కొలంబియన్ రచయిత విలియం ఓస్పినా ఇటీవల ఒక రాశారు కాలమ్ కొలంబియన్ దినపత్రిక ఎల్ ఎస్పెక్డాడర్‌లో వెనిజులా అధ్యక్షుడు హ్యూగో చావెజ్‌కు ఆయన ఒక స్థాయి ప్రశంసలను వ్యక్తం చేశారు. కానీ "వివాదాత్మక" స్థానం అని పిలవబడే దానిని తీసుకున్నందుకు అతనికి లభించిన ప్రతిస్పందన మరింత ఆసక్తికరంగా ఉండవచ్చు.

El Espectadorకి చెందిన Cecilia Orozco Tascón ద్వారా William Ospina యొక్క ముఖాముఖిని వెనిజులా విశ్లేషణ ఇక్కడ అనువదిస్తుంది. మేము అతని ఒరిజినల్ కాలమ్‌ను కూడా అనువదించాము, దానిని చదవవచ్చు <span style="font-family: Mandali; ">ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి .

"చావెజ్ ప్రసిద్ధ జానపద కథల పురాణాలలోకి ప్రవేశిస్తాడు": ప్రముఖ రచయిత విలియం ఒపినా, హ్యూగో చావెజ్ "ఒక అపకీర్తితో కూడిన అన్యాయమైన ఖండంలో ఒక చిన్న న్యాయానికి మార్గాన్ని తెరిచేందుకు ప్రయత్నించిన గొప్ప వ్యక్తి" అని అతని ఇటీవలి కాలమ్, అతని వివాదాస్పద గురించి మాట్లాడుతుంది. కొలంబియా మరియు వెనిజులాలోని మెజారిటీ సామాజిక సంస్థలకు విరుద్ధమైన స్థానం, నాయకుడు తన ప్రాణాల కోసం పోరాడుతున్న తరుణంలో.

Cecilia Orozco Tascón: గత ఆదివారం మీ కాలమ్ యొక్క రాజకీయ మరియు పోరాట స్వభావం ఆశ్చర్యకరంగా ఉంది. మీరు మీ అంశాన్ని మరియు స్వరాన్ని ఎందుకు సమూలంగా మార్చుకున్నారు?

విలియం ఓస్పినా: నేను పుస్తకాలు, సినిమా, ప్రయాణం గురించి రాయడానికి ఇష్టపడతాను, కానీ నేను రాజకీయాలపై కూడా మక్కువ కలిగి ఉన్నాను. ప్రతిసారీ, నాకు ఆసక్తి ఉన్నప్పుడు, నేను స్థానం తీసుకున్న గత ఆదివారం వంటి కాలమ్‌లు వ్రాస్తాను మరియు స్పష్టంగా ఉండటానికి ఇష్టపడతాను.

క్యూబన్ మరియు వెనిజులా ప్రభుత్వాలకు మీ రక్షణ కొలంబియాలో ఎన్నికలతో వారి ఎన్నికలను పోల్చి చూస్తుంది మరియు ఓట్లు "కొనుగోలు మరియు మందలుగా" ఉన్న ఇక్కడ కంటే అవి ప్రజాస్వామ్యంగా ఉన్నాయని సూచిస్తున్నాయి. అయితే, ఆ పాలనలు స్వేచ్ఛను పరిమితం చేస్తున్నాయని ఆరోపించే వారి వాదనలను మీరు విస్మరిస్తారు.

క్యూబా మరియు వెనిజులా తప్పనిసరిగా కొలంబియా కంటే ఎక్కువ ప్రజాస్వామ్యం అని నేను అనను. వారి ఎన్నికల విజయాలు ఎల్లప్పుడూ అనుమానాస్పదంగా కనిపిస్తాయని నేను చెప్తున్నాను. మరియు కొలంబియా వారు ధ్వనించేంత ప్రజాస్వామ్యం కాదని నేను చెప్తున్నాను. ఇక్కడ మనందరికీ తెలిసిన విషయమే. ఇది నా ఆవిష్కరణ కాదు. అయితే క్యూబా మరియు వెనిజులా ప్రభుత్వాలతో ప్రతిరోజూ చేసే విధంగా కొలంబియా ప్రభుత్వాలను వారి అనిశ్చిత ప్రజాస్వామ్యం కోసం ఎవరూ విమర్శించరు. ఇప్పుడు, కొలంబియాలో జరిగినట్లుగా గత ముప్పై ఏళ్లలో క్యూబాలో లేదా వెనిజులాలో మారణకాండలు మరియు హోలోకాస్ట్‌లు జరగలేదు.

యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు వ్యతిరేకంగా క్యూబా మరియు వెనిజులా తప్పుగా కనిపించేలా చేయడానికి "పెద్ద ప్రయత్నం చేసాము" అని మీరు చెప్పే లాటిన్ అమెరికన్ ప్రెస్‌లో ఎక్కువ భాగాన్ని కూడా మీరు విమర్శిస్తున్నారు. మీరు క్లెయిమ్ చేసినట్లుగా, అనేక ప్రభుత్వాలు చేసినట్లుగా, ఈ ప్రాంత మీడియా US ప్రయోజనాలకు లొంగిపోయిందని మీరు అనుకుంటున్నారా?

నేను బాలుడిగా ఉన్నప్పుడు రేడియో క్యూబా విప్లవానికి వ్యతిరేకంగా ద్వేషపూరిత నదులను కురిపించింది. నాకు ఎనిమిదేళ్ల వయస్సు నుండి ప్రతిరోజూ అదే పదబంధాన్ని పునరావృతం చేయడం నాకు గుర్తుంది: "క్యూబా, యాంటిలిస్ యొక్క ముత్యం, ఇప్పుడు అమెరికా యొక్క ఎర్ర నరకంగా మార్చబడింది". క్యూబా ప్రాజెక్ట్ ఉదారంగా ఉంది. యునైటెడ్ స్టేట్స్, వారి దిగ్బంధనంతో, ఈ ప్రాజెక్ట్ వ్యాప్తి చెందకుండా నిరోధించింది మరియు తరువాత అది విఫలమైందని వారు పేర్కొన్నారు. చావెజ్ ప్రభుత్వ ప్రారంభాన్ని చూద్దాం. అతను తిరిగి ఎన్నిక కావడానికి చాలా కాలం ముందు, ఒక సంవత్సరం తర్వాత, ఐదు సంవత్సరాల తర్వాత, ఏడేళ్ల తర్వాత వారు ఇప్పుడు అతని గురించి చెప్పే విషయాలనే చెప్పారు. మరియు అనేక విమర్శలు వర్గవాద మరియు జాత్యహంకారంగా ఉన్నాయి. ఇప్పుడు, మీడియా క్రమపద్ధతిలో కుట్ర చేస్తుందని నేను అనుకోవడం లేదు, కానీ సమాచార జడత్వాలు మరియు పక్షపాతాలు శాశ్వతంగా ఉన్నాయని నేను భావిస్తున్నాను మరియు అన్ని మీడియా సంస్థలు ప్రజాస్వామ్య దేవాలయాలు కాదు.

చావెజ్ "తన దేశాన్ని ప్రేమించిన గొప్ప వ్యక్తి" అని చెప్పడం బహుశా అతను ప్రస్తుతం తన ప్రాణాలతో పోరాడుతున్న వాస్తవం నుండి ప్రేరణ పొందిన ప్రకటన కావచ్చు?

అతను గొప్ప వ్యక్తి అని అంగీకరించడానికి మీరు చావెజ్‌ను ప్రేమించాల్సిన అవసరం లేదు లేదా ఆరాధించాల్సిన అవసరం లేదు: ప్రపంచం మొత్తం అతని జీవితం మరియు మరణంపై శ్రద్ధ చూపుతోంది. మరియు అతను తన దేశాన్ని ఎంతగా ప్రేమిస్తున్నాడనే దానికి సంబంధించి, మీరు దానిని అనుభవించవచ్చు. కేవలం అనారోగ్యంతో ఉన్నందున ఇలా చెప్పడం అసంబద్ధం. నేను చూడగలను కావున చెప్పుచున్నాను. మరియు అతను చేసే ప్రతిదీ సరైనదని దీని అర్థం కాదు. ఆయనను పోప్‌ని చేయాలని నేను అనడం లేదు.

కానీ మీ కాలమ్ ఎలాంటి విమర్శలు చేయకుండా ఆయనను పొగిడిందని మీరు అంగీకరిస్తున్నారు.

ఇది అతనిని ప్రశంసించడం గురించి కాదు, సాధారణంగా అతని విధానాల విలువను గుర్తించడం. ఆయన ప్రభుత్వ విజయాల విశ్లేషణ కూడా కాదు. కాలమ్‌లో నేను చెప్పిన విషయాన్ని ఇలా క్లుప్తంగా చెప్పగలను: లాటిన్ అమెరికాలో పేదలు సంతోషంగా మరియు ధనవంతులు కోపంగా ఉండే ఏకైక దేశం వెనిజులా. అంటే తప్పక అర్థం అవుతుంది.

చావెజ్‌ను తిరిగి ఎన్నుకోవడాన్ని సమర్థించుకోవడానికి మీరు “కొలంబియాలో మేము రెండు వందల సంవత్సరాలుగా ఒకే వ్యక్తిని ఒకే విధానాలతో, కానీ విభిన్న ముఖాలతో తిరిగి ఎన్నుకుంటున్నాము. అల్వారో ఉరిబే మాత్రమే కొంచెం భిన్నంగా ఉన్నాడు, ఎందుకంటే అతను కొంచెం అధ్వాన్నంగా ఉన్నాడు. మీరు విమర్శించే ఉరిబే ఒకసారి, చావెజ్ మూడుసార్లు తిరిగి ఎన్నికయ్యారు. ఈ స్పష్టమైన వైరుధ్యాన్ని మీరు ఎలా వివరిస్తారు?

ఆ ప్రకటనలో నేను ఉరిబీకి కొంచెం అన్యాయం చేశానని అనుకుంటున్నాను. వాస్తవం ఏమిటంటే కొలంబియాలో చాలా మంది అధ్వాన్నంగా ఉన్నారు. మరియు Uribe కొన్ని ఉపయోగకరమైన పనులు చేశాడు. వామపక్షంలో ఉన్న నా స్నేహితులు చాలా మంది అతన్ని ద్వేషిస్తున్నప్పటికీ, మంచి విషయాలను గుర్తించకపోయినప్పటికీ, ఉరిబే అధికారంలోకి వచ్చినప్పుడు దేశం అధ్వాన్నంగా ఉంది. అతను సమాజంలోని కొన్ని రంగాలకు మరియు కొన్ని ప్రాంతాలకు శాంతిని కలిగించాడని ఎందుకు తిరస్కరించాలి? అతను ఎల్లప్పుడూ శుభ్రమైన మార్గంలో చేయలేదని మాకు తెలుసు, మరియు అతను ప్రవర్తించే విధానం నన్ను కలవరపెడుతుంది. అతనికి అంతర్గత యుద్ధం ఉన్న దేశాన్ని అప్పగించారు మరియు అతను దానిని మూడు బాహ్య యుద్ధాలతో దాదాపుగా తిరిగి ఇచ్చాడు. తనకు సమయం సరిపోవడం లేదన్నారు. కానీ నేను స్పష్టంగా ఉండాలి: నేను తిరిగి ఎన్నిక సూత్రానికి వ్యతిరేకం కాదు. నేను Uribeకి మద్దతు ఇవ్వలేదు, కానీ చట్టబద్ధంగా జరిగినంత కాలం అతను తిరిగి ఎన్నిక కావడం లాజికల్‌గా భావించాను. చావెజ్ వెనిజులాలో పదమూడేళ్లుగా అధికారంలో ఉన్నారు, ఎల్లప్పుడూ ప్రజలచే ఎన్నుకోబడతారు. అది నాకు అమానుషంగా అనిపించడం లేదు.

"చావెజ్ చరిత్ర నుండి ప్రముఖ పురాణాలకి వెళ్లడాన్ని బహుశా మనం చూసే అవకాశం ఉంటుంది" అని మీరు హామీ ఇచ్చారు. ఇది సాహిత్య అతిశయోక్తి లేదా రాజకీయ వాస్తవమా?

పురాణాలన్నీ ఏదో ఒక విధంగా సాహిత్యపరమైన అతిశయోక్తి. నేను చావెజ్‌ను పురాణగాథగా మార్చడం లేదు, వెనిజులా ప్రజలు. నా కాలమ్ ప్రచురించబడిన అదే రోజు, స్పానిష్ వార్తాపత్రిక ఎల్ పైస్‌లో "ది మిత్ ఆఫ్ చావెజ్ అతని ఆబ్సెన్స్‌ని పూరించాడు" అనే శీర్షికను కలిగి ఉంది. లాటిన్ అమెరికా యొక్క వినయపూర్వకమైన, రంగురంగుల, స్పూర్తిదాయకమైన ప్రసిద్ధ పురాణాలలోకి ఎవరైనా ప్రవేశిస్తున్నారని చెప్పడం అంటే మీరు ప్రశంసించడం లేదా విమర్శించడం, బహిష్కరించడం లేదా ఖండించడం కాదు. మా సామూహిక ఊహలో వారి ఉనికిని మరియు ప్రాముఖ్యతను మీరు గుర్తిస్తున్నారని అర్థం. నేను ఎవా పెరోన్, పెడ్రో పరామో, ఫ్రిదా కహ్లోలను ప్రస్తావించాను. చావెజ్ హాస్య పుస్తకాలకు చెందినవాడు కాదు, కానీ లాటిన్ అమెరికన్ చరిత్రకు చెందినవాడు, మరియు అతను చనిపోయినప్పుడు జోస్ గ్రెగోరియో హెర్నాండెస్ వంటి వ్యక్తులతో, శాంటా ముర్టేతో, చే గువేరాతో, జోస్ ఆల్ఫ్రెడో జిమెనెజ్‌తో ప్రసిద్ధ జానపద కథల్లోకి ప్రవేశించవచ్చు. ఉరిబే, మెనెమ్ లేదా ఏదైనా వ్యాపార నాయకుడి వంటి వ్యక్తులు ఎప్పటికీ ప్రవేశించని ప్రసిద్ధ జానపద కథ.

చావెజ్ ప్రభుత్వాన్ని దుర్వినియోగం చేస్తున్నందున తమ దేశాన్ని విడిచిపెట్టాల్సిన బాధ్యత కలిగిన వెనిజులాన్‌లతో నిండిన కొలంబియా వంటి దేశంలో మీ స్థానం సృష్టించగల ప్రతిస్పందన గురించి మీకు తెలుసా?

కొలంబియా వెనిజులా ప్రజలతో నిండి ఉందని నాకు తెలియదు. నాకు తెలిసిన విషయం ఏమిటంటే, వెనిజులా చాలా సంవత్సరాలుగా కొలంబియన్లతో నిండి ఉంది. వారు వెనిజులా ప్రజలను తరిమివేస్తున్నారని నేను అనుకోను. నాకు అక్కడ చాలా మంది వ్యక్తులు తెలుసు, మేధావులు, కళాకారులు, ప్రభుత్వానికి అనుకూలంగా మరియు వ్యతిరేకంగా ఉన్న వ్యాపార యజమానులు, ఎందుకంటే ప్రతి ప్రభుత్వానికి దాని మద్దతుదారులు మరియు వ్యతిరేకులు ఉంటారు. ఇక్కడ చావెజ్‌కు వ్యతిరేకంగా ఉండటం సర్వసాధారణం, కాబట్టి ఆ రాజకీయ ప్రక్రియ పట్ల గౌరవం ఉండటం అపకీర్తిగా కనిపిస్తుంది. ఇంట్రెస్టింగ్‌గా ఉందని, నాకు గౌరవం ఉందని ధైర్యంగా చెప్పేవారూ ఉన్నారు. కొలంబియాలో ఒకరు చావెజ్‌కి వ్యతిరేకంగా ఉండాల్సిన అవసరం ఉన్నట్లే. వెనిజులాలో చాలా ధ్రువణత ఉంది, కానీ కొలంబియాలో మనకు తరచుగా జరిగే రాజకీయ హింస కాదు.

క్యూబాలో లేదా కొలంబియాలోని వెనిజులాలో వారు కలిగి ఉన్న ప్రభుత్వ రకాన్ని మీరు ఇష్టపడతారా?

క్యూబా కష్టమైనప్పటికీ తన మార్గాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నించిందని నేను భావిస్తున్నాను. వెనిజులా కూడా అదే పని చేసింది, కానీ కొలంబియాకు దాని స్వంత మార్గాన్ని కనుగొనడంలో అవేవీ పని చేయవు. ఆ కారణంగా, సంతోషకరమైన మరియు తక్కువ విభజించబడిన సమాజాన్ని నిర్మించడానికి మన చరిత్ర మరియు సంస్కృతిని ప్రతిబింబించే ప్రయత్నం చేయాలి. వెనిజులాలో వారు బాగా పరిపాలిస్తున్నారో లేదో నాకు తెలియదు. ప్రజలు చావెజ్‌తో ఉన్నారని నాకు తెలుసు, మరియు పేదల పట్ల చాలా క్రూరమైన ఖండంలో, ఇది గమనించదగినది.

మీరు ఖచ్చితంగా చావెజ్ భావజాలానికి కట్టుబడి ఉంటారు...

నాకు ఐడియాలజీ లేదు. అత్యంత నిరాడంబరమైన వారికి మద్దతు ఇచ్చే ప్రాథమిక న్యాయాన్ని నేను నమ్ముతాను. ధనవంతులు తమను తాము రక్షించుకోగలరు, అది ఎలా చేయాలో వారికి తెలుసు మరియు వారు దాడికి గురైనప్పుడు అలారంలను ఎలా మోగించాలో వారికి తెలుసు. మరోవైపు కొలంబియా తమ గొంతు వినిపించుకోలేని వారి బాధలకు అంతులేని గొయ్యి. పేదలకు ఏమి జరుగుతుందో కంటే ధనవంతులకు ఏమి జరుగుతుందో మనకు చాలా ఎక్కువ తెలుసు.

మీ కాలమ్ నుండి ఉదహరిస్తూ: "ఫ్లోరిడాను కొనుగోలు చేసిన యునైటెడ్ స్టేట్స్ ప్రభుత్వాలు, మెక్సికోను దోచుకుని, ప్యూర్టో రికోను స్వాధీనం చేసుకుని, పనామాను వేరు చేసి, అందమైన క్యూబా ద్వీపాన్ని విలీనం చేసి ఉండేవి..." మీరు అమెరికన్ వ్యతిరేకులని చెబుతున్నారా?

యునైటెడ్ స్టేట్స్ నన్ను ఆశ్చర్యపరుస్తుంది. వారి సాహిత్యం, వారి కళల పట్ల నాకు అపారమైన ప్రశంసలు ఉన్నాయి మరియు వారి చరిత్ర కొంతవరకు నాకు తెలుసు. ఇది గొప్ప దేశం, కానీ దాని ప్రభుత్వం మరొక విషయం. నేను అబద్ధం చెబుతున్నానని లేదా అతిశయోక్తి అని ఎవరూ చెప్పలేరు: వారు ఫ్లోరిడాను కొనుగోలు చేశారు, వారు మెక్సికోను దొంగిలించారు, వారు ప్యూర్టో రికోను స్వాధీనం చేసుకున్నారు మరియు వారు పనామాను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. ఇది అసంపూర్ణ జాబితా. నిజం చెప్పాలంటే ద్వేషం ఉందని కాదు. ద్వేషం అనేది ఒక సెంటిమెంట్ మరియు నేను చెప్పేది ప్రపంచం మొత్తానికి తెలిసిన వాస్తవాల జాబితా. మేము సానుకూల విషయాల గురించి మాట్లాడాలనుకుంటే మనం కూడా అలా చేయగలము: వారు యూరప్ నాజీలను నిర్మూలించడంలో సహాయం చేసారు, యుఎస్ పో, ఫాల్క్‌నర్, ఫ్రాంక్లిన్ మరియు స్టీవ్ జాబ్స్ యొక్క మాతృభూమి.

ఏదైనా సందర్భంలో, మీరు ఇలా అంటారు: “యునైటెడ్ స్టేట్స్‌ను మెచ్చుకోవడానికి, గౌరవించడానికి మరియు గౌరవించడానికి ఉత్తమ మార్గం వారికి భయపడటం మరియు వారి గురించి తప్పుదారి పట్టించకూడదు. వారికి మనం మరో ప్రపంచం: ప్రాథమిక వనరులు, సహజ అడవి, వలసదారులు…” ఇది మేధావి కంటే తీవ్రవాద రాజకీయ స్థితి కాదా?

భయపడటం అతివాదం కాదు. ఇది సున్నితత్వానికి సంబంధించిన విషయం. నేను వారిని గౌరవిస్తాను మరియు వారిని గౌరవిస్తాను. నేను విట్‌మన్ గురించి, ఎలియట్ గురించి, ఎమిలీ డికిన్సన్ గురించి రాశాను. కొద్దిసేపటి క్రితం నేను ఈ పేపర్‌లో రే బ్రాడ్‌బరీ మరణం గురించి ఒక కథనాన్ని ప్రచురించాను. మరియు నాకు 1950ల నాటి బ్యూక్ కంటే కొన్ని విషయాలు చాలా అందంగా ఉన్నాయి. కానీ ఒక విషయం వారి మెచ్చుకోదగిన సంస్కృతి మరియు మరొక విషయం వారి వెర్రి విదేశాంగ విధానం.

మీ సైద్ధాంతిక స్థానం, నైతికంగా తప్పుపట్టలేనిది, మరోవైపు చావెజ్ వంటి విప్లవం కలిగించే పరిణామాల కారణంగా చర్చనీయాంశమైంది. తమ దేశాన్ని విడిచిపెట్టిన చాలా మంది వెనిజులా ప్రజలు తమను బహిష్కరించారని చెప్పారు. వారు ధనవంతులు అయినందున వారు దానికి అర్హులని మీరు అనుకుంటున్నారా?

మరింత సమానమైన సమాజాన్ని నిర్మించే అవకాశం ఉందని నేను విశ్వసిస్తున్నాను మరియు వెనిజులాలో జరిగిన నిర్మాణాత్మక మార్పుల వల్ల చాలా మంది బాధపడ్డారని నేను అర్థం చేసుకున్నాను.

కాస్ట్రోకు మద్దతుగా నిలిచిన లాటిన్ అమెరికన్ "బూమ్"కి చెందిన గాబ్రియేల్ గార్సియా మార్క్వెజ్ మరియు ఇతరులు అనుసరించిన తరంలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ రచయితలలో మీరు ఒకరు కాబట్టి, మీరు 21 మందిలో భాగం కాలేరు.^st మీరు మరింత మితవాద మరియు ఆధునిక వామపక్షానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తే సెంచరీ?

నేను ఫిడెల్ క్యాస్ట్రో గురించి కొన్ని విషయాలను ఆరాధిస్తాను, కానీ అతని అనుచరుడిగా ఉండటానికి నాకు ఆసక్తి లేదు. అలాగే నాకు చావెజ్ అనుచరుడిగా ఉండాలనే ఆసక్తి లేదు. [చావెజ్] చేస్తున్నదానితో నేను విభేదించినప్పుడు, ఇంటర్నెట్‌లో ఇప్పటికీ తిరుగుతున్న బహిరంగ లేఖను అతనికి వ్రాయడానికి నేను వెనుకాడలేదు. ఇప్పుడు 21 మందిలో ఎవరు ఉండాలో ఎవరు నిర్ణయిస్తారు^st శతాబ్దం మరియు ఎవరు చేయరు? మితవాద మరియు ఆధునిక వామపక్షం యొక్క ఈ చర్చ సొగసైన మరియు అలంకారమైనదిగా అనిపిస్తుంది. నేను 19 యొక్క రాడికల్స్‌కు చెందినవాడిని కావాలనుకుంటున్నాను^th 21వ శతాబ్దం ముందు^st శతాబ్దం.

ఈ శతాబ్దపు చిహ్నాలు మునుపటి వాటి కంటే చాలా ఉపరితలం మరియు తక్కువ గౌరవనీయమైనవి అని మీరు అనుకుంటున్నారా?

లేదు. ఈ శతాబ్దానికి కొత్త సవాళ్లు ఉన్నాయని నేను భావిస్తున్నాను మరియు వాటిని గతంతో పోల్చలేము. ఉదాహరణకు, పాత మార్క్సిజంలో నేను చాలా పరిమితులను చూస్తున్నాను. గ్రహం, సహజ వనరులు మరియు మన నీరు, గాలి, అరణ్యాలు మొదలైన వాటి పరిరక్షణ గురించి మనం ఆలోచించాల్సిన యుగం ఇది. మన కొత్త సవాళ్లలో ప్రేమ మరియు సంఘీభావం కోసం పోరాటం కూడా ఉన్నాయి, కానీ అవి మునుపటిలాగే లోపభూయిష్టంగా ఉన్నాయి. .

ఒకప్పుడు ఫిడెల్ కాస్ట్రోను మెచ్చుకున్న ఇతర రచయితలు మరియు అవార్డులు పొందిన రచయితలు కాస్ట్రో చుట్టూ ఉన్నవారిని "కమ్యూనిజం యొక్క ఉపయోగకరమైన ఇడియట్స్" అని పిలిచారు. ఈ వ్యాఖ్య గురించి మీరు ఏమనుకుంటున్నారు, మరియు అది చెప్పే వారు?

నేను సాధారణంగా అవమానాలు చేయను. మీ విరోధులను గౌరవించడం మీ స్వంత అభిప్రాయాలను బలపరుస్తుంది, అయితే వారి ప్రత్యర్థులను అణచివేసే వారు వారి స్వంత అభిప్రాయానికి సంబంధించిన ప్రాముఖ్యతను బలహీనపరుస్తారు. మూర్ఖుల సమూహానికి వ్యతిరేకంగా సరైనది ఏమిటి? గంభీరంగా మరియు తెలివైన, కానీ తప్పుగా భావించే వ్యక్తులకు వ్యతిరేకంగా సరిగ్గా ఉండటం మంచిది.

మీ కాలమ్ కారణంగా మీరు విమర్శించబడ్డారా, అవమానించబడ్డారా లేదా బెదిరించబడ్డారా?

నాకు చాలా మంచి పాఠకులు ఉన్నారు. వారు అంగీకరించనప్పుడు వారు నన్ను ఎగతాళి చేస్తారు, కొన్నిసార్లు వారు నన్ను ఇబ్బంది పెడతారు, కానీ వారు నన్ను ఎప్పుడూ బెదిరించలేదు.

ఇంటర్నెట్‌లో, వార్తాపత్రికల వ్యాఖ్యల విభాగంలో, చాలా మంది రచయితల అభిప్రాయంతో ఏకీభవించనప్పుడు దూకుడుగా ఉంటారు మరియు అవమానాలు చేస్తారు. మీ కాలమ్ “ఎట్ మైథాలజీస్ డోర్”కి ఎలాంటి స్పందన వచ్చింది?

కొన్ని సానుకూల అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి, కొన్ని చాలా విలువైనవి, ఇందులో కొంతమంది పాఠకులు నా అభిప్రాయాన్ని పంచుకోలేదని చెప్పారు, కానీ నా వ్యాఖ్యలు టాపిక్ గురించి ఆలోచించేలా చేశాయి. సాధారణంగా నా వ్యాసాలు అవమానాలను సృష్టిస్తాయనే భావన నాకు ఎప్పుడూ కలగలేదు. అయితే, ఎల్లప్పుడూ కొన్ని బిగ్గరగా వ్యాఖ్యలు ఉంటాయి కానీ సాధారణంగా సందేశాలు చాలా ఆలోచనాత్మకంగా ఉంటాయి.

మీరు హ్యూగో చావెజ్‌ని వ్యక్తిగతంగా కలిశారా? ఎన్ని సార్లు మరియు ఎందుకు?

ఆయన ప్రసంగిస్తున్నప్పుడు దూరం నుంచి ఒకసారి చూశాను. నాకు ఆయన వ్యక్తిగతంగా తెలియదు మరియు నేను అతనితో ఎప్పుడూ మాట్లాడలేదు. నేను పిరికివాడిని, అంత సమర్ధవంతంగా మరియు చురుకుగా ఉండే వ్యక్తులు నాకు కొంచెం ఎక్కువ. 2009లో నేను వెనిజులాలో మారియో వర్గాస్ లోసాతో చర్చిస్తున్నానని, చావెజ్‌ను సమర్థిస్తున్నానని ఇక్కడి ప్రజలు చెప్పినప్పుడు నాకు గుర్తుంది. నేను వర్గాస్ లోసాతో ఎప్పుడూ డిబేట్ చేయలేదు, అయితే నేను కోరుకుంటున్నాను. టియోడోరో పెట్‌కాఫ్ ద్వారా పుకారు సృష్టించబడిందని నేను భావిస్తున్నాను, బహుశా కొన్ని అపార్థాల వల్ల కావచ్చు. నేను స్విట్జర్లాండ్‌లో ఒమర్ పోర్రాస్‌తో కలిసి ఒక నాటకంలో పని చేస్తున్నాను మరియు ఆ తర్వాత నా నవలను ప్రదర్శించడానికి స్పెయిన్‌కు వెళ్లాను.ఎల్ పైస్ డి లా కానెలా”. అలాంటప్పుడు నన్ను రోములో గల్లెగోస్ అవార్డుకు ఎంపిక చేశారన్న వార్తతో నేను ఆశ్చర్యపోయాను. కానీ ఆ సందర్భంలో కూడా నేను చావెజ్‌ని కలవలేదు. 

---