కోసం చాలా ధన్యవాదాలు స్పందన పీపర్కార్న్. విలువల గురించి మీరు తెలియజేసే దాని గురించి మాత్రమే నేను ఒక సంగ్రహావలోకనం పొందుతున్నాను అని నేను భయపడుతున్నాను; నాకు నిర్దిష్ట ఉదాహరణ కావాలి. నైతిక ద్వంద్వవాదం సబ్జెక్ట్పై నాకున్న అకడమిక్ పరిజ్ఞానం పరిమితం-నేను దాని గురించి అప్పుడప్పుడు చదివాను మరియు దాని గురించి కొంచెం ఎక్కువ ఆలోచించాను.
ఇప్పుడు, నేను నా తలపైకి దూకి ఎంత ఘోరంగా మునిగిపోయానో చూడబోతున్నాను. నైతిక ద్వంద్వవాద చర్చకు సంబంధించినది ఈ క్రింది ఊహ అని తెలుస్తోంది (ఇది స్పష్టంగా ఉండవచ్చు లేదా తప్పు కావచ్చు): ఇది ద్వంద్వ వర్గాలలోకి వచ్చే సంగ్రహణలు మాత్రమే, అయితే నిర్దిష్ట వస్తువులు మరియు సమయ-స్థల నిర్దిష్ట సంఘటనలు అలా ఉండవు–అంటే , చెట్టు లేదా బేస్ బాల్ ఆటకు వ్యతిరేకం లేదు. నిర్దిష్ట విషయాలు మరియు సంఘటనల లక్షణాలను a ప్రకారం వర్గీకరించవచ్చు సంబంధిత ద్వంద్వత్వం (ఎడమ-కుడి, వేడి-చల్లని, కాంతి-చీకటి), కెల్విన్ స్కేల్ ఎక్స్ట్రీమ్స్లో (అబ్స్ట్రాక్ట్) మినహా దీనికి సంపూర్ణంగా ఏమీ లేదు. అంతిమ మంచి మరియు చెడు అనే భావన ప్రమాదకరమైనది, మూర్ఖమైనది మరియు మన సంస్కృతిలో సర్వవ్యాప్తి చెందిందనే నా వాదనకు దీని యొక్క ఖచ్చితమైన ఔచిత్యం గురించి నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. నైరూప్య భావనలకు నిర్దిష్టమైన అప్లికేషన్ లేదని లేదా అవి వాస్తవ ప్రపంచ వర్ణనల కంటే తక్కువ స్థాయిలో ఉన్నాయని నేను చెప్పడం లేదు. మానవ నైతికత (చర్యలు)పై ద్వంద్వ సంపూర్ణ నైరూప్యతలను బలవంతం చేయడం-లేదా మానవులపై (వస్తువులు) అంతకన్నా ఘోరంగా పని చేయదని నేను చెబుతున్నాను. ఆదర్శవంతమైన ధ్రువ తీవ్రతలు మరియు జీవశాస్త్రం లేదా భూగర్భ శాస్త్రం యొక్క వియుక్త భావనల మధ్య అగాధం ఉంది. పదాలు మరియు భాష యొక్క సంకేత స్వభావం మరియు ఫండమెంటలిస్టులు ప్రాథమిక అంశాలను ఎలా పొందలేరనే దానిపై బ్లాగ్లో ఎక్కువ దృష్టి పెడుతున్నప్పటికీ, నేను ఫండమెంటలిజంపై నా విమర్శలో దీనిని స్పృశించాలని అనుకున్నాను. ఆశాజనక, నేను ఎప్పుడైనా దాన్ని పొందుతాను.
ZNetwork దాని పాఠకుల దాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే నిధులు సమకూరుస్తుంది.
దానం