పేదరిక అభివృద్ధి మరియు శ్రేయస్సు: నైతిక సవాళ్లు
నైరూప్య:
పేదరికం తరచుగా తక్కువ ఆదాయం మరియు జీవన ప్రమాణాలతో కూడిన సేవలను పొందలేకపోవడం వంటిది. అయితే, పేదరిక చర్యలు మానవ స్వేచ్ఛను సాధించడంలో మరియు తద్వారా వారి శ్రేయస్సును సాధించడంలో మరింత హానికరమైన లేమిలను కొలవడంలో విఫలమయ్యాయి. తదనుగుణంగా, అభివృద్ధి లక్ష్యం భౌతికంగా సరిపోయే ప్రయోజనాలను సాధించడానికి ఉద్దేశించబడింది మరియు అంతర్గతంగా ముఖ్యమైన వనరులను విస్మరిస్తుంది. వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత సామర్థ్యాలు తరచుగా వారి మొత్తం శ్రేయస్సు కోసం ఆ పనితీరును బలహీనపరుస్తాయి. తగిన స్వేచ్ఛ మరియు ఎంపికలతో ప్రజల సామర్థ్యాలను పెంపొందించడం సవాళ్లు, హే విలువైన జీవిత సానుకూల స్థితిని ఆస్వాదించడానికి వీలు కల్పిస్తాయి.
పేదరికం మరియు అభివృద్ధి
పేదరికం మరియు అభివృద్ధికి మధ్య సంబంధం సంక్లిష్టమైనది. సంపూర్ణ పేదరికాన్ని సృష్టించే సాపేక్ష లేమిల పరంగా పేదరికాన్ని పరిశీలించడం విలువైనది. పేదరికం ఒకదానికొకటి బలపరిచే బహుళ లేమిల ద్వారా సృష్టించబడుతుంది (అలెన్ మరియు థామస్, 2000). బహుళ లేమిలతో అభివృద్ధి వికలాంగమవుతుంది, తద్వారా పేదరికం మరియు అభివృద్ధి మధ్య సంబంధాన్ని భౌతిక పురోగతి పరంగా మాత్రమే చూడలేము. ప్రత్యేకించి సాంకేతిక నిపుణుల ఈ యుగంలో, అభివృద్ధి అనేది తరచుగా సాంకేతికతలో పురోగతిగా పరిగణించబడుతుంది మరియు భూభాగాలతో సహా ప్రపంచవ్యాప్తంగా దాని ప్రభావాలను వ్యాప్తి చేస్తుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, పేదలకు పెద్ద ప్రమాదం రాజకీయ అధికారాన్ని కేంద్రీకరించడం అని కొన్ని పరిశీలనలు వెల్లడిస్తున్నాయి (Attwood, Bruneau, and Galaty, 1988). సామాజిక న్యాయం మరియు ఈక్విటీల కంటే ఆర్థికాభివృద్ధి తరచుగా ముందుకు వస్తుంది. అయితే, ఆర్థిక ఉత్పత్తి ఎల్లప్పుడూ సామాజిక పనితీరును అంచనా వేయదు. ఉదాహరణకు, తలసరి GNP సమానమైన పేద దేశాలను పోల్చినప్పుడు, ఉదా.
గ్లోబలైజేషన్ అభివృద్ధికి గణనీయంగా దోహదపడుతున్నట్లు కనిపిస్తున్నప్పటికీ, పేదరికం లేదా అసమానతలను తగ్గించడం ద్వారా దాని విజయం ఎక్కువగా కొలవబడుతుంది. UN జనరల్ అసెంబ్లీ మరియు ప్రపంచ కమీషన్ నిర్దేశించిన మిలీనియం డెవలప్మెంట్ గోల్స్ (MDGలు) పేదరికం మరియు అసమానతలను తగ్గించడానికి మరియు పేద దేశాల సామాజిక-ఆర్థిక భద్రతను పెంచడానికి ప్రపంచీకరణ యొక్క చట్టబద్ధత యొక్క కొలమానాన్ని కూడా నిర్దేశించాయి (Vayrynen, 2005).
వ్యక్తిగత భావనగా పేదరికం అనేది రోజుకు ఒక డాలర్ కంటే తక్కువ జీవించే వ్యక్తిగా వర్ణించబడింది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, పేదరికం యొక్క అటువంటి వ్యక్తిగతీకరణ అనేది సంపూర్ణ పేదరికానికి దోహదపడే ప్రతి సమాజంలో ఎక్కువగా కొనసాగే విస్తృతమైన అసమానతలను (లింగం మరియు తరగతి మధ్య అధికార సంబంధాలు వంటివి) పరిష్కరిస్తే తప్ప (Vayrynen, 2005లో ఉదహరించబడింది). అతను ఇంకా వ్యాఖ్యానించాడు, "పేదరికం అనేది సహజమైన వ్యవహారాలు కాదు, జాతీయ మరియు ప్రపంచ వ్యవస్థలలో లోతైన అసమానతల పనితీరు" (వైరినెన్, 2005: 11). సాహ్లిన్స్ (1997) వాదిస్తూ, "పేదరికం అనేది ఒక నిర్దిష్ట చిన్న మొత్తం వస్తువు కాదు లేదా అది కేవలం సాధనాలు మరియు ప్రయోజనాల మధ్య సంబంధం కాదు. పేదరికం ఒక సామాజిక స్థితి. ఇది నాగరికత యొక్క ఆవిష్కరణ మరియు నాగరికతతో పెరిగింది” (1997: 19).
పేదరికం అభద్రతకు దారి తీస్తుంది, జనాభా మరియు పర్యావరణ సవాళ్ల వంటి ఇతర సంఘర్షణలకు దారి తీస్తుంది, ఇది మానవ అభివృద్ధిని ప్రోత్సహించడానికి రాజకీయ మరియు సంస్థాగత శక్తులకు కష్టతరం చేస్తుంది (బ్రైనార్డ్, చొల్లెట్ మరియు లాఫ్లూర్, 2007). ఉదాహరణకు, సహజ వనరుల మితిమీరిన వినియోగం, పర్యావరణ వ్యవస్థ యొక్క క్షీణత మరియు వరదలు, కరువులు మరియు తుఫానుల వంటి విపరీతమైన వాతావరణ సంఘటనలు మానవ దుర్బలత్వాన్ని పెంచుతాయి మరియు జీవనోపాధిని మరియు మానవ శ్రేయస్సును ప్రభావితం చేస్తాయి. దీర్ఘకాలికంగా పేదలకు, పేదరికం తక్కువ ఆదాయం కంటే ఎక్కువ: ఇది బహుళ లేమిలకు సంబంధించినది - ఆకలి, పోషకాహార లోపం, మురికి తాగునీరు, విద్య లేకపోవడం, ఆరోగ్య సేవలకు ప్రాప్యత లేకపోవడం, సామాజిక ఒంటరితనం మరియు దోపిడీ (IFAD, 2001). IFAD (2001) పేదరికం మరియు దీర్ఘకాలిక లేమి మానవ సమాజంలో విషాదకరమైన అంశాలుగా ఉన్నాయి.
ఛాంబర్స్ (1997) ఎత్తి చూపినట్లుగా, అభివృద్ధి అనేది మంచి మార్పు గురించి మరియు ఇది జీవన ప్రమాణాలను పెంచడం, ఆరోగ్యం మరియు అందరి శ్రేయస్సును మెరుగుపరచడం మరియు సమాజానికి పెద్దగా మంచి సాధన వంటి సానుకూల మార్పులను తీసుకురావాలి. ఆధునిక యుగంలో అభివృద్ధి అనేది మానవుల మొత్తం శ్రేయస్సుపై దృష్టి సారించి మానవ అభివృద్ధిపై నిరంతరం దృష్టి సారించింది (UNDP, 1997). మానవాభివృద్ధి అనేది ఆర్థికంగా, పర్యావరణపరంగా మరియు సామాజికంగా స్థిరమైన కనీస ప్రాథమిక అవసరాలను సంతృప్తిపరిచే విధంగా వ్యక్తిగత మరియు సామూహిక జీవన నాణ్యతను పెంచే ప్రక్రియ. మరియు సామాజిక శక్తిని కూడబెట్టే మార్గాలను యాక్సెస్ చేయడం ద్వారా ప్రజలు ప్రక్రియపై గణనీయమైన నియంత్రణను కలిగి ఉండాలి (సైమన్, 1999). దీని ప్రకారం, ఎయిడ్ ఏజెన్సీలు విద్య, ఆరోగ్యం మరియు ఇతర సేవలు వంటి మానవ అభివృద్ధి వైపు దృష్టి సారించి ప్రోగ్రామ్ డెవలప్మెంట్లో తమ మార్పును చేశాయి (మోస్సే, 2005). అయినప్పటికీ, చాలా మూడవ ప్రపంచ దేశాలలో ప్రజలకు బదులుగా సహాయాలు అధికారులను బలపరిచాయి. ఎందుకంటే అధికారులు ఎక్కువ సమయం గ్రామీణ ప్రాంతాల నుండి వేరు చేయబడి ఉంటారు మరియు కేంద్ర స్థాయిలో పరిపాలనా వ్యయం చాలా ఎక్కువగా ఉంటుంది మరియు అట్టడుగు స్థాయి కార్యక్రమాలకు కనిష్టంగా ఉంటుంది (
శ్రేయస్సు మరియు అభివృద్ధి
స్థూల దేశీయోత్పత్తి (GDP) అనేది తరచుగా భౌతిక సంపదపై ఆధారపడిన దేశాల శ్రేయస్సు యొక్క కొలమానం. ఏదేమైనప్పటికీ, తగినంత ఆదాయం అభివృద్ధిలో ఉన్న ఒక కోణం మాత్రమే (బెరెంజర్, 2006). గతంలోని ప్రత్యామ్నాయ సామాజిక-ఆర్థిక సూచికలు అభివృద్ధి యొక్క సామాజిక మరియు మానవ కోణాలను పొందుపరచడంలో విఫలమయ్యాయి. ఆలస్యంగా 1990లో, మానవాభివృద్ధి నివేదిక అభివృద్ధి యొక్క బహుమితీయ కోణాలను వృద్ధిని ప్రోత్సహించడం నుండి శ్రేయస్సు యొక్క ప్రమోషన్కు తరలించడాన్ని గుర్తించింది. HDI 1990 సేన్ యొక్క సామర్థ్య విధానంపై ఆధారపడింది, ఇది ద్రవ్యేతర సూచికలతో కూడిన మానవ అభివృద్ధి యొక్క విస్తృత భావనపై ఉద్ఘాటించింది. ప్రపంచ బ్యాంక్ (2006) "వృద్ధి నాణ్యత" మరియు "ప్రో పేలవమైన వృద్ధి" అనే భావనను కూడా స్వీకరించింది, ఇది శ్రేయస్సు యొక్క ద్రవ్యేతర పరిమాణాలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
సేన్ (1985) నాలుగు భాగాలపై దృష్టి పెడుతుంది: వస్తువులు లేదా వనరులు మరియు పనితీరు లేదా సామర్థ్యాలు. వనరులు అన్ని మంచిని కలిగి ఉంటాయి మరియు సేవలు మరియు సామర్థ్యాలు వనరుల నుండి పని చేసే జీవి మరియు చర్యలను సూచిస్తాయి. ఈ కోణంలో, వారికి ఉన్న అవకాశాల నుండి ఒకరు తమ జీవితాన్ని నడిపించగల ఎంపిక స్వేచ్ఛ కూడా. అందువలన సామర్థ్యాలు వ్యక్తి సాధించగల పనితీరు కలయికలు. పనితీరు నేరుగా సాధనకు సంబంధించినది, అయితే సామర్థ్యాలు దానిని ఉత్పత్తి చేసే సామర్థ్యాలు మరియు తద్వారా స్వేచ్ఛ అనే భావనపై ఆధారపడి ఉంటుంది (సేన్, 1999). సేన్ యొక్క విధానం ఆధారంగా UNDP (1997) మానవ అభివృద్ధిని మానవ సామర్థ్యాలు మరియు అవకాశాల ఆధారంగా ప్రజల ఎంపికలను పెంచడం అని నిర్వచించింది. అండర్ డెవలప్మెంట్ అంటే ప్రాథమిక అవసరాలు లేకపోవడమే కాకుండా ప్రాథమిక సామర్థ్యాలు లేదా స్వేచ్ఛను కోల్పోవడం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క సానుకూల జీవిత స్థితిని ఆస్వాదించే అవకాశాలను పరిమితం చేస్తుంది (సేన్, 1992). సేన్ ప్రకారం, పూర్తి, ఉత్పాదక మరియు సంతృప్తికరమైన జీవితాలను గడపడానికి మానవ సామర్థ్యాలను పెంపొందించడమే అభివృద్ధి యొక్క లక్ష్యం. సేన్ (1999) శ్రేయస్సు అనేది వనరుల ఆస్తుల ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహించబడదని, వ్యక్తిగత, సామాజిక మరియు పర్యావరణ కారకాలపై ఆధారపడిన "పనితీరు"గా రూపాంతరం చెందడం ద్వారా సూచించబడుతుంది. తలసరి GDP ఎక్కువగా ఉన్న దేశాలు మానవ జీవితాలను సుసంపన్నం చేయడంలో సూచించలేదని, అందువల్ల అది మానవాభివృద్ధికి కొలమానం కాదని సేన్ వాదించాడు. అందువల్ల, శ్రేయస్సు కొలమానం పనిభారం తగ్గడం, ఆరోగ్య పరిస్థితిలో మెరుగుదల వంటి వ్యక్తుల మెరుగైన ప్రత్యక్ష లక్షణాలను నిర్ణయించే ఇతర సూచికలపై ఆధారపడి ఉండాలి. మానవ శ్రేయస్సు అనేది సేన్ యొక్క సామర్థ్య విధానంలో కేంద్ర దృష్టి.
ఒక వ్యక్తి యొక్క శ్రేయస్సు అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క పనితీరు మరియు సామర్థ్యాల పరంగా చూడవచ్చు, “అతను లేదా ఆమె ఏమి చేయగలడు లేదా ఉండగలడు” (ఉదా, మంచి పోషకాహారం పొందగల సామర్థ్యం, తప్పించుకోగల అనారోగ్యం లేదా మరణాలను నివారించడం, చదవడం మరియు వ్రాయడం మరియు కమ్యూనికేట్ చేయడం, సంఘం జీవితంలో పాల్గొనడం, సిగ్గు లేకుండా బహిరంగంగా కనిపించడం) ("సేన్, 1987, పేజీ. 8). ఫంక్షనింగ్ అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క స్థితిని సూచిస్తుంది, ప్రత్యేకించి అతను లేదా ఆమె చేయగలిగే లేదా జీవితాన్ని గడుపుతున్న వివిధ విషయాలను సూచిస్తుంది. సేన్ (1992) లింగ అసమానతని సామర్థ్య విధానంతో ఉత్తమంగా అర్థం చేసుకోవచ్చని పేర్కొన్నారు, ఎందుకంటే వనరులకు ప్రాప్యతలో ఉన్న లింగ అంతరంతో మహిళల సామర్థ్యం పరిమితం చేయబడింది. సాధనంగా వనరుల లభ్యత కంటే వారి అంతర్గత సామర్థ్యమే ముఖ్యం. లింగ అసమానత సమస్య అసమాన స్వేచ్ఛలలో ఒకటి. ఒక వ్యక్తి యొక్క సామర్ధ్యం వ్యక్తి సాధించగల ప్రత్యామ్నాయ కలయిక పనితీరును ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు దాని నుండి అతను లేదా ఆమె ఒక సేకరణను ఎంచుకోవచ్చు. సేన్ అంతర్గతంగా మరియు శ్రేయస్సు మరియు జీవన నాణ్యత కోసం మానవ స్వేచ్ఛను కలిగి ఉన్న మానవ సామర్థ్యాల విస్తరణ యొక్క ప్రాముఖ్యతను వాదించాడు (సేన్, 1997: 21). శ్రేయస్సు అనేది ఒక వ్యక్తి కలిగి ఉన్న వస్తువుల లక్షణాల ద్వారా ప్రతిబింబించబడదు, కానీ అతని లేదా ఆమె సాధించిన విజయాల ద్వారా ప్రతిబింబిస్తుంది: “ అతని లేదా ఆమె ఎంత బాగా ఉంది? " . అందువల్ల అతను శ్రేయస్సు అనేది వ్యక్తి యొక్క పనితీరు యొక్క సూచికగా ఉత్తమంగా చూడవచ్చు (1985:25).
సేన్ శ్రేయస్సు మరియు ఏజెన్సీ అంశాల మధ్య మరింత భేదం చూపాడు, అలాగే వ్యక్తి యొక్క స్వంత శ్రేయస్సుకు సంబంధించినది మరియు ఏజెన్సీ ఇతరుల శ్రేయస్సుతో సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు. ఇది ఇతరుల శ్రేయస్సు గురించి ఒక వ్యక్తి యొక్క అవగాహన కూడా. ఒక వ్యక్తి తన స్వంత శ్రేయస్సును కొనసాగించడం కంటే భిన్నమైన లక్ష్యాలు మరియు లక్ష్యాలను కలిగి ఉండవచ్చని సేన్ నొక్కిచెప్పాడు. మరియు అలాంటి ఇతర సంబంధిత కార్యకలాపాలు మానవుని యొక్క ఏజెన్సీ అంశంలో భాగం. నిజానికి ఇతరుల శ్రేయస్సు పట్ల శ్రద్ధ వహించడం ఒకరి శ్రేయస్సులో అంతర్భాగం. స్మిత్ (1976) మానవుని శ్రేయస్సు మరియు ఏజెన్సీ అంశానికి మధ్య వంతెనను అందిస్తుంది. "తాను సుఖంగా ఉన్న వ్యక్తి ఇతరుల బాధలకు ఉత్తమంగా శ్రద్ధ వహించగలడు" (స్మిత్, 1976: పేజీ. 153). మానవులు ఉత్పత్తి మరియు మార్పిడి ద్వారా ప్రేరేపించబడటానికి మాత్రమే "హేతుబద్ధమైన మూర్ఖులు" కాదని సేన్ వాదించారు, అయితే వారు ఇతర పరిగణించబడే న్యాయాలు మరియు పంపిణీలో న్యాయమైన విలువల ద్వారా సమానంగా తరలించబడవచ్చు (సేన్, 1983). ఈ ఆలోచన ఏజెన్సీ మరియు శ్రేయస్సును ఒకటిగా మిళితం చేస్తుంది. స్వేచ్ఛ అనేది అంతిమ స్థితి, కానీ స్వేచ్ఛ నుండి బాధ్యత వరకు నటులు మరియు సంస్థల స్వీయ-అభివృద్ధి లేకుండా, మానవ శ్రేయస్సును రక్షించడానికి చాలా తక్కువ వనరులు మిగిలి ఉంటాయి. అందువల్ల సేన్ (1987, 1999) ద్వారా నొక్కిచెప్పినట్లుగా ఎంపిక చేసుకునే స్వేచ్ఛ మానవ శ్రేయస్సుకు ప్రధానమైనది.
అభివృద్ధి నీతి
మానవ అభివృద్ధి నివేదిక (1997) మరియు ప్రపంచ అభివృద్ధి నివేదిక (1997)లో నొక్కిచెప్పబడిన అభివృద్ధి అనేది ముఖ్యంగా పేదలకు తగిన విధానాలు మరియు చర్యలతో ప్రపంచాన్ని మెరుగైన ప్రదేశంగా మార్చడం (ఛాంబర్, 1997). ఇది అభివృద్ధి ఎజెండాను పరిశీలించడం మాత్రమే కాదు, మన స్వంత ప్రవర్తనను పరిశీలించడం "మనం ఎలా ఆలోచిస్తాము, ఎలా మారుస్తాము మరియు మనం ఏమి చేస్తాము మరియు చేయకూడదు" (1997: 1744). సాక్స్ (1992) అభివృద్ధిని "మేధోపరమైన ప్రకృతి దృశ్యంలో వినాశనం"గా పరిగణిస్తుంది (ఛాంబర్స్, 1997లో ఉదహరించబడింది). మౌలిక సదుపాయాలను నిర్మించడం మరియు వనరులను జోడించడంపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది: మానవ మరియు ఆర్థికంగా కొలవదగినవి, కానీ ప్రజలకు చాలా ముఖ్యమైన "ఇతర అంశాలను" (కొలమానం కానివి) బలహీనపరుస్తాయి (ఛాంబర్లు, 1997; సేన్, 1982). ఇతర అంశాలు బలహీనత, శారీరక బలహీనతలు, శక్తిహీనత, అవమానాలు మరియు సామాజిక బహిష్కరణ వంటి లేమి యొక్క కొలతలు.
పేద ప్రజలకు లేని వాటిని అందించడం మాత్రమే రాష్ట్రం లేదా పౌర సమాజం యొక్క పాత్ర అనే ఆలోచనతో గతంలో అభివృద్ధి నమూనా ఆధిపత్యం చెలాయించింది. భౌతిక వనరులు, అయితే, "పేద ప్రజలు తరచుగా ధనవంతులు: వారి స్వంత జ్ఞానం" వనరులను బలహీనపరుస్తాయి. గత శతాబ్దంలో అభివృద్ధి పేదలను 'వనరుల పేద ప్రజలు'గా స్వీకరించింది - "జ్ఞానం ఒక వనరు కానట్లు, లేదా పేద ప్రజలకు జ్ఞానం లేనట్లు" (గుప్తా, 2007).
ఛాంబర్స్ ద్వారా వ్యక్తీకరించబడినట్లుగా, దీని వాస్తవికత లెక్కించబడుతుంది, పేద ప్రజలు వారి సంక్లిష్టమైన మరియు విభిన్న వాస్తవాలను వ్యక్తీకరించగలగాలి మరియు అభివృద్ధికి క్రియాశీల ఏజెంట్లుగా మారాలి. చాంబర్స్ తన అభివృద్ధి దృష్టిలో రెండు విషయాలను నొక్కిచెప్పారు: జీవనోపాధి మరియు సామర్థ్యాలు ఒక సాధనంగా మరియు అంతిమంగా, మరియు శ్రేయస్సు ఒక సమగ్ర ముగింపు (ఛాంబర్స్, 2005). జీవనోపాధులు శ్రేయస్సు కోసం ప్రాథమికమైనవి, అవి తగినంత ఆహారం, బట్టలు మరియు మొదలైనవి కలిగి ఉంటాయి మరియు సామర్థ్యాలు శ్రేయస్సు యొక్క సాధనాలు. జీవనోపాధి సమానంగా మరియు స్థిరంగా ఉండాలని ఛాంబర్స్ మరింత మెచ్చుకుంది. సామర్థ్యాలు అనేవి వ్యక్తులు చేయగలిగినవి మరియు ఉండగలిగేవి, అవి అంతర్గతంగా ఉంటాయి మరియు వారు వినియోగించగలిగేవి కావు (ఛాంబర్స్, 2005; సేన్, 1999). ఫ్రైడ్మాన్ (1992: 32) తన ప్రత్యామ్నాయ అభివృద్ధి విధానంలో ఇంటి నుండి మొదలయ్యే ప్రజల జీవితాలు మరియు జీవనోపాధి యొక్క పరిస్థితులను మెరుగుపరచడంపై దృష్టి సారించాడు. అభివృద్ధి అనేది వ్యక్తులు, గృహాలు మరియు సంఘాలను సాధికారపరచడం. ఇది సామాజిక మార్పు ప్రక్రియ, దీనిలో వ్యక్తులు మరియు కుటుంబాలు ఇద్దరూ తమ సొంత అభివృద్ధి దృష్టిని ప్రోత్సహించడానికి ప్రయత్నాలు చేస్తూనే ఉంటారు (అలెన్ మరియు థామస్, 2000). ప్రజలను శక్తివంతం చేయడానికి మంచి నాయకత్వం మరియు దృక్పథం అవసరం మరియు బాధ్యతాయుతమైన శ్రేయస్సు కోసం శక్తివంతమైన మరియు సంపన్న వ్యక్తుల నుండి గొప్ప సహకారం మరియు చర్య అవసరం. శ్రేయస్సు కోసం బాధ్యతాయుతంగా మారాల్సిన అవసరం ఉంది. అభివృద్ధి యొక్క గొప్ప సవాలు ఏమిటంటే, ఎక్కువ సంపద మరియు అధికారం ఉన్నవారు తక్కువను అంగీకరించడం మరియు దానిని శ్రేయస్సు మరియు మెరుగైన జీవన నాణ్యతకు సాధనంగా స్వాగతించడం (ఛాంబర్స్, 1997). గౌలెట్ (1995) ఎత్తి చూపినట్లుగా, అభివృద్ధి నైతికత యొక్క సారాంశం ఏమిటంటే, శక్తివంతులైన వారు ఉపాంత మరియు పేదలకు బాధ్యత వహించాలని పిలుపునిచ్చారు. ఉదాహరణకు, “మిలియన్ల సుffer defiపోషకాహార లోపం వల్ల ఏర్పడే ciency వ్యాధులు, అధిక ఆహారం మరియు పానీయం ద్వారా ప్రేరేపించబడిన ఇప్పటివరకు తెలియని క్షీణించిన వ్యాధులకు ఇష్టపడే కొద్దిమంది బలైపోతారు" (గౌలెట్, 1995:56). అట్టడుగున ఉన్న పేదలతో మన గుర్తింపును పెంపొందించుకోవడమే అభివృద్ధి నీతి మరియు నైతిక ఆలోచనల పిలుపు. గౌలెట్ ఇంకా ఇలా వాదించాడు: “పోషకాహార లోపం ఉన్న వ్యక్తుల మాదిరిగానే, సున్నితత్వం లేని వ్యక్తులు కుంగిపోయిన మానవులు . . . 'మానవ నాణ్యత' అనేది వాస్తవికతను నిజంగా ఉన్నట్లుగా గ్రహించడం మరియు తోటి మానవుల పట్ల కనికరం చూపడం” (ibid.:59). గౌలెట్ మనలను గ్రహించమని సవాలు చేస్తాడు: "ధనవంతులు తమ తోటి మానవుల యొక్క సంపూర్ణ పేదరికాన్ని నిర్మూలించడానికి బాధ్యత వహిస్తారు కాబట్టి, దానిని తిరస్కరించడం వారి స్వంత మానవత్వాన్ని కుంగదీయడం మాత్రమే" (ఐబిడ్.:60). ఇదే పంక్తిలో, Hamelink (1997) వాదిస్తూ “అభివృద్ధి నైతికత మనలోని అదృష్ట బిలియన్లకు చెందిన వారిని మన వ్యక్తిగత ప్రవర్తనకు నైతిక సవాలుతో ఎదుర్కోవాలి. నైతిక రీflఈ చర్య మన సాధారణ ఆత్మసంతృప్తిని విచ్ఛిన్నం చేయాలి మరియు మన శ్రేయస్సు మరియు మన పిల్లల భవిష్యత్తుకు సాధారణ బెదిరింపులను కూడా అనుమతించడానికి మన స్వంత (వ్యక్తిగత మరియు సామూహిక) సుముఖత గురించి మాకు తక్కువ సుఖాన్ని కలిగించాలి” (1997:11). కొఠారి (1993) సామాజిక, పర్యావరణ మరియు రాజకీయ డొమైన్లకు అతీతంగా, మరింత ప్రాథమిక స్థాయిలలో పేదల తరపున మానవ సున్నితత్వాన్ని నమోదు చేయాల్సిన అవసరం ఉందని సవాలు చేసింది. పేదరికం యొక్క నైతిక పిలుపు "పౌర సమాజం యొక్క పెద్ద పునరుద్ధరణ మరియు పునర్నిర్మాణం"లో భాగమని కొఠారి ఇంకా వాదించారు, ఇందులో మన పక్షాన నిర్దిష్ట జోక్యాలు ఉంటాయి (ibid.:166). అటువంటి ఆవశ్యకత ప్రస్తుతం చాలా అత్యవసరం, “చరిత్రలో మనం పేదలకు సాటిగా నిలిచే తరుణంలో వచ్చినట్లు అనిపించినప్పుడు, వారిని రాష్ట్ర పరిధి నుండి తప్పించడం మరియు అభివృద్ధి ప్రక్రియ కాదు. ఆర్థికంగా మరియు రాజకీయంగా అవసరం కానీ చట్టబద్ధంగా కూడా పరిగణించబడుతుంది. . ." (ibid.:171). అభివృద్ధి నైతికత పేద మరియు ధనికుల స్వీయ సాగును సవాలు చేస్తుంది, వారు నిరంతరం పరివర్తన ప్రక్రియలో పాల్గొనవలసి ఉంటుంది. విజ్ఞానం మరియు శక్తి రెండింటినీ కలిగి ఉన్న డెవలప్మెంట్ నిపుణుల వైపు వినయం మరియు స్వీయ-ఖాళీ ప్రక్రియ (విల్ఫ్రెడ్, 1996) పెంపొందించడం సవాలు. అదేవిధంగా, "అధికారం అభ్యాసానికి ఆటంకం కలిగిస్తుంది మరియు తద్వారా పైవారు తమను తాము దుర్బలంగా మార్చుకోవాలి" (ఛాంబర్స్, 1997:32) అని తెలుసుకోవడం కూడా సవాలు. హేబెర్మాస్ (1994) పేదవారితో ఒకరి సంబంధంలో బలహీనంగా మరియు వినయంగా ఉండగల సామర్థ్యం అభివృద్ధి రంగంలో స్వీయ సంరక్షణలో ముఖ్యమైన భాగం అని కూడా వాదించారు.
ముగింపు
పేదరికం వ్యక్తుల శ్రేయస్సుపై మరియు మానవ అభివృద్ధిపై బహుమితీయ ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. తక్కువ ఆదాయం అనేది పేదరికం యొక్క ఒక అంశం మాత్రమే, ఇది శ్రేయస్సును సాధించడంలో ఉపకరిస్తుంది. అయితే, ప్రజల శ్రేయస్సు కోసం సామర్థ్యాలను రూపొందించే అంతర్గతంగా ముఖ్యమైన ఇతర అంశాలు (ఉదాహరణకు సమాజ జీవితంలో పాలుపంచుకోగలగడం, నిర్ణయం తీసుకునే ప్రక్రియలో కలుపుకొని ఉండటం) ఉన్నాయి. వారి శ్రేయస్సు కోసం పనిచేయడానికి వీలు కల్పించే తగినంత అవకాశాలు మరియు ఎంపికలను అందించడం ద్వారా వ్యక్తి యొక్క సామర్థ్యాలను పునర్నిర్మించడం చాలా ముఖ్యం.
తక్కువ ఆదాయంతో మాత్రమే కాకుండా వారి మార్గాల్లో ఎదురయ్యే అనేక దుర్బలత్వాలతో నిరుపేదలతో వ్యవహరించడంలో అభివృద్ధి ప్రణాళికాకర్తలు తమ పద్ధతులను పునఃపరిశీలించడం చాలా ముఖ్యం. ప్రాథమిక స్థాయిలో పేదలతో వ్యవహరించడంలో మానవ సున్నితత్వం చాలా అవసరం, తద్వారా వారి అంతర్గత సామర్థ్యాలను పెంచుకోవడంలో వారికి సహాయపడుతుంది. అదృష్టవంతులమైన మేము తక్కువ వాటిని అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి మరియు సహాయం చేయడానికి వనరులు ఉన్నాయని నిర్ధారించుకోవాలి పేదలకు సాధికారత కల్పించాలి. మన “సొంత” అభివృద్ధిపై మాత్రమే దృష్టి సారించడం కంటే అట్టడుగు స్థాయి సమస్యలను పరిష్కరించడానికి అభివృద్ధి యొక్క “ఉమ్మడి లక్ష్యం” సాధించడానికి మన అంతర్గత విలువలను అభివృద్ధి చేసుకోవాలి.
ప్రస్తావనలు
Attwood, WD, Bruneau, CT మరియు Galaty, JG (1988) అట్వుడ్లో 'పరిచయం', WD,
బ్రూనో, CT మరియు గాలటీ, JG (Eds.) అధికారం మరియు పేదరికం, వెస్ట్ వ్యూ ప్రెస్.
బ్రైనర్డ్, ఎల్., చొల్లెట్, డి., మరియు లాఫ్లూర్, V. (2007) 'ది టాంగ్ల్డ్ వెబ్: ది పావర్టీ-
ఇన్సెక్యూరిటీ నెక్సస్', (Eds.) 21లో ప్రపంచ పేదరికం, సంఘర్షణ మరియు భద్రతst
శతాబ్దం, బ్రూకింగ్స్ ఇన్స్టిట్యూషన్ ప్రెస్,
బెరెంజర్, V. (2007) 'మల్టీ డైమెన్షనల్ మెజర్స్ ఆఫ్ వెల్-బీయింగ్: స్టాండర్డ్
దేశాలలో జీవనం మరియు జీవన నాణ్యత' ప్రపంచ అభివృద్ధి వాల్యూమ్. 35 (7)
pg. 1259-1276.
సెసెల్స్కి, E. (2000) సస్టైనబుల్ ఎనర్జీ డెవలప్మెంట్లో మహిళల పాత్ర, జాతీయ
రెన్యూవబుల్ ఎనర్జీ లాబొరేటరీ (NREL), బోల్డర్,
ఛాంబర్స్, R. (2005) అభివృద్ధి కోసం ఆలోచనలు, ఎర్త్స్కాన్,
ఛాంబర్స్, R. (1997) 'ఎడిటోరియల్: రెస్పాన్సిబుల్ వెల్-బీయింగ్-ఎ పర్సనల్ ఎజెండా
అభివృద్ధి', ప్రపంచ అభివృద్ధి, వాల్యూమ్. 25 (11) పేజీలు 1743-54.
గౌలెట్, D. (1995) అభివృద్ధి నీతి.
గుప్తా, ఎ. (2007) అనిల్ గుప్తా మరియు హనీ బీ నెట్వర్క్, ప్రపంచ మారుతున్న మోడల్.
హబెర్మాస్, జుర్గెన్ (1994) “ఓవర్కమింగ్ ది పాస్ట్: సంభాషణలు విత్ ఆడమ్ మిచ్నిక్”,
కొత్త ఎడమ సమీక్ష <span style="font-family: arial; ">10</span>
హంటింగ్టన్, R. (1988) 'మెమరీస్ ఆఫ్ డెవలప్మెంట్: ది రైజ్ అండ్ ఫాల్ ఆఫ్ ఎ పార్టిసిపేటరీ
ప్రాజెక్ట్ అమాంగ్ ది డింకా', 1977-1981, అట్వుడ్, WD, బ్రూనో, CT మరియు
గలటీ, JG (Eds.) శక్తి మరియు పేదరికం, వెస్ట్ వ్యూ ప్రెస్.
హామెలింక్, CJ (1997) “మేకింగ్ మోరల్ ఛాయిసెస్ ఇన్ డెవలప్మెంట్ కోఆపరేషన్: ది
ఎజెండా ఆఫ్ ఎథిక్స్”, CJ హామెలింక్లో, (ed.), నీతి మరియు అభివృద్ధి. ది
IFAD (2001) గ్రామీణ పేదరికాన్ని అంతం చేసే సవాలు,
కొఠారి, R. (1993) పెరుగుతున్న స్మృతి: పేదరికం మరియు మానవ స్పృహ.
పెంగ్విన్ పుస్తకాలు.
మోస్సే, D. (2005) 'గ్లోబల్ గవర్నెన్స్ అండ్ ది ఎత్నోగ్రఫీ ఆఫ్ ఇంటర్నేషనల్ ఎయిడ్'
మోస్సే, D. మరియు లూయిస్, D. (Eds) సహాయ ప్రభావం, ప్లూటో ప్రెస్,
నజామ్, A. మరియు క్లీవ్ల్యాండ్ CJ (2003) 'ఎనర్జీ అండ్ సస్టైనబుల్ డెవలప్మెంట్ ఎట్ గ్లోబల్
పర్యావరణ సదస్సులు; అభివృద్ధి చెందుతున్న ఎజెండా', పర్యావరణం, అభివృద్ధి మరియు
స్థిరత్వం (5) 117-138,
NPC (2005) పదకొండవ ప్రణాళిక (2008-2013) హిజ్ మెజెస్టి గవర్నమెంట్, నేషనల్ ప్లానింగ్
కమిషన్,
ప్రాక్టికల్ యాక్షన్ (2004) ప్రాక్టికల్ యాక్షన్
Vayrynen, R. (2005) 'గ్లోబల్ అసమానత, పేదరికం మరియు న్యాయం: అనుభావిక మరియు విధానం
చెరు, F. మరియు బ్రాడ్ఫోర్డ్, C. (Eds.)లో ఇష్యూస్' మిలీనియం అభివృద్ధి
లక్ష్యాలు: ప్రపంచ పేదరికాన్ని పరిష్కరించడానికి వనరులను పెంచడం, జెడ్ బుక్స్,
సాచ్స్, W. (1992) ది డెవలప్మెంట్ డిక్షనరీ: ఎ గైడ్ టు నాలెడ్జ్ యాజ్ పవర్, జెడ్
పుస్తకాలు,
సాహ్లిన్స్, M. (1997) 'ది ఒరిజినల్ అఫ్లుయెంట్ సొసైటీ', ఇన్ రహ్నేమా, M. మరియు బావ్ట్రీ, V.
(Eds.) పోస్ట్ డెవలప్మెంట్ రీడర్, pp. 3-21, జెడ్ బుక్స్
సేన్, A. (1999a) స్వేచ్ఛగా అభివృద్ధి,
సేన్ ఎ. (1999బి), బియాండ్ ది క్రైసిస్, డెవలప్మెంట్ స్ట్రాటజీస్ ఇన్
ఆసియా అధ్యయనాలు,
సేన్, ఎ. (1992). అసమానత పునఃపరిశీలించబడింది.
సేన్, A. (1985). వస్తువులు మరియు సామర్థ్యాలు.
సేన్, AK (1983). "రేషనల్ ఫూల్స్: ఎ క్రిటిక్ ఆఫ్ ది బిహేవియరల్ ఫౌండేషన్స్ ఆఫ్ ఎకనామిక్ థియరీ." AK సేన్ (Ed.)లో ఎంపిక, సంక్షేమం మరియు కొలత.
సైమన్, డి. (1999) డెవలప్మెంట్ రీవిజిటెడ్: థింకింగ్ అబౌట్, ప్రాక్టీసింగ్ అండ్ టీచింగ్
ప్రచ్ఛన్న యుద్ధం తర్వాత అభివృద్ధి, సైమన్, D మరియు నర్మాన్, A. (Eds.)
సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసం వలె అభివృద్ధి: అభివృద్ధిపై ప్రస్తుత దృక్పథాలు మరియు
అభివృద్ధి సహకారం. పియర్సన్ విద్య.
శోభన్, ఆర్. (2006) 'చాలెంజింగ్ ది అన్యాయస్ ఆఫ్ పావర్టీ: రీథింకింగ్ ఎయిడ్ స్ట్రాటజీస్' లో
ఫోల్కే, S. మరియు నీల్సన్, H. (Eds.) సహాయం ప్రభావం మరియు పేదరికం తగ్గింపు, డానిష్
శోభన్, ఆర్. (2001) గ్రామీణ పేదరికాన్ని నిర్మూలించడం: మైక్రో నుండి స్థూలానికి మారడం
విధాన ఎజెండా, IFAD/FAO/WFP పబ్లిక్ లెక్చర్ సిరీస్,
UNDP (2005) శక్తినిస్తుంది ది మిలీనియం డెవలప్మెంట్ గోల్స్: ఎ గైడ్ టు ఎనర్జీస్ రోల్
పేదరికాన్ని తగ్గించడంలో, ఐక్యరాజ్యసమితి అభివృద్ధి కార్యక్రమం,
UNDP (2004) మానవ అభివృద్ధి
UNDP (1997) మానవ అభివృద్ధి నివేదిక,
విల్ఫ్రెడ్, F. (1996) విడిచిపెట్టు
కార్మెల్ పబ్లికేషన్స్.
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం