మూలం: Venezuelanalysis.com
అలెక్సిస్ వైవ్ పేట్రియాటిక్ ఫోర్స్ 23 డి ఎనెరోలో శ్రామిక-తరగతి బారియోలో జన్మించింది. 2002 ఎదురు తిరుగుబాటు. గువేరిస్ట్ మరియు లెనినిస్ట్ అని భావించే ఈ సంస్థ, కమ్యూన్ల ద్వారా సోషలిజాన్ని నిర్మించే ఛావెజ్ యొక్క ప్రాజెక్ట్ను నిర్వహించాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. అందుకోసం 2006లో వారు స్థాపించారు ఎల్ పనల్ కమ్యూన్, ఇది విప్లవాత్మక సంస్కృతితో పాటు బ్రెడ్ మరియు దుస్తులు వంటి ప్రాథమిక వస్తువులను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. దాని ప్రధాన ప్రతినిధి రాబర్ట్ లాంగాతో జరిగిన ఈ ఇంటర్వ్యూ, ఆ మతపరమైన ప్రాజెక్ట్పై మరియు సంస్థ యొక్క భవిష్యత్తు గురించిన దృక్పథంపై వెలుగునిస్తుంది.
ముప్పై సంవత్సరాల క్రితం, న ఫిబ్రవరి 4, 1992, హ్యూగో చావెజ్ ఒక సైనిక తిరుగుబాటు నాయకుడిగా ఇంటి పేరు అయ్యాడు. 23 డి ఎనెరోలో అతని ప్రభావం ఎలా ఉంది BARRIO?
ఫిబ్రవరి 4 తిరుగుబాటు అడుగుజాడలను అనుసరించింది ఫిబ్రవరి 27 [1989, ది కారకాజో], ఇప్పటికే ఉన్న సామాజిక నమూనా యొక్క సంపూర్ణ వైఫల్యం ద్వారా ప్రేరేపించబడిన ఒక భారీ సామాజిక విస్ఫోటనం. మూడు సంవత్సరాల తరువాత చావెజ్ యొక్క సైనిక తిరుగుబాటు వచ్చింది.
ఇప్పుడు 27న లేని మూలకం 4వ తేదీన ఉంది. దీనికి విరుద్ధంగా, 4వ తేదీన లేనిది 27వ తేదీన ఉంది. కరాకాజో ప్రజలను సమీకరించింది: పదివేల మంది ప్రజలు వీధుల్లోకి వెళ్లి ఇప్పటికే ఉన్న ఆర్డర్తో తమ అసమ్మతిని వ్యక్తం చేశారు. మరోవైపు, ఫిబ్రవరి 4వ తేదీకి అగ్రగామి మరియు వ్యూహాత్మక లక్ష్యం ఉంది, కానీ జనాలు పాల్గొనలేదు. బొలివేరియన్ విప్లవం అనేది ఆ రెండు క్షణాల సంశ్లేషణ: ఇది వాన్గార్డ్ మరియు మాస్ను ఒకచోట చేర్చింది.
మొట్టమొదట నేను కరాకాజో కుమారుడిని, కానీ 1989లో స్వయంచాలకంగా తిరుగుబాటు చేసిన ప్రజానీకానికి చావెజ్ వ్యూహాత్మక దిశానిర్దేశం చేశాడు. వెనిజులా మిలిటరీ - శ్రామిక వర్గం నుండి వచ్చినది కాదని మనకు గుర్తు చేస్తూ విప్లవాత్మక అంశాన్ని కూడా పునర్నిర్వచించాడు. ఉన్నత వర్గాల నుండి - సమాజ పరివర్తనలో ముఖ్యమైన పాత్రను కలిగి ఉంటుంది.
ఫిబ్రవరి 4th, 1992, మన దేశ చరిత్రలో కొత్త కోర్సును ప్రారంభించింది. సోవియట్ యూనియన్ పతనం మరియు "చరిత్ర ముగింపు" అని పిలవబడే తర్వాత చావెజ్ యొక్క తిరుగుబాటు మాకు ఆశను కలిగించింది: వెనిజులాకు మరో భవిష్యత్తు సాధ్యమైంది.
1989 కారకాజో మరియు 1992 సైనిక తిరుగుబాటు యొక్క స్ఫూర్తి ఎల్ ప్యానెల్ కమ్యూన్లో సజీవంగా ఉంది. రహస్యం ఏమిటి?
యుద్ధంపై తన ప్రతిబింబాలలో ఒక విభాగంలో, చే భౌతిక ఉద్దీపన సరిపోదని, లక్ష్యం సోషలిజం అయినప్పుడు నైతిక ఉద్దీపన ఉండాలని వ్రాశాడు. సోవియట్ యూనియన్ [లోపాల] గురించి చే యొక్క వివరణలో ఇది ప్రధానమైనది.
మా అనుభవం మనకు బోధిస్తుంది: సహజ నాయకత్వం మరియు ఆర్థిక స్వయంప్రతిపత్తి కమ్యూన్ నిర్మాణానికి ముఖ్యమైనవి అయితే, స్పృహ కీలకం. వాన్గార్డ్ ముఖ్యమని మేము భావిస్తున్నాము, కానీ అది కమ్యూన్లో కరిగిపోవాలి.
బూర్జువా అధికారానికి వ్యతిరేకమైన ద్వంద్వ శక్తిని నిర్మించడం చాలా ముఖ్యమైనది మరియు కమ్యూన్ అక్కడ ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తుంది. మన మతపరమైన ప్రాజెక్ట్లో, అధికారాన్ని చేజిక్కించుకోవాలనే లెనినిస్ట్ థీసిస్ మా ఉదాహరణ ద్వారా ప్రజలను మభ్యపెట్టే పనిగా రూపాంతరం చెందింది.
మనం తిరిగిరాని స్థితికి చేరుకోవాలి.
చావెజ్ తిరిగి రాని అంశం గురించి మాట్లాడాడు, కానీ అది కొన్నిసార్లు ఆదర్శవాది లేదా మెటాఫిజికల్ థీసిస్గా ఉన్నట్లు అనిపించింది. అన్నింటికంటే, మానవుడు అన్ని విషయాలను తిప్పికొట్టవచ్చు. "పాయింట్ ఆఫ్ నో రిటర్న్" లేదా రివర్సిబిలిటీ అంటే మీ కోసం ఏమిటి?
వాస్తవానికి, మాండలిక దృక్కోణం నుండి, వైరుధ్యాలు శాశ్వతమైనవి మరియు అన్ని మానవ నిర్మాణాలు తిరిగి మార్చగలవని మేము అర్థం చేసుకున్నాము. చావెజ్ కోలుకోలేనిది గురించి మాట్లాడినప్పుడు, అతను ప్రస్తుత పరిస్థితిని తిరస్కరించే ఏదో ప్రారంభించడం గురించి మాట్లాడుతున్నాడని నేను భావిస్తున్నాను.
మాకు, దీని అర్థం ఆత్మాశ్రయ మరియు లక్ష్యం పరిస్థితులను నిర్మించడం, తద్వారా మతపరమైన ప్రాజెక్ట్ ఆచరణీయంగా మారుతుంది.
నాలుగు సంవత్సరాల క్రితం, ఆర్థిక యుద్ధం మధ్యలో, మేము దేశవ్యాప్తంగా వర్కింగ్ బ్రిగేడ్లను మోహరించాము, మేము మా కరెన్సీని ప్రారంభించాము, మొదలైనవి. ఈ విధంగా, మేము ముందుకు సాగాము, కానీ మనకు కూడా ఎదురుదెబ్బలు ఉన్నాయి. ఇప్పుడు, మహమ్మారి యొక్క విరామం తర్వాత, మేము మా ప్రమాదకరాన్ని పునర్నిర్మిస్తున్నాము మరియు స్వీయ-విమర్శనాత్మక ప్రతిబింబం యొక్క ప్రక్రియ ఏర్పడటం మరియు విద్య ప్రధాన ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉందని అర్థం చేసుకోవడానికి దారితీసింది. కమ్యూన్ నిజంగా ఎదగాలంటే, అది ఆర్థికంగా స్వయం సమృద్ధిగా, సమర్ధవంతంగా ఉండాలి మరియు ప్రజల విముక్తి కోసం పని చేయాలి అని కూడా మేము భావిస్తున్నాము.
మేము మాట్లాడేటప్పుడు వ్యూహాత్మక స్వయంప్రతిపత్తిని నిర్మిస్తున్నాము. కమ్యూన్ ఉన్నదానికి లోబడి ఉండదు. ఎల్ పనల్ దాని సహకార, పరివర్తన ప్రక్రియను కలిగి ఉంది. ఇప్పుడు మనం పెట్టుబడిదారీ మహాసముద్రాన్ని ఎదుర్కోవాలి మరియు పోరాడాలి: మన వ్యూహాలను మన సందర్భాన్ని బట్టి నిర్ణయించలేము. కూలీ పని మా పనిని నిర్వహించలేరు.
కమ్యూన్ అనేది వ్యవస్థపై ఆధారపడి ఉండే అందమైన ముఖభాగం మాత్రమే కాకూడదని మేము భావిస్తున్నాము. కమ్యూన్లు నిరంతరం రాష్ట్ర వనరులను కోరుకునే బిచ్చగాళ్ళు కాకూడదు. కమ్యూన్ అనేది పూర్తిస్థాయి నిర్మాణం, మరియు స్వయంప్రతిపత్తిగల ప్రజాశక్తి దాని ప్రధానాంశంగా ఉండాలి.
ఇక్కడ కమ్యూన్ నిర్మాణానికి ప్రధాన అడ్డంకి ఏమిటి? ఇది దిగ్బంధం, ఆర్థిక సంక్షోభం, లేదా అంతర్గత సంస్కరణవాదం? లేక మూడింటి కలయికేనా?
సవాళ్లు చాలా ఉన్నాయి: అవన్నీ మరియు మరెన్నో, ఆధిపత్య భావజాలంతో సహా, ఏదీ మారదని, మీరు తప్పక వినియోగించుకోవాలని, మీ స్వంతం అని చెబుతుంది. అందుకే [2001] పోర్టో అలెగ్రే సోషల్ ఫోరమ్ నినాదం మాకు ముఖ్యమైనది: మరొక ప్రపంచం సాధ్యమే… మరియు ఆ నినాదానికి, మేము చావెజ్ యొక్క అనుబంధంతో ఏకీభవిస్తాము: సోషలిస్టుగా ఉంటేనే మెరుగైన ప్రపంచం సాధ్యమవుతుంది.
కానీ ఆ కొత్త ప్రపంచం ఆవిర్భవించాలంటే మనం మన సైద్ధాంతిక తయారీని బలోపేతం చేసుకోవాలి మరియు సాంకేతిక మరియు శాస్త్రీయ నైపుణ్యాలను పొందాలి. ఇది వ్యక్తిగత మరియు సామూహిక రంగాలలో చిక్కులను కలిగి ఉంది మరియు మావో యొక్క సాంస్కృతిక విప్లవం గురించి మనం తరచుగా ఆలోచిస్తాము. పెట్టుబడిదారీ విధానంలో ఇంగితజ్ఞానాన్ని నిర్వచించేది కన్స్యూమరిజం అయితే, సమిష్టివాదం మన ఆలోచనా విధానాన్ని నిర్వచించాలి.
మీరు "పెట్టుబడిదారీ మహాసముద్రం" అని పిలిచే దానిలో కమ్యూన్ను నిర్మించడం ఒక అపారమైన సవాలును సూచిస్తుంది, అయితే పట్టణ కమ్యూన్ను నిర్మించడం మరింత కష్టం. పట్టణ పరిసరాలలో భూమి యొక్క సామాజిక ఆస్తి అనేది నిజంగా ఒక ఎంపిక కాదు మరియు పెట్టుబడిదారీ పరాయీకరణ ద్వారా ప్రజలు ఎక్కువగా సహకరిస్తారు. మీరు తిరిగి ఎలా పోరాడతారు?
అవును, మేము చాలా సవాళ్లను ఎదుర్కొంటున్నాము. కానీ గ్రామీణ లేదా పట్టణ ప్రాంతమైన ఏ కమ్యూన్ అయినా, ప్రజల నుండి విడిపోయి ఒక ప్రదర్శనశాలను నిర్మించాలనే ప్రలోభాలను మరియు ప్రలోభాలను అధిగమించాలని నేను చెబుతాను.
కారకాస్ నివాసితులు చమురు అద్దె అందించే సౌకర్యాలకు అలవాటు పడ్డారు మరియు త్యాగాలు చేయడానికి ఇష్టపడకపోవచ్చు, కానీ మీరు కమ్యూన్ను నిర్మిస్తున్నట్లయితే రంగంలో మీరు షాపింగ్ మాల్లో నిరంతరం వెంటాడకపోతే, మీరు ఇతర సవాళ్లను ఎదుర్కొంటారు: బహుశా సమావేశానికి వెళ్లడానికి మీరు గంటలు నడవాలి లేదా పడవలో దూకాలి. లేదా మీరు మీ పంటలను పండించడానికి అవసరమైన సాధనాలు లేదా యంత్రాలను పొందడంలో మీకు నిజమైన సమస్యలు ఉండవచ్చు.
ఇప్పుడు మనం ఎదుర్కొంటున్న అతి పెద్ద సవాలు - మరియు ఇది పట్టణ మరియు గ్రామీణ కమ్యూన్లకు వర్తిస్తుంది - సంక్షోభం కారణంగా ఏర్పడిన కుళ్ళిపోవడం. భౌతిక లక్ష్యాలు కలలను కప్పివేసాయి. అందుకే పెట్టుబడిదారీ జీవక్రియను నిర్మూలించాలంటే, చావెజ్తో పాటు - మరో ప్రపంచం సాధ్యమేనని జనాలను మభ్యపెట్టగలగాలి.
కమ్యూన్ అనేది కేవలం విప్లవం గురించి చాట్ చేసే స్నేహితుల క్లబ్ కాదు, కానీ దానితో ఎటువంటి లింక్ లేదు PUEBLO. పట్టణ సామూహిక నిర్మాణం విషయానికి వస్తే, దీని అర్థం పొరుగువారితో మరియు వారితో కలిసి పనిచేయడం BARRIO మలాండ్రో వారిని మన వైపుకు తీసుకురావడానికి. అయితే ఇది జరగాలంటే కొత్త మోడల్ స్పష్టంగా కనిపించాలి.
మేము చావెజ్ను కోల్పోయినప్పుడు, జనాభాలో ఒక ముఖ్యమైన భాగం ఆశను కోల్పోయింది. ఈరోజు మళ్లీ ప్రజలను మభ్యపెట్టి మళ్లీ ఆశలు చిగురింపజేయాలి.
ఉత్పాదక ప్రాజెక్టులు మరియు విద్యా కార్యక్రమాలకు అతీతంగా, ఎల్పనల్ కమ్యూన్ని ఆకర్షించడానికి ఏమి చేస్తుంది PUEBLO?
మేము మా వ్యూహంతో వ్యూహాత్మక లక్ష్యాలను మిళితం చేస్తాము. మా వ్యూహం కమ్యూన్, కానీ మేము నిర్దిష్ట సమస్యలకు పరిష్కారాలను కూడా అందిస్తాము. మేము కమ్యూనల్ బ్యాంక్తో ఆర్థిక జిల్లాను నిర్మిస్తున్నాము, అది సమాజ అవసరాలను తీర్చగలదు. మన ఉత్పత్తి సాధనాలు పెరుగుతున్నాయి మరియు వాటి సేవలో ఉండాలి PUEBLO. పాఠశాలలు తెరిచి ఉండేలా చూడడానికి కూడా మేము పని చేస్తాము.
చివరగా, మేము యువత కోసం వినోద ప్రదేశాలు, క్రీడా పోటీలు, నృత్య ప్రదర్శనలు మొదలైనవాటిని ప్రోత్సహిస్తాము. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, కమ్యూన్ అనేది పని మరియు అధ్యయనం మాత్రమే కాకుండా వినోదం మరియు ఆట వంటి జీవన రూపాన్ని అందించాలి.
మీరు ఇంతకు ముందు చెప్పిన ఆశ కోల్పోవడం ప్రభుత్వ స్థాయిలో వ్యావహారికసత్తావాదం వైపు మళ్లింది. చావెజ్ యొక్క ప్రతిష్టాత్మక కలలు మరియు ప్రాజెక్టులను వెనిజులా సమాజంలో తిరిగి ప్రవేశపెట్టడానికి ఏమి చేయాలి?
చావెజ్ మనకు జీవితం కంటే పెద్ద వారసత్వాన్ని మిగిల్చాడు మరియు ప్రెసిడెంట్ మదురో సామ్రాజ్యవాద బూట్లో మనం తొక్కకుండా ఉండటానికి తన పరిధిలో ఉన్నదాన్ని చేశాడు. ఇప్పుడు ప్రజా ఉద్యమ ఘడియ. బూర్జువా, పాత మరియు కొత్త రెండూ, జీవితాన్ని భ్రమింపజేసే ఒక వ్యక్తివాద ప్రాజెక్ట్తో ముందుకు సాగుతాయి. ఇంతలో, కార్మికవర్గం వినియోగదారుల భావజాలం ద్వారా చొచ్చుకుపోయింది. మార్కెట్ మన సమస్యలను పరిష్కరించబోదని చూపించాల్సిన సమయం ఇది: మార్గం కమ్యూన్.
చే లాగా, మనం మన యుద్ధ అలసటలను మరియు బూట్లను ఆన్లో ఉంచుకోవాలి. అయితే, ఇప్పుడు మన యుద్దభూమి సియెర్రా మాస్ట్రా కాదు, మన యుద్దభూమిలో వినియోగదారువాదం మరియు వ్యక్తివాదం యొక్క గోడలు కార్మికవర్గాన్ని విభజించాయి. మేము ఆ గోడలను క్రిందికి తీసుకురావాలి మరియు తెరుచుకునే కొత్త ప్రదేశాలలో, కమ్యూన్ ఆచరణీయమైన ప్రాజెక్ట్ మాత్రమే కాదు, ఇది శ్రామిక ప్రజలకు మెరుగైన ప్రత్యామ్నాయాన్ని అందిస్తుంది.
జనాదరణ పొందిన శక్తి మరియు బూర్జువా రాజ్య నిర్మూలన, అది కమ్యూనార్డ్లుగా మన సామూహిక హోరిజోన్. మనం చేయగలమా? నాకు తెలియదు, కానీ మేము జీవితం మరియు మరణం మధ్య కూడలిలో ఉన్నాము. మా వంతుగా, మేము జీవితంతో మా పందెం వేస్తున్నాము మరియు పెట్టుబడిదారీ విధానం యొక్క డెత్ డ్రైవ్ను అధిగమించడానికి మేము చేయగలిగినదంతా చేస్తున్నాము.
వాస్తవానికి, దీనికి చాలా పని పడుతుంది. ట్రోత్స్కీ చెప్పినట్లుగా, విప్లవం అనేది ఒక రోజు విషయం కాదు, అది ప్రభుత్వ భవనాన్ని ముట్టడించడం కాదు: విప్లవం శాశ్వత వ్యవహారం. మాకు, ఎల్ పనల్ కమ్యూన్లో, దీని అర్థం స్వయంప్రతిపత్తి కలిగిన ఆర్థిక నమూనాను జాగ్రత్తగా ప్లాన్ చేయడం, సైద్ధాంతికంగా మరియు సాంకేతికంగా మనల్ని సిద్ధం చేసే విద్యా ప్రాజెక్ట్ను నిర్మించడం… మరియు నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, మనం తప్పక రప్పించాలి. PUEBLO నిజమైన ప్రత్యామ్నాయాన్ని అందించే స్పష్టమైన, సామూహిక స్వపరిపాలనతో.
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం