புதிய தாராளமயம், பிரபலமான பூனையைப் போலவே, போலந்தில் ஒன்பது உயிர்களைக் கொண்டுள்ளது. மாநிலத்தை குறைத்து, சந்தைக்கு சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டை வழங்கும் முயற்சி குறைந்தது மூன்று மரண அனுபவங்களை சந்தித்துள்ளது. 1990ல் முதல் சாலிடாரிட்டியுடன் இணைந்த அரசாங்கத்தில் Leszek Balcerowicz ஆல் செயல்படுத்தப்பட்ட ஆரம்ப "அதிர்ச்சி சிகிச்சை" அணுகுமுறையானது, அதிக வேலைவாய்ப்பின்மை மற்றும் சமூக அதிருப்தியை உருவாக்கியது, வாக்காளர்கள் இந்த முதல் நவ-தாராளவாத அரசியல்வாதிகளை பதவியில் இருந்து வெளியேற்றி, அவர்களுக்குப் பதிலாக முன்னாள் கம்யூனிஸ்டுகளைக் கொண்டு வந்தனர். ஆனால், முன்னாள் கம்யூனிஸ்டுகள் தங்கள் முன்னோடிகளின் அதே மாதிரியான சிக்கனச் சந்தை சீர்திருத்தங்களைச் செயல்படுத்துவதில் அதிக மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தனர் - இதே போன்ற முடிவுகளுடன். அவர்களும் இறுதியில் அலுவலகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்.
2007 க்குப் பிறகு உலகை உலுக்கிய உலக நிதி நெருக்கடி, நவ-தாராளவாத மாதிரியின் சவப்பெட்டியில் இறுதி ஆணியாக இருந்திருக்க வேண்டும், ஏனெனில் கட்டுப்பாடற்ற சந்தை உலகப் பொருளாதாரத்தை கிட்டத்தட்ட மீளமுடியாத பின்னடைவுக்கு அனுப்பவில்லையா? இன்னும், உலகளவில், புதிய தாராளமயம் இறக்கவில்லை. இதற்குக் காரணம் கொலின் க்ரூச் தனது புத்தகத்தில் புதிய தாராளவாதத்தின் விசித்திரமான மரணம், "தனியார்மயமாக்கப்பட்ட கெயின்சியனிசம்" என்று அழைக்கிறது. அரசாங்கக் கட்டுப்பாடு நீக்கம் மற்றும் புதிய சந்தைக் கருவிகளின் கலவையானது ஏழை மற்றும் நடுத்தர வர்க்கத்தினருக்கு எளிதான கடன் மற்றும் பணக்காரர்களுக்கு இலாபகரமான "வழித்தோன்றல்களை" வழங்கியது. நெருக்கடியின் போது இந்த வழிமுறைகள் வெற்றியடைந்தாலும், அவை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அப்படியே இருக்கின்றன, முந்தைய காலத்தில் அரசாங்க ஆதரவுத் திட்டங்களாக இருந்தவற்றுக்குப் பதிலாக.
இதற்கிடையில், போலந்து நிதி நெருக்கடியின் மோசமான விளைவுகளைத் தவிர்க்க முடிந்தது. உண்மையில், ஐரோப்பாவின் முழு பகுதியும் சரிந்த காலகட்டத்தில் போலந்து பொருளாதாரம் கூட மிதமாக வளர்ந்தது. ஆனால் நிச்சயமாக போலந்துக்கு இரகசிய கெயின்சியன் நிதிகளின் கூடுதல் ஆதாரம் இருந்தது: ஐரோப்பா.
ஆகஸ்ட் 2013 இல் வார்சா கஃபேவில் ஒரு நேர்காணலில் மைக்கல் சுடோவ்ஸ்கி விளக்கினார்: "போலந்தில், அரசாங்கம் ஒரு நவதாராளவாதப் பேச்சைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு கெயின்சியன் நடைமுறையைக் கொண்டுள்ளது," என்று மைக்கல் சுடோவ்ஸ்கி விளக்கினார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் EU வில் இருந்து. ஆனால் அரசாங்கம் இன்னும் புதிய தாராளவாதமாக ஒலிக்கிறது, ஏனெனில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பட்ஜெட் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த பொதுக் கடன் உள்ளது. மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி விகிதத்தில் பொதுக் கடன் 2.3 சதவீதமாக உள்ளது.
சுடோவ்ஸ்கி ஊழியர்களில் உள்ளார் Krytyka Polityczna, போலந்து இடதுசாரி இயக்கம் விமர்சன சிந்தனை மற்றும் அரசியல் நடவடிக்கைக்கு அர்ப்பணித்தது. அவர் இந்த நாட்களில் போலந்து பொருளாதாரத்தின் கட்டமைப்பு பிரச்சனைகளில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்.
"போலந்து போட்டித்திறன் மலிவான உழைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, புதுமையின் அடிப்படையில் அல்ல, இது மிகவும் ஆபத்தானது மற்றும் விலையுயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது," என்று அவர் என்னிடம் கூறினார். "உலகளாவிய உற்பத்திச் சங்கிலியில், நாம் மிகவும் குறைந்த இடத்தில் இருக்கிறோம். எங்களிடம் யூரோ இல்லாததால் ஏற்றுமதியில் நாங்கள் நன்றாகச் செயல்படுகிறோம். ஸ்லோட்டியின் மதிப்பு மிகவும் குறைவாக உள்ளது, இது ஏற்றுமதி தொழிலுக்கு நல்லது. மறுபுறம், ஜேர்மன் தொழில்துறையின் துணை ஒப்பந்தக்காரர்களாக ஜெர்மனிக்கு நிறைய ஏற்றுமதி செய்கிறோம், அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு மறு-ஏற்றுமதி செய்கிறார்கள். ஜேர்மனியின் ஏற்றுமதி வெற்றி மற்ற ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தை அழித்து வருகிறது, ஆனால் குறுகிய காலத்தில் அது போலந்திற்கு நன்மைகள் உள்ளன. அவர்கள் நன்றாகச் செய்தால், துணை ஒப்பந்ததாரர்களாகிய நாமும் நன்றாகச் செய்கிறோம்.
உற்பத்தி அளவில் போலந்தின் குறைந்த நிலையை ஐரோப்பிய சந்தையை திறம்பட தீர்மானிக்க, R & D இல் முதலீடு செய்வதில் அரசு தோல்வியடைந்தது, போலந்தில் புதிய தாராளமயத்தை உயிர்ப்புடன் வைத்திருந்தது ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க செலவில்.
"நீங்கள் மலிவான உழைப்புடன் போட்டியிட முயற்சித்தால், நீங்கள் ஒரு கட்டமைப்பு சிக்கலை உருவாக்குகிறீர்கள்" என்று சுடோவ்ஸ்கி விளக்கினார். "எங்களிடம் அதிக வேலையின்மை விகிதம் உள்ளது, 13 சதவிகிதத்திற்கும் மேலாக (மற்றும் இளைஞர்களிடையே 20 சதவிகிதத்திற்கும் மேல்). மிகவும் பலவீனமான உள்நாட்டு தேவை உள்ளது, ஏனெனில் பல வேலையில்லாதவர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் வேலை செய்யும் போது, குறைந்த ஊதியம் பெறுகிறார்கள். நீண்ட காலத்திற்கு, குறைந்த ஊதியத்துடன் தொழிலாளர் சந்தையின் நெகிழ்வுத்தன்மை மனித மூலதனத்தை அழிக்கிறது. மக்கள் புலம்பெயர்கிறார்கள், வேலை தேடுவதற்கோ அல்லது தங்களைக் கல்வி கற்க வேண்டும் என்ற பெரிய அபிலாஷைகள் இருந்தால். போலந்தில் இருந்து 1.5 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் குடிபெயர்ந்துள்ளனர்: போலந்தில் அமைதிக் காலத்தில் குடிபெயர்ந்தவர்களில் மிகப்பெரிய தொகை. இது ஒரு தீய வட்டம். நீங்கள் மக்களுக்கு மிகக் குறைந்த ஊதியம் வழங்குகிறீர்கள், மேலும் அவர்கள் தங்களை மேலும் கல்வி கற்க எந்த ஊக்கமும் இல்லை. எனவே அறிவு சார்ந்த பொருளாதாரத்தை உயர் மட்ட கண்டுபிடிப்புகளுடன் உருவாக்க முடியாது. குறுகிய காலத்தில், ஒரு நெகிழ்வான சந்தை உதவுகிறது, ஆனால் நீண்ட காலத்திற்கு அது மோசமாக உள்ளது. இது உயர் கண்டுபிடிப்பு நிலை கொண்ட பொருளாதாரத்தை நோக்கிய முன்னேற்றத்தை அச்சுறுத்துகிறது.
அவர் கிரிட்டிகா பாலிடிச்னாவுடன் எவ்வாறு ஈடுபட்டார், "சிவில் சமூகம்" என்ற வார்த்தையை அவர் ஏன் விரும்பவில்லை, ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தை உருவாக்குவது வரலாற்றில் மிகப்பெரிய கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றாக அவர் ஏன் கருதுகிறார் என்பதைப் பற்றி நாங்கள் பேசினோம்.
நேர்காணல்
முதல் முறையாக கிரிட்டிகா பாலிடிக்ஸ்னாவில் எப்படி ஈடுபட்டீர்கள்?
கிரிட்டிகா 2002 இல் பொதுவில் தோன்றினார். அப்போது எனக்கு 17 வயது. நான் பால்டிக் கடல் கடற்கரையில் உள்ள ஒரு நடுத்தர நகரத்திலிருந்து வருகிறேன்: கொஸ்ஸாலின். நான் அப்போது பள்ளியில் இருந்தேன். 2003-4ல் நான்காவது அல்லது ஐந்தாவது இதழைப் பார்த்தேன் கிரிட்டிகா சில புத்தகக் கடையில். நான் அரசியலில் ஆர்வமாக இருந்தேன், என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி இன்னும் ஆழமாகப் படிக்கத் தொடங்கினேன். இது ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் ஒரு பிரச்சினையாக இருந்தது, இது அந்த நேரத்தில் ஒரு பெரிய தலைப்பாக இருந்தது. போலந்து ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் நுழைந்த ஆண்டு அது. இதழைப் பார்த்தது இதுவே முதல் முறை.
இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நான் வார்சாவில் இன்டர்ஃபாகல்டி காலேஜ் ஆஃப் ஹ்யூமானிட்டிஸில் படிக்க வந்தேன். நான் முக்கியமாக அரசியல் அறிவியல் படித்தேன். முதல் வருடத்திற்குப் பிறகு, நான் அதன் தலைமை ஆசிரியராக இருந்த ஸ்லாவெக் சியராகோவ்ஸ்கியைச் சந்தித்தேன் கிரிட்டிகா. ஒரு சில சக ஊழியர்களும் நானும் ஆர்வமாக இருந்தோம் - ஈடுபாட்டை விட அதிக ஆர்வம் - அரசியலில். நாங்கள் இடதுசாரி தாராளவாதிகள் அல்லது மையவாத இடதுசாரிகள். நாங்கள் ஒரு மாணவர் குழுவை ஏற்பாடு செய்து சில விவாதங்களை அமைத்தோம். பெரும்பாலான உறுப்பினர்கள் இளம் வழக்கறிஞர்கள். நான் சட்டத்தில் இல்லை, ஆனால் பேச்சு சுதந்திரம் போன்ற தலைப்புகளில் ஆர்வமாக இருந்தேன். நாங்கள் Slawek உடன் தொடர்பு கொண்டோம். கூட்டத்தை ஒழுங்கமைப்பதில் அவர் எனக்குச் சிறிது உதவி செய்தார், நான் அழைக்க விரும்பிய ஒருவருக்கு என்னைத் தொடர்பு கொண்டு - கிங்கா டுனின் - மற்றும் பங்கேற்க அவளை சமாதானப்படுத்துதல். அடுத்த ஆண்டு, ஹெகல் முதல் 19 ஆம் ஆண்டின் மறைந்த சோசலிஸ்டுகள் வரையிலான இடதுசாரி சிந்தனைகளின் வரலாறு மற்றும் தத்துவம் பற்றி அவர் ஏற்பாடு செய்த கருத்தரங்கில் கலந்துகொண்டேன்.th நூற்றாண்டு.
அதன் பிறகு கிரித்திகாவின் கூட்டங்களுக்கும் விவாதங்களுக்கும் வர ஆரம்பித்தேன். அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள் - நான் அந்த நேரத்தில் நான் வெளியில் இருந்ததால் "அவர்கள்" என்று சொல்கிறேன் - அவர்கள் வலதுசாரி கல்வி மந்திரி ரோமன் கியர்டிச்சிற்கு எதிராக பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு வெகுஜன போராட்டத்தை ஏற்பாடு செய்ய முயன்றபோது. நிகழ்வு நடக்கவில்லை, ஆனால் இன்னும் நான் ஒன்று அல்லது இரண்டு ஆயத்த கூட்டங்களில் பங்கேற்றேன். எனது அபிப்ராயம் அறிவார்ந்ததை விட உணர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது. "கடவுளே," நான் நினைத்தேன், "இதுதான் KOR இன்றைய நாள்."
1960 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து போலந்து இடதுசாரி எதிர்ப்பின் பாரம்பரியத்தில் கிரிட்டிகா இருந்தார்: ஜாசெக் குரோன் மற்றும் கரோல் மோட்செலெவ்ஸ்கி, வார்சா பல்கலைக்கழகத்தில் ஆடம் மிச்னிக் கொண்ட கொமண்டோசி குழு. பள்ளியில் அவர்களைப் பற்றி நிறைய படித்தேன். இது எனது பாரம்பரியம், இவர்கள் எனது ஹீரோக்கள். 1970களில் எதிர்க்கட்சி உறுப்பினராக இருந்த கிங்கா டுனினின் குடியிருப்பில் நடந்த கூட்டத்தில் நான் கலந்துகொண்டேன். வோட்கா குடிப்பது, சிகரெட் புகைப்பது (அவர்கள் செய்தார்கள், நான் செய்யவில்லை) மற்றும் அரசியல் அறிவியல் பீடத்தில் விரிவுரைகளில் மிகவும் அசாதாரணமான அளவில் அரசியலைப் பற்றி பேசும் சூழல் இருந்தது. அரசியல் அறிவியல் பீடத்தில், அவர்கள் அரசியலைப் பற்றி பேசுவதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை! அதனால், நான் கிரிட்டிகாவிடம் உணர்ச்சிப்பூர்வமாக ஈர்க்கப்பட்டேன்.
Krytyka அதன் முதல் இடத்தை Chmielna தெருவில் திறந்தபோது, நான் சில நிறுவன விஷயங்களில் எடிட்டிங் மூலம் உதவ ஆரம்பித்தேன். இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, நான் அவர்களுடன் சேருமாறு ஸ்லாவெக் முன்மொழிந்தார். நிச்சயமாக நான் ஆம் என்றேன். இது 2007 இல் நடந்தது. எனவே, நான் கிரிட்டிகாவுடன் ஆறரை ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இருக்கிறேன்: சில தொழில்நுட்ப வேலைகள், சில எழுதுதல், சில மொழிபெயர்ப்பு, சில எடிட்டிங். கடந்த ஆண்டு நாங்கள் தொடங்கிய கல்வி நிறுவனத்தில் நான் வேலை செய்து வருகிறேன், இணையதளத்தில் எழுதுவது மற்றும் சில நேர்காணல்களை நடத்துவது, பெரும்பாலும் பொருளாதாரம் என்ற தலைப்பில், இது என்னுடையது. ஐடியா ஃபிக்ஸ் கடந்த சில ஆண்டுகளாக. Krytyka பிரதிநிதி என்ற முறையில், போலந்தின் அரசியல் வானொலியான டாக் எஃப்எம் போன்ற வானொலி நிலையம் அல்லது பொதுத் தொலைக்காட்சி போன்ற ஊடகங்களிலும் நான் கருத்து தெரிவித்துள்ளேன். நாங்கள் ஏன் பணத்தைப் பெற வேண்டும், ஏன் நாம் செய்வது மிகவும் புத்திசாலித்தனமானது என்பதை விளக்கும் மானிய முன்மொழிவுகளின் பகுதியையும் எழுதுகிறேன்.
நீங்கள் அரசியல் அறிவியல் பீடத்தை விட்டு வெளியேறினீர்களா?
நான் பட்டம் பெற்றேன். விளாடிமிர் புடினின் இரண்டாவது பதவிக்காலத்தில் ரஷ்யாவில் அரசியல் திட்டமாக பழமைவாத நவீனமயமாக்கல் பற்றிய எனது முதுகலை ஆய்வறிக்கையை எழுதினேன். பல்கலைக்கழகம் எனக்கு முக்கியமானது, ஆனால் அரசியல் அறிவியல் பீடம் அல்ல, அது நன்றாக இல்லை. அதிர்ஷ்டவசமாக நான் இடைநிலைக் கல்லூரியில் இருந்தேன், இது பல்வேறு பீடங்களில் - தத்துவம், இறையியல், பயன்பாட்டு சமூக அறிவியல், கலாச்சார ஆய்வுகள் மற்றும் பலவற்றில் படிப்புகளில் கலந்துகொள்ள எனக்கு வாய்ப்பளித்தது. அங்குதான் நான் நிறைய சுவாரஸ்யமான நபர்களையும் ஊக்கமளிக்கும் விரிவுரையாளர்களையும் சந்தித்தேன், குறிப்பாக சமூகவியல் நிறுவனத்தில், Maciej Gdula மற்றும் Marta Bucholtz போன்றவர்கள்.
நான் ஒரு Ph.D. பரிசீலித்துக்கொண்டிருந்தேன், ஆனால் எனக்கு நேரம் இல்லை. நான் இப்போது பொருளாதாரத்தை கருத்தில் கொண்டிருக்கிறேன், ஆனால் நான் கணிதத்தில் அவ்வளவு நன்றாக இல்லை. எனவே நான் பட்டப்படிப்பைச் செய்யக்கூடிய ஒரே இடம் போலந்து அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ் ஆகும், ஏனெனில் அவர்களின் படிப்பு சமூக அறிவியலில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது மற்றும் கணிதத்தில் குறைவாக கவனம் செலுத்துகிறது. எனவே, அடுத்த ஆண்டு இருக்கலாம்.
நீங்கள் வளரும்போது உங்கள் குடும்பம் அரசியலா? உங்கள் ஆர்வம் எங்கிருந்து வந்தது?
எனது குடும்பம் அரசியலில் அதிகம் ஈடுபடவில்லை. கருத்தியல் ரீதியாக அது மிகவும் தீவிரமானதாக இல்லை, மேலும் மையவாத தாராளவாதமாக இல்லை, ஆனால் இன்னும் அது ஆதரிக்கப்பட்டது யூனி ஜனநாயக் கட்சி, எதிர்ப்பில் மிகவும் தெளிவான பின்னணியைக் கொண்ட போலந்து அறிவுஜீவிகளின் கட்சி. என் குடும்பம் எதிர்க்கட்சியில் இல்லை. அவர்கள் வழக்கமான, அரசியல் மோதலின் இரு தரப்பிலும் அதிகம் ஈடுபடவில்லை. ஆனால் 1989 க்குப் பிறகு, அவர்கள் மாற்றத்தின் முக்கிய நீரோட்டத்தை ஆதரித்தனர், இது தடையற்ற சந்தையை ஒரு கருத்தியலாக அல்ல, மாறாக வெளிப்படையான, இயற்கையான ஒன்றாகக் கருதியது. என்ற சொற்பொழிவால் இந்த முக்கிய நிலைப்பாடு பல வழிகளில் நீடித்ததுகெஜட்டா வைபோர்க்சா, அந்த நேரத்தில் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க செய்தித்தாள். என்ற அரசியல் வரி கெஸெட்டா உயர்நிலைப் பள்ளி முடியும் வரை அவர்களின் கருத்துக்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, என்னுடைய கருத்தும் கூட. நான் அந்த நேரத்தில் ஒரு வகையான மையவாத தாராளவாதியாகவும் இருந்தேன். இடதுசாரிக்கு என் மாற்றம் - மற்றும் Krytyka தெளிவாக ஒரு இடதுசாரி அமைப்பு - மிகவும் பின்னர், பல்கலைக்கழகத்தில் வந்தது.
சிறுவயதில் நான் எப்போதும் தொலைக்காட்சி செய்திகளைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். எட்டு வயதில், போஸ்னியா மற்றும் செச்சினியாவில் நடந்த போர்களின் செய்திகளின் படங்கள் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஒரு குழந்தையாக, என்ன நடக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நிச்சயமாக எனது அறிவு மிகவும் மேலோட்டமானது, மேலும் தற்போதைய நிகழ்வுகளை ஒரு நாவலை விட சாகசமாக, சுவாரஸ்யமானதாக நான் பார்த்தேன். உயர்நிலைப் பள்ளியில், போலந்து மற்றும் நவீன உலகத்தைப் பற்றிய அறிவை சோதிக்கும் ஒரு தேசிய போட்டிக்கு நான் தயாராக ஆரம்பித்தேன். அது முக்கியமாக அரசியல் விஷயமாக இருந்தது. ஒரு வருடம் போலந்தில் நான்காவது இடத்தையும், மற்றொரு வருடம் ஏழாவது இடத்தையும் பிடித்தேன். ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் மிகவும் ஒத்த போட்டி இருந்தது, நான் முதல் 10 இடங்களுக்குள் வந்தேன். இது மிகவும் நுட்பமான அறிவு அல்ல. இது உண்மைகள்: தேதிகள், பெயர்கள் மற்றும் பல. ஆனாலும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது. போட்டிக்குத் தயாராக, நீங்கள் புத்தகங்களைப் படிக்க முடியாது. நடப்பு நிகழ்வுகள் பற்றிய விரிவான அறிவு உங்களுக்கு இருக்க வேண்டும். போட்டிக்கு ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு, நான் படித்துக்கொண்டிருந்தேன் கெஜட்டா வைபோர்க்சா ஒவ்வொரு நாளும் மற்றும் அனைத்து முக்கியமான உண்மைகளையும் பட்டியலிடுகிறது.
நான் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற ஆண்டு அந்த பழைய பள்ளிக்கல்வி முறையின் கடைசி ஆண்டு மற்றும் நாங்கள் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் நுழைந்த ஆண்டு. ஒரு நல்ல உயர்நிலைப் பள்ளியில் படிக்கும் எங்களில், நல்ல பல்கலைக் கழகத்தில் சேருவதற்கும் நல்ல எதிர்காலத்தைப் பெறுவதற்கும் ஒப்பீட்டளவில் நல்ல வாய்ப்புகள் உள்ளவர்களுக்கு, ஐரோப்பா கடைசி கற்பனாவாதமாக இருந்தது. முக்கிய தாராளவாத சொற்பொழிவு இது நாம் அடைய வேண்டிய ஒரு அடிவானம் என்று கூறியது. நிச்சயமாக, முயற்சிகள் தேவைப்பட்டன. ஆனால் நாங்கள் அங்கு சென்றதும், அது பல போலந்து பிரச்சினைகளை தீர்க்கும். வெவ்வேறு எதிரிகளுக்கு எதிராக சுதந்திரத்திற்காக தொடர்ந்து போராடும் போலந்தின் அபாயகரமான வரலாற்றைக் கடக்க இது உதவும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வரலாற்றின் முடிவு பற்றிய கதை 1989 மற்றும் கம்யூனிசத்தின் முடிவைப் பற்றியது அல்ல. இது போலந்தின் ஐரோப்பிய ஒன்றிய நுழைவுடன் தொடர்புடையது. இது முரண்பாடான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. அலெக்சாண்டர் ஸ்மோலர் விளக்கியது போல், தாராளவாத சக்திகளின் பழமைவாத தோல்வி 2005 இல் நடந்தது, ஏனெனில் தாராளவாதிகளின் இந்த மாபெரும் அரசியல் திட்டம் - ஐரோப்பாவிற்கு திரும்புவது - செய்யப்பட்டது, மற்றும் தாராளவாதிகளுக்கு வேறு எதுவும் இல்லை.
நான் 14 அல்லது 15 வயதில் செய்ததைப் போல, பொது வாழ்க்கையில் ஈடுபட விரும்பும் மக்களுக்கு, அந்த நேரத்தில் போலந்து ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் இணைந்த குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையின் காரணமாக, அரசியல் கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது. மேற்கத்திய நாடுகளில் இது வேறுபட்டது. நீங்கள் உலகமயமாதலுக்கு எதிரானவராக இல்லாவிட்டால், நான் இல்லை என்றால், நீங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியானவராகவும், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் தனிப்பட்ட வெற்றியை நோக்கியவராகவும் இருந்தீர்கள். இங்கே கொஞ்சம் வித்தியாசமாக இருந்தது. அரசியல் என்பது நாம் நேரடியாக ஈடுபட வேண்டிய ஒன்றல்ல, ஆனால் அது நம் வாழ்வில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. உயர்நிலைப் பள்ளியில் எனது வட்டம் மிகவும் தாராளமாக இருந்தது. 2008 இல் ஏற்பட்ட நெருக்கடி எல்லாவற்றையும் மாற்றியதால் பின்னர் அது மிகவும் சிக்கலானது. பூகோள எதிர்ப்பாளர்களை மட்டுமின்றி, பொது அறிவு மையவாதிகள் என்று கூறிக் கொண்டவர்களையும் மீண்டும் அரசியலாக்கியது. ஐரோப்பிய ஒன்றிய ஒருங்கிணைப்பிற்கு போலந்தில் ஆதரவு நிலை ஒப்பீட்டளவில் அதிகமாக இருந்தாலும், ஐரோப்பிய சார்புடையதாக இருப்பது அவ்வளவு தெளிவாக இல்லை. நான் எப்போதும் யூரோ ஆர்வலனாக இருந்தேன். ஒருவேளை எனக்கு 15 வயதாக இருந்தபோது, இந்த உற்சாகம் தேச விரோதத்தின் அடிப்படையில் அதிகமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இப்போது அது உலகமயமாக்கப்பட்ட உலகத்தின் அடிப்படையில் அதிகமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் சமூக அரசை வேறு மட்டத்தில் பாதுகாக்கிறது.
ஸ்காண்டிநேவிய நலன்புரி அரசுகள் அல்லது புதிய ஒப்பந்தத்துடன் மனிதகுலத்தில் ஐரோப்பிய ஒன்றியம் மிகப்பெரிய சாதனைகளில் ஒன்றாகும் என்று நான் நம்புகிறேன். முன்னேற்றம் சாத்தியம் என்பதை அவர்கள் நிரூபிக்கிறார்கள். அந்த காரணத்திற்காக ஐரோப்பிய ஒன்றியம் சேமிக்க வேண்டிய ஒன்று. நிச்சயமாக பிரச்சனை என்னவென்றால், போலந்து எப்போதுமே வரலாற்றின் பெரும் நாடகத்தை ஒரு பார்வையாளனாகவே இருந்து வருகிறது. நமது அரசியல் செல்வாக்கு இன்னும் பெரிதாக இல்லை. தேசிய நாடுகளின் அடிப்படையில், போலந்து மிகவும் பலவீனமாக உள்ளது, மேலும் அது ஐரோப்பாவில் பலவீனமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஆனால் இது தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூக இயக்கங்கள் மத்தியில் ஐரோப்பிய சார்பு உணர்வை உருவாக்குகிறது, அவர்கள் வளிமண்டலத்தை எதிராக இருந்து ஐக்கிய ஐரோப்பாவிற்கு ஆதரவாக மாற்ற முடியும்.
போலந்து சூழலில், ஐரோப்பா ஒரு பெரிய தலைப்பு. மற்றொரு தலைப்பு மாற்றம் மற்றும் அதன் பொருளாதார பரிமாணம் - உயரும் சமத்துவமின்மை, சமூகத்தின் பெரும் பகுதிகளை சமூக விலக்கல், நடுத்தர வர்க்கத்திற்கான இயற்கையான சூழலாக போலந்து முதலாளித்துவத்தின் கட்டுக்கதை மற்றும் மலிவான உழைப்பின் அடிப்படையில் வளர்ந்து வரும் சமத்துவமின்மை மற்றும் வளர்ச்சியின் பொருளாதார உண்மை ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள இணக்கமின்மை. . மலிவு உழைப்பில் மக்கள் நல அரசை உருவாக்க முடியாது. நிச்சயமாக, அரசு எப்போதும் பொருளாதாரத்தில் மிகவும் வலுவாக தலையிட்டது. இந்த அர்த்தத்தில், அரசு என்பது பிரச்சனை அல்ல, தீர்வு - உயரடுக்குகளுக்கான பொதுவான அறிவுசார் கட்டமைப்பானது நவதாராளவாதமாக இருந்தபோதிலும்.
இங்கு மூன்றாவது முக்கிய தலைப்பு கலாச்சார கேள்விகள்: மிகவும் கடுமையான கருக்கலைப்பு சட்டம், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பங்கு மற்றும் நிலைப்பாடு மற்றும் சிறுபான்மையினரின் விடுதலை.
கிரிட்டிகா ஏன் வெளிப்பட்டது மற்றும் பிராந்தியத்தில் மற்ற இடங்களில் உள்ள மற்ற சுதந்திர இடது அமைப்புகளை விட அது ஏன் வெற்றி பெற்றது?
போலந்தில் இடதுசாரிகள் இல்லை. பிந்தைய கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் தாராளவாதிகள் உள்ளனர். அவர்களின் சிடுமூஞ்சித்தனம் மற்றும் நடைமுறைவாதத்தின் காரணமாக, பிந்தைய கம்யூனிஸ்டுகள் பொருளாதாரத்தின் அடிப்படையில் புதிய தாராளவாதமாகவும் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையில் மிகவும் பழமைவாதமாகவும் உள்ளனர். நிச்சயமாக நாம் கம்யூனிஸ்ட் இடதுசாரிகளின் மிக மோசமான பாரம்பரியத்தைக் கொண்ட ஒரு நாட்டில் வாழ்கிறோம், மேலும் அரசு சோசலிசம் என்பது சர்வாதிகார ஆட்சி மற்றும் பொருளாதார திட்டமிடல் ஆகியவற்றின் செயலற்ற சமூக-பொருளாதார அமைப்பாக நினைவுகூரப்படுகிறது. எனவே, முதலில் நாம் இடதுசாரிகளை மீட்டெடுக்க வேண்டும். இதற்கு நேரம் மற்றும் சில அறிவுசார் வேலைகள் தேவை. கிராம்சி வாதிட்டது போல், முதலில் நீங்கள் கருத்துகளின் மட்டத்தில், கலாச்சாரத்தின் மட்டத்தில் வெற்றி பெற வேண்டும். போலந்தில் ஏன் இடதுசாரி கட்சி இல்லை? ஏனெனில் பிரதான ஊடகங்களில் பொருளாதாரத்தில் இடதுசாரி அணுகுமுறையை உருவாக்குவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. ஓரங்களில் சிறு இடதுசாரிக் குழுக்கள் இருந்தன. ஆனால் அவர்கள் முக்கிய ஊடகங்களுக்கு அழைக்கப்படவில்லை.
எனவே, முதலில், இடதுசாரி என்றால் என்ன என்பதை விளக்க வேண்டும். நாங்கள் வெளியிட்ட முதல் புத்தகங்களில் ஒன்று - Przewodnik Lewicy - இன்று இடதுசாரிகள் என்றால் என்ன என்பதற்கு வழிகாட்டியாக இருந்தது. கோட்பாட்டளவில் இது சாண்டல் மௌஃப்பின் ஒரு பகுதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது அகோனிஸ்டிக் ஜனநாயகத்தின் கோட்பாடு. தாராளவாத பொதுக் கோளம் மேலோட்டமாக மிகவும் உள்ளடக்கியது. உண்மையில், இருப்பினும், இந்த ஒருமித்த மாதிரியானது பல பார்வைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை விலக்குகிறது, ஏனெனில் அவை அரசியல் நிலைப்பாடுகளாக கருதப்படவில்லை. அவை பகுத்தறிவற்றதாகக் கருதப்படுகின்றன. நீங்கள் பொருளாதாரத்தில் வேறுபட்ட கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தால், நீங்கள் ஜனரஞ்சகவாதி அல்லது வாய்ச்சண்டைக்காரர் என்று முத்திரை குத்தப்படுவீர்கள்.
அதனால்தான் நாம் இந்த யோசனைகளை பொது வெளியில் அறிமுகப்படுத்த அல்லது மீண்டும் அறிமுகப்படுத்த வேண்டியிருந்தது மற்றும் அதை வெவ்வேறு வழிகளில் செய்ய வேண்டியிருந்தது. நாங்கள் கட்டுரைகள் அல்லது ஆவணங்களை மட்டும் எழுதவில்லை. பன்மைத்துவத்தை ஊக்குவிக்க விரும்பும் முக்கிய ஊடகங்களில் நாங்கள் நிறைய வெளியிட்டோம். நாங்கள் இளமையாக இருந்ததாலும், கம்யூனிஸ்ட் அல்லாததாலும், புதிதாக ஏதாவது பேசுவதாலும் அதற்கான நல்ல வாய்ப்பாக பார்க்கப்பட்டோம்.
கிரிட்டிகா ஐரோப்பிய பொதுக் கருத்துக்கு ஒரு திறந்த கடிதத்துடன் தொடங்கினார். இந்த கடிதம், வெளியிடப்பட்டது லே மொண்டே, எல் பைஸ், மற்றும்சுதீட்ச் ஜீதுங், 200 போலந்து அறிவுஜீவிகளால் கையொப்பமிடப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் பெயரளவில் இடதுசாரியாக இருந்த போலந்து அரசாங்கத்தால் மிகவும் திறந்த, கூட்டாட்சிவாத ஐரோப்பிய கொள்கைக்கு ஆதரவாக. Krytyka இந்த கடிதம் ஏற்பாடு, மற்றும் ஒரு பெரிய பதில் இருந்தது. சியராகோவ்ஸ்கி மற்றும் கடிதத்தில் கையெழுத்திட்ட பேராசிரியர்கள் இந்த தலைப்பில் ஒரு பெரிய மாநாட்டிற்கு ஜனாதிபதி மாளிகைக்கு அழைக்கப்பட்டனர்.
எங்கள் தாராளவாத அல்லது முக்கிய கூட்டாளிகளின் ஒரு பகுதி, எடுத்துக்காட்டாக கெஜட்டா வைபோர்க்சா, பொருளாதாரத்தில் தடையற்ற சந்தை சார்ந்தவர்கள் ஆனால் ஐரோப்பிய ஒருங்கிணைப்பு பற்றிய அவர்களின் பார்வையில் திறந்திருந்தனர். இன்னும் திறந்த ஐரோப்பா அவர்களுக்கு நல்லது. ஆரம்பத்தில் எங்களுக்கு ஓரளவு ஆதரவு இருந்தது. ஆனால் மிக முக்கியமான காரணி மக்களைச் சேகரிக்கும் திறன். அரசியல் அறிவியல், பொருளாதாரம், சமூகவியல் பேராசிரியர்கள் மட்டுமின்றி காட்சிக் கலைஞர்கள், திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள், சமூக ஆர்வலர்கள் ஆகியோரையும் உள்ளடக்கிய ஒரு சூழலை ஒழுங்கமைப்பதற்காகவே எங்கள் இதழ் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. பின்னர் நிச்சயமாக கசின்ஸ்கி சகோதரர்கள் வந்தனர். அவர்களின் வெற்றியை முக்கிய நீரோட்டத்தில் யாரும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஏன் என்பதை விளக்க முயற்சித்தோம் Mouffe மற்றும் Laclau இன் ஜனரஞ்சகக் கோட்பாடு, இது "பகுத்தறிவற்ற" அல்லது "மன வளர்ச்சியடையாத" போன்ற லேபிள்கள் மூலம் அரசியல் சாராத வழியில் விலக்கப்பட்டவர்களின் அறிகுறியாகும். தாமஸ் ஃபிராங்க் எழுதிய புத்தகம், கன்சாஸ் விவகாரம் என்ன, எங்களுக்கு மிகவும் உத்வேகமாக இருந்தது. அதன் பாரம்பரிய தளத்திலிருந்து விலகிய பெயரளவில் இடதுசாரி தொகுதியின் இதேபோன்ற மாதிரியை போலந்தில் பார்த்தோம். இடதுசாரிகள் மக்களை விட்டு வெளியேறினால், நிச்சயமாக வலதுசாரி வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது.
இந்த தாராளவாத, இழிந்த, சந்தர்ப்பவாத அரசாங்கத்தின் சிவிக் பிளாட்ஃபார்மின் கடைசி ஆண்டுகளில் - ஐரோப்பிய நெருக்கடியின் பின்னணியில் - புதிய சமூக இயக்கங்கள் தோன்றின. உதாரணமாக, இருந்தது எதிர்ப்பு அலை கடந்த ஆண்டு ஐரோப்பா முழுவதும் கள்ளநோட்டு எதிர்ப்பு வர்த்தக உடன்படிக்கைக்கு (ACTA), அறிவுசார் சொத்து மீதான ஐரோப்பிய ஒழுங்குமுறைக்கு எதிராக. மேலும், புதிய தொழில்நுட்பங்களும் புதிய ஊடகங்களும் போலந்தில் ஊடக நிலப்பரப்பை மறுவடிவமைத்துள்ளன. அனைத்து பழைய பள்ளி, முக்கிய செய்தித்தாள்கள் முன்பு இருந்ததைப் போல இப்போது செல்வாக்கு செலுத்தவில்லை. சொற்பொழிவு மேலும் சிதறடிக்கப்படுகிறது.
இவை அனைத்தும் இங்கு போலந்தில் இடதுசாரிகள் இல்லாதது மற்றும் போதுமான அளவு உள்ளடக்கிய பொதுக் கோளம் இல்லாததுதான் பிரச்சனை என்ற எண்ணத்திற்கு நம்மை கொண்டு வந்தது. சமூகத்தில் ஏதோ தவறு இருக்கலாம் என்று நாங்கள் நினைக்க ஆரம்பித்தோம் - சமூகப் பிணைப்புகள் இல்லாமை, கூட்டாகச் செயல்பட இயலாமை மற்றும் சமூகத்தின் வெவ்வேறு மாதிரிகளைப் பற்றி சிந்திக்காதது. புதிய சமூக இயக்கங்கள் தாங்கள் விரும்பாததை அறிந்திருக்கின்றன, ஆனால் அவற்றின் குறிப்பிட்ட திட்டங்கள் மிகவும் சுருக்கமானவை, தெளிவற்றவை அல்லது இல்லாதவை. வால் ஸ்ட்ரீட் ஆக்கிரமிப்பு குறிப்பிட்ட கோரிக்கைகளை எழுப்பவில்லை. "கண்ணாடி-ஸ்டீகல் சட்டத்தை மீண்டும் அறிமுகப்படுத்துங்கள்" என்று எழுதப்பட்ட பதாகைகளுடன் மக்கள் ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர். அது பரவாயில்லை, ஆனால் இது தெளிவான நிகழ்ச்சி நிரலைக் கொண்ட இயக்கம் அல்ல. அது அவர்களின் தவறல்ல. இதை செய்வது கடினம், நிச்சயமாக.
அதனால்தான், ஒருபுறம், சமூகக் கற்பனையில் வேலை செய்ய முடிவு செய்தோம், அதனால்தான் நாங்கள் எங்கள் நிறுவனத்தைக் கூறினோம். மறுபுறம், கூட்டாகச் செயல்படவும், ஈடுபடவும் மக்களை ஒழுங்கமைக்க உதவ விரும்புகிறோம். சாண்டல் மௌஃப் இதை இப்படி உருவாக்கினார்: வெவ்வேறு இயக்கங்களுக்கு இடையில் சங்கிலிகளை உருவாக்கவும் கூட்டணிகளை உருவாக்கவும். நடைமுறையில் நாங்கள் செய்ய முயற்சிப்பது இதுதான்: பியாலிஸ்டாக், வ்ரோக்லா, க்ராகோவ் போன்ற பல்வேறு நகரங்களில் மக்களை ஒழுங்கமைக்கவும். எங்களிடம் லோட்ஸ் மற்றும் க்டான்ஸ்கில் கலாச்சார மையங்கள் உள்ளன. பொது இடத்துக்கான நகர்ப்புற போராட்டங்களில் நமது மக்கள் உள்நாட்டில் தலையிடுவது அங்குதான். சில நேரங்களில் இது கிராகோவில் உள்ள முக்கிய சந்தையில் மக்கள் செய்ததைப் போல நேரடியாக ஆக்கிரமிப்பதைக் குறிக்கிறது. ஆனால் குறிப்பாக லோட்ஸ் போன்ற பிற நகரங்களில், இது நகராட்சிக் கொள்கைகளுக்கு எதிராக மட்டுமல்லாமல், நகரத்தை மறுவடிவமைப்பதற்கு ஆதரவாகவும், இடம் பொது அல்லது தனிப்பட்டதாக இருக்க வேண்டுமா அல்லது எல்லை எங்கே இருக்க வேண்டும் என்பதை தீர்மானிப்பதில் குடிமக்களின் பங்கேற்பை ஊக்குவிப்பதாகும்.
கிராகோவில் ஆக்கிரமிப்பு பற்றி நான் கேள்விப்பட்டதே இல்லை. அது எப்போது நடந்தது?
இது 2011 இல் பிரதான சந்தையில் கூடாரமாக இருந்தது. எனவே, உள்ளூர் அரசியலில் நேரடித் தலையீடுகளுக்கு மக்கள் எங்களுடன் ஒத்துழைத்தனர். ஆனால் அவர்கள் விவாதங்கள், திரைப்படங்கள், நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் எங்கள் புத்தகங்களின் விவாதங்களை ஏற்பாடு செய்துள்ளனர். ஆண்டுக்கு 40 புத்தகங்களை வெளியிடுகிறோம்.
எதிர்காலத்திற்கான யதார்த்தமான எதிர்பார்ப்புகளின் அடிப்படையில், போலந்து முழுவதும் இந்த கலாச்சார மையங்கள், பிற அமைப்புகளுடன் அதிக கூட்டணிகள், பிற நாடுகளில் இதே போன்ற கட்டமைப்புகளை உருவாக்க விரும்புகிறீர்களா?
மற்ற நாடுகளில், நாங்கள் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உக்ரைனில் தொடங்கினோம். இது ஒத்த மாதிரியில் செயல்படுகிறது - அதைச் சுற்றியுள்ள மக்களை ஒழுங்கமைக்க ஒரு பத்திரிகையை உருவாக்குகிறது. உக்ரேனிய மொழியில் எங்களுக்கு இப்போது ஐந்து சிக்கல்கள் உள்ளன. ரஷ்யாவில், நாங்கள் இரண்டை வெளியிட்டோம். வெளிப்புற காரணிகளால் இது சற்று கடினமாக உள்ளது: அங்குள்ள இரகசிய சேவை உதவாது.
கூட்டணியில் சேருவதைப் பொறுத்தவரை, நாங்கள் தொழிற்சங்கங்கள், ஆசிரியர்கள், செவிலியர்களுடன் ஒத்துழைக்கிறோம். ஆசிரியர் சங்கத்தின் ஒத்துழைப்புடன் கல்வி குறித்த வாசகத்தை வெளியிட்டோம். செவிலியர்கள் 2006 இல் பிரதமரின் சான்சலரிக்கு வெளியே தங்கள் எதிர்ப்பின் போது ஒரு சிறிய கூடார கிராமத்தை உருவாக்கினர். நாங்கள் ஊடகங்கள் மூலம் அவர்களுக்கு ஆதரவளித்தோம் மற்றும் அவர்களுக்காக ஒரு சிறுபத்திரிகையை உருவாக்கி, பத்து இதழ்களை வெளியிட்டோம். நகர்ப்புற போராட்டங்களுக்கு எதிராக கிரிட்டிகாவில் நிறைய பேர் போராடுகிறார்கள், உதாரணமாக வெளியேற்றத்தை எதிர்க்கிறார்கள். சிலர் சுற்றுச்சூழல் இயக்கத்திற்கும் ஒத்துழைத்து வருகின்றனர். உதாரணமாக, ஆடம் ஓஸ்டோல்ஸ்கி எங்கள் ஊழியர்களின் உறுப்பினர் மற்றும் பசுமைக் கட்சியின் தலைவர். நாங்கள் மற்ற நிறுவனங்களுடன் ஒன்றிணைக்கவில்லை, ஆனால் தொழிலாளர் இயக்கம் முதல் எல்ஜிபிடி இயக்கம் வரையிலான கூட்டணிகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட பிரச்சினை அடிப்படையிலான கூட்டணிகளில் இணைகிறோம்.
கடந்த ஆண்டுகளில், போலந்தில் உள்ள கட்சிகளிடமிருந்து எந்த அரசியல் முயற்சிகளும் வெளிவரவில்லை. கட்சிகள் இன்னும் முக்கியமானவை, ஏனென்றால் அவை சட்டங்களையும் சட்டங்களையும் உருவாக்க வேண்டும். ஆனால் உண்மையான முன்முயற்சிகள் அரசியல் அமைப்புக்கு வெளியில் இருந்து, குடிமக்களின் அழுத்தத்திலிருந்து, ஊடகங்களில் பிரச்சாரங்களில் இருந்து வருகின்றன. எனவே, நாடாளுமன்றத்தில் நுழைவதற்கு புதிய கட்சி தொடங்குவது அவ்வளவு முக்கியமில்லை. நிச்சயமாக பாராளுமன்றத்தில் சுதந்திரவாத பாலிகோட் கட்சியில் LGBT ஆர்வலர்கள் இருப்பது முக்கியம். அவர்கள் தங்கள் குரலை வெளிப்படுத்த ஒரு இடத்தைப் பெறலாம். ஆனால் அரசியல் கட்சி என்பது வெறும் கருவிதான். ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்ச்சி நிரலை முன்வைத்து வெளியில் மிகவும் வலுவான இயக்கம் இருந்தால், குடிமைத் தளம் கூட சில முற்போக்கான விதிமுறைகளை நாடாளுமன்றத்தின் மூலம் முன்வைக்கும். இந்த வெளிப்புற ஆதரவு இல்லாமல், சுதந்திரவாதியான பாலிகோட் அல்லது பெயரளவில் இடது சமூக ஜனநாயகவாதிகள் பாராளுமன்றத்தில் இருப்பார்கள் ஆனால் எதுவும் செய்ய மாட்டார்கள்.
"சிவில் சமூகம்" என்ற சொல் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. நான் அரசியல் சமூகத்தை விரும்புகிறேன். இது பொருளாதாரத்திற்கு வெளியேயும் மாநிலத்திற்கு வெளியேயும் இருப்பதாக சிவில் சமூகம் பரிந்துரைக்கிறது: மூன்றாவது துறை. நிச்சயமாக நாங்கள் முறையாக ஒரு NGO. ஆனால் நவதாராளவாத சிந்தனையில், அரச சார்பற்ற நிறுவனங்கள் அரசின் பல செயல்பாடுகளை மாற்றியமைப்பதாக பார்க்கப்படுகிறது. நாங்கள் அதைச் செய்ய விரும்பவில்லை. பொதுநல அரசின் பாத்திரங்களை அரசு சாரா நிறுவனங்கள் ஏற்கக் கூடாது. குடிமக்களுக்கு நலனை வழங்குவது போன்ற அவர்களின் கடமைகளை நிறைவேற்ற அரசு உட்பட அனைத்து ஜனநாயக நிறுவனங்களையும் ஒழுங்கமைக்க முயற்சிக்கிறோம். இது தேசிய அளவில் சிக்கலானது. அதனால்தான் ஐரோப்பிய சார்பு. நாங்கள் உயர் மட்டத்தில் தீர்வுகளை விரும்புகிறோம்.
இங்கு போலந்தில் பொருளாதார வாய்ப்புகள் என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?
மேற்கத்திய உலகில், நவதாராளவாதம் தப்பிப்பிழைத்துள்ளது, ஆனால் சற்று வித்தியாசமான வடிவத்தில்: என்ன வொல்ப்காங் ஸ்ட்ரீக் அழைத்தது வரி விதிக்கும் மாநிலத்தை விட கடன் நிலை. நிதி நெருக்கடி முழுவதுமாக கடன் நெருக்கடியாக மறுவரையறை செய்யப்பட்டுள்ளது. இது நவதாராளவாதத்தின் புதிய உருவகம் அல்லது மாறாக "நவ-தாராளவாதத்தின் விசித்திரமான மரணம் அல்ல." எல்லா மாநிலங்களும் கடன்பட்டிருப்பதாலும், ஜனநாயகத்திற்கும் சந்தைக்கும் இடையே ஒரு முரண்பாடு வெளிப்படுவதாலும் வெளியேற வழி இல்லை. சந்தை தன்னைத்தானே ஒழுங்குபடுத்துகிறது என்பது வாதம் அல்ல, ஆனால் மாநிலக் கடனுக்கு சிக்கனத்தைத் திணிக்க வேண்டும் மற்றும் நாம் கிரேக்கத்திற்கு உதவக்கூடாது, ஏனெனில் அது ஒரு தார்மீக ஆபத்து.
ஆனால் பிரதான நீரோட்டத்தில் கூட, இன்னும் முற்போக்கான சிந்தனையை நோக்கி ஒரு மாற்றம் உள்ளது. போலந்தில், அரசாங்கம் ஒரு புதிய தாராளவாத சொற்பொழிவைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு கெயின்சியன் நடைமுறை. எங்களிடம் ஐரோப்பாவில் இருந்து ஒரு கெயின்சியன் பண வரவு உள்ளது: ஒவ்வொரு ஆண்டும் போலந்து மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் 2.3 சதவீதம் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திலிருந்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் வருகிறது. ஆனால் அரசாங்கம் இன்னும் புதிய தாராளவாதமாக ஒலிக்கிறது, ஏனெனில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பட்ஜெட் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த பொதுக் கடன் உள்ளது. மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி விகிதத்தில் பொதுக் கடன் 53 சதவீதமாக உள்ளது.
சமீபத்தில், பொதுக் கடனின் வரம்பு குறித்து பெரிய விவாதம் நடந்தது. நிதி மந்திரி, ஜான்-வின்சென்ட் ரோஸ்டோவ்ஸ்கி, ஒரு பழைய டோரி, மிகவும் பழமைவாத போலந்து-பிரிட்டிஷ் அரசியல்வாதி. ஆனால் அவர் இப்போது அரசின் எதிர் சுழற்சி கொள்கையின் அவசியத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். உதாரணமாக, தற்போதைய அரசாங்கம் நிதிச் சந்தைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட தற்போதைய ஓய்வூதிய முறையை ஒழிக்க விரும்புகிறது. பழைய முறையில், மக்கள் வேலை செய்தனர், கணினியில் பணம் செலுத்தினர், மேலும் பணம் ஓய்வூதியதாரர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. இப்போது மக்கள் உழைத்து, பணத்தை தனியார் ஓய்வூதிய நிதியில் போடும் நிலை உள்ளது. அந்த தனியார் நிதியில் உள்ள சொத்துக்களை அரசு வாகனமான ZUSக்கு மாற்ற அரசாங்கம் விரும்புகிறது. 1999 இல் புதிய ஓய்வூதிய முறை அறிமுகப்படுத்தப்படாவிட்டால், நமது பொதுக் கடன் 38 சதவீதமாக இருக்கும், இது ஐரோப்பாவில் மிகக் குறைவு. எனவே நடைமுறைவாதத்தின் காரணமாக, பிரதமரும் நிதி அமைச்சரும் ஒருவித தலையீட்டை ஆதரிப்பதன் மூலம் மேக்ரோ பொருளாதாரக் கொள்கையின் அடிப்படையில் மிகவும் நியாயமானவர்களாக மாறியுள்ளனர். மறுபுறம், அவர்கள் ஒரு நெகிழ்வான தொழிலாளர் சந்தையை ஆதரிக்கிறார்கள், இது மக்கள் இங்கு சொல்வது போல், நெகிழ்வுத்தன்மையை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் பாதுகாப்பு இல்லை. எனவே, இது கெய்னீசியன் தலையீடு மற்றும் விநியோக பக்க பொருளாதாரத்தின் விசித்திரமான கலவையாகும்.
ஐரோப்பிய ஒன்றியப் பணத்தின் காரணமாக கடந்த ஆண்டுகளில் இங்கு வணிகச் சுழற்சி அவ்வளவு மோசமாக இல்லை. குறிப்பாக உள்கட்டமைப்பு, பெரும்பாலும் நெடுஞ்சாலைகளில் பொது முதலீடு உள்ளது. ஆனால் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திடம் இருந்து பணம் இல்லாதபோது என்ன நடக்கும்? 2020க்குப் பிறகு, கட்டமைப்பு நிதிகள் இருக்காது.
நாம் நிச்சயமாக போலந்து எரிசக்தி துறையை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வேண்டும். எங்கள் மின் உற்பத்தி நிலையங்களில் பெரும்பாலானவை 1970 களில் இருந்து வந்தவை, அவை மிகவும் வழக்கற்றுப் போய்விட்டன. எரிசக்தித் துறையை மேலும் பசுமை ஆற்றலை நோக்கி மாற்றியமைக்க இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்த வேண்டும், ஆனால் நிலக்கரி மற்றும் ஷேல் எரிவாயு தொழில்களில் இருந்து வலுவான பரப்புரை காரணமாக நாங்கள் அதைச் செய்யவில்லை. மேலும், ஷேல் வாயுவைப் பெறுவதற்கான வாதம் ரஷ்யாவுடனான உறவுகளில் எரிசக்தி பாதுகாப்பின் பின்னணியில் எப்போதும் உள்ளது. எரிசக்தி துறை மிகப்பெரிய சவாலாக உள்ளது. அதை புதுப்பிக்க 40 பில்லியன் ஸ்லோட்டிகளுக்கு மேல் செலவழிக்க வேண்டும். இது மிகவும் பசுமையானதாகவும், மேலும் பரவலாக்கப்பட்டதாகவும் இருக்கும், அல்லது இன்றைய நிலக்கரி சார்ந்த மற்றும் மையப்படுத்தப்பட்டதாக இருக்குமா? அணுமின் நிலையத்தைக் கட்டுவதற்கான திட்டங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவர்கள் அதைச் செய்ய மாட்டார்கள்: சமூக எதிர்ப்பின் காரணமாக மட்டுமல்ல, அதற்கான பணம் அவர்களிடம் இல்லாததால்.
மூன்றாவது பிரச்சனை பொதுவான மேக்ரோ பொருளாதார மாதிரி. எங்களிடம் R & D செலவுகள் குறைந்த அளவில் உள்ளன. போலந்து போட்டித்திறன் மலிவான உழைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, புதுமையின் அடிப்படையில் அல்ல, இது மிகவும் ஆபத்தானதாகவும் விலையுயர்ந்ததாகவும் கருதப்படுகிறது. உலகளாவிய உற்பத்திச் சங்கிலியில், நாம் மிகவும் குறைந்த இடத்தில் இருக்கிறோம். எங்களிடம் யூரோ இல்லாததால் ஏற்றுமதியில் நாங்கள் நன்றாகச் செயல்படுகிறோம். ஸ்லோட்டியின் மதிப்பு மிகவும் குறைவாக உள்ளது, இது ஏற்றுமதி தொழிலுக்கு நல்லது. மறுபுறம், ஜேர்மன் தொழில்துறையின் துணை ஒப்பந்தக்காரர்களாக ஜெர்மனிக்கு நிறைய ஏற்றுமதி செய்கிறோம், அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு மறு-ஏற்றுமதி செய்கிறார்கள். ஜேர்மனியின் ஏற்றுமதி வெற்றி மற்ற ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தை அழித்து வருகிறது, ஆனால் குறுகிய காலத்தில் அது போலந்திற்கு நன்மைகள் உள்ளன. அவர்கள் நன்றாகச் செய்தால், துணை ஒப்பந்ததாரர்களாகிய நாமும் நன்றாகச் செய்கிறோம்.
நீங்கள் மலிவான உழைப்புடன் போட்டியிட முயற்சித்தால், நீங்கள் ஒரு கட்டமைப்பு சிக்கலை உருவாக்குகிறீர்கள். எங்களிடம் அதிக வேலையின்மை விகிதம் உள்ளது, இது 13 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாக உள்ளது (மற்றும் இளைஞர்களிடையே 20 சதவீதத்திற்கும் மேல்). மிகவும் பலவீனமான உள்நாட்டு தேவை உள்ளது, ஏனெனில் பல வேலையில்லாதவர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் வேலை செய்யும் போது, குறைந்த ஊதியம் பெறுகிறார்கள். நீண்ட காலத்திற்கு, குறைந்த ஊதியத்துடன் தொழிலாளர் சந்தையின் நெகிழ்வுத்தன்மை மனித மூலதனத்தை அழிக்கிறது. மக்கள் புலம்பெயர்கிறார்கள், வேலை தேடுவதற்கோ அல்லது தங்களைக் கல்வி கற்க வேண்டும் என்ற பெரிய அபிலாஷைகள் இருந்தால். போலந்தில் இருந்து 1.5 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் குடிபெயர்ந்துள்ளனர்: போலந்தில் அமைதிக் காலத்தில் குடிபெயர்ந்தவர்களில் மிகப்பெரிய தொகை. இது ஒரு தீய வட்டம். நீங்கள் மக்களுக்கு மிகக் குறைந்த ஊதியம் வழங்குகிறீர்கள், மேலும் அவர்கள் தங்களை மேலும் கல்வி கற்க எந்த ஊக்கமும் இல்லை. எனவே அறிவு சார்ந்த பொருளாதாரத்தை உயர் மட்ட கண்டுபிடிப்புகளுடன் உருவாக்க முடியாது. குறுகிய காலத்தில், ஒரு நெகிழ்வான சந்தை உதவுகிறது, ஆனால் நீண்ட காலத்திற்கு அது மோசமாக உள்ளது. இது உயர் புதுமை நிலை கொண்ட பொருளாதாரத்தை நோக்கிய முன்னேற்றத்தை அச்சுறுத்துகிறது.
மற்றொரு சவாலான போக்குவரத்து அமைப்பு, பெரிய நகரங்களுக்கு இடையேயான ரயில் இணைப்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. இது மையத்திற்கு உதவுகிறது, ஆனால் சுற்றளவு விலக்கப்பட்டுள்ளது, இது மக்களின் குறைந்த இயக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் மாகாணங்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டுகிறது. போலந்தில் உள்ள பிராந்தியங்களில் நாங்கள் மிகவும் சமமற்ற வளர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளோம்.
நிறைய விஷயங்களை அரசு செய்ய வேண்டும். பல போலந்து சமூகத்தை பிரதான நீரோட்டத்திற்கு கொண்டு வர, மாநிலம் மட்டுமே பிராந்திய ரயில் இணைப்புகளை நிலைநிறுத்த முடியும். R & D க்கு மாநிலத்தால் மட்டுமே ஊக்கத்தொகை வழங்க முடியும். அமெரிக்காவில் கூட, அடிப்படை ஆராய்ச்சி எப்போதும் மாநிலத்தால் நிதியளிக்கப்படுகிறது. கூகுளுக்கான முதல் அல்காரிதம்கள் பொதுப் பணத்தால் நிதியளிக்கப்பட்டன; இணையம் இராணுவ நிறுவனமான தர்பாவால் நிதியளிக்கப்பட்டது. போலந்தில், பல கொள்கை வகுப்பாளர்களுக்கு இது தெரியாது அல்லது அந்தக் கருத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. 1989 இல் முதல் அரசாங்கத்தின் அமைச்சர்களில் ஒருவரின் பிரபலமான கூற்று இருந்தது: சிறந்த தொழில்துறை கொள்கை இல்லை கொள்கை. மாநிலத்திற்குப் பின்வாங்குவதுதான் சிறந்த உத்தி என்று அவர்கள் நம்பினர். ஆனால் அத்தகைய சிந்தனையால், நாம் வெகுதூரம் செல்ல மாட்டோம்.
இப்போது கொஞ்சம் மாறிவிட்டது. இப்போது நீண்ட கால முதலீட்டுக்கு சில முயற்சிகள் உள்ளன. பொது எரிசக்தி மற்றும் பொது போக்குவரத்தில் சில முதலீடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. ஆனால் சிக்கன வரவு செலவுத் திட்டங்களால், குறிப்பாக சிறு நகரங்களில் உள்ள பள்ளிகள் காரணமாக கல்வி குறைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பள்ளிகள் மூடப்படுவதைத் தடுக்க மக்கள் தங்களை எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்க முடியும் என்பதைப் பொறுத்தது. ஆனால், சிறிய கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களில், இந்த பகுதிகளில் தான், நல்ல மலிவான பொதுக் கல்விக்கான தேவை அதிகம் உள்ளது. இங்குதான் சமூக மூலதனமும், தங்களைத் தாங்களே ஒழுங்கமைத்துக் கொள்ளும் திறனும் மிகவும் பலவீனமாக உள்ளது.
உதாரணமாக, ஒரு சீர்திருத்த திட்டம் உள்ளது, இது இளைய குழந்தைகளை ஏழு வயதில் அல்ல, ஆறு வயதில் பள்ளியில் தொடங்கும். ஒரு குழந்தை ஒரு வருடம் முன்னதாக பள்ளிக்குச் சென்றால் அது மிகவும் சமத்துவமானது, ஏனென்றால் குடும்பங்களின் வெவ்வேறு கலாச்சார மற்றும் கல்வி நிலைகளில் இருந்து வரும் வேறுபாடுகளை சமன் செய்ய இன்னும் ஒரு வருடம் ஆகும். நிச்சயமாகப் பள்ளிகளுக்கு அவ்வளவு நிதியுதவி இல்லை, மேலும் அவர்களில் பலர் ஆறு வயது குழந்தைகளைப் போன்ற சிறிய குழந்தைகளை ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இல்லை. நடுத்தர வர்க்க பெற்றோர்கள் எதிர்ப்பு அலையைத் தொடங்கினர் - சிறு குழந்தைகளைக் காப்பாற்றுவோம் - மற்றும் அவர்களின் வாதம்: "அவர்களின் குழந்தைப் பருவத்தைத் திருட வேண்டாம், ஏழு வயது குழந்தைகள் பள்ளிக்குச் செல்வது அவ்வளவு மோசமானதல்ல." ஆனால் இதுபோன்ற சீர்திருத்தம் தேவைப்படும் பெற்றோருக்கு இந்த பிரச்சனையை ஒழுங்கமைக்கும் திறன் அல்லது விழிப்புணர்வு கூட இல்லை. எனவே இதுதான் முரண்பாடு. ஏற்றத்தாழ்வுகள் மற்றும் சில பிரிவினைகள் இருக்கும் இடங்களில், குடிமை அமைப்பு நடுத்தர மற்றும் உயர் வகுப்பினருக்கு ஆதரவாக உள்ளது. ஆனால் இந்த பாரபட்சமான பிரச்சினைகளில் எந்த பிரச்சாரங்களும் நடவடிக்கைகளும் இல்லாமல், அரசியல் உயரடுக்குகள் வழக்கம் போல் வணிகத்தைத் தொடரும். பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியலை மறுசீரமைப்பதை விட, வாக்கெடுப்பு மற்றும் சமூக அமைதியைப் பேணுதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அவர்கள் மிகவும் உறுதியான கொள்கைகளைத் தொடருவார்கள்.
போலந்து அரசியலின் எதிர்காலம் என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? அரசியல் பங்கேற்பு விகிதங்கள் குறைந்து வருவதோடு, அரசியல் கட்சிகளுக்கு எதிராக வாக்களிக்கும் போக்கும் உள்ளது. மக்கள் புதிய அரசியலைப் பற்றி பேசும்போது, அவர்கள் பெரும்பாலும் புதிய கட்சிகளின் தோற்றத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். புதிய அரசியலுக்கான சாத்தியக்கூறுகள் என்ன?
நகராட்சி அரசியலில் உள்ளூர் மட்டத்தில் சாத்தியக்கூறுகளை நான் காண்கிறேன். தேர்தலில் பங்கேற்பு குறைவு. ஆனால் எத்தனை பேர் விவாதங்களில் அல்லது போராட்டங்களில் பங்கேற்கிறார்கள், எத்தனை பேர் நகர்ப்புற யதார்த்தங்களைக் கையாளுகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கும்போது, இந்த எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. எனவே, இது பங்கேற்பின் கவனத்தை மாற்றுகிறது. நிச்சயமாக, இது ஒரு தீர்வு என்று நான் நினைக்கவில்லை, நகர்ப்புற கொள்கைகளை கையாள்வது மற்றும் இதே நபர்களை பாராளுமன்றத்தில் விட்டுவிடுவது. ஆனால் மக்கள் தங்கள் உள்ளூர் சூழலில் அதிகம் ஈடுபடும் போக்கு அதிகரித்து வருகிறது. மேலும் இது எதிர்ப்பு தெரிவிப்பது மட்டுமல்ல - உதாரணமாக, இணையத்தில் உள்ள அறிவுசார் சொத்து மீதான ஐரோப்பிய ஒன்றிய விதிமுறைகளுக்கு எதிராக.
அரசியல் உயரடுக்கு கீழிருந்து வரும் குரல்களுக்கு பதிலளிக்க கற்றுக்கொள்வதற்கு சிறிது காலம் எடுக்கும். ACTA எதிர்ப்புகளின் மூலம், பிரதம மந்திரி அதில் ஒரு புள்ளி இருப்பதை ஒப்புக் கொள்ள இரண்டு மாதங்கள் ஆனது, இது குழந்தைகள் இலவசமாக இசையைத் திருடவில்லை. பெரிய நிறுவனங்களைச் சீர்திருத்த முயல்வதை விட குறிப்பிட்ட வழக்குகளில் பிரச்சாரம் செய்வது - இதுவே அடுத்த ஆண்டுகளில் அரசியலின் மேலாதிக்க வழிமுறையாக இருக்கும். சில புதிய, நிரந்தர நிறுவனங்களை உருவாக்க இதுவே வழி. நான் தனிப்பட்ட முறையில் நேரடி ஜனநாயகத்தின் பெரிய ரசிகன் அல்ல. வாக்கெடுப்பு அல்லது இணையம் வழியாக வாக்களிப்பது எல்லாவற்றையும் மாற்றும் என்று நான் நம்பவில்லை. பிரச்சாரங்கள் நல்லது, ஆனால் உயரடுக்கின் மீது நிரந்தர சமூக அழுத்தத்தின் கருவிகள் உங்களுக்குத் தேவை.
அமெரிக்காவிலும் அனைத்து முற்போக்கான மாற்றங்களும், உயரடுக்கின் மீது பெரும் அடிமட்ட அழுத்தம் இருந்தபோது நிகழ்ந்தன, மேலும் உயரடுக்கின் சில பிரிவுகள் இந்த அடிமட்ட முன்முயற்சியுடன் நட்பு கொள்ள முடிவு செய்தன. புதிய ஒப்பந்தம் இதற்கு சிறந்த உதாரணம். எஃப்.டி.ஆர் ஒருமுறை தொழிற்சங்கத் தலைவரிடம், "அது நல்ல யோசனை, இப்போது தெருக்களில் இறங்கி அதை உண்மையாக்கு" என்று கூறிய இந்தக் கதையை நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். நல்ல கூட்டாளிகளோ கெட்ட கூட்டாளிகளோ கிடையாது. இது எப்போதும் அழுத்தம் உள்ளதா என்பதைப் பொறுத்தது. பின்னர் இந்த உயரடுக்கின் பிரிவு கொள்கை அல்லது முழு ஆட்சியையும் கூட மறுவடிவமைக்கும் வாய்ப்பு உள்ளது. இது பிரட்டன் வூட்ஸ் நிறுவனங்களை உருவாக்கியது - கெய்ன்ஸ், டெக்ஸ்டர் ஒயிட் - உயரடுக்கினரின் அறிவொளி வட்டம். ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் ஸ்தாபக தந்தைகள், ஜீன் மோனெட் போன்றவர்கள், உண்மையில் பொது நலனுக்காக இதைச் செய்ய விரும்பினர். ஆனால் சமூக இயக்கங்களின் நேரடி அழுத்தம் அல்லது பெரும் சமூக எழுச்சியின் அச்சுறுத்தல் இல்லாமல் இந்த தீர்வுகள் செயல்படுத்தப்பட்டிருக்காது. 1945 க்குப் பிறகு பொதுநல அரசுக்கு இது ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திற்கு உண்மையாக இருந்தது: உயரடுக்குகள் கம்யூனிசம் மற்றும் சமூக எழுச்சிக்கு பயந்தனர்.
அதனால்தான் பேஸ்புக்கில் பிரச்சாரம் அல்லது ஸ்லாக்டிவிசம் மட்டுமல்ல, நிரந்தர அழுத்தத்தை ஒழுங்கமைப்பது முக்கியம். ஆனால் உங்கள் முழு உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் வடிவமைக்க ஊடகங்கள் இல்லாததால் இது கடினம். இணையத்தில் நீங்கள் எதைப் படிக்க விரும்புகிறீர்களோ அதை நீங்கள் தேர்வு செய்கிறீர்கள். கூட்டு அழுத்தத்தை ஒழுங்கமைப்பது கடினம் கெஜட்டா வைபோர்க்சா 1990 களில் அது தனது செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி ஒரு கருத்தியல் அதிகார மையத்திலிருந்து மற்றொரு மையத்திற்கு கருத்தைத் தள்ளியது.
உயர்நிலைப் பள்ளியிலிருந்து வெளிவருவதைப் போல உயர்நிலைப் பள்ளியிலிருந்து வெளிவரும் புதிய தலைமுறை இளைஞர்களைப் பார்க்கும்போது, அவர்கள் இங்கேயே தங்கி நாட்டை மாற்றுவதற்குத் தங்களை அர்ப்பணித்துக்கொள்வது போதுமானதா?
தற்போதைய பொருளாதார சூழ்நிலையில் ஒரு முரண்பாடான காரணி என்னவென்றால், மேற்கில் வேலை இல்லை. மக்கள் இங்கிலாந்துக்கு மட்டும் செல்ல முடியாது. அவர்கள் எங்களை இனி விரும்பவில்லை. கேமரூன் ஒரு நல்ல முதலாளி மற்றும் முடிந்தவரை மலிவான உழைப்பை விரும்புவார். ஆனால் பொதுநல தேசியவாத அலை இருக்கும், எனவே கேமரூன் குடியேற்ற எதிர்ப்பு நிலைப்பாட்டை நோக்கி சாய்வார். ஒருவேளை அதிகமான போலந்துகள் ஜெர்மனிக்குச் செல்லலாம், ஆனால் இங்குள்ள பலரால் ஜெர்மன் மொழி பேச முடியாது. மேலும் அங்கு வேலை செய்யக்கூடியவர்கள் ஏற்கனவே அங்கு வேலை செய்கிறார்கள். எனவே, நெருக்கடி ஆழமடையும் போது, இந்த வெளியேறும் விருப்பம் கடினமாகவும் கடினமாகவும் இருக்கும்.
இளைய தலைமுறையின் உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பொறுத்தவரை, பெரிய சித்தாந்தங்கள் இனி மக்களை ஊக்குவிக்காது. போலந்தில், மிகவும் விசித்திரமான கலவை உள்ளது. வலதுசாரி சிந்தனையின் மூலம் நிறைய பேர் தற்போதைய நிலையை சோதிப்பார்கள். நான் இங்கே ஸ்மோலென்ஸ்க் அல்லது கத்தோலிக்கத்தைப் பற்றிய சொற்பொழிவைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்கவில்லை, ஆனால் தடையற்ற சந்தை சிந்தனையைப் பற்றி சிந்திக்கிறேன். ஜானுஸ் கோர்வின்-மிக்கே இளைஞர்கள் மத்தியில் அதிக ரசிகர்களை கொண்டுள்ளது. சாதாரண அரசியலில் அவர் 2 சதவீத வாக்குகளைப் பெறுவார், ஆனால் இளைஞர்களிடையே 20 சதவீத வாக்குகளைப் பெறுவார்.
அவர்கள் எதை ஈர்க்கிறார்கள்?
அவரது தீவிரத்தன்மை மற்றும் அரசியல் தவறான தன்மை மற்றும் அவர் பிரதான நீரோட்டத்திற்கு எதிராக இருப்பதை அவர்கள் ஈர்க்கிறார்கள். இது பிந்தைய கம்யூனிசத்தின் மரபு. 1989க்குப் பிறகு முதலாளித்துவத்தின் மீதான விமர்சனங்களில் பெரும்பாலானவை வலதுசாரிகளாகவே இருந்தன. அது முதலாளித்துவத்தை விமர்சிக்கவில்லை, ஆனால் அதன் பிந்தைய கம்யூனிச பதிப்பை விமர்சித்தது. பிரச்சனை மூலதனம் அல்ல, மாறாக 1980 களின் பிற்பகுதியில் தங்கள் தொழிலை உருவாக்குவதற்காக செல்வத்தை மரபுரிமையாக அல்லது திருடிய "சிவப்பு முதலாளிகள்". 1980 களில் மிகப்பெரிய தொழிலதிபர்கள் யார்? இருந்தது ஜான் குல்சிக், பணக்கார துருவம். அவர் தனது முதல் மில்லியன்களை எவ்வாறு பெற்றார்? அவரது தந்தையிடமிருந்து, ஒரு தனியார் தொழில்முனைவோர், மேற்கு பெர்லினில் ஒரு போலந்து குடிமகன். நீங்கள் மேற்கு பெர்லினில் வியாபாரம் செய்து கொண்டிருந்தால், அவர் போலந்து இரகசிய சேவையுடன் நெருங்கிய தொடர்பு வைத்திருக்க வேண்டும். அல்லது போல்சாட் டிவி போன்ற போலந்தில் மிகப்பெரிய ஊடக நிறுவனங்களைக் கொண்ட தோழர்களே. அவர்கள் 1980 களில் சுறுசுறுப்பான வணிகர்களாக இருந்தனர்.
என்னைப் பொறுத்தவரை இது எதையும் நிரூபிக்கவில்லை. அவர்கள் முதலாளிகள் செய்வது போல் வேலை செய்ததால் நல்ல முதலாளிகள் ஆனார்கள். 1980 களில் தனிப்பட்ட முறையில் கேரட் விவசாயம் செய்து கொண்டிருந்த சிறு தொழில்முனைவோர் 1989 க்குப் பிறகு நிறுவனங்களின் தலைவராக இருந்தால் மனிதாபிமான முதலாளித்துவத்தை ஒழுங்கமைக்க முடியும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. பலர் இதை நம்புகிறார்கள். இது லெக் காசின்ஸ்கியின் சொற்பொழிவு மற்றும் அவரது வெற்றியின் ஒரு பகுதியாகும்: மாற்றம் இன்னும் முடிவடையவில்லை, நாம் முதலாளித்துவத்தில் இல்லை, ஆனால் மாநில பிந்தைய கம்யூனிச முதலாளித்துவத்தில் இருக்கிறோம் என்று கூறுவது. வலதுசாரிகளின் மிகப்பெரிய அறிவார்ந்த அதிகாரிகளில் ஒருவரான ஜாட்விகா ஸ்டானிஸ்கிஸ், 2004 ஆம் ஆண்டு கம்யூனிசத்திற்குப் பிந்தைய முதலாளித்துவம் முடிவுக்கு வந்தது என்று கூறினார், ஏனெனில் ஐரோப்பிய நிறுவனங்கள் பலவீனமான போலந்து முதலாளிகளை விட வலிமையானவை. ஒருவேளை அதில் ஏதாவது இருக்கலாம்.
ஆனால் மேற்கில் இருப்பது போன்ற வழக்கமான முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு பேச்சு இங்கே இல்லை. இதழ் போன்ற கிரிட்டிகாவைத் தவிர மற்ற இடதுசாரிக் குழுக்கள் உள்ளன நவ் பெரிஃபெரி. ஆனால் இவை இன்னும் முக்கிய இடங்கள் மட்டுமே. இடதுசாரி என்று கூறும் ஒரே தினசரி பேப்பர் டிரிபுனா, ஆனால் இது மிகவும் பழைய பள்ளி, சமூக ஜனநாயகக் கட்சியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சில இளைஞர்கள் அவர்களுக்காக எழுதுகிறார்கள், ஆனால் பொது அமைப்பு இளம் இடதுசாரிகளை விட ஏக்கம் நிறைந்த தொகுதியை ஈர்க்கிறது. வார இதழ்களில் பிரசெக்லாட் மிகவும் மோசமாக இல்லை. Polityka, இது கம்யூனிசத்திற்குப் பிந்தையது, கருத்துகளின் அடிப்படையில் சிறந்ததாக இருக்கலாம், மேலும் ஜாசெக் சாகோவ்ஸ்கி அல்லது எட்வின் பெண்டிக் அவர்களின் நீண்ட கட்டுரைகள் மிகவும் முற்போக்கானதாக இருக்கலாம். ஆனால் பொருளாதார பகுப்பாய்வு - மற்றும் அது அதே தான் கெஜட்டா வைபோர்க்சா - நிதிச் சந்தைகள், பங்குச் சந்தைகள், தொழிலாளர் சந்தையின் நெகிழ்வுத்தன்மை ஆகியவற்றைப் பற்றியது: அவை இன்னும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நவ-தாராளமயம்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை