గత నెలలో నాకు ఇంతకు ముందెన్నడూ తెలియని మారణహోమం గురించి తెలిసింది. ఇది ప్రపంచంలోని ఏకాంత తెలియని ప్రాంతంలో కాదు, కానీ నా స్వంత కుటుంబ సభ్యుల పూర్వీకుల నివాసమైన దక్షిణ ఇటలీలో జరిగింది. నాకు మరింత దిగ్భ్రాంతి కలిగించే విషయం ఏమిటంటే, దక్షిణ ఇటాలియన్లు ఇప్పుడు ఈ జాతి ప్రక్షాళన యొక్క వాస్తవాలను తెలుసుకోవడం ప్రారంభించారు, చాలా వరకు పినో ఏప్రిల్, జర్నలిస్ట్ మరియు సదరన్ పుస్తకాలకు ధన్యవాదాలు. టెర్రోని: దక్షిణాదిలోని ఇటాలియన్లు "దక్షిణాత్యులు"గా మారారని నిర్ధారించుకోవడానికి చేసినదంతా ఇటలీ బూట్ మడమలో లెక్సే నుండి వచ్చిన నా స్నేహితుడు ఎంజో ఫినాపై విద్యుద్దీకరణ ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంది. ఎంజో ద్వయంలో సగం మ్యూజికాంటికా, మిగిలిన సగం రాబర్టో కాటలానో, సిసిలీకి చెందిన ఎథ్నోమ్యూజికాలజిస్ట్. దక్షిణ కాలిఫోర్నియాలో ఉన్న వారు దక్షిణ ఇటలీ సంగీతం మరియు సంప్రదాయాలను సజీవంగా ఉంచారు.
"ఏదో సరికాదని తెలిసి మీరు పెరుగుతారు" అని రాబర్టో నాతో చెప్పాడు.
"మీకు స్పృహ తప్పినా కూడా భావాలు ఉన్నాయి" అన్నాడు ఎంజో.
టెర్రోన్, ఏకవచనం, లేదా tతప్పు, బహువచనం, దక్షిణాది వారిని మురికిగా మరియు వెనుకబడిన వారిగా వర్ణించడానికి ఉపయోగించే సారాంశం. పుస్తకం ఇంగ్లీషులో వచ్చినప్పుడు — అనువాదాన్ని అనుసరించడం కొంత కష్టంగా అనిపించినా — నేను దానిని చదవవలసి వచ్చింది. 1860లో ఇటలీ యొక్క ఏకీకరణ అని పిలవబడేది, దక్షిణాదికి, ఒక మిలియన్ మంది ప్రజలు చంపబడిన దండయాత్ర మరియు ఆక్రమణ అని నేను తెలుసుకున్నాను; మహిళలు మరియు పిల్లలు ఊచకోత; నిర్బంధ శిబిరంలో చనిపోవడానికి పురుషులు ఉత్తరం వైపుకు పంపబడ్డారు, మృతదేహాలు కాస్టిక్ లైమ్లో కరిగిపోయినందున వారి సంఖ్య తెలియదు; ఎటువంటి ఆరోపణలు లేదా విచారణలు లేకుండానే వందల వేల మంది ఖైదు చేయబడ్డారు; చిత్రహింస; అత్యాచారం; ఇనుము పనులు మరియు ఉక్కు కర్మాగారాలు మరియు వ్యవసాయం నాశనం; రైలు పట్టాలు చిరిగిపోయాయి; మాఫియా మరియు కమోరాలకు (తద్వారా అధికారాన్ని ఏర్పాటు చేయడం) అప్పగించిన పోలీసు విధులు; స్పానిష్ బోర్బన్ కింగ్డమ్ ఆఫ్ ది టూ సిసిలీస్ యొక్క ఖజానా నుండి బంగారాన్ని పీడ్మాంట్ అప్పులు తీర్చడానికి ఉత్తరం వైపు తీసుకువెళ్లారు.
దక్షిణాదిని తొలగించడం అక్కడితో ముగియలేదు. ముస్సోలినీ ఫాసిస్ట్ పాలన విధానాలతో ఉత్తర మరియు దక్షిణాల మధ్య అసమానత మరింత పెరిగింది. మరియు ఇటలీ యొక్క చట్టపరమైన, పన్ను మరియు ఒప్పంద నిర్మాణాలు సంపదను ఉత్తరాన ప్రవహించేలా ఎలా పునర్విభజన కొనసాగిస్తున్నాయో, దక్షిణాదికి అధిక పన్నులు, నాసిరకం పాఠశాలలు, అధిక నిరుద్యోగం, ప్రాథమిక మౌలిక సదుపాయాలు కూడా లేకపోవడాన్ని ఎప్రిలే ప్రదర్శిస్తుంది. అప్పుడు దక్షిణాది వెనుకబాటుకు కారణమైంది.
నా స్నేహితులకు చరిత్రలో ఈ రంధ్రాలు మరియు అంతరాలతో జీవించడం అంటే ఏమిటో తెలుసుకోవాలనుకున్నాను, ఆపై అకస్మాత్తుగా నిజం తెలుసుకోవాలనుకున్నాను. కానీ ఇటలీలో వివాదాస్పదమైన దక్షిణాది యొక్క రివిజనిస్ట్ దృక్పథం అమెరికన్లు చెరిపివేయబడిన చరిత్రలు మరియు సాంస్కృతిక పునరుద్ధరణ గురించి సంభాషణను పరిచయం చేయడానికి ఒక తటస్థ మార్గం అని కూడా నేను భావించాను.
"అన్ని హత్యల తర్వాత మీరు 6వ లేదా 7వ తరం అయినప్పుడు," అని ఎంజో అన్నాడు, "అసలు ఏమి జరిగిందో మీకు తెలియదు. మీకు అనిపించేది ఒక రకమైన పేరులేని మతిస్థిమితం మరియు మేము అలాంటి వ్యక్తులం కాదు. ధనవంతులయ్యేంత మంచివారు, మనం దేనినీ సృష్టించేంత మంచివాళ్లం కాదు. కానీ మనం దాని గురించి స్పృహతో ఆలోచించడం లేదు. ఇది విషయాలు ఎలా ఉన్నాయి."
"మీరు గరీబాల్డీ వచ్చి దక్షిణాదిని దౌర్జన్యం నుండి విముక్తి చేశారనే భావనతో పెరుగుతారు" అని రాబర్టో చెప్పాడు.
న్యూయార్క్లో నా విద్యాభ్యాసం గరీబాల్డి తన దేశానికి తండ్రి అని, రాచరికాన్ని ఓడించిన అమెరికన్ వాషింగ్టన్ అని నేర్పింది. మన స్వంత అంతర్యుద్ధంలో అమెరికన్లు రక్తాన్ని చిందించి యూనియన్ను కాపాడుకున్న దాదాపు అదే సమయంలో ఏకీకరణ మంచి విషయంగా ఉండాలి.
"నేను జన్మించిన సమీపంలోని ఒక పట్టణంలో జనరల్ నినో బిక్సియో మహిళలు మరియు పిల్లలను కసాయి అని నాకు తెలుసు" అని రాబర్టో చెప్పాడు. "బోర్బన్లు చేసిన దానికంటే వారు చేసిన పని చాలా ఘోరంగా ఉంది. ఎందుకు? నేను నా కుటుంబం నుండి వచ్చిన చిన్న పట్టణాన్ని సందర్శించడానికి తిరిగి వెళతాను. మీరు ఖాళీ ఇళ్ళు, నిశ్శబ్ద వీధులు, అన్నీ పాడుబడినట్లు చూస్తున్నారు. అందరూ ఎందుకు వెళ్లిపోతారు?"
రాబర్టో ఆ మాట వినలేదు టెర్రోన్ 13 సంవత్సరాల వయస్సు వరకు అతను ఉత్తరాదిలోని బోర్డింగ్ పాఠశాలకు పంపబడ్డాడు మరియు ఇతర అబ్బాయిలు అతనిని పిలిచేవారు. "మీరు టెర్రోనియా నుండి వచ్చారు, కానీ మీరు నిజంగా వారిలో ఒకరు కాదు' అని కూడా చెబుతారు. నాకు నీలి కళ్ళు మరియు రాగి జుట్టు ఉన్నందున నేను దుర్వాసన లేనివాడిని కాదని దాని అర్థం ఏమిటో అర్థం చేసుకున్నప్పుడు అది నాకు కోపం తెప్పించింది. టెర్రోన్. మాట బాధిస్తుంది. చూడండి, ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లతో, ఈ దేశంలో, మేము ఇకపై ఆ పదాన్ని కూడా చెప్పము, మేము దానిని పిలుస్తాము N-పదం. కాబట్టి ఇది మాది T-వర్డ్. ఇది అదే కానప్పటికీ. ప్రజలు అరుస్తూ నన్ను ఎప్పుడూ ఉరితీయలేదు లేదా చెవీ ట్రక్కు వెనుకకు లాగలేదు టెర్రోన్. 1960లో, "సిసిలీ నుండి వలస వచ్చినవారు మిలన్ వరకు వెళ్ళారు మరియు వారు సజీవ దహనం చేయబడ్డారు."
ఈ రోజుల్లో ఉత్తరాన, ఆఫ్రికన్ వలసదారులను తరచుగా పిలుస్తారని నేను తెలుసుకున్నాను టెరోని మరియు దక్షిణాదివారు అంటారు ఆఫ్రికన్లు.
"దీనితో మీరు ఎప్పటికీ దేనికీ సరిపోరని చెప్పే మనస్తత్వం వస్తుంది" అని రాబర్టో చెప్పారు. "నువ్వు సోమరితనం మరియు నీరసం. మీరు ఏమీ ఉత్పత్తి చేయరు. కానీ నేను ఏప్రిల్ చదివినప్పుడు, అవును! అవును! అప్పుడు మీరు చూసిన మరియు విన్న విషయాల వైపు తిరిగి చూసుకోండి. ప్రబలమైన పేదరికం. విద్యుత్ రాక 1970వ దశకంలో. మీరు వెనుకబడి మరియు రిమోట్గా ఉన్నారని మీకు తెలుసు, కానీ ఇప్పుడు మీరు అడిగారు, అది ఎందుకు?"
దక్షిణాదిని పేదరికం మరియు విడిచిపెట్టడం సహజం కాదని, అది ప్రమాదవశాత్తూ జరగలేదని చూపిస్తూ, ఏప్రిల్లో సమాధానాలు ఇచ్చారు.
"మీరు దక్షిణాది నుండి వచ్చినప్పుడు," ఎంజో నాతో ఒకసారి ఇలా అన్నాడు, "మీరు ఉద్యోగ ఇంటర్వ్యూకి వెళ్లండి, మీరు నియమించబడరని భావించారు." కానీ అతను ఎప్పుడూ నమ్మాడు - ఒక పరికల్పన లేదా కలలో వలె - ఇది ఒకప్పుడు భిన్నంగా ఉండేదని. "పినో ఏప్రిల్ వరకు, నాకు ఉండేది దక్షిణ ఇటలీలో ఒకప్పుడు ఈ శక్తి మరియు శక్తి ఉండేదనే భావన. మీరు ఫ్లోరెన్స్కి వెళ్లి అన్ని అందమైన భవనాలను చూసి, ఓహ్, అవి ధనవంతులు ప్రావిన్స్లోని పట్టణంలో అందమైన చర్చి మరియు అందమైన ఇళ్ళు ఉన్నాయి, కానీ వాటిని ఎవరూ పట్టించుకోరు. అవి పాతవి. అవి విరిగిపోతున్నాయి. దుస్థితి తప్ప మరేమీ లేదు." నిజానికి, నేను అప్పటి నుండి లెక్సీని ఫ్లోరెన్స్తో పోల్చే ఆంగ్ల భాషా ట్రావెల్ గైడ్లను చదివాను మరియు విలక్షణమైన స్థానిక ఇసుకరాయితో చేసిన అసాధారణ బరోక్ భవనాలను చూడటానికి ఈ ఆఫ్-ది-బీట్-ట్రాక్ గమ్యస్థానాన్ని ప్రయత్నించమని పర్యాటకులను కోరుతున్నాను. "కాబట్టి ఇది భిన్నంగా ఉందని నేను ఎప్పుడూ భావించాను" అని ఎంజో చెప్పారు. "అప్పుడు మమ్మల్ని సోమరిపోతులు అంటారు, కానీ మా అమ్మ ఎప్పుడూ పని చేయడం చూశాను, ఇది అర్థం కాలేదు కాని నా వద్ద డాక్యుమెంట్లు లేవు, నా దగ్గర ప్రూఫ్ లేదు, కాబట్టి నేను మాట్లాడలేదు."
ఎంత తరచుగా మౌనం అజ్ఞానం, శత్రుత్వం, ఆసక్తి లేకపోవడం అని తప్పుగా అర్థం చేసుకోవచ్చో నేను ఆలోచించాను కాబట్టి నేను ఎంజోని స్వీయ సెన్సార్షిప్ గురించి మరింత అడిగాను.
"నా వ్యక్తిగత కథ దక్షిణాది చరిత్ర లాగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను" అని అతను చెప్పాడు. "నేను విభిన్నంగా ఉన్నందుకు ఎప్పుడూ చెడుగా ప్రవర్తించబడ్డాను. నాకు పొడవాటి జుట్టు ఉంది, నేను సాకర్ ఆడలేదు, పోరాడలేదు, నన్ను పేర్లు పెట్టి పిలిచేవారు మరియు నేను చాలాసార్లు కొట్టబడ్డాను. నేను గ్రహించే వరకు నేను ఎప్పుడూ చెప్పలేదు. ఇదే నేను అంటే. నేను నిజంగా ఇదే. మీరు నోరు మెదపకపోతే, ప్రజలు ఏది కావాలంటే అది చెప్పగలరు మరియు నమ్మగలరు. ఒక్కసారి మాట్లాడితే మీకో గుర్తింపు వస్తుంది.’’ కానీ అభద్రతా భావం మాత్రం వెంటాడుతూనే ఉంది.‘‘ఇప్పుడు కూడా’’ అన్నాడు.‘‘నేను ఏదైనా రాసేటప్పుడు పేజీలో మొదటి అక్షరాలు చాలా చిన్నవిగా ఉంటాయి. కొంతకాలం తర్వాత మాత్రమే నేను స్వేచ్ఛగా వ్రాస్తాను.
లెక్సీలోని విశ్వవిద్యాలయంలో, అతను తన ఆలోచనలను తనలో ఉంచుకున్నాడు. అతను క్లాస్లో మొదటిసారి మాట్లాడినప్పుడు, పదాలను బయటకు తీసుకురావడానికి అతను ఎలా తడబడ్డాడో అతనికి ఇప్పటికీ గుర్తుంది. "ఇది చాలా కష్టం, కానీ నేను నన్ను విడిపించుకున్నాను మరియు ఇతరులు వారి కోసం మాట్లాడమని నన్ను అడిగారు. నేను వారికి చెప్తాను, లేదు, మీరు చెప్పండి. అప్పుడు నేను ఒంటరిగా లేను మరియు అది శక్తివంతంగా భావించడం ప్రారంభించాను. మీరు మాట్లాడటం ప్రారంభించండి మరియు చాలా మంది వ్యక్తులు కూడా మాట్లాడండి, అది నాకు విప్లవం."
అతను స్పెయిన్కు వెళ్లి, ఇప్పుడు అతని భార్య కార్మెన్ గార్సియాతో సహా - వారి అభిప్రాయాలు మరియు స్వీయ భావనలో బలమైన వ్యక్తులను కనుగొన్నప్పుడు మరొక మలుపు వచ్చింది. ఈ జంట USకి వలసవెళ్లారు, కానీ ఎంజో ఇంకా మౌనంగానే ఉన్నారు. అతను మొదటిసారి UCLAలో గెస్ట్ లెక్చరర్గా ఉన్నప్పుడు, అతను ప్రతి ప్రశ్నకు "నాకు తెలియదు" అని సమాధానం ఇచ్చాడు. వాస్తవానికి అతనికి సమాధానాలు తెలుసు, కానీ ఇది అలవాటైన ప్రవర్తన, ఇతరులకు తమ కంటే ఎక్కువ తెలుసునని చెప్పుకోకుండా సుఖంగా ఉండేలా ప్రయత్నించడం. మరియు అతను నమ్ముతూ పెరిగాడు "ఎవరైనా చాలా గర్వంగా మరియు చాలా బిజీగా ఉంటే, మీకు ఏదైనా చూపిస్తే, నమ్మకండి. జాగ్రత్తగా ఉండండి."
తన ప్రాంతం యొక్క చరిత్ర వక్రీకరించబడిందని అతను ఖచ్చితంగా చెప్పినప్పటికీ, అతను దాని గురించి మాట్లాడలేదు, తమకు ఎక్కువ తెలుసునని భావించే వ్యక్తులు తనను అణచివేస్తారని ఆశించారు. "మొదటిసారి నేను పినో అప్రిలే ఇంటర్వ్యూను చూసినప్పుడు, మీరు కలలుగన్నదాన్ని విన్నట్లుగా ఉంది, మీకు తెలిసినది, కానీ అది ఇంతకు ముందెన్నడూ మాటల్లో రాలేదు రంధ్రం సరిగ్గా ఇదే," అని ఎంజో అన్నాడు, "మీ చరిత్ర తెలియని ప్రదేశంలో పెరగడం లేదు."
ఏకీకరణకు ముందు, నేపుల్స్ ఐరోపాలో మూడవ అత్యంత ముఖ్యమైన నగరం, శక్తివంతమైన ఉచిత ప్రెస్ మరియు సమర్థవంతమైన పరిపాలనతో అతనికి తెలియదు. ఇటలీ జాతీయ-రాష్ట్రంగా మారే అత్యంత పారిశ్రామిక ప్రాంతం దక్షిణం. ఆ రోజుల్లో, ఉత్తరాది వారు పేదరికం కారణంగా వలస వెళ్లారు; దక్షిణాదివారు ప్రతి రైతుకు కనీసం కొంత భూమిని కలిగి ఉండరు మరియు ప్రభుత్వ భూములు వాటిని సాగు చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్న ఎవరికైనా అందుబాటులో లేవు.
ఎంజో గురించి ఆసక్తి పెరిగింది బ్రిగంటి - అప్రసిద్ధ "బ్రిగాండ్" గెరిల్లాలు పీడ్మాంటీస్ దళాలచే ఏకీకరణ తర్వాత నిర్మూలించబడ్డారు. కొంతమంది బ్రిగేండ్ గురించి ఒక రకమైన బోగీమాన్గా మాట్లాడారు, అయితే విశేషణంగా ఉపయోగించిన పదం గౌరవాన్ని ఎందుకు వ్యక్తం చేసింది? రివిజనిస్ట్ చరిత్ర ప్రకారం, దోపిడీదారులు సాధారణ నేరస్థులు మాత్రమే కాదు, బోర్బన్ సైనికులు, సివిల్ సర్వెంట్లు మరియు ఉపాధ్యాయులతో సహా ప్రతిఘటన అకస్మాత్తుగా తొలగించబడి ఉపాధి లేకుండా పోయింది; రైతులు అకస్మాత్తుగా భూమిలేనివారు; దౌర్జన్యాలతో ఆగ్రహించిన పౌరులు. (తెలిసిన కదూ?)
ఏ వలసవాద విద్యా విధానంలో వలె, "మీరు చదువుతున్న ప్రతి విషయం వేరే ప్రదేశానికి సంబంధించినది" అని ఎంజో చెప్పారు. "మీరు దేశభక్తి గీతాలను కంఠస్థం చేసి, వారు ఏమి మాట్లాడుతున్నారో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించండి. మీరు పియావ్ నది గురించి పాడతారు మరియు అది ఎక్కడ ఉందో మీకు తెలియదు, మరియు మీరు పీడ్మాంటెస్ మరియు ఆస్ట్రియన్ల మధ్య యుద్ధం గురించి పాడతారు. ఇది మా యుద్ధం కాదు. . ఇదంతా మీ స్థలం కాని ప్రదేశం గురించి. మీరు మీ సంస్కృతి కాని సంస్కృతితో నిండి ఉన్నారు." కాబట్టి న్యూనత యొక్క భావం ఉంది, కానీ తొలగుట కూడా.
మ్యూజికాంటికా, ఎంజో మరియు రాబర్టో గెట్టి విల్లా మరియు డోరతీ చాండ్లర్ పెవిలియన్ వంటి ప్రతిష్టాత్మకమైన వేదికలలో ప్రదర్శనలు ఇచ్చారు మరియు ఉపన్యాసాలు ఇచ్చారు, కానీ, రాబర్టో మాటలలో, వారు కొన్నిసార్లు "చాలా మంది ఇటాలియన్ అమెరికన్లు సంప్రదాయాన్ని సజీవంగా ఉంచాలనుకుంటున్నారు, కానీ శబ్దాలు కాదు మేము వాయించాము, వారి తాతముత్తాతలు అలవాటైన సంగీతాన్ని, విషాదంలో భాగమైనదంతా 'ప్రాచీనమైనది' మరియు ఈ దేశంలో ఉన్నప్పుడు వెనుకబడినది, వారు ఒక అడుగు ముందుకు వేసి విముక్తి పొందారు."
"రాబర్టో మరియు నేను వెయ్యేళ్ల నాటి సంస్కృతి యొక్క చివరి భాగంలో జన్మించాము," అని ఎంజో, మదర్ ఎర్త్తో అనుసంధానించబడిన సంస్కృతి, "వ్యవసాయ-సంస్కృతి. పని చేయడం నుండి మన సమాజాన్ని మార్చడాన్ని మనం చూశాము. భూమిని కలుషితం చేయడం. నేను పెరుగుతున్నప్పుడు, ఊరు మొత్తం 15 కార్లు ఉండేవి. ఇప్పుడు కార్లు కనిపిస్తున్నాయి, చాలా కార్లు ఉన్నాయి, కానీ మా రోడ్లు ఇప్పటికీ చిన్నవి, నడిచే వ్యక్తుల కోసం లేదా బండి కోసం మాత్రమే నిర్మించబడ్డాయి."
అతను నమ్ముతున్నాడు, "దక్షిణ ఇటలీలో ఏమి జరుగుతుందో కూడా మానవాళికి సంబంధించిన విషయాలు వెల్లడిస్తున్నాయి. ప్రపంచీకరణలో మొదటి అడుగు అక్కడ జరిగింది. ఇప్పుడు యూరోపియన్ యూనియన్ పారిశ్రామిక అభివృద్ధి గురించి పట్టించుకుంటుంది, 3,000 సంవత్సరాల పురాతన ఆలివ్ చెట్ల గురించి కాదు," మరియు కాబట్టి ఒక జర్మన్ కంపెనీ ఒకప్పుడు సారవంతమైన వ్యవసాయ భూమిలో సోలార్ ప్యానెల్ ఫ్యాక్టరీని స్థాపించింది" - అయినప్పటికీ, ఒబామాలు ఇప్పుడు లెక్సీ నుండి ఆలివ్ నూనెను ఉపయోగిస్తున్నారు. "పుగ్లియాలో బొగ్గును కాల్చే పవర్ ప్లాంట్ ఉంది మరియు ప్రజలు దానిని పొందుతున్నారు. క్యాన్సర్ మరియు ప్రసిద్ధ ఆర్టిచోక్లు కార్బన్ డస్ట్తో నిండి ఉన్నాయి. విద్యుత్ను లాభాపేక్షతో ఎగుమతి చేస్తున్నారు. మేము శక్తిని కూడా పొందలేము." దక్షిణ ఇటలీ మాఫియాతో సమానం అనే మూస పద్ధతిలో, "నేను ఎక్కడ నుండి వచ్చాను, పవర్ ప్లాంట్ వరకు మాకు మాఫియా లేదు. మాఫియా నిర్మాణం కోసం వచ్చి రైతులకు భూమి కోసం చాలా డబ్బు ఇచ్చింది మరియు ప్రజలు ఇప్పటికీ విక్రయించకపోతే, వారు బాంబు వేసి మీ వద్ద ఉన్నదంతా నాశనం చేశారు. నిర్మాణం పూర్తయిన తర్వాత, ప్రజలు మళ్లీ నిరుద్యోగులయ్యారు మరియు మేము మొత్తం కాలుష్యంతో మిగిలిపోయాము."
మిలన్ బ్యాంకులు మాఫియా డబ్బును లాండరింగ్ చేస్తున్నాయని అప్రిలే వ్రాశాడు మరియు జుయారెజ్ కార్టెల్ నుండి ఎల్ పాసో బ్యాంకులు నగదుతో ఫ్లష్ అవుతాయని నేను అనుకున్నాను. మెక్సికోలోని చిన్న రైతులు NAFTA ద్వారా మార్కెట్ నుండి బలవంతంగా బయటకు పంపబడినట్లే దక్షిణ ఇటాలియన్ వ్యవసాయం బలహీనపడింది. సిసిలియన్లు విదేశాలకు వెళతారు లేదా ఏకీకృత ఇటలీలోని మిలన్కు ఉత్తరాన వలసపోతారు (అయితే వారిని విదేశీయులుగా పరిగణిస్తారు), "ఇటాలియన్" ఉద్యోగాలను తీసుకున్నందుకు తృణీకరించబడిన మరియు తక్కువ వేతనంతో కూడిన కార్మిక శక్తి; స్థానభ్రంశం చెందిన మెక్సికన్లు సరిహద్దులోని మాక్విలాడోరాస్కు ఉత్తరం వైపు వెళతారు, లేదా పత్రాలు లేకుండానే, USకు మరింత ఉత్తరం వైపు వెళతారు. దక్షిణ ఇటాలియన్లు మరియు మెక్సికన్లు విరిగిన సంస్కృతిని విడిచిపెట్టి, గ్రామాలు మరియు పట్టణాలను నిర్జనించారు.
"వారు దక్షిణాదిని దోపిడీ చేస్తారు మరియు దాని నుండి ప్రతిదీ తీసుకుంటారు," అని రాబర్టో చెప్పాడు, "అప్పుడు మేము ఎల్లప్పుడూ వారి రక్తాన్ని పీల్చుకుంటాము." USలో మేము వలసదారులు మరియు సంక్షేమ గ్రహీతలు మరియు పేదలను బలిపశువు చేస్తాము.
నేను పాఠశాల నిధులలో భారీ అసమానతలను సృష్టించే జాతి-తటస్థ చట్టాలు మరియు విధానాల గురించి ఆలోచించాను; "సంక్షేమం" అని పిలవబడని మరియు దాదాపు ప్రత్యేకంగా శ్వేతజాతీయులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే ప్రభుత్వ నిధుల కార్యక్రమాలు; చట్టాలు వాస్తవానికి ఎలా అమలు చేయబడుతున్నాయి అనే విషయంలో జాతి పక్షపాతం; తిరోగమన పన్ను నిర్మాణాలు ముఖ్యంగా శ్రామిక పేదలపై ఎక్కువగా వస్తాయి. 1% వరకు అమెరికన్ సంపదను శూన్యం చేయడం కొనసాగించే రాజకీయ నిర్మాణం.
దక్షిణాదిని అభివృద్ధి చేయడానికి ఉద్దేశించిన నిధులు మామూలుగా ఉత్తరాదికి ఎలా మళ్లించబడుతున్నాయో ఏప్రిలే రాశారు మరియు బ్యాంకులు బెయిల్అవుట్ చేయబడి, వినియోగదారులను దోచుకోవడం మరియు ప్రజల ఇళ్లను తీసుకోవడం కొనసాగిస్తున్నప్పుడు ఫెడ్ నుండి వాస్తవంగా వడ్డీ లేకుండా డబ్బు ఇవ్వడం గురించి నేను భావిస్తున్నాను.
యూనివర్శిటీ ఆఫ్ సదరన్ కాలిఫోర్నియాలోని ముస్లిం స్టూడెంట్ లైఫ్ డైరెక్టర్ అలీ హెచ్. మీర్ గురించి నేను ఆలోచించాను, USలోని ముస్లింల గురించి తెలియని చరిత్ర గురించి మాట్లాడాడు, అమెరికాకు ఇటీవల వలస వచ్చిన వారందరూ కాదు, వలసరాజ్యాల నుండి ఈ దేశంలో భాగమని ఆయన అన్నారు. యుగంలో చాలా మంది ఆఫ్రికన్లు బానిసత్వంలో ఈ తీరాలకు తీసుకురాబడిన ముస్లింలు. నాకు తెలిసి ఉండాల్సింది. సంవత్సరాల క్రితం జార్జియాలో బానిసలుగా ఉన్న ఆఫ్రికన్ రాసిన పత్రికను నేను చూశాను, కానీ అది అరబిక్లో వ్రాయబడినప్పటికీ, ఆ వ్యక్తి ముస్లిం అని నాకు ఎప్పుడూ అనిపించలేదు. ఈ వాస్తవికత ఎందుకు తొలగించబడింది? ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ చరిత్ర లెక్కించబడనందున, లేదా ముస్లింలు ఇక్కడ ఉండకూడదనుకుంటున్నారా?
"మేము ప్రతిచోటా ఉన్నాము," అనేది స్వలింగ సంపర్కుల హక్కుల ఉద్యమం నుండి వచ్చిన పాత నినాదం మరియు ఇప్పటికీ నేను వారి జీవితాల గురించి మౌనంగా ఉన్న చాలా మంది గే మరియు లెస్బియన్ అమెరికన్ల గురించి ఆలోచించాను.
ఈ సంవత్సరం యేల్ యూనివర్శిటీ చైల్డ్ స్టడీ సెంటర్ ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ విద్యార్థుల పట్ల, ముఖ్యంగా అబ్బాయిల పట్ల కిండర్ గార్టెన్ నుండి అనుచితంగా ప్రవర్తించడాన్ని గుర్తించింది. మనం గమనించడానికి నిజంగా యేల్ అధ్యయనం అవసరమా?
అరిజోనాలో, టక్సన్ యొక్క మెక్సికన్-అమెరికన్ స్టడీస్ ప్రోగ్రామ్కు ధన్యవాదాలు, ప్రోగ్రామ్లోని 94% మంది విద్యార్థులు గ్రాడ్యుయేట్ అయ్యారు, అయితే వారి స్వంత సంస్కృతిని అధ్యయనం చేయని లాటినో విద్యార్థులలో సగం కంటే తక్కువ మంది ఉన్నత పాఠశాలలో చేరగలిగారు. కానీ పాఠ్యప్రణాళిక ఇప్పుడు ఆగ్రహాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది మరియు జాతి సంఘీభావాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది అనే కారణంతో నిషేధించబడింది.
ఎంజో మరియు రాబర్టో ఇప్పుడు వాస్తవాలను కలిగి ఉన్నందున, అరిజోనాలోని రాజకీయ నాయకులు మరియు అధికారులు భయపడుతున్నట్లు చెప్పుకునే ఆగ్రహాన్ని కలిగి ఉన్నారా అని నేను ఆశ్చర్యపోయాను.
"నేను ఉత్తర ఇటాలియన్లను ద్వేషిస్తే, నన్ను ఒక తోలుబొమ్మలా ఉపయోగించుకుంటున్నాను" అని ఎంజో చెప్పాడు. "ఉత్తర ఇటాలియన్లు జాత్యహంకారంగా ఉంటే, వారు తారుమారు చేయబడ్డారు. మేము ఆ తారుమారు యొక్క ఫలం."
బోర్డింగ్ స్కూల్లోని కొంతమంది అబ్బాయిలు తనను దూషించగా, మరికొందరు సన్నిహితులుగా మారారని మరియు అతను సిసిలీని ప్రేమిస్తున్నప్పుడు - "ఇది నాకు ప్రపంచం" - అతను ఎల్లప్పుడూ తనను తాను ఇటాలియన్గా భావించేవాడని రాబర్టో పేర్కొన్నాడు. అతను ఊహించినది "గౌరవం మరియు అవగాహన ద్వారా" నిజంగా ఏకీకృతమైన ఇటలీ.
ఈలోగా, ఎంజో గురించి మాట్లాడకుండా ఉండలేడు టెర్రోన్ మరియు పినో ఏప్రిల్. "మీకు మంచి బహుమతి లభించినప్పుడు మరియు మీరు చెప్పాలనుకున్నప్పుడు ఇలా ఉంటుంది చూడండి! లేదా ఎవరైనా నాకు అందమైన గ్లాసు ఇస్తే, నేను దానిని పంచుకున్న తర్వాత అది మరింత అందంగా మారుతుంది మరియు ప్రతి ఒక్కరూ దాని నుండి త్రాగవచ్చు. సంగీత వాయిద్యం ప్లే చేయబడినప్పుడు మరింత అందంగా ఉంటుంది మరియు ప్రతి ఒక్కరూ సంగీతాన్ని అందుకుంటారు. అప్పుడు మరొకరు వాయిద్యాన్ని వాయించారని మరియు దానిని ఎలా చేయాలో కనుగొనకుండా ధనవంతులు అవుతారని ఊహించుకోండి."
అరిజోనా రాష్ట్రం దీనిని అర్థం చేసుకోవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను: ప్రతి ఒక్కరూ జరుపుకోవాలి మరియు అందరి గౌరవాన్ని నిర్ధారించే జ్ఞానాన్ని పంచుకోవాలి.
చరిత్ర గురించి నిజం తెలుసుకోవడం విభజన కాదు, ఎంజో అన్నారు. "ఇది మీరు ఒక కీని కనుగొన్నట్లు మరియు ఒక తలుపు తెరిచి లోపల ఉన్న ప్రతిదానిని ఆస్వాదించవచ్చు. అప్పుడు కీ ప్రతి ఒక్కరూ లోపలికి వచ్చి ఆనందించడానికి అనుమతిస్తుంది."
డయాన్ లెఫెర్ రచయిత, నాటక రచయిత మరియు కార్యకర్త. ఆమె తాజా పుస్తకాలలో ది బ్లెస్సింగ్ నెక్స్ట్ టు ది వౌండ్, కొలంబియన్ ప్రవాస హెక్టర్ అరిస్టిజాబల్తో కలిసి రచించబడిన నాన్ ఫిక్షన్ మరియు క్రైమ్ నవల నోబడీ వేక్స్ అప్ ప్రెట్టీ, రైన్స్టార్మ్ ప్రెస్ నుండి ఉన్నాయి, ఎడ్గార్ అవార్డు గ్రహీత డొమెనిక్ స్టాన్స్బెర్రీ దీనిని "అమెరికా యొక్క అంతులేని బూడిదను జల్లెడ పడుతోంది" వర్గ యుద్ధం." లెఫెర్ LA ప్రోగ్రెసివ్ కోసం వ్రాస్తాడు మరియు న్యూ క్లియర్ విజన్ కోసం సహకరిస్తున్న రచయిత.
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం