గొప్ప ఆధునిక సామ్రాజ్యాలు ఎప్పుడూ సైనిక శక్తి ద్వారా మాత్రమే కలిసి ఉండవు, కానీ ఆ శక్తిని సక్రియం చేసే వాటి ద్వారా, దానిని ఉపయోగించుకుని, ఆధిపత్యం, నమ్మకం మరియు అధికారం యొక్క రోజువారీ అభ్యాసాలతో దాన్ని బలోపేతం చేస్తుంది. బ్రిటన్ భారతదేశంలోని విస్తారమైన భూభాగాలను కొన్ని వేల మంది వలస అధికారులు మరియు మరికొన్ని వేల మంది సైనికులతో పాలించింది, వారిలో చాలామంది భారతీయులు. ఉత్తర ఆఫ్రికా మరియు ఇండోచైనాలో ఫ్రాన్స్ అదే చేసింది, ఇండోనేషియాలో డచ్, ఆఫ్రికాలో పోర్చుగీస్ మరియు బెల్జియన్లు. ప్రధాన అంశం సామ్రాజ్య దృక్పథం, సుదూర విదేశీ వాస్తవికతను ఒకరి దృష్టికి లొంగదీసుకోవడం, దాని చరిత్రను ఒకరి స్వంత దృక్కోణం నుండి నిర్మించడం, దాని వ్యక్తులను వారి విధిని వారిచే నిర్ణయించబడని వ్యక్తులుగా చూడటం. సుదూర నిర్వాహకులు తమకు మంచిదని భావిస్తారు. అటువంటి ఉద్దేశపూర్వక దృక్కోణాల నుండి వాస్తవ ఆలోచనలు అభివృద్ధి చెందుతాయి, సామ్రాజ్యవాదం ఒక నిరపాయమైన మరియు అవసరమైన విషయం అనే సిద్ధాంతంతో సహా. సామ్రాజ్యాలను ఒకదానితో ఒకటి బంధించే సంభావిత జిగురు గురించి ఇప్పటివరకు చేసిన అత్యంత గ్రహణశక్తితో కూడిన వ్యాఖ్యలలో, విశేషమైన ఆంగ్లో-పోలిష్ నవలా రచయిత జోసెఫ్ కాన్రాడ్ ఇలా వ్రాశాడు, “భూమిని జయించడం, అంటే చాలావరకు భిన్నమైన రంగు ఉన్నవారి నుండి దానిని తీసివేయడం మరియు లేదా మనకంటే కొంచెం చదునుగా ఉండే ముక్కులు, మీరు దానిని ఎక్కువగా పరిశీలిస్తే చాలా అందంగా ఉండదు. దాన్ని విమోచించేది ఆలోచన మాత్రమే. దాని వెనుక ఒక ఆలోచన; సెంటిమెంట్ నెపం కాదు కానీ ఒక ఆలోచన; మరియు నిస్వార్థమైన ఆలోచనను విశ్వసిస్తారు - మీరు ఏదైనా ఏర్పాటు చేసుకోవచ్చు మరియు ముందు నమస్కరించి, త్యాగం చేయవచ్చు."
సామ్రాజ్య అధికారానికి సహకరించడమే ఏకైక మార్గమని చాలా మంది వలసవాద నాయకులు తప్పుగా భావించినందున ఇది కొంతకాలం పనిచేసింది. కానీ సామ్రాజ్య దృక్పథం మరియు స్థానిక దృక్పథం మధ్య మాండలికం అనివార్యంగా విరోధి మరియు అశాశ్వతమైనది కాబట్టి, కొన్ని సమయాల్లో పాలకులకు మరియు పాలించినవారికి మధ్య వివాదం అణచివేయబడదు మరియు అల్జీరియా మరియు భారతదేశంలో జరిగినట్లుగా పూర్తిగా వలసవాద యుద్ధంగా మారుతుంది.
అరబ్ మరియు ముస్లిం ప్రపంచంపై అమెరికా పాలనలో ఆ క్షణం నుండి మనం ఇంకా చాలా దూరంలో ఉన్నాము. కనీసం రెండవ ప్రపంచయుద్ధం నుండి అమెరికా వ్యూహాత్మక ఆసక్తి సమృద్ధిగా లభించే చమురు సరఫరాలను సురక్షిత (మరియు మరింత దగ్గరగా నియంత్రించడానికి) మరియు రెండవది, అపారమైన ఖర్చుతో ఇజ్రాయెల్ యొక్క బలం మరియు ప్రాంతీయ ఆధిపత్యానికి హామీ ఇవ్వడం. పొరుగువారు.
అమెరికాతో సహా ప్రతి సామ్రాజ్యం, తాను అన్ని ఇతర సామ్రాజ్యాల మాదిరిగా కాకుండా, దోచుకోవడం మరియు నియంత్రించడం కాదు, ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా పాలించే ప్రజలను మరియు స్థలాలను విద్యావంతులను చేయడం మరియు విముక్తి చేయడం తన లక్ష్యం అని క్రమం తప్పకుండా తనకు మరియు ప్రపంచానికి చెబుతుంది. ఇంకా ఈ ఆలోచనలను అక్కడ నివసించే వ్యక్తులు పంచుకోరు, వారి అభిప్రాయాలు చాలా సందర్భాలలో నేరుగా వ్యతిరేకం. ఏది ఏమైనప్పటికీ, అరబ్/ఇస్లామిక్ ప్రపంచం గురించిన అమెరికన్ సమాచారం, విధానం మరియు నిర్ణయాధికారం యొక్క మొత్తం యంత్రాంగాన్ని అరబ్బులు మరియు ముస్లింలపైనే కాకుండా అరబ్బులు మరియు ఇస్లాం గురించిన సమాచారం యొక్క మూలాధారమైన అమెరికన్లపై దాని దృక్కోణాలను విధించకుండా ఇది నిరోధించలేదు. విచారకరంగా, నిజానికి విషాదకరంగా, సరిపోదు.
అరబిస్ట్లు అని పిలవబడే వారిపై ఇజ్రాయెల్ లాబీ నిర్వహించిన క్రమబద్ధమైన దాడి కారణంగా అమెరికన్ దౌత్యం శాశ్వతంగా బలహీనపడింది. ప్రస్తుతం ఇరాక్లో ఉన్న 150,000 మంది అమెరికన్ సైనికులలో అరబిక్ భాష తెలిసిన వారి కంటే చాలా తక్కువ మంది మాత్రమే ఉన్నారు. డేవిడ్ ఇగ్నేషియస్ ఈ విషయాన్ని జూలై 14న "అరబిస్ట్ల కొరతకు వాషింగ్టన్ చెల్లిస్తోంది" (http:// www.dailystar.com.lb/opinion/14_07_03_b.asp) అనే శీర్షికతో ఫ్రాన్సిస్ ఫుకుయామాను ఉటంకించాడు. ఇబ్బంది ఏమిటంటే, "అరబిస్టులు అరబ్బుల కారణాన్ని మాత్రమే కాకుండా, అరబ్బుల స్వీయ-భ్రాంతి ధోరణిని కూడా తీసుకుంటారు."
ఈ దేశంలో అరబిక్ పరిజ్ఞానం మరియు విస్తారమైన అరబ్ సాంస్కృతిక సంప్రదాయంతో కొంత సానుభూతితో కూడిన పరిచయం ఇజ్రాయెల్కు ముప్పుగా అనిపించింది. మీడియా అరబ్బుల గురించి అత్యంత నీచమైన జాత్యహంకార మూస పద్ధతులను నడుపుతోంది (ఉదాహరణకు జూన్ 30న వాల్ స్ట్రీట్ జర్నల్లో సింథియా ఓజిక్ రాసిన హిట్లేరియన్ భాగాన్ని చూడండి, దీనిలో ఆమె పాలస్తీనియన్ల గురించి "జీవన శక్తిని, సంస్కృతిని చెడు ఆధ్యాత్మికతకు పెంచింది", పదాలు అది పూర్తిగా నురేమ్బెర్గ్ ర్యాలీలలో ఉంటుంది).
అనేక తరాల అమెరికన్లు అరబ్ ప్రపంచాన్ని ప్రధానంగా ఒక ప్రమాదకరమైన ప్రదేశంగా చూస్తున్నారు, ఇక్కడ ఉగ్రవాదం మరియు మతపరమైన మతోన్మాదం పుట్టుకొచ్చింది మరియు ప్రజాస్వామ్యానికి వ్యతిరేకమైన మరియు తీవ్రమైన దుష్ప్రవర్తన కలిగిన మతాచార్యులచే యువకులలో అవాంఛనీయమైన అమెరికన్ వ్యతిరేకతను కొంటెగా ప్రేరేపిస్తుంది. సెమిటిక్ వ్యతిరేక. అటువంటి సందర్భాలలో అజ్ఞానం నేరుగా జ్ఞానంగా అనువదించబడింది. ఎల్లప్పుడూ గుర్తించబడని విషయం ఏమిటంటే, "మనం" ఇష్టపడే నాయకుడు ఉద్భవించినప్పుడు - ఉదా. ఇరాన్ షా లేదా అన్వర్ ఎల్-సాదత్ - అమెరికన్లు అతను "మా" లేదా "మా" కోసం పనులు చేసిన సాహసోపేతమైన దార్శనికుడని భావిస్తారు. రాజ్యాధికారం యొక్క ఆటను అతను అర్థం చేసుకున్నందున కాదు, ఇది పాలించిన అధికారాన్ని హాస్యం చేయడం ద్వారా మనుగడ సాగించడం, కానీ మనం పంచుకునే సూత్రాల ద్వారా అతను కదిలించబడ్డాడు. అతని హత్య జరిగిన దాదాపు పావు శతాబ్దం తర్వాత, అన్వర్ ఎల్-సాదత్ మరచిపోయిన మరియు జనాదరణ పొందిన వ్యక్తి అని చెప్పడం అతిశయోక్తి కాదు, ఎందుకంటే చాలా మంది ఈజిప్షియన్లు అతన్ని ఈజిప్టుకు కాకుండా అమెరికాకు మొదట సేవ చేసినట్లు భావిస్తారు. షా విషయంలో కూడా అంతే. సామ్రాజ్య దృక్కోణాల వక్రీకరణలు మధ్యప్రాచ్య సమాజంలో మరింత వక్రీకరణలను ఉత్పత్తి చేస్తాయి, ఇవి బాధలను పొడిగిస్తాయి మరియు విపరీతమైన ప్రతిఘటన మరియు రాజకీయ స్వీయ-ధృవీకరణను ప్రేరేపిస్తాయి.
పాలస్తీనియన్ల విషయంలో ఇది ప్రత్యేకించి నిజం, వారు ఇప్పుడు తమ నాయకుడిగా చాలా రెచ్చిపోయిన అరాఫత్ను కాకుండా మహమూద్ అబ్బాస్ (అబు మాజెన్)ని అనుమతించడం ద్వారా తమను తాము సంస్కరించుకున్నారని భావిస్తారు. కానీ అది సామ్రాజ్య వివరణకు సంబంధించినది, వాస్తవ వాస్తవికతకు సంబంధించినది కాదు. ఇజ్రాయెల్ మరియు యుఎస్ రెండూ అరాఫత్ను పాలస్తీనియన్లపై విధించిన పరిష్కార మార్గంలో నిలబెట్టాయి, ఇది వారి గత వాదనలన్నింటినీ తుడిచివేస్తుంది మరియు కొంతమంది ఇజ్రాయెల్లు దాని "అసలు పాపం" అని పిలిచే దానిపై ఇజ్రాయెల్ యొక్క చివరి విజయాన్ని సూచిస్తుంది. 1948లో పాలస్తీనా సమాజాన్ని నాశనం చేసింది మరియు నేటి వరకు రాజ్యరహితంగా లేదా ఆక్రమణలో ఉన్న పాలస్తీనియన్ల దేశాన్ని పారద్రోలింది. అరబిక్ మరియు పాశ్చాత్య మీడియాలో సంవత్సరాలుగా నేను విమర్శించిన అరాఫత్ 1996లో చట్టబద్ధంగా ఎన్నికైనందున మరియు మరే ఇతర పాలస్తీనియన్లు అనుసరించని చట్టబద్ధతను సంపాదించినందున ఇప్పటికీ విశ్వవ్యాప్తంగా పాలస్తీనా నాయకుడిగా పరిగణించబడుతున్నాడు. అబూ మాజెన్, బ్యూరోక్రాట్ మరియు అరాఫత్కు చాలా కాలంగా అధీనంలో ఉన్నాడు, అతనికి ఎటువంటి ప్రజా మద్దతు లేదు.
అంతేకాకుండా, అరాఫత్ పాలనకు మరియు ఇస్లామిస్టులకు ఇప్పుడు స్వతంత్ర మరియు పొందికైన పాలస్తీనియన్ వ్యతిరేకత (ఇండిపెండెంట్ నేషనల్ ఇనిషియేటివ్) ఉంది, కానీ అమెరికన్లు మరియు ఇజ్రాయెల్లు మాకు ఇబ్బంది కలిగించే స్థితిలో లేని కంప్లైంట్ ఇంటర్లోక్యూటర్ను కోరుకుంటున్నందున ఇది దృష్టిని ఆకర్షించలేదు. . అటువంటి ఏర్పాటు ఏదైనా పని చేయగలదా అనే విషయంపై, అది మరొక రోజుకు వాయిదా వేయబడుతుంది. ఇది సామ్రాజ్యపు చూపు యొక్క హ్రస్వదృష్టి, నిజానికి అంధత్వం మరియు అహంకారం. ఇరాక్, సౌదీ అరేబియా, ఈజిప్ట్ మరియు ఇతర దేశాలపై అమెరికా దృష్టిలో చాలా వరకు అదే నమూనా పునరావృతమవుతుంది. ఈ అభిప్రాయాల సమస్య ఏమిటంటే అవి చాలా అసమర్థులు మరియు సైద్ధాంతికమైనవి; వారు అరబ్బులు మరియు ముస్లింల గురించి అమెరికన్లకు ఆలోచనలు అందించరు, కానీ వారు అరబ్బులు మరియు ముస్లింలు ఎలా ఉండాలనుకుంటున్నారో వారికి అందిస్తారు. గొప్ప మరియు అపారమైన సంపన్న దేశం కోసం ఈ రోజు జరుగుతున్న ఇరాక్లో నిర్వహణ లేని, పేలవంగా తయారుచేయబడిన మరియు నమ్మశక్యంకాని అసమర్థ ఆక్రమణను ఉత్పత్తి చేయడం ఒక అపహాస్యం, మేధోపరమైన ప్రాతిపదికన, మరియు పాల్ వోల్ఫోవిట్జ్ వంటి మధ్యస్తంగా తెలివైన బ్యూరోక్రాట్ ఎలా విధానాలు నడుపుతున్నారు. అటువంటి విపరీతమైన అసమర్థత మరియు అదే సమయంలో, అతను ఏమి చేస్తున్నాడో తనకు తెలుసునని ప్రజలను ఒప్పించడం మనస్సును కదిలిస్తుంది.
ఈ ప్రత్యేక సామ్రాజ్య దృక్పథం అంతర్లీనంగా దీర్ఘకాల ప్రాచ్యవాద దృక్పథం, ఇది జాతీయ స్వయం నిర్ణయాధికారం కోసం ప్రజలుగా అరబ్బులను అనుమతించదు. వారు భిన్నంగా, తర్కం చేతకానివారు, నిజం చెప్పలేనివారు, ప్రాథమికంగా విఘాతం కలిగించేవారు మరియు హంతకులుగా భావిస్తారు. 1798లో ఈజిప్ట్పై నెపోలియన్ దండయాత్ర చేసినప్పటి నుండి, అరబ్ ప్రపంచం అంతటా ఈ ప్రాంగణాల ఆధారంగా నిరంతరాయంగా సామ్రాజ్య ఉనికి ఉంది, భారీ మెజారిటీ ప్రజలకు చెప్పలేని దుస్థితిని - మరియు కొన్ని ప్రయోజనాలు నిజమే. కానీ, అమెరికా సలహాదారులైన బెర్నార్డ్ లూయిస్ మరియు ఫౌద్ అజామి వంటి వారి దూషణలకు మనం ఎంతగానో అలవాటు పడ్డాము, వారు తమ విషాన్ని అరబ్బులకు వ్యతిరేకంగా అన్ని విధాలుగా నడిపించారు, మనం చేసేది సరైనది అని మనం ఏదో ఒకవిధంగా అనుకుంటాము, ఎందుకంటే అది అరబ్బుల మార్గం. ఉన్నాయి. ఇది బుష్ పరిపాలన యొక్క గుండెలో ఉన్న నియో-కాన్స్ విమర్శించకుండా పంచుకున్న ఇజ్రాయెల్ సిద్ధాంతం అని కూడా చెప్పవచ్చు. అందువల్ల మనం ఇంకా చాలా సంవత్సరాలుగా ప్రపంచంలోని ప్రధాన సమస్యగా ఉన్న ప్రాంతంలో గందరగోళం మరియు దుఃఖంలో ఉన్నాము, వీలైనంత స్పష్టంగా చెప్పాలంటే, US శక్తి. కానీ ఏ ధర వద్ద, మరియు ఏ ముగింపు?
ఎడ్వర్డ్ సైద్ కొలంబియా విశ్వవిద్యాలయంలో సాహిత్యం యొక్క ప్రొఫెసర్. అతని పుస్తకం ఓరియంటలిజం (1979) సాహిత్య రంగంలో విప్లవాత్మక మార్పులు చేసింది. అతను మధ్యప్రాచ్యంలో విస్తృతంగా వ్రాసాడు మరియు అతని రచనలు Z మ్యాగజైన్, ది నేషన్, ది ప్రోగ్రెసివ్, ఇన్ దిస్ టైమ్స్, కౌంటర్ పంచ్, అల్ అహ్రామ్ మరియు మరిన్ని వంటి అనేక ప్రచురణలలో చూడవచ్చు.
మిడాస్ట్లో ఎడ్వర్డ్ సెడ్ ద్వారా మరిన్ని కథనాలు
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం