ஆதாரம்: பாஸ்டன் விமர்சனம்
ஹார்வர்ட் பணியமர்த்தப்பட்டார் 2016 இல் கார்னல் வெஸ்ட் டாக்டர் இல்லாமல் பதவிக்காலம்? இது எனக்கு செய்தியாக இருந்தது. ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் டாக்டர். வெஸ்டுக்கான பதவிக்கால மதிப்பாய்வு கடிதம் என்று நான் நம்புவதை எழுதினேன்; நான் கோப்பிற்கு “cornel_west_tenure.docx” என்று பெயரிட்டுள்ளேன். நான் ஏப்ரல் 18, 2016 அன்று கோரிக்கையைப் பெற்றேன். ஹார்வர்ட் தெய்வீகப் பள்ளி மற்றும் கலை மற்றும் அறிவியல் பீடத்தில் உள்ள ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க ஆய்வுத் துறை ஆகிய இரண்டிலும் டாக்டர் வெஸ்டின் இரட்டை நியமனங்கள் காரணமாக, அந்தக் கோரிக்கையில் டீன் டேவிட் ஹெம்ப்டன் கையெழுத்திட்டார். ஹார்வர்ட் தெய்வீக பள்ளி, மற்றும் கிளாடின் கே, கலை மற்றும் அறிவியல் பீடத்தில் சமூக அறிவியல் டீன். பொதுத் தத்துவப் பயிற்சியின் பேராசிரியராக ஒரு மூத்த நியமனத்திற்காக டாக்டர். வெஸ்ட்டை மதிப்பிடும்படி அது என்னிடம் கேட்டது. இது பதவிக்காலம் அல்லாத நியமனம் என்று கடிதத்தில் குறிப்பிடப்படவில்லை அல்லது பதவிக்காலம் வெளிப்படையாக குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆனால் மூன்று தசாப்தங்களாக நூற்றுக்கணக்கான கோரிக்கைகளைப் பெற்றுள்ளதால், இது நிச்சயமாக ஒரு பதவிக்கால நியமனம் என்று என்னால் சொல்ல முடியும்.
ஹார்வர்ட் கார்னெல் வெஸ்ட்டை மீண்டும் ஒரு ஒப்பந்தத் தொழிலாளியாகக் கொண்டுவருவார் என்பது எனக்கு ஒருபோதும் தோன்றவில்லை, குறிப்பாக பதவிக்காலத்திற்கான அளவுகோல்கள்: உதவித்தொகையின் மதிப்பு மற்றும் அசல் தன்மை ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு.
தவிர, டாக்டர் வெஸ்ட் வைத்திருந்தார் ஏற்கனவே ஹார்வர்டில்-மற்றும் யேல் மற்றும் பிரின்ஸ்டனில் பணியமர்த்தப்பட்டார். டாக்டர். வெஸ்ட் 2002 இல் ஹார்வர்டில் தனது பதவியை விட்டு வெளியேறினார், அப்போதைய ஹார்வர்ட் தலைவர் லாரன்ஸ் சம்மர்ஸ் அவரது புலமை, கற்பிப்பதில் அவரது அர்ப்பணிப்பு மற்றும் அவரது அரசியல் வாதத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கினார். அவர் பிரின்ஸ்டனில் ஒரு பதவியில் இருந்தார், அங்கு அவர் யூனியன் தியாலஜிகல் செமினரிக்குச் செல்வதற்கு முன்பு பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இருந்தார், பின்னர் ஹார்வர்டுக்குத் திரும்பினார். ஹார்வர்ட் அவரை ஒரு ஒப்பந்தத் தொழிலாளியாக மீண்டும் கொண்டு வருவார் என்று எனக்கு ஒருபோதும் தோன்றவில்லை, குறிப்பாக பதவிக்காலத்திற்கான அளவுகோல்கள்: உதவித்தொகையின் மதிப்பு மற்றும் அசல் தன்மை.
இதைச் சொல்வது நகைப்புக்குரியது, ஆனால் பொதுத் தாக்குதல்கள் அதைத் தேவைப்படுத்துகின்றன: டாக்டர் வெஸ்ட் தத்துவம், இறையியல், கலாச்சார விமர்சனம், அரசியல் பகுப்பாய்வு மற்றும் சமூக விமர்சனம் ஆகியவற்றின் இடைவெளிகளில் செயல்படும் ஒரு வல்லமைமிக்க அறிவுஜீவி. அவர் வடிவங்கள் மற்றும் துறைகள்-புத்தகங்கள், கட்டுரைகள், வெளியிடப்பட்ட உரையாடல்கள், விரிவுரைகள், விவாதங்கள் மற்றும் பல்வேறு ஊடக தளங்களில் காட்டப்படும் வர்ணனைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு பெரிய படைப்பை உருவாக்கியுள்ளார். அவரது பாடத்திட்டத்தை இங்கே மீண்டும் உருவாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. டாக்டர் வெஸ்ட் என்ற உண்மையைக் கவனியுங்கள் பொருள் பல அறிவார்ந்த புத்தகங்கள்: மார்க் டேவிட் வூட்ஸ் கார்னல் வெஸ்ட் மற்றும் தீர்க்கதரிசன நடைமுறைவாதத்தின் அரசியல் (2000), ரோஸ்மேரி கோவன்ஸ் கார்னல் வெஸ்ட்: தி பாலிடிக்ஸ் ஆஃப் ரிடெம்ப்ஷன் (2002), கிளாரன்ஸ் ஜான்சன்ஸ் கார்னல் வெஸ்ட் மற்றும் தத்துவம் (2003), மற்றும் கீத் கிலியார்ட்ஸ் கலவை மற்றும் கார்னல் வெஸ்ட்: ஆழமான ஜனநாயகத்தை நோக்கிய குறிப்புகள் (2008), சிலவற்றைக் குறிப்பிடலாம். டாக்டர். வெஸ்டின் பணிக்கால சக ஊழியர்களில் ஒரு சிலரால் மட்டுமே அத்தகைய உரிமைகோர முடியும். இதையெல்லாம் தாண்டி, அவர் மிகவும் பிரபலமான ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர் செயல்பாட்டின் தீவிர ஆதரவாளர்.
பல்கலைக்கழக வளாகம் முழுவதிலும் உள்ள பட்டதாரி மாணவர்கள், டாக்டர் வெஸ்ட் பதவியை மறுக்கும் முடிவை மறுபரிசீலனை செய்யுமாறு பல்கலைக்கழகத்திற்கு விரைவாக மனு செய்தனர். ஹார்வர்டின் ஊடக உறவுகளின் இயக்குநரான ஜொனாதன் எல். ஸ்வைன் இந்த மனு குறித்து கருத்து தெரிவிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் சொல் முன்னர் மேற்கின் மறுநியமனக் குழுவிற்கு அவரைப் பதவிக்காலத்திற்கு மறுஆய்வு செய்ய அதிகாரம் இல்லை. அப்பட்டமாகச் சொல்வதென்றால், டீன், ப்ரோவோஸ்ட் அல்லது ஜனாதிபதி ஆகியோர் டாக்டர். வெஸ்ட்டின் நியமனத்தை ஒரு பதவிக்கால பதவியாக மாற்றுவதற்கான எந்தவொரு வாய்ப்பையும் தடுத்தனர், ஆனால் இதுவரை யாரும் இந்த முடிவுக்கு பொறுப்பேற்க தயாராக இல்லை. டாக்டர். வெஸ்ட் இது அவரது அரசியலுடன் தொடர்புடையது என்று சந்தேகிக்கிறார்-குறிப்பாக, பெர்னி சாண்டர்ஸ் பிரச்சாரத்திற்கான அவரது தீவிர ஆதரவு மற்றும் பாலஸ்தீனிய மனித உரிமைகளுக்கான அவரது நிலையான வக்காலத்து. நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். பல்கலைக்கழகக் கொள்கையை கேள்விக்குள்ளாக்கும், அதிகாரத்தை சவால் செய்யும் அல்லது பெரிய நன்கொடையாளர்களின் இறகுகளை சிதைக்கும் பொது நிலைகளை எடுக்கும் வெளிப்படையான, கொள்கை ரீதியான ஆசிரியர்களுடன் ஹார்வர்டுக்கு சிக்கல் உள்ளது. கேள்விக்குரிய ஆசிரியர்கள் வண்ண அறிஞர்களாக இருக்கும்போது, அவர்களின் பதவிக்காலச் செயல்முறையைப் பெறுவதற்கான முரண்பாடுகள் எதற்கும் குறைவு.
டீன், ப்ரோவோஸ்ட் அல்லது ஜனாதிபதி டாக்டர். வெஸ்ட்டின் நியமனத்தை ஒரு பதவிக்கால பதவியாக மாற்றுவதற்கான எந்தவொரு வாய்ப்பையும் தடுத்தார், ஆனால் இதுவரை யாரும் இந்த முடிவுக்கு பொறுப்பேற்க தயாராக இல்லை.
ஹார்வர்டின் இன ஆய்வுகளில் நிபுணத்துவம் பெற்ற முதல் நியமனங்களில் ஒன்றான Lorgia García-Peña, 2019 இல் ஜனாதிபதி லாரன்ஸ் S. Bacow இன் ஆதரவுடன் Provost Alan M. Garber மூலம் பதவிக்காலம் மறுக்கப்பட்டது. பல தசாப்தங்களாக மாணவர் செயல்பாடு இருந்தபோதிலும், ஹார்வர்ட் இன்னும் இல்லை அதிகாரப்பூர்வ இன ஆய்வுத் திட்டம்; கார்சியா-பீனா, காதல் மொழிகள் மற்றும் இலக்கியத் துறையில் ராய் ஜி. க்ளௌஸ் இணைப் பேராசிரியராக இருந்தார். என நியூயார்க் டைம்ஸ் அவரது பதவிக்காலம் மற்றும் பதவி உயர்வு வழங்க துறை ஒருமனதாக வாக்களித்தது, மேலும் அடுத்த கட்ட மதிப்பாய்வு, ஹார்வர்டின் நியமனங்கள் மற்றும் பதவி உயர்வுகளுக்கான குழு, தெளிவாக ஒப்புக்கொண்டது; இல்லையெனில் தலைவர் பேகோவ் இதில் ஈடுபட எந்த காரணமும் இருந்திருக்காது. சுகாதாரப் பாதுகாப்புக் கொள்கையின் அறிஞரால், ஜனாதிபதி/ பதவியேற்பு மட்டத்தில் பதவிக்காலத்தை மறுப்பதற்கான முடிவு மற்றும் மருந்து நிறுவனங்களின் அன்பே (Garber) மற்றும் ஒரு வழக்கறிஞர்-பொருளாதார நிபுணர் (Bacow), கல்விச் சமூகத்தை கோபப்படுத்தினர். தகவல் வெளியானதும், நாடு முழுவதிலும் இருந்தும் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஆயிரக்கணக்கான ஆசிரியர்களும் மாணவர்களும் ஆதரவாக திரண்டனர் - டாக்டர். மிகவும் குரல் கொடுப்பவர்களில் மேற்கு. டாக்டர். கார்சியா-பெனாவின் பரிசு பெற்ற புத்தகம், டொமினிகானிடாட்டின் எல்லைகள்: இனம், தேசம் மற்றும் முரண்பாட்டின் ஆவணங்கள் (2016), ஆளும் வர்க்கம் மற்றும் அமெரிக்க ஏகாதிபத்திய நோக்கங்களுடன் ஒத்துப்போகும் டொமினிகன் தேசிய அடையாளத்தை கருப்பின எதிர்ப்பு எவ்வாறு நிறுவியது என்பதை வெளிப்படுத்தும் வகையில், தீவு மற்றும் புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் உள்ள கறுப்பின டொமினிகன்களின் தொடர்ச்சியான எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தும் வகையில், புதிய தளத்தை உடைத்து, ஆக்கப்பூர்வமாக உத்தியோகபூர்வ ஆவணக் காப்பகங்களை உருவாக்கியது. கார்சியா-பீனாவின் சக ஊழியர்கள், பதவிக்காலத்திற்கான நடைமுறையில் உள்ள அளவுகோல்களின்படி அவரை மதிப்பிட்டனர்.
ஆயினும்கூட, அவர் சமூக நீதிக்காக ஆர்வமுள்ள வழக்கறிஞராகவும் இருந்துள்ளார். ஹார்வர்டில் இருந்தபோது, வளாகத்தில் உள்ள கட்டமைப்பு ரீதியான இனவெறி பற்றி பல விஷயங்களில் வெளிப்படையாகப் பேசியுள்ளார். ஆவணமற்ற மாணவர்கள் மற்றும் வண்ண மாணவர்களை ஆதரிக்குமாறு சக ஊழியர்களையும் நிர்வாகிகளையும் அவர் அழைத்தார். அவள் நடித்துள்ளார்- ICE இலிருந்து பாதிக்கப்படக்கூடிய மாணவர்களைப் பாதுகாத்தல், பொலிஸ் வன்முறைக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்தல், வகுப்பறைக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் மாணவர்களுக்காக நிற்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை மாதிரியாக்குதல். அவர் கேம்பிரிட்ஜ் வருவதற்கு முன்பு, ஜார்ஜியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஆசிரிய உறுப்பினராக தனது ஓய்வு நேரத்தை செலவிட்டார், அட்லாண்டாவில் உள்ள ஆவணமற்ற மாணவர்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட ஃப்ரீடம் யுனிவர்சிட்டியை இணை நிறுவி நடத்தி வருகிறார். சுதந்திரப் பல்கலைக் கழகத்தைத் தொடங்க உதவிய ஒரே ஒரு ஆசிரிய உறுப்பினராகவும், நிறமுள்ள ஒரே பெண்மணியாகவும் இருந்த அவர், ஆவணமற்ற அந்தஸ்துக்காக துன்புறுத்தப்பட்ட மற்றும் குற்றப்படுத்தப்பட்ட இளம் அறிவுஜீவிகளுக்கு மாற்றுக் கல்விக்கான இடங்களை உருவாக்க எல்லாவற்றையும் பணயம் வைத்தார். இந்த குழந்தைகளின் கல்வி உரிமையை பறித்த சட்டத்தை அவள் மீறினாள், அவளும் நின்று விழிப்புணர்வாளர்கள் மற்றும் கிளானில் இருந்து வன்முறை அச்சுறுத்தல்கள் வரை. பின்னர் அவர் தாராளவாத கேம்பிரிட்ஜுக்கு வருகிறார், அங்கு ஆவணமற்ற மாணவர்கள் மற்றும் வண்ண மாணவர்களைப் பாதுகாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி ஒரு பொது உரையை நிகழ்த்திய பிறகு, அவர் வெறுப்பூட்டும் அஞ்சல் மற்றும் வெளிப்படையான துன்புறுத்தலை எதிர்கொண்டார். ஹார்வர்டின் அவளை பணிநீக்கம் செய்வதற்கான முடிவானது, அவளுடன் பணிபுரியத் தேர்ந்தெடுத்த இருபத்தி நான்கு பட்டதாரி மாணவர்கள் புதிய ஆலோசகர்களைத் தேடுவதில் சிரமப்பட்டனர்.
2019 ஆம் ஆண்டில் ஹார்வர்ட் டிவைனிட்டி பள்ளி அகமது ரகாப்பிற்கு பதவிக்காலம் மறுத்தபோது டாக்டர் கார்சியா-பெனாவும் பேசினார். அவரும் மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆபிரிக்காவில் மருத்துவம் பற்றிய சிறந்த அறிஞரும், நம்பமுடியாத பிரபலமான ஆசிரியரும் ஆவார். டாக்டர். ரகாப் மற்றும் அவரது மனைவி சோஹா பயோமியும் சமூக நீதிக்காக குரல் கொடுப்பவர்களில் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. 2017 இல் அவர்கள் இருவரும் இருந்தனர் கைது குழந்தை பருவ வருகைக்கான ஒத்திவைக்கப்பட்ட நடவடிக்கையை (டிஏசிஏ) ரத்து செய்வதற்கான டிரம்பின் முடிவை எதிர்க்கும் போது.
அறிஞர்கள் தங்கள் வேலையைச் செய்வதற்கும், அவர்களின் உண்மையைப் பேசுவதற்கும், தங்கள் வேலையைப் பணயம் வைக்காமல் எதையாவது நிலைநிறுத்துவதற்கும் பதவிக்காலம் உருவாக்கப்பட்டது. மற்றும் இந்த முறைகள் பதவிக்காலத்தை மறுக்கின்றன.
அறிஞர்கள் தங்கள் வேலையைச் செய்வதற்கும், அவர்களின் உண்மையைப் பேசுவதற்கும், தங்கள் வேலையைப் பணயம் வைக்காமல் எதையாவது நிலைநிறுத்துவதற்கும் பதவிக்காலம் உருவாக்கப்பட்டது. அமெரிக்க பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்கள் சங்கம் தெளிவான இந்த கட்டத்தில்: "உயர்கல்வியில் கற்பிக்கும் மற்றும் ஆராய்ச்சி நடத்தும் அனைவருக்கும் தேவையான கல்வி சுதந்திரத்தை பாதுகாப்பதே பதவிக்காலத்தின் முக்கிய நோக்கம். ஆசிரிய உறுப்பினர்கள் தங்கள் பேச்சு, வெளியீடுகள் அல்லது ஆராய்ச்சி கண்டுபிடிப்புகள் காரணமாக தங்கள் பதவிகளை இழக்க நேரிடும் போது, அறிவை முன்னேற்றுவதற்கும் கடத்துவதற்கும் அவர்களின் முக்கிய பொறுப்புகளை அவர்களால் சரியாக நிறைவேற்ற முடியாது. நிச்சயமாக, ஹார்வர்டின் வெளிப்படையான, சர்ச்சைக்குரிய, அரசியல் ஈடுபாடு கொண்ட ஆசிரியர்களை பணி நீக்கம் செய்தது-மற்றும் அதை நீக்கியது, ஏனெனில் பதவி மறுக்கப்பட்ட ஆசிரியர்கள் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டும்- விதிவிலக்கானது அல்ல. சில மாதங்களுக்கு முன்பு, மிசிசிப்பி பல்கலைக்கழகம் நீக்கப்பட்டார் ஒரு சிறந்த இளம் வரலாற்றாசிரியர், காரெட் ஃபெல்பர், பாரிய சிறைவாசம் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர் தடுப்புக்காவல் தொடர்பான அரசியல் கல்வித் திட்டத்திற்காக அவர் பெற்ற மானியத்தை அடுத்து. ஃபெல்பரின் கூற்றுப்படி, அவரது துறையின் தலைவர் மானியத்தை நிராகரித்தார், இது "வரலாற்று" திட்டத்திற்கு பதிலாக "அரசியல்" மற்றும் அது "துறை நிதியுதவிக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும்" என்ற அடிப்படையில்.
இந்த வடிவங்கள் முக்கியம். எனவே ஹார்வர்டின் நிர்வாகிகள் சொல்ல "மிகவும் ஆபத்தானது" மற்றும் அவர் "மிகவும் சர்ச்சைக்குரியவர்" என்பதால், அவரை பதவிக்காலத்திற்கு கொண்டு வர முடியாது என்று பேராசிரியர் வெஸ்ட் கூறுகிறார். அறிவை மேம்படுத்துவதற்கும், மிகவும் நியாயமான உலகத்தை உருவாக்குவதற்கும் நாம் கேட்க வேண்டிய விஷயங்களைச் சொல்ல அவருடைய மகத்தான விமர்சன திறன்களையும் தீர்க்கதரிசனக் குரலையும் தாங்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "யோசனைகள், பார்வைகள் மற்றும் பகுப்பாய்வுகளை வழங்குவதன்" போக்கில், அவர் அதிகாரங்களை புண்படுத்தினால், அவரது தாராள சம்பளமோ, அல்லது அவரது நாற்காலியில் உள்ள பெயரோ அல்லது நிர்வாகத்தின் அனைத்து உறுதியான உத்தரவாதங்களோ அவரை பணிநீக்கத்திலிருந்து பாதுகாக்காது. அல்லது அவர்களின் நன்கொடையாளர்கள்.
நிச்சயமாக, பதவிக்காலத்தை அரசியல் மேலாண்மை மற்றும் ஆசிரிய ஒழுக்கமாகப் பயன்படுத்தும் நடைமுறை ஹார்வர்டில் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. சில ஆதாரங்களுக்கு, ஜான் ட்ரம்போரின் திருத்தப்பட்ட தொகுப்பைப் பாருங்கள், ஹார்வர்ட் எப்படி ஆட்சி செய்கிறது: பேரரசின் சேவையில் காரணம் (1989) க்ரிம்சன், டாக்டர். வெஸ்ட் உட்பட, காலவரையறையில் இருக்கும் வண்ண பீடத்தில் பங்கு பெற்றிருந்தாலும், அத்தகைய திறமையான கறுப்பின அறிஞருக்கும் பொது அறிவுஜீவிக்கும் பதவி மறுப்பு தவிர்க்க முடியாமல் மோசடி மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையின் இனவாத குணாதிசயங்களைத் தூண்டுகிறது. டாக்டர் வெஸ்ட் வழக்கு பற்றிய செய்திகள் பற்றிய கருத்துக்களை மட்டும் பார்க்க வேண்டும். இந்த அசிங்கமான மற்றும் யூகிக்கக்கூடிய பொது பதில் எப்போதுமே கறுப்பின அறிவுசார் உற்பத்தியை இழிவுபடுத்துகிறது.
அரசியல் மேலாண்மை மற்றும் ஆசிரிய ஒழுக்கமாக பதவிக்காலத்தைப் பயன்படுத்தும் நடைமுறை ஹார்வர்டில் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் யூகிக்கக்கூடிய பொதுப் பிரதிபலிப்பு கருப்பின அறிவுசார் உற்பத்தியை இழிவுபடுத்துகிறது.
வெளிப்படைத்தன்மையின் பெயரிலும், முழு பதவிக்கால செயல்முறையையும் குறைத்து மதிப்பிடும் முயற்சியில், டாக்டர். வெஸ்டின் மறுநியமன மதிப்பாய்வின் ஒரு பகுதியாக, தெய்வீக பள்ளியின் டீன் கோரிய எனது மிக சமீபத்திய மதிப்பீட்டுக் கடிதத்தை வெளியிட முடிவு செய்துள்ளேன். கடந்த சில ஆண்டுகளில் அவரது குறிப்பிடத்தக்க அறிவுசார் பங்களிப்புகளை முன்னிலைப்படுத்துவதற்காக மட்டுமல்லாமல், இந்தக் கதையின் அபத்தத்தை அம்பலப்படுத்துவதற்காகவும் இதைப் பகிர்கிறேன். கார்னல் வெஸ்டுக்கு பதவிக்காலம் வழங்குவது உண்மையில் சர்ச்சைக்குரியதா? ஒரு அறைநிறைய நிபுணர்களுக்காக எழுதப்பட்ட தெளிவற்ற மோனோகிராஃப் அறிவுசார் உற்பத்தித்திறனின் ஒரே அளவுகோலாகும் என்ற கருத்தை நாம் கேள்வி கேட்கத் தயாரா? ஹார்வர்டில் பல வருடங்களாக எதையும் உற்பத்தி செய்யாத பல பதவிக்காலம் பெற்ற, மூத்த வெள்ளையர்களுடன் அவரது பணியை உண்மையில் ஒப்பிட விரும்புகிறோமா?
ஆசிரியர் குறிப்பு: டிகடந்த கோடையில் கார்னல் வெஸ்டின் மறுநியமன மதிப்பாய்வின் ஒரு பகுதியாக ராபின் டி.ஜி. கெல்லி எழுதிய கடிதம் பின்வருமாறு.
ஆகஸ்ட் 1, 2020
டாக்டர். டேவிட் ஹெம்ப்டன், டீன்
ஹார்வர்ட் டிவைனிட்டி பள்ளி
அன்புள்ள டீன் ஹெம்ப்டன்,
ஜூன் 10, 2020 அன்று உங்களின் கடிதத்தின்படி, டாக்டர் கார்னல் வெஸ்டின் உதவித்தொகைக்கான மதிப்பீட்டைச் சமர்ப்பிக்கிறேன். டாக்டர். வெஸ்ட் போன்ற உயர்ந்த அறிவார்ந்த நபருக்கான மதிப்பீட்டுக் கடிதங்களை எழுதுவது அபத்தமானது என்று நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், இருப்பினும் ஹன்னா அரெண்ட், ஹெர்பர்ட் மார்குஸ், டபிள்யூ. பி. டு போயிஸ் போன்றவர்களுக்கு இதுபோன்ற கடிதங்கள் இருக்க வேண்டும் என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன். , Michel Foucault, John Dewey, Angela Davis, Slavoj Žižek மற்றும் பலர். ஆனால், நேர்மையாக, 2016 இல் அவர் நியமனம் மற்றும் பதவிக்கால மதிப்பாய்வுக்குப் பிறகு, பேராசிரியர் வெஸ்ட் எதையும் வெளியிடவில்லை என்றால், ஹார்வர்டின் தெய்வீகப் பள்ளி அவரைத் தக்கவைக்க இன்னும் பின்னோக்கி வளைந்திருக்கும் என்பதால், இது நேரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்வது போல் தெரிகிறது.
கார்னெல் வெஸ்ட் என் தலைமுறையின் முன்னணி அமெரிக்க பொது அறிவுஜீவி என்பதை மறுக்க முடியாது.
மே 2,500, 18 தேதியிட்ட டாக்டர். வெஸ்ட்டின் பணி அமைப்பு பற்றிய எனது 2016 வார்த்தை மதிப்பீட்டை நீங்கள் தாக்கல் செய்துள்ளதால் எனது கடிதம் நீண்ட காலம் ஆகாது. அதைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல வேண்டிய அவசியம் எனக்கு இல்லை, மேலும் மதிப்பீட்டுக் குழு அதைச் செய்யும் என்று நம்புகிறேன். அவரது தற்போதைய ஆவணத்திற்கு கூடுதலாக அந்த கடிதத்தை அணுகலாம். அந்த 2016 கடிதத்தில் நான் எழுதிய ஒரு விஷயத்தை மீண்டும் சொல்கிறேன்: "கார்னல் வெஸ்ட் என் தலைமுறையின் முன்னணி அமெரிக்க பொது அறிவுஜீவி என்பதை மறுக்க முடியாது."
டாக்டர். வெஸ்டின் கடைசி மதிப்பீட்டில் இருந்து, அவர் ஹாக்கி ஆர். மதுபூட்டி மற்றும் மைக்கேல் பிஃப்ளெகர் ஆகியோருடன் இணைந்து ஒரு தொகுதியை எழுதியுள்ளார். அமைதியை பேணுதல்: வாழ்க்கை, மரபு, அர்ப்பணிப்பு மற்றும் போராட்டம் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் (2018); முந்தைய நூல்களின் இரண்டு ஆண்டு பதிப்புகளை வெளியிட்டது, பிரேக்கிங் ரொட்டி: கிளர்ச்சி பிளாக் அறிவுசார் வாழ்க்கை—25வது ஆண்டுவிழா, பெல் கொக்கிகளுடன் இணைந்து எழுதியது, மற்றும் ரேஸ் மேட்டர்ஸ்: புதிய அறிமுகத்துடன் 25வது ஆண்டு நிறைவு, இரண்டும் 2017 இல் வெளியிடப்பட்டது; முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகள், கட்டுரைகள், புத்தக முன்னுரைகள் மற்றும் நேர்காணல்கள் வெளியிடப்பட்டன; மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான பொதுப் பேச்சுக்களை வழங்கினார் மற்றும் எண்ணற்ற தொலைக்காட்சி, வானொலி, ஆன்லைன் மன்றங்கள் மற்றும் ஆவணப்படங்களில் தோன்றினார். மகமது சாக்னாவின் புத்தகத்தின் பொருளாகவும் இருந்தார். கார்னல் வெஸ்ட் மேட்டர்ஸ்: அமெரிக்காவில் அரசியல், வன்முறை, இனவாதம் மற்றும் மதம், அர்லெட் அஃபாக்பெகி பிரஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு 2019 இல் வெளிவந்தது.
டாக்டர். வெஸ்டின் எழுத்தில் கணிசமான பகுதி டாக்டர். மார்ட்டின் லூதர் கிங், ஜூனியரின் சிந்தனையையும், நம் காலத்திற்கான அதன் முக்கியத்துவத்தையும் தொடர்ந்து ஆய்வு செய்கிறது. அவர் ஒரு பொது பார்வையாளர்களுக்காக ஊடுருவும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார் நெருக்கடி மற்றும் இந்த கார்டியன் இது கிங்கின் தீவிர, முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு, ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு பார்வையில் அதிக ஆழத்தை அளிப்பது மட்டுமல்லாமல், கிங்கின் சொந்த நச்சரிக்கும் விரக்தியிலிருந்தும், வரவிருக்கும் நெருக்கடியை எதிர்கொள்ளும் நமது திறன் குறித்த சந்தேகத்திலிருந்தும் வெட்கப்பட வேண்டாம். (அவர் ராபர்ட் பி. ஜார்ஜுடனும் இந்தப் பிரச்சனைகளைப் பற்றி பேசினார் அமெரிக்கா இதழ்.) இந்த வகையில் அவரது மிகச் சிறந்த முன்மாதிரியான கட்டுரை "நம்பிக்கை மற்றும் விரக்தி: கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும்," டாக்டர் வெஸ்டின் பங்களிப்பு ஒரு புதிய உலகத்தை வடிவமைக்க: மார்ட்டின் லூதர் கிங், ஜூனியரின் அரசியல் தத்துவம் பற்றிய கட்டுரைகள் Tommie Shelby மற்றும் Brandon M. Terry (2018) ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. அவர் அதை பொது பார்வையாளர்களுக்காக எழுதவில்லை; மாறாக, இது ஒரு அறிவார்ந்த பகுதி, ஆனால்-அவரது பெரும்பாலான எழுத்துக்களைப் போலவே-கல்வி அல்லாத வாசகர்களுக்கும் அணுகக்கூடியது.
டாக்டர் வெஸ்ட் முரண்பட்டவர் அல்லது முரண்பாடானவர் என்று விமர்சகர்கள் தவறாக குற்றம் சாட்டியுள்ளனர், ஆனால் உண்மையில் அவரைப் படிக்காமல் அரசியல் என்பது கட்சிக்கு விசுவாசம் மற்றும் கொள்கை அல்ல என்று கருதுவதன் மூலம் மட்டுமே இந்த முடிவுக்கு வர முடியும்.
இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் வெளியிடப்பட்ட கிங்கின் சிந்தனை பற்றிய கட்டுரைகளின் தொகுப்பாக இந்த புத்தகம் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ராபர்ட் குடிங்-வில்லியம்ஸ், பால் சி. டெய்லர், பெர்னார்ட் ஆர். பாக்சில், மார்த்தா சி. நஸ்பாம், டேனியல் ஆலன், லாரி பால்ஃபோர், டாமி ஷெல்பி மற்றும் பிராண்டன் எம். டெர்ரி போன்ற அறிவார்ந்த ஹெவிவெயிட்களின் பங்களிப்புகளுடன், டாக்டர் வெஸ்டின் கட்டுரை தனிச்சிறப்பு வாய்ந்தது. நீலிசத்துடனான மறைந்த கிங்கின் போராட்டத்தின் தைரியமான ஆய்வுக்கு ஓய்வு - அவருக்குள் இயங்கும் இயங்கியல் நம்பிக்கை மற்றும் விரக்தியை பதற்றத்தில் வைக்கிறது. டாக்டர். வெஸ்ட் சமீபத்தில் கிங்கை ஒரு தொலைநோக்கு தீவிரவாதியாகத் திருத்தினார் மற்றும் (மீண்டும்) அறிமுகப்படுத்தினார், குறிப்பாக அவரது வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், ஆனால் கறுப்பின இயக்கங்கள் மற்றும் மனிதகுலம் அனைத்தையும் கனவாக எதிர்கொள்ளும் நெருக்கடிகளுடன் கிங் மல்யுத்தம் செய்வது என்ன என்பதன் மற்றொரு பக்கத்தை இங்கே அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். அமெரிக்க இராணுவவாதம் மற்றும் அரசியல் குறுங்குழுவாதத்தின் பலிபீடத்தின் முன் அவிழ்க்கப்பட்ட ஒரு அன்பான சமூகம். கிங்கின் நெருக்கடிகள் தனிப்பட்ட, அரசியல் மற்றும் தத்துவம் ஆகிய மூன்று தளங்களில் எவ்வாறு செயல்பட்டன என்பதையும், அவற்றைத் தீர்க்க அல்லது சமரசம் செய்வதற்கான அவரது முயற்சிகள் எவ்வாறு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பிரதிபலிப்பில் அல்ல, ஆனால் போராட்டத்தின் மூலம், பெருகிய முறையில் உடைந்துவிட்டதாக உணர்ந்த ஒரு இயக்கத்தில் எவ்வாறு நிகழ்ந்தன என்பதைப் பற்றி அவர் சொற்பொழிவுடனும் ஆழமாகவும் எழுதுகிறார். மற்றும் rudderless மற்றும் இன்னும் எப்போதும் போன்ற அவசர. பல வழிகளில், பாரக் ஒபாமாவின் தேர்தல் மற்றும் எட்டு ஆண்டுகள் பதவிக்கு வருவதற்கான அவரது போராட்டத்தில், கிங் பற்றிய டாக்டர். வெஸ்டின் தியானங்கள் சுயசரிதை எதிரொலிகளைக் கொண்டுள்ளன. உண்மையில், இந்த சூழலில் ஜனாதிபதி ஒபாமாவின் தாக்கம் டொனால்ட் ட்ரம்பின் தேர்தல் மற்றும் அமெரிக்காவின் வலதுசாரித் திருப்பத்தை விட முக்கியமானது, ஏனெனில் கிங்கின் காட்டிக்கொடுப்பு உணர்வு வலதுபுறம் அல்ல, தாராளவாத ஜனநாயக ஆட்சியிலிருந்து வந்தது. டாக்டர் கிங்கின் பரம்பரையைக் கூறும் ஒரு ஜனாதிபதியிடம் இருந்து மேற்கு எதிர்பார்க்கப்படுகிறது; கிங்கின் அனுபவத்திலிருந்து பெறப்பட்ட படிப்பினைகளைக் கருத்தில் கொண்டு அவர் ஆழ்ந்த ஏமாற்றத்துடன் முடித்தார், ஆனால் குனியவில்லை மற்றும் முற்றிலும் ஆச்சரியப்படவில்லை.
இந்தக் கருப்பொருள்கள் டாக்டர். வெஸ்டின் பிற எழுத்துக்களில், குறிப்பாக பிரபலமான பத்திரிகைகளில் தோன்றும். உண்மையில், மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட காலகட்டத்தில் அவரது கட்டுரைகள் மற்றும் பேச்சுகளுக்கு இடையே, டாக்டர் வெஸ்ட் தற்போதைய அரசியல் சூழ்நிலையை கண்டறிவதில் அதிக கவனம் செலுத்தினார் மற்றும் டிரம்ப் ஆட்சியின் பெரும்பகுதி நவதாராளவாதத்தின் கிளின்டன் மற்றும் ஒபாமா ஆண்டுகளில் வகுக்கப்பட்டதை நமக்கு நினைவூட்டினார். கொள்கைகள். உலகளாவிய வலதுசாரி எதேச்சாதிகார திருப்பத்தால் ஏற்பட்ட சிதைவை ஒப்புக்கொண்டு, தொடர்ச்சிக்காக அவர் வாதிடவில்லை, ஆனால் அவர் ஒபாமா கால உலகப் போரின் பயங்கரவாதத்தின் தாக்கம் அல்லது நகர்ப்புற காவல் மற்றும் நாடு கடத்தல் தொடர்பான உள்நாட்டு சட்ட அமலாக்கக் கொள்கைகளை புறக்கணிக்க மறுக்கிறார். டாக்டர் வெஸ்ட் முரண்பட்டவர் அல்லது முரண்பாடானவர் என்று விமர்சகர்கள் தவறாக குற்றம் சாட்டியுள்ளனர், ஆனால் உண்மையில் அவரைப் படிக்காமல் அரசியல் என்பது கட்சிக்கு விசுவாசம் மற்றும் கொள்கை அல்ல என்று கருதுவதன் மூலம் மட்டுமே இந்த முடிவுக்கு வர முடியும். அவரது அரசியல் தலையீடுகள், ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டால், அமெரிக்காவின் சறுக்கல் மீதான தொடர்ச்சியான தாக்குதலை உருவாக்குகிறது. ஜனநாயக விரோதம் மற்றும் ஒரு புதிய ஏகாதிபத்திய-எதிர்ப்பு, ஜனநாயக இயக்கத்திற்கு W. E. B. Du Bois அடையாளம் கண்டுள்ள "ஜனநாயகத்தை ஒழித்தல்" - அதாவது முன்னாள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் வெளியேற்றப்பட்ட மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட தீவிர ஜனநாயக பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில் இந்த கட்டுரைகளில் சில, முதன்மையாக வெளியிடப்பட்டது கார்டியன், தேர்தல் களத்தில் தலையிடவும்; மற்றவை அமெரிக்காவின் தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக நெருக்கடியின் பொதுவான நோயறிதலுக்கு அப்பாற்பட்டவை. அஸ்ட்ரா டெய்லரின் சக்திவாய்ந்த 2018 திரைப்படத்திலும் அவரது வர்ணனையைச் சேர்ப்பேன், ஜனநாயகம் என்றால் என்ன?
ஜனநாயகத்திற்கு எதிரான அவரது விமர்சனம் மற்றும் அதற்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை அவர் மிகத் தெளிவாக விவரிக்கும் இரண்டு கட்டுரைகள். மாற்றம் (2017) மற்றும் 25வது ஆண்டு பதிப்பின் புதிய அறிமுகம் ரேஸ் மேட்டர்ஸ் (2017) முந்தையது, 2016 தேர்தலுக்குப் பிறகு, "தி ட்ரம்ப் எரா: ஹோப் இன் எ டைம் ஆஃப் எஸ்கலேட்டிங் விரக்தி" (ஹக்கி ஆர். மதுபூதி மற்றும் லசானா டி. கஸெம்பே ஆகியோரின் முன்னுரையாகத் தோன்றிய அதன் ஒரு பகுதி திருத்தப்பட்ட தொகுப்பு, எங்கள் ஜனாதிபதி அல்ல) அவரது பேச்சு, நவ-பாசிசத் திருப்பத்திற்கு விடையாக இருக்கும் தீவிர ஜனநாயகத்தின் இடைவிடாத பாதுகாப்பாகும். ஒரு விமர்சனம் மற்றும் ஒரு இயக்கத்தை எவ்வாறு ஏற்றுவது என்பதற்கான வழிகாட்டுதலுக்காக அவர் டு போயிஸிடம் திரும்புகிறார். அவர் (அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் ராஜாவைப் போலவே) ரெட் ஸ்கேரின் உச்சத்தின் போது, டு போயிஸ் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ கேட்ட நான்கு கேள்விகளை அவர் கட்டமைத்தார் கருப்பு தலைவர்கள். இந்தக் கேள்விகள், ட்ரம்பின் தேர்தலின் பேரழிவிற்கு நாம் எவ்வாறு பதிலளிப்போம் என்பதையும், நடந்துகொண்டிருக்கும் நவதாராளவாத ஒழுங்கை ஒரு நவபாசிச ஒழுங்காக மாற்றாமல் வைத்திருப்பதையும் மையமாகக் கொண்டது. ஒடுக்குமுறைக்கு முகங்கொடுக்கும்போது ஒருமைப்பாட்டையும், வஞ்சகத்தின் முகத்தில் நேர்மையையும், கொடூரமான தாக்குதல்களை எதிர்கொள்வதில் கண்ணியத்தையும், "முரட்டுத்தனமான சக்தியின் முகத்தில்" நல்லொழுக்கத்தையும் எவ்வாறு பேணுவது என்று அவர்கள் கீழே வருகிறார்கள். பிந்தையது அதிகரித்து வரும் அரச வன்முறை பற்றிய தற்போதைய விவாதத்திற்கான கதவைத் திறக்கிறது. பேச்சு ஒரு சுற்றுப்பயணமாகும், மேலும் வெளியிடப்பட்ட உரையின் ஒரு பகுதியாக கேள்வி பதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.
அடக்குமுறைக்கு முகங்கொடுக்கும்போது ஒருமைப்பாட்டையும், வஞ்சகத்தின் முகத்தில் நேர்மையையும், கொடூரமான தாக்குதல்களை எதிர்கொள்ளும்போது கண்ணியத்தையும், "முரட்டுத்தனமான சக்தியின் முகத்தில்" நல்லொழுக்கத்தையும் எவ்வாறு பேணுவது என்று டாக்டர் வெஸ்ட் கேட்கிறார்.
அதேபோல், 25வது ஆண்டு பதிப்பில் அவரது புதிய அறிமுகம் ரேஸ் மேட்டர்ஸ் தற்போதைய அரசியல் இடைநிலையில் கவனம் செலுத்துகிறது. நீலிசம் மீதான தனது விமர்சனத்திற்குத் திரும்புகையில், இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததை விட இப்போது அமெரிக்காவின் நீலிசத் திருப்பம் இன்னும் பரவலாக உள்ளது என்று அவர் வாதிடுகிறார், ஆனால் சுற்றுச்சூழல் பேரழிவு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு கொள்ளையடிக்கும் முதலாளித்துவத்தையும் உள்ளடக்கியதாக நமது புரிதலை விரிவுபடுத்துகிறார். அமெரிக்கப் பேரரசின் வரவிருக்கும் சரிவைக் குறிக்க "ஏகாதிபத்திய உருகுதல்" என்ற கருத்தை அவர் அறிமுகப்படுத்துகிறார், இது உண்மையான சுதந்திரம் அல்லது பாசிசத்தை உருவாக்குவதற்கான இடத்தை உருவாக்க முடியும் என்று அவர் எச்சரிக்கிறார். கிங் மற்றும் பிற கட்டுரைகள் பற்றிய தனது கட்டுரையில் அவர் தனது நுண்ணறிவுகளை இங்கே மீண்டும் கூறுகிறார்: "வேதனைக்குரிய உண்மை என்னவென்றால், பாரக் ஒபாமா இல்லாமல் டொனால்ட் டிரம்ப் இல்லை, நவதாராளவாத கொள்கைகள் இல்லாமல் நவபாசிச கிளர்ச்சிகள் இல்லை." இது நாட்டின் நவதாராளமயமாக்கல் மற்றும் குறிப்பாக ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க அரசியல் மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய ஒரு உக்கிரமான மற்றும் விரிவான விமர்சனமாகும். அதே நேரத்தில், இது ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய குறிப்பில் முடிவடைகிறது, கறுப்பு வாழ்வுக்கான இயக்கம் முதல் ஸ்டாண்டிங் ராக் முதல் ஏழை மக்கள் பிரச்சாரம் வரை கறுப்பின புலமைப்பரிசில் மற்றும் பத்திரிகையில் புதிய தீவிரமான திசைகளுக்கு வளர்ந்து வரும் கிளர்ச்சியை அங்கீகரிக்கிறது. நிச்சயமாக, அவர் அழைக்கும் பெரும்பாலான மக்கள் மற்றும் இயக்கங்கள் ஜார்ஜ் ஃபிலாய்டின் கொலையால் தூண்டப்பட்ட தற்போதைய எழுச்சியின் கட்டிடக் கலைஞர்களாக அல்லது வினையூக்கிகளாக மாறியது. டாக்டர். வெஸ்ட் இந்த தருணத்தை எதிர்பார்ப்பது எனக்கு ஆச்சரியமளிக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர் எப்போதும் இயக்கங்களுடன் இயல்பாக இணைந்திருப்பார், மேலும் ஆர்வலர்கள் நீண்ட காலமாக அவரது ஞானி ஆலோசனையை நாடியுள்ளனர்.
ஆனால், டாக்டர். வெஸ்ட் ஒரு தத்துவஞானியாக தனது பாத்திரத்தில் இருந்து பின்வாங்கவில்லை, மற்ற சிந்தனையாளர்களுடன் இறையியல், இலக்கியம், கலை மற்றும் இருப்பு பற்றிய தொடர்ச்சியான விமர்சனங்கள் மற்றும் உரையாடல்களில் ஈடுபட்டார். . அவரது "பின் வார்த்தை" மெல்வில் தத்துவவாதிகள் மத்தியில் (கோரி மெக்கால் மற்றும் டாம் நூர்மியால் திருத்தப்பட்டது), "மெல்வில்லின் தத்துவ அமைதியை உடைக்க ஒரு நேரம்" என்ற தலைப்பில், அதன் சொந்த உரிமையில் ஒரு முக்கிய மற்றும் அசல் கட்டுரை. டாக்டர். வெஸ்ட், தத்துவவாதிகள் ஹெர்மன் மெல்வில்லை ஈடுபடுத்தும்படி ஒரு சக்திவாய்ந்த வேண்டுகோள் விடுக்கிறார், அவரை அவர் மிகவும் நுண்ணறிவுமிக்க எழுத்தாளராகக் கருதுகிறார். எங்கள் முறை-பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்கா ஒருபுறம் இருக்கட்டும். "நாங்கள் மெல்வில் யுகத்தில் வாழ்கிறோம்," என்று அவர் எழுதுகிறார், "கலாச்சார சரிவு மற்றும் அரசியல் முறிவுகளில் அமெரிக்கப் பேரரசின் பின்னணியில் ஆன்மீக இருட்டடிப்பு மற்றும் தார்மீக உருகலின் யுகம்." மெல்வில், அவர் வாதிடுகிறார், இனவாதம், பேரரசு, அடிமைத்தனம் மற்றும் வெளியேற்றம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பல இன ஜனநாயகத்தில் உள்ள முரண்பாடுகளைக் கைப்பற்றுவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். மெல்வில் நிபுணரின் சாமர்த்தியம் மற்றும் அமெரிக்காவின் மிகப் பெரிய தத்துவ மனங்களில் ஒன்றின் நுண்ணறிவு-நடைமுறைவாதம், இருத்தலியல் மற்றும் கவிதைகளுக்கு இடையே நேர்த்தியாக நகரும் நுண்ணறிவு ஆகியவற்றைக் கொண்டு அவர் தொகுதியின் பங்களிப்புகளை மதிப்பிடுகிறார்.
டாக்டர். வெஸ்ட் இந்த தருணத்தை எதிர்பார்ப்பது எனக்கு ஆச்சரியமளிக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர் எப்போதும் இயக்கங்களுடன் இயல்பாக இணைந்திருப்பார், மேலும் ஆர்வலர்கள் நீண்ட காலமாக அவரது ஞானி ஆலோசனையை நாடியுள்ளனர்.
மேலும், டாக்டர். வெஸ்ட் மற்ற தத்துவவாதிகளுடனான பல்வேறு நேர்காணல்கள் ஒரு புதிய புத்தகத்தை உருவாக்குகின்றன. குறிப்பாக, 2011 இல் நடத்தப்பட்ட எட்வர்டோ மென்டீட்டா (“மனிதனாக இருப்பதன் அர்த்தம்!: கார்னல் வெஸ்டுடன் ஒரு உரையாடல்”) உடனான அவரது விரிவான ஈடுபாட்டையும், டாமி ஷெல்பியுடன் (“பயமும் தைரியமும்”) அவர் நடத்திய நேர்காணலையும் நாம் சுட்டிக்காட்டலாம். . ஒவ்வொரு நேர்காணலையும் கான்ட், கிங் மற்றும் கர்டிஸ் மேஃபீல்ட் ஆகியோரின் சுற்றுப்பயணமாக வகைப்படுத்தலாம், தற்போதைய அரசியல் நெருக்கடி மட்டுமல்ல, கறுப்பின நிலை, கறுப்பு உணர்வு மற்றும் அமெரிக்க ஜனநாயகத்தின் எதிர்காலம் ஆகியவற்றை தியானிக்க முடியும். ஜார்ஜ் யான்சி உடனான அவரது நேர்காணலை நான் சேர்ப்பேன், குறிப்பாக அதில் தோன்றியதை விட நீண்ட பதிப்பு நிச்சயமாக இருந்தால் நியூயார்க் டைம்ஸ், மற்றும் அவரது அற்புதமான பேட்டி பாஸ்டன் விமர்சனம் டெப் சாஸ்மானுடன் ("உண்மையைப் பேசுதல்," பாஸ்டன் விமர்சனம், ஏப்ரல் 24, 2019) இதில் அவர் தோற்றம் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றி பேசுகிறார் ரேஸ் மேட்டர்ஸ் மற்றும் கருப்பு பொது அறிவுஜீவிகளின் பணிகள். தற்செயலாக, இந்த நேர்காணல் அவரது ஆவணத்தில் சேர்க்கப்படவில்லை.
டாக்டர். வெஸ்டின் சுருக்கமான ஆனால் ஆழமான கட்டுரை, "தொழில், அழைப்பு மற்றும் தூண்டுதல்," ஒரு பங்களிப்பாக எழுதப்பட்டது உலகின் கடிகாரத்தில் ஒரு தருணம் (மெலனி ஜோசப் மற்றும் டேவிட் ப்ரூயின் திருத்தியது). ஃபவுண்டரி தியேட்டர் மற்றும் அதன் துணிச்சலான நிறுவனர்-இயக்குனர் மெலனி ஜோசப் ஆகியவற்றின் அர்த்தத்தையும் நோக்கத்தையும் சிறப்பாகப் படம்பிடிக்கும் முக்கியமான தலையீடு இது. முழு வெளிப்பாடு: என்னிடமும் ஒரு கட்டுரை உள்ளது உலகின் கடிகாரத்தில் ஒரு தருணம், எனவே ஃபவுண்டரி தியேட்டரின் வரலாறு மற்றும் டாக்டர் வெஸ்டின் தனித்துவமான நுண்ணறிவு ஆகிய இரண்டிலும் எனக்கு ஒரு தனித்துவமான கண்ணோட்டம் உள்ளது. ஜோசப் அதை உண்மையில் ஒரு ஒழிப்பு திட்டமாக நிறுவினார், "எல்லாவற்றையும் மீண்டும் கற்பனை செய்ய" ஒரு இடம். சரியான பகுப்பாய்வை விட கற்பனை மிக முக்கியமானது என்று டாக்டர். வெஸ்ட் இங்கே பரிந்துரைக்கிறார், ஏனெனில் கலை நேரம் மற்றும் இடத்தின் தடைகளை எதிர்க்கிறது, சில சமயங்களில் மீறுகிறது. நமது அரசியல் கற்பனை என்று எப்போதும் சொல்ல முடியாது. மெலனி ஜோசப், அரசியல் கற்பனையை விடுவிப்பதற்கும், ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் கனவுகள், கதைகள் மற்றும் விமர்சனங்களை ஒரு தீவிர ஜனநாயகத்தை முன்னெடுப்பதற்கான வழிமுறையாக அரங்கேற்றுவதற்கும் கலையின் சக்தியைக் கொண்டு வருவதற்காக துல்லியமாக ஃபவுண்டரி தியேட்டரைத் தொடங்கினார். ட்ரம்பின் தேர்தல் நமக்குத் தெரிந்தபடி ஃபவுண்டரி தியேட்டரை மூடுவதுடன் ஒத்துப்போனது என்றாலும், அதிகாரம் உள்ள ஒரு உலகத்தை கற்பனை செய்வதற்காக அவசரநிலையிலிருந்து ஒரு படி பின்வாங்குவதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை டாக்டர் வெஸ்ட் வாதிடுகிறார். வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியை நிலைநிறுத்துவதை சுற்றி கிடைமட்ட மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட.
டாக்டர். வெஸ்ட், உயிர் மற்றும் மகிழ்ச்சியை நிலைநிறுத்துவதற்கு அதிகாரம் கிடைமட்டமாகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதாகவும் இருக்கும் ஒரு உலகத்தை கற்பனை செய்வதற்காக அவசரகால நிலையில் இருந்து ஒரு படி பின்வாங்குவதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை ஒரு மாதிரியாக வாதிடுகிறார்.
இறுதியாக, நான் டாக்டர். வெஸ்ட்டின் நேர்மையைப் பற்றி ஏதாவது சொல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறேன். கல்வி மதிப்பீடுகளின் வரலாற்றில் ஒருமைப்பாடு என்பது முக்கிய வார்த்தை அல்ல, கல்விக் குறியீடுகளின் மோசமான மீறல்களுக்கு பதிலளிக்க நாங்கள் அழுத்தம் கொடுக்கப்படாவிட்டால். நேர்மைக்காக நாங்கள் வெகுமதி பெறவில்லை; இது கல்வியாளர்களாகிய நமது மதிப்பின் அளவுகோல் அல்ல. (ஒருவேளை தெய்வீகப் பள்ளிகள் வித்தியாசமாக இருக்கலாம்; நான் அவ்வாறு நம்புகிறேன்…) அகாடமியில் அல்லது வெளியே நான் சந்தித்த எந்தவொரு அறிவுஜீவியின் நேர்மைக்கு கார்னல் வெஸ்ட் மிகப்பெரிய எடுத்துக்காட்டு. Ta-Nehisi Coates உடனான அவரது விவாதத்தைப் பற்றி எனது கட்டுரையில் இதைப் பற்றி எழுதியுள்ளேன் ("கோட்ஸ் அண்ட் வெஸ்ட் இன் ஜாக்சன்" பாஸ்டன் விமர்சனம், டிசம்பர் 22, 2017).
அவரது ஆவணத்திலிருந்து இரண்டு சுருக்கமான எடுத்துக்காட்டுகளைத் தருகிறேன், அவை சுயமாகத் தெரியவில்லை. முதலாவதாக, ஜனநாயகக் கட்சியின் தேர்வு வேட்பாளரான ஜோ பிடனை, அடோல்ப் ரீட், ஜூனியர் ஆகியோருடன் இணைந்து அவர் ஒரு கட்டுரையை எழுதியது, 1990களின் கறுப்பின கலாச்சாரப் போர்கள் மற்றும் கறுப்பின பொது அறிவுஜீவிகள் மீதான தாக்குதல்களில் வாழ்ந்த பலரை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது—ரீட்டின் பல தாக்குதல்கள் உட்பட. கார்னல் வெஸ்டில். இன்னும், டாக்டர். வெஸ்ட் ரீட்டை அணுகி, சாண்டர்ஸ் பிரச்சாரத்திலும், DNC கொள்கைகள் மீது கூர்மையான விமர்சனத்தை உருவாக்குவதிலும் அவருடன் இணைந்து பணியாற்றினார்.
இரண்டாவதாக, அவர் இணைந்து எழுதிய புத்தகம், அமைதியை பேணுதல்: வாழ்க்கை, மரபு, அர்ப்பணிப்பு மற்றும் போராட்டம் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள், ஹக்கி மதுபூட்டி, ஃபாதர் மைக்கேல் ப்லெகர் மற்றும் கார்னல் வெஸ்ட் ஆகியோருக்கு இடையே ஒரு இலவச சக்கர உரையாடல் அல்ல. பெரும்பாலான உரையாடல்கள் மதுபூதியின் மூன்றாம் உலக அச்சகத்தின் ஐம்பது ஆண்டுகால வரலாற்றை மையமாகக் கொண்டுள்ளன, இது அமெரிக்க வரலாற்றில் மிக நீண்ட காலமாக இயங்கி வரும் கறுப்பின சுயாதீன பதிப்பகமாக இருந்தது என்று நான் நம்புகிறேன். எவ்வாறாயினும், பெரும்பாலான வாசகர்களுக்குத் தெரியாதது என்னவென்றால், இந்த புத்தகத்தை ஒன்றாக இணைப்பதில் டாக்டர் வெஸ்டின் பங்கேற்பு மூன்றாம் உலக அச்சகத்திற்கு அவர் அளித்த பரிசாகும், இது எப்போதும் வாழ்க்கையைச் சந்திக்க போராடுகிறது. ஹாக்கி மதுபுடி "பிரபல" கறுப்பின அறிஞர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களை, பிளாக் பிரஸ் மூலம் ஒருபோதும் வெளியிடாததற்காக அழைப்பு விடுத்தார், குறிப்பாக அவரது. அவர் பெரும்பாலான மக்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டார், ஆனால் கார்னல் வெஸ்ட் அல்ல. இந்த புத்தகம் அவரது பதில் மற்றும் சுதந்திரமான பிளாக் பதிப்பகத்திற்கான அவரது அர்ப்பணிப்புக்கான சான்று. நீங்கள் அமேசான் அல்லது பெரும்பாலான தளங்களில் புத்தகத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, மேலும் எங்கும் மின் புத்தகம் கிடைக்கவில்லை. மற்றும் நான் டாக்டர் வெஸ்ட் விற்பனையில் ஒரு காசு கூட செய்யவில்லை என்று உத்தரவாதம் அளிக்கிறேன் அமைதி காத்தல்.
அகாடமிக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் நான் சந்தித்த அறிவுஜீவிகளின் நேர்மைக்கு கார்னல் வெஸ்ட் மிகப் பெரிய உதாரணம். நாம் அனைவரும் எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும் ஒரே ஒரு கார்னல் வெஸ்ட் மட்டுமே உள்ளது.
அவரது படைப்புகள் செயல்பாட்டில் இருப்பதாக என்னால் அதிக அதிகாரத்துடன் பேச முடியாது, ஆனால் அவரது ஆவணத்தில் இல்லாத திட்டங்களில் ஒன்று அவர் ஆபிரகாம் ஜோசுவா ஹெஷல் பற்றி எழுதும் புத்தகம் என்று என்னால் சேர்க்க முடியும். டாக்டர் ஹெஷலின் கருத்துக்கள் மற்றும் மரபு பற்றி அவர் பலமுறை பேசியிருக்கிறார், அவருடைய காலத்திலும் நம்முடைய சொந்த காலத்திலும். ஹெஷலை கிங்குடன் இணைப்பதுடன், அவர்களின் போர்-எதிர்ப்பு செயல்பாடு, வறுமை மற்றும் இனவெறிக்கு எதிரான அவர்களின் போராட்டம் போன்றவற்றைக் குறிப்பிட்டு, பாலஸ்தீனத்தின் தலைவிதி மற்றும் நீதியின் கேள்விக்கான முட்டுக்கட்டைக்கு ஹெஷலை ஒரு எதிர்முனையாக கார்னல் முன்வைக்கிறார். மேற்குலகைப் பொறுத்தவரை, உலகில் ஒடுக்கப்பட்ட, வெளியேற்றப்பட்ட மற்றும் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்ட மக்களை அரவணைக்கும் தீவிர யூத பாரம்பரியத்தை முன்கூட்டியே தடுக்காத வகையில், யூதர்கள், அரேபியர்கள் மற்றும் பாலஸ்தீனியர்களைப் பற்றி கூட்டாகச் சிந்திக்க ஹெஷல் ஒரு வழிமுறையை வழங்குகிறது. ஹூரியா பௌடெல்ட்ஜாவின் அழகான முன்னுரையில் டாக்டர். வெஸ்ட்டின் அழகான முன்னுரையில் அவரது விரிவான வாதத்தின் குறிப்புகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. வெள்ளையர்கள், யூதர்கள் மற்றும் நாங்கள்: புரட்சிகர அன்பின் அரசியலை நோக்கி (2016).
அச்சச்சோ! நான் மீண்டும் 2,500 வார்த்தைகளில் இருக்கிறேன்!!! அது என்னுடைய நோக்கம் அல்ல, ஆனால் எனக்கு நேரம் கிடைத்தால் டாக்டர் கார்னல் வெஸ்டில் 25,000 வார்த்தைகளை எளிதாகப் பேச முடியும். எனவே, 18 மே 2016ல் எனது கடிதத்தில் நான் முடித்த வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறேன்: “இவ்வாறு அவர் ஒரு பெரிய தகுதியுள்ள நாற்காலி, UCLA இல் பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியர் அல்லது நான் இருக்கும் எந்தப் பல்கலைக்கழகத்திற்கும் பரிசீலிக்கப்படுகிறார் என்றால் அது சொல்லாமல் போகிறது. பரிச்சயமானவர் - அவர் சில ஆலோசனைகளுடன் பயணம் செய்வார். நாம் அனைவரும் எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும் ஒரே ஒரு கார்னல் வெஸ்ட் மட்டுமே உள்ளது.
உண்மையுள்ள,
ராபின் டி.ஜி. கெல்லி, முனைவர்
புகழ்பெற்ற வரலாற்றுப் பேராசிரியர், கேரி பி. நாஷ் யு.எஸ் வரலாற்றில் தலைவரானவர்
லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம்
ராபின் டி. ஜி. கெல்லி, யு.சி.எல்.ஏ-வில் அமெரிக்க வரலாற்றின் பேராசிரியரான கேரி பி. நாஷ் ஆவார், ஆப்பிரிக்கா ஸ்பீக்ஸ், அமெரிக்கா பதில்கள்: மாடர்ன் ஜாஸ் இன் ரெவல்யூஷனரி டைம்ஸ் மற்றும் ஃப்ரீடம் ட்ரீம்ஸ்: தி பிளாக் ரேடிகல் இமேஜினேஷன்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை