రాచెల్ కొర్రీ ద్వారా; WW నార్టన్; 2008; 256 పేజీలు.
Dపత్రికలు ప్రచురించడానికి వ్రాయబడలేదు. కొంతమంది వ్యక్తుల రోజువారీ లేఖనాలు పాక్షికంగా ఏ విధమైన ప్రెస్ను చేస్తాయి, ఎందుకంటే వారు చాలా నిజాయితీగా మరియు ఇది అనుమతించే అన్ని పరిమితులు మరియు ఉత్కృష్టతలో నిజంగా మానవులుగా ఉన్నారు-ఎప్పుడైనా ఉంటే వ్యంగ్యం. చాలా రచనలు, ముఖ్యంగా రాజకీయ ఆలోచనలు, రచయిత యొక్క భావోద్వేగాలు, సున్నితత్వాలు మరియు ప్రత్యక్ష అనుభవం నుండి ఉద్దేశపూర్వకంగా తొలగించబడిన దృక్కోణం నుండి ఉత్పత్తి చేయబడ్డాయి.
యొక్క ప్రచురణ లెట్ మి స్టాండ్ అలోన్: ది జర్నల్స్ ఆఫ్ రాచెల్ కొర్రీ జర్నలిజం మరియు రాజకీయ విశ్లేషణ నుండి మన స్వంత ఆత్మాశ్రయతను ఈ వ్యంగ్యంగా వేరు చేయడం స్ఫూర్తిదాయకమైన కూల్చివేత. మనకు ఇది మరింత తరచుగా అవసరం. డైరీ ఎంట్రీలు, జీవితచరిత్ర ఆత్మపరిశీలన, లేఖలు, ఇమెయిల్లు మరియు పాలస్తీనా నుండి వచ్చిన చివరి పత్రికా నివేదికల సమాహారం కొర్రీ యొక్క రచనలు సెప్టెంబర్ 11 నేపథ్యంలో ఏర్పడిన వర్ధమాన రాజకీయ స్పృహ యొక్క స్పష్టమైన గద్యంగా కనిపిస్తాయి. ప్రపంచంలోని నిర్వాసితులకు సంఘీభావంగా ఉండటం. విశేషాధికారం మరియు సంఘీభావం యొక్క అర్థంపై ఆమె ప్రతిబింబాలు కొర్రీ యొక్క పత్రికల యొక్క అపారమైన విజయం. ప్రత్యేక హక్కులు మరియు పరాయీకరణ యొక్క సారూప్య విషయ స్థానం నుండి వచ్చిన మనలో ఉన్నవారు ఈ పేజీల నుండి చాలా నేర్చుకోవచ్చు.
కొర్రీ యొక్క ప్రారంభ రచనలు సాంఘిక సమస్యలపై లోతైన శ్రద్ధను వివరిస్తాయి, అయినప్పటికీ అమాయకత్వం నుండి. కానీ ఆమెకు ఉన్న జ్ఞానం లేకపోవడం ఆమెను సరైన ప్రశ్నలను అడగకుండా మరియు ఆమె సహజత్వం తిరస్కరించే వాటిని చూసి వణుకుతుంది. ఆమె బాల్యంలో ఆమె చాలా సంవత్సరాల తర్వాత నేను ఆలోచించగలిగిన దాని గురించి వ్రాసింది-1991 గల్ఫ్ యుద్ధం వంటి విషయాలను మా తల్లిదండ్రులు రోజువారీ వార్తల్లోకి తీసుకున్నప్పుడు టెలివిజన్లో గందరగోళంగా వీక్షించారు. ఆమె ఎడారి తుఫాను సైనికుడికి ఒక లేఖ రాసింది మరియు "టీవీలో యుద్ధాన్ని చూడడాన్ని ద్వేషిస్తున్నాను" అని ప్రకటించింది.
ఆమె ప్రారంభ పదాలు చాలా పద్యాలు మరియు వాషింగ్టన్ రాష్ట్రంలోని ఒలింపిక్ ద్వీపకల్పంలో ఉన్న ఆమె చిన్ననాటి ఇంటి పర్యావరణంపై పుకార్లు. ఆమె తన నగరం క్రింద వానపాములు మరియు బ్లాక్బెర్రీస్ మరియు ఈస్ట్యూరీలు మరియు సాల్మన్ చేపల గురించి వ్రాసింది. ఆమె ఎంట్రీలు భూమిని ఒక జీవిగా అన్వేషించడానికి మరియు తెలుసుకోవాలనే కోరికను చూపుతాయి.
ఆమె మాటలు అమెరికాలో ఎదుగుతున్న ఏ యువతరైనా, ముఖ్యంగా స్త్రీలను ఎదుర్కొనే హాంగ్-అప్లు-ఆమె శరీరంపై వ్యామోహం, ఆమె ఆకర్షణ. ఆమె పాఠశాల నృత్యాలు, తిరస్కరణలు, వికారం మరియు ఆమె చెత్త భయాల గురించి వ్రాస్తుంది. ఆమె కొన్నిసార్లు తన శరీరాన్ని అవమానకరమైన రీతిలో వివరిస్తుంది. మరియు ఆమె మా సామూహిక సామాజిక వ్యాధుల గురించి ముందస్తు అవగాహనతో ఇలా వ్రాశారు: "నా ఇల్లు మరియు నా దేశం ఎందుకు చాలా భయానకంగా ఉంది? సూపర్ మోడల్స్ మరియు కోర్ట్ టీవీ మరియు అనోరెక్సియా, డేటైమ్ టాక్ షోలు, అన్నీ చాలా అమెరికన్. మన శూన్యత. మనం ఎలా మర్చిపోయాము లేదా ఎప్పటికీ మన స్వంత చరిత్రను నేర్చుకున్నాను." 13 సంవత్సరాల వయస్సులో కొర్రీ మనందరినీ సైనికులు అని పిలుస్తాడు- జాంబీస్, నిశ్చలమైన ద్రవ జంతువులు, స్వార్థపు గోబ్లిన్.
పుస్తకంలోని అత్యంత అందమైన ప్రవేశం ఒక విషాద శృంగారం యొక్క కలలాంటి పునశ్చరణ. 1999లో వ్రాసిన కొర్రీ "తేనెటీగల పెంపకందారుని"తో తన సంబంధాన్ని గుర్తుచేసుకుంది. ఆమె అతన్ని ప్రేమిస్తుంది, కానీ అతని శరీరాన్ని గుర్తుచేసే "కుట్టడం" అనే అలవాటుతో విసిగిపోయింది: "కోలిన్ శరీరం తేనెటీగ కుట్టిన నెట్వర్క్. అతను నా ముందు చనిపోతున్నాడు. అతను దానితో చనిపోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడని అతను నాకు చెప్పాడు. అక్కడ నేను ఏమీ చెప్పలేను, అతను పట్టించుకోడు, అతను వీడ్కోలు చెప్పి డ్రైవ్ చేస్తాడు, నేను అతని తర్వాత అరిచాను, 'మీరు నన్ను ఎప్పుడూ ప్రేమించలేదని నేను ఇప్పుడు చూస్తున్నాను!' మరియు 'నేను నిన్ను ఎప్పుడూ ప్రేమించలేదు!"
నవంబర్ 1999లో, ఈ విరిగిన ప్రేమకథ తర్వాత, ప్రపంచ వాణిజ్య సంస్థ ఉత్తరాన 60 మైళ్ల దూరంలో ఉన్న సీటెల్పైకి దిగింది. పోలీసులకు, ఆందోళనకారులకు ఘర్షణ. ప్రపంచం కంపిస్తుంది. ఒక సంవత్సరం తర్వాత కొర్రీ లైబ్రరీ వద్ద కోలిన్ని పరిగెత్తాడు, అక్కడ అతను "కొంతమంది యువ అరాచకవాదుల గురించి చదువుతున్నట్లు" చెప్పాడు. జీవితం, వ్యక్తిగత పోరాటం, రాజకీయాలు మరియు చరిత్ర యొక్క ఈ నిస్సంకోచమైన మిశ్రమం కొర్రీ యొక్క పత్రికలలో స్వాగతించే దయతో చాలాసార్లు కనిపిస్తుంది. కొర్రీ చివరికి వ్యక్తిగత సంబంధాల నుండి నేర్చుకున్న వ్యసనం గురించి తన అవగాహనను రాజకీయాలకు రూపకంగా ఉపయోగిస్తుంది మరియు వ్యక్తిగత వినియోగం మరియు సామాజిక విధ్వంసం రెండింటికీ సాధ్యమయ్యే పరిష్కారాల గురించి ఆమె కలలు కంటుంది: "ఇలాంటి సంస్కృతి తనను తాను మరియు దాని పర్యావరణాన్ని నాశనం చేసే ముందు తనను తాను ఎలా మార్చుకుంటుంది? ప్రజలు తమ వ్యసనాల నుండి ఎలా బయటపడతారు అనే దాని గురించి."
ఆమె వ్యక్తిగత పోరాటాలు మరియు సంబంధాల ద్వారా, ఆమె స్వంత అహేతుక కోరికలు మరియు వ్యామోహాలు-రిచర్డ్ రోర్టీ ప్రతి ఒక్కరి "వైల్డ్ ఆర్కిడ్లు" అని పిలిచేవి-రాజకీయ మరియు వ్యక్తిగత కలయిక, వైరుధ్యాలు లేకుండా కాదు, కానీ అవి ఆమె మాటల ద్వారా మిళితం అవుతాయి. పాలస్తీనా నుండి ఆమె తల్లికి రాసిన ఒక లేఖలో, ఆమె ఇజ్రాయెల్ డిఫెన్స్ ఫోర్సెస్ చేత హత్య చేయబడటానికి కేవలం ఒక నెల ముందు, ఆమె ఇలా వ్రాస్తుంది: "నేను ఇప్పటికీ పాట్ బెనాటార్లో నృత్యం చేయాలని మరియు బాయ్ఫ్రెండ్లను కలిగి ఉండాలని మరియు నా సహోద్యోగుల కోసం కామిక్స్ చేయాలనుకుంటున్నాను. కానీ నాకు కూడా కావాలి. ఈ [యుద్ధం] ఆపడానికి. అవిశ్వాసం మరియు భయానక స్థితి నాకు అనిపిస్తుంది. నిరాశ. ఇది మన ప్రపంచం యొక్క ప్రాథమిక వాస్తవికత అని మరియు వాస్తవానికి మనం ఇందులో పాల్గొంటున్నందున నేను నిరాశ చెందాను. ఇది నేను ఎప్పుడు అడిగాను కాదు. నేను ఈ ప్రపంచంలోకి వచ్చాను…. ఇది నాకు రెండేళ్ల వయసులో కాపిటల్ సరస్సు వైపు చూసి, 'ఇది విశాల ప్రపంచం మరియు నేను దానికి వస్తున్నాను' అని చెప్పినప్పుడు ఇది కాదు.
కొన్ని ఇతివృత్తాలు కొర్రీ యొక్క రచనలలో ఆమె సంచారం వలె బలంగా ఉన్నాయి. ఆమె ప్రయాణం గురించి ఎడతెగని వ్రాస్తుంది మరియు ఒలింపియాలో తన అసౌకర్యాన్ని నిరంతరం ప్రతిబింబిస్తుంది. శ్వేతజాతి మధ్యతరగతి అమెరికా నుండి ఆమె పరాయీకరణ నుండి ఈ నిరాశ్రయ భావన ప్రతి తరానికి సాధారణ భావన. ఈ దేశపు పిల్లలతో ఈ భావాలను ప్రతిధ్వనించిన రచయితలు, నిరాశ్రయుల గురించి మరియు వికారం కలిగించే ఏక-సంస్కృతి గురించి ఏదైనా చెప్పే రచయితలు, కెరోవాక్ వంటి రచయితల గురించి కొర్రీ చదివి వ్రాస్తాడు.
ఎవర్గ్రీన్ స్టేట్ యూనివర్శిటీలో ఆమె నమోదు చేసుకున్న సమయంలో కొర్రీ యొక్క రచనలు సుదూర ప్రాంతాలలో ఏమి జరుగుతోందనే ఆసక్తిని కలిగిస్తాయి. సెప్టెంబర్ 11 ఆమె ప్రపంచ దృక్పధాన్ని విస్తరింపజేస్తుంది. పదేళ్ల వయసులో, కొర్రీ అసమానతల గురించి కఠినమైన వాస్తవాలను బహిర్గతం చేయడం ఆధారంగా ఒక పద్యం వ్రాస్తాడు. ఆఫ్రికాలో ఔషధాల కొరత కారణంగా నివారించదగిన మరణాలను డిక్రైజ్ చేస్తూ ఆమె, "అవి మనవే. మనం వారేనని అర్థం చేసుకోవాలి." పెద్దయ్యాక ఆమె రచనలు గ్లోబల్ నార్త్లో జన్మించిన వారికి మరియు దక్షిణాన, బాగ్దాద్, పాలస్తీనా మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క అంతర్గత కాలనీలలో జన్మించిన వారి మధ్య చాలా నిజమైన తేడాలు ఉన్నాయని అర్థం చేసుకుంటాయి-మరియు పరిష్కారాలు మనస్సాక్షికి ఉదారవాద విజ్ఞప్తుల వలె సరళంగా ఉండకూడదు. సహాయం అనేది విజయం మరియు ఆధిపత్యం ద్వారా గ్రహించిన అపారమైన సంపద నుండి పుట్టుకొచ్చిన దాతృత్వం మాత్రమే. ఆమె వ్యవస్థను అర్థం చేసుకుంటుంది మరియు సమూల మార్పుకు తనను తాను అంకితం చేసుకుంటుంది.
కొర్రీకి ప్రత్యేకాధికారం గురించి లోతైన అంతర్దృష్టి ఉంది. 1997 నుండి ఆమె అనేక జర్నల్ ఎంట్రీలు జాతి, తరగతి మరియు జాతీయ అధికారాలను కలిగి లేని వారితో సంఘీభావంగా ఎలా ఉండాలనే సమస్యతో వ్యవహరిస్తాయి. ఆమె కేవలం ప్రశ్నలను మాత్రమే అందించినప్పటికీ, పరిష్కారాలను కాదు, ప్రత్యేక హక్కుపై ఆమె ప్రతిబింబాలు ప్రేరణ యొక్క ప్రధాన వనరులు.
సెప్టెంబరు 11 తర్వాత ఒలింపియా యొక్క శాంతి సమీకరణలలో, మరియు తరువాత పాలస్తీనా నుండి, ఈ ఉద్యమాలు స్థానిక పరిస్థితులకు ఎలా ప్రతిస్పందిస్తాయో, స్థలం మరియు సంఘం యొక్క ప్రత్యేకతలు ఒలింపియాలో శాంతి అంటే ఏమిటో, ఇది మరెక్కడా లేనివిధంగా ఎలా ఉందో దాని చుట్టూ ఎలా సమీకరించటానికి అవకాశాలను కల్పిస్తుంది అని ఆమె ఆశ్చర్యపోయింది. కానీ అది విస్తృత పోరాటాలతో ఎలా ముడిపడి ఉంది. చాలా మంది ప్రజల దైనందిన జీవితాలను యుద్ధం తీవ్రంగా ప్రభావితం చేయదనే వాస్తవాన్ని ఆమె రుజువు చేసింది. ఈ లేదా నిర్దిష్ట యుద్ధానికి సాధారణ ఉదారవాద వ్యతిరేకతకు బదులుగా మిలిటరిజం మరియు పెట్టుబడిదారీ విధానానికి వ్యతిరేకంగా దీర్ఘకాలిక సాంస్కృతిక ఆధారిత ఉద్యమం ఎలా ఉంటుందో ఆమె ఆశ్చర్యపోతోంది.
రాచెల్ కొర్రీ మాట్లాడుతూ, "నేను జీవించాలనుకునే ప్రపంచం నా జీవితకాలంలో బయటపడుతుందని ఆశించడం లేదు. పరిస్థితులు మెరుగుపడకముందే మరింత దిగజారిపోతాయని నేను ఆశిస్తున్నాను." "ప్రతిఘటించడం కోసం ప్రాణాలను పణంగా పెట్టడానికి సిద్ధంగా ఉన్న వ్యక్తుల సంఖ్య పెరగడం" కోసం ఎదురుచూస్తూ, ప్రపంచ సంక్షోభం నుండి ఎక్కువగా ప్రయోజనం పొందే మరియు దాని విపత్తుల నుండి ఎక్కువగా రక్షించబడిన అమెరికన్ ప్రజలు నాయకత్వాన్ని అనుసరించడం ప్రారంభిస్తారని కోరీ ఆశాభావం వ్యక్తం చేశారు. అణచివేత నిర్మాణాలను కూల్చివేయడానికి ప్రపంచంలోని మెజారిటీ.
ఆమె మరణానికి ముందు ఆమె ఒక ఆక్రమిత శక్తితో చుట్టుముట్టింది, పాలస్తీనా కుటుంబాలతో కలిసి జీవించింది, వారి పోరాటాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు ఆక్రమణ మరియు నిర్మూలనను నిరోధించడానికి ప్రజల శక్తి యొక్క దీర్ఘకాలిక వ్యవస్థను రూపొందించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఆమె పత్రికలు అణచివేతకు గురవుతున్న వారితో దీర్ఘకాల సంఘీభావం, విశేష ప్రయోజనాలను పొందే అణచివేత నిర్మాణాలను కూల్చివేయడం మరియు వర్తమానంలో అన్ని వ్యతిరేక చర్యలను అభినందిస్తూ ఉంటాయి. దాదాపు 18 సంవత్సరాల వయస్సులో, రాచెల్ తన స్వంత మరణం గురించి ఇలా వ్రాసింది,
నేను ఈరోజు చనిపోతే,
మీరు క్రింద కాగితాలను కాల్చాలి నా మంచం,
బూడిద యొక్క కాల్చిన ఆకులకు.
చనిపోయిన నా స్వరాన్ని నువ్వు నిశ్శబ్దం చేయాలి,
కనుక ఇది నా జ్ఞాపకశక్తికి ఇబ్బంది కలిగించదు.
రాచెల్ కుటుంబం వేరే విధంగా ఎంపిక చేసి, ఆమె మాటలను ప్రచురించినందుకు మేము మరింత అదృష్టవంతులం.
Z
డార్విన్ బాండ్-గ్రాహం న్యూ ఓర్లీన్స్లో రైట్ ఆఫ్ రిటర్న్ ఉద్యమంతో పనిచేస్తున్న సామాజిక శాస్త్రవేత్త.