கடந்த ஆண்டு டிசம்பர் 21 ஆம் தேதி, மாயன் நாட்காட்டியின் முடிவைப் பற்றி உலகம் முழுவதும் பலர் ஊகித்துக்கொண்டிருந்தபோது, 40,000 உண்மையான மாயன்கள் மெக்சிகோவின் சியாபாஸில் உள்ள ஐந்து நகரங்களுக்கு அமைதியாக அணிவகுத்து, ஜபாடிஸ்டாஸ் மற்றும் தேசிய விடுதலைக்கான ஜபாடிஸ்டா இராணுவத்தை (EZLN) மீண்டும் இணைத்தனர். உலகெங்கிலும் உள்ள அடிமட்ட அரசியல் உரையாடல் மற்றும் மெக்சிகோவில் முக்கிய அரசியல் உரையாடல்களில் முன்னணியில் உள்ளது. EZLN இன் செய்தித் தொடர்பாளர் சப்கோமண்டன்ட் மார்கோஸிடமிருந்து ஆத்திரமூட்டும் தகவல்தொடர்புகள் வந்தன.
கடந்த தசாப்தத்தின் சிறந்த பகுதியாக, Kristin Bricker மெக்சிகோவில் மக்கள் போராட்டத்தை, குறிப்பாக Zapatista கிளர்ச்சியை ஆவணப்படுத்தி வருகிறார், மேலும் நாடு முழுவதும் உள்ள அடிமட்ட சமூக இயக்கங்களால் தயாரிக்கப்பட்ட பொருள்களை மிகச் சிறந்த ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பாளர்களில் ஒருவர். ஜபாடிஸ்டாக்கள் திடீரென்று மீண்டும் தோன்றிய சந்தர்ப்பம் மற்றும் அதன் கிட்டத்தட்ட தினசரி இலக்கிய செழிப்புகளின் மொழிபெயர்ப்புகள் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, அவளைப் பிடித்து, அந்த நேரத்தில் அவளுடைய பிரதிபலிப்பைக் கோருவது பொருத்தமானதாகத் தோன்றியது.
ஜோசுவா ஸ்டீபன்ஸ்: கடந்த ஒரு மாதமாக நீங்கள் மொழிபெயர்த்த பகுதிகளைப் படிக்கும் பலர் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன், அதனால் நான் கேட்கப் போகிறேன்: ஏன் இப்போது? பொதுவாக, ஜபாடிஸ்டாக்கள் விவேகமான நிகழ்வுகள் அல்லது நிபந்தனைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் இந்த தொகுதியில் அணிதிரண்டுள்ளனர் - வட அமெரிக்க சுதந்திர வர்த்தக ஒப்பந்தம் (NAFTA), பிந்தைய நிறுவன புரட்சிக் கட்சி (PRI) தேர்தல் நிலப்பரப்பு மற்றும் பல. குறிப்பாக ஏதோ ஒன்று மீண்டும் எழுச்சியைத் தூண்டியது என்ற உணர்வு உங்களுக்கு இருக்கிறதா?
கிறிஸ்டின் பிரிக்கர்: தற்போதைய மறுமலர்ச்சி டிசம்பர் 21 ஆம் தேதி அணிதிரட்டல் தொடங்கியது, இதில் 40,000 ஜபாடிஸ்டாக்கள் ஐந்து சியாபன் நகரங்களில் அமைதியான அணிவகுப்பை நடத்தினர். அவர்களின் டிசம்பர் 30 அறிக்கை, அவர்கள் ஏன் மீண்டும் வெளிச்சத்தில் அடியெடுத்து வைக்க முடிவு செய்தார்கள் என்பதை அவர்கள் விளக்கினர்: "ஊடகத்தால் இயக்கப்படும் ஆட்சிக்கவிழ்ப்பு கூட்டாட்சி நிர்வாகக் கிளைக்கு மோசமாக மறைக்கப்பட்ட மற்றும் இன்னும் மோசமாக மாறுவேடமிடப்பட்ட அறியாமையை உயர்த்திய பிறகு, நாங்கள் எங்களை முன்னிலைப்படுத்தினோம், அதனால் நீங்கள் அதை அறிவீர்கள். அவர்கள் ஒருபோதும் வெளியேறவில்லை என்றால், நாமும் செல்லவில்லை." நாட்டின் ஜனாதிபதியாக என்ரிக் பெனா நீட்டோ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதை இங்கு குறிப்பிடுகிறார்கள்.
பெனா நீட்டோ மெக்சிகோவின் ஜார்ஜ் டபிள்யூ புஷ் ஆவார். 2012 தேர்தலில் பெரும் வாக்குகளை வாங்கி வெற்றி பெற்றார். அவர் மிகவும் முட்டாள் மற்றும் வெட்கப்படவே இல்லை என்பதை அனைவரும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், இடதுசாரிகளுக்கு அவர் பிசாசு அவதாரம். அவரது காட்பாதர் மற்றும் கைப்பாவை மாஸ்டர் முன்னாள் ஜனாதிபதி கார்லோஸ் சலினாஸ் ஆவார், அவர் ஜபாட்டிஸ்டாஸ் அவர்களின் மேடையில் இருந்தபோது பதவியில் இருந்தார். 1994 எழுச்சி. NAFTA க்கு வழி வகுக்கும் வகையில், சலினாஸ் மெக்சிகோவின் அரசியலமைப்பை சீர்திருத்தினார், அடிப்படையில் நில உரிமைகளை அகற்றினார் எமிலியானோ ஜபாடா மற்றும் அவரது விவசாய இராணுவம் 1910 மெக்சிகன் புரட்சியில் போராடி இறந்தனர். இதன் விளைவாக, பெனா நீட்டோவை விட சலினாஸ் தொடர்ந்து செல்வாக்கற்றவராக இருக்கிறார். முன்னோடி, பெலிப் கால்டெரோன், போதைப்பொருள் போரைத் தொடங்கினார், இது தற்போது மெக்சிகோவை ஒரு கொடிய புதைகுழியில் சிக்க வைத்துள்ளது.
மெக்ஸிகோ மாநிலத்தின் ஆளுநராக, பீனா நீட்டோ ஒரு கொடிய பொறியைப் போட்டார் நிலத்தை பாதுகாப்பதில் மக்கள் முன்னணி (FPDT), ஜபாடிஸ்டாக்களுடன் வலுவான உறவுகளைக் கொண்ட ஒரு சிவிலியன் விவசாய அமைப்பு. 2006 ஆம் ஆண்டில், அவரது அரசாங்கம் FPDT உடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை மேற்கொண்டது, இது Atenco அருகில் உள்ள Texocol நகரத்தில் பூக்களை விற்க மலர் விற்பனையாளர்களை அனுமதித்தது. விற்பனையாளர்கள், FPDT உடன் சேர்ந்து, ஒப்புக்கொண்ட நேரத்தில் மற்றும் இடத்தில் பூக்களை விற்க வந்தபோது, பெனா நீட்டோவின் கலகத் தடுப்பு போலீசார் அவர்களுக்காகக் காத்திருந்தனர். இல் தொடர்ந்து மோதல்கள், பொலிசார் இரண்டு எதிர்ப்பாளர்களைக் கொன்றனர் (ஒரு பதினான்கு வயது சிறுவன் உட்பட, உயிருள்ள வெடிமருந்துகளால் மார்பில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார்) மற்றும் கைது செய்யப்பட்ட மற்ற ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களுக்கு முன்னால் பேருந்தில் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட பெண் கைதிகளை கும்பல் கற்பழித்தனர். இந்த முறைகேடுகளுக்கு எந்த காவல்துறையும் தண்டிக்கப்படவில்லை, ஆனால் சில ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் பல ஆண்டுகளாக சிறையில் இருந்தனர். Peña Nieto பெருமையுடன் காவல்துறையின் நடவடிக்கைகளுக்கு பொறுப்பேற்றார்.
அவர் ஜனாதிபதித் தேர்தலில் வெற்றி பெற்றபோது, ஒரு கட்சி சர்வாதிகாரமாக எழுபது ஆண்டுகளாக மெக்சிகோவை ஆண்ட நிறுவனப் புரட்சிக் கட்சி (PRI), வெறும் பன்னிரெண்டு வருட இடைவெளிக்குப் பிறகு மீண்டும் ஆட்சிக்கு வரும் என்று அர்த்தம். 2000 தேர்தல்களைத் தொடர்ந்து PRI இன் வெளியேற்றத்தில் ஜபாடிஸ்டாக்கள் ஒரு முக்கிய காரணியாக இருந்தனர், எனவே அவர்கள் இப்போது மீண்டும் தாக்குதலைத் தேர்ந்தெடுத்திருப்பது பொருத்தமானது.
JS: டிசம்பர் மாதத்தின் பிற்பகுதியில் மார்ச் மாதத்திற்குப் பின் வந்த ஆரம்ப அறிக்கையானது, ஜபாடிஸ்டாக்கள் ஒரு சக்தியாக அல்லது இருப்பு - மாறாக கணிசமான அளவிற்கு அரிக்கப்பட்டுவிட்டது என்ற பரவலான உணர்வை வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொண்டது. எப்பிங் பற்றி நாங்கள் பேசிய உரையாடல்கள் எனக்கு நினைவிருக்கிறது மற்றைய பிரச்சாரம், தன்னாட்சி சமூகங்களின் நில இழப்பு மற்றும் பத்திரிகையாளர்கள்' மார்கோஸ் "மேய்ச்சலுக்கு அனுப்பப்படுகிறார்". "தோல்வி அடைய அவர்களுக்கு நாங்கள் தேவையில்லை" என்ற கருத்து, தெரிவுநிலைக்கு திரும்புவதற்கான ஒரு கலைநயமிக்க வழியாக இருந்ததா அல்லது அது எதையாவது இலக்காகக் கொண்டிருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?
கேபி: உண்மையில் அந்த அறிக்கைக்கு எனக்கு வேறு விளக்கம் உள்ளது. கடந்த சில ஆண்டுகளாக மெக்சிகன் மற்றும் சர்வதேச ஊடகங்களில் ஜபாடிஸ்டாக்கள் நீராவி தீர்ந்துவிட்டன, நிலத்தை இழந்துவிட்டன, எந்த ஆதாயமும் செய்யத் தவறிவிட்டன, மார்கோஸ் இறந்துவிட்டான் அல்லது இறந்துவிட்டான் என்று எல்லா உரையாடல்களுக்கும் பதில் என்று நான் அதை விளக்கினேன். பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார். அந்த அறிக்கையில் மார்கோஸ் கூறுவது போல், "நாங்கள் எங்கும் இருந்து வெளியேறவில்லை என்றாலும், அனைத்து ஸ்பெக்ட்ரம் ஊடகங்களும் உங்களை நம்ப வைப்பதற்காக தங்களை அர்ப்பணித்திருந்தாலும், நாங்கள் இருக்கும் மற்றும் இருக்கப்போகும் பூர்வீக ஜாபதிஸ்டாக்களாக நாங்கள் மீண்டும் தோன்றுகிறோம்."
இந்த புதிய தகவல்தொடர்புகள், ஜபாடிஸ்டாக்கள் செயலில் ஏதாவது ஒன்றைத் திட்டமிடுகிறார்கள் என்று நம்பினாலும், கடந்த சில ஆண்டுகளாக அவை கண்ணுக்குத் தெரியாதவை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம். 2011 இல், மார்கோஸ் இரண்டு முக்கிய மனிதர்களுடன், அறிவுஜீவிகளுடன் சில பொது எழுத்துப் பரிமாற்றங்களை மேற்கொண்டார் லூயிஸ் வில்லோரோ மற்றும் எழுத்தாளராக மாறிய ஆர்வலர் ஜேவியர் சிசிலியா. அதே ஆண்டில், ஜேவியர் சிசிலியாவின் அமைதி இயக்கத்திற்கு ஆதரவாக போதைப்பொருள் போருக்கு எதிராக ஆயிரக்கணக்கான ஜபாடிஸ்டாக்கள் அணிதிரண்டனர். எனவே ஜபாடிஸ்டாக்கள் எங்கிருந்தும் காணாமல் போனால், அது பெருநிறுவன ஊடகங்களின் எதிரொலி அறையிலிருந்துதான். உண்மையில், ஜபாடிஸ்டாக்கள் ஒருபோதும் வெளியேறவில்லை.
"தோல்வி அடைய அவர்களுக்கு நாங்கள் தேவையில்லை" என்பது கார்ல் மார்க்ஸின் கூற்றுக்கு ஒரு குறிப்பானது, முதலாளித்துவம் அதன் சொந்த அழிவுக்கான விதைகளைக் கொண்டுள்ளது. அதே அறிக்கையில், அரசியல் வர்க்கம் "தங்களுக்குள்ளேயே தங்களுடைய சொந்த அழிவுக்கான விதைகள் இருப்பதையும், இருப்பதையும் பார்க்க முடியாத அளவிற்கு திறமையற்றவர்கள் மற்றும் நேர்மையற்றவர்கள்" என்று அவர் வாதிடுகிறார். மார்கோஸ் திரும்பத் திரும்ப கூறியிருக்கிறார்; என்ற சிறுவர் புத்தகத்தையும் எழுதினார் "சிங்கம் மற்றும் கண்ணாடியின் கதை" சிங்கம் முதலாளித்துவத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது மற்றும் இறுதியில் சிங்கத்தை கொல்லும் கண்ணாடி, முதலாளித்துவம் அதன் சொந்த அழிவுக்கு தேவையான முரண்பாடுகளை எவ்வாறு கொண்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது.
தற்போதைய மற்றும் முந்தைய ஜனாதிபதி நிர்வாகங்கள், மெக்சிகன் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அவர்களின் யாங்கி கைப்பாவை மாஸ்டர்கள் ஜபாடிஸ்டாஸ் உதவியின்றி பரிதாபமாக தோல்வியடையும் திறன் கொண்டவர்கள் என்பதை மிகத் தெளிவாக்கியுள்ளனர். நாம் மெக்சிகோவில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் நரகத்தை ஜபாடிஸ்டாக்கள் மீது யாரும் குறை சொல்ல முடியாது. கடத்தல்கள், நம் தலையில் வைக்கப்படும் துப்பாக்கிகள், நாங்கள் வேலைக்குச் செல்லும்போது அல்லது எங்கள் குழந்தைகளை பள்ளிக்கு அழைத்துச் செல்லும்போது பாலங்களில் தொங்கும் உடல்கள் - ஜபாடிஸ்டாக்களுக்கு அதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. முன்னாள் ஜனாதிபதி ஃபெலிப் கால்டெரோன், தேர்தலை திருடினார் என்ற உண்மையிலிருந்து நாட்டை திசைதிருப்புவதற்காக துப்பாக்கிகளை வெடிக்க ஆரம்பித்தது அமெரிக்காவின் ஆதரவுடன் போதைப்பொருள் போரின் நேரடி விளைவாகும்.
ஜேஎஸ்: மறுமலர்ச்சி நிலத்தில் விளைவுகளை ஏற்படுத்தியிருக்கிறதா? இந்த நூல்களில் பின்பற்றுபவர்களுடன் ஒத்துழைப்பது பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன ஆறாவது பிரகடனம், ஆனால் சமீப வருடங்களில் அந்த நெட்வொர்க் சிலவற்றை நலிந்துவிட்டது போல் தோன்றியது.
கேபி: மற்ற பிரச்சாரத்தின் வெற்றியானது உள்ளூர் கூட்டு மற்றும் பிராந்திய நெட்வொர்க்குகளை உருவாக்கும் நபர்களையே சார்ந்துள்ளது. ஆம், சில பகுதிகளில், ஜபாடிஸ்டாக்கள் அடுத்து என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அவர்களிடம் காத்திருப்பதால், கூட்டுகள் ஓரளவு நலிந்துள்ளன. ஆனால் நீங்கள் மனதில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், மற்ற பிரச்சாரம் மற்ற பிரச்சாரத்திற்கு முன்பே ஏற்பாடு செய்து வரும் பல குழுக்களை உள்ளடக்கியது. மனித உரிமை அமைப்புகள் மற்றும் குரேரோவில் அப்படித்தான் இருக்கிறது தன்னாட்சி சமூக காவல் அமைப்புகள் மற்ற பிரச்சாரக் குடையின் கீழ் ஒன்றுபட்டது. அவர்கள் அந்த மாநிலத்தில் மோசமான போர் மற்றும் போதைப்பொருள் போர் வன்முறைக்கு எதிராக முன்னணியில் உள்ளனர்; அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அடுத்த ஜபாட்டிஸ்டா அறிக்கைக்காக உட்கார்ந்து காத்திருக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் எப்போதும் சுறுசுறுப்பாக இருப்பார்கள், ஏனென்றால் அது அவர்களுக்கு வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றிய விஷயம்.
பிற பிரச்சாரத்தின் விளைவாக ஒத்த எண்ணம் கொண்ட நபர்கள் ஜபாடிஸ்டா சார்பு பதாகையின் கீழ் ஒன்றிணைந்து மற்ற பிரச்சாரத்திற்கு முன்பு அவர்கள் செய்யாத சமூக அமைப்பைச் செய்தனர். மெக்சிகோ மாநிலத்தின் ஏழ்மையான, குற்றங்கள் நிறைந்த பகுதியான சால்கோவில் அப்படித்தான். 2010 இல், எதிர்பார்க்கக்கூடிய பேரழிவைத் தொடர்ந்து அங்கு ஒரு கால்வாய் வெடித்து சால்கோவை கச்சா கழிவுநீரால் மூடியது (சில பகுதிகளில் வீடுகளின் முதல் தளம் முழுவதையும் குடியிருப்பாளர்கள் "சேறு" என்று பணிவாகக் குறிப்பிடுவதன் கீழ்), சால்கோவில் உள்ள மற்ற பிரச்சார ஆதரவாளர்களின் கூட்டு, அரசாங்கம் செய்ய மறுத்த பேரிடர் நிவாரணம் செய்ய உள்ளூர் தேவாலயத்துடன் உறவுகளை உருவாக்கியது. "அவர்கள் நம்மில் ஒருவரைத் தொட்டால், அவர்கள் நம் அனைவரையும் தொடுகிறார்கள்" என்ற மற்ற பிரச்சார மந்திரத்தின் கீழ் செயல்படும் சால்கோ கூட்டு, பிராந்தியத்தில் உள்ள மற்ற பிரச்சார ஆதரவாளர்களுக்கு உதவ அழைப்பு விடுத்தது. மெக்சிகோ நகரம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைச் சேர்ந்த மற்ற பிரச்சார ஆதரவாளர்கள் நன்கொடைகளை விட்டுவிட்டு இலவச சேவைகளை வழங்கக்கூடிய செயல்பாட்டின் தளமாக சால்கோ குழு தேவாலயத்தைப் பயன்படுத்தியது. மற்ற பிரச்சாரத்தைப் பின்பற்றும் மருத்துவர்களின் ஒரு குழு, சால்கோவில் மூலக் கழிவுநீரை வெளிப்படுத்தியதால் நோய்த்தொற்றுகளால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு மருத்துவச் சேவையை வழங்குவதற்காகச் சென்றது. ஒரு சிகையலங்கார நிபுணர் குழந்தைகள் பள்ளிக்குச் செல்வதற்கு முன் முடி வெட்ட வெளியே வந்தார். சில அடி மலம் கழித்த சில நாட்களை மக்களுக்கு நினைவூட்டும் வகையில், வெள்ளக் கோடுகளை மறைப்பதற்காக, பிரிகேட்கள் சுவர்களை மீண்டும் வர்ணம் பூசினர். அரசாங்கத்தால் பராமரிக்கப்பட்டு வரும் தரைக்கு மேல் கால்வாயின் சுவர் உடைந்து உங்கள் ஊரை மலம் கொண்டு மூடுவது என்பது ஒரு தொழிலாளி வர்க்க சமூகம் பாதிக்கப்படக்கூடிய மிகவும் கண்ணியமற்ற அனுபவமாகும். மற்ற பிரச்சாரம் சால்கோவிற்கு மீண்டும் கண்ணியத்தை கொண்டு வந்தது, மேலும் அங்குள்ள கூட்டு எப்போதும் போல் வலுவாக உள்ளது.
மற்றைய பிரச்சாரம் அரசியல் கைதிகளை விடுவிக்கும் இயக்கத்தையும் வலுப்படுத்தியுள்ளது. நாடு முழுவதும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள ஜபாடிஸ்டா அனுதாபிகளுக்குப் பதிலாக, அவர்கள் தனிமையில் சுதந்திரத்திற்காகப் போராட வேண்டியிருக்கும், மெக்சிகோவில் மட்டுமல்ல, உலகம் முழுவதிலும் அவர்களுக்கு ஒரு ஆதரவு நெட்வொர்க் உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது. நியூயார்க்கை தளமாகக் கொண்ட பாரியோவில் நீதிக்கான இயக்கம் மெக்சிகன் அரசியல் கைதிகளுக்காக எவ்வளவு கடினமாக போராடியது என்பதைப் பாருங்கள். பல ஆண்டுகளாக இந்த அரசியல் கைதிகளின் விடுதலையானது மற்றைய பிரச்சாரத்திற்கு ஒரு நிலையான உறுதியான வெற்றியாகும். [நேர்காணல் செய்பவரின் குறிப்பு: இந்த நேர்காணலின் நேரத்திலிருந்து, ஜபாடிஸ்டா அரசியல் கைதி பிரான்சிஸ்கோ சாண்டிஸ் EZLN அறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு நாளுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது.]
இந்த மறுமலர்ச்சியின் எந்த உறுதியான விளைவுகளையும் இதுவரை நான் காணவில்லை-நிறைய எதிர்பார்ப்பு. சப்காமண்டன்டே மார்கோஸின் சமீபத்திய அறிக்கை "தொடரும்..." என்று கூறியது, எனவே ஜபாடிஸ்டாக்கள் தங்கள் கைகளை என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க அனைவரும் ஆவலுடன் காத்திருக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். நாடு முழுவதிலும் உள்ள மற்ற பிரச்சாரக் குழுக்கள் சமீபத்திய அறிக்கைகளைப் பகுப்பாய்வு செய்து விவாதிக்க கூடிவருவதாக நான் கற்பனை செய்கிறேன்.
தனிப்பட்ட முறையில், புதிய தகவல்தொடர்புகள் மேம்படுத்துவதாக நான் நினைக்கிறேன். நானும் உட்பட போதைப்பொருள் போரில் நாங்கள் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளோம். தொடர்ந்து படுகொலைகள், துப்பாக்கிகள், உங்கள் தலையில் துப்பாக்கிகள், கடத்தல்கள், மிரட்டி பணம் பறித்தல் போன்றவற்றால் குண்டுவீசப்படுவது பலவீனமடைகிறது… தெருவில் அந்த சத்தம் என்னவென்று பார்க்க உங்கள் ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்க்க பயப்படுவது எப்படி இருக்கும் என்று உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா? உங்களிடம் இருக்கக்கூடாத ஒன்றைப் பார்ப்பீர்களா? மெக்ஸிகோவிற்கு வெளியே உள்ள பலருக்கு, அந்த நிலைமைகளின் கீழ் வாழ்வதை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது என்று நான் நினைக்கிறேன், அவர்களின் கீழ் ஒழுங்கமைப்பது மிகவும் குறைவு. 40,000 ஜபாடிஸ்டாக்கள் தெருக்களில் இறங்கி இந்த புதிய அறிக்கைகளை வெளியிடத் தொடங்கியபோது, இரண்டு ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக நான் நம்பிக்கையையும் ஆற்றலையும் உணர்ந்தேன். பலர் இதேபோல் உணர்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க நான் உற்சாகமாக இருக்கிறேன், அதில் ஒரு பகுதியாக இருப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். நரகத்தில் எப்படிச் செல்வது மற்றும் வலுவாக வெளிப்படுவது எப்படி என்று யாருக்காவது தெரிந்தால், ஜபாடிஸ்டாக்கள் செய்கிறார்கள்.
ஜே.எஸ்: 2008 ஆம் ஆண்டு ஓவென்டிக்கில் உள்ள ஜபாடிஸ்டா பள்ளியில் நடுத்தரப் பள்ளி வயதுக் குழந்தைகள் படித்ததை நான் பார்த்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, மேலும் 13 மற்றும் 14 வயதுடையவர்களை நான் பார்த்ததை உணர்ந்தேன். . இப்போது, அந்தக் குழந்தைகள் முதிர்வயதை அடைந்துவிட்டனர், முழுவதுமாக அந்தச் சமூகங்களுக்குள்ளும் அவர்களில் வளர்க்கப்படும் முறையிலும். நாம் பார்ப்பது அந்த தலைமுறையின் பிரதிபலிப்பாக உள்ளதா?
கேபி: இது நிறைய பேர் கவனித்த ஒன்று: டிசம்பர் 21 அன்று அணிவகுத்துச் சென்ற ஜபாடிஸ்டாக்களில் எத்தனை பேர் இளைஞர்கள். Zapatista தன்னாட்சி செயல்முறை அதிகாரப்பூர்வமாக 2003 இல் தொடங்கியது EZLN ஒருதலைப்பட்சமாக அது கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பிரதேசத்தில் பூர்வீக உரிமைகளை செயல்படுத்தியது. அப்போதுதான் ஜபாடிஸ்டாவின் இராணுவ எந்திரமான EZLN சிவிலியனை உருவாக்கியது நல்ல அரசாங்க சபைகள் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட தன்னாட்சி பிரதேசத்தில் ஆட்சி செய்ய, இது ஐந்து கேரகோல்கள் அல்லது பிராந்திய தலைநகரங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. ஐந்து நல்ல அரசாங்க கவுன்சில்களின் பதவிகள் சுழலும் மற்றும் சமூகத்திற்கான அவர்களின் முந்தைய சேவையின் அடிப்படையில் தலைவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உள்நாட்டு பாரம்பரியத்தின் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.
இப்போது இளமைப் பருவத்தை அடைந்து, திருமணம் செய்துகொண்டு, சொந்தக் குழந்தைகளைப் பெற்றுக் கொண்டிருக்கும் ஜபாடிஸ்டாக்கள் எழுச்சியின் போது குழந்தைகளாக இருந்தனர், மேலும் தன்னாட்சி நிர்வாக அமைப்பு அதன் சொந்த பள்ளிகள் மற்றும் சுகாதாரத்துடன் உருவாக்கப்பட்டபோது அவர்களுக்கு சுமார் ஒன்பது வயது. அதனால் அவர்கள் இன்னும் அரசு தொடக்கப் பள்ளிகளில் பயின்றார்கள் மற்றும் அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டபோது அரசாங்க சுகாதார கிளினிக்குகளால் புறக்கணிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் வெளிநாட்டவர், வித்தியாசமானவர்கள், தாழ்ந்தவர்கள் அல்லது ஜபாடிஸ்டாக்கள் அதை "மற்றவர்கள்" என்ற உணர்வுடன் வளர்ந்தனர். மார்கோஸின் "அவர்களும் நாமும்" அறிக்கையின் நான்காவது பகுதி அந்த உணர்வைப் பற்றி பேசுகிறது. ஆனால் இந்த இளம் வயதினரும் தங்களின் மிக முக்கியமான ஆண்டுகளை ஒரு தன்னாட்சி சுதேசி ஆட்சி முறையின் கீழ் வாழ்ந்தனர், அங்கு அவர்களின் பூர்வீகம் கொண்டாடப்படுகிறது, அவமதிக்கப்படவில்லை. அது அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானதாக இருக்க வேண்டும். இப்போது அவர்கள் நல்ல அரசாங்க கவுன்சிலில் பணியாற்றும் அளவுக்கு வயதாகிவிட்டனர்.
JS: சுதேசிய எதிர்ப்பானது உலகெங்கிலும், குறிப்பாக வெளிச்சத்தில் அதிகமாகக் காணப்படுகிறது சும்மா இல்லை கனடாவில் இருந்து வரும் நடவடிக்கைகள். அந்த எதிர்ப்பு பெருகிய முறையில் பிணையமாக உள்ளது. தெற்கு மெக்ஸிகோவில் நடந்த உரையாடலின் ஒரு பகுதியா?
கேபி: 1994 இல் அவர்களின் எழுச்சியிலிருந்து, புதிய தகவல் யுகத்தில், பூர்வகுடியினர் மட்டுமல்ல - இடதுசாரிகளை உலகமயமாக்குவதில் ஜபாடிஸ்டாக்கள் முன்னணியில் உள்ளனர். என்று பலர் வாதிட்டனர் 1999 இல் சியாட்டிலில் உலக வர்த்தக அமைப்பின் கூட்டத்தை நிறுத்திய போராட்டங்கள்-எனது தலைமுறையை தீவிரமாக்கி அணிதிரட்டிய ஒரு நிகழ்வு-ஜபதிஸ்டா எழுச்சியால் ஓரளவு ஈர்க்கப்பட்டது.
நிச்சயமாக, பூர்வீக மற்றும் காலனித்துவ எதிர்ப்பு போராட்டங்கள் எப்போதும் ஜபாடிஸ்டாக்களின் இதயங்களில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பெற்றுள்ளன. எழுச்சிக்குப் பிறகு அவர்களைச் சந்தித்த முதல் நபர்களில் சிலர் ஐரிஷ் சுதந்திரப் போராளிகள் மற்றும் தலைவர்கள் அமெரிக்க இந்திய இயக்கம். ஜபாடிஸ்டாக்கள் பழங்குடியின மக்களின் சர்வதேச கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்துள்ளனர், இதனால் அவர்கள் தங்கள் போராட்டங்களையும் உத்திகளையும் பகிர்ந்து கொள்ளலாம். அவர்கள் மெக்ஸிகோவின் தேசிய பூர்வீக காங்கிரஸை நிறுவினர், இதனால் நாட்டின் பழங்குடி மக்கள் ஜபாடிஸ்டாக்களுக்கும் அரசாங்கத்திற்கும் இடையிலான உள்நாட்டு உரிமைகள் பேச்சுவார்த்தைகளில் பங்கேற்க முடியும். ஜபாடிஸ்டாக்கள் ஐடில் நோ மோர் (இன்னும் ஒப்பீட்டளவில் புதியது, மேலும் மொழித் தடை உள்ளது) என்று குறிப்பிடவில்லை என்றாலும், இஸ்ரேலிய காலனித்துவத்தை எதிர்க்கும் பாலஸ்தீனியர்களுக்கு மார்கோஸ் மீண்டும் மீண்டும் ஆதரவை வெளிப்படுத்தியுள்ளார். பாலஸ்தீனியர்களை இடம்பெயர்ந்து திறந்தவெளி சிறைகளில் அடைத்து பூர்வீக நிலங்களையும் வளங்களையும் கைப்பற்ற முயலும் காலனித்துவவாதிகள் (அவர்கள் தங்களைக் குடியேற்றக்காரர்கள் என்று அழைத்தாலும்) மையமாக வைத்தே பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள மோதல்களை அமெரிக்காவில் உள்ள பல மக்கள், இடதுசாரிகள் கூட மறந்துவிடுகிறார்கள். அமெரிக்கா முன்பதிவு என்று அழைக்கிறது. இந்த உண்மை மார்கோஸ் மற்றும் ஜபாடிஸ்டாஸ் மீது இழக்கப்படவில்லை.
ஜபாடிஸ்டாக்கள் இப்போது பழங்குடியினரை உன்னிப்பாக கவனித்து வருகின்றனர் சுயாட்சிக்கான மாப்புச்சேயின் போராட்டம் மற்றும் சிலியில் உள்ள பூர்வீக மற்றும் நில உரிமைகள். இந்த கட்டத்தில் வெளியிடப்பட்ட நான்கு "அவர்களும் நாமும்" அறிக்கைகளில் மூன்றில் மார்கோஸ் மாப்புச்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளார். எதிர்காலத்தில் அந்த இரண்டு போராட்டங்களுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய ஒத்துழைப்பைக் காண்போம் என்று நினைக்கிறேன்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை