ఫ్రాన్స్ డి వాల్స్ ఏజ్ ఆఫ్ ఎంపతీ: ఎ రివ్యూ అండ్ క్రిటిక్
అక్టోబర్ 13, 2009By గ్యారీ ఓల్సన్
గ్యారీ ఓల్సన్ యొక్క ZSpace పేజీ
ఫ్రాన్స్ డి వాల్ యొక్క ది ఏజ్ ఆఫ్ ఎంపతి: నేచర్స్ లెసన్స్ ఫర్ ఎ కిండర్ సొసైటీ హార్మొనీ బుక్స్, 2009, 291 pp.
మానవులు స్వాభావికంగా స్వార్థపరులని, హత్యలు మరియు యుద్ధాన్ని ఆలింగనం చేసుకుంటారని, మరియు "సోషల్ డార్వినిజం" వంటి పదాలను ఉపయోగించి (తప్పనిసరి) వాదించే వారితో మీరు వివాదాస్పద సంభాషణలో పాల్గొన్నప్పుడు, వారికి ఫ్రాంస్ డి వాల్ యొక్క తాజా పుస్తకం, ది ఏజ్ ఆఫ్ తాదాత్మ్యం: కిండర్ సొసైటీ కోసం ప్రకృతి పాఠాలు. వారు చదివిన తర్వాత మాత్రమే చర్చను కొనసాగించండి.
రచయిత సైకాలజీ ప్రొఫెసర్ మరియు ఎమోరీ యూనివర్శిటీలోని యెర్కేస్ నేషనల్ ప్రైమేట్ రీసెర్చ్ సెంటర్లోని లివింగ్ లింక్స్ సెంటర్ డైరెక్టర్. అతని మునుపటి పుస్తకాలలో అవర్ ఇన్నర్ ఏప్ (2005) మరియు ప్రైమేట్స్ అండ్ ఫిలాసఫర్స్ (2006) ఉన్నాయి.
ప్రపంచ ప్రఖ్యాత ప్రైమటాలజిస్ట్, డి వాల్ మానవులు "చేరుకోవడానికి ముందే ప్రోగ్రామ్ చేయబడతారు" అనే ప్రతిపాదనకు బలవంతపు మద్దతును అందించారు. డాల్ఫిన్లు గాయపడిన సహచరులను తీసుకువెళ్లడం మరియు భద్రత మరియు దుఃఖిస్తున్న ఏనుగులు, బబూన్లు మరియు పిల్లులు (అవును, పిల్లులు కూడా) నుండి మునిగిపోతున్న సహచరుడిని రక్షించడానికి మరణాన్ని పణంగా పెట్టే ఎలుకలు మరియు హైడ్రోఫోబిక్ చింప్ల వరకు, తాదాత్మ్యం కోసం మన సహజసిద్ధమైన సామర్థ్యం యొక్క జీవసంబంధమైన ఆవిర్భావాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో ఇది ప్రధాన సహకారం. , అందుకే నైతికత.
ఈ పుస్తకం యొక్క మెరిట్లలో ఒకటి ప్రైమేట్ ప్రవర్తన మరియు ఈ విషయంపై వేగంగా విస్తరిస్తున్న శాస్త్రీయ సాహిత్యం నుండి రచయిత యొక్క దశాబ్దాల సుదీర్ఘ పరిశీలన నుండి సేకరించిన వృత్తాంతాల యొక్క సున్నితమైన సంశ్లేషణ. పాఠకుడు భాగస్వామ్య పూర్వీకులు మరియు దాని సమకాలీన సంతానంతో తిరిగి కనెక్ట్ అయినప్పుడు డి వాల్ కథలు గుర్తింపు యొక్క కొన్ని పునరుజ్జీవన చిరునవ్వులను ప్రేరేపిస్తే నేను ఆశ్చర్యపోను.
ఈ పని న్యూరోసైన్స్ (మార్కో ఐకాబోని యొక్క మిర్రరింగ్ పీపుల్, 2008 చూడండి) మరియు న్యూరోఆంత్రోపాలజీ, కల్చరల్ న్యూరోసైన్స్, న్యూరోపాలిటిక్స్ మరియు ఇతర సబ్ఫీల్డ్ల నుండి ఇటీవలి పరిశోధనలను పూర్తి చేస్తుంది. మొత్తంగా తీసుకుంటే ఇది ఒక శక్తివంతమైన మిశ్రమం మరియు మానవ స్వభావం గురించి ప్రబలంగా ఉన్న భావనలకు నమ్మదగిన దిద్దుబాటును అందిస్తుంది. డి వాల్ కోసం, ఈ సబ్జెక్ట్కి సంబంధించిన చాలా మంది విద్యార్థులకు, జంతువులకు తాదాత్మ్యం ఉందా అనేది ఇకపై ప్రశ్న కాదు "కానీ అది ఎలా పని చేస్తుంది... మానవులు కొన్నింటిని జోడించినప్పటికీ, మానవులు మరియు ఇతర జంతువులలో ఇది సరిగ్గా అదే విధంగా పనిచేస్తుందనేది నా అనుమానం. సంక్లిష్టతలు."
"స్వార్థ సూత్రాల ఆధారంగా సమాజాన్ని సమర్ధించుకోవడానికి" జీవశాస్త్రం మామూలుగా మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా తప్పుగా అన్వయించబడిందని డి వాల్ బాధాకరంగా తెలుసు మరియు అతను సుదీర్ఘమైన పరిణామ రికార్డును పరిశీలించడం ద్వారా ఈ ఏకపక్ష మరియు తప్పు చిత్రణను సరిదిద్దడానికి బయలుదేరాడు. ఇది, పుస్తకం యొక్క శీర్షికలో వయస్సు యొక్క ఇతర అర్థం.
ఏడు స్ఫుటంగా వ్రాసిన మరియు పూర్తిగా అందుబాటులో ఉండే అధ్యాయాలలో, వాల్ స్ట్రీట్ చలనచిత్రంలో గోర్డాన్ గెక్కో యొక్క దురాశ "పరిణామ స్ఫూర్తి యొక్క సారాంశాన్ని సంగ్రహిస్తుంది" అని గోర్డాన్ గెక్కో యొక్క ఉపదేశం వెనుక ఉన్న హేతుబద్ధతను పద్దతిగా ధ్వంసం చేశాడు.
దే వాల్ ఈ విధంగా పేర్కొన్నాడు:
మనకు కావలసింది మానవ స్వభావం గురించిన ఊహలను పూర్తిగా సరిదిద్దడం. చాలా మంది ఆర్థికవేత్తలు మరియు రాజకీయ నాయకులు ప్రకృతిలో ఉనికిలో ఉన్నారని విశ్వసిస్తున్న శాశ్వత పోరాటంపై సమాజాన్ని మోడల్ చేస్తారు, కానీ ఇది కేవలం అంచనా మాత్రమే. ఇంద్రజాలికుల వలె, వారు మొదట తమ సైద్ధాంతిక పక్షపాతాలను ప్రకృతి యొక్క టోపీలోకి విసిరి, ఆపై ప్రకృతి వారితో ఎంతవరకు అంగీకరిస్తుందో చూపించడానికి వారి చెవులతో వాటిని లాగుతారు. ఇది మేము చాలా కాలంగా పడిపోయిన ఒక ఉపాయం.
దే వాల్ తన విశ్లేషణలో రాజకీయ ప్రశ్నలను ప్రవేశపెట్టినందుకు మెచ్చుకోవాలి మరియు "దీని అర్థం రాజకీయ వివాదాల్లోకి దూసుకుపోవడమే అయితే, అలాగే ఉండండి." అయితే, ఇక్కడ నేను కొన్ని సమస్యలను ఎదుర్కోవడం ప్రారంభించాను.
అవి, నేను సాంస్కృతికంగా ప్రేరేపిత తాదాత్మ్యం లోటు రుగ్మతగా, రోగనిర్ధారణకు సరిహద్దుగా ఉన్న మరియు మన సామాజిక ఆర్థిక వ్యవస్థలో దాని మూలాలను కలిగి ఉన్న స్థితిగా నేను వేరే చోట వివరించిన దాన్ని డి వాల్ ఎలా వివరిస్తాడు? ఈ పుస్తకంలో చేర్చబడని 2007 ఇంటర్వ్యూలో, డి వాల్ ఇలా అన్నాడు, "మీరు తీవ్ర పెట్టుబడిదారీ స్థానాలకు చేరుకోవడానికి వ్యక్తుల నుండి తాదాత్మ్యతను బోధించాలి." నేను అతనిని పూర్తిగా తప్పుగా చదివాను తప్ప, అక్కడ ఆపరేటివ్ పదంఎక్స్ట్రీమ్ డి వాల్ యొక్క బహిరంగ రచనలు, ముఖాముఖిలు లేదా ఉపన్యాసాలలో అతను వ్యక్తిగతంగా పెట్టుబడిదారీ విధానాన్ని వ్యతిరేకిస్తున్నాడని, ప్రజలు ధనవంతులుగా మారడం మొదలైనవాటిని సూచించడానికి ఏమీ లేదు. దే వాల్ ఒక అనియంత్రిత మార్కెట్ వ్యవస్థను వ్యతిరేకించాడు, పెట్టుబడిదారీ విధానమే కాదు. ఆర్థిక వ్యవస్థ దాని కఠినమైన అంచులను మృదువుగా చేయడానికి సానుభూతిపై ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపడం ద్వారా తగ్గించబడాలని అతను ఇష్టపడతాడు.
ఒకానొక సమయంలో అతను "అర్హతను అసహ్యించుకునే" అమెరికన్ సంప్రదాయవాదుల పట్ల తన సానుభూతిని ప్రకటించాడు, అదే సమయంలో "రాష్ట్రం అనేది రోజులో ఎప్పుడైనా పాలు పిండగలిగే ఒక టీట్ కాదు, అయినప్పటికీ చాలా మంది యూరోపియన్లు చూస్తున్నారు. అది." ఒక డచ్ వలసదారుగా, డి వాల్ ఈ క్రింది మనస్తత్వంతో యునైటెడ్ స్టేట్స్కు చేరుకున్నాడు: "అయితే నేను ఖచ్చితంగా చేయాలనుకున్నట్లుగా అతనిని లేదా తనకు వర్తించే ఎవరైనా చాలా దూరం వెళ్లగలరని నేను గమనించాను. వారికి ఏదీ అడ్డుకాదు."
అతను యూరోపియన్ సంక్షేమ రాష్ట్రాలతో పోల్చడం ద్వారా దీనిని అనుసరిస్తాడు మరియు "యునైటెడ్ స్టేట్స్లో చాలా కాలం జీవించినందున నేను ఏ వ్యవస్థను ఇష్టపడతానో చెప్పడం కష్టంగా ఉంది. నేను రెండింటి యొక్క లాభాలు మరియు నష్టాలను చూస్తున్నాను." కానీ డి వాల్ ఇలాంటి వాక్యాలను కూడా వ్రాయగలడు:
దయ లేదా నైతికత లేని వ్యక్తులు మన చుట్టూ ఉంటారు, తరచుగా ప్రముఖ స్థానాల్లో ఉంటారు. సూట్లలో ఉన్న ఈ పాములు, ఒక పుస్తక శీర్షిక వాటిని లేబుల్ చేసినట్లుగా, జనాభాలో కొద్ది శాతం ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి, కానీ అవి క్రూరత్వానికి ప్రతిఫలం ఇచ్చే ఆర్థిక వ్యవస్థలో వృద్ధి చెందుతాయి.
పూర్తిగా స్వార్థపూరిత ఉద్దేశ్యాలు మరియు మార్కెట్ శక్తులపై ఆధారపడిన సమాజం సంపదను ఉత్పత్తి చేయవచ్చు, కానీ అది జీవితాన్ని విలువైనదిగా చేసే ఐక్యత మరియు పరస్పర విశ్వాసాన్ని ఉత్పత్తి చేయదు.
…సమాజం యొక్క చోదక శక్తిగా దురాశపై ఆధారపడటం దాని నిర్మాణాన్ని బలహీనపరుస్తుంది.
ఏది ఏమైనప్పటికీ, డి వాల్ కొన్ని పెట్టుబడిదారీ ఆవశ్యకతలను మరియు నిష్కపటత్వాన్ని పెంపొందించడంలో ఉన్నతవర్గాలు పోషించే పాత్రను తక్కువగా అంచనా వేస్తాడు, తద్వారా సామాజిక సంఘీభావం, పరస్పరం మరియు సానుభూతిని బలహీనపరిచాడు. పెట్టుబడిదారీ సంస్కృతి ఒక తాదాత్మ్య వైఖరిని విలువను తగ్గిస్తుంది మరియు ఎరిక్ ఫ్రోమ్ దాదాపు యాభై సంవత్సరాల క్రితం వాదించినట్లుగా, పెట్టుబడిదారీ విధానం యొక్క అంతర్లీన సూత్రాలు మరియు తాదాత్మ్యం యొక్క ప్రత్యక్ష వ్యక్తీకరణ మధ్య ప్రాథమిక అసమానత ఉంది.
ఆంటోనియో గ్రామ్స్కీ నొక్కిచెప్పినట్లుగా, సంస్కృతి అనేది తరగతి, శక్తి మరియు అసమానతలతో విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉంది. మాస్ మీడియా, విద్య, మతం, జనాదరణ పొందిన సంస్కృతి మరియు పౌర సమాజంలోని ఇతర కోణాల ద్వారా రాష్ట్రంతో కలిసి ఏకాభిప్రాయ నియంత్రణ సాధించబడుతుంది.
మొత్తానికి, మార్కెట్ పట్ల డి వాల్ యొక్క కొన్నిసార్లు సందిగ్ధ వైఖరి, "ఆర్థిక స్వేచ్ఛ" మరియు "ప్రోత్సాహక నిర్మాణాలు" అని పిలవబడే అతని వెచ్చని పదాలు, ఊహించిన US మెరిట్-ఆధారిత వ్యవస్థపై అతని వివరణ లేదా ఒబామా యొక్క సంభావ్యతపై అతని దృక్పథాన్ని అంగీకరించాల్సిన అవసరం లేదు. పుస్తకం యొక్క ప్రధాన సహకారాన్ని అభినందించడానికి, సహకారం యొక్క కొత్త శకానికి నాంది పలికేందుకు.
ప్రశ్న లేకుండా డి వాల్ యొక్క ముఖ్యమైన పరిశోధనలు ప్రధాన స్రవంతి సంభాషణలో భాగం కావాలి. కానీ తాదాత్మ్యం లేని సమాజానికి దారితీసే సాంస్కృతిక యంత్రాంగాలను వివరించే తీవ్రమైన రాజకీయ విశ్లేషణతో వాటిని చేరడం ద్వారా మనం మరింత ముందుకు వెళ్లాలి. అప్పుడే ఈ పేజీల నుండి చాలా సునాయాసంగా ఉద్భవించిన నైతికత యొక్క కొనసాగింపును మనం తిరిగి పొందగలము.
డి వాల్ యొక్క మునుపటి ఫలవంతమైన అవుట్పుట్ మాదిరిగానే, ఈ పుస్తకం US పౌర సమాజం యొక్క కేంద్ర వ్యవస్థ-నిర్వహణ సైద్ధాంతిక అద్దెదారుని చట్టవిరుద్ధం చేయడానికి దోహదపడుతుంది, అవి హైపర్-ఇండివిజువలిజం యొక్క అన్ని కృత్రిమ పరిణామాలతో కూడిన "కామన్ సెన్స్" కథనం.
గ్యారీ ఓల్సన్, Ph.D., బెత్లెహెమ్, PAలోని మొరావియన్ కాలేజీలో పొలిటికల్ సైన్స్ విభాగానికి అధ్యక్షత వహిస్తున్నారు. గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా అతను తాదాత్మ్యం యొక్క న్యూరో పాలిటిక్స్పై వ్రాస్తున్నాడు.
ఈ వ్యాసంపై వ్యాఖ్యానించండి | అన్ని వ్యాఖ్యలను చూడండి (0) | ఈ కథనాన్ని ఇష్టపడే సస్టైనర్లను వీక్షించండి |
|
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం