[ఈ క్రింది వ్యాసం మసాచుసెట్స్ మిడిల్ స్కూల్లోని విద్యార్థులు శాంతి గురించి వ్యాసాల కోసం చేసిన అభ్యర్థనకు ప్రతిస్పందనగా వ్రాయబడింది, వారు "శాంతి అంశంపై ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద పుస్తకం" అవుతుందని వారు ఆశిస్తున్నారు. ప్రాజెక్ట్ గురించి మరింత సమాచారం కోసం, దీనికి వెళ్లండి http://www.pagesforpeace.com/]
ప్రపంచ స్థాయిలో న్యాయం లేకుండా అర్థవంతమైన శాంతి ఉండదని చాలా కాలంగా యుద్ధ వ్యతిరేక ఉద్యమంలో ప్రధానమైనది. మొదటి ప్రపంచంలో నివసిస్తున్న మనలో, ముఖ్యంగా యునైటెడ్ స్టేట్స్లో, మేము కూడా ప్రపంచ వనరులను మరింత న్యాయమైన మరియు సమానమైన పంపిణీ కోసం కృషి చేస్తే తప్ప శాంతి కోసం పనిచేస్తున్నట్లు నటించలేము.
యుద్ధ వ్యతిరేక/శాంతి ఉద్యమం, దోపిడీ కార్పొరేట్ పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థలోని వింతైన అసమానతలపై దృష్టి సారించే ఉద్యమం కూడా అయి ఉండాలి. సగం జనాభా రోజుకు $2 కంటే తక్కువ ఆదాయంతో జీవిస్తున్న ప్రపంచంలో, (a) ప్రపంచ ఆర్థిక వ్యవస్థ అనేది బిలియన్ల మంది ప్రజలపై ఒక రకమైన యుద్ధమని, కొన్నిసార్లు కాల్పుల యుద్ధాల వలె విధ్వంసకరమని మరియు (బి) అటువంటి పరిస్థితిలో తీవ్ర అన్యాయమైన ప్రపంచం, సాయుధ పోరాటం అనివార్యం ఎందుకంటే ఈ అసమానతకు ప్రతిఘటన ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది మరియు శక్తివంతమైన రాష్ట్రాలు తమ ఆధిపత్యానికి నిజమైన లేదా గ్రహించిన ఏదైనా ముప్పుకు సైనికంగా ప్రతిస్పందిస్తాయి.
మరో మాటలో చెప్పాలంటే: న్యాయం లేదు, శాంతి లేదు.
ఇప్పుడు మొదటి ప్రపంచంలో శాంతి-న్యాయం ఉద్యమంలో ఉన్నవారు, ముఖ్యంగా యునైటెడ్ స్టేట్స్లో, తదుపరి దశను తీసుకోవాల్సిన సమయం వచ్చింది: స్థిరత్వం మరియు సృష్టించడం లేకుండా దీర్ఘకాలికంగా న్యాయం జరగదని మనం గుర్తించాలి. స్థిరమైన ప్రపంచానికి వ్యవస్థలు మరియు అధికార నిర్మాణాలలో సమూలమైన మార్పు మాత్రమే కాకుండా సంపన్న సమాజాలలో మనం జీవించే విధానంలో సమూలమైన మార్పు కూడా అవసరం. మన రాజకీయాలకు మూలాధారం అని చెప్పుకునే సమానత్వ విలువల గురించి మనం గంభీరంగా ఉంటే, మనం జీవించే స్థాయిని మనం తిరిగి స్కేల్ చేసుకోవాలని గుర్తించాల్సిన సమయం ఇది.
మరో మాటలో చెప్పాలంటే: మొదటి ప్రపంచ వినియోగంలో తగ్గింపు లేదు, న్యాయం లేదు; మరియు న్యాయం లేదు, శాంతి లేదు.
సరళంగా చెప్పాలంటే: న్యాయం మరియు స్థిరత్వం యొక్క సందర్భంలో శాంతిని ఉంచకుండా ఒక తీవ్రమైన శాంతి కార్యకర్త కాలేరు మరియు మొదటి ప్రపంచంలోని హై-ఎనర్జీ/హై-టెక్ జీవనశైలి స్థిరమైనది కాదు మరియు న్యాయం యొక్క డిమాండ్లకు అనుకూలంగా లేదు. అర్థవంతమైన శాంతికి నిజమైన న్యాయం అవసరం, అంటే మనం తక్కువతో జీవించడం నేర్చుకోవాలి.
వినియోగం యొక్క "గోల్డెన్ రూల్"ని వర్తింపజేయడం ద్వారా మేము అవసరమైన మార్పుల వైపు వెళ్లడం ప్రారంభించవచ్చు. మేము అందరికీ వర్తింపజేయడానికి ఇష్టపడే నియమాల ఆధారంగా ఒక మార్గాన్ని అనుసరించాలనే సాధారణ నైతిక సూత్రం నుండి పని చేయడం (మరియు ఈ గోల్డెన్ రూల్ యొక్క కొన్ని వెర్షన్ అన్ని నైతిక మరియు వేదాంత వ్యవస్థలలో ఉంది), మేము దీనితో ప్రారంభించవచ్చు: a ప్రపంచమంతటా వర్తింపజేస్తే, దీర్ఘకాల స్థిరత్వానికి అనుగుణంగా ప్రజలందరికీ మంచి జీవితాన్ని అనుమతించే స్థాయి. అది గమ్యాన్ని సూచించదు కానీ దిశను సూచిస్తుంది; ఎవరైనా ఒక నిర్దిష్ట జీవనశైలిని పవిత్రంగా నిర్దేశించే బదులు, మనం ఆహార గొలుసుపై తక్కువగా జీవించడం, చాలా తక్కువ శక్తిని ఉపయోగించడం, గ్రహం యొక్క పరిమిత వనరులలో చాలా తక్కువ వినియోగించడం, చాలా తక్కువ విషపూరిత వ్యర్థాలను ఉత్పత్తి చేయడం వంటి వాటిని మనం సమిష్టిగా గుర్తించగలము. (ఈ వాదన యొక్క మరింత వివరణాత్మక అన్వేషణ కోసం, "వినియోగం యొక్క నైతిక స్థాయి ఏమిటి?" చూడండి. http://www.counterpunch.org/jensen10302003.html.)
కొందరు దీనిని త్యాగంగా భావించినప్పటికీ - మరియు కొంత కోణంలో, మనం ఆధారపడటానికి మరియు ఆనందించడానికి వచ్చిన భౌతిక విషయాలను మనం వదులుకోవలసి ఉంటుంది - చరిత్రలో ఈ క్షణం దాని అర్థం ఏమిటో పునర్నిర్వచించటానికి కూడా మాకు అవకాశం కల్పిస్తుంది. మంచి జీవితాన్ని గడపడానికి. వస్తువులను పోగుచేసుకోవడానికి మరియు సహజ ప్రపంచం నుండి మనల్ని మనం రక్షించుకోవడానికి పిచ్చి పెనుగులాటను అంగీకరించే బదులు - హైటెక్ బొమ్మలు మరియు సామూహిక-మధ్యవర్తిత్వ వినోదంతో నిండిన వినియోగదారు పెట్టుబడిదారీ సమాజంలో నిర్వచించబడిన మంచి జీవితం - మంచి యొక్క సాంప్రదాయ నిర్వచనం వైపు మనల్ని మనం మళ్లించుకోవచ్చు. కమ్యూనిటీ పరంగా జీవితం మరియు ఇతరులతో అనుబంధం, ఇతరుల కోసం సేవ మరియు త్యాగం మరియు మన కోసం లోతైన అర్థం.
శాంతి కోసం అనర్గళమైన పిలుపులు మొదటి ప్రపంచం యొక్క భౌతిక సౌలభ్యం నుండి చేయడం సులభం. అంతకు మించి అర్థవంతమైన న్యాయం కోసం డిమాండ్ చేయడం మనల్ని లక్ష్యానికి చేరువ చేస్తుంది. వినియోగం యొక్క స్థిరమైన స్థాయికి వెళ్లడానికి నిబద్ధత ఈ పని యొక్క ప్రధాన అంశంగా ఉండాలి. ఇది ఒక పోరాటం, కోర్సు యొక్క, తరచుగా గందరగోళంగా మరియు కొన్నిసార్లు బాధాకరమైన ఉంటుంది. కానీ మెరుగైన ప్రపంచం కోసం పోరాటంలో ఆనందం ఉందని మనం గుర్తుంచుకోవచ్చు, ఇది ఎల్లప్పుడూ మరింత పూర్తిగా మానవుడిగా మారడానికి పోరాటం.
రాబర్ట్ జెన్సన్ ఆస్టిన్లోని టెక్సాస్ విశ్వవిద్యాలయంలో జర్నలిజం ప్రొఫెసర్ మరియు థర్డ్ కోస్ట్ యాక్టివిస్ట్ రిసోర్స్ సెంటర్ బోర్డు సభ్యుడు http://thirdcoastactivist.org. అతని తాజా పుస్తకం గెట్టింగ్ ఆఫ్: పోర్నోగ్రఫీ అండ్ ది ఎండ్ ఆఫ్ మాస్కులినిటీ (సౌత్ ఎండ్ ప్రెస్, 2007). http://www.southendpress.org/2007/items/87767 ది హార్ట్ ఆఫ్ వైట్నెస్: రేస్, రేసిజం, అండ్ వైట్ ప్రివిలేజ్ అండ్ సిటిజన్స్ ఆఫ్ ది ఎంపైర్: ది స్ట్రగుల్ టు క్లెయిమ్ అవర్ హ్యుమానిటీ (రెండూ సిటీ లైట్స్ బుక్స్ నుండి) యొక్క రచయిత కూడా జెన్సన్; మరియు అసమ్మతిని వ్రాయడం: మార్జిన్ల నుండి ప్రధాన స్రవంతి వరకు రాడికల్ ఆలోచనలను తీసుకోవడం (పీటర్ లాంగ్). వద్ద అతన్ని చేరుకోవచ్చు [ఇమెయిల్ రక్షించబడింది] మరియు అతని కథనాలను ఆన్లైన్లో చూడవచ్చు http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/index.html.