కథ ఎవరు చెప్పాలి? ఇది ఒక చరిత్రకారుడిగా నేను చేస్తున్న పనిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న ప్రశ్న. కానీ నేను ఈ మధ్యన కుస్తీ పడుతున్న ప్రశ్న మరింత తక్షణమే: ప్రస్తుతం యునైటెడ్ స్టేట్స్లో అభివృద్ధి చెందుతున్న నల్లజాతీయుల నేతృత్వంలోని, రాజ్య వ్యతిరేక హింస ఉద్యమం యొక్క కథనాన్ని రూపొందించడం, చరిత్ర-నిర్మాతలను నిర్వచించడం మరియు పదాలు మరియు చిత్రాలను ఎవరు సంగ్రహిస్తారు?
ఇలాంటి ఉద్యమానికి పేరు పెట్టే చర్యకు కూడా దాని శక్తి ఉంది. పోయిన నెల న్యూయార్క్ టైమ్స్ మ్యాగజైన్ అందించింది యువ మాజీ క్రీడా రచయిత, జే కాస్పియన్ కాంగ్పై నిర్వచించే ప్రత్యేక హక్కులో భాగం. కాంగ్ పెరుగుతున్న ఉద్యమాన్ని ఇద్దరు యువకులు, గంభీరమైన మరియు నిబద్ధతతో కూడిన సోషల్ మీడియా కార్యకర్తలు డిరే మెక్సన్ మరియు జోనెట్టా “నెట్టా” ఎల్జీల వ్యక్తిగత కథాంశాలకు తగ్గించారు. వారి పని క్లిష్టమైన సహకారాన్ని అందించినప్పటికీ, పెద్ద ఉద్యమాన్ని తప్పుగా సూచించే విధంగా పని చేస్తుంది. మూలాల యొక్క ఇరుకైన శ్రేణితో, కాంగ్ యొక్క భాగం "ట్విట్టర్ విప్లవం" అని ముగించింది, "మా డిమాండ్ చాలా సులభం: మమ్మల్ని చంపడం ఆపండి" మరియు ఉద్భవిస్తున్న ఉద్యమం "నాయకత్వం లేనిది".
న్యూయార్క్ టైమ్స్ మ్యాగజైన్ ప్రొఫైల్ ఈ పాయింట్లలో ప్రతిదానిపై సమస్యాత్మకంగా ఉంది. బేకర్పై నా పరిశోధన మరియు సామాజిక ఉద్యమాలలో నా స్వంత భాగస్వామ్యం నుండి అరువు తెచ్చుకుని, ఈ ఉద్యమం నాయకత్వరహితం అనే భావనను నేను తిరస్కరించాలనుకుంటున్నాను. వంటి కొంతమంది సమకాలీన యువ కార్యకర్తలు # బ్లాక్లైవ్స్మాటర్ సహ వ్యవస్థాపకుడు మరియు ఇప్పుడు డిగ్నిటీ అండ్ పవర్ వ్యవస్థాపకుడు Patrisse Cullors తమ ఉద్యమం నాయకత్వరహితమైనది కాదని నొక్కిచెప్పారు, అది నాయకుడు-పూర్తి.
విప్లవం ట్వీట్ చేయబడదు
మా సోదరీమణులు మరియు సోదరులలో చాలా మంది నైపుణ్యం గల వినియోగదారులు, కానీ సోషల్ మీడియాకు మాంత్రిక శక్తులు లేవు. ట్విట్టర్, ఫేస్బుక్ మరియు ఇన్స్టాగ్రామ్ ఏ ఇతర ఆవిష్కరణల వంటి సాధనాలు. ప్రింటింగ్ ప్రెస్ ఉద్యమాన్ని నిర్మించడంలో మరియు విప్లవం చేయడంలో విప్లవాత్మక మార్పులు చేసింది. రేడియో, టెలిఫోన్, టెలివిజన్, పర్సనల్ కంప్యూటర్, సెల్ ఫోన్ మరియు అనేక రకాల మీడియా కూడా అలాగే చేసింది.
సోషల్ మీడియా సాధనాలు అనేక విభిన్నమైన మరియు పరస్పర విరుద్ధమైన-ఉద్దేశాలకు తమను తాము రుణంగా అందించగలవు. వారు అన్యాయంపై దృష్టిని తీసుకురాగలరు, ప్రదర్శనల లాజిస్టిక్లను కమ్యూనికేట్ చేయగలరు-మరియు గ్రహం మీద ఏదైనా పనికిరాని కొత్త వస్తువును వారు మీకు విక్రయించగలరు. మరియు ఆలోచనలను మార్పిడి చేసుకోవడానికి, వాదించడానికి, సంబరాలు చేసుకోవడానికి, సమ్మతించడానికి మరియు సమీకరించడానికి Twitter ఒక ప్రత్యేకమైన ఓపెన్ ప్లాట్ఫారమ్ అయితే, ట్విట్టర్ ఫాలోయింగ్ సంస్థ స్థానంలో ఉండదు.
Twitter అనేది వ్యక్తిత్వం-ఆధారితమైనది, అనామక అనుకూలమైనప్పుడు మరియు నిశ్చితార్థం వలె ప్రేక్షకులకు అవకాశం ఉంటుంది. మా Facebook స్నేహితులందరూ నిజంగా మమ్మల్ని ఇష్టపడుతున్నారో లేదో మాకు తెలియనట్లే, మా అనుచరులలో ఎంత మంది వాస్తవానికి మద్దతుదారులు ఉన్నారో మాకు తెలియదు. మరియు తరచుగా రీ-ట్వీట్ చేయడం కూడా "రీట్వీట్ ఒప్పందాన్ని ఏర్పరచదు" అనే హెచ్చరికతో వస్తుంది. అంతేకాకుండా, ఈ ఇటీవలి సాంకేతికతలు ప్రభుత్వ నిఘా యొక్క మరింత చెడు మరియు అధునాతన రూపాలకు కూడా వేదికగా ఉన్నాయి.
అందుకే నాయకత్వం మరియు ఆర్గనైజింగ్ అస్తిత్వంగా ట్వీట్ చేయబడదు. ఉద్యమ నిర్మాణం అనేది సంస్థలు మరియు సముదాయాలలో వ్యక్తులతో సంబంధాలను పెంచుకోవడం ద్వారా పోరాటంలో ఏర్పడుతుంది. సోషల్ మీడియా అనేది చాలా పెద్ద ప్రయత్నంలో ఒక భాగం మాత్రమే.
ప్రధాన స్రవంతి మీడియా సోషల్ మీడియా గురించి అబ్బురపరుస్తున్నప్పటికీ, అది ఒక స్టాండ్-అలోన్ ఎంటిటీ వలె అది వర్చువల్ చర్య కంటే వీధి చర్యపై ఎక్కువ దృష్టి సారించే లీడర్-ఆర్గనైజర్ల క్లిష్టమైన పనిని విస్మరిస్తుంది లేదా కనిపించకుండా చేస్తుంది. సోషల్ మీడియా పని పట్ల ఈ పక్షపాతం, ఈ అభివృద్ధి చెందుతున్న ఉద్యమాన్ని మనం ఎలా అర్థం చేసుకుంటామో మాత్రమే కాకుండా, సాధారణంగా సామాజిక ఉద్యమాలను మనం ఎలా చూస్తామో కూడా వక్రీకరిస్తుంది.
ఎల్లా నాకు నేర్పింది
నాయకత్వరహిత ఉద్యమాల భావనను రొమాంటిసైజ్ చేసేవారు తరచుగా ఎల్లా బేకర్ యొక్క పదాలను తప్పుదారి పట్టించేలా చేస్తారు, “బలమైన వ్యక్తులకు [ఎ] బలమైన నాయకుడు అవసరం లేదు.” బేకర్ జాతి-న్యాయ పోరాటాల కందకంలో పనిచేస్తున్న ఆమె 50 ఏళ్ల కెరీర్లో అనేక పునరావృత్తులుగా ఈ సందేశాన్ని అందించారు, కానీ ఆమె ఉద్దేశించినది నిర్దిష్టమైనది మరియు సందర్భోచితమైనది. మర్యాదకు బదులుగా రాజకీయ మోక్షానికి వాగ్దానం చేసే మెస్సియానిక్, ఆకర్షణీయమైన నాయకుడి భావన నుండి పెట్టుబడులు పెట్టాలని ఆమె ప్రజలకు పిలుపునిచ్చారు. సామూహిక విశ్లేషణ, తీవ్రమైన వ్యూహరచన, నిర్వహించడం, సమీకరించడం మరియు ఏకాభిప్రాయాన్ని పెంపొందించడం వంటివి లేకుండా సహజంగానే ఉద్యమాలు ఉద్భవిస్తాయని బేకర్ అర్థం చేసుకోలేదు.
బేకర్, 1930 నాటి బహుళ సమూహాలలో ప్రధాన నిర్వాహకుడు, డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్ కింగ్ జూనియర్ యొక్క సహోద్యోగి మరియు విమర్శకుడు మరియు 1960లో స్టూడెంట్ నాన్-హింసా కోఆర్డినేటింగ్ కమిటీ (SNCC) ఏర్పాటుకు ప్రేరణగా ఉన్నారు. . 1950లు మరియు 60లలో సదరన్ క్రిస్టియన్ లీడర్షిప్ కౌన్సిల్ (SCLC) మరియు NAACP వంటి గ్రూపులకు విలక్షణమైన టాప్-డౌన్, ప్రధానంగా పురుష నాయకత్వ నిర్మాణాలపై ఆమె అభ్యంతరం వ్యక్తం చేసినప్పటికీ, ఆధారమైన, కమ్యూనిటీ-ఆధారిత లీడర్-ఆర్గనైజర్ల ఆవశ్యకతను ఆమె గ్రహించింది. షేర్క్రాపర్ వంటివి ఫెన్నీ లౌ హామర్ మరియు క్లీవ్ల్యాండ్, మిస్సిస్సిప్పి-ఆధారిత స్థానిక నిర్వాహకుడు అమ్జీ మూర్. బేకర్ నాయకత్వానికి వ్యతిరేకం కాదు. ఆమె క్రమానుగత నాయకత్వాన్ని వ్యతిరేకించింది, అది ప్రజానీకాన్ని నిర్వీర్యం చేసింది మరియు ఇప్పటికే విశేషాధికారం ఉన్నవారికి మరింత ప్రత్యేకాధికారం కల్పించింది.
ఎప్పుడు ఓప్రా విన్ఫ్రే ఫిర్యాదు పోలీసు హింసకు వ్యతిరేకంగా ఇటీవలి నిరసనలకు నాయకత్వం లేకపోవడంతో, ఆమె కింగ్ స్టైల్ ఆఫ్ లీడింగ్ లేదా కనీసం కింగ్ లెగసీ అత్యంత విస్తృతంగా ముద్రించబడిన విధానాన్ని వివరిస్తోంది: గౌరవనీయుడు బలమైన, అన్నీ తెలిసిన, కొంచెం అసంపూర్ణుడు కానీ ఇప్పటికీ కాదు- మనలాంటి నాయకుడు.
బేకర్ పూర్తిగా భిన్నమైన నాయకత్వ సంప్రదాయానికి ప్రాతినిధ్యం వహించాడు. ఆమె కలిపారు సాధారణ భావన నాయకత్వం యొక్క—”సామాజిక ప్రభావం యొక్క ప్రక్రియ, దీనిలో ఒక వ్యక్తి ఒక సాధారణ పనిని సాధించడంలో ఇతరుల సహాయాన్ని మరియు మద్దతును పొందగలడు”—మరియు వారి సమస్యలను నిర్వచించడం మరియు పరిష్కారాన్ని ఊహించుకోవడంలో సాధారణ వ్యక్తుల జ్ఞానంపై విశ్వాసం. అణచివేతను నిరోధించడానికి మరియు స్థిరమైన, పరివర్తనాత్మక మార్పు కోసం పోరాడటానికి బేకర్ రోజువారీ వ్యక్తులకు ఛానెల్ మరియు వారి సామూహిక శక్తిని అందించడంలో సహాయపడింది. ఆమె పద్దతి తరచుగా గుర్తించబడదు, జరుపుకోబడదు లేదా కనిపించదు. అయినప్పటికీ బేకర్ మరియు ఆమె కష్టపడి పనిచేసే రాజకీయ సంతానం చాలా అవసరం.
నేను దీనిని నొక్కి చెబుతున్నాను ఎందుకంటే కొన్ని రకాల ప్రతిఘటనలు రిఫ్లెక్సివ్ మరియు సరళంగా ఉండవచ్చు-అంటే, చాలా గట్టిగా నెట్టబడినప్పుడు, మనలో చాలామంది వెనక్కి నెట్టడం, మనకు ప్రణాళిక లేదా గెలవాలనే ఆశ లేకపోయినా-ఉద్యమాన్ని నిర్వహించడం భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది సేంద్రీయ, సహజమైన లేదా ఎప్పుడూ సులభం కాదు. వ్యక్తిగత లేదా సమన్వయం లేని చిన్న-సమూహ ప్రతిఘటన ద్వారా మనమందరం “ఉచితం” పొందగలమని భావిస్తే, మనల్ని మనం తమాషా చేసుకుంటున్నాము.
ఇది గత లేదా ప్రస్తుతం ఉన్న తీవ్రమైన నిర్వాహకులకు వార్త ఫ్లాష్ కాదు. 1960లు మరియు 70లలోని అనుభవజ్ఞులు (SNCC మరియు బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ రెండు ప్రసిద్ధ ఉదాహరణలు), సమావేశాలు, వర్క్షాప్లు, డిబేట్లు, స్ట్రాటజీ సెషన్లు మరియు రీడింగ్ గ్రూపులు నిర్వహించి, ఏకాభిప్రాయాన్ని ఏకాభిప్రాయాన్ని ఏర్పరచుకున్నారు. ఒకే రూబ్రిక్ మరియు, ఎక్కువ లేదా తక్కువ, ఒకే ప్లేబుక్, విభజనలు మరియు వ్యత్యాసాల నుండి పనిచేస్తాయి.
ఆ సమిష్టి కృషికి ఒకరికొకరు జవాబుదారీగా ఉండే మరియు ఏకవచనం లేని నాయకులు అవసరం. SNCC వంటి గ్రూప్లలో చాలా మంది ఆర్గనైజర్లు ఉన్నారు, వారు బేకర్ బ్రాండ్ను రూపొందించారు, వారు సామాజిక శాస్త్రవేత్త చార్లెస్ పేన్ "సమూహం-కేంద్రీకృత నాయకత్వం" అని పిలుస్తారు.
ఫ్యాన్సీ టైటిల్తో ఎవరైనా పోడియం వద్ద నిలబడి ప్రజల కోసం లేదా నికు బదులుగా, సమూహ-కేంద్రీకృత నాయకులు అనేక కేంద్రీకృత సర్కిల్ల మధ్యలో ఉంటారు. వారు సమూహాన్ని పటిష్టం చేస్తారు, ఏకాభిప్రాయాన్ని ఏకాభిప్రాయాన్ని ఏర్పరచుకుంటారు మరియు ముందుకు మార్గాన్ని చర్చిస్తారు. ఆ రకమైన నాయకత్వం ప్రభావవంతమైనది, ప్రజాస్వామ్యమైనది మరియు ప్రత్యామ్నాయాల కంటే మరింత రాడికల్ మరియు స్థిరమైనదని నేను వాదిస్తాను.
తదుపరి ఎవరు
నేటి యువ నిర్వాహకులలో సమూహ-కేంద్రీకృత నాయకత్వానికి అనేక ఉదాహరణలు మనకు కనిపిస్తున్నాయి. వారు సామూహిక సంకల్పానికి సంబంధించి వారి స్వంత దృష్టిని మరియు అనుభవాన్ని మిళితం చేస్తారు. ఉదాహరణకు, సోషల్ మీడియా యొక్క నిరాకారత, క్షణికావేశం మరియు కొన్నిసార్లు ఇబ్బందికరమైన అజ్ఞాత స్థితికి విరుద్ధంగా, మీరు Black Youth Project 100 (BYP100)లో చేరితే, మీరు ఏం కోసం సైన్ అప్ చేస్తున్నారో మీకు తెలుస్తుంది. 18 నుండి 35 సంవత్సరాల వయస్సు గల వారు వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న సమూహం బే ఏరియా నుండి న్యూయార్క్ వరకు పోలీసు హింస వ్యతిరేక నిరసనలకు నాయకత్వం వహిస్తున్నారని మీకు తెలుసు. ఇది పరివర్తనాత్మక నాయకత్వాన్ని రూపొందించడానికి ప్రయత్నించే నల్లజాతి స్త్రీవాద విధానాన్ని స్వీకరిస్తుంది, అహింసాత్మక ప్రత్యక్ష చర్యను ఉపయోగిస్తుంది మరియు బ్లాక్ క్వీర్ లెన్స్ ద్వారా పనిచేస్తుంది.
ఈ విధంగా, సంస్థాగత ప్రక్రియ ద్వారా, BYP100 ఆలోచనలు, రాజకీయాలు మరియు వ్యూహాల సమితిపై దావా వేసింది. ఇది నాయకత్వ తత్వం, నిర్మాణం మరియు సభ్యత్వం కోసం నిర్దిష్ట అవసరాలు. అదే సమయంలో ఇది బహిరంగంగా, ప్రజాస్వామ్యబద్ధంగా, అందుబాటులో ఉంటుంది మరియు ఇతర సంస్థలతో కలిసి ఉంటుంది. BYP100 వంటి సమూహాలు ఉద్యమ నిర్మాణంలో కీలక పాత్ర పోషిస్తున్నాయి, అయినప్పటికీ అవి తరచుగా ప్రధాన స్రవంతి మరియు ప్రత్యామ్నాయ మీడియాకు కూడా కనిపించవు.
#BlackLivesMatter (BLM) బ్యానర్ యొక్క క్రూడ్ అప్రోప్రియేషన్ అనేది ప్రస్తుత ఉద్యమ-నిర్మాణ కథనాల నుండి లీడర్-ఆర్గనైజర్ల పనిని తొలగించడానికి మరొక ఉదాహరణ. ట్రేవాన్ మార్టిన్ హత్య కేసు నేపథ్యంలో 2012లో కార్మిక, వలసదారుల హక్కులు మరియు సామాజిక న్యాయ నిర్వహణలో మునిగిపోయిన ముగ్గురు నల్లజాతీయులు. ఈ పదం 2014లో ఉన్నత స్థాయి, జాత్యహంకార పోలీసులు మరియు అదనపు న్యాయపరమైన హత్యల తర్వాత సర్వవ్యాప్తి చెందింది.
సంబంధం లేని సమూహాలు మరియు సోషల్ మీడియా వినియోగదారులు ఆ పదబంధాన్ని "ఆల్ లైవ్స్ మేటర్"గా మార్చారు, దీని మూలకర్తల ఉద్దేశం తగ్గుతుంది. మొత్తం ప్రక్రియలో నినాదాన్ని ఎత్తేసి ఆకాశం నుంచి జారవిడిచినట్లు మళ్లీ స్వాధీనపర్చుకున్నారు. ప్రారంభించినవారికి గుర్తింపు, సందర్భం, గ్రౌండింగ్ లేవు. అదృష్టవశాత్తూ, ఆ ఇనిషియేటర్లలో ఒకరైన అలిసియా గార్జా, డొమెస్టిక్ వర్కర్స్ అలయన్స్తో ఆర్గనైజర్, శక్తివంతమైన భాగాన్ని రాశారు రివిజనిస్ట్ కథనానికి వ్యతిరేకంగా ఆమె మరియు ఆమె ఇద్దరు సహ-సృష్టికర్తలు, కల్లర్స్ మరియు ఒపాల్ టోమెటి పాత్రను తొలగిస్తుంది. వారు వ్యక్తిగత మార్గంలో రచయిత హక్కును క్లెయిమ్ చేయడానికి ఈ ప్రకటన చేయలేదు, బదులుగా BLM యొక్క మూలాలను ఒక స్థలంలో, సంఘంలో మరియు జీవించిన అనుభవంలో గుర్తించడానికి.
సుమారు రెండు నెలల క్రితం ముగ్గురు BLM క్రియేటర్లతో సహా దేశవ్యాప్తంగా ఉన్న దాదాపు 50 మంది యువకులు, పోలీసు హింస నిరోధక నిర్వాహకులు చికాగోలో సహ-హోస్ట్ చేసే అధికారాన్ని పొందాను. సేకరించిన వారు 18 రాష్ట్రాల నుండి 35 నుండి 12 సంవత్సరాల వయస్సు గల (మరియు మనలో కొంతమంది పాత మద్దతుదారులు) తీవ్రమైన, పరిశీలనాత్మకమైన, అవగాహన గల సేకరణ. వారు ఎల్లా బేకర్ను చాలా గర్వించే విధంగా అట్టడుగు స్థాయి, నిస్సందేహంగా రాడికల్ నాయకత్వాన్ని కలిగి ఉన్నారు.
థియరీని ప్రాక్టీస్గా మార్చడం
నా 30 సంవత్సరాలలో అనేక విభిన్న సమూహాలు, ప్రచారాలు మరియు ఉద్యమాలలో పని చేస్తూ, సామూహిక సమీకరణ మరియు సంస్థ-నిర్మాణం మధ్య సమతుల్యతను సాధించడానికి నేను చేసిన ప్రయత్నాలలో భాగమయ్యాను, ఎల్లప్పుడూ విజయవంతం కాలేదు; చేరిక మరియు జవాబుదారీతనం మధ్య; మరియు వ్యూహాత్మక చర్యలు మరియు ఆకస్మిక చర్యల మధ్య. నేను పనిచేసిన సమూహాలు అధికారులను ఎన్నుకునే బదులు తిరిగే స్టీరింగ్ మరియు సమన్వయ కమిటీలను ఏర్పాటు చేశాయి. వారు తరచుగా కలుస్తూ ఉంటారు మరియు కలిసి చాలా మాట్లాడటం, నేర్చుకోవడం, ప్రాసెస్ చేయడం మరియు బిగ్గరగా ఆలోచించడం కోసం మార్గాలను రూపొందించారు. కమ్యూనికేషన్ ఎల్లప్పుడూ కీలకమైనది మరియు జవాబుదారీతనం కీలకమైనది.
సంస్థలు, సంకీర్ణాలు మరియు నాయకత్వ బృందాలు లేకుండా, సమిష్టి వ్యూహం లేదా జవాబుదారీతనం లేదని నేను కనుగొన్నాను. ఒక స్వతంత్ర లేదా స్వతంత్ర కార్యకర్త వారి అభిప్రాయాన్ని పంచుకోవచ్చు మరియు అది సమాచారంతో కూడినది కావచ్చు, కానీ ఈ మాటలు మైదానంలో ఉన్న వ్యక్తులతో సంప్రదింపులు లేదా సంభాషణలో మాట్లాడకపోతే, అవి ఉద్యమం యొక్క ఆలోచన మరియు పనికి ప్రాతినిధ్యం వహించే విధంగా పరిమితం చేయబడతాయి.
ఒక లీడర్-ఆర్గనైజర్ అతన్ని, ఆమె లేదా తమను తాము పెద్ద మొత్తంలో భాగమని రికార్డ్ చేసినప్పుడు, ఆ సమూహం ఇలా చెప్పవచ్చు, “మీరు మా కోసం మాట్లాడగలరు లేదా మాట్లాడలేరు. మేము Xకి అంగీకరించాము మరియు మీరు Y చేసారు. మేము మీపై నమ్మకం ఉంచాము మరియు మాకు అవసరమైనప్పుడు మీరు నిలిపివేశారు. అది జవాబుదారీతనం.
ప్రతిగా, సమిష్టి ప్రతినిధులుగా లేదా ప్రతినిధులుగా వ్యవహరించే వారికి ఏ క్షణంలోనైనా మద్దతు ఇవ్వగలదు. ఈ రఫ్ ఫార్ములా ఎంత పెద్దదిగా మరియు వైవిధ్యంగా ఉంటుందో అంత క్లిష్టంగా మారుతుంది. అయినప్పటికీ, ప్రాథమిక ఆలోచన పనిచేస్తుంది.
మాకు నిర్మాణం కావాలి
1970లో, ప్రధానంగా తెలుపు సెకండ్ వేవ్ స్త్రీవాద ఉద్యమం ఇప్పుడిప్పుడే దిగజారుతోంది, స్త్రీవాద కార్యకర్త జో ఫ్రీమాన్* "ది టైరనీ ఆఫ్ స్ట్రక్చర్లెస్నెస్" అని రాశారు. ఈ వ్యాసంలో నిర్మాణం లేదా నాయకులు లేని ఉద్యమం అనే భావన తినివేయు మార్గాల్లో అస్పష్టంగా మరియు అధికారాలను కలిగిస్తుందని ఆమె వాదించారు. నాయకుడు లేని ఉద్యమంలో ఎవరైనా పేరు చేయవచ్చు, చర్చలు జరపవచ్చు, సమావేశం చేయవచ్చు మరియు నాయకత్వానికి సంబంధించిన లేబుల్ మరియు బాధ్యతలను ఏకకాలంలో తప్పించుకుంటూ డిమాండ్ చేయవచ్చు. రోజు చివరిలో ఈ వ్యక్తులు ఎవరికీ కనిపించరు.
మా కమ్యూనిటీలలోని అత్యంత అణగారిన రంగాల అవసరాలు మరియు ఆకాంక్షలపై నిర్మితమైన పటిష్టమైన న్యాయ ఎజెండాతో రూపొందించబడిన నిర్దిష్ట లక్ష్యాలు మరియు డిమాండ్లను రూపొందించడానికి కార్యకర్తలకు, నాయకత్వం, జవాబుదారీతనం మరియు సంస్థ అవసరమైన అంశాలు.
జో ఫ్రీమాన్ యొక్క "నిర్మాణం లేని దౌర్జన్యాన్ని" భర్తీ చేయడానికి నాయకత్వం యొక్క దౌర్జన్యానికి వ్యతిరేకంగా నేను కూడా హెచ్చరిస్తాను. సామాజిక పోరాటాలలో గౌరవప్రదమైన పాత్రను పోషించడానికి ఒకరు అధికారికంగా సంస్థలో చేరడం, బకాయిలు చెల్లించడం లేదా సమూహ ఆదేశాలకు లోబడి ఉండకూడదు.
వాస్తవానికి, ఎంట్రీ పాయింట్లు మరియు సృజనాత్మక ఖాళీలు తెరిచి ఉండేలా చూసుకోవడం సమూల ప్రజాస్వామ్య సంస్థలు మరియు నాయకుల పని. సమూహాలను కలుపుకొని మరియు తేలికగా ఉండకుంటే, గుంపులు మూసివేయబడతాయి, రక్షణాత్మకంగా మరియు సంప్రదాయవాదంగా కూడా మారవచ్చు. ది ప్రజాస్వామ్య కేంద్రీకృత నమూనాలు పాత మరియు కొత్త U.S. వామపక్షాలు ప్రజాస్వామ్యం కంటే చాలా కేంద్రీకృతమైన సంస్థల గురించి హెచ్చరిక ఉదాహరణలను అందిస్తాయి.
"నాయకత్వం లేని" తప్పుడు పేరుతో పాటు, వార్తలు మరియు సోషల్ మీడియాలో ప్రస్తుత ఉద్యమం యొక్క అనేక వక్రీకరించిన క్యారెక్టరైజేషన్లు ఉన్నాయి. ఆగస్ట్ 2014లో ఫెర్గూసన్లో అధికారి డారెన్ విల్సన్ మైఖేల్ బ్రౌన్ని చంపినప్పటి నుండి అధికారి డారెన్ విల్సన్ దేశ హింసకు వ్యతిరేకంగా పని చేసిన అరడజను లేదా అంతకంటే ఎక్కువ నల్లజాతీయుల నేతృత్వంలోని సమూహాలలో కఠినమైన సైద్ధాంతిక ఒప్పందం లేదు. అయితే, చర్చలకు పొందిక మరియు స్థిరమైన రాజకీయాలు ఉన్నాయి. ఈ నిర్వాహకులు పనిచేస్తున్న ఫ్రేమ్వర్క్.
ఉదాహరణకు, నిరాయుధులైన పౌరులను శిక్షార్హత లేకుండా చంపడానికి పోలీసులను కొనసాగించాలని ఎవరూ వాదించనప్పటికీ, చాలా తెలివిగల యువ నాయకులు కొందరు వ్యక్తిగత పోలీసులను జైలులో పెట్టడం వల్ల మన సమస్యలన్నీ పరిష్కరించబడవని గ్రహించారు. అంతేకాకుండా, ప్రధాన స్రవంతి మీడియా ద్వారా పదేపదే నొక్కిచెప్పబడిన "ఒక రోగ్ కాప్" మంత్రం, చాలా మంది ఉద్యమ నాయకులు పంచుకునే లోతైన విశ్లేషణకు ద్రోహం చేస్తుంది, ఇది సమస్య విస్తృతమైనది మరియు దైహికమైనది.
పోలీసు హింసకు మించి
నల్లజాతీయుల నేతృత్వంలోని జాత్యహంకార-వ్యతిరేక హింసావాద కార్యకర్తలు U.S. చట్ట అమలులో దైహిక సమస్యలను నిర్వచించడమే కాకుండా, వారు చట్టాల్లోనే సమస్యలను చూస్తారు, ప్రత్యేకించి మన ప్రస్తుత ఆర్థిక సంక్షోభం నిరుద్యోగం, నిరుద్యోగం మరియు అశ్లీల కేంద్రీకరణ సంపదను సృష్టించారు. ఎగువన. $15 కనీస వేతనం కోసం "ఫైట్ ఫర్ 15" కార్మిక ఉద్యమానికి పోలీసు వ్యతిరేక హింసను లింక్ చేయడానికి ఈ నిర్వాహకులలో కొందరి ఎంపిక అద్భుతంగా ఉంది, ఎందుకంటే ఇది ఫెర్గూసన్ నుండి న్యూయార్క్ వరకు బాల్టిమోర్ వరకు నల్లటి కోపం యొక్క ప్రధానమైన ఆర్థికపరమైన మనోవేదనలను ముందుగా చూపుతుంది. బ్రూకింగ్స్ ఇన్స్టిట్యూట్ డాక్యుమెంట్స్ చేసిన ఒక వార్తా కథనం యొక్క శీర్షిక మరియు అధ్యయనం ప్రకారం, ఫెర్గూసన్ తిరుగుబాటు “నల్లజాతి పేదరికం మరియు శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్యం యొక్క కథ.”
ఎరిక్ గార్నర్ అనధికారిక ఆర్థిక వ్యవస్థలో పాల్గొనడం వల్ల స్టేటెన్ ఐలాండ్ పోలీసులచే వేధించబడి చంపబడ్డాడని కూడా గుర్తుంచుకోండి. అతని నేరం సింగిల్ సిగరెట్లను విక్రయించడం, నలుగురు పిల్లల తండ్రి కోసం చాలా నిరాడంబరమైన లాభాలను పొందేందుకు రూపొందించిన రిటైల్ సంస్థ. నల్లజాతీయుల యొక్క అధిక సంఖ్యలో పోలీసు హత్యలకు అంతర్లీనంగా పేదరికం, నిరుద్యోగం, చట్టవిరుద్ధమైన ఆర్థిక కార్యకలాపాలు, తరగతి దుర్బలత్వం మరియు పోరాడుతున్న సంఘాల కథ. నిరసన నాయకులు "బ్లాక్ లైవ్ మ్యాటర్" అని నినాదాలు చేసినప్పుడు, వారి సామూహిక స్వరంలో ఉన్న నిజమైన శక్తి ఏమిటంటే, మైక్ బ్రౌన్స్ మరియు ఎరిక్ గార్నర్స్ యొక్క ప్రపంచ జీవితాలు మంచి రక్షణ మరియు తక్కువ హాని కలిగించే నల్లజాతి రాజకీయాలకు భిన్నంగా ఉన్నాయని వారు నొక్కిచెప్పారు. వాణిజ్య ప్రముఖులు.
మనం నిశితంగా వింటుంటే, ఈ తరంలోని కొంతమంది పదునైన నాయకుల సందేశం తరగతి మరియు జాతి విశ్లేషణను మాత్రమే కాకుండా ఖండన లింగ విశ్లేషణను కూడా ప్రతిబింబిస్తుంది. మే 21న అని అనేక సమూహాలు నల్లజాతి స్త్రీలు మరియు బాలికలపై రాష్ట్ర హింసను అంతం చేయడానికి జాతీయ కార్యాచరణ దినోత్సవం కోసం నల్లజాతీయులు మాత్రమే పోలీసు మరియు రాజ్య హింసకు బాధితులు అనే తప్పుడు భావనను ఎదుర్కోవడానికి.
మరియు ట్రేవాన్ మార్టిన్ హత్య నేపథ్యంలో, బ్లాక్ ఫెమినిస్ట్ నిర్వాహకులు మార్టిన్ చుట్టూ ఉన్న నిరసనలకు చురుగ్గా మద్దతునిచ్చారు, అదే సమయంలో రక్షణ ప్రచారానికి నాయకత్వం వహించారు. మరిస్సా అలెగ్జాండర్. చికాగోలోని ప్రాజెక్ట్ NIA మరియు క్రంక్ ఫెమినిస్ట్ కలెక్టివ్ ఈ ప్రయత్నానికి రెండు ముఖ్యమైన సైట్లు.
ఇటీవల కార్యకర్తలు రెకియా బోయ్డ్ అనే యువ నిరాయుధ చికాగో మహిళ డ్యూటీలో లేని పోలీసు అధికారిచే చంపబడిన ఉదంతాన్ని ప్రచారం చేసారు మరియు చుట్టుముట్టారు. నల్లజాతి స్త్రీవాద విశ్లేషణ ఈ ప్రచారాలను అండర్గర్డ్ చేస్తుంది మరియు చార్లీన్ కార్రుథర్స్, ఎంజీ రోలిన్స్, బ్రిట్నీ కూపర్, జాసన్ పెరెజ్ మరియు ఇతరులు వంటి నిర్వాహకులు పురుష-కేంద్రీకృత ప్రోగ్రామ్ల యొక్క పక్షపాత తర్కానికి ధిక్కరిస్తూ ప్రతిఘటన మరియు చెడు సమాచారం లేని వారి ద్వారా వ్యక్తీకరించబడింది. ఫాక్స్ న్యూస్ యొక్క జువాన్ విలియమ్స్ ప్రకటనలు బాల్టిమోర్ నిరసనలను పితృస్వామ్య నల్లజాతి కుటుంబ విచ్ఛిన్నానికి లింక్ చేయాలని కోరింది.
ఎవరైనా శ్రద్ధ వహిస్తే, అణగారిన ప్రజలు, ప్రత్యేకించి పేద నల్లజాతీయులు ప్రతిరోజూ ఎదుర్కొంటున్న అనేక సమస్యల గురించి తెలుసు. అయితే, పరిష్కారాలు రావడం కష్టం.
మనం "మాకు మా స్వేచ్ఛ కావాలి!" అని జపించినప్పుడు. డిమాండ్ అనేది అనేక విభిన్న విషయాలను సూచిస్తుంది, ప్రత్యేకించి ప్రదర్శనలు పెద్దవిగా మరియు వైవిధ్యంగా ఉంటాయి. అందుకే జే కాంగ్ యొక్క న్యూయార్క్ టైమ్స్ మ్యాగజైన్ కథనం యొక్క శీర్షిక-“మా డిమాండ్ చాలా సులభం: మమ్మల్ని చంపడం ఆపు”-అంత సమస్యాత్మకంగా ఉంది. BYP100, Dream Defenders, Justice League, Black Lives Matter, Malcolm X Grassroots Movement, We Charge Genocide, Critical Resistance, Blackout Collective, Ferguson Action, Organisation for Black Struggle మరియు Hands Upimple వంటి డిమాండ్ల సంస్థలు అన్నీ తయారు చేస్తున్నవి కావు.
సామూహిక పనిలో నిమగ్నమైన ఆర్గనైజర్లకు, మేము నిజంగానే పోలీసు హత్యల తగ్గుదలను చూడగలమని తెలుసు, కానీ ఇంకా అనేక ఇతర మార్గాల్లో అణచివేత, పేదరికం మరియు హింసను అనుభవిస్తున్నాము. ప్రజలు జీవించే వేతనంతో కూడిన ఉద్యోగాలు, పాఠశాలలకు మరిన్ని నిధులు, కళాశాలకు ప్రాప్యత, సామాజిక కార్యక్రమాలు, ఆహార న్యాయం మరియు సామూహిక ఖైదు యొక్క బహుళ-స్థాయి ప్రక్రియను తిప్పికొట్టాలని డిమాండ్ చేస్తున్నారు. అంతేకాకుండా, కొత్త సంస్థలు సెక్సిజం వ్యతిరేక భాషను చేర్చడం ద్వారా మునుపటి ఉద్యమాల కంటే ముందుగానే ఉన్నాయి మరియు వారి రాజకీయ ప్రకటనలలో వ్యతిరేక-పితృస్వామ్య మరియు, కొన్ని సందర్భాల్లో, వారి మిషన్ ప్రకటనలు.
కొంతమంది యువ కార్యకర్తలు జైళ్లు లేని సమాజం కోసం ముందుకు రావాలని కోరుకునే దార్శనిక నిర్మూలనవాదులు. కాబట్టి నల్లజాతి పౌరులపై పోలీసు హత్యలను తగ్గించడం మరియు తొలగించడం అనేది ఒక లక్ష్యం అయితే, స్వేచ్ఛ అత్యున్నత స్థాయిని కలిగి ఉంటుంది. డ్రీమ్ డిఫెండర్స్ ఆర్గనైజర్ ఫిలిప్ ఆగ్న్యూ చెప్పినట్లుగా, “నలుపు, గోధుమ, అణచివేతకు గురైన [మరియు] పేదలని తొలగించే ఆర్థిక వ్యవస్థలు మరియు సామాజిక వ్యవస్థలకు ప్రతిఘటన యొక్క పురోగతిలో ఇది భాగం.”
డీకోడ్
నయా ఉదారవాదం మరియు పారిశ్రామిక అనంతర నగరాల యుగంలో నల్లజాతి యువత ఎదుర్కొంటున్న సమస్యలు సంక్లిష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, అవి అర్థం చేసుకోలేనివి కావు.
పారిశ్రామిక అనంతర యుగం మరియు ప్రపంచ నయా ఉదారవాద విధానాల యుగం అంటే నగరాలు మరియు పొరుగు ప్రాంతాలు వదిలివేయబడ్డాయి. ఇటీవల పోలీసులు నల్లజాతి పౌరులను చంపిన కొన్ని ప్రాంతాలు 30 శాతానికి పైగా నిరుద్యోగంతో కొట్టుమిట్టాడుతున్నాయి. వారు అభివృద్ధి చెందుతున్న భూగర్భ ఆర్థిక వ్యవస్థ ద్వారా సవాలు చేయబడతారు, దీని వలన పాల్గొనేవారు మరియు ప్రేక్షకులు జైలుకు వెళ్లే లేదా చంపబడే ప్రమాదం ఎక్కువగా ఉంటుంది.
చికాగోలోని నార్త్ లాన్డేల్లో, వెస్ట్ బాల్టిమోర్లో లేదా నా స్వస్థలమైన డెట్రాయిట్లోని దాదాపు ఏదైనా పరిసరాల్లో ఉద్యోగాలు లేవు మరియు నిజమైన కిరాణా దుకాణాలు లేవు. శిథిలావస్థకు చేరిన మరియు పాడుబడిన గృహాలు మరియు నాటకీయంగా తగ్గిపోతున్న సేవలు ఉన్నాయి. ముడి పెట్టుబడిదారీ దృక్కోణం నుండి ఒక సమస్య ఏమిటంటే, ఈ పోస్ట్-ఆర్థిక ప్రాంతాలలో ఇప్పటికీ ప్రజలు ఉన్నారు, అయితే వారి శ్రమ ఉక్కు కర్మాగారాలు, ఫ్యాక్టరీలు లేదా ప్రైవేట్ ఇళ్లలో అవసరం లేదు. ఈ మితిమీరిన, అనవసరమైన శరీరాలు 21వ శతాబ్దపు జాతి పెట్టుబడిదారీ విధానం యొక్క సందిగ్ధత.
బార్బరా ఎహ్రెన్రిచ్ మార్టిన్ ఫోర్డ్ యొక్క కొత్త పుస్తకం యొక్క ఇటీవలి సమీక్షలో వ్రాసినట్లుగా, “రోబోల పెరుగుదల, ” “[T]పూర్తి నిరుద్యోగం దిశలో సాంకేతికత పురోగమిస్తోందనడంలో సందేహం లేదు.” (ప్రాముఖ్యత నాది.)
గౌర్మెట్ హాంబర్గర్ ఉత్పత్తిని ఆటోమేట్ చేయడానికి అంకితమైన స్టార్టప్ యొక్క సహ వ్యవస్థాపకుడిని ఉటంకిస్తూ ఫోర్డ్ ఈ విషయాన్ని పేర్కొంది: “మా పరికరం ఉద్యోగులను మరింత సమర్థవంతంగా చేయడానికి ఉద్దేశించినది కాదు. ఇది వాటిని పూర్తిగా తొలగించడానికి ఉద్దేశించబడింది."
కాబట్టి, ఉద్యోగాలు పొరుగు ప్రాంతాల నుండి, యు.ఎస్ నుండి మరియు ఉనికి నుండి బయటకు నెట్టబడుతున్నాయి. ఆర్థిక పిరమిడ్ దిగువన ఉన్నవారు, ఇది బానిసత్వం నుండి యుఎస్లో జాతిపరంగా సోపానక్రమం, ఈ ఆర్థిక పథం యొక్క భారాన్ని మోస్తున్నారు. కాబట్టి నేను అడుగుతున్నాను, మనం దాన్ని ఎలా తిప్పాలి?
సమాధానాలున్నాయి. ఇది ఒక పోరాటం అవుతుంది. మాకు బహుళ సాధనాలు మరియు వ్యూహాలు అవసరం. మరియు అది జరగడానికి మాకు ఎల్లా బేకర్ రకానికి చెందిన నాయకులు కావాలి. అవి పెరుగుతున్నాయని నాకు నమ్మకం ఉంది.
బార్బరా రాన్స్బీ చికాగోలోని యూనివర్శిటీ ఆఫ్ ఇల్లినాయిస్లో ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ స్టడీస్, లింగం మరియు మహిళల అధ్యయనాలు మరియు చరిత్రను బోధిస్తున్నారు, అక్కడ ఆమె సోషల్ జస్టిస్ ఇనిషియేటివ్కు దర్శకత్వం వహిస్తుంది. ఆమె ఇటీవలి పుస్తకం "Eslanda: The Large and Unconventional Life of Mrs. Paul Robeson." దీర్ఘకాల కార్యకర్త, రాన్స్బీ దీనిని ప్రారంభించిన వ్యక్తి ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ ఉమెన్ ఇన్ డిఫెన్స్ ఆఫ్ అవర్ సెల్వ్స్ ప్రచారం లో 1991, యొక్క కో-కన్వీనర్ బ్లాక్ రాడికల్ కాంగ్రెస్ 1998లో, మరియు ఎల్లా బేకర్ సంప్రదాయంలో పనిచేసే మహిళల నెట్వర్క్ అయిన ఎల్లాస్ డాటర్స్ వ్యవస్థాపకురాలు. @BarbaraRansby వద్ద Twitterలో ఆమెను కనుగొనండి.
*జో ఫ్రీమాన్ ఇంటిపేరు యొక్క సరైన స్పెల్లింగ్తో పీస్ అప్డేట్ చేయబడింది. ఇది "ఫ్రీమ్యాన్," కాదు "ఫ్రీడ్మాన్."
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం
1 వ్యాఖ్య
కనీసం మూడు రకాల నాయకులు ఉంటారు. ఆదేశం మరియు నియంత్రణ ద్వారా నడిపించేవి. ఉదాహరణగా నడిపించే వారు. మరియు, అధికారం మరియు సేవ చేసేవి.