[దానికి సహకారం సొసైటీ ప్రాజెక్ట్ని రీఇమేజింగ్ చేయడం ZCommunications ద్వారా హోస్ట్ చేయబడింది]
మీరు మా ఉద్యమం మరియు దాని వ్యూహం మరియు దృష్టి లేకపోవడంపై కొన్ని సాధారణ ఆలోచనలను క్రింద కనుగొంటారు. ఇది దక్షిణ అమెరికా మరియు మాజీ 'యాంటీగ్లోబలైజేషన్' కార్యకర్త దృక్కోణం నుండి చాలా విలక్షణంగా చూసే మార్గం. దీని రూపం సంక్షిప్తత కోసం ఏదో ఒకవిధంగా పిడివాదంగా ఉంటుంది, కానీ అనుభవజ్ఞులైన రీడర్ అది ఆచరణాత్మక జ్ఞానంపై ఆధారపడి ఉంటుందని గమనించవచ్చు.
1. మాస్ మాకియవెల్లియనిజం
సాంప్రదాయ వామపక్షాలు అని పిలవబడే సంస్థ నాయకత్వం మరియు ర్యాంక్ మరియు ఫైల్ మధ్య విభజనపై నిర్మించబడింది. విభజన నేడు విస్తృతంగా ప్రశ్నించబడినప్పటికీ, దాని గత దత్తత యొక్క పరిణామాలను మనం ఇంకా ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది.
సాంప్రదాయకంగా, వ్యూహాన్ని సెట్ చేయడం నాయకత్వం యొక్క బాధ్యత. ఇది నాయకత్వానికి రాజకీయ సమ్మేళనం మరియు అవసరమైన కార్యాచరణ గురించి భిన్నమైన అవగాహన కలిగి ఉండటమే కాకుండా, అది విషయాలను చూసే విభిన్న మార్గాన్ని కలిగి ఉందని సూచిస్తుంది - నాయకత్వం విప్లవాత్మకమైనప్పటికీ, మరింత ఆచరణాత్మక మార్గం. ఈ ద్వంద్వత్వం మాకియావెల్లియన్ మరియు తరువాత వెబెరియన్ ఆలోచనలలో రాజకీయాలకు రెండు నైతిక విధానాలుగా వ్యక్తీకరించబడింది: విశ్వాసం యొక్క నీతి మరియు బాధ్యత యొక్క నీతి. ఒకటి, చర్యను నియంత్రించే సూత్రాలపై దృష్టి పెట్టడం; మరొకటి దాని ఫలితాలపై దృష్టి పెడుతుంది. ఈ వ్యత్యాసం లెనినిస్ట్ సంస్థలో లోతుగా పాతుకుపోయింది, ఇక్కడ నాయకత్వం దీర్ఘకాలిక ప్రణాళిక ప్రకారం వ్యూహాలు మరియు వ్యూహాలను రూపొందించవలసి ఉంటుంది, ర్యాంక్ మరియు ఫైల్ పూర్తిగా అర్థం చేసుకోలేకపోయింది. కాబట్టి ఉన్నత పదవులపై కేంద్రీకరించబడిన మరియు తరచుగా పేలవంగా నమోదు చేయబడిన, మౌఖికంగా ప్రసారం చేయబడిన నిజ జీవిత రాజకీయ పరిస్థితులకు సరళంగా (అంటే సమర్థవంతంగా) వ్యవహరించే రాజకీయ సామర్థ్యాలు. ప్రభావవంతమైన రాజకీయాలు సూత్రాలకు విరుద్ధమైన రాజీలను కోరుతున్నాయని అర్థం చేసుకునే పరిపక్వత లేదని అర్థం చేసుకోవడంపై ఆధారపడి ఉద్యమం లేదా సంస్థ ఎటువైపు పయనిస్తుందనే దానిపై శ్రేణులు పక్షపాత నివేదికలను అందుకున్నారు.
నాయకత్వం మరియు ర్యాంక్ మరియు ఫైల్ మధ్య వ్యత్యాసాన్ని ప్రశ్నించినప్పుడు మరియు కొన్ని పెద్ద సంస్థలు అడ్డంగా నిర్ణయాలు తీసుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, రెండు విషయాలు జరిగాయి: రాజకీయాలకు సూత్రప్రాయ విధానాల కారణంగా రాజకీయ ప్రభావం కోల్పోయింది; మరియు ఆచరణాత్మక నిర్ణయం తీసుకోవడం నాయకత్వం మరియు ర్యాంక్ మరియు ఫైల్ మధ్య విభజనను కొత్త సమాంతర సంస్థల్లోకి మళ్లీ ప్రవేశపెట్టింది - తరచుగా రెండు విషయాలు ఒకేసారి జరిగేవి. సాధారణ సమావేశాలకు తీసుకెళ్లినప్పుడు, సూత్రాలతో వైరుధ్యాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యూహం యొక్క చర్చ సాధారణంగా నిలిపివేయబడుతుంది; ఆ కారణంగా, కొన్ని క్షితిజ సమాంతర కదలికలు మరియు సంస్థలు అటువంటి సమస్యలను అసెంబ్లీకి తీసుకెళ్లవు, మరింత ఆచరణాత్మకంగా ఆధారిత వ్యక్తులు ఉద్యమం వెనుక ఉన్న మురికి వ్యాపారాన్ని ఎదుర్కోవటానికి స్థలాన్ని వదిలివేస్తారు, రహస్యంగా కమాండ్ సోపానక్రమాన్ని తిరిగి ప్రవేశపెడతారు. కాబట్టి క్షితిజ సమాంతర సంస్థలు మరియు ఉద్యమాల సందిగ్ధత అసమర్థంగా ఉండటం లేదా క్షితిజ సమాంతరతను భావజాలం లేదా పొగ తెరగా మార్చడం మధ్య ఎంచుకోవాలి. సందిగ్ధతను అధిగమించడానికి, సమర్థవంతమైన రాజకీయాలు చేయడంలో మురికిగా ఉన్న వివరాలను మనం బహిరంగపరచాలి, తద్వారా కష్టమైన నిర్ణయాలు తీసుకోవడంలో అర్థం చేసుకోగలిగే అసౌకర్య పరిస్థితిని ఎలా ఎదుర్కోవాలో మనం నేర్చుకోవచ్చు. కార్పొరేట్ మీడియాతో ఎలా వ్యూహాత్మకంగా వ్యవహరించాలో, రాష్ట్రంతో ఎలా సమర్థవంతంగా చర్చలు జరపాలో మరియు అవసరమైనప్పుడు మన కార్యకలాపాలకు ఎలా నిధులు సమకూర్చాలో మనం నేర్చుకోవాలి. మాస్ మాకియవెల్లియనిజం కావాలి. లేకపోతే, తీవ్రమైన వ్యతిరేకత మిగిలిన స్టెరైల్ లేదా సినికల్ మధ్య ఎంచుకోవచ్చు.
2. 'సంస్కరణ లేదా విప్లవం'?
ప్రిన్సిపలిజం కారణంగా వ్యూహం ప్రతిబింబం లేకపోవడం మన గౌరవనీయమైన చారిత్రక విప్లవ సంప్రదాయాన్ని భారంగా మార్చింది. విప్లవం రాజకీయ దృశ్యం నుండి బయటపడినప్పుడు - ఇది చాలా దేశాలలో నేడు - విప్లవాత్మకమైనది లేదా కాకపోయినా కేవలం పదాలతో ఆట, ఖాళీ లేబుల్. విప్లవాన్ని వియుక్తంగా ఎంచుకోవడం అంటే ఆలోచనా రహితమైన పార్టి ప్రిస్ తీసుకోవడం. విప్లవకారుడిగా మారడం అంటే సందర్భం నుండి నైతిక సూత్రప్రాయంగా ఎంపిక చేసుకోవడం కాదు - విప్లవకారుడిగా మారడం అంటే విప్లవం ఒక ఎంపిక అయిన చారిత్రక సమయంలో రాజకీయ ఎంపిక చేయడం - మరియు ప్రస్తుతం, చాలా దేశాలలో, ఇది నిజమైన ఎంపిక కాదు. . ఇది ఒక ఎంపిక అయినప్పుడు, ఇది ఎప్పుడూ సులభమైన ఎంపిక కాదు. విప్లవం అనేది సాధారణంగా అంతర్యుద్ధం మరియు మరణానికి దారితీసే రక్తపు మార్గం మరియు దీని ఫలితం ఎల్లప్పుడూ అనూహ్యమైనది. విప్లవం కోసం, ధర ఎక్కువగా ఉంటుంది మరియు విజయం అనిశ్చితంగా ఉంటుంది. విప్లవం అగాధంలో దూకడం - కొన్నిసార్లు అవసరం.
విప్లవం వ్యూహాత్మక మరియు వ్యూహాత్మక స్థాయిలో వివేకంతో చర్చించబడదు, కానీ నైతిక ప్రాతిపదికన, ఇది ప్రయోజనాల యొక్క రాడికలిజంతో తప్పుగా భావించబడుతుంది. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, కేవలం గందరగోళం కారణంగా, వ్యూహాల యొక్క రాడికాలిజం తరచుగా వ్యూహం యొక్క రాడికలిజానికి సమానంగా చేయబడుతుంది మరియు తరువాత ప్రయోజనం యొక్క తీవ్రవాదానికి సమానంగా చేయబడుతుంది. మీరు మూగ హింసాత్మక చర్య చేస్తే, మీరు సమాజంలో లోతైన పరివర్తన కావాలి. ఇది ప్రాచీనమైనదిగా అనిపిస్తుంది, కానీ ఇది చాలా విస్తృతంగా ఉంది - మరియు చాలా కాలం పాటు. ఎమ్మా గోల్డ్మన్ యొక్క ప్రారంభ జ్ఞాపకాలలో ఇప్పటికే పేర్కొన్న (అసమ్మతికరంగా) ఈ రకమైన ఆలోచనను కనుగొనవచ్చు. ఇది సరైన పరంగా వ్యూహాలు మరియు వ్యూహాలను ఆలోచించడం కష్టతరం చేసింది.
ఈ ఆదిమ గందరగోళం పరిస్థితుల మెరుగుదలకు సంబంధించిన అన్ని చర్చలను మితంగా మరియు సంస్కరణవాదంగా అనిపించేలా చేసింది. ప్రారంభ సంస్కరణవాదం (ఉదాహరణకు బెర్న్స్టెయిన్ చేత సమర్థించబడినది) అనేది సమాజంలోని సమూలమైన పరివర్తనలో వరుస సంస్కరణలు విప్లవాన్ని పూర్తిగా భర్తీ చేయగలవని అర్థం చేసుకోవడం. కానీ ప్రారంభ విప్లవ సంప్రదాయం సంస్కరణవాదానికి భయపడి సంస్కరణలను వదులుకోలేదు. ప్రారంభ విప్లవకారులకు సంస్కరణలు సమాజం యొక్క సమూల పరివర్తనకు మార్గం కానప్పటికీ, ప్రస్తుత సమాజంలోని స్వల్పకాలిక పరిస్థితులను మెరుగుపరచడానికి అవి అవసరమైనవిగా పరిగణించబడ్డాయి. కాబట్టి ప్రారంభ విప్లవకారులకు సంస్కరణ మరియు విప్లవం వ్యూహాత్మకంగా మరియు వ్యూహాత్మకంగా సహజీవనం చేయగలవు. అయితే, 1960లు మరియు 1970ల పోరాటాల చక్రం ముగిసినప్పుడు, రెండు విషయాలు జరిగాయి: క్షితిజ సమాంతర సంస్థ వ్యాప్తి మరియు దానితో నైతిక ప్రత్యామ్నాయ వ్యూహాత్మక మరియు వ్యూహాత్మక ప్రసంగం; అదే సమయంలో, 'నిజమైన సోషలిస్టు' అనుభవాల వైఫల్యం కారణంగా, చాలా దేశాలలో రాజకీయ దృశ్యంలో విప్లవం ఒక ఆచరణీయ ఎంపికగా క్రమంగా కనుమరుగైంది. ఆ రెండు విషయాలు విప్లవం ఒక ఆచరణీయ వ్యూహంగా శక్తిని కోల్పోవడానికి దారితీసింది మరియు అనేక మంది శ్రేణులు మరియు ఫైల్ స్వీయ-ప్రకటిత విప్లవకారులు సంస్కరణలను సంస్కరణవాదంగా తప్పుగా భావించారు. ఫలితంగా సంస్కరణలు కేవలం సంస్కరణవాదుల చేతుల్లో ఉంచబడ్డాయి మరియు విప్లవం రాజకీయ దృశ్యం నుండి తాత్కాలికంగా కనుమరుగవడంతో, విప్లవ రాజకీయాలు అన్ని రాజకీయ పదార్ధాలను కోల్పోయాయి, ఒక ఖాళీ లేబుల్గా మరియు చర్య-తక్కువ విమర్శనాత్మక ప్రసంగానికి నైతిక మైదానంగా మార్చబడ్డాయి.
3. సంస్కరణ, విప్లవం, విరోధం
1960లు మరియు 1970ల పోరాటాల చక్రానికి ముగింపు, సామాజిక కేంద్రాలు మరియు కొత్త-రకం సహకార సంఘాల వంటి కొత్త మరియు సాధారణంగా స్వీయ-అవగాహన లేని రాడికల్ పరివర్తన పద్ధతులను తెరపైకి తెచ్చింది (దీనిని కనిపెట్టలేదు). ఈ కార్యక్రమాలలో (పాత తరహా కూప్లు మరియు కమ్యూనిటీ సెంటర్లతో పోల్చితే) విలక్షణంగా కొత్తది ఏమిటంటే, అవి 'కొత్త ఉద్యమాల' యొక్క కొత్త సమాంతర అభ్యాసాలను మరియు విప్లవం యొక్క ఆచరణాత్మక బలహీనతతో 'కొత్త సామాజిక సంబంధాల సృష్టి'ని మరింత గణనీయంగా చేర్చాయి. వారు తమ స్వంత వ్యూహం వలె కనిపించడం ప్రారంభించారు.
యాదృచ్ఛికంగా లేదా కాకపోయినా, 1990లలో మరియు కొత్త శతాబ్దపు మొదటి సంవత్సరాల్లో, లాటిన్ అమెరికాలో మెక్సికోలోని జపాటిస్టాస్ నుండి అర్జెంటీనాలోని పిక్వెటెరోస్ నుండి బొలీవియాలోని పొరుగు సంఘాల వరకు లాటిన్ అమెరికాలో జనాదరణ పొందిన ఉద్యమాలు 'పాత కాలపు షెల్ నుండి' కొత్త సామాజిక సంబంధాలను నిర్మించడం ప్రారంభించాయి. , సాధారణంగా ఇప్పటికే ఉన్న సాంప్రదాయ మరియు కమ్యూనిటేరియన్ సంస్థపై ఆధారపడి ఉంటుంది. కారాకోల్స్, అసంబ్లేస్, జుంటాస్ అనేవి వివిధ మార్గాల్లో జనాదరణ పొందిన ఉద్యమాలు బహుశా ఆధునిక యుగంలో రాజకీయ ప్రతిఘటన యొక్క శాశ్వత రూపంగా హన్నా ఆరెండ్ భావించిన కౌన్సిల్లను తిరిగి స్వాధీనం చేసుకుంటాయి.
జనాదరణ పొందిన లాటిన్-అమెరికన్ అనుభవాలు మరియు మరింత పట్టణ సామాజిక కేంద్రాలు మరియు సహకార సంస్థలు రెండూ పెట్టుబడిదారీ విధానంలో ఉన్నప్పటికీ దానికి వ్యతిరేకంగా ఉండే కష్టతరమైన సవాలును ఎదుర్కొంటున్నాయి. దీన్నే వారి విరోధి స్థితి అని చెప్పవచ్చు. ఒక వైపు, ఈ అనుభవాలు సాంప్రదాయ పెట్టుబడిదారీ సంస్థలలో - ఫోర్డిస్ట్ అనంతర పెట్టుబడిదారీ సంస్థలలో కూడా సాధ్యమయ్యే స్థాయికి మించి స్వీయ-సంస్థ, సమాంతరత మరియు సహకారాన్ని తీసుకువెళుతున్నాయి. మరోవైపు, పెట్టుబడిదారీ కండిషనింగ్ దాని పూర్తి అభివృద్ధిని అడ్డుకుంటుంది - ఎందుకంటే ఇది రాష్ట్ర శక్తికి మరియు పెట్టుబడిదారీ మార్కెట్ యొక్క సంస్థాగత సూత్రాలకు విరుద్ధంగా ఉంటుంది.
సామాజిక కేంద్రాలు వంటి విరోధి రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక సంస్థలు మరియు కో-ఆప్ల వంటి విరోధి ఆర్థిక సంస్థలు దాని తప్పించుకోలేని ద్వంద్వ స్వభావం కారణంగా ఇలాంటి సవాళ్లను ఎదుర్కొంటాయి. ఉదాహరణకు, కో-ఆప్లు సమానత్వ వేతనాన్ని ప్రతిపాదించడానికి పరిమిత మార్గాన్ని కలిగి ఉన్నాయి, ఎందుకంటే ఉమ్మడి సంస్థలు 'ఉత్తమ అర్హత కలిగిన' కార్మికులకు అధిక జీతాలను అందిస్తాయి. అదేవిధంగా, సారూప్య ఆలోచనలతో కూడిన కార్యక్రమాలకు వారి సంఘీభావం ఆర్థికంగా ఇతర కూప్లకు సంబంధించిన ఈ ప్రాధాన్యత ఉత్పత్తి ఖర్చులను గణనీయంగా ప్రభావితం చేయని స్థాయికి పరిమితం చేయబడింది. సామాజిక కేంద్రాలు కూడా అదే విధంగా పరిమితం చేయబడ్డాయి, అవి పొరుగు కార్యకలాపాలకు సమూలంగా ప్రజాస్వామ్య నిర్వహణను సృష్టించగలిగినప్పటికీ, అవి సాధారణంగా రాష్ట్ర చట్టపరమైన ఫ్రేమ్వర్క్కు బహిరంగంగా విరుద్ధంగా ఉండవు.
ఈ అనుభవాలకు విఫలమయ్యే ప్రమాదం ఏమిటంటే - వారు పెట్టుబడిదారీ వ్యతిరేకులు కాని పెట్టుబడిదారీ కానివారు కాదు - వారు పెట్టుబడిదారీ విధానంలో తమ లక్ష్యాన్ని గ్రహించలేరు మరియు ఈ కీలకమైన పరిమితి ఉన్నప్పటికీ, వారు దానిని టెన్షన్లో కొనసాగించాలి. పెట్టుబడిదారీ విధానంలో పెట్టుబడిదారీ వ్యతిరేకత అసాధ్యమని చిన్నవిషయం గ్రహించిన తర్వాత ఈ పెట్టుబడిదారీ వ్యతిరేక ప్రయోగాలను కేవలం మరింత మానవీయ సంస్థలుగా మరియు మరింత బహిరంగంగా నిర్వహించబడే సంఘాలుగా మార్చడం ప్రమాదం.
సమాజాన్ని సమూలంగా మార్చే వ్యూహంగా అర్థం చేసుకుంటే, పాత కవచం నుండి కొత్త సామాజిక సంబంధాల సృష్టి ద్వంద్వతను దాని ప్రధాన షరతుగా చేర్చాలి. ఆ పెట్టుబడిదారీ వ్యతిరేక కార్యక్రమాలు ద్వంద్వంగా జీవించడం నేర్చుకోవాలి మరియు సంస్కరణవాదానికి లేదా నైరూప్య విప్లవవాదానికి లొంగిపోకూడదు. విరోధి సంస్థలు పెట్టుబడిదారీ విధానం యొక్క పరిమితులను అధిగమించాలి మరియు అవి విఫలమైనప్పుడు నిరాశ చెందకూడదు - ఎందుకంటే విజయం వరకు అవి వైఫల్యానికి కట్టుబడి ఉంటాయి. మార్కెట్లో విరుద్ధంగా మరియు రాష్ట్రానికి సంబంధించి తమ పెట్టుబడిదారీ వ్యతిరేక రాజకీయ ధోరణిని కొనసాగించడం నేర్చుకోవాలి. వాస్తవ ప్రపంచ రాజకీయాల యొక్క సామూహిక మాకియవెల్లియన్ భావనతో వారు దీన్ని చేయాలి.
ఈ అనుభవాల యొక్క ప్రాథమిక రాజకీయ కోణం వారి రాజకీయంగా వ్యవస్థీకృత వ్యాప్తిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఒంటరిగా ఉంటే, ఈ ప్రయోగాలు నశిస్తాయి - అనివార్యంగా. కాబట్టి వారు తమ విరోధి స్వభావానికి రాజకీయ అర్థాన్ని ఇస్తూ తమను తాము ఒక రాజకీయ ఉద్యమంగా నిర్వహించుకోవాలి. వారు తమ ద్వంద్వ సమగ్రతను విస్తృతంగా ఉంచగలిగితే, వారు ఆ కొత్త సామాజిక సంబంధాలను (ఏదో పరిమిత, ద్వంద్వ మరియు మిశ్రమ పద్ధతిలో) గుణిస్తారు, కేవలం మనకు కావలసిన కొత్త ప్రపంచాన్ని రుచి చూడడానికి మాత్రమే కాకుండా, ఆచరణాత్మకంగా సామాజిక శక్తులను వ్యవస్థీకరించడానికి కూడా. ఈ కొత్త ప్రపంచాన్ని ప్రచారం చేయండి. తగినంత విస్తృతంగా ఉంటే, అవి సంస్థాగత చీలికకు మరియు కొత్త వికేంద్రీకృత క్షితిజ సమాంతర పాలనకు రాజకీయ ఆధారం కావచ్చు; వారు వేతన బానిసత్వం మరియు క్రమానుగత ఆదేశం లేని సంఘీభావ ఆర్థిక శాస్త్రానికి ఆర్థిక ఆధారం కూడా కావచ్చు. ఈ ఇప్పటికీ పిరికి ప్రయోగాలను పెట్టుబడిదారీ విధానానికి నిజమైన ముప్పుగా మార్చడం చాలా దూరం. అక్కడికి చేరుకోవడానికి, మనకు వ్యూహం మరియు వాస్తవ ప్రపంచ రాజకీయాలు రూపొందించబడిన విధానం గురించి విస్తృతమైన అవగాహన అవసరం.
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం