சிறைச்சாலைகள் வேலை செய்யவில்லை என்றால், நாம் எப்படி சிறப்பாக செயல்படுவது? அமெரிக்காவில் 2.3 மில்லியன் மக்கள் சிறைக் கம்பிகளுக்குப் பின்னால் இருப்பதால், அனைவரும் கேட்க வேண்டிய கேள்வி இது.
சிறைச்சாலைகள் சமூகங்களை - குறிப்பாக குறைந்த வருமானம் கொண்ட சமூகங்களை - மற்றும் அரசாங்க வரவு செலவுத் திட்டங்களுக்கு வடிகட்டுவதைத் தொடர்வதால், 1980 களின் மூர்க்கமான "குற்றங்கள் மீது கடுமையான" மனநிலையிலிருந்து பல மக்கள் அடைக்கப்பட வேண்டுமா என்று கேள்வி எழுப்பும் நிலைக்கு மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது. மைக்கேல் அலெக்சாண்டரின் "தி நியூ ஜிம் க்ரோ", சிறைக் கொடுமைகள் பற்றிய தினசரி செய்திகள் மற்றும் சிறைச்சாலைகளுக்கு உள்ளேயும் வெளியே சமூகங்களிலும் சிறை நீதியின் எழுச்சி ஆகியவை தொடர்ந்து பிரபலமடைந்து வருகின்றன, மேலும் அதிகமான மக்கள் - முன்பு கடுமையான சிறைத்தண்டனைக்காக வாதிட்டவர்கள் உட்பட. - வெகுஜன சிறைவாசத்தின் தேவை குறித்து கேள்வி எழுப்புகின்றனர்.
வெகுஜன சிறைவாசத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவது பற்றிய உரையாடல்கள் பெரும்பாலும் வன்முறையற்ற போதைப்பொருள் குற்றங்களுக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் மற்ற அனைவரையும் பற்றி என்ன? கூண்டுகளில் அடைப்பதை நம்பாமல் அவர்கள் ஏற்படுத்திய தீங்கை நாம் எவ்வாறு நிவர்த்தி செய்வது?
மாயா ஷென்வார், தினசரி செய்தித் தளத்தின் தலைமை ஆசிரியர் Truthout, தனது புதிய புத்தகத்தில் இந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்கத் தொடங்குகிறார்.லாக் டவுன், லாக் அவுட்: சிறைச்சாலைகள் எப்படி வேலை செய்யாது மற்றும் எப்படி நாம் சிறப்பாகச் செய்ய முடியும்." இது அவரது சகோதரியின் சிறைவாசம் மற்றும் அவரது குடும்பத்தில் அதன் விளைவுகளைத் தொடர்ந்து ஒரு தனிப்பட்ட விவரிப்பு. ஆனால் ஷென்வார் தனது விசாரணையை மேற்கொண்டு, சிறைகளில் அடைக்கப்பட்டிருக்கும் மற்றவர்களுடன், குடும்ப உறுப்பினர்கள், சமூக சேவையாளர்கள், ஆலோசகர்கள், சிறை நீதி அமைப்பாளர்கள் மற்றும் நாடு முழுவதும் ஒழிப்புவாதிகளுடன் பேசி, வெகுஜன சிறைச்சாலையால் ஏற்பட்ட பேரழிவுகள் மற்றும் அன்றாட வழிகள் பற்றிய தெளிவான படத்தை வரைந்தார். மக்கள் மீண்டும் போராடுகிறார்கள்.
சிறைச்சாலைகளால் ஏற்படும் பேரழிவுகளைப் பற்றிய மற்ற புத்தகங்களைப் போலல்லாமல், ஷென்வார் பிரச்சினைகளை வெறுமனே விவரிக்கவில்லை, பின்னர் சிறைகள் மற்றும் சிறைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைக்க கொள்கை பரிந்துரைகளை முன்மொழிகிறார். அதற்கு பதிலாக, சிறைச்சாலைகள் அல்லது சிறை போன்ற மாற்றுகளை நம்பாமல் வன்முறை மற்றும் பிற வகையான தீங்குகளை நிவர்த்தி செய்ய முயற்சிக்கும் தற்போதைய திட்டங்களை ஆய்வு செய்ய அவர் தனது புத்தகத்தின் பாதியை ஒதுக்குகிறார், சிறைச்சாலைகள் ஏற்படுத்தும் தீங்கு மற்றும் வன்முறையை விவரிக்கும் போது இந்த மாற்றுகளை நெசவு செய்கிறார்.
புத்தகத் துறையினருக்கான ஒழிப்பு 101 பட்டறை மற்றும் பல்வேறு புத்தக வெளியீட்டு நிகழ்வுகளுக்கு இடையில், மாயா ஷென்வார் ஒரு சில கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க அமர்ந்தார்.
இந்தப் புத்தகத்தை எழுத முதலில் உங்களைத் தூண்டியது எது? அந்த உந்துதல் காலப்போக்கில் மாறியதா?
ஒரு புத்தகம் எழுதுவதற்கான எனது ஆரம்ப உந்துதல் இது மிகவும் நேரடியானது: ஏனென்றால் நான் ஒரு பத்திரிகையாளராகப் பேசுவது கடந்த ஒன்பது ஆண்டுகளாக என் வீட்டிற்கு வந்து கொண்டிருந்தது. நான் சொல்ல விரும்பிய கதை தனிநபர்கள் மற்றும் அமைப்புகள் இரண்டையும் பற்றியது, அது தனிப்பட்டது மற்றும் எனது குடும்பத்தை விட மிகவும் பெரியது. ஒரு கட்டுரையில் என்னால் அதைச் செய்ய முடியவில்லை. என் உள்ளத்தில் ஏதோ நான் அதை புத்தகமாக்க வேண்டும் என்று கூறியது. என் உள்ளம் அடிக்கடி முட்டாள்தனமான விஷயங்களைச் சொன்னாலும், இந்த குறிப்பிட்ட திட்டத்தில் அதை எடுக்க முடிவு செய்தேன்.
அந்த முக்கிய உந்துதல் இன்னும் உள்ளது, ஆனால் நான் எழுதத் தொடங்கியவுடன் அது விரிவடைந்தது: சிறையில் உள்ளவர்கள், அவர்களது குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்கள், ஆர்வலர்கள் மற்றும் அமைப்பாளர்கள் ஆகியோருடனான எனது நேர்காணல்கள் முழுவதும், அனைவருக்கும் ஒரு முக்கியமான கதை இருந்தது, அது போதுமான காதுகளைப் பெறவில்லை. எனது உந்துதல் அவர்களின் கதைகளைப் பெருக்கியது. பிரச்சினை மக்கள் "குரல் கொடுக்கப்படவில்லை" என்பதல்ல; சிறையில் உள்ள பலர் உண்மையில் மிகவும் சத்தமாக பேசுகிறார்கள். போதுமான ஊடகங்கள் இல்லை - நிச்சயமாக போதுமான புத்தகங்கள் இல்லை - அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதை முன்னிலைப்படுத்த ஆர்வமாக உள்ளனர்.
சிறைச்சாலைகளில் கட்டமைக்கப்பட்ட சமூகக் கட்டுப்பாடு மற்றும் கண்காணிப்பு ஆகியவை மாற்றுவழிகள் எனப்படும் வழிகளில் ஊடுருவும் வழிகளையும் நீங்கள் விமர்சன ரீதியாகப் பார்க்கிறீர்கள்.
விஷயம் என்னவென்றால், இந்த "மாற்றுகளில்" பல மேற்பரப்பில் அருமையாக இருக்கும். இந்த நேரத்தில் இந்த நாட்டில் ஒருமித்த கருத்து உள்ளது, சிறையில் அதிகமானவர்கள் உள்ளனர், எனவே அவர்களில் சிலருக்கு தண்டனைக்கு பதிலாக உதவுவோம். ஆனால் இந்த "உதவி" உண்மையில் சிறை போல் தெரிகிறது: இது இன்னும் தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் பிரிவின் வளாகத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளது. இந்த தீர்வுகள் என்று அழைக்கப்படுபவை இன்னும் மக்களை கட்டுப்படுத்துதல் மற்றும் கையாளுதல் மற்றும் கண்காணித்தல் மற்றும் கட்டுப்படுத்துதல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது, முதன்மையாக நிறமுள்ள மக்கள். அவர்கள் இன்னும் இனவெறி, கருப்பு எதிர்ப்பு, திறன்வாதம், டிரான்ஸ்ஃபோபியா, கிளாசிசம், ஹீட்டோரோசெக்சிசம் ஆகியவற்றில் அடித்தளமாக உள்ளனர். மக்கள் மற்றும் அவர்களின் உடலுக்கு எது நல்லது அல்லது அவசியமானது என்பதை அவர்கள் தீர்மானிக்கும் இடத்தில் அவர்கள் இன்னும் இதைச் செய்கிறார்கள், அது அவர்களின் சமூகங்கள், குடும்பங்கள் மற்றும் அவர்கள் வாழ விரும்பும் வாழ்க்கையிலிருந்து அவர்களைத் துண்டித்தாலும் கூட.
சிறைச்சாலைகளுக்குள் அமைக்கப்பட்டுள்ள தாய்-குழந்தை திட்டங்கள் இதற்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் அவை பிரசவத்திற்குப் பிறகு தாய்மார்களை சிறையில் வைத்திருக்கும் சீர்திருத்தங்கள். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் இருக்க வேண்டும், இது சிறைவாசம் அடிக்கடி ஏற்படுத்தும் பயங்கரமான சோகங்களில் ஒன்றைத் தவிர்க்கிறது, ஆனால் அவர்கள் எவ்வளவு பெற்றோரின் ஆதரவைப் பெற்றாலும் அல்லது அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு எத்தனை பொம்மைகள் வழங்கப்பட்டாலும், அவர்கள் இன்னும் பூட்டப்பட்டிருக்கிறார்கள். அவர்களால் வெளியேற முடியாது! அவர்களின் உடல்கள் மற்றும் அவர்களின் சிறு குழந்தைகளின் உடல்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அதிகாரிகளும் அரசும் இன்னும் தீர்மானிக்கின்றன. அவர்கள் இன்னும் வெளியில் தங்கள் வாழ்க்கையில் எல்லோரிடமிருந்தும் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளனர். அவர்களின் அடையாளம் இன்னும் ஒரு பெயரை விட எண்ணாகவே பார்க்கப்படுகிறது. அது இன்னும் சிறைதான்.
கலிபோர்னியாவில் மறுசீரமைப்பு - மக்களை மாநில சிறையிலிருந்து மாவட்ட மேற்பார்வைக்கு நகர்த்துவது - நிச்சயமாக அதில் சிலவற்றைக் கண்டது. சில நேரங்களில் மக்கள் சிறையை விட பல வழிகளில் மோசமான மாவட்ட சிறைகளில் முடிவடைகிறார்கள். ஆனால், அவர்கள் பெண்கள் வசதிகள் மற்றும் மனநல சிறைகள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கான திட்டங்களைத் தீட்டுகிறார்கள். "உடல்நலம்" மற்றும் "சிறை" என்ற வார்த்தைகள் உங்களுக்கு அருகில் இருக்கும்போதெல்லாம், நீங்கள் ஏதோவொரு மீன்பிடித் தன்மையை அறிந்துகொள்ள வேண்டும்.
போதை மருந்து மறுவாழ்வில் மக்களை அடைத்து வைப்பது, அவர்கள் அங்கு இருப்பதை தேர்வு செய்யவில்லை என்றால், இதே போன்ற குழப்பம். இது சிறைச்சாலையின் தர்க்கத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறது: உடல்கள் - பொதுவாக கருப்பு மற்றும் பழுப்பு நிற உடல்கள் - சமூக பிரச்சனைகள் அல்லது சமூக பிரச்சனைகளை "தீர்க்க" பொருட்டு. பல தாராளவாதிகள் போதைப்பொருள் குற்றங்களுக்காக கைது செய்யப்பட்ட அனைவரையும் எவ்வாறு சிகிச்சையில் வைக்க வேண்டும் என்று பேசுகிறார்கள். அந்த மக்களில் பெரும்பான்மையானவர்களுக்கு ஒரு போதை கூட இல்லை. இதற்கிடையில், பலர் செய்கிறார்கள் போதைக்கு அடிமையானவர்கள் விரும்பினால் அவர்கள் சிகிச்சை பெற முடியாது அது. சிகிச்சையில் தங்களை அடைத்துக் கொள்வதற்காக அவர்கள் ஒரு குற்றத்தைச் செய்ய வேண்டுமா?
மேலும், ஒருவரிடம் “நன்மை அடையுங்கள்” என்று சொல்லி, அவர்களைச் செயல்பாட்டில் அடைத்து வைப்பது வேலை செய்யாது; நீங்கள் அதை கட்டாயப்படுத்த முடியாது. ஆனால் மாற்றங்களை கட்டாயப்படுத்த முயற்சிப்பது, பெரும்பாலும் வன்முறையில், சிறை நாட்டின் இயல்பு.
உங்கள் புத்தகம் சிறைச்சாலைகள் எப்படி, ஏன் வேலை செய்யாது என்பதை மட்டும் பார்க்காமல், காவல்துறை மற்றும் சிறைச்சாலைகளை நம்பாமல், நாங்கள் எப்படி சிறப்பாகச் செயல்பட முடியும் என்று கேட்கிறது மற்றும் தீங்கான திட்டங்களை ஆய்வு செய்கிறது. என்னைப் பொறுத்தவரை, அது மிகவும் உற்சாகமான பகுதியாக இருந்தது. ஒரு உதாரணம் சொல்ல முடியுமா?
ஒரு உதாரணத்தை மட்டும் கொடுக்க நான் எப்போதும் தயங்குவேன், ஏனென்றால் மக்கள் நினைக்கிறார்கள், "ஓ, சிறைக்கு பதிலாக நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்" என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? நான் சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு ஒரு பேச்சு நடத்தி, நான் ஒரு மறுசீரமைப்பு நீதி உதாரணத்தில் கவனம் செலுத்தினேன் நேசித்தேன் மற்றும் சிந்தனை மிகவும் முக்கியமானது, ஆனால் அதற்குப் பிறகு, அறையில் இருந்த அனைவரும், "கூல், சிறைக்கு பதிலாக நாம் செய்ய வேண்டியது மறுசீரமைப்பு நீதி!" மேலும் நான், "இல்லை, பல சூழ்நிலைகளில் மறுசீரமைப்பு நீதி செய்வது சிறந்த காரியம் அல்ல, மேலும் மோசமானதாக கூட இருக்கலாம்."
என் புத்தகத்தில் நான் என்ன செய்ய முயற்சித்தேன் என்பது சிறைச்சாலை இல்லாமல் தீங்கு விளைவிப்பதற்கும், குணப்படுத்துவதை மேம்படுத்துவதற்கும் மக்கள் முயற்சிக்கும் விஷயங்களின் வெவ்வேறு எடுத்துக்காட்டுகளை உள்ளடக்கியது. உதாரணமாக, நான் சிகாகோவில் உள்ள ஒரு சிகையலங்கார நிலையத்தைப் பார்க்கிறேன், அங்கு முடி திருத்துபவர்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களுடன் வன்முறை மற்றும் சாத்தியமான வன்முறை நிகழ்வுகளின் மூலம் வேலை செய்ய மறுசீரமைப்பு நீதி நடைமுறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். முடிதிருத்துபவர்கள் ஏற்கனவே நம்பிக்கைக்குரியவர்களாக செயல்படுகிறார்கள், மேலும் முடிதிருத்தும் கடைகள் மற்றும் சலூன்கள் ஏற்கனவே ஆழ்ந்த உரையாடலுக்கும் பாதுகாப்பு உணர்வுக்கும் உகந்த இடங்களாக உள்ளன, எனவே அவை இந்த வகையான தொடர்புகளுக்கு இயற்கையான இடங்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு காவல் துறைக்கு எதிராக. ) என்ற திட்டத்தைப் பார்க்கிறேன் கணினிக்கு வெளியே பாதுகாப்பானது புரூக்ளினில், இது வினோதமான மற்றும் பாலின-ஒழுங்கற்ற நிற மக்களுக்கு எதிரான வன்முறையில் கவனம் செலுத்துகிறது. திட்டம் - இது ஒரு பகுதியாகும் ஆட்ரே லார்ட் திட்டம் — அவர்கள் வெவ்வேறு சமூக நிறுவனங்களில் "பாதுகாப்பான இடங்கள்" என்று அழைப்பதை உருவாக்கி வருகிறார், மேலும் இந்த இடங்கள் வன்முறையிலிருந்து தப்பியோடுபவர்களுக்கு சரணாலயத்தை வழங்குகின்றன, மேலும் பாதுகாப்பு மற்றும் குணப்படுத்தும் சூழ்நிலையை வளர்ப்பதற்கும் வேலை செய்கின்றன.
தானாக காவல்துறையை அழைப்பதற்குப் பதிலாக, அல்லது குழந்தைகளை இடைநீக்கம் செய்து, அவர்களைக் கைது செய்யும் அபாயத்தில் வைப்பதற்குப் பதிலாக, உறவுமுறை சார்ந்த நீதி நடைமுறைகளை பள்ளிகள் எவ்வாறு இணைத்துக் கொள்கின்றன என்பதையும் நான் ஆராய்கிறேன். கறுப்பு மற்றும் பழுப்பு நிற இளைஞர்களை இடைநீக்கம் செய்தல், வெளியேற்றுதல், கைது செய்தல் மற்றும் சிறையில் அடைத்தல் - பள்ளியிலிருந்து சிறைக்கு செல்லும் பைப்லைனைச் செயல்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் நிகழும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகள், சம்பந்தப்பட்ட நபர்களின் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகள் பற்றி ஆழமாகப் பேசுவதன் மூலம் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கிறார்கள்.
கிராமப்புற மொன்டானாவில் உள்ள ஒரு திட்டத்தை நான் பார்க்கிறேன் - அனைத்து தரப்பினரும் சம்மதம் தெரிவித்தால், அது மிக முக்கியமானது - பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் சமூகத்தில் தீங்கு விளைவித்த இளைஞர்களுடன். காலப்போக்கில் தீவிரமாக மேற்கொள்ளப்படும் வட்ட செயல்முறை, பெரும்பாலும் இளைஞர்களுக்கும் அவர்கள் திருடிய நபர்களுக்கும் இடையே நெருக்கமான, அர்த்தமுள்ள உறவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. சில சமயங்களில், அந்த மக்கள் இளைஞர்களுக்கு வழிகாட்டிகளாக மாறியுள்ளனர்.
நானும் முன்னிலைப்படுத்துகிறேன் கதை சொல்லுதல் மற்றும் ஒழுங்கமைத்தல் திட்டம் ஓக்லாண்ட், கலிஃபோர்னியாவில், காவல்துறை அல்லது சிறைவாசம் இல்லாத வழிகளில் கடினமான மற்றும் அடிக்கடி வன்முறைச் சூழ்நிலைகளைக் கையாண்ட நபர்களின் கதைகளைச் சேகரிக்கிறது.
சிறைச்சாலை நீதிப் பணிகளைச் செய்வதில், சிறந்த நிலைமைகளுக்காக வாதிடுவது சிறைகளுக்கு அதிக பணம் மற்றும் அதிக ஆதாரங்களை (கர்ப்பிணிகள் அல்லது வயதானவர்களுக்கு தனி அலகுகளை உருவாக்குவது போன்றவை) ஒத்துழைக்கப்படும் அபாயத்தை இயக்குகிறது. அதே நேரத்தில், 2.3 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் கம்பிகளுக்குப் பின்னால் இருப்பதால், அவர்களின் மோசமான மற்றும் சில நேரங்களில் உயிருக்கு ஆபத்தான நிலைமைகளை நாம் புறக்கணிக்க முடியாது. வக்கீல்களும் குழுக்களும் ஒன்றிணைந்து சிறையில் உள்ள உடனடி மாற்றத்திற்கு அழுத்தம் கொடுக்கும் சில வழிகள் யாவை?
ஆமாம், அது ஒரு முக்கியமான விஷயம். சிறை-தொழில்துறை வளாகத்தை ஒழிக்க மற்றும் "சிப்பிங்" செய்வதற்கான அழைப்புகள், இப்போது அங்கு தங்கள் உண்மையான வாழ்க்கையை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் மக்களை ஒருபோதும் கம்பிகளுக்குப் பின்னால் கைவிடக்கூடாது. ஒரு முக்கியமான தந்திரோபாயம், "சிறையை மனிதாபிமானமாக மாற்றுவது இதுதான்!" என்று கூறுவதற்குப் பதிலாக, அடைத்து வைக்கப்பட்டுள்ள உண்மையான நபர்களிடமிருந்து குறிப்புகளை எடுப்பது. வெளியிலிருந்து.
உதாரணமாக, சிறை ஒழிப்புக் குழு கருப்பு மற்றும் பிங்க், இது LGBTQ நபர்களுக்கு ஆதரவாக வாதிடுகிறது மற்றும் சிறைக் கைதிகளுடன் நெருங்கிய பேனா-நட் உறவுகளைப் பேணுகிறது, மேலும் சில சமயங்களில் கடிதங்கள் எழுதுவதைத் தாண்டி மேலும் நடவடிக்கை எடுக்கிறது, இது தனக்குள்ளேயே முக்கியமானது. மக்கள் என்ன கேட்கிறார்கள் என்பதன் அடிப்படையில் அந்த நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, ஒரு கட்டத்தில், அவர்களால் ஹார்மோன்கள் மறுக்கப்பட்ட ஒரு கைதியை ஆதரிக்க முடிந்தது - அவர்கள் ஒரு பெரிய கடிதம் எழுதும் பிரச்சாரங்களைச் செய்தார்கள், இறுதியில் அவருக்கு ஹார்மோன்களுக்கான அணுகல் வழங்கப்பட்டது. இல்லினாய்ஸில், சிறையில் இருக்கும் புதிய தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு வருகையின் போது தாய்ப்பால் கொடுப்பதற்கும், மார்பகப் பம்புகளைப் பயன்படுத்துவதற்கும் நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம், அதனால் அவர்கள் வெளியே வரும்போது அவர்கள் தாய்ப்பால் கொடுக்க முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன். சிறைச்சாலையின் புதிய "தாய்ப்பால் ஊட்டும் பிரிவுக்கு" நாங்கள் அழைப்பு விடுக்கவில்லை - நாங்கள் அவர்களிடம் கேட்டுக் கொண்டோம். அனுமதிக்க பம்புகளை நன்கொடையாக அளித்து, இந்த தாய்மார்களுக்கு அடிப்படை மனித உரிமையை வழங்கினர்.
கலிபோர்னியாவில், எப்போது பெலிகன் விரிகுடாவில் உண்ணாவிரதப் போராட்டம் நடந்தது மற்றும் மாநிலம் முழுவதும் - நீங்கள் மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாக எழுதியுள்ளீர்கள் - கலிஃபோர்னியர்கள் ஒரு பொறுப்பு பட்ஜெட், கலிபோர்னியா குடும்பங்கள் என வெளியில் உள்ள ஆர்வலர் குழுக்கள் தனிமைச் சிறையை ஒழிக்க மற்றும் கடுமையான எதிர்ப்பை மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கைக்கு என்ன தேவை என்பதைப் பற்றிய குறிப்புகளை எடுத்துக் கொண்டனர். மேலும் வாழக்கூடியது. அது சிறந்த உணவாக இருந்தாலும், வெளி உலகத்துடன் அதிக தொடர்பு, வெளியில் அதிக நேரம், அதிக தொடர்பு.
சிறை எதிர்ப்பு அமைப்பாளர் மரியமே கபா ஒரு சீர்திருத்தத்தை நாம் ஆதரிக்க வேண்டுமா அல்லது வேண்டாமா என்பதற்கான சோதனை, அது "சிறையை வலுப்படுத்துகிறதா அல்லது இறுதியில் அதை அகற்ற உதவுகிறதா" என்பதை மதிப்பிடுவது என்று எழுதுகிறார். நான் கேள்விப்பட்டதில் இதுவே சிறந்த சோதனை. எனவே நீங்கள் ஒரு புதிய சிறையை கட்டினால் அல்லது வேறு பெயரில் செல்லும் சிறை போன்ற புதிய அமைப்பை அமைத்தால், அது ஒரு மோசமான அறிகுறியாக இருக்கலாம்.
இந்த நடைமுறைகளில் சிலவற்றை மக்கள் தங்கள் அன்றாட வாழ்வில் எவ்வாறு இணைத்துக் கொள்ள முடியும்?
ஒரு அற்புதமான அரசியல் கலை திட்டம் மற்றும் வலைப்பதிவு என்று அழைக்கப்படும் தினசரி ஒழிப்பு, மற்றும் அதன் படைப்பாளிகளான சானெல் கேலண்ட் மற்றும் லிசா மேரி அலடோரே, "காவல்காரர்களை நம் இதயங்களிலிருந்தும் மனதிலிருந்தும் வெளியேற்ற வேண்டும்" என்று கூறுகிறார்கள். ஒரு மட்டத்தில், காவல்துறையை அழைப்பதற்கான மாற்று வழிகளைப் பற்றி நேரடியாகச் சிந்திப்பதாகும். நீங்கள் உடனடியாக ஆபத்தில் இருப்பதாக உணர்ந்தால், உங்களுக்கு வேறு வழியில்லை என்று நீங்கள் உணர்ந்தால், காவல்துறையை அழைக்க வேண்டாம் என்று சொல்ல முடியாது. ஆனால் ஒழிப்பின் ஒரு பகுதி பொதுவாக அரசின் படைகளை அழைக்காமல் பிரச்சனைகளை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது பற்றி ஆக்கப்பூர்வமாக சிந்திக்கிறது. ஏனெனில் அந்த சக்திகள் அடிக்கடி தீங்கை அதிகப்படுத்துகின்றன அல்லது தீங்கு விளைவிக்கின்றன, குறிப்பாக நிறமுள்ளவர்களை நோக்கி இயக்கும்போது.
மேலும், சிறை தேசத்திற்கு எதிராக செயல்படுவதில் ஈடுபடுங்கள், உங்களுக்கு எது சரி என்று தோன்றுகிறதோ, அது உங்களுக்கு அருகிலுள்ள சிறையை மூடுவதற்கு ஏற்பாடு செய்தாலும் சரி, சுதந்திர பிரச்சாரத்தில் வேலை செய்கிறார், சிறை வரவு செலவுத் திட்டங்களின் அளவைப் பற்றிய விழிப்புணர்வைப் பரப்புதல், இளைஞர் நிகழ்ச்சிகளில் ஈடுபடுதல், தனிமைச் சிறையில் உள்ளவர்களுடன் ஒற்றுமையாகச் செயல்படுதல் அல்லது காவல்துறை வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஆதரவளித்து வாதிடுதல்.
மற்றொரு விஷயம்: சிறையில் உள்ள ஒரு பேனா நண்பருடன் தொடர்பு கொள்ளவும். இணைப்பு கட்டும் இந்த எளிய செயல் சுவர்களை உடைப்பதற்கான ஒரு சிறிய படியாகும்.
ஆவணப்படுத்துதல் - எழுதுதல், புகைப்படம் எடுத்தல், வீடியோக்களை உருவாக்குதல், கலை உருவாக்குதல் - மிகவும் முக்கியமானது. இந்த அமைப்புக்கு எதிராகச் செயல்படும் எனது முக்கிய வடிவம் சிறையினால் ஏற்படும் வலிகளை வெளிப்படுத்தும் படைப்புகளை வெளியிடுவதும், எழுதுவதும், அதற்கு எதிராக மேற்கொள்ளப்படும் பணிகளை முன்னிலைப்படுத்துவதும்தான். இந்த ஆவணப்படுத்தல் துறையில் அற்புதமான வேலைகள் நடக்கின்றன - ஆனால் இன்னும் அதிகமாக தேவை எப்போதும் உள்ளது.
இறுதியாக, சுகாதாரப் பாதுகாப்பு, கல்வி, வீட்டுவசதி மற்றும் பிற வளங்களை அனைத்து சமூகங்களுக்கும், குறிப்பாக மிகவும் பின்தங்கியவர்களுக்கு வழங்குவது, ஒழிப்பின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்வதற்கும் செழிப்பதற்கும் தேவையானவை இருந்தால் மட்டுமே உண்மையான பாதுகாப்பு மற்றும் உண்மையான நீதி சாத்தியமாகும்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை