மில்லியன் கணக்கானவர்கள் இந்த வாரம் புனித வாரம் மற்றும் பாஸ்காவைக் கொண்டாடும் போது, பல மதகுருமார்கள் மற்றும் பொது ஆர்வலர்கள் இந்த அனுசரிப்புகளை பொருளாதார நீதிக்கான தற்போதைய போராட்டங்களுடன் இணைக்க தங்கள் சொந்த நம்பிக்கை மரபுகளை ஆராய்வார்கள்.
கலிபோர்னியாவின் லாங் பீச்சில் உள்ள ஒரு சமயத் தொழிலாளி நீதி செடர், சமகால அடிப்படையில் விடுதலையின் பாஸ்காக் கதையை மறுபரிசீலனை செய்கிறார், இது விருந்தோம்பல் தொழிலாளர்களின் தரப்பில் சுதந்திரம் மற்றும் பொருளாதார நீதிக்கான சமகால போராட்டங்களுடன் பழங்கால கதையுடன் தொடர்புடையது. ஒரு சமய "தொழிலாளர் சிலுவை நிலையங்கள்" தொழிலாளர்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் சமூக ஆர்வலர்களை லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் நகரின் டவுன்டவுன் ஹோட்டல்களுக்கு இழுக்கும், அங்கு அவர்கள் ஹோட்டல் முதல் ஹோட்டல் வரை நடந்து செல்வார்கள், ஹோட்டல் தொழிலாளர்களின் உரிமைகள் மற்றும் கண்ணியம் மறுக்கப்படுவதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
இத்தகைய அனுசரிப்புகள் முக்கியமான பங்கை நினைவுபடுத்துகின்றன, குறிப்பாக 20 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்துth நூற்றாண்டு, மதகுருமார்கள் மற்றும் சாதாரண ஆர்வலர்கள் அமெரிக்க தொழிலாளர் வரலாற்றில் விளையாடியுள்ளனர். இந்த ஆர்வலர்கள் தொழிலாளர்களின் போராட்டங்களை வேதத்தின் நெறிமுறை மொழியில் மறுவடிவமைக்க உதவினார்கள், முதலாளிகள் மற்றும் சமூகம் தங்கள் சக மனிதர்களுக்கு ஒரு கூட்டுப் பொறுப்பை நிறைவேற்ற வேண்டும், அவர்களின் நிலை அல்லது வாழ்க்கை நிலை எதுவாக இருந்தாலும் சரி.
டாக்டர். மார்ட்டின் லூதர் கிங் 1968 இல் மெம்பிஸின் வேலைநிறுத்தம் செய்த துப்புரவுத் தொழிலாளர்களின் காரணத்தை எடுத்துக் கொண்டபோது, ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் ஆபத்தான வேலை நிலைமைகள் மற்றும் அடக்குமுறை இனவெறிக்கு விடையிறுக்கும் வகையில் அவர்களின் தொழிற்சங்க முயற்சிகளை ஆதரித்தார். வறுமை மட்டத்திற்கு கீழே வாழ்கின்றனர். ஏப்ரல் 40, 3 இல் வேலைநிறுத்தம் செய்பவர்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் அவர் ஆற்றிய உரையில், டாக்டர் கிங், "ஆபத்தான சுயநலமின்மை" என்று அவர் முத்திரை குத்துவதற்கு அழைப்பு விடுத்தார், இது நெருக்கடியை வடிவமைக்க நல்ல சமாரியன் பற்றிய இயேசுவின் உவமையை மேற்கோள் காட்டினார். அவர் கூறினார், "கேள்வி, 'தேவையில் இருக்கும் இந்த மனிதருக்கு உதவ நான் நிறுத்தினால், எனக்கு என்ன நடக்கும்? [ஆனால் மாறாக] 'நான் செய்தால் இல்லை துப்புரவு பணியாளர்களுக்கு உதவ நிறுத்துங்கள், அவர்களுக்கு என்ன நடக்கும்?' அதுதான் கேள்வி.”
அடுத்த நாள் மாலை, டாக்டர் கிங் ஒரு கொலையாளியின் தோட்டாவால் வீழ்ந்தார். மெம்பிஸின் மேயர் நகரத்திற்கும் துப்புரவுத் தொழிலாளர்களுக்கும் இடையே ஒரு ஒப்பந்தத்தை அனுமதிப்பதற்கு முன்பு நாடு முழுவதும் 11 நகரங்களில் 125 நாட்கள் ஆத்திரமும் வன்முறையும் ஏற்பட்டது, தொழிற்சங்கம் அமைப்பதற்கான அவர்களின் உரிமையை மதிக்கிறது. ஒப்பந்தம் வேலை நிலைமைகளில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்களை வழங்கியது மற்றும் பதவி உயர்வுக்கு தடையாக இனத்தை பயன்படுத்துவதை தடை செய்தது.
பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு துப்புரவுத் தொழிலாளி ஒரு நிருபரிடம் விளக்கியது போல், ""அவர் [அதாவது டாக்டர் கிங்] வேலை நிறுத்தத்தில் இருந்தபோது, ஒவ்வொரு மனிதனும் எழுந்து நின்று மனிதனாக இருக்க விரும்பினான். அதுவே முழு கதையாக இருந்தது. அதற்கு முன் நாங்கள் ஆண்களாகக் கணக்கிடப்படவில்லை. ஒவ்வொரு மனிதனையும் இப்போது ஒரு மனிதனாக எண்ண வேண்டும். அது இனி 'பையன்' இல்லை. . . இப்போது அந்த அங்கிள் டாம் இல்லை. . . நீங்கள் ஒரு மனிதனாக நடத்தப்படுவீர்கள்.
நம்பிக்கை மரபுகள் சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் கூட்டு அடையாளத்தின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தும் ஒரு மொழியை வழங்குகிறது. அவர்கள் ஆர்வலர்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமர மக்களை ஒரே மாதிரியாக, தொழிலாளர்களுடன் அணிவகுத்து மறியல் செய்ய ஊக்குவிக்கிறார்கள், தொழிலாளர் மோதல்களில் அலைகளைத் திருப்ப உதவும் முக்கிய சமூக ஆதரவை வழங்குகிறார்கள். 2008 ஆம் ஆண்டில், ஸ்மித்ஃபீல்ட் ஃபுட்ஸ், அந்த நேரத்தில் உலகின் மிகப்பெரிய பன்றி இறைச்சி உற்பத்தியாளர், தார் ஹீல், வட கரோலினாவில் உள்ள அதன் 5000 தொழிலாளர்கள் ஆலையில் ஐக்கிய உணவு மற்றும் வணிகத் தொழிலாளர்கள் (UFCW) உடன் ஒரு தொழிற்சங்க ஒப்பந்தத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டது. தொழிலாளர் அறிஞரும் ஆர்வலருமான ஜேன் மெக்அலேவி வெற்றியை விவரித்தது போல், "புதிய மில்லினியத்தின் மிகப்பெரிய தனியார் துறை தொழிற்சங்க வெற்றி இது", இது ஒரு குறைந்த மாநிலத்தில் நடைபெறுவதற்கு மிகவும் முக்கியமானது. தொழிற்சங்க அடர்த்தி, மற்றும் முந்தைய 14 ஆண்டுகளாக தொழிற்சங்கமயமாக்கலை எதிர்த்துப் போராடிய ஒரு நிறுவனத்துடன்.
ரெவரெண்ட் நெல்சன் ஜான்சன் மற்றும் ரெவரெண்ட் டாக்டர் வில்லியம் ஜே. பார்பர் உட்பட மதத் தலைவர்கள், மறியலை ஏற்பாடு செய்வதிலும், வட கரோலினா மளிகைச் சங்கிலியில் ஸ்மித்ஃபீல்ட் பொருட்களைப் புறக்கணிப்பதிலும் முக்கிய பங்கு வகித்தனர் - அத்துடன் வருடாந்திர நிறுவன பங்குதாரர் கூட்டத்தில் எதிர்ப்புத் தெரிவிப்பதிலும் முக்கிய பங்கு வகித்தனர்.
ரெவரெண்ட் ஜான்சன் இந்த எதிர்ப்புகளை சமூகத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கினார்: “இதை ஒரு சமூகப் போராட்டம் என்று சொல்லி, சட்டத்தை மாற்றி, கட்டமைப்புப் பிரிவை உடைத்து, இங்கு நீதி பிரச்சினை என்றால், சமூகத்தில் உள்ள அனைவரையும் அழைக்கும் வகையில் அமைக்க ஆரம்பித்தோம். பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும்.
நம்பிக்கை அடிப்படையிலான செயல்பாட்டின் இந்த நன்மைகள் - நெறிமுறை கட்டமைப்பு மற்றும் தரையில் உள்ள சமூக ஆதரவு - நாடு முழுவதும் பொருளாதார நீதிக்கான போராட்டங்களை உற்சாகப்படுத்த உதவியது.
மெம்பிஸ் துப்புரவுத் தொழிலாளர்கள் வேலைநிறுத்தம் செய்தபோது, டாக்டர் கிங்கின் நெருங்கிய நண்பரும் கூட்டாளியுமான ரெவரெண்ட் ஜேம்ஸ் எம். லாசன், அந்த நிகழ்வை மனித உரிமைகளுக்கான போராட்டத்தை கணிசமாக விரிவுபடுத்திய "வாசல் தருணம்" என்று புரிந்து கொண்டார். 1970 களின் முற்பகுதியில் அவர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்குச் சென்றபோது, அகிம்சையைப் போதித்து, தெற்கில் அகிம்சை பிரச்சாரங்களை முன்னெடுத்த பிறகு, ரெவரெண்ட் லாசன் "பொருளாதார சுரண்டல் மற்றும் வெறித்தனம் பற்றிய கேள்வி" என்று அவர் அழைத்ததை நேரடியாகவும் வலுவாகவும் பேசத் தொடங்கினார்.
மற்ற மதத் தலைவர்களுடன், அவர் 1996 இல் கிளர்கி அண்ட் லாயிட்டி யுனைடெட் ஃபார் எகனாமிக் ஜஸ்டிஸ் (CLUE) என்ற அமைப்பைத் தொடங்கினார், இது காவலாளிகள், பாதுகாப்புக் காவலர்கள், விருந்தோம்பல் தொழிலாளர்கள் மற்றும் பிற குறைந்த ஊதியத் தொழிலாளர்களுக்கு ஆதரவாக ஆர்வலர்களைத் திரட்டியது - குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியைப் பெற்றது. வழியில் தொழிற்சங்க வெற்றிகள். நான் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள சர்வமத பாஸ்ஓவர் சீடர் மற்றும் பணியாளரின் சிலுவையின் நிலையங்கள் முறையே CLUE மூலம் நிதியுதவி மற்றும் இணை அனுசரணை வழங்கப்படுகின்றன.
அதிகரித்துவரும் சமத்துவமின்மை மில்லியன் கணக்கான அமெரிக்கர்களை தள்ளியுள்ளது வறுமை அல்லது பெரும் பொருளாதார பாதுகாப்பின்மை, பொருளாதார நீதியின் கட்டமைப்பிற்குள் உண்மையான சமூகத்தை மீண்டும் உறுதிப்படுத்த வேண்டிய அவசியம் முன்னெப்போதையும் விட மிகவும் அவசரமானது. விடுமுறை அனுசரிப்புகளின் இந்த பருவம், இந்த பிரச்சினைகள் ஆழமான பிரதிபலிப்பு மற்றும் செயல் ஆகிய இரண்டிற்கும் தகுதியான ஒன்றாகும்.
–என்ட்–
ஆண்ட்ரூ மோஸ், சிண்டிகேட் செய்தவர் PeaceVoice, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் இருந்து தொழிலாளர் மற்றும் குடியேற்றம் பற்றி எழுதுகிறார். அவர் கலிபோர்னியா ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியில் எமரிட்டஸ் பேராசிரியர் (அகிம்சை ஆய்வுகள், ஆங்கிலம்) ஆவார்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை