ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட் ஏழைகள் அரசுக்குச் சுமையாக மாறுவதைத் தடுப்பதற்கான வழிகளைக் கூறி, 'ஒரு சுமாரான முன்மொழிவை' எழுதியபோது, அவர் வெளிப்படையாக முரண்பாடாக இருந்தார். அவரது வழக்கம் போல், சிறந்த நையாண்டியாளர், ஏழைகளின் குழந்தைகளுக்கு ஒரு புதிய சமையல் சுவையாக வழங்கப்பட வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்ததில், ஐரிஷ் விவசாயிகளின் வறுமையில் இருந்து லாபம் ஈட்டும் பணக்காரர்கள் மற்றும் செல்வந்தர்கள் மீது ஒரு குத்துப்பாடு கொண்டிருந்தார். அவர்களது நிலத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டு வறுமையில் தள்ளப்பட்டவர்கள். ஸ்விஃப்ட் பார்க்க முடிந்தவரை, இதுபோன்ற கேஸ்ட்ரோனமிக் கண்டுபிடிப்பு மோசடி செய்யும் நிலப்பிரபுக்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமாக இருக்கும், "அவர்கள் ஏற்கனவே பெரும்பாலான பெற்றோரை விழுங்கிவிட்டதால், குழந்தைகளுக்கு சிறந்த தலைப்பு உள்ளது."[1]
1729 இல் அவர் எழுதிய ஸ்விஃப்ட்டின் முன்மொழிவின் கிருமி, நிலமற்ற விவசாயிகளுக்கு வேலை இல்லை என்ற அவரது விழிப்புணர்விலிருந்து உருவானது. மேலும், அவர்கள் பயன்படுத்தக்கூடிய எந்த உடல்ரீதியான பயன்பாடும் இல்லாததால், அவர்களின் சோகமான வாழ்க்கையிலிருந்து ஏதேனும் மதிப்பைப் பிரித்தெடுக்க வேண்டுமானால், இந்த ஆரம்பகால முன்னுரையைப் பயன்படுத்துவதற்கு வேறு வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று அவர் கருதினார். ஸ்விஃப்ட்டின் முன்மொழிவில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், அது எவ்வளவு முன்னறிவிப்பாக மாறியுள்ளது என்பதுதான். தொழில்துறைக்கு பிந்தைய மற்றும் பெருகிய முறையில் தொழிலாளர் முதலாளித்துவ உலகில், புதுமையான மற்றும் புதுமையான வழிகள் உண்மையில் லாபகரமான வருவாயைப் பெறுவதற்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. சமூகத்தின் ஏழ்மையான உறுப்பினர்கள். 'அண்டர்கிளாஸ்', 'உபரி மக்கள்', 'முன்னாள்', 'மக்கள்' மற்றும் 'ஜாம்பி கலாச்சாரம்' போன்ற சொற்கள் நாம் இப்போது நுழையும் சுரண்டலின் புதிய சகாப்தத்தை உணர்த்துகின்றன. அந்த காலங்கள் இப்போது பெரும்பாலும் கடந்துவிட்டதால், ஒரு உழைப்பு உடலை வைக்கலாம். மாறாக லாபம், கணிசமான லாபம், குறைந்த நன்மையைப் பயன்படுத்தும் புதிய வடிவத்திலிருந்து இப்போது பெறப்படுகிறது. வாழ்க்கை வரலாற்று வாழ்க்கையின் ஒரு வகையான காலனித்துவம் நடந்து கொண்டிருக்கிறது, அதில் வாழ்க்கையின் சமூக மறுஉருவாக்கம் தனியார் சுரண்டலுக்கு அணுகக்கூடியதாக உள்ளது. அரசால் அவசியமாகக் கருதப்படும் மருத்துவ, சிகிச்சை, குற்றவியல் மற்றும் சமூகத் தலையீடுகளின் மூலம், ஏழைகளின் வாழ்க்கை நிர்வாகம், தணிக்கை மற்றும் சிகிச்சைக்காக தனியார் நிறுவனத்திற்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது.
சிறைவாசம் என்பது, அநேகமாக, சரக்குகளின் அப்பட்டமான வடிவமாகும், அங்கு இறைச்சியை கிடங்கு வைப்பது திரும்பக் கொண்டுவருகிறது. அமெரிக்காவில் தண்டனைக்குரிய அடிமைத்தனத்தின் விலை மாநிலத்திற்கு மாநிலம் மாறுபடும், ஆனால் ஒரு செல்க்குள் உடலை மூடி வைப்பதன் மூலம் ஆண்டுக்கு சராசரியாக $30,000 சம்பாதிக்கலாம். 20 க்கும் மேற்பட்ட கைதிகள் அடிக்கடி ஒன்றாக அடைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதை மனதில் கொண்டு, இது ஒரு சிறிய புள்ளி, பெரும்பாலும் தரமற்ற, ரியல் எஸ்டேட் மீது மோசமான வருமானம் அல்ல.[2]எவ்வாறாயினும், அடிமைத்தனம் என்பது சுரண்டல் நடைமுறைகளின் ஒரு நுழைவாயிலாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் தொலைபேசி அழைப்பு அல்லது பணப் பரிமாற்றத்தைப் பெறுதல் போன்ற அடிப்படை வசதிகள் கூட மிகையான கட்டணத்தில் வசூலிக்கப்படுகின்றன. உண்மையில் சிறை வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் ஒருவித 'கட்டணம்' விதிக்கப்படுகிறது, சிறையில் உள்ள பலர் தங்குவதற்கான பில் கூட பெறுகிறார்கள்.[3]மேலும், கடன்பட்டிருப்பது ஒரு கிரிமினல் குற்றமாக இருப்பதால், மீண்டும் சிறைக்குள் நுழையும் கதவு ஒருபோதும் மூடப்படுவதில்லை.[4]பரோல், தகுதிகாண், குறியிடுதல், மீண்டும் மீண்டும் வரும் மருந்து சோதனை மற்றும் பலவிதமான வற்புறுத்தல் நடைமுறைகள் ஆகியவை சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்கள் அல்லது சமீபத்தில் விடுவிக்கப்பட்ட பிற இலாபகரமான பயன்பாடுகளாகும். இவ்வாறு, முன்னாள் பாதகமானவர்கள் சிறைவாசத்திற்கு முந்தைய உலகிற்கு மீண்டும் வழங்கப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒரு வகையான 'குற்றவாளியான லிம்போ'வில் நிரந்தரமாக இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளனர், இதில் ஒரே வழி கீழே உள்ளது.
அமெரிக்காவில் சிறைவாசம் பற்றிய புள்ளிவிவரங்கள் ஒரு மிருகத்தனமான கதையைச் சொல்கின்றன, குறிப்பாக நீங்கள் ஒரு ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கராக இருந்தால், மிச்செல் அலெக்சாண்டர் 'தி நியூ ஜிம் க்ரோ'வில் விவரிக்கிறார். கடந்த 700 தசாப்தங்களில் சிறை மக்கள் தொகையில் பாரியளவில் 4% அதிகரிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது, 2 பேரில் 3 பேர் கறுப்பினத்தவர்களாக சிறை வைக்கப்பட்டுள்ளனர், இருப்பினும் மொத்த அமெரிக்க மக்கள் தொகையில் 13%க்கும் குறைவான ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் உள்ளனர். 1980 களில் தொடங்கிய கலிஃபோர்னியாவின் வெகுஜன சிறைச்சாலை கட்டும் திட்டம், வீழ்ச்சியடைந்த குற்ற விகிதத்தின் பின்னணிக்கு எதிராக நடந்ததால், இந்த கார்செரல் விரிவாக்கத்திற்கான மிகத் தெளிவான விளக்கம் அரசியல் மற்றும் பெருநிறுவன நலன்களின் ஒருங்கிணைப்பு ஆகும், இது ALEC: தி அமெரிக்கன் லெஜிஸ்லேட்டிவ்வில் தெளிவாகப் பொதிந்துள்ளது. பரிவர்த்தனை கவுன்சில்.[5]அதன் பெயர் குறிப்பிடுவது போல, ALEC பிரதிநிதிகளை கவரும் நேரத்தை வீணாக்காது; அதற்குப் பதிலாக, அது நிறைவேற்ற விரும்பும் சட்டத்தை தீவிரமாக உருவாக்குகிறது மற்றும் வெற்றிடங்களை நிரப்ப அதன் தூதர்களைப் பெறுகிறது.
சீர்திருத்தத் தொழிலால் ஈட்டப்பட்ட கணிசமான லாபத்திற்கு மேலதிகமாக, (இது நாட்டின் மூன்றாவது பெரிய முதலாளியாகவும் உள்ளது), - CoreCivic, 220 இல் $2015mக்கும் அதிகமாக லாபம் ஈட்டியது - பல தனியார் நிறுவனங்கள், பல்வேறு தயாரிப்புகளை உருவாக்குகின்றன. விமானத்தின் உதிரிபாகங்கள் மற்றும் கவர்ச்சியான உள்ளாடைகள், சிறைக் கட்டணம் என்ற "மொழிப் பிரச்சனை இல்லாமல் அவுட்சோர்சிங்" கோஷத்தால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளன. 2012 யூனிகோர்: சிறைக் கைதிகளைப் பயன்படுத்தும் பொது நிறுவனம், ஒரு மணி நேரத்திற்கு $0.23 - $1.15 சம்பாதித்து, அரசாங்க ஒப்பந்தங்களுக்குப் பொருட்களைத் தயாரிப்பதற்காக, மற்ற நிறுவனங்களை இணை முதலீடு செய்து, அடிப்படையில் அடிமைத் தொழிலாளர்களின் நிதிப் பலன்களை அனுபவிக்கத் தொடங்கியது.[6]
அலெக்சாண்டர் பலர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு, பின்னர் களங்கப்படுத்தப்பட்ட, கறுப்பின மனிதர்கள் பிரதான பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகத்திலிருந்து 'பூட்டி வைக்கப்பட்டுள்ளனர்' என்று புலம்புகிறார், லோயிக் வாக்வாண்ட், அமெரிக்காவின் தண்டனைக் காலனியை ஆய்வு செய்ததில், இது ஏற்கனவே முக்கிய நீரோட்டமாக இருப்பதை அங்கீகரிக்கிறார்.[7]Wacquant இன் கவனம் தனித்தனியாக வெகுஜன சிறைவாசத்தில் இல்லை, மாறாக, அவர் அதை அரசு அதிகாரத்தின் மேலும் வளர்ச்சியாகப் பார்க்கிறார், இது வளர்ந்து வரும் குற்றச் செயல்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, ஆனால் பரந்த சமூகத்திற்குள் அதிகார உறவுகளை மறுசீரமைக்க வேண்டிய அரசின் தேவையுடன். 'நவ-தாராளவாத எதிர்காலத்தின் வாழும் ஆய்வகமாக அமெரிக்கா' என்ற தனது தொடக்க அத்தியாயத்தில் வாக்கன்ட் கவனமாகக் கவனிக்கிறார், ஒரு கட்டுப்பாட்டு வேலை மற்றும் விரிவான சிறைக் கட்டணம் ஆகியவை ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை, இது நவதாராளவாத அரசுக்கு ஒரு "தனித்துவமான தந்தைவழி பார்வையை" அளிக்கிறது. "தீவிரப்படுத்தப்பட்ட ஊடுருவல் மற்றும் சாதிவெறி மேற்பார்வை". சமூகத்தின் ஒரு இடப்பெயர்ச்சி சக்தியாக அரசின் சமூக ஆட்குறைப்பைக் கண்டறிவதில் Wacquant நிச்சயமாக சரியானது, அதன் விளைவு நகர்ப்புற வறுமையின் அடுக்காக உள்ளது, இது "துருவமுனைக்கும் வர்க்கத்தின் அடிமட்டத்தில் சிக்கியுள்ளவர்களுக்கு குடியுரிமையின் புதிய வடிவத்தை உருவாக்குகிறது. கட்டமைப்பு."
ஏழைகளின் இந்தப் புதிய 'கிடங்கு' என்பது ஆரம்பகால முதலாளித்துவத்தை எப்படி நினைவுபடுத்துகிறது என்பதுதான் குறிப்பிடத்தக்கது. ஜெர்மி பென்டாமின் நிறுவன முன்மொழிவு: 1796 இல் வெளியிடப்பட்ட 'பாப்பர் மேனேஜ்மென்ட் இம்ப்ரூவ்டு', யூனிகோரின் முன்னோடியாகத் தெரிகிறது, அதன் குறிக்கோளுடன் "சுமையாக இருக்கும் ஏழைகளின் முழு உடல் மீதும்" முழுமையான அதிகாரம் உள்ளது. வேலையில்லாதவர்கள், "பல தொழில் இல்லங்கள், பல சிலுவைகள், இந்த வகையான [ஏழைகள்] ஸ்டெர்லிங்காக மாற்றப்படுகின்றன."[8]ஏனெனில், மைக்கேல் பெரல்மேன் தனது ஆய்வில், மிருகத்தனமான பழமையான திரட்சியை சுட்டிக் காட்டியது போல், இங்கிலாந்தை தொழில்மயமாக்குவதில் முதலாளித்துவத்தை நிறுவுவதற்கு முன்னோடியாக அல்லது பல வழிகளில் இருந்தது, ஆனால் வரலாற்றுக் கணக்குகளில் இருந்து பெருமளவில் காற்று துலக்கப்பட்டது, "பெந்தம் புரிந்துகொண்டது ஏழைகளை அடிபணியச் செய்வதற்கான போராட்டம் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் பரவும்." ஒருமுறை மக்கள் தங்கள் வீடுகளில் இருந்து கட்டாயப்படுத்தப்பட்டு, அவர்களின் வழமையான சுயவாழ்வு உரிமைகள் மறுக்கப்பட்டிருந்தால், அவர்களை வறுமைக் கூலித் தொழிலில் தள்ளுவதற்கு நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். அக்காலத்தின் வர்ணனைகள் கூட, முதன்மையாக வேலையில்லா பணக்காரர்களிடமிருந்து, வெளியேற்றப்பட்ட விவசாயிகளின் சோம்பலைத் தாக்குவது, நலன்களைக் குறைப்பதற்கான இன்றைய வாதங்களைப் போலவே குறிப்பிடத்தக்கது. அத்தியாவசியப் பொருட்களின் விலையை உயர்த்துவது, விடுமுறை நாட்களைக் குறைப்பது, வேலை நாளை நீட்டிப்பது, அடிமைத்தனம் கூட ஏழைகளை கடினமாகவும் நீண்ட காலமாகவும் உழைக்க வழிகள் முன்மொழியப்பட்டன. உண்மையில் குழந்தைத் தொழிலாளர்களைச் சுற்றியுள்ள பெரும்பாலான வாதங்கள் குழந்தைகள் உண்மையில் என்ன உற்பத்தி செய்ய முடியும் என்பதில் அக்கறை காட்டவில்லை, மாறாக "வளர்ந்து வரும் தலைமுறையை நிலையான வேலைவாய்ப்பிற்கு பழக்கப்படுத்துவது" பற்றியது.[9]இன்று வேறுபட்டது என்னவென்றால், அரசு தனது அடக்குமுறை நடைமுறைகளை ஒரு சிகிச்சை சொற்களில் மறைக்க கற்றுக்கொண்டது. வேலையில்லாமல் இருப்பவர்களை நம்ப வைப்பது, அவர்களின் நம்பிக்கையின்மை ஒரு தனிப்பட்ட தோல்வி, சில கற்பனையான ஆசையின்மை அல்லது குணாதிசயக் குறைபாட்டிற்குக் காரணமாக இருக்கலாம். வர்க்க மோதலின் முட்கள் நிறைந்த விஷயத்தை புதைப்பது மட்டுமல்லாமல், அது சுரண்டக்கூடிய சார்புநிலையையும் தூண்டுகிறது. எனவே இது ஒரு 'குறைந்த சுயமரியாதை' அல்லது 'கண்ணியத்திற்கான தேவை', இது ஒருவரின் நலன்புரிக் கொடுப்பனவுகளைக் குறைப்பதை நியாயப்படுத்துகிறது. ஒழுக்கமான ஊதிய வேலைகள் இல்லாததால் அல்ல, மாறாக கற்பனையான 'சுயமரியாதை இல்லாமையால்' தனிநபர்கள் 'நலனில் சிக்கியதாக' கூறப்படுகிறது. குடியரசுக் கட்சியின் காங்கிரஸ் உறுப்பினர் டோட் டியார்ட், பொதுநலச் சீர்திருத்தம் பற்றிய விவாதத்தில், “உங்களால் சாதிக்காமல் சுயமரியாதை இருக்க முடியாது. உழைக்காமல் சாதிக்க முடியாது."[10]ஆனால், அன்று போல் இப்போதும், 'சும்மா இருக்கும் ஏழைகளின்' தீமைகள் பற்றிய வர்ணனைகளில் பெரும்பாலானவை, சும்மா இருக்கும் பணக்காரர்களின் ஓய்வு நேரச் செயல்பாடுகளைப் பற்றிய அக்கறையாக மாறுவதில்லை. பெரிய அளவில் சாதிக்கப்படாத வாடகை வகுப்பினரின் சுயமரியாதையைப் பற்றி யாரும் அதிகம் கவலைப்படுவதாகத் தெரியவில்லை.
Wacquant சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, சமூகச் சரிவுக்கான அரசின் தண்டனை அணுகுமுறையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது என்னவென்றால், அது இடதுசாரிகளிடம் இருந்து எவ்வளவு சிறிய எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தியுள்ளது என்பதுதான். புதிய தாராளமய திட்டத்தால் பெரும் பயனடைந்து, இப்போது தன்னை ஒரு 'பங்குதாரராக' கருதும் விரிவாக்கப்பட்ட மற்றும் ஒத்துழைக்கப்பட்ட நடுத்தர வர்க்கத்தின் அரசியல் செல்வாக்கு இதற்குக் காரணம் என்பதில் சந்தேகமில்லை. கார்ப்பரேட் மாநிலத்தில். நடுத்தர வர்க்கம் என்பது தேர்தல்ரீதியில் தீர்க்கமான குழு மட்டுமல்ல, "தொடர்ச்சியான எல்லைப் பணிகளில்" ஈடுபடும் வர்க்கமும் கூட.[11]- உயரடுக்கினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்ற அவநம்பிக்கை மற்றும் பின்வாங்குவதற்கான பயம் - பல இடதுசாரி அரசியல் கட்சிகள் சந்தையுடன் தங்களை இணைத்துக்கொண்டு 'நடுத்தர வர்க்க மதிப்புகள்' என்று அழைக்கப்படுவதை ஆதரிக்கிறது என்பது சிறிய ஆச்சரியம். முதலாளித்துவ வரலாற்றில் இருந்து பழமையான திரட்சியை அகற்றுவதும், அதன் விளைவான பாசாங்கு, மக்கள் சுயவாழ்வைக் கைவிட்டு, கூலி-அடிமைத்தனமான வாழ்க்கையைத் தழுவ முன்வந்தது, அரசு நடுநிலையானது மற்றும் தொழிலாள வர்க்கம் இயல்பாகவே சோம்பேறிகள் மற்றும் கறையற்றவர்கள் என்ற முகத்தை பராமரிக்கிறது. அவர்களின் சிறந்தவர்களிடமிருந்து நிலையான சிடிங் மற்றும் திசை தேவைப்படுகிறது. மேலும், நடுத்தர வர்க்க வேலைவாய்ப்பு, அந்தஸ்து மற்றும் நிதிப் பாதுகாப்பு ஆகியவை முதலாளித்துவத்தின் அந்த பதிப்பின் அடிப்படையில் அமைந்திருப்பதால், இது உண்மையில் ஒரு பயனுள்ள புனைகதை. உண்மையில், ஏழைகளின் நுகர்வு மிகவும் பரவலாகிவிட்டது, இன்று காட்சியை ஆய்வு செய்ய விரைவாக இருந்தது என்று ஒருவர் மட்டுமே கருத முடியும் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார், 'நல்ல மனிதர்களின்' மேசைகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சமையல் சுவையாக இருந்து, தொழிலாள வர்க்கம் மாறிவிட்டது. முதலாளித்துவ பொருளாதாரத்தின் பெரும்பகுதிக்கு பிரதான உணவு.
குறிப்புகள்.
[1]ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட், முக்கிய படைப்புகள், எட்., அங்கஸ் ரோஸ் மற்றும் டேவிட் வூலி, (ஆக்ஸ்போர்டு: OUP, 2003)
[2]VERA நீதி நிறுவனம்; சிறைச்சாலைகளின் விலை 2012
[3]http://www.bbc.co.uk/news/magazine-34705968
[4]https://www.aclu.org/report/pound-flesh-criminalization-private-debt
[5]https://www.thenation.com/article/hidden-history-alec-and-prison-labor/
[6]13thதிருத்தம் தன்னிச்சையான அடிமைத்தனத்தை தடை செய்கிறது தவிரஒரு குற்றத்தின் தண்டனைக்காக.
[7]Loic Wacquant, ஏழைகளை தண்டிப்பது, (லண்டன்: டியூக் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2009)
[8]ஜெர்மி பெந்தம், மைக்கேல் பெரல்மேனில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, முதலாளித்துவத்தின் கண்டுபிடிப்பு, (லண்டன்: டியூக் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2000), 21
[9]பெரல்மேன், 19
[10]ஜேம்ஸ் எல். நோலன், சிகிச்சை நிலை, (நியூயார்க்: நியூயார்க் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1998), 222
[11]ஸ்டெஃபென் மாவ், சமத்துவமின்மை, சந்தைப்படுத்தல் மற்றும் பெரும்பான்மை வகுப்பு, (பேசிங்ஸ்டோக்: பால்கிரேவ் மேக்மில்லன், 2015), xi
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை