన్ని నివాస పరిసరాల్లో దాదాపు సగం నల్లజాతీయులకు పరిమితం చేయబడింది.
వేశ్యలు మరియు నిరుద్యోగుల పక్కనే నివసించే మాంసం ప్యాకర్లు మరియు ఉక్కు కార్మికులు పక్కనే వైద్యులు మరియు న్యాయవాదులు నివసించే పాత నల్లటి ఘెట్టో గురించి పొగమంచు కళ్లెదుట ఈ రోజు సర్వసాధారణం. ఈ వేర్పాటువాద వ్యామోహం అక్కడ నివసించే ప్రజల వాస్తవ పరిస్థితులను విస్మరిస్తుంది-ఉదాహరణకు క్రిమికీటకాలు మరియు కాల్చడం-మరియు పాత ఘెట్టో శ్వేతజాతి అమెరికన్లు ఆనందించే నల్లజాతీయుల అధికారాలను తిరస్కరించడంపై ఆవశ్యకతను కలిగి ఉందనే వాస్తవాన్ని విస్మరిస్తుంది.
1948లో, సుప్రీమ్ కోర్ట్ నిర్బంధ ఒప్పందాలు, అనుమతించబడినప్పటికీ, న్యాయపరమైన చర్య ద్వారా అమలు చేయబడదని తీర్పు ఇచ్చినప్పుడు, చికాగోలో ఇతర ఆయుధాలు సిద్ధంగా ఉన్నాయి. ఇల్లినాయిస్ రాష్ట్ర శాసనసభ ఇప్పటికే చికాగో సిటీ కౌన్సిల్కు నగరంలోని వార్డులలో ఏదైనా పబ్లిక్ హౌసింగ్ను ఆమోదించే హక్కును-అందువలన వీటో-నిచ్చింది. 1949లో కొత్త ఫెడరల్ హౌసింగ్ చట్టం చికాగో మరియు దేశంలోని ఇతర నగరాలకు మిలియన్ల కొద్దీ పన్ను డాలర్లను పంపినప్పుడు ఇది ఉపయోగపడింది. 1950 నుండి, పబ్లిక్ హౌసింగ్ కోసం స్థల ఎంపిక పూర్తిగా విభజన ప్రాతిపదికన కొనసాగింది. 1960ల నాటికి, చరిత్రకారుడు ఆర్నాల్డ్ R. హిర్ష్ "రెండవ ఘెట్టో" అని పిలిచే దాని విస్తారమైన హౌసింగ్ ప్రాజెక్ట్లతో నగరం సృష్టించబడింది, ఇది పాత బ్లాక్ బెల్ట్ కంటే పెద్దది కానీ అంతగా ప్రవేశించలేనిది. 98 మరియు మధ్య-1950ల మధ్య చికాగోలో నిర్మించిన కుటుంబ పబ్లిక్-హౌసింగ్ యూనిట్లలో 1960 శాతం కంటే ఎక్కువ మొత్తం నల్లజాతి పరిసరాల్లో నిర్మించబడ్డాయి.
చికాగోలోని శ్వేతజాతీయుల తీవ్రమైన జాత్యహంకారంతో వేర్పాటును ప్రభుత్వం స్వీకరించింది. నల్లజాతి ఆక్రమణకు గురయ్యే శ్వేతజాతీయులు వేర్పాటును అమలు చేసే ఏకైక ప్రయోజనం కోసం బ్లాక్ అసోసియేషన్లను ఏర్పాటు చేసుకున్నారు. వారు అమ్ముకోవద్దని తోటి శ్వేతజాతీయులకు లాబీయింగ్ చేశారు. కొనుగోలు చేయగలిగిన నల్లజాతీయులను తిరిగి విక్రయించడానికి వారు లాబీ చేశారు. 1949లో, ఎంగిల్వుడ్ క్యాథలిక్ల సమూహం "పొరుగు ప్రాంతాలను కొనసాగించడానికి" ఉద్దేశించిన బ్లాక్ అసోసియేషన్లను ఏర్పాటు చేసింది. అనువాదం: నల్లజాతీయులను దూరంగా ఉంచండి. పౌర నిశ్చితార్థం సరిపోనప్పుడు, ప్రభుత్వం విఫలమైనప్పుడు, ప్రైవేట్ బ్యాంకులు ఇకపై లైన్ను పట్టుకోలేనప్పుడు, చికాగో అమెరికన్ కచేరీలలోని పాత సాధనం-జాతి హింసను ఆశ్రయించింది. 1940లలో చికాగో పౌర సమూహం "ఉగ్రవాదం యొక్క నమూనాను సులభంగా గుర్తించవచ్చు" అని ముగించారు. "ఇది అన్ని దిశలలో బ్లాక్ ఘెట్టో యొక్క అతుకుల వద్ద ఉంది." 1 జులై 2 మరియు 1946 తేదీలలో, చికాగోలోని పార్క్ మనోర్ పరిసరాల్లో వేలాది మంది గుంపు గుమిగూడారు, ఇటీవల అక్కడికి వెళ్లిన నల్లజాతి వైద్యుడిని బయటకు పంపాలని ఆశపడ్డారు. ఆ గుంపు ఇంటిని రాళ్లతో కొట్టి, గ్యారేజీకి నిప్పంటించారు. డాక్టర్ అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయాడు.
1947లో, కొంతమంది నల్లజాతి అనుభవజ్ఞులు చికాగోలోని ఫెర్న్వుడ్ విభాగంలోకి మారిన తర్వాత, మూడు రాత్రులు అల్లర్లు చెలరేగాయి; శ్వేతజాతీయుల ముఠాలు నల్లజాతీయులను వీధికార్ల నుండి కొట్టి కొట్టారు. రెండు సంవత్సరాల తర్వాత, ఎంగల్వుడ్లో నల్లజాతీయులు హాజరైన యూనియన్ సమావేశంలో ఒక ఇంటిని "నిగ్గర్స్కి అమ్మేస్తున్నారు" అనే పుకార్లను ప్రేరేపించినప్పుడు, నల్లజాతీయులు (మరియు శ్వేతజాతీయులు వారి పట్ల సానుభూతితో ఉన్నారని భావించారు) వీధుల్లో కొట్టబడ్డారు. 1951లో, చికాగో డౌన్టౌన్కు 20 నిమిషాలు లేదా పశ్చిమాన ఉన్న సిసిరోలో వేలాది మంది శ్వేతజాతీయులు ఒకే నల్లజాతి కుటుంబం నివసించే అపార్ట్మెంట్ భవనంపై దాడి చేసి, కిటికీల ద్వారా ఇటుకలు మరియు ఫైర్బాంబ్లను విసిరి, అపార్ట్మెంట్కు నిప్పు పెట్టారు. కుక్ కౌంటీ గ్రాండ్ జ్యూరీ అల్లర్లపై అభియోగాలు మోపడానికి నిరాకరించింది-మరియు బదులుగా కుటుంబం యొక్క NAACP న్యాయవాది, అపార్ట్మెంట్ యొక్క శ్వేతజాతీయులు మరియు యజమాని యొక్క న్యాయవాది మరియు అద్దె ఏజెంట్పై అభియోగాలు మోపారు, ఆస్తి విలువలను తగ్గించడానికి కుట్ర పన్నారని వారిపై అభియోగాలు మోపారు. రెండు సంవత్సరాల తర్వాత, శ్వేతజాతీయులు నల్లజాతీయులను బలవంతంగా వెళ్లగొట్టడానికి చికాగో డౌన్టౌన్ నుండి 30 నిమిషాల దూరంలో ఉన్న సౌత్ డీరింగ్లో పికెట్ చేసి పేలుడు పదార్థాలను అమర్చారు.
తీవ్రవాదం చివరికి విఫలమైనప్పుడు, తెల్ల ఇంటి యజమానులు కేవలం పొరుగు ప్రాంతాల నుండి పారిపోయారు. సాంప్రదాయ పదజాలం, తెల్ల విమానము, ప్రాధాన్యత యొక్క ఒక రకమైన సహజ వ్యక్తీకరణను సూచిస్తుంది. వాస్తవానికి, వైట్ ఫ్లైట్ అనేది సామాజిక ఇంజనీరింగ్ యొక్క విజయం, అమెరికా యొక్క పబ్లిక్ మరియు ప్రైవేట్ రంగాల యొక్క భాగస్వామ్య జాత్యహంకార అంచనాలచే నిర్వహించబడింది. ఏదైనా జాతి వ్యతిరేక శ్వేత కుటుంబాలు ఏకీకరణ అనేది సూత్రం లేదా ప్రాక్టికాలిటీ విషయంలో అంత చెడ్డది కాదని నిర్ణయించుకుంటే, వారు ఇప్పటికీ అమెరికన్ హౌసింగ్ పాలసీ యొక్క కఠినమైన వాస్తవాలతో పోరాడవలసి ఉంటుంది: 20వ శతాబ్దపు మధ్య శ్వేతజాతి ఇంటి యజమాని బిల్ మరియు డైసీ మైయర్స్ తన ఆస్తి విలువను తగ్గించారు, అతను కేవలం జాత్యహంకార సిద్ధాంతంలో పాల్గొనడం లేదు-అతను మార్కెట్ ధరలపై ఫెడరల్ పాలసీ ప్రభావాన్ని ఖచ్చితంగా గమనించాడు. రెడ్లైనింగ్ నల్లజాతీయులు నివసించే చోట పెట్టుబడి పెట్టే అవకాశాన్ని నాశనం చేసింది.
VII. “చాలా మంది దారిలో పడిపోయారు”
Speculators in North Lawndale, and at the edge of the black ghettos, knew there was money to be made off white panic. They resorted to “block-busting”—spooking whites into selling cheap before the neighborhood became black. They would hire a black woman to walk up and down the street with a stroller. Or they’d hire someone to call a number in the neighborhood looking for “Johnny Mae.” Then they’d cajole whites into selling at low prices, informing them that the more blacks who moved in, the more the value of their homes would decline, so better to sell now. With these white-fled homes in hand, speculators then turned to the masses of black people who had streamed northward as part of the Great Migration, or who were desperate to escape the ghettos: the speculators would take the houses they’d just bought cheap through block-busting and sell them to blacks on contract.
అతని చెల్లింపులను కొనసాగించడానికి మరియు అతని వేడిని కొనసాగించడానికి, క్లైడ్ రాస్ పోస్ట్ ఆఫీస్లో రెండవ ఉద్యోగం మరియు పిజ్జా డెలివరీ చేసే మూడవ ఉద్యోగం తీసుకున్నాడు. అతని భార్య మార్షల్ ఫీల్డ్లో ఉద్యోగంలో చేరింది. అతను తన పిల్లలలో కొంతమందిని ప్రైవేట్ పాఠశాల నుండి బయటకు తీసుకురావాల్సి వచ్చింది. అతను తన పిల్లలను పర్యవేక్షించడానికి లేదా వారి హోంవర్క్లో వారికి సహాయం చేయడానికి ఇంట్లో ఉండలేకపోయాడు. రాస్ తన పిల్లలకు ఇవ్వాలనుకున్న డబ్బు మరియు సమయం తెల్లని స్పెక్యులేటర్లను సంపన్నం చేయడానికి బదులుగా వెళ్లాయి.
"సమస్య డబ్బు," రాస్ నాకు చెప్పాడు. “డబ్బు లేకుండా మీరు కదలలేరు. మీరు మీ పిల్లలకు చదువు చెప్పలేరు. మీరు వారికి సరైన రకమైన ఆహారం ఇవ్వలేరు. ఇంటిని అందంగా తీర్చిదిద్దుకోలేరు. ఈ పొరుగు ప్రాంతం తాము ఉండాల్సిన చోటే ఉంటుందని వారు భావిస్తున్నారు. ఇది వారి దృక్పథాన్ని మారుస్తుంది. నా పిల్లలు ఈ పరిసరాల్లోని ఉత్తమ పాఠశాలలకు వెళుతున్నారు, నేను వారిని అక్కడ ఉంచలేకపోయాను.
Mattie Lewis came to Chicago from her native Alabama in the mid-’40s, when she was 21, persuaded by a friend who told her she could get a job as a hairdresser. Instead she was hired by Western Electric, where she worked for 41 years. I met Lewis in the home of her neighbor Ethel Weatherspoon. Both had owned homes in North Lawndale for more than 50 years. Both had bought their houses on contract. Both had been active with Clyde Ross in the Contract Buyers League’s effort to garner restitution from contract sellers who’d operated in North Lawndale, banks who’d backed the scheme, and even the Federal Housing Administration. We were joined by Jack Macnamara, who’d been an organizing force in the Contract Buyers League when it was founded, in 1968. Our gathering had the feel of a reunion, because the writer James Alan McPherson had profiled the Contract Buyers League for ది అట్లాంటిక్ తిరిగి లో 1972.
Weatherspoon bought her home in 1957. “Most of the whites started moving out,” she told me. “‘The blacks are coming. The blacks are coming.’ They actually said that. They had signs up: Don’t sell to blacks.”
నార్త్ లాన్డేల్కు వెళ్లడానికి ముందు, లూయిస్ మరియు ఆమె భర్త అక్కడ అమ్మకానికి సంబంధించిన ఇంటిని చూసిన తర్వాత సిసిరోకు వెళ్లడానికి ప్రయత్నించారు. "క్షమించండి, నేను ఈ రోజే అమ్మాను" అని రియల్టర్ లూయిస్ భర్తతో చెప్పాడు. "నేను అతనితో చెప్పాను, 'వారు మిమ్మల్ని సిసిరోలో కోరుకోవడం లేదని మీకు తెలుసు' అని లూయిస్ గుర్తుచేసుకున్నాడు. " 'వారు సిసిరోలో ఎవరినీ నల్లగా ఉండనివ్వరు.' ”
1958లో, ఈ జంట ఒప్పందంపై నార్త్ లాన్డేల్లో ఒక ఇంటిని కొనుగోలు చేశారు. వారు అన్యాయానికి గుడ్డివారు కాదు. కానీ జిమ్ క్రో యొక్క దంతాలలో జన్మించిన లూయిస్, అమెరికన్ పైరసీగా పరిగణించబడ్డాడు-నల్లజాతీయులు దీనిని తయారు చేస్తూనే ఉంటారు, తెల్లవారు దానిని తీసుకుంటూనే ఉంటారు-ఇది ప్రకృతి వాస్తవం. “నాకు కావలసింది ఇల్లు. మరియు నేను దానిని పొందగలిగే ఏకైక మార్గం. వారు ఆ సమయంలో నల్లజాతీయులకు రుణాలు ఇవ్వలేదు, ”అని ఆమె అన్నారు. "మేము అనుకున్నాము, 'ఇది మార్గం. మనం చనిపోయే వరకు దీన్ని చేస్తాము మరియు వారు మమ్మల్ని ఎన్నటికీ అంగీకరించరు. అది అలానే ఉంది.'
"మీరు ఇంటిని కొనుగోలు చేయబోయే ఏకైక మార్గం వారు కోరుకున్న విధంగా చేయడమే" అని ఆమె కొనసాగించింది. "మరియు నేను నాకు ఇల్లు ఇవ్వాలని నిశ్చయించుకున్నాను. ప్రతి ఒక్కరికి ఒకటి ఉంటే, నాకు కూడా ఒకటి కావాలి. నేను దక్షిణాదిలోని తెల్లవారి కోసం పనిచేశాను. మరియు ఈ తెల్లవారు ఉత్తరాన ఎలా జీవిస్తున్నారో నేను చూశాను మరియు 'ఒక రోజు నేను వారిలాగే జీవించబోతున్నాను' అని అనుకున్నాను. నాకు క్యాబినెట్లు కావాలి మరియు ఈ ఇతర వ్యక్తులు కలిగి ఉన్నవన్నీ ఉన్నాయి.
ఆమె శ్వేతజాతి సహోద్యోగులను వారి ఇళ్లలో సందర్శించినప్పుడల్లా, ఆమె తేడాను చూసింది. "మేము కేవలం చీల్చివేయబడుతున్నామని నేను చూడగలిగాను," ఆమె చెప్పింది. "నేను వస్తువులను చూస్తాను మరియు 'నేను దీన్ని నా ఇంట్లో చేయాలనుకుంటున్నాను' అని చెబుతాను. మరియు వారు, 'అది చేయి' అని చెబుతారు, కానీ నేను 'నేను చేయలేను, ఎందుకంటే మాకు చాలా ఎక్కువ ఖర్చు అవుతుంది' అని నేను అనుకుంటాను. ”
నేను లూయిస్ మరియు వెదర్స్పూన్లను వారు చెల్లింపులను ఎలా కొనసాగించారని అడిగాను.
"మీరు చెల్లించారు మరియు పని చేస్తూనే ఉన్నారు," లూయిస్ ఒప్పందం గురించి చెప్పాడు. "ఆ చెల్లింపు వచ్చినప్పుడు, మీరు దానిని చెల్లించాలని మీకు తెలుసు."
“మీరు లైట్ బిల్లు తగ్గించుకోండి. మీ ఆహార బిల్లును తగ్గించుకోండి, ”వెదర్స్పూన్ జోక్యం చేసుకుంది.
"మీరు మీ పిల్లల కోసం వస్తువులను తగ్గించారు, అది ప్రధాన విషయం" అని లూయిస్ చెప్పాడు. "నా పెద్దవాడు కళాకారిణి కావాలనుకున్నాడు మరియు నా మరొకడు డ్యాన్సర్ కావాలనుకున్నాడు మరియు నా మరొకడు సంగీతం తీసుకోవాలనుకున్నాడు."
లూయిస్ మరియు వెదర్స్పూన్, రాస్ వంటి వారు తమ ఇళ్లను ఉంచుకోగలిగారు. దావా వారికి ఎలాంటి పారితోషికం ఇవ్వలేదు. కానీ ఇది కాంట్రాక్ట్ విక్రేతలను టేబుల్కి బలవంతం చేసింది, అక్కడ వారు కాంట్రాక్ట్ కొనుగోలుదారుల లీగ్లోని కొంతమంది సభ్యులను సాధారణ తనఖాలలోకి మార్చడానికి లేదా వారి ఇళ్లను పూర్తిగా స్వాధీనం చేసుకోవడానికి అనుమతించారు. అప్పటికి వాటిని వేలల్లో వసూలు చేశారు. లూయిస్ మరియు వెదర్స్పూన్తో మాట్లాడుతున్నప్పుడు, నేను చిత్రంలో కొంత భాగాన్ని మాత్రమే చూశాను - వారి ఇళ్లను పట్టుకోగలిగే చిన్న మైనారిటీ. కానీ మా అసాధారణమైన వారందరికీ, ప్రతి బరాక్ మరియు మిచెల్ ఒబామా కోసం, ప్రతి ఎథేల్ వెదర్స్పూన్ లేదా క్లైడ్ రాస్ కోసం, ప్రతి నల్లజాతి ప్రాణాలతో బయటపడినందుకు చాలా వేల మంది ఉన్నారు.
"చాలా మంది ప్రజలు దారిలో పడిపోయారు," లూయిస్ నాకు చెప్పాడు. “నేను తన చైనా మొత్తాన్ని ఉంచుకుంటానా అని ఒక మహిళ నన్ను అడిగారు. ఆమె, 'వారు మిమ్మల్ని బయటకు పంపడం లేదు' అని చెప్పింది. ”
VIII. "నీగ్రో పేదరికం తెల్ల పేదరికం కాదు"
On a recent spring afternoon in North Lawndale, I visited Billy Lamar Brooks Sr. Brooks has been an activist since his youth in the Black Panther Party, when he aided the Contract Buyers League. I met him in his office at the Better Boys Foundation, a staple of North Lawndale whose mission is to direct local kids off the streets and into jobs and college. Brooks’s work is personal. On June 14, 1991, his 19-year-old son, Billy Jr., was shot and killed. “These guys tried to stick him up,” Brooks told me. “I suspect he could have been involved in some things … He’s always on my mind. Every day.”
బ్రూక్స్ వీధుల్లో పెరగలేదు, అయినప్పటికీ అటువంటి పరిసరాల్లో ప్రభావాన్ని నివారించడం అసాధ్యం. “నేను వారానికి మూడు లేదా నాలుగు సార్లు చర్చిలో ఉండేవాడిని. అక్కడ అమ్మాయిలు ఉండేవారు” అన్నాడు నవ్వుతూ. "కఠినమైన వాస్తవికత ఇప్పటికీ ఉంది. జీవితం నుండి రక్షణ కవచం లేదు. నువ్వు బడికి వెళ్ళాలి. నేను ఇక్కడ నివసించాను. నేను మార్షల్ ఉన్నత పాఠశాలకు వెళ్ళాను. ఇక్కడ ఈజిప్షియన్ కోబ్రాస్ ఉన్నాయి. అక్కడ వైస్ లార్డ్స్ ఉన్నారు.
బ్రూక్స్ అప్పటి నుండి చికాగో యొక్క వెస్ట్ సైడ్ నుండి దూరమయ్యాడు. కానీ అతను ఇప్పటికీ నార్త్ లాన్డేల్లో పనిచేస్తున్నాడు. "మీకు మంచి ఇల్లు దొరికితే, మీరు చక్కని పరిసరాల్లో నివసిస్తున్నారు, అప్పుడు మీరు హింసకు గురయ్యే అవకాశం తక్కువగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే మీ స్థలం కోల్పోలేదు" అని బ్రూక్స్ చెప్పారు. “మీకు సెక్యూరిటీ పాయింట్ వచ్చింది. మీకు రక్షణ అవసరం లేదు. ” కానీ “మీరు ఇలాంటి ప్రదేశంలో పెరిగితే, గృహనిర్మాణం సక్స్ అవుతుంది. ఇక్కడి ప్రాజెక్టులను కూల్చివేసినప్పుడు ఎత్తుపల్లాలు వదిలేసి ఆ ముఠా మనస్తత్వంతో పొరుగింటికి వచ్చారు. మీకు ఏమీ లేదు, కాబట్టి మీరు ఏదైనా తీసుకోబోతున్నారు, అది నిజం కాకపోయినా. నీకు వీధి లేదు, కానీ నీ మనసులో అది నీదే.”
We walked over to a window behind his desk. A group of young black men were hanging out in front of a giant mural memorializing two black men: In Lovin Memory Quentin aka “Q,” July 18, 1974 ❤ March 2, 2012. The name and face of the other man had been spray-painted over by a rival group. The men drank beer. Occasionally a car would cruise past, slow to a crawl, then stop. One of the men would approach the car and make an exchange, then the car would drive off. Brooks had known all of these young men as boys.
"అది వారి మూలలో," అతను చెప్పాడు.
మేము మరొక కారు దొర్లడం, కొద్దిసేపు పాజ్ చేసి, డ్రైవ్ చేయడం చూశాము. "గౌరవం లేదు, అవమానం లేదు," బ్రూక్స్ అన్నాడు. “వారు చేసేది అదే. ఆ సందు నుంచి ఆ మూలకు. వారు అంతకు మించి వెళ్లరు. అన్నయ్యను అక్కడ చూశారా? అతను దాదాపు రెండేళ్ల క్రితం మరణించాడు. అక్కడ బీరు తాగుతున్న వ్యక్తి... నాకు అన్నీ తెలుసు. మరియు వారు ఇక్కడ సురక్షితంగా భావించడానికి కారణం ఈ భవనానికి కారణం, మరియు వారు ఎక్కడికీ వెళ్లలేని దుస్థితి. కానీ అది వారి మనస్తత్వం. అది వారి బ్లాక్.”
బ్రూక్స్ అతను శిక్షణ ఇచ్చిన లిటిల్ లీగ్ జట్టు చిత్రాన్ని నాకు చూపించాడు. అతను జైల్లో ఉన్నవాళ్ళని, ఏవి చచ్చిపోయాయో, ఏవి బాగానే ఉన్నాయో చూపిస్తూ, పిల్లల వరుసలోకి వెళ్ళాడు. ఆపై అతను తన కొడుకును ఎత్తి చూపాడు- "అది నా అబ్బాయి, బిల్లీ," బ్రూక్స్ చెప్పాడు. నార్త్ లాన్డేల్లో పని చేస్తున్నప్పుడు తన కొడుకును తనతో ఉంచుకోవడం తన మరణాన్ని వేగవంతం చేసిందా అని అతను బిగ్గరగా ఆశ్చర్యపోయాడు. "ఇది ఒక ఖచ్చితమైన కనెక్షన్, ఎందుకంటే నేను ఇక్కడ చేసిన దానిలో అతను భాగం. మరియు నేను అతనిని బహిర్గతం చేసి ఉండకూడదు అని నేను అనుకుంటున్నాను. కానీ అప్పుడు, నేను చేయవలసి వచ్చింది, "ఎందుకంటే నేను అతనిని నాతో కోరుకుంటున్నాను" అని అతను చెప్పాడు.
శ్వేతసౌధం నుండి క్రిందికి, నల్లజాతీయుల వ్యాధులన్నింటికీ పితృత్వం గొప్ప విరుగుడు అని పురాణం పేర్కొంది. కానీ బిల్లీ బ్రూక్స్ జూనియర్కు తండ్రి ఉన్నాడు. ట్రేవాన్ మార్టిన్కు తండ్రి ఉన్నాడు. జోర్డాన్ డేవిస్కు తండ్రి ఉన్నాడు. మధ్యతరగతి నిబంధనలకు కట్టుబడి ఉండటం వల్ల నల్లజాతి ప్రజలను దోపిడీ నుండి రక్షించలేదు. మధ్యతరగతి నిబంధనలకు కట్టుబడి ఉండటం వల్ల ఎథెల్ వెదర్స్పూన్ను ర్యాప్సియస్ స్పెక్యులేటర్లకు లాభదాయక లక్ష్యం చేసింది. కాంట్రాక్టు విక్రేతలు పేదలను లక్ష్యంగా చేసుకోలేదు. వారు డౌన్ పేమెంట్ను ఆదా చేయడానికి తగినంతగా పనిచేసిన నల్లజాతీయులను లక్ష్యంగా చేసుకున్నారు మరియు అమెరికన్ పౌరసత్వ చిహ్నం-గృహ యాజమాన్యం గురించి కలలు కన్నారు. ఇది క్లైడ్ రాస్ వెనుక లక్ష్యాన్ని ఉంచిన పాథాలజీ యొక్క చిక్కు కాదు. "వేటాడటం మరియు చంపడం యొక్క థ్రిల్" కోసం మాటీ లూయిస్ను వేరుచేసే పేదరికం యొక్క సంస్కృతి కాదు. కొంతమంది నల్లజాతీయులు ఎల్లప్పుడూ రెండింతలు మంచిగా ఉంటారు. కానీ వారు సాధారణంగా తెల్లటి వేటను మూడు రెట్లు వేగంగా చూస్తారు.
నేడు ఉదారవాదులు ఎక్కువగా జాత్యహంకారాన్ని చురుకైన, విభిన్నమైన చెడుగా కాకుండా శ్వేతజాతీయుల పేదరికం మరియు అసమానతలకు బంధువుగా చూస్తున్నారు. నల్లజాతి విజయాన్ని చురుకుగా శిక్షించే ఈ దేశం యొక్క సుదీర్ఘ సంప్రదాయాన్ని వారు విస్మరించారు-మరియు 20వ శతాబ్దం మధ్యలో ఆ శిక్షను సమాఖ్య విధానానికి పెంచారు. ప్రెసిడెంట్ లిండన్ జాన్సన్ 1965లో హోవార్డ్ విశ్వవిద్యాలయంలో తన చారిత్రాత్మక పౌర-హక్కుల ప్రసంగంలో "నీగ్రో పేదరికం తెల్ల పేదరికం కాదు" అని పేర్కొన్నాడు. కానీ అతని సలహాదారులు మరియు వారి వారసులు వ్యత్యాసాన్ని గుర్తించే ఏ విధానాన్ని రూపొందించడానికి అసహ్యించుకున్నారు మరియు ఇప్పటికీ ఉన్నారు.
తన ప్రసంగం తర్వాత, జాన్సన్ "పురాతన క్రూరత్వం" గురించి ప్రస్తావించడానికి గౌరవనీయులైన A. ఫిలిప్ రాండోల్ఫ్ మరియు బేయర్డ్ రస్టిన్లతో సహా పౌర హక్కుల నాయకుల బృందాన్ని సమావేశపరిచారు. ఒక వ్యూహాత్మక పత్రంలో, "నీగ్రో పేదరికం అనేది అమెరికన్ పేదరికం యొక్క ప్రత్యేకమైన మరియు ముఖ్యంగా విధ్వంసక రూపం" అని వారు అధ్యక్షుడితో ఏకీభవించారు. కానీ "ముఖ్యంగా విధ్వంసకరం" అని ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించాల్సి వచ్చినప్పుడు, రస్టిన్ బృందం "పేదలు, నలుపు మరియు తెలుపు" అని సూచించే కార్యక్రమాలను ముందుకు తీసుకెళ్లడానికి ప్రాధాన్యతనిస్తూ నిలదీశారు.
విస్తృత అసమానతలను పరిష్కరించడానికి నల్లజాతి పోరాటం యొక్క నైతిక శక్తిని ఉపయోగించాలనే కోరిక కరుణ మరియు వ్యావహారికసత్తావాదం రెండింటిలోనూ ఉద్భవించింది. కానీ ఇది అస్పష్టమైన విధానాన్ని చేస్తుంది. నిశ్చయాత్మక చర్య యొక్క ఖచ్చితమైన లక్ష్యాలు, ఉదాహరణకు, ఎల్లప్పుడూ అంతుచిక్కనివిగా నిరూపించబడ్డాయి. నల్లజాతీయులపై కుప్పకూలిన నేరాలకు సవరణలు చేయడమా? సుప్రీంకోర్టు ప్రకారం కాదు. దాని 1978 పాలనలో యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా v. బక్కే యొక్క రీజెంట్స్, న్యాయస్థానం "సామాజిక వివక్షత"ని "గతంలోకి చేరడంలో వయస్సులేని గాయం యొక్క నిరాకార భావన"గా తిరస్కరించింది. నిశ్చయాత్మక చర్య అంటే "వైవిధ్యం" పెంచడమేనా? అలా అయితే, ఇది నల్లజాతీయుల నిర్దిష్ట సమస్యలకు మాత్రమే సంబంధం కలిగి ఉంటుంది-అమెరికా అనేక శతాబ్దాలుగా వారి నుండి తీసుకున్న సమస్య.
ధృవీకరణ చర్య యొక్క లక్ష్యాల గురించిన ఈ గందరగోళం, తెలుపు విధించిన నల్లజాతి ప్రతికూలత యొక్క నిర్దిష్ట చరిత్రను ఎదుర్కోలేక పోవడంతో పాటు, పాలసీ మూలాల నాటిది. "ధృవీకరణ చర్యకు స్థిరమైన మరియు దృఢమైన నిర్వచనం లేదు," అని జాన్సన్ యొక్క కార్మిక శాఖలో ఒక నియామకుడు ప్రకటించారు. “నిశ్చయాత్మక చర్య అనేది ఫలితాలను పొందడానికి మీరు చేయవలసిన ఏదైనా. కానీ ఇది తప్పనిసరిగా ప్రాధాన్యత చికిత్సను కలిగి ఉండదు.
ఇంకా అమెరికా శ్వేతజాతీయుల ప్రాధాన్యతతో నిర్మించబడింది-395 సంవత్సరాలు. ముద్దుగా, మంచి అనుభూతిని కలిగించే వైవిధ్యాన్ని అస్పష్టంగా ఆమోదించడం వలన దీనిని పరిష్కరించడం చాలా తక్కువ.
నేడు, ప్రగతిశీలులు దేనికైనా వివరణగా శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్యాన్ని కోరడానికి అసహ్యించుకుంటున్నారు. ఆచరణాత్మక స్థాయిలో, 1960ల సంస్కరణలపై సుప్రీంకోర్టు తీసుకున్న మసకబారిన దృక్కోణం నుండి సంకోచం వస్తుంది. ఓటు హక్కు చట్టాన్ని తుంగలో తొక్కారు. ఫెయిర్ హౌసింగ్ చట్టం తదుపరిది కావచ్చు. నిశ్చయాత్మక చర్య దాని చివరి పాదాలపై ఉంది. జాత్యహంకార వ్యతిరేక పోరాటానికి విస్తృత వర్గ పోరాటాన్ని ప్రత్యామ్నాయం చేయడంలో, అభ్యుదయవాదులు విషయాన్ని మార్చడం ద్వారా సంకీర్ణాన్ని సమీకరించాలని భావిస్తున్నారు.
జాతి ఎగవేత రాజకీయాలు సమ్మోహనకరమైనవి. కానీ రికార్డు మిశ్రమంగా ఉంది. డిపెండెంట్ పిల్లలతో ఉన్న కుటుంబాలకు సహాయం అనేది వాస్తవానికి నల్లజాతీయులను మినహాయించడానికి ఎక్కువగా వ్రాయబడింది-అయితే 1990ల నాటికి ఇది నల్లజాతీయులకు బహుమతిగా భావించబడింది. స్థోమత రక్షణ చట్టం జాతి గురించి ప్రస్తావించలేదు, కానీ ఇది రష్ లింబాగ్ను నష్టపరిహారంగా ఖండించకుండా నిరోధించలేదు. అంతేకాకుండా, మెడిసిడ్ యొక్క చట్టం యొక్క విస్తరణ ప్రభావవంతంగా ఐచ్ఛికం చేయబడింది, అంటే మాజీ కాన్ఫెడరేట్ రాష్ట్రాల్లోని చాలా మంది పేద నల్లజాతీయులు దీని నుండి ప్రయోజనం పొందలేదు. సామాజిక భద్రత వంటి స్థోమత రక్షణ చట్టం, చివరికి విడిచిపెట్టిన వారికి దాని పరిధిని విస్తరిస్తుంది; ఈ సమయంలో, నల్లజాతీయులు గాయపడతారు.
"కొత్త డబ్ల్యుపిఎ ప్రోగ్రామ్ను ముంచడానికి పట్టేదంతా నల్లజాతీయులు సిగరెట్లు తాగుతున్న గడ్డపారలపై వాలుతున్న కొన్ని నైపుణ్యంగా ప్యాక్ చేసిన దృశ్యాలు" అని సామాజిక శాస్త్రవేత్త డగ్లస్ ఎస్. మాస్సే వ్రాశారు. "జాతి సమస్యపై పేపర్ వేయడం చెడు సామాజిక సిద్ధాంతం, చెడు పరిశోధన మరియు చెడు పబ్లిక్ పాలసీకి దారి తీస్తుంది." ప్రపంచంలోని పురాతన రిపబ్లిక్లలో ఒకటి శ్వేతజాతీయుల ఆధిక్యత పునాదిపై స్థాపించబడిందనే వాస్తవాన్ని విస్మరించడం, ద్వంద్వ సమాజం యొక్క సమస్యలు క్రమబద్ధీకరించని పెట్టుబడిదారీ సమస్యల మాదిరిగానే ఉన్నట్లు నటించడం, జాతీయ దోపిడీ పాపాన్ని కప్పిపుచ్చడం. జాతీయ అబద్ధం యొక్క పాపం. అమెరికన్ పేదరికాన్ని తగ్గించడం మరియు శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్యాన్ని అంతం చేయడం ఒకేలా ఉండదనే వాస్తవాన్ని అబద్ధం విస్మరించింది. "అచీవ్మెంట్ గ్యాప్"ని మూసివేయడం వలన "గాయం అంతరాన్ని" మూసివేయడానికి ఏమీ చేయదనే వాస్తవాన్ని అబద్ధం విస్మరిస్తుంది, దీనిలో నల్లజాతి కళాశాల గ్రాడ్యుయేట్లు ఇప్పటికీ శ్వేత కళాశాల గ్రాడ్యుయేట్ల కంటే ఎక్కువ నిరుద్యోగిత రేటుతో బాధపడుతున్నారు మరియు క్రిమినల్ రికార్డులు లేని బ్లాక్ జాబ్ దరఖాస్తుదారులు దాదాపు అదే అవకాశాన్ని పొందుతారు. శ్వేత దరఖాస్తుదారులుగా నియమించబడటం తో నేర రికార్డులు.
చికాగో, దేశం వలె, నల్లజాతి అమెరికా యొక్క అత్యంత శక్తివంతంగా, ప్రతిష్టాత్మకంగా మరియు పొదుపుగా ఉండే దేశస్థులను సమాజానికి మించి ఉంచే విధానాలను స్వీకరించింది మరియు వారిని చట్టపరమైన దొంగతనానికి సరైన లక్ష్యాలుగా గుర్తించింది. ఈ దృశ్యాన్ని చూసే సమాజానికి దోచుకున్న కుటుంబాలకు మించి ప్రభావాలు ప్రతిధ్వనించాయి. క్లైడ్ రాస్ మూడు ఉద్యోగాలు చేస్తున్నాడని చిత్రించవద్దు, తద్వారా అతను తన ఇంటిని పట్టుకోగలడు. అతని నార్త్ లాన్డేల్ పొరుగువారి గురించి-వారి పిల్లలు, వారి మేనల్లుళ్లు మరియు మేనకోడళ్ల గురించి ఆలోచించండి మరియు దీన్ని చూడటం వారిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో ఆలోచించండి. మీ పెద్దలు తమ ఆస్తులను వీధిలో విసిరేయడానికి మరియు వారి నుండి వారి అత్యంత పవిత్రమైన ఆస్తిని-వారి ఇంటిని-తీసుకోవడానికి మాత్రమే అన్ని నిబంధనల ప్రకారం ఆడుకోవడం చూస్తున్నారని మిమ్మల్ని మీరు నల్లజాతి పిల్లవాడిగా ఊహించుకోండి.
నల్లజాతి యువకుడికి అతని దేశం నుండి వచ్చిన సందేశం, బిల్లీ బ్రూక్స్ ఇలా అంటాడు, " 'నువ్వు షిట్ కాదు. నువ్వు ఫర్వాలేదు. మీరు విలువైనది మా కోసం పని చేయడమే. మీరు ఎప్పటికీ దేనినీ స్వంతం చేసుకోరు. మీరు విద్యను పొందలేరు. మీ గాడిదను పెనిమిటికి పంపుతున్నాము.' మీరు ఎంత కష్టపడినా, మీరు ఏమి తగ్గించినా, మీరు చెత్త కాదు అని వారు మీకు చెబుతున్నారు. 'మీకు దొరికిన వాటిని మేం తీసుకుంటాం. నువ్వు ఎప్పటికీ దేనినీ స్వంతం చేసుకోలేవు, నీగర్.' ”
IX. Toward A New Country
When Clyde Ross was a child, his older brother Winter had a seizure. He was picked up by the authorities and delivered to Parchman Farm, a 20,000-acre state prison in the Mississippi Delta region.
"అతను సున్నితమైన వ్యక్తి," క్లైడ్ రాస్ తన సోదరుడి గురించి చెప్పాడు. "మీకు తెలుసా, అతను అందరికీ మంచివాడు. మరియు అతను మంత్రాలు ప్రారంభించాడు, మరియు అతను తనను తాను నియంత్రించుకోలేకపోయాడు. మరియు అతను ప్రమాదకరమైనవాడని భావించినందున వారు అతనిని ఎత్తుకున్నారు.
శతాబ్దం ప్రారంభంలో నిర్మించబడిన పార్చ్మన్ "నీగ్రో నేరం" సమస్యకు ప్రగతిశీల మరియు సంస్కరణవాద ప్రతిస్పందనగా భావించబడింది. వాస్తవానికి ఇది మిస్సిస్సిప్పి యొక్క గులాగ్, డెల్టాలోని ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లకు భయానక వస్తువు. 20వ శతాబ్దపు తొలి సంవత్సరాల్లో, మిస్సిస్సిప్పి గవర్నర్ జేమ్స్ కె. వర్దమాన్ నల్లజాతి ఖైదీలను చుట్టుపక్కల ఉన్న అరణ్యంలోకి విడుదల చేసి, వారిని బ్లడ్హౌండ్స్తో వేటాడడం ద్వారా వినోదం పొందేవారు. "అమెరికన్ సౌత్ అంతటా," డేవిడ్ M. ఓషిన్స్కీ తన పుస్తకంలో రాశాడుబానిసత్వం కంటే అధ్వాన్నంగా ఉంది, "పార్చ్మన్ ఫార్మ్ అనేది శిక్ష మరియు క్రూరత్వానికి పర్యాయపదంగా ఉంటుంది, అలాగే ఇది ఉండాలి ... పార్చ్మన్ అనేది సర్వోత్కృష్టమైన శిక్షా క్షేత్రం, అంతర్యుద్ధం నుండి బయటపడిన బానిసత్వానికి అత్యంత సన్నిహితమైనది."
రాస్ కుటుంబం శీతాకాలాన్ని తిరిగి పొందేందుకు వెళ్ళినప్పుడు, వింటర్ చనిపోయిందని అధికారులు వారికి చెప్పారు. రాస్ కుటుంబం అతని మృతదేహాన్ని కోరినప్పుడు, పార్చ్మన్ వద్ద అధికారులు అతన్ని ఖననం చేశారని చెప్పారు. వింటర్ మృతదేహాన్ని కుటుంబం ఎప్పుడూ చూడలేదు.
మరియు ఇది వారి నష్టాలలో ఒకటి మాత్రమే.
దేశం ఎవరి శ్రమ మరియు మినహాయింపుతో నిర్మించబడిందో వారికి అమెరికా నష్టపరిహారం చేసే పద్ధతులను పండితులు చాలాకాలంగా చర్చించారు. 1970లలో, యేల్ లా ప్రొఫెసర్ బోరిస్ బిట్కర్ వాదించారు ది కేస్ ఫర్ బ్లాక్ రిపరేషన్స్ జనాభాలో ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ల సంఖ్యను తెలుపు మరియు నలుపు తలసరి ఆదాయంలో తేడాతో గుణించడం ద్వారా నష్టపరిహారం కోసం కఠినమైన ధరను నిర్ణయించవచ్చు. ఆ సంఖ్య-34లో $1973 బిలియన్లు, బిట్కర్ తన పుస్తకాన్ని వ్రాసినప్పుడు-ప్రతి సంవత్సరం ఒక దశాబ్దం లేదా రెండు సంవత్సరాల పాటు నష్టపరిహార కార్యక్రమానికి జోడించవచ్చు. ఈ రోజు హార్వర్డ్ లా స్కూల్ ప్రొఫెసర్ అయిన చార్లెస్ ఓగ్లెట్రీ విస్తృతమైన దాని కోసం వాదించారు: జాబ్ ట్రైనింగ్ మరియు పబ్లిక్ వర్క్స్ ప్రోగ్రామ్ జాతి న్యాయాన్ని దాని మిషన్గా తీసుకుంటుంది కానీ అన్ని జాతుల పేదలను కలిగి ఉంటుంది.
బానిసత్వ ఆర్థిక వ్యవస్థలో అమెరికా మూలాలను మరచిపోయి స్వేచ్ఛ మరియు ప్రజాస్వామ్యాన్ని జరుపుకోవడం దేశభక్తి à లా కార్టే.
సంపద అంతరం కంటే నల్లజాతీయులను ఉప-పౌరులుగా, ఉప-అమెరికన్లుగా మరియు ఉప-మానవులుగా పరిగణించే మన దేశ అవమానకరమైన చరిత్ర యొక్క శాశ్వత వారసత్వాన్ని బహుశా ఏ గణాంకాలు చక్కగా వివరించలేదు. నష్టపరిహారం ఈ అగాధాన్ని మూసివేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. సంపద అంతరాన్ని సృష్టించడానికి సమాజంలోని ప్రతి అంశం సహకారం ఎంత ఖచ్చితంగా అవసరమో, దానిని తగ్గించడానికి కూడా అంతే అవసరం.
బహుశా తీవ్రమైన చర్చ మరియు చర్చ తర్వాత-HR 40 ప్రతిపాదించిన రకం-ఆ దేశం ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లకు పూర్తిగా తిరిగి చెల్లించలేదని మనం కనుగొనవచ్చు. కానీ అలాంటి చర్చలో మన గురించి మనం చాలా తెలుసుకుంటాం-మరియు అది బహుశా మనల్ని భయపెడుతుంది. నష్టపరిహారం గురించిన ఆలోచన భయపెడుతుంది ఎందుకంటే మనకు చెల్లించే సామర్థ్యం లేకపోవడం వల్ల కాదు. నష్టపరిహారం గురించిన ఆలోచన చాలా లోతైనది-అమెరికా వారసత్వం, చరిత్ర మరియు ప్రపంచంలోని స్థితిని బెదిరిస్తుంది.
The early American economy was built on slave labor. The Capitol and the White House were built by slaves. President James K. Polk traded slaves from the Oval Office. The laments about “black pathology,” the criticism of black family structures by pundits and intellectuals, ring hollow in a country whose existence was predicated on the torture of black fathers, on the rape of black mothers, on the sale of black children. An honest assessment of America’s relationship to the black family reveals the country to be not its nurturer but its destroyer.
And this destruction did not end with slavery. Discriminatory laws joined the equal burden of citizenship to unequal distribution of its bounty. These laws reached their apex in the mid-20th century, when the federal government—through housing policies—engineered the wealth gap, which remains with us to this day. When we think of white supremacy, we pictureColored Only signs, but we should picture pirate flags.
కొంత స్థాయిలో, మేము దీన్ని ఎల్లప్పుడూ గ్రహించాము.
"నీగ్రో పేదరికం తెల్ల పేదరికం కాదు," అధ్యక్షుడు జాన్సన్ తన చారిత్రాత్మక పౌర హక్కుల ప్రసంగంలో అన్నారు.
దాని కారణాలు మరియు అనేక నివారణలు ఒకే విధంగా ఉంటాయి. కానీ వ్యత్యాసాలు ఉన్నాయి- లోతైన, తినివేయు, మొండి భేదాలు- సంఘంలోకి మరియు కుటుంబంలోకి మరియు వ్యక్తి యొక్క స్వభావంలో బాధాకరమైన మూలాలను ప్రసరింపజేస్తాయి. ఈ భేదాలు జాతి భేదాలు కావు. అవి పురాతన క్రూరత్వం, గత అన్యాయం మరియు ప్రస్తుత పక్షపాతం యొక్క పరిణామం మాత్రమే.
మేము జెఫెర్సన్ మరియు లింకన్ల మాటలను ఆహ్వానిస్తాము ఎందుకంటే వారు మన వారసత్వం మరియు మన సంప్రదాయాల గురించి ఏదో చెబుతారు. మేము గతానికి సంబంధించిన లింక్లను గుర్తించాము కాబట్టి మేము దీన్ని చేస్తాము-కనీసం అవి మనల్ని పొగిడినప్పుడు. కానీ నల్లజాతి చరిత్ర అమెరికన్ ప్రజాస్వామ్యాన్ని పొగిడదు; అది దానిని శిక్షిస్తుంది. క్రూరమైన దృష్టిగల వామపక్షాలు మరియు మేధో గంభీరత లేని నల్లజాతి జాతీయవాదులు రచించిన హరేబ్రేన్డ్ స్కీమ్గా నష్టపరిహారాలను జనాదరణ పొందిన అపహాస్యం నవ్వులాగా మారువేషంలో ఉంది. నల్లజాతి జాతీయవాదులు అమెరికా గురించి చెప్పుకోలేని విషయాన్ని ఎప్పుడూ గ్రహిస్తూనే ఉంటారు, అది శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్యం కేవలం హాట్హెడ్ డెమాగోగ్ల పని లేదా తప్పుడు స్పృహకు సంబంధించినది కాదు, కానీ అమెరికాకు చాలా ప్రాథమికమైన శక్తి, అది లేని దేశాన్ని ఊహించడం కష్టం. అది.
కాబట్టి మనం కొత్త దేశాన్ని ఊహించుకోవాలి. నష్టపరిహారం-దీని ద్వారా మా సామూహిక జీవిత చరిత్ర మరియు దాని పర్యవసానాల యొక్క పూర్తి అంగీకారం-మనల్ని మనం చతురస్రంగా చూసుకోవడానికి మనం చెల్లించాల్సిన ధర. కోలుకుంటున్న మద్యపానం తన జీవితాంతం అనారోగ్యంతో జీవించవలసి ఉంటుంది. కానీ కనీసం తాగుబోతు అబద్ధం కూడా ఆడడం లేదు. నష్టపరిహారం మత్తును తిరస్కరించాలని మరియు అమెరికాను అలాగే చూడాలని మనల్ని పిలుస్తుంది - తప్పు చేయగల మానవుల పని.
నష్టపరిహారం మనల్ని విభజించలేదా? మనం ఇప్పటికే విభజించబడిన దానికంటే ఎక్కువ కాదు. సంపద అంతరం కేవలం మనకు అనిపించే వాటిపై ఒక సంఖ్యను ఉంచుతుంది కానీ చెప్పలేము-అమెరికన్ శ్రేయస్సు అక్రమంగా సంపాదించబడింది మరియు దాని పంపిణీలో ఎంపిక చేయబడింది. కుటుంబ రహస్యాలను ప్రసారం చేయడం, పాత దయ్యాలతో స్థిరపడడం అవసరం. అమెరికన్ మనస్తత్వం యొక్క వైద్యం మరియు తెల్ల అపరాధం యొక్క బహిష్కరణ అవసరం.
నేను మాట్లాడుతున్నది గత అన్యాయాలకు ప్రతిఫలం కంటే ఎక్కువ - కరదీపిక, చెల్లింపు, హుష్ డబ్బు లేదా అయిష్టంగా లంచం కంటే ఎక్కువ. నేను ఆధ్యాత్మిక పునరుద్ధరణకు దారితీసే జాతీయ గణన గురించి మాట్లాడుతున్నాను. నష్టపరిహారం అంటే జూలై నాలుగో తేదీన మన వారసత్వపు వాస్తవాలను తిరస్కరిస్తూ హాట్ డాగ్లకు స్కార్ఫింగ్ ముగింపు అని అర్థం. నష్టపరిహారం అంటే కాన్ఫెడరేట్ జెండాను ఊపుతూ "దేశభక్తి" అని అరవడం అంతం. నష్టపరిహారం అంటే అమెరికన్ స్పృహ యొక్క విప్లవం, మన చరిత్రలోని వాస్తవాలతో గొప్ప ప్రజాస్వామ్యకర్తగా మన స్వీయ-ఇమేజీని పునరుద్దరించడం.
X. "జర్మనీ నుండి ఎటువంటి 'పరిహారాలు' ఉండవు"
We are not the first to be summoned to such a challenge.
1952లో, పశ్చిమ జర్మనీ హోలోకాస్ట్కు సవరణలు చేసే ప్రక్రియను ప్రారంభించినప్పుడు, అది మనకు బోధించే పరిస్థితులలో అలా చేసింది. ప్రతిఘటన హింసాత్మకంగా ఉంది. యూదులు దేనికైనా అర్హులని చాలా కొద్ది మంది జర్మన్లు విశ్వసించారు. సర్వేలో పాల్గొన్న పశ్చిమ జర్మన్లలో కేవలం 5 శాతం మంది మాత్రమే హోలోకాస్ట్ గురించి అపరాధ భావంతో ఉన్నట్లు నివేదించారు మరియు కేవలం 29 శాతం మంది మాత్రమే యూదులకు జర్మన్ ప్రజల నుండి తిరిగి చెల్లించాల్సి ఉందని విశ్వసించారు.
"మిగిలినవి" అని చరిత్రకారుడు టోనీ జడ్ట్ తన 2005 పుస్తకంలో రాశాడు, యుద్ధానంతర, “'నిజంగా ఏదైనా చేసిన' వ్యక్తులు మాత్రమే బాధ్యులని మరియు చెల్లించాలని భావించే వారి (ప్రతివాదులలో ఐదింట రెండు వంతుల మంది) మరియు జరిగిన దానికి 'యూదులే పాక్షికంగా బాధ్యులు' అని భావించే వారి (21 శాతం) మధ్య విభజించబడ్డారు. థర్డ్ రీచ్ సమయంలో వారికి.' ”
జర్మనీ తన చరిత్రను సరిగ్గా ఎదుర్కోవడానికి ఇష్టపడకపోవడం పోల్లకు మించినది. హిట్లర్ను మించిన హోలోకాస్ట్కు సామాజిక బాధ్యతను సూచించే సినిమాలు నిషేధించబడ్డాయి. "జర్మన్ సైనికుడు తన మాతృభూమి కోసం ధైర్యంగా మరియు గౌరవప్రదంగా పోరాడాడు" అని ట్యుటోనిక్ జాతీయ పురాణాన్ని సమర్థిస్తూ అధ్యక్షుడు ఐసెన్హోవర్ పేర్కొన్నారు. జడ్ట్ ఇలా వ్రాశాడు, "యాభైలలో పశ్చిమ జర్మన్ అధికార యంత్రాంగం జర్మన్ గతం యొక్క సౌకర్యవంతమైన వీక్షణను ప్రోత్సహించింది, ఇందులో వెహర్మాచ్ట్ వీరోచితంగా ఉన్నాడు, నాజీలు మైనారిటీలో ఉన్నారు మరియు సరిగ్గా శిక్షించబడ్డారు."
యుద్ధానంతర జర్మన్ ఛాన్సలర్ అయిన కొన్రాడ్ అడెనౌర్ నష్టపరిహారానికి అనుకూలంగా ఉన్నారు, కానీ అతని స్వంత పార్టీ విభజించబడింది మరియు అతను సోషల్ డెమోక్రటిక్ ప్రతిపక్ష ఓట్లతో మాత్రమే ఒక ఒప్పందాన్ని ఆమోదించగలిగాడు.
ఇజ్రాయెల్ యూదులలో, నష్టపరిహారాలు ఖండించడం నుండి హత్యా కుట్రల వరకు హింసాత్మక మరియు విషపూరిత ప్రతిచర్యలను రేకెత్తించాయి. జనవరి 7, 1952న, పశ్చిమ జర్మనీతో నష్టపరిహారం ఒప్పందం గురించి చర్చించడానికి నెస్సెట్-ఇజ్రాయెల్ పార్లమెంట్ సమావేశమైనప్పుడు, ఇజ్రాయెల్ యొక్క భవిష్యత్తు ప్రధాన మంత్రి మెనాచెమ్ బెగిన్, పెద్ద గుంపు ముందు నిలబడి, ఆ దేశానికి వ్యతిరేకంగా వాదించారు. తన ప్రజల జీవితాలను, శ్రమను, ఆస్తులను దోచుకున్నాడు. జర్మన్లందరూ నాజీలు మరియు హత్యకు పాల్పడ్డారని బిగిన్ పేర్కొన్నారు. అతని ఖండనలు అతని స్వంత యువ రాష్ట్రానికి వ్యాపించాయి. అతను పన్నులు చెల్లించడం మానేయమని ప్రేక్షకులను కోరారు మరియు నవజాత ఇజ్రాయెల్ దేశం నష్టపరిహారాన్ని అంగీకరించాలా వద్దా అనే దానిపై పోరాటాన్ని "మరణానికి యుద్ధం"గా వర్ణించిందని పేర్కొన్నారు. సమావేశాన్ని చూస్తున్న పోలీసులు టియర్ గ్యాస్ను తీసుకువెళుతున్నారని, జర్మన్ తయారీకి చెందినదని ఆరోపించబడినప్పుడు, బిగిన్, “అదే వాయువులు మా తల్లిదండ్రులను ఊపిరి పీల్చుకున్నాయి!” అని అరిచాడు.
"నా కుడి చేయి దాని చాకచక్యాన్ని కోల్పోకుండా" మరియు "నా నాలుక నా నోటికి అతుక్కుపోకుండా" షోవా బాధితులను ఎప్పటికీ మరచిపోకూడదని ఒక ప్రమాణం చేసి ప్రేక్షకులను నడిపించండి. అతను ప్రేక్షకులను వీధుల గుండా నెస్సెట్ వైపు తీసుకెళ్లాడు. పైకప్పులపై నుండి, పోలీసులు టియర్ గ్యాస్ మరియు పొగ బాంబులతో గుంపును తిప్పికొట్టారు. కానీ గాలి మారింది, మరియు గ్యాస్ తిరిగి నెస్సెట్ వైపు వీచింది, రాళ్లతో పగిలిపోయిన కిటికీల గుండా దూసుకుపోయింది. గందరగోళంలో, బిగిన్ మరియు ప్రధాన మంత్రి డేవిడ్ బెన్-గురియన్ అవమానాలను మార్చుకున్నారు. రెండు వందల మంది పౌరులు, 140 మంది పోలీసులు గాయపడ్డారు. దాదాపు 400 మందిని అరెస్టు చేశారు. నెస్సెట్ వ్యాపారం ఆగిపోయింది.
ప్రారంభించి, శాసనసభ చేపట్టబోయే చర్యలను ఖండిస్తూ ఆవేశపూరిత ప్రసంగంతో ఛాంబర్లో ప్రసంగించారు. "ఈ రోజు మీరు వందల మందిని అరెస్టు చేసారు," అని అతను చెప్పాడు. “రేపు మీరు వేలమందిని అరెస్టు చేయవచ్చు. పర్వాలేదు, వెళ్తారు, జైల్లో కూర్చుంటారు. మేము వారితో అక్కడ కూర్చుంటాము. అవసరమైతే వాళ్లతో చంపేస్తాం. కానీ జర్మనీ నుండి ఎటువంటి 'పరిహారం' ఉండదు.
హోలోకాస్ట్ నుండి బయటపడినవారు డబ్బుతో జర్మనీ ఖ్యాతిని తారుమారు చేస్తారని మరియు చనిపోయిన వారి జ్ఞాపకాన్ని తనఖా పెట్టారని భయపడ్డారు. అంతకు మించి పగ తీర్చుకునే రుచి కనిపించింది. "6 మిలియన్ల మంది యూదులతో సమానంగా 6 మిలియన్ల మంది జర్మన్లు చనిపోతారని నాకు తెలిస్తే నా ఆత్మ ప్రశాంతంగా ఉంటుంది" అని ఎస్టోనియా కాన్సంట్రేషన్ క్యాంపుల నుండి బయటపడిన మీర్ డ్వోర్జెకి అన్నారు.
బెన్-గురియన్ ఈ సెంటిమెంట్ను ప్రతిఘటించాడు, ప్రతీకారాన్ని తిరస్కరించడం ద్వారా కాదు కానీ చల్లని లెక్కలతో: “నేను జర్మన్ ఆస్తిని వారితో ఒక్క నిమిషం కూడా కూర్చోకుండా తీసుకోగలిగితే, జీప్లు మరియు మెషిన్ గన్లతో గిడ్డంగులకు వెళ్లి దానిని తీసుకెళ్తాను. అది-ఉదాహరణకు, వంద విభాగాలను పంపి, 'తీసుకో' అని చెప్పగల సామర్థ్యం మాకు ఉంటే. కానీ మేము అలా చేయలేము.
నష్టపరిహారం సంభాషణ ఇజ్రాయెల్ మిలిటెంట్ల బాంబు ప్రయత్నాల తరంగాన్ని ప్రారంభించింది. ఒకటి టెల్ అవీవ్లోని విదేశాంగ మంత్రిత్వ శాఖను లక్ష్యంగా చేసుకుంది. మరొకటి ఛాన్సలర్ అడెనౌర్పైనే గురిపెట్టింది. మరియు ఒకటి హైఫా ఓడరేవును లక్ష్యంగా చేసుకుంది, అక్కడ నష్టపరిహారం డబ్బుతో కొనుగోలు చేసిన వస్తువులు చేరుకుంటాయి. పశ్చిమ జర్మనీ చివరికి ఇజ్రాయెల్కు 3.45 బిలియన్ డ్యుయిష్ మార్కులు లేదా నేటి డాలర్లలో $7 బిలియన్ల కంటే ఎక్కువ చెల్లించడానికి అంగీకరించింది. వ్యక్తిగత నష్టపరిహారం క్లెయిమ్లు అనుసరించబడ్డాయి-మానసిక గాయం కోసం, యూదుల గౌరవానికి భంగం కలిగించినందుకు, న్యాయవాద వృత్తిని ఆపినందుకు, జీవిత బీమా కోసం, నిర్బంధ శిబిరాల్లో గడిపిన సమయం కోసం. పదిహేడు శాతం నిధులు నౌకల కొనుగోలు వైపు వెళ్లాయి. "1961 చివరి నాటికి, ఈ నష్టపరిహార నౌకలు ఇజ్రాయెల్ వ్యాపారి నౌకాదళంలో మూడింట రెండు వంతుల మందిని కలిగి ఉన్నాయి" అని ఇజ్రాయెల్ చరిత్రకారుడు టామ్ సెగెవ్ తన పుస్తకంలో వ్రాశాడు. ఏడవ మిలియన్. "1953 నుండి 1963 వరకు, నష్టపరిహారం డబ్బు ఇజ్రాయెల్ యొక్క విద్యుత్ వ్యవస్థలో మొత్తం పెట్టుబడిలో మూడింట ఒక వంతుకు నిధులు సమకూర్చింది, ఇది దాని సామర్థ్యాన్ని మూడు రెట్లు పెంచింది మరియు రైల్వేలో మొత్తం పెట్టుబడిలో దాదాపు సగం."
ఒప్పందం జరిగిన 12 సంవత్సరాల కాలంలో ఇజ్రాయెల్ GNP మూడు రెట్లు పెరిగింది. బ్యాంక్ ఆఫ్ ఇజ్రాయెల్ ఈ వృద్ధిలో 15 శాతం, 45,000 ఉద్యోగాలతో పాటు నష్టపరిహారం సొమ్ముతో చేసిన పెట్టుబడులకు కారణమని పేర్కొంది. కానీ ఆ ప్రభావం అంతకు మించి ఉందని సెగెవ్ వాదించాడు. నష్టపరిహారాలు "వివాదాస్పదమైన మానసిక మరియు రాజకీయ ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి" అని ఆయన రాశారు.
నాజీలు చేసిన హత్యకు నష్టపరిహారం పూడ్చలేకపోయింది. కానీ వారు జర్మనీ యొక్క గణనను స్వయంగా ప్రారంభించారు మరియు గొప్ప నాగరికత తన పేరుకు ఎలా అర్హమైనదిగా మారుతుందనే దాని కోసం రోడ్ మ్యాప్ను అందించారు.
నష్టపరిహార ఒప్పందాన్ని అంచనా వేస్తూ, డేవిడ్ బెన్-గురియన్ ఇలా అన్నాడు:
ప్రజల మధ్య సంబంధాల చరిత్రలో మొట్టమొదటిసారిగా, ఒక గొప్ప రాష్ట్రం, నైతిక ఒత్తిడి ఫలితంగా, దానికంటే ముందు ఉన్న ప్రభుత్వ బాధితులకు నష్టపరిహారం చెల్లించే బాధ్యతను స్వయంగా తీసుకున్న ఒక ఉదాహరణ సృష్టించబడింది. ఐరోపా దేశాలలో వందల సంవత్సరాలుగా హింసించబడిన, అణచివేయబడిన, దోచుకోబడిన మరియు దోచుకున్న ప్రజల చరిత్రలో మొదటిసారి, ఒక వేధించేవాడు మరియు దోచుకునేవాడు తన దోపిడిలో కొంత భాగాన్ని తిరిగి ఇవ్వడానికి బాధ్యత వహించాడు మరియు సమిష్టిగా చేయడానికి కూడా పూనుకున్నాడు. భౌతిక నష్టాలకు పాక్షిక పరిహారంగా పరిహారం.
నైతిక ఒత్తిడి కంటే ఎక్కువ ఏదో అమెరికాను నష్టపరిహారానికి పిలుస్తుంది. మన చరిత్ర నుండి మనం తప్పించుకోలేము. ఆరోగ్య సంరక్షణ, విద్య, గృహనిర్మాణం మరియు ఆర్థిక అసమానత వంటి గొప్ప సమస్యలకు మా పరిష్కారాలన్నీ చెప్పకుండానే సమస్యాత్మకంగా ఉంటాయి. "నల్లజాతీయులు ఇప్పుడు చాలా వెనుకబడి ఉండటానికి కారణం ఇప్పుడు కాదు," క్లైడ్ రాస్ నాకు చెప్పారు. "అది అప్పటి కారణంగా." 2000ల ప్రారంభంలో, "బ్లాక్ వాల్ స్ట్రీట్"ను నాశనం చేసిన 1921 జాతి అల్లర్లలో ప్రాణాలతో బయటపడిన వారిని కలవడానికి చార్లెస్ ఓగ్లెట్రీ ఓక్లహోమాలోని తుల్సాకు వెళ్లారు. గతం వారికి గతం కాదు. "వికలాంగులు, అంధులు, వీల్చైర్లలో ఉన్న ఈ నల్లజాతి స్త్రీలు మరియు పురుషులను చూడటం చాలా ఆశ్చర్యంగా ఉంది" అని ఓగ్లెట్రీ నాకు చెప్పారు. "వారు ఎవరో మరియు వారు నన్ను ఎందుకు చూడాలనుకుంటున్నారో నాకు తెలియదు. ఈ వ్యాజ్యంలో మీరు మా తరపున ప్రాతినిధ్యం వహించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము' అని వారు చెప్పారు. ”
ఓక్లహోమా శాసనసభచే అధికారం పొందిన ఒక కమీషన్ అల్లర్లు జరిగినట్లు ధృవీకరించే నివేదికను రూపొందించింది, దాని జ్ఞానం సంవత్సరాలుగా అణచివేయబడింది. కానీ 2004లో ఈ వ్యాజ్యం చివరికి విఫలమైంది. ఏట్నా (ఇది బానిసలను బీమా చేసింది) మరియు లెమాన్ బ్రదర్స్ (దీని సహ-వ్యవస్థాపక భాగస్వామి వారి స్వంతం) వంటి సంస్థలకు వ్యతిరేకంగా చేసిన ఇలాంటి దావాలు కూడా ఇప్పటివరకు విఫలమయ్యాయి. ఈ ఫలితాలు నిరాశాజనకంగా ఉన్నాయి, అయితే నష్టపరిహారం కార్యకర్తలు దేశంపై వసూలు చేసే నేరం కేవలం కొన్ని పట్టణాలు లేదా కార్పొరేషన్ల కంటే ఎక్కువగానే చిక్కుతుంది. ఈ నేరం ప్రతి స్థాయిలో మరియు దాదాపు ప్రతి కాన్ఫిగరేషన్లో అమెరికన్ ప్రజలను స్వయంగా నేరారోపణ చేస్తుంది. మొత్తం అమెరికన్ ప్రజలను సూచించే నేరం వారికి ప్రాతినిధ్యం వహించే శాసనమండలిలో విచారణకు అర్హమైనది.
జాన్ కాన్యర్స్ యొక్క HR 40 ఆ వినికిడి కోసం వాహనం. అటువంటి చర్చలో ఏమి జరుగుతుందో ఎవరికీ తెలియదు. అమెరికాలో నల్లజాతీయుల బహుళ-శతాబ్దాల దోపిడీని ఏ సంఖ్యా పూర్తిగా పట్టుకోలేకపోవచ్చు. బహుశా ఆ సంఖ్య చాలా పెద్దది కావచ్చు, అది ఊహించలేము, లెక్కించి పంపిణీ చేయడమే కాదు. కానీ ఈ ప్రశ్నలతో బహిరంగంగా కుస్తీ పట్టడం అంటే-కాకపోయినా- నిర్దిష్ట సమాధానాల కంటే ఎక్కువ ముఖ్యమైనదని నేను నమ్ముతున్నాను. దాని అత్యంత దుర్బలమైన పౌరులకు ఏమి ఇవ్వాలి అని అడిగే అమెరికా మెరుగైనది మరియు మానవత్వంతో ఉంటుంది. దూరంగా చూసే అమెరికా గత పాపాలను మాత్రమే కాకుండా వర్తమాన పాపాలను మరియు భవిష్యత్తులోని కొన్ని పాపాలను విస్మరిస్తోంది. ఏ ఆఫ్రికన్ అమెరికన్కైనా ఏ ఒక్క చెక్ కట్ చేయడం కంటే చాలా ముఖ్యమైనది, నష్టపరిహారాల చెల్లింపు అమెరికా యొక్క చిన్ననాటి పురాణం నుండి దాని స్థాపకులకు తగిన జ్ఞానంగా దాని అమాయకత్వం యొక్క పరిపక్వతను సూచిస్తుంది.
In 2010, Jacob S. Rugh, then a doctoral candidate at Princeton, and the sociologist Douglas S. Massey published a study of the recent foreclosure crisis. Among its drivers, they found an old foe: segregation. Black home buyers—even after controlling for factors like creditworthiness—were still more likely than white home buyers to be steered toward subprime loans. Decades of racist housing policies by the American government, along with decades of racist housing practices by American businesses, had conspired to concentrate African Americans in the same neighborhoods. As in North Lawndale half a century earlier, these neighborhoods were filled with people who had been cut off from mainstream financial institutions. When subprime lenders went looking for prey, they found black people waiting like ducks in a pen.
"అధిక స్థాయి విభజన సబ్ప్రైమ్ రుణాల కోసం సహజమైన మార్కెట్ను సృష్టిస్తుంది," రగ్ మరియు మాస్సే ఇలా వ్రాశారు, "మరియు ప్రమాదకర తనఖాలు మరియు తద్వారా జప్తులు, జాతిపరంగా వేరు చేయబడిన నగరాల మైనారిటీ పరిసరాల్లో అసమానంగా పేరుకుపోతాయి."
గతంలో దోచుకోవడం ప్రస్తుత కాలంలో దోపిడీని సమర్థంగా మార్చింది. ఈ విషయాన్ని అమెరికా బ్యాంకులు అర్థం చేసుకున్నాయి. 2005లో, వెల్స్ ఫార్గో వెల్త్ బిల్డింగ్ స్ట్రాటజీస్ సెమినార్ల శ్రేణిని ప్రోత్సహించాడు. "జాతి మైనారిటీ ఖాతాదారులకు గృహ రుణాలను అందించడంలో దేశంలోనే అగ్రగామిగా" పేరుపొందిన బ్యాంక్ నల్లజాతీయులకు "తరతరాల సంపద"ను నిర్మించడంపై అవగాహన కల్పించే ఒక ప్రస్ఫుటమైన ప్రయత్నంలో నల్లజాతి ప్రజాప్రతినిధులను చేర్చుకుంది. కానీ "సంపద భవనం" సెమినార్లు సంపద దొంగతనానికి ముందు ఉన్నాయి. 2010లో, జస్టిస్ డిపార్ట్మెంట్ వెల్స్ ఫార్గోపై వివక్ష దావా వేసింది, వారి క్రెడిట్ యోగ్యతతో సంబంధం లేకుండా బ్యాంక్ నల్లజాతీయులను దోపిడీ రుణాలుగా మార్చిందని ఆరోపించింది. ఇది మాయాజాలం లేదా యాదృచ్చికం లేదా దురదృష్టం కాదు. ఇది జాత్యహంకారాన్ని పునరుద్ఘాటించింది. ప్రకారం ది న్యూయార్క్ టైమ్స్, అఫిడవిట్లలో రుణ అధికారులు తమ నల్లజాతి కస్టమర్లను "మడ్ పీపుల్" అని మరియు వారి సబ్ప్రైమ్ ఉత్పత్తులను "ఘెట్టో లోన్లు" అని సూచిస్తున్నారు.
"మేము వారి వెంటే వెళ్ళాము" అని మాజీ వెల్స్ ఫార్గో రుణ అధికారి బెత్ జాకబ్సన్ చెప్పారు మా టైమ్స్. "వెల్స్ ఫార్గో తనఖా ఒక అభివృద్ధి చెందుతున్న-మార్కెట్ల యూనిట్ను కలిగి ఉంది, ఇది ప్రత్యేకంగా నల్లజాతి చర్చిలను లక్ష్యంగా చేసుకుంది, ఎందుకంటే చర్చి నాయకులు చాలా ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్నారని మరియు సబ్ప్రైమ్ రుణాలను తీసుకునేలా సమ్మేళనాలను ఒప్పించగలరని ఇది గుర్తించింది."
2011లో, బ్యాంక్ ఆఫ్ అమెరికా తన కంట్రీవైడ్ యూనిట్పై వివక్ష ఆరోపణలను పరిష్కరించేందుకు $355 మిలియన్లు చెల్లించడానికి అంగీకరించింది. మరుసటి సంవత్సరం, వెల్స్ ఫార్గో $175 మిలియన్లకు పైగా తన వివక్ష దావాను పరిష్కరించింది. కానీ జరగాల్సిన నష్టం జరిగిపోయింది. 2009లో, 2005 మరియు 2008 మధ్య వెల్స్ ఫార్గో ద్వారా రుణాలు మంజూరు చేయబడిన బాల్టిమోర్లోని సగం ఆస్తులు ఖాళీగా ఉన్నాయి; ఈ ఆస్తులలో 71 శాతం ప్రధానంగా నల్లజాతీయుల పరిసరాల్లో ఉన్నాయి.
Ta-Nehisi Coates is a national correspondent at ది అట్లాంటిక్, అక్కడ అతను సంస్కృతి, రాజకీయాలు మరియు సామాజిక సమస్యల గురించి వ్రాస్తాడు. అతను జ్ఞాపకాల రచయిత ది బ్యూటిఫుల్ స్ట్రగుల్.
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం