లండన్ స్కూల్ ఆఫ్ ఎకనామిక్స్లోని ఆంత్రోపాలజీ ప్రొఫెసర్, కార్యకర్త, అరాచకవాది డేవిడ్ గ్రేబర్ అక్టోబర్లో గార్డియన్కు ఒక కథనాన్ని రాశారు, కొబానే (ఉత్తర సిరియా)పై ISIS దాడులు జరిగిన మొదటి వారాల్లో మరియు విప్లవాత్మక సిరియన్ను ప్రపంచం ఎందుకు విస్మరిస్తోందని అడిగారు. కుర్దులు.
1937లో స్పానిష్ రిపబ్లిక్కు రక్షణగా అంతర్జాతీయ బ్రిగేడ్లలో పోరాడేందుకు స్వచ్ఛందంగా ముందుకు వచ్చిన తన తండ్రిని ప్రస్తావిస్తూ, అతను ఇలా అడిగాడు: “ఫ్రాంకో యొక్క నిస్సందేహంగా భక్తిపరులైన, హంతకుల ఫలాంగిస్టులకు ఈ రోజు సమాంతరంగా ఉంటే, అది ISIS తప్ప ఎవరు? స్పెయిన్లోని ముజెరెస్ లిబ్రేస్కు సమాంతరంగా ఉంటే, కొబానేలో బారికేడ్లను రక్షించే ధైర్యవంతులైన మహిళలు తప్ప ఎవరు ఉంటారు? ప్రపంచం - మరియు ఈసారి అన్నిటికంటే అపకీర్తి, అంతర్జాతీయ వామపక్షాలు- చరిత్ర పునరావృతం కావడానికి నిజంగా సహకరిస్తాయా?
గ్రేబెర్ ప్రకారం, రోజావా యొక్క స్వయంప్రతిపత్తి ప్రాంతం 2011లో "సామాజిక ఒప్పందం"తో మూడు రాష్ట్ర వ్యతిరేక, పెట్టుబడిదారీ వ్యతిరేక ఖండాలుగా ప్రకటించబడింది, ఇది కూడా ఈ యుగంలో ఒక గొప్ప ప్రజాస్వామ్య ప్రయోగం.
డిసెంబరు ప్రారంభంలో, ఎనిమిది మంది వ్యక్తులు, విద్యార్థులు, కార్యకర్తలు, యూరప్ మరియు యుఎస్లోని వివిధ ప్రాంతాల నుండి వచ్చిన విద్యావేత్తలతో, అతను రోజావాలోని మూడు ఖండాలలో ఒకటైన సిజైర్లో పది రోజులు గడిపాడు. అతను అక్కడికక్కడే "ప్రజాస్వామ్య స్వయంప్రతిపత్తి" యొక్క అభ్యాసాన్ని గమనించడానికి మరియు డజన్ల కొద్దీ ప్రశ్నలు అడిగే అవకాశం ఉంది.
ఇప్పుడు అతను ఈ పర్యటనపై తన అభిప్రాయాలను పెద్ద పెద్ద ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలతో సిరియన్ కుర్దుల ఈ "ప్రయోగాన్ని" ప్రపంచం మొత్తం ఎందుకు విస్మరిస్తుందో చెప్పాడు.
గార్డియన్ కోసం మీ వ్యాసంలో సిరియన్ కుర్దుల "ప్రజాస్వామ్య ప్రయోగాన్ని" ప్రపంచం మొత్తం ఎందుకు విస్మరిస్తోందని మీరు అడిగారు. పది రోజులు అనుభవించిన తర్వాత, మీకు కొత్త ప్రశ్న ఉందా లేదా దీనికి సమాధానం ఉందా?
సరే, ఇది నిజంగా విప్లవమా, లేక కేవలం ఒక రకమైన విండో డ్రెస్సింగ్ అనే దాని గురించి ఎవరికైనా వారి మనసులో సందేహం ఉంటే, ఈ సందర్శన శాశ్వతంగా విశ్రాంతి తీసుకుందని నేను చెప్తాను. ఇప్పటికీ ప్రజలు అలా మాట్లాడుతున్నారు: ఇది కేవలం PKK (ది కుర్దిస్తాన్ వర్కర్స్ పార్టీ) ఫ్రంట్, వారు నిజంగా రాడికల్ ప్రజాస్వామ్యాన్ని స్వీకరించినట్లు నటిస్తున్న స్టాలినిస్ట్ అధికార సంస్థ. లేదు. అవి పూర్తిగా నిజమైనవి. ఇది నిజమైన విప్లవం. కానీ ఒక విధంగా ఇది ఖచ్చితంగా సమస్య. నిజమైన విప్లవాలు ఇకపై జరగవని చెప్పే భావజాలానికి ప్రధాన శక్తులు కట్టుబడి ఉన్నాయి. ఇంతలో, చాలా మంది వామపక్షాలు, రాడికల్ లెఫ్ట్లు కూడా, వారు ఇప్పటికీ ఉపరితలంగా విప్లవాత్మక శబ్దాలు చేస్తున్నప్పటికీ, అదే విధంగా భావించే రాజకీయాన్ని నిశ్శబ్దంగా అనుసరించినట్లు కనిపిస్తోంది. వారు ఒక రకమైన ప్యూరిటానికల్ "సామ్రాజ్యవాద వ్యతిరేక" ఫ్రేమ్వర్క్ను తీసుకుంటారు, ఇది ముఖ్యమైన ఆటగాళ్ళు ప్రభుత్వాలు మరియు పెట్టుబడిదారులు అని మరియు దాని గురించి మాట్లాడటానికి విలువైన ఏకైక గేమ్. మీరు యుద్ధం చేసే ఆట, పౌరాణిక విలన్లను సృష్టించడం, చమురు మరియు ఇతర వనరులను స్వాధీనం చేసుకోవడం, పోషక నెట్వర్క్లను ఏర్పాటు చేయడం; ఊరిలో అది ఒక్కటే ఆట. రోజావాలో జనం అంటున్నారు: మాకు ఆ ఆట ఆడటం ఇష్టం లేదు. మేము కొత్త గేమ్ని సృష్టించాలనుకుంటున్నాము. చాలా మంది వ్యక్తులు గందరగోళంగా మరియు కలవరపెడుతున్నారని భావిస్తారు, కాబట్టి వారు ఇది నిజంగా జరగడం లేదని నమ్ముతారు, లేదా అలాంటి వ్యక్తులు భ్రమపడుతున్నారు లేదా నిజాయితీ లేనివారు లేదా అమాయకులు.
అక్టోబర్ నుండి ప్రపంచం నలుమూలల నుండి వివిధ రాజకీయ ఉద్యమాల నుండి పెరుగుతున్న సంఘీభావం మనం చూస్తున్నాము. ప్రపంచంలోని ప్రధాన స్రవంతి మీడియా ద్వారా కోబానే ప్రతిఘటనపై భారీ మరియు కొంత ఉత్సాహభరితమైన కవరేజీ ఉంది. పశ్చిమ దేశాలలో రోజావా విషయంలో రాజకీయ వైఖరి కొంతమేరకు మారిపోయింది. ఇవన్నీ ముఖ్యమైన సంకేతాలే అయినప్పటికీ ప్రజాస్వామ్య స్వయంప్రతిపత్తి మరియు రోజావా ఖండాలలో ప్రయోగాలు చేసినవి తగినంతగా చర్చించబడుతున్నాయని మీరు అనుకుంటున్నారా? "ఈ యుగం యొక్క చెడుపై పోరాడుతున్న కొంతమంది ధైర్యవంతులు, ISIS" అనే సాధారణ అవగాహన ఈ ఆమోదం మరియు ఆకర్షణలో ఎంతవరకు ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది?
పాశ్చాత్య దేశాలలో చాలా మంది వ్యక్తులు ఈ సాయుధ స్త్రీవాద కార్యకర్తలను ఎలా చూస్తున్నారు, ఉదాహరణకు, వారి వెనుక ఉన్న ఆలోచనల గురించి కూడా ఆలోచించడం లేదు. ఇది ఏదో ఒకవిధంగా జరిగిందని వారు ఊహించారు. "ఇది కుర్దిష్ సంప్రదాయం అని నేను అనుకుంటున్నాను." కొంతవరకు ఇది ఓరియంటలిజం లేదా సాధారణ జాత్యహంకారంగా చెప్పవచ్చు. కుర్దిస్తాన్లోని ప్రజలు జుడిత్ బట్లర్ను కూడా చదువుతున్నారని వారికి ఎప్పుడూ అనిపించదు. ఉత్తమంగా వారు భావిస్తారు “ఓహ్, వారు ప్రజాస్వామ్యం మరియు మహిళల హక్కుల పాశ్చాత్య ప్రమాణాలకు రావడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. ఇది నిజమా లేక కేవలం విదేశీ వినియోగం కోసమేనా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. "పాశ్చాత్య ప్రమాణాల" కంటే వారు ఈ విషయాలను మరింత ముందుకు తీసుకువెళుతున్నారని వారికి అనిపించడం లేదు; పాశ్చాత్య రాష్ట్రాలు మాత్రమే చెప్పే సూత్రాలను వారు నిజంగా విశ్వసిస్తారు.
మీరు రోజావా పట్ల వామపక్షాల విధానాన్ని ప్రస్తావించారు. అంతర్జాతీయ అరాచక సంఘాలలో ఇది ఎలా స్వీకరించబడింది?
అంతర్జాతీయ అరాచక సంఘాలలో స్పందన నిర్ణయాత్మకంగా మిశ్రమంగా ఉంది. నేను అర్థం చేసుకోవడం కొంత కష్టంగా ఉంది. చాలా గణనీయమైన అరాచకవాదుల సమూహం ఉంది - సాధారణంగా ఎక్కువ సెక్టారియన్ అంశాలు- PKK ఇప్పటికీ "స్టాలినిస్ట్" అధికార జాతీయవాద సమూహం అని నొక్కిచెప్పారు, ఇది ఐరోపా మరియు అమెరికాలోని అధికార వ్యతిరేక వామపక్షాలపై కోర్టుకు బుక్చిన్ మరియు ఇతర వామపక్ష స్వేచ్ఛావాద ఆలోచనలను స్వీకరించింది. ఇది నేను ఎప్పుడూ వినని మూర్ఖమైన మరియు అత్యంత నార్సిసిస్టిక్ ఆలోచనలలో ఒకటి అని నాకు ఎప్పుడూ అనిపించేది. ఆవరణ సరైనదే అయినప్పటికీ, మార్క్సిస్ట్-లెనినిస్ట్ సమూహం విదేశీ మద్దతును పొందేందుకు ఒక భావజాలాన్ని నకిలీ చేయాలని నిర్ణయించుకున్నప్పటికీ, వారు ముర్రే బుక్చిన్ అభివృద్ధి చేసిన అరాచక ఆలోచనలను ఎందుకు ఎంచుకుంటారు? అది ఎప్పటికీ తెలివితక్కువ గాంబిట్ అవుతుంది. సహజంగానే వారు ఇస్లాంవాదులు లేదా ఉదారవాదులుగా నటిస్తారు, తుపాకులు మరియు భౌతిక మద్దతును పొందే వారు. ఏమైనప్పటికీ నేను అంతర్జాతీయ వామపక్షంలో చాలా మందిని అనుకుంటున్నాను, మరియు అరాచక వామపక్షాలు చేర్చబడ్డాయి, ప్రాథమికంగా గెలవాలని కోరుకోవడం లేదు. ఒక విప్లవం నిజంగా జరుగుతుందని వారు ఊహించలేరు మరియు రహస్యంగా వారు దానిని కోరుకోరు, ఎందుకంటే సాధారణ వ్యక్తులతో వారి చల్లని క్లబ్ను పంచుకోవడం; వారు ఇకపై ప్రత్యేకంగా ఉండరు. కాబట్టి ఆ విధంగా భంగిమల నుండి నిజమైన విప్లవకారులను తొలగించడంలో ఇది చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. కానీ నిజమైన విప్లవకారులు ఘనులయ్యారు.
ఈ ప్రజాస్వామ్య స్వయంప్రతిపత్తి ఆచరణలో మీరు రోజావాలో చూసిన అత్యంత ఆకర్షణీయమైన విషయం ఏమిటి?
చాలా ఆకట్టుకునే విషయాలు ఉన్నాయి. ఒకే రాజకీయ శక్తులు రెండు పక్షాలను సృష్టించే ద్వంద్వ అధికార పరిస్థితి ప్రపంచంలో మరెక్కడా నేను వినలేదని నేను అనుకోను. "ప్రజాస్వామ్య స్వీయ-పరిపాలన" ఉంది, ఇది రాష్ట్రానికి సంబంధించిన అన్ని రూపాలు మరియు ఉచ్చులను కలిగి ఉంది-పార్లమెంట్, మంత్రిత్వ శాఖలు మరియు మొదలైనవి- కానీ ఇది బలవంతపు శక్తి సాధనాల నుండి జాగ్రత్తగా వేరుచేయడానికి సృష్టించబడింది. అప్పుడు మీరు TEV-DEM (ది డెమోక్రటిక్ సొసైటీ ఉద్యమం)ని కలిగి ఉంటారు, నేరుగా ప్రజాస్వామ్య సంస్థలను నడిపిస్తారు. అంతిమంగా - మరియు ఇది కీలకం- భద్రతా బలగాలు దిగువ-అప్ నిర్మాణాలకు జవాబుదారీగా ఉంటాయి మరియు పై నుండి క్రిందికి కాదు. మేము సందర్శించిన మొదటి ప్రదేశాలలో ఒకటి పోలీసు అకాడమీ (Asayiş). తుపాకీని తాకడానికి అనుమతించే ముందు ప్రతి ఒక్కరూ అహింసాత్మక సంఘర్షణ పరిష్కారం మరియు స్త్రీవాద సిద్ధాంతంలో కోర్సులు తీసుకోవాలి. దేశంలోని ప్రతి ఒక్కరికీ ఆరు వారాల పోలీసు శిక్షణ ఇవ్వడమే తమ అంతిమ లక్ష్యం అని సహ-దర్శకులు మాకు వివరించారు, తద్వారా చివరికి వారు పోలీసులను తొలగించవచ్చు.
రోజాపై రకరకాల విమర్శలకు మీరేమంటారు? ఉదాహరణకు: “వారు శాంతియుతంగా చేసి ఉండరు. ఇది యుద్ధ స్థితి కారణంగా ఉంది ”…
బాగా, నేను చాలా ఉద్యమాలు, భయంకరమైన యుద్ధ పరిస్థితులను ఎదుర్కొన్నప్పటికీ, మరణశిక్షను వెంటనే రద్దు చేయలేదని, రహస్య పోలీసులను రద్దు చేసి సైన్యాన్ని ప్రజాస్వామ్యం చేయలేదని నేను భావిస్తున్నాను. ఉదాహరణకు సైనిక విభాగాలు తమ అధికారులను ఎన్నుకుంటాయి.
మరియు ఇక్కడ టర్కీలోని ప్రభుత్వ అనుకూల వర్గాలలో బాగా ప్రాచుర్యం పొందిన మరొక విమర్శ ఉంది: “PKK మరియు PYD (కుర్దిష్ డెమోక్రటిక్ యూనియన్ పార్టీ) వరుసలో ఉన్న కుర్దులు- ప్రచారం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న మోడల్ నిజానికి అందరూ స్వీకరించలేదు. అక్కడ నివసిస్తున్న ప్రజలు. ఆ బహుళ-… నిర్మాణం కేవలం గుర్తులుగా ఉపరితలంపై మాత్రమే ఉంటుంది”...
సరే, సిజైర్ ఖండం అధ్యక్షుడు అరబ్, నిజానికి ఒక ప్రధాన స్థానిక తెగకు అధిపతి. అతను కేవలం ఒక వ్యక్తి మాత్రమే అని మీరు వాదించవచ్చని నేను అనుకుంటాను. ఒక రకంగా చెప్పాలంటే మొత్తం ప్రభుత్వమే. కానీ మీరు దిగువ-అప్ నిర్మాణాలను చూసినప్పటికీ, ఇది ఖచ్చితంగా కుర్ద్లు మాత్రమే పాల్గొనదు. "అరబ్ బెల్ట్" స్థావరాలలో ఉన్న ఏకైక సమస్య ఏమిటంటే, సిరియాలోని ఇతర ప్రాంతాల నుండి 50 మరియు 60 లలో బాతిస్ట్లు కుర్దులను తక్కువ చేసి, సమీకరించే ఉద్దేశపూర్వక విధానంలో భాగంగా తీసుకువచ్చిన వ్యక్తులతో మాత్రమే నిజమైన సమస్య అని నాకు చెప్పబడింది. వారు చెప్పిన కొన్ని సంఘాలు విప్లవానికి అనుకూలంగా లేవు. కానీ తరతరాలుగా కుటుంబాలు ఉన్న అరబ్బులు లేదా అస్సిరియన్లు, ఖిర్గిజియన్లు, అర్మేనియన్లు, చెచెన్లు మొదలైనవారు చాలా ఉత్సాహంగా ఉన్నారు. మేము మాట్లాడిన అస్సిరియన్లు, పాలనతో సుదీర్ఘమైన క్లిష్ట సంబంధం తర్వాత, చివరకు తమకు ఉచిత మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక స్వయంప్రతిపత్తిని అనుమతించినట్లు వారు భావించారు. బహుశా అత్యంత అపరిష్కృతమైన సమస్య మహిళా విముక్తి కావచ్చు. PYD మరియు TEV-DEMలు విప్లవం గురించిన వారి ఆలోచనకు ఇది పూర్తిగా కేంద్రబిందువుగా భావిస్తారు, అయితే ఇది ప్రాథమిక మతపరమైన సూత్రాలను ఉల్లంఘిస్తోందని భావించే అరబ్ కమ్యూనిటీలతో పెద్ద పొత్తులతో వ్యవహరించే సమస్య కూడా వారికి ఉంది. ఉదాహరణకు, సిరియాక్ మాట్లాడేవారు వారి స్వంత మహిళా యూనియన్ను కలిగి ఉండగా, అరబ్బులు అలా చేయరు, మరియు లింగ సమస్యల గురించి నిర్వహించడం లేదా స్త్రీవాద సెమినార్లను నిర్వహించడంలో ఆసక్తి ఉన్న అరబ్ అమ్మాయిలు అస్సిరియన్లు లేదా కుర్దులతో కూడా సంబంధం కలిగి ఉండాలి.
మీరు ఇంతకు ముందు పేర్కొన్న "ప్యూరిటానికల్ 'యాంటీ-ఇంపీరియలిస్ట్' ఫ్రేమ్వర్క్లో ఇది చిక్కుకోవలసిన అవసరం లేదు, అయితే పశ్చిమ / సామ్రాజ్యవాదం ఒక రోజు సిరియన్ కుర్దులను వారి మద్దతు కోసం చెల్లించమని కోరుతుందని మీరు చేసిన వ్యాఖ్యకు మీరు ఏమి చెబుతారు. ఈ రాజ్య వ్యతిరేక, పెట్టుబడిదారీ వ్యతిరేక నమూనా గురించి పశ్చిమ దేశాలు సరిగ్గా ఏమనుకుంటున్నాయి? వాస్తవానికి పాశ్చాత్యులు సృష్టించిన శత్రువుతో పోరాడటానికి కుర్దులు స్వచ్ఛందంగా అంగీకరించినప్పుడు ఇది యుద్ధ సమయంలో విస్మరించబడే ప్రయోగమా?
ఓహ్, విప్లవాన్ని అణచివేయడానికి US మరియు యూరోపియన్ శక్తులు చేయగలిగినదంతా చేస్తాయనేది పూర్తిగా నిజం. అది చెప్పకుండానే సాగుతుంది. నేను మాట్లాడిన వాళ్లందరికీ దాని గురించి బాగా తెలుసు. కానీ వారు టర్కీ లేదా ఇరాన్ లేదా సౌదీ అరేబియా వంటి ప్రాంతీయ శక్తుల నాయకత్వానికి మరియు ఫ్రాన్స్ లేదా యుఎస్ వంటి యూరో-అమెరికన్ శక్తులకు మధ్య బలమైన భేదాన్ని చూపలేదు. వారంతా పెట్టుబడిదారీ మరియు గణాంకవాదులని మరియు తద్వారా విప్లవ వ్యతిరేకులని వారు భావించారు, వారు తమతో సహించమని ఉత్తమంగా ఒప్పించవచ్చు కాని చివరికి వారి వైపు ఉండరు. "అంతర్జాతీయ సంఘం" అని పిలవబడే దాని నిర్మాణం గురించి మరింత సంక్లిష్టమైన ప్రశ్న ఉంది, UN లేదా IMF వంటి ప్రపంచ సంస్థల వ్యవస్థ, కార్పొరేషన్లు, NGOలు, మానవ హక్కుల సంస్థలు, ఇవన్నీ ఒక గణాంక సంస్థ, ప్రభుత్వం అని ఊహిస్తాయి. అది చట్టాలను ఆమోదించగలదు మరియు ఆ చట్టాలపై బలవంతంగా అమలు చేసే గుత్తాధిపత్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. సిజైర్లో ఒకే ఒక విమానాశ్రయం ఉంది మరియు ఇది ఇప్పటికీ సిరియన్ ప్రభుత్వ నియంత్రణలో ఉంది. వారు దానిని సులభంగా, ఎప్పుడైనా తీసుకోవచ్చు, వారు చెప్పారు. వారు అలా చేయకపోవడానికి ఒక కారణం ఏమిటంటే: ఏమైనప్పటికీ ఒక రాష్ట్రం కాని వారు విమానాశ్రయాన్ని ఎలా నడుపుతారు? మీరు విమానాశ్రయంలో చేసే ప్రతి పని ఒక రాష్ట్రంగా భావించే అంతర్జాతీయ నిబంధనలకు లోబడి ఉంటుంది.
ఐసిస్కి కోబానే ఎందుకు అంతగా వ్యామోహం కలిగిస్తుందో మీ దగ్గర సమాధానం ఉందా?
సరే, వారు ఓడిపోవడాన్ని చూడలేరు. వారి మొత్తం నియామక వ్యూహం వారు తిరుగులేని జగ్గర్నాట్ అనే ఆలోచనపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు వారి నిరంతర విజయం వారు దేవుని చిత్తాన్ని సూచిస్తారని రుజువు. స్త్రీవాదుల సమూహం చేతిలో ఓడిపోవడం అంతిమ అవమానం అవుతుంది. వారు కొబానేలో పోరాడుతున్నంత కాలం, వారు మీడియా వాదనలు అబద్ధాలు మరియు వారు నిజంగా ముందుకు సాగుతున్నారని క్లెయిమ్ చేయవచ్చు. అలా కాకుండా ఎవరు నిరూపించగలరు? ఒకవేళ బయటకు తీస్తే ఓటమిని అంగీకరించినట్లే.
సరే, తయ్యిప్ ఎర్డోగాన్ మరియు అతని పార్టీ సాధారణంగా సిరియా మరియు మధ్యప్రాచ్యంలో ఏమి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారనే దానికి మీ వద్ద సమాధానం ఉందా?
నేను మాత్రమే ఊహించగలను. అతను కుర్దిష్ వ్యతిరేక, అస్సాద్ వ్యతిరేక విధానం నుండి దాదాపు పూర్తిగా కుర్దిష్ వ్యతిరేక వ్యూహానికి మారినట్లు తెలుస్తోంది. రాడికల్ ప్రజాస్వామ్యంలో ఏదైనా PKK-ప్రేరేపిత ప్రయోగాలపై దాడి చేయడానికి అతను మళ్లీ మళ్లీ నకిలీ-మత ఫాసిస్టులతో పొత్తు పెట్టుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. స్పష్టంగా, Daesh (ISIS) లాగే, అతను వారు చేస్తున్న దాన్ని సైద్ధాంతిక ముప్పుగా చూస్తాడు, బహుశా హోరిజోన్లో ఉన్న మితవాద ఇస్లామిజానికి నిజమైన ఆచరణీయ సైద్ధాంతిక ప్రత్యామ్నాయం, మరియు దానిని తొలగించడానికి అతను ఏదైనా చేస్తాడు.
ఒక వైపు ఇరాకీ కుర్దిస్తాన్ పెట్టుబడిదారీ విధానం మరియు స్వాతంత్ర్య భావన పరంగా భిన్నమైన సైద్ధాంతిక మైదానంలో నిలబడి ఉంది. మరోవైపు, రోజావాకు ఈ ప్రత్యామ్నాయ ఉదాహరణ ఉంది. మరియు ప్రభుత్వంతో శాంతి ప్రక్రియను కొనసాగించడానికి ప్రయత్నించే టర్కీలోని కుర్దులు ఉన్నారు... మీరు వ్యక్తిగతంగా కుర్దిస్తాన్ల భవిష్యత్తును క్లుప్తంగా మరియు దీర్ఘకాలంలో ఎలా చూస్తారు?
ఎవరు చెప్పగలరు? ప్రస్తుతానికి అతను విప్లవ శక్తులకు విషయాలు ఆశ్చర్యకరంగా మంచిగా కనిపిస్తున్నాయి. ఆగస్టులో IS నుండి ఎర్బిల్ మరియు ఇతర నగరాలను సమర్థవంతంగా రక్షించడానికి PKK జోక్యం చేసుకున్న తర్వాత KDG వారు రోజావా సరిహద్దులో నిర్మిస్తున్న పెద్ద కందకాన్ని కూడా వదులుకున్నారు. ఒక KNK వ్యక్తి నాకు చెప్పాడు, అది అక్కడి ప్రజా చైతన్యంపై ప్రధాన ప్రభావాన్ని చూపింది; ఒక నెల 20 సంవత్సరాల విలువైన చైతన్యాన్ని పెంచింది. యువకులు ప్రత్యేకించి వారి స్వంత పెష్మెర్గా ఫీల్డ్ నుండి పారిపోయిన విధానం చూసి చలించిపోయారు కానీ PKK మహిళా సైనికులు అలా చేయలేదు. అయితే KRG భూభాగం ఏ సమయంలోనైనా ఎలా విప్లవాత్మకంగా మారుతుందో ఊహించడం కష్టం. అంతర్జాతీయ శక్తులు కూడా అనుమతించవు.
టర్కీలో చర్చల పట్టికలో ప్రజాస్వామ్య స్వయంప్రతిపత్తి స్పష్టంగా కనిపించనప్పటికీ, కుర్దిష్ రాజకీయ ఉద్యమం ముఖ్యంగా సామాజిక స్థాయిలో దానిపై పని చేస్తోంది. వారు సాధ్యమయ్యే నమూనాల కోసం చట్టపరమైన మరియు ఆర్థిక పరంగా పరిష్కారాలను కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తారు. పశ్చిమ కుర్దిస్తాన్ (రోజావా) మరియు నార్త్ కుర్దిస్తాన్ (టర్కీ)లో వర్గ నిర్మాణం మరియు పెట్టుబడిదారీ స్థాయిని పోల్చినప్పుడు, పెట్టుబడిదారీ వ్యతిరేక సమాజం కోసం లేదా కనిష్టీకరించబడిన పెట్టుబడిదారీ విధానం కోసం ఈ రెండు పోరాటాల తేడాల గురించి మీరు ఏమనుకుంటారు? వారు వివరిస్తారు?
రెండు దేశాలలో కుర్దిష్ పోరాటం చాలా స్పష్టంగా పెట్టుబడిదారీ వ్యతిరేకమని నేను భావిస్తున్నాను. ఇది వారి ప్రారంభ స్థానం. వారు ఒక రకమైన ఫార్ములాతో ముందుకు రాగలిగారు: రాష్ట్రాన్ని తొలగించకుండా పెట్టుబడిదారీ విధానాన్ని వదిలించుకోలేరు, పితృస్వామ్యాన్ని వదిలించుకోకుండా రాష్ట్రాన్ని వదిలించుకోలేరు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, రోజావాన్లు తరగతి పరంగా చాలా తేలికగా ఉన్నారు, ఎందుకంటే ఇది చాలా వ్యవసాయ ప్రాంతంలో ఉన్నటువంటి నిజమైన బూర్జువా వర్గం, బాత్ పాలన పతనంతో బయలుదేరింది. డెవలప్మెంటలిస్ట్ టెక్నోక్రాట్ స్ట్రాటమ్ చివరికి అధికారాన్ని చేజిక్కించుకోవడానికి ప్రయత్నించకుండా ఉండేలా విద్యా వ్యవస్థపై పని చేయకపోతే వారికి దీర్ఘకాలిక సమస్య ఉంటుంది, కానీ ఈలోగా, వారు లింగ సమస్యలపై వెంటనే దృష్టి సారిస్తున్నారని అర్థం చేసుకోవచ్చు. టర్కీలో, నాకు దాదాపు అంతగా తెలియదు, కానీ విషయాలు చాలా క్లిష్టంగా ఉన్నాయని నేను అర్థం చేసుకున్నాను.
స్పష్టమైన కారణాల వల్ల ప్రపంచ ప్రజలు ఊపిరి పీల్చుకోలేని రోజుల్లో, రోజావా పర్యటన మీకు భవిష్యత్తు గురించి స్ఫూర్తినిచ్చిందా? ప్రజలు ఊపిరి పీల్చుకోవడానికి "ఔషధం" అంటే ఏమిటి?
ఇది విశేషమైనది. భవిష్యత్తులో ఏదో ఒక రిమోట్ టైమ్లో మనం ఇలాంటివి ఎలా చేయగలమో అనే దాని గురించి ఆలోచిస్తూ నా జీవితాన్ని గడిపాను మరియు చాలా మంది ప్రజలు అది ఎప్పటికి జరుగుతుందని ఊహించడం నాకు పిచ్చిగా ఉందని అనుకుంటారు. ఈ వ్యక్తులు ఇప్పుడు చేస్తున్నారు. ఇది సాధ్యమేనని, నిజమైన సమానత్వం మరియు ప్రజాస్వామ్య సమాజం సాధ్యమని వారు నిరూపిస్తే, అది మానవ సాధ్యాసాధ్యాల పట్ల ప్రజల భావాన్ని పూర్తిగా మారుస్తుంది. నేనే, అక్కడ 10 రోజులు గడిపినందుకు నేను పదేళ్లు చిన్నవాడిని.
సిజైర్కి మీ ట్రిప్ని ఏ సన్నివేశంతో మీరు గుర్తుంచుకోబోతున్నారు?
చాలా అద్భుతమైన చిత్రాలు, చాలా ఆలోచనలు ఉన్నాయి. వ్యక్తులు కనిపించే తీరు, తరచుగా మరియు వారు చెప్పే విషయాల మధ్య అసమానతను నేను నిజంగా ఇష్టపడ్డాను. మీరు ఒక వ్యక్తిని, డాక్టర్ని కలుస్తారు, అతను లెదర్ జాకెట్ మరియు స్టెర్మ్ కఠోరమైన వ్యక్తీకరణలో కొంచెం భయానకమైన సిరియన్ మిలిటరీ రకంగా కనిపిస్తాడు. అప్పుడు మీరు అతనితో మాట్లాడతారు మరియు అతను ఇలా వివరించాడు: “సరే, ప్రజారోగ్యానికి ఉత్తమమైన విధానం నివారణ అని మేము భావిస్తున్నాము, చాలా వ్యాధులు ఒత్తిడి వల్ల సాధ్యమవుతాయి. మనం ఒత్తిడిని తగ్గిస్తే, గుండె జబ్బుల స్థాయిలు, మధుమేహం, క్యాన్సర్ కూడా తగ్గుముఖం పడుతుందని భావిస్తున్నాం. కాబట్టి నగరాలను 70% గ్రీన్స్పేస్గా పునర్వ్యవస్థీకరించడమే మా అంతిమ ప్రణాళిక…” ఈ పిచ్చి, అద్భుతమైన పథకాలు అన్నీ ఉన్నాయి. కానీ మీరు తదుపరి వైద్యుడి వద్దకు వెళ్లి, టర్కిష్ నిషేధం కారణంగా వారు ప్రాథమిక ఔషధం లేదా సామగ్రిని కూడా పొందలేకపోయారు, డయాలసిస్ రోగులందరూ స్మగ్లింగ్ చేయలేక చనిపోయారు… వారి ఆశయాలు మరియు వారి నమ్మశక్యంకాని మధ్య విభేదాలు ఎలా ఉన్నాయి. సరిదిద్దిన పరిస్థితులు. మరియు... అమీనా అనే ఉప విదేశాంగ మంత్రి ప్రభావవంతంగా మా గైడ్గా ఉన్న మహిళ. ఒకానొక సమయంలో, ఆంక్షల కింద చాలా కష్టాలు పడుతున్న రోజావాన్లకు మెరుగైన బహుమతులు మరియు సహాయం అందించలేకపోయినందుకు మేము క్షమాపణలు కోరుతున్నాము. మరియు ఆమె ఇలా చెప్పింది: "చివరికి, ఇది చాలా ముఖ్యమైనది కాదు. మీకు ఎవరూ ఇవ్వలేనిది మా దగ్గర ఉంది. మనకు మన స్వేచ్ఛ ఉంది. మీరు చేయరు. మేము దానిని మీకు అందించడానికి ఏదో ఒక మార్గం ఉందని మేము కోరుకుంటున్నాము.
రోజావాలో ఏమి జరుగుతుందో మీరు చాలా ఆశాజనకంగా మరియు ఉత్సాహంగా ఉన్నారని కొన్నిసార్లు విమర్శిస్తారు. మీరు? లేదా వారు ఏదైనా కోల్పోతున్నారా?
నేను స్వభావాన్ని బట్టి ఆశావాదిని, కొన్ని వాగ్దానాలను భరించే పరిస్థితులను నేను వెతుకుతాను. ఇది చివరికి పని చేస్తుందని, అది నలిగిపోదని గ్యారెంటీ లేదని నేను అనుకోను, కానీ విప్లవం సాధ్యం కాదని ప్రతి ఒక్కరూ ముందుగానే నిర్ణయించుకుంటే మరియు క్రియాశీల మద్దతు ఇవ్వడానికి నిరాకరిస్తే అది ఖచ్చితంగా జరగదు. , దానిపై దాడి చేయడానికి లేదా దాని ఒంటరితనాన్ని పెంచడానికి వారి ప్రయత్నాలను వెచ్చిస్తారు, చాలా మంది చేస్తారు. నాకు తెలిసినది ఏదైనా ఉంటే, ఇతరులు అలా చేయరు, బహుశా అది చరిత్ర ముగిసిపోలేదు. కాపిటలిస్టులు గత 30 లేదా 40 సంవత్సరాలుగా ప్రస్తుత ఆర్థిక ఏర్పాట్లు - పెట్టుబడిదారీ విధానం కూడా కాదు, కానీ ఈ రోజు మనం కలిగి ఉన్న పెట్టుబడిదారీ విధానం యొక్క విచిత్రమైన, ఆర్థిక, అర్ధ-భూస్వామ్య రూపం- మాత్రమే సాధ్యమయ్యే ఆర్థిక వ్యవస్థ అని ప్రజలను ఒప్పించడానికి బలమైన ప్రయత్నం చేశారు. వాస్తవానికి ఆచరణీయమైన ప్రపంచ పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థను సృష్టించడం కంటే వారు ఎక్కువ కృషి చేశారు. ఫలితంగా ప్రతి ఒక్కరూ ఇంకేదైనా ఊహించే సామర్థ్యాన్ని కోల్పోయిన తరుణంలో మన చుట్టూ ఉన్న వ్యవస్థ విచ్ఛిన్నమవుతోంది. సరే, 50 సంవత్సరాలలో, పెట్టుబడిదారీ విధానం మనం గుర్తించగల ఏ రూపంలోనైనా, బహుశా ఏ రూపంలోనైనా పోతుంది అనేది చాలా స్పష్టంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. దాని స్థానంలో మరొకటి ఉంటుంది. ఏదో మంచిది కాకపోవచ్చు. ఇది మరింత దారుణంగా ఉండవచ్చు. ఆ కారణంగానే మేధావులుగా లేదా ఆలోచనాపరులుగా మన బాధ్యతగా నాకనిపిస్తుంది, కనీసం ఏదైనా మెరుగైనది ఎలా ఉంటుందో ఆలోచించడానికి ప్రయత్నించడం. మరియు నిజంగా ఆ మంచి విషయాన్ని సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వ్యక్తులు ఉంటే, వారికి సహాయం చేయడం మా బాధ్యత.
(ఈ ఇంటర్వ్యూను టర్కిష్లోని దినపత్రిక ఎవ్రెన్సెల్ ప్రచురించింది.)
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం
1 వ్యాఖ్య
అటువంటి అద్భుతమైన మరియు స్ఫూర్తిదాయకమైన నివేదిక