చాలా మంది సుప్రసిద్ధ పాకిస్థానీ రాజకీయ వ్యాఖ్యాతలు లాల్ మసీదును చిన్నచూపు చూడాలని చూస్తున్నారు. మసీదు రక్తపు ముట్టడి ఇప్పుడు ఐదవ రోజులోకి ప్రవేశించినప్పటికీ, వారికి గడ్డం ఉన్న మౌలానా అబ్దుల్ అజీజ్ బురఖాలో పారిపోతున్న హాస్య దృశ్యం ఈ ఎపిసోడ్ కేవలం తోలుబొమ్మల థియేటర్ అని రుజువు. జనరల్ ముషారఫ్ యొక్క పెరుగుతున్న సమస్యల నుండి దృష్టి మరల్చడానికి, అలాగే ఇస్లామిక్ తీవ్రవాదానికి వ్యతిరేకంగా వాషింగ్టన్లోని అతని మద్దతుదారులకు అతను చివరి రక్షక కవచం అని నిరూపించడానికి, ప్రభుత్వంలోని దాగి ఉన్న చేతులతో ఇది రూపొందించబడింది. రచయితలు ఇది ఒక కల్పిత సమస్య, అసలు సమస్య కాదని తేల్చారు. వారు తప్పుగా ఉన్నారు. లాల్ మసీదు పాకిస్థాన్లో మతపరమైన తీవ్రవాదం యొక్క ప్రమాదాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. ఇది తక్షణ మరియు విస్తృత చర్య కోసం పిలుపునిస్తుంది.
సంక్షోభాన్ని నివారించగలిగారన్న సందేహం లేదు. లాల్ మసీదు తీవ్రవాదులకు కిడ్నాప్ మరియు బెదిరింపులకు ప్రభుత్వం స్వేచ్ఛనిచ్చింది. నెలల తరబడి, పాకిస్తాన్ యొక్క సూపర్-విజిలెంట్ ఇంటెలిజెన్స్ ఏజెన్సీల ముక్కు కింద, దేశ రాజధాని నడిబొడ్డున భయంకరమైన కోటను సృష్టించడానికి పెద్ద మొత్తంలో ఆయుధాలు మరియు ఇంధనం లోపలికి అక్రమంగా రవాణా చేయబడ్డాయి.
ఫిబ్రవరి 2007లో జామియా హఫ్సా విద్యార్థులు తమ హింసాత్మక విధ్వంసాలకు పాల్పడిన తర్వాత కూడా, విద్యుత్తు, గ్యాస్, ఫోన్ లేదా వెబ్సైట్ను - లేదా వారి చట్టవిరుద్ధమైన FM రేడియో స్టేషన్ను మూసివేయడానికి కూడా ఎలాంటి ప్రయత్నం చేయలేదు. ఒక సమాంతర ప్రభుత్వంగా పనిచేస్తూ, ముల్లా ద్వయం, మౌలానా అబ్దుల్ రషీద్ ఘాజీ మరియు మౌలానా అబ్దుల్ అజీజ్, వారి స్వంత ఇస్లామిక్ కోర్టును నడిపారు. వారు మసీదు ప్రాంగణంలో సౌదీ అరేబియా రాయబారిని అందుకున్నారు మరియు కిడ్నాప్ చేయబడిన అతని దేశపు జాతీయుల విడుదల కోసం చైనా రాయబారితో చర్చలు జరిపారు. అయితే పాకిస్థాన్కు సర్వ వాతావరణ మిత్రదేశమైన చైనా వ్యక్తం చేసిన ఆగ్రహానికి యథాతథ స్థితి కొనసాగి ఉండేది.
తన పౌరులపై ఫిరంగి మరియు వైమానిక శక్తిని కూడా ప్రయోగించడానికి వెనుకాడని రాష్ట్రానికి, ముల్లాల పట్ల మృదుత్వం ఆశ్చర్యపరిచింది. రాష్ట్రం యొక్క రిట్ బహిరంగంగా ధిక్కరిస్తున్నప్పటికీ, ముషారఫ్ నియమించిన ప్రధాన సంధానకర్త చౌదరి షుజాత్ హుస్సేన్, బురఖా బ్రిగేడ్ మిలిటెంట్లను "మా కుమార్తెలు"గా అభివర్ణించారు, వీరితో చర్చలు కొనసాగుతాయి మరియు వీరికి వ్యతిరేకంగా "ఏ ఆపరేషన్ గురించి ఆలోచించలేము".
కానీ ఇది ఇప్పటికీ మతోన్మాదులు ఉద్దేశపూర్వకంగా ఏర్పాటు చేయబడిందని లేదా రాడికలిజం మరియు తీవ్రవాదం ఒక అంచు దృగ్విషయం అని నిరూపించలేదు. లాల్ మసీదు ముల్లాలు, వారు కిడ్నాప్లు మరియు విజిలెంట్ స్క్వాడ్లకు దర్శకత్వం వహించినప్పటికీ, శుక్రవారం ప్రార్థనల సమయంలో వేలాది మందిని నడిపించడం కొనసాగించారు. అసంఖ్యాకమైన వేలాది మంది ఇతర ముల్లాలు ప్రతిరోజూ సమాజంలోని అనైతికత గురించి బందీలుగా ఉన్న ప్రేక్షకులను మరియు భక్తిపరులకు స్వర్గపు వాగ్దానాల గురించి విరుచుకుపడుతున్నారు.
ఈ దృగ్విషయం యొక్క పేలుడు పెరుగుదలను ఏది వివరిస్తుంది? ముస్లిం ప్రపంచంలో ఇంపీరియల్ అమెరికా విధానాలు సాధారణంగా నిందించబడతాయి. కానీ ఇతర చోట్ల దాని క్రూరత్వం చాలా ఎక్కువగా ఉంది. చిన్న వియత్నాంలో, అమెరికన్లు ఒక మిలియన్ కంటే ఎక్కువ మందిని చంపారు. అయినప్పటికీ, వియత్నామీస్ పేలుడు దుస్తులు మరియు బెల్ట్లలో పెట్టుబడి పెట్టలేదు. ఈరోజు అమెరికాను ప్రపంచ పటం నుండి తడి గుడ్డతో తుడిచివేయగలిగితే, ముల్లా నేతృత్వంలోని మతోన్మాదం అదృశ్యం కాదు. లాల్ మస్జిద్ రేఖకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న క్వాయిద్-ఎ-అజామ్ విశ్వవిద్యాలయంలోని మా విద్యార్థులను నేను తరచుగా అడిగేవాడిని, వారు ముస్లింల భవిష్యత్తు గురించి చాలా ఆందోళన చెందుతుంటే, వారు 2003/4లో వారి ప్రొఫెసర్లు నిర్వహించిన అనేక ప్రదర్శనలలో ఎందుకు చేరలేదు. ఇరాక్పై అనైతిక US దాడి. అనే ప్రశ్న వారిని కలవరపెడుతుంది. వారికి పెద్ద పాపం ఏమిటంటే స్త్రీలు బేర్ ముఖంతో నడవడం, లేదా వారు పురుషులతో సమానంగా పరిగణించబడాలనే భావన.
తీవ్రవాదం తరచుగా పేదరికం యొక్క పర్యవసానంగా చెప్పబడుతుంది. కానీ లేమి మరియు బాధలు తమంతట తాముగా తీవ్రవాదానికి దారితీయవు. ఇప్పుడు తాలిబాన్ల పట్టులో ఉన్న పాకిస్తాన్ గిరిజన ప్రాంతాల్లోని ప్రజలు ఎప్పుడూ జీవనాధారం కంటే ఎక్కువ దారి తీయలేదు. తాలిబాన్లు అనుమతిస్తే - మరిన్ని రోడ్లు నిర్మించడం, విద్యుత్ సరఫరా చేయడం మరియు పాఠశాలలను తయారు చేయడం గొప్ప ఆలోచన. అయితే ఇది మిలిటెన్సీపై తక్కువ ప్రభావం చూపుతుంది.
విద్యావకాశాలు లేకపోవడం కూడా తగిన కారణం కాదు. పాకిస్తానీ పిల్లలలో 65% కంటే తక్కువ మందికి పాఠశాలలు ఉన్నాయి మరియు అర్హులైన జనాభాలో కేవలం 3% మాత్రమే విశ్వవిద్యాలయాలకు వెళ్లడం సిగ్గుచేటు. అయితే ఇవి 30 ఏళ్ల క్రితం తీవ్రవాదం సమస్య కానప్పుడు జరిగిన మెరుగుదలలు. మరీ ముఖ్యంగా, హింసాత్మక తీవ్రవాదం విద్యా విభజనను పెంచింది. 911 మంది హైజాకర్లు మరియు గ్లాస్గో విమానాశ్రయ వైద్యులు ఉన్నత విద్యావంతులు మరియు పాకిస్తాన్ మరియు ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ఉన్న వేలాది మంది ఇదేవిధంగా విద్యావంతులైన ముస్లింలు వారికి ఆత్మీయంగా మద్దతు ఇచ్చారు. డిగ్రీలు ఉన్న వ్యక్తులు ఇస్లాం యొక్క తీవ్రవాద సంస్కరణలకు సాపేక్షంగా ఎక్కువ లేదా తక్కువ అవకాశం ఉన్నారా అనేది నాకు స్పష్టంగా తెలియదు.
పైన పేర్కొన్నవి, నేను వాదించినట్లుగా, అవి సరిపోని కారణాలు అయినప్పటికీ అవి సహాయక కారణాలుగా ముఖ్యమైనవి. మరింత బలవంతపు వివరణలు ఉన్నాయి: మునుపటి కాలంలో పాకిస్తాన్ స్థాపన ద్వారా జిహాద్ యొక్క అధికారిక స్పాన్సర్షిప్; వారి పాఠ్యపుస్తకాల ద్వారా విద్యార్థులకు ఇంజెక్ట్ చేసిన విషం; మరియు పాకిస్తాన్ అంతటా మదర్సాల అద్భుతమైన పెరుగుదల.
కానీ అన్నింటికంటే, ముల్లాలచే బ్లాక్ మెయిల్ చేయడం పాకిస్తాన్ నాయకుల పిరికితనం. వారి సహజమైన ప్రతిస్పందన శాంతింపజేయడం. జుల్ఫికర్ అలీ భుట్టో తన చివరి రోజుల్లో హఠాత్తుగా ఇస్లామిక్గా మారాడు, ఎందుకంటే అతను తన ప్రభుత్వాన్ని మరియు ప్రాణాలను కాపాడుకోవడానికి తెగించి, చివరికి విఫలమయ్యాడు. భయంకరమైన బెనజీర్ భుట్టో తన ప్రీమియర్షిప్లలో భయంకరమైన హుదూద్ మరియు దైవదూషణ చట్టాలను సవాలు చేసే ప్రయత్నం చేయలేదు. మరియు నవాజ్ షరీఫ్ పాకిస్తాన్కు షరియాను తీసుకురావడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా ఒక అడుగు ముందుకు వేశారు.
అలాంటి స్లావిష్ కౌ-టోయింగ్ శక్తివంతమైన పరిణామాలను కలిగి ఉంది. ముల్లాల నేరాలు, వారు ఇస్లాం పేరుతో చేసినందున, ఈ రోజు శిక్షార్హమైనది కాదు. పాకిస్థాన్లోని గిరిజన ప్రాంతాల్లో పరిస్థితి మరీ దారుణంగా ఉంది. మసీదుల నుండి వచ్చిన ఆవేశపూరిత వాక్చాతుర్యం నుండి ప్రేరణ పొందిన మతోన్మాదులు వైద్యులు మరియు ఆరోగ్య కార్యకర్తలు పోలియో చుక్కలు వేస్తారు. వారు వీడియో దుకాణాలు మరియు బాలికల పాఠశాలలను పేల్చివేస్తారు, గడ్డం గీసుకునే క్షురకులను చంపుతారు, వ్యభిచారి అని ఆరోపించిన వారిని రాళ్లతో కొట్టి చంపుతారు మరియు మహిళల ముఖాలు ఉన్న బిల్బోర్డ్లను ధ్వంసం చేస్తారు. ఎవరూ పట్టుకోరు లేదా శిక్షించబడరు.
పాకిస్తాన్ పౌర సమాజం ఈ అనాగరికతకు చలించకుండా చాలా వరకు మౌనంగా ఉండటాన్ని ఎంచుకుంది. ఈ నిశ్శబ్దం గిరిజన తీవ్రవాదాన్ని నగరాల్లోకి అప్రయత్నంగా వలసపోయేలా చేసింది. అతి పెద్ద మహానగరాలలోని నాగరిక ప్రాంతాలు మినహాయించి, ఒక మహిళ చాలా నగర బజార్ల గుండా ఒట్టి ముఖంతో నడవడం ఇప్పుడు చాలా కష్టంగా మారింది. పాకిస్తాన్లోని ప్రతి ప్రభుత్వ విశ్వవిద్యాలయంలో జామియా హఫ్సా ప్రతిబింబాలను చూడవచ్చు. ఇతర చోట్లలాగే ఇక్కడ కూడా మతమార్పిడి మరియు బెదిరింపుల యొక్క నిరంతర ప్రచారం ఫలితాలను చూపుతోంది. నిజానికి, ఇప్పుడు వాకింగ్ టెంట్ల నగరంగా ఉన్న నా యూనివర్సిటీని జామియా క్వాయిద్-ఎ-ఆజం అని పేరు మార్చడం వల్ల పెద్దగా హాని ఉండదు.
ఏప్రిల్ 12న, గత కొన్ని హోల్డ్-అవుట్లను భయపెట్టడానికి, లాల్ మసీదు ముల్లాలు తమ FM రేడియో ప్రసారంలో క్వాయిడ్-ఎ-అజం విశ్వవిద్యాలయం వ్యభిచార గృహంగా మారిందని ప్రకటించారు. జామియా హఫ్సా బాలికలు తమ ముఖాలను కప్పుకోవడానికి నిరాకరించిన మహిళా విశ్వవిద్యాలయ విద్యార్థుల ముఖాలపై యాసిడ్ పోసే అవకాశం ఉందని వారు హెచ్చరించారు. తక్షణం ఆగ్రహావేశాలు వుండాలి. బదులుగా, భయం మరియు హెచ్చరిక ప్రబలంగా ఉన్నాయి. యూనివర్శిటీ అడ్మినిస్ట్రేషన్, యూనివర్శిటీ ఛాన్సలర్ జనరల్ ముషారఫ్ కూడా మౌనంగా ఉన్నారు. ఫిజిక్స్ విభాగంలో దాదాపు 200 మంది విద్యార్థులు మరియు ఉపాధ్యాయులతో కూడిన విశ్వవిద్యాలయ వ్యాప్త సమావేశం ముల్లాల బెదిరింపును ఖండించడం మరియు ప్రభుత్వ నిధులతో మసీదు ప్రధాన మతాధికారులుగా వారిని తొలగించాలనే డిమాండ్తో ముగిసింది. కానీ బుర్ఖాలపై విద్యార్థుల అభిప్రాయం విభజించబడింది: ముల్లాలు చాలా దూరం వెళ్ళినప్పటికీ, ముఖాన్ని కప్పుకోవడం నిజంగా ఇస్లామిక్ మరియు అమలు అవసరమని చాలా మంది భావించారు. ఇరవై ఏళ్ల క్రితం ఇది మైనారిటీ అభిప్రాయంగా ఉండేది.
లాల్ మసీదు సంక్షోభం ఇస్లామిక్ మిలిటెన్సీ పట్ల జనరల్ ముషారఫ్ పాలన యొక్క సందిగ్ధత యొక్క ప్రత్యక్ష పరిణామం. కొంత భాగం భయం నుండి వస్తుంది మరియు శాంతింపజేసే సంప్రదాయాన్ని అనుసరిస్తుంది. మరొక భాగం తాలిబాన్ను పెంపొందించాలా - ఆఫ్ఘనిస్తాన్ నుండి భారతీయ ప్రభావాన్ని ఉంచడంలో ఎవరు సహాయపడగలరు - లేదా వారితో పోరాడాలా అనే గందరగోళం నుండి వస్తుంది. మతోన్మాదులతో జరుగుతున్న యుద్ధంలో మరణించిన అధికారులు మరియు జవాన్ల కోసం ఒకరు విచారం వ్యక్తం చేశారు. ఒకరి మాజీ స్నేహితులు మరియు మిత్రులచే చంపబడటం చాలా భయంకరంగా భావించాలి.
తుపాకులు కాల్పులు ఆపి, బందీలు చనిపోయినా, బతికినా బయటపడ్డాక ప్రభుత్వం ఏం చేయాలి? కనీసం రెండు తక్షణ చర్యలు అవసరం.
మొదటిగా, మసీదులలో బహిరంగంగా ద్వేషాన్ని బోధించే మరియు పాకిస్తాన్ పౌరులపై హింసకు పిలుపునిచ్చే వారికి అలా చేసే అవకాశాన్ని నిరాకరించాలి. అటువంటి ఉపన్యాసాలను వినే పౌరులు ఎవరైనా వాటిని రికార్డ్ చేయాలని మరియు సమీపంలోని నియమించబడిన ఫిర్యాదు కార్యాలయంలో ఛార్జ్ చేయాలని ప్రభుత్వం ప్రకటించాలి. దోషులపై చట్ట ప్రకారం కఠినంగా వ్యవహరించాలి. గిరిజన ప్రాంతాల్లో, అవసరమైతే బలవంతంగా, ప్రస్తుతం నడుస్తున్న డజన్ల కొద్దీ అక్రమ FM రేడియో స్టేషన్లను మూసివేయాలి. సిద్ధాంతపరమైన లేదా వ్యక్తిగత ప్రాతిపదికన ఒకరికొకరు తీవ్రంగా శత్రుత్వం వహించే ముల్లాలచే నడుపబడుతూ, వారు తీవ్ర గిరిజన మరియు మతపరమైన యుద్ధాలను ప్రేరేపిస్తారు.
రెండవది, మదర్సాల వల్ల కలిగే ప్రమాదాన్ని తగ్గించకూడదు. ఇది వారి తుపాకీ పట్టిన మిలిటెంట్లే కాదు, వారు సమాజంలో సృష్టించే అసహన వాతావరణాన్ని. ఎక్కడ మరియు అవసరమైనప్పుడు, మరియు తగినంత హెచ్చరిక తర్వాత, వారు తప్పనిసరిగా మూసివేయబడాలి. కొత్త మదర్సాల స్థాపన ఖచ్చితంగా పరిమితం చేయాలి. క్షమాపణలు చెప్పే మదర్సాలలో కేవలం 5-10 శాతం మాత్రమే మిలిటెన్సీని పెంపొందించుకుంటాయి, అందువల్ల దీనిని ఒక అంచు దృగ్విషయంగా తోసిపుచ్చారు. కానీ పాకిస్తానీ మదర్సాల సంఖ్య 20,000 అయితే (కొన్ని వేలు ఇవ్వండి లేదా తీసుకోండి; ఎవరికీ ఖచ్చితంగా తెలియదు) ఇది 1000-2000 వరకు ఉంటుంది. అన్నీ సమానంగా ప్రాణాంతకం కానప్పటికీ, ఇది ఖచ్చితంగా చాలా ప్రమాదకరమైన అంచు.
ప్రభుత్వం యొక్క మదర్సా సంస్కరణ కార్యక్రమం దాని ముఖం మీద ఫ్లాట్గా పడిపోయింది మరియు భవిష్యత్తులో చేసే ప్రయత్నాలు మెరుగ్గా ఉండవు. కంప్యూటర్లను ప్రవేశపెట్టడం లేదా ఇంగ్లీషు బోధించడం వల్ల మదర్సా విద్య యొక్క లక్షణాన్ని మెదడును కడుక్కోవడం మరియు గుర్తుంచుకోవడం నుండి తార్కిక ప్రవర్తన మరియు విమర్శనాత్మక ఆలోచనల వైపుకు మార్చవచ్చని భావించడం అసంబద్ధం. లాల్ మసీదు దాని వెబ్సైట్ను నిర్వహించే నైపుణ్యం నిజంగా దానిని 21వ శతాబ్దంలోకి తీసుకువచ్చిందా? మదరసాలు మతపరమైన సంస్థలు; వాటిని సాధారణ పాఠశాలలుగా మార్చలేరు. వాటిని సంస్కరించే ప్రయత్నంలో డబ్బు మరియు కృషిని వృధా చేయడం మరియు బదులుగా, ప్రభుత్వ విద్యా వ్యవస్థను సమూలంగా మెరుగుపరచడం మరియు దానిని ఆచరణీయమైన ప్రత్యామ్నాయంగా మార్చడం కోసం ఇది సమయం.
లాల్ మసీదు యుద్ధం అనేది హింస ద్వారా విముక్తిని కోరుకునే నిరంకుశ శక్తులచే ఇస్లామిక్ ప్రపంచంలో విస్తృత అంతర్యుద్ధంలో భాగం.
వారి క్యాన్సర్ రాడికలిజం ముస్లింలను ముస్లింలకు మరియు ప్రపంచాన్ని పెద్దగా వ్యతిరేకిస్తుంది. ఇది అవినీతి పాలక వ్యవస్థ యొక్క మితిమీరిన చర్యలకు వ్యతిరేకంగా లేదా న్యాయం మరియు ఈక్విటీ సమస్యల నుండి ప్రేరణ పొందింది.
లాల్ మసీదు సిద్ధాంతకర్తలు - మరియు వారితో సంబంధం ఉన్న ఇతరులు - పేదరికం, నిరుద్యోగం, న్యాయం పొందడంలో పేదరికం, విద్యావకాశాల కొరత, సైన్యం మరియు బ్యూరోక్రసీలో అవినీతి లేదా రైతుల బాధలు వంటి విషయాలపై వారి అనుచరులను చర్య తీసుకోవడానికి ప్రేరేపించరని గమనించండి. కార్మికులు.
బదులుగా వారి చర్యలు పూర్తిగా నైతికతను మెరుగుపరచడంపై కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి, ఇక్కడ నైతికత దాదాపుగా మహిళలకు సంబంధించి మరియు పాశ్చాత్య సాంస్కృతిక దండయాత్రకు సంబంధించి వివరించబడుతుంది. కార్మికులను దోపిడీ చేయడం, కస్టమర్లను మోసం చేయడం, అధికారులకు లంచం ఇవ్వడం, వారి భార్యలను కొట్టడం, పన్నులు చెల్లించకపోవడం, ట్రాఫిక్ నిబంధనలను ఉల్లంఘించడం వంటి వాటిని వారు అనైతికంగా పరిగణించరు. మతం యొక్క వారి వివరణ తర్కం, నైతిక తార్కికం మరియు మానవ జీవితం యొక్క ప్రశంసలలో విచిత్రమైన వైఫల్యాలకు దారి తీస్తుంది.
రచయిత ఇస్లామాబాద్లోని క్వాయిడ్-ఎ-అజామ్ విశ్వవిద్యాలయంలోని ఫిజిక్స్ విభాగంలో ఛైర్మన్ మరియు ప్రొఫెసర్.
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం