నా మొదటి పేరు నికోలస్ (లేదా గ్రీకులో "నికో-లావోస్") మరియు దీని అర్థం "విజయవంతమైన ప్రజలు". మొదటి పదం "నైక్" (విజయం) ఇప్పటికే పాఠకులకు బానిస కార్మిక కీర్తి యొక్క "విజయవంతమైన" షూ కంపెనీగా తెలుసు. రెండవ పదం "లావోస్" కూడా అంటారు; "లౌకికులు" (బహుమతి ప్రజలు...), మొదలైనవి. అయితే, మార్క్ ట్వైన్, ఆ గొప్ప అమెరికన్, తన ప్రసిద్ధ "ప్రార్థన"లో పేర్కొన్నట్లుగా, ఒక ప్రజలు విజయం సాధించాలంటే అది మరొక ప్రజలను ఊచకోత కోయాలి. కాబట్టి, నాకు నిజంగా "అనాగరిక" పేరు పెట్టినట్లు అనిపిస్తుంది.
ఇప్పుడు, నాకు "మేక్పీస్" అనే పేరు పెట్టారని అనుకుందాం, అది చాలా మంచిది కాదా? ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఒక విక్టోరియన్ బ్రిటన్, విలియం మేక్పీస్ థాకరే (1811-1863), ఈ అదృష్టం కలిగి ఉన్నారు. అతను ప్రసిద్ధ నవలా రచయిత అయ్యాడు మరియు అతని మాస్టర్ పీస్ "వానిటీ ఫెయిర్" పేరుతో ఒక నవల. దాని ఉపశీర్షిక: "హీరో లేని నవల". ఇంకా, అక్కడ ఒక "హీరోయిన్", బెక్కి షార్ప్, సామాజిక నిచ్చెనపై తన మార్గాన్ని పంజాలు వేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న తక్కువ తరగతి అమ్మాయి; క్రైస్తవ సమాజాలలో స్త్రీ యొక్క సాధారణ అర్ధంలేని మరియు క్రూరమైన జీవితం. ఒక పాక్షిక పరిచయ నోట్లో థాకరే ఇలా వ్రాశాడు: "అవును, ఇది వానిటీ ఫెయిర్; ఖచ్చితంగా నైతిక ప్రదేశం కాదు; లేదా చాలా సందడిగా ఉన్నప్పటికీ ఉల్లాసకరమైనది." (లండన్, జూన్ 28, 1848).
1868లో, బ్రిటీష్ సాహిత్య పత్రిక "వానిటీ ఫెయిర్" అనే శీర్షికతో ప్రచురించబడింది మరియు 1929 వరకు కొనసాగింది. ఆ తర్వాత, కాలనీల మాదిరిగానే, యురోపియన్-బ్రిటిష్ కాలనీ, USA దాని స్వంత "వానిటీ ఫెయిర్" పత్రికను కలిగి ఉంది.
దాని అక్టోబర్ 2010 సంచికలో "వానిటీ ఫెయిర్" మ్యాగజైన్ యొక్క USA వెర్షన్ మైఖేల్ లూయిస్ అనే ఫైనాన్షియల్ జర్నలిస్ట్ ద్వారా 25 పేజీల నిడివి గల కథనాన్ని కలిగి ఉంది. వ్యాసం యొక్క అసలు శీర్షిక: "గ్రీకుల బేరింగ్ బాండ్స్ జాగ్రత్త".
ఈ వ్యాసంలో లూయిస్ సాధారణ గ్రీకులు నైతికంగా విచ్ఛిన్నమయ్యారని నిర్ధారణకు వచ్చారు. ఉదాహరణకు, అతను ఇలా వ్రాశాడు:
- గ్రీస్ అనేది "పూర్తి నైతిక పతనం వంటి వాటిని భరించిన సమాజం." (పేజీ 16)
- "[T]అతను క్రెడిట్ బూమ్ దేశం [గ్రీస్] అంచున, మొత్తం నైతిక పతనానికి నెట్టివేసింది." (పేజీ 10)
- "అబద్ధం మరియు మోసం మరియు దొంగతనం యొక్క అంటువ్యాధి ఏ విధమైన పౌర జీవితాన్ని అసాధ్యం చేస్తుంది; పౌర జీవితం యొక్క పతనం మరింత అబద్ధం, మోసం మరియు దొంగిలించడాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది." (పేజీ 10)
- "ప్రపంచంలో ఏదైనా న్యాయం ఉంటే గ్రీకు బ్యాంకర్లు సాధారణ గ్రీకు పౌరుడి నైతికతలను నిరసిస్తూ వీధుల్లో కవాతు చేస్తారు [!!!]." (p. 24) [స్పష్టంగా, ఉద్ఘాటన జోడించబడింది].
- "గ్రీస్లో చేయవలసిన కష్టతరమైన పని ఏమిటంటే, ఒక గ్రీకుని అతని వెనుక మరొకరిని అభినందించడం." (పే. 9)
అందువలన న.
లూయిస్ 50 సంవత్సరాల మేధో పరిపక్వత కలిగిన వ్యక్తి, ప్రిన్స్టన్ మరియు (ప్రసిద్ధ) లండన్ స్కూల్ ఆఫ్ ఎకనామిక్స్లో చదువుకున్నాడు మరియు US పౌరుడు; గ్రహం మీద అత్యంత అధునాతన సమాజం. అందువల్ల, అతని ముగింపు సరైనదని ఆశించడం సమంజసం.
దీన్ని నిర్ధారించడానికి ప్రయత్నిద్దాం.
మనకున్న "హోమో సేపియన్స్" మెదడుకు కేవలం 100,000 సంవత్సరాల చరిత్ర మాత్రమే ఉంది. సైన్స్ మనకు చెబుతుంది, "చిన్న" సమయ విరామం మానవులను మెదడువారీగా వేరు చేయడానికి అనుమతించలేదు. దీని అర్థం మానవుల కోర్ నైతిక విలువలు దాదాపు ఒకే విధంగా ఉంటాయి. వాస్తవానికి, మానవులు జీవించే సంస్కృతిలో ముఖ్యంగా ఆ సంస్కృతి యొక్క మతపరమైన ధోరణి ద్వారా పొందే బాహ్యచర్మం (చర్మం-లోతైన) వ్యత్యాసాలు ఉన్నాయి.
క్రైస్తవులు మరియు యూదులను తీసుకోండి. "పుస్తకం" (వారి మతపరమైన సాంస్కృతిక మాన్యువల్) వారికి ఇలా చెబుతోంది:
– “యెహోవా నామాన్ని దూషించేవాడు ఖచ్చితంగా చంపబడతాడు. మరియు సమాజమంతా ఖచ్చితంగా అతనిని రాళ్లతో కొట్టాలి...." (లేవీయకాండము 24:16)
- "మరియు మీరు అతనిని రాళ్లతో కొట్టాలి, అతను చనిపోతాడు; ఎందుకంటే అతను నీ దేవుడైన యెహోవా నుండి నిన్ను త్రోసిపుచ్చడానికి ప్రయత్నించాడు,..." (ద్వితీయోపదేశకాండము 13:10)
– “మరియు ఇశ్రాయేలీయులు అరణ్యంలో ఉన్నప్పుడు, విశ్రాంతి రోజున కర్రలు సేకరించిన ఒక వ్యక్తిని వారు కనుగొన్నారు ... మరియు సమాజం అతన్ని శిబిరం వెలుపలికి తీసుకువచ్చి, రాళ్లతో కొట్టి చంపారు, మరియు అతను మరణించాడు; యెహోవా మోషేకు ఆజ్ఞాపించాడు. " (సంఖ్యలు 15: 32, 36)
– "అప్పుడు ఆ దుర్మార్గానికి పాల్పడిన ఆ పురుషుడిని లేదా స్త్రీని బయటకు తీసుకురావాలి,..., మరియు వారు చనిపోయే వరకు రాళ్లతో రాళ్లతో కొట్టాలి." (ద్వితీయోపదేశకాండము 17:5)
మరియు మొదలైనవి, మరియు, మరియు...
చాలా కాలం తరువాత, ఇతర సంస్కృతులు "పుస్తకం" యొక్క ఈ "సూచనలను" కాపీ చేసి, వాటిని నేటికీ వారి సమాజాలలో (ఇరాన్, సౌదీ అరేబియా మరియు ఇతరులకు తెలుసు). అయితే, మరింత అభివృద్ధి చెందిన (పాశ్చాత్య) సమాజాలు, ఇప్పుడు, రాళ్లకు బదులుగా వారు డ్రోన్లు, క్లస్టర్ బాంబులు, సైక్లోన్ బి, ఏజెంట్ ఆరెంజ్ మొదలైన వాటిని ఉపయోగిస్తున్నారు.
లేదా, వివిధ సంస్కృతుల యొక్క ఈ ఎపిడెర్మల్ వ్యత్యాసాల యొక్క ఇతర అంశాలను తీసుకోండి. ఉదాహరణకు: బెల్జియంలో, బోస్టన్లో, LAలో, జర్మనీలోని రెజెన్స్బర్గ్లో, మొదలైనవాటిలో, తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలను ఎక్కువగా నమ్మశక్యం కాని అధికారాన్ని కలిగి ఉన్న మరియు చట్టానికి అతీతంగా, యెహోవాను సేవించడం ద్వారా వారి పిల్లలను అత్యాచారం చేయడానికి పంపారు. మంచి "పుస్తకం" ఈ తల్లిదండ్రులను రాళ్లతో కొట్టి చంపమని చెబుతుందో లేదో నాకు తెలియదు, ఈ పూజారులు, పాస్టర్లు, మంత్రులు, ... సన్యాసులు లేదా మరేదైనా, కానీ ఈ తల్లిదండ్రులు భయంతో జీవిస్తున్నారని నాకు తెలుసు; ఉద్యోగం పోతుందనే భయం, పోలీసులంటే భయం, తమది కాకుండా ఇతర మతాల భయం, IRS భయం, విదేశీయుల భయం మొదలైనవి.
[కుండలీకరణం: చరిత్రలో చిందిన రక్తంలో ఎక్కువ భాగం మతపరమైన ద్వేషం, లేదా మతపరమైన ఆర్థిక దురాశ, లేదా పూర్తిగా మతపరమైన మూర్ఖత్వంపై ఆధారపడినదని లేదా ఆధారం చేసుకున్నదని మరోసారి నొక్కి చెప్పాలి. వామపక్షాలకు చెందిన నిజాయితీపరులు దీని గురించి ప్రస్తావించడానికి కూడా భయపడతారు లేదా దీని గురించి ఏదైనా చేయడానికి భయపడతారు. దీంతో ఉన్నతాధికారులు సైతం ఇబ్బందులు పడుతున్నారు. ఫ్లోరిడాలోని పాస్టర్తో తాజా గాథను మరియు భయాందోళనలో యేసును ప్రార్థించడానికి ఒబామా మరియు ఇతరులు ఉన్న ఖురాన్ను కాల్చివేస్తానని అతని బెదిరింపును చూడండి. లేదా, కొన్ని రోజుల క్రితం సెప్టెంబర్ 17న టర్కీలోని ఇస్తాంబుల్లోని అజియా సోఫియాలో సామూహిక వేడుకలు జరుపుకుంటానని బెదిరించిన మరియు దాదాపు దౌత్యపరమైన ఘర్షణను ప్రారంభించిన గ్రీకు-అమెరికన్ పూజారి క్రిస్ స్పైరోను తీసుకోండి. మతం నమ్మదగని మరియు అసమంజసమైన శక్తివంతమైనది. ఎందుకు?]
అయితే... గ్రీస్కి తిరిగి వెళ్దాం. పైన పేర్కొన్న వాటి ఆధారంగా, ఈనాటి గ్రీకులు, లండన్ స్కూల్ ఆఫ్ ఎకనామిక్స్ గ్రాడ్యుయేట్లతో సహా ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాల మాదిరిగానే ప్రధాన నైతిక విలువలను కలిగి ఉన్నారని నిర్ధారించడం సహేతుకమైనది. అలాగే, వారి స్వంత ఎపిడెర్మల్ సాంస్కృతిక ప్రత్యేకతలు ఉన్నాయని అంగీకరించడం సహేతుకమైనది.
కాబట్టి, లూయిస్ తన వ్యాసంలో రికార్డ్ చేసిన వాటిలో కొన్నింటిని పరిశీలిద్దాం:
– "ఒక గ్రీకు వ్యక్తిని అతని వెనుక మరొకరిని పొగడటం" కష్టం, అంటే, ప్రాథమికంగా, గ్రీకులు ఒకరినొకరు ద్వేషిస్తారు.
యుక్తవయస్సులో, లూయిస్ ఇప్పుడు ప్రపంచమంతటా మానవులు ఈ "క్రీడ"లో మునిగిపోతారని తెలుసుకోవాలి, కొన్నిసార్లు న్యాయబద్ధంగా. ఉదాహరణకు, 1950ల చివరలో మాన్హట్టన్లోని ఒక కాలిబాటపై భోజన విరామ సమయంలో నేను ఒక యువతితో మాట్లాడుతున్న ఒక చక్కటి దుస్తులు ధరించి క్లీన్-కట్ అమెరికన్ యువకుడిని గమనించాను. యువకుడు చెప్పేదానికి యువతి అంగీకరించనట్లుంది మరియు మర్యాదపూర్వకంగా అతని నుండి దూరంగా వెళ్ళింది. అప్పుడు, నేను దగ్గరకు వెళ్లి ఆమెతో సంభాషణను ప్రారంభించాను. చివరగా, ఆ యువతి నాతో ["అతని వెనుక"] ఆ యువకుడిని తిరస్కరించిందని, ఎందుకంటే ఆమెను ఆకట్టుకోవడానికి అతను సమీపంలోని ఆకాశహర్మ్యం యొక్క పై అంతస్తులలో ఒకదానిని చూపించి, అక్కడ తన కార్యాలయం ఉందని ఆమెకు చెప్పాడు. అది హాస్యాస్పదంగా ఉందని ఆమె భావించింది. దయచేసి ప్రస్తావించవద్దని కూడా చెప్పింది