1 சதவீத பிரச்சனை
http://www.vanityfair.com/politics/2012/05/joseph-stiglitz-the-price-on-inequality
வேனிட்டி ஃபேர்
ஜோசப் ஈ. ஸ்டிக்லிட்ஸ்
அடிப்படை முன்மாதிரியை வைப்பதன் மூலம் ஆரம்பிக்கலாம்: அமெரிக்காவில் சமத்துவமின்மை பல தசாப்தங்களாக விரிவடைந்து வருகிறது. நாம் அனைவரும் உண்மையை அறிந்திருக்கிறோம். ஆம், வலதுபுறத்தில் சிலர் இந்த யதார்த்தத்தை மறுக்கிறார்கள், ஆனால் அரசியல் ஸ்பெக்ட்ரம் முழுவதும் தீவிர ஆய்வாளர்கள் இதை ஒரு பொருட்டாகவே கருதுகின்றனர். ஆண்டு வருமானத்தைப் பார்க்கும்போது 1 சதவீதத்திற்கும் 99 சதவீதத்திற்கும் இடையிலான இடைவெளி மிகப் பெரியது என்றும், செல்வத்தின் அடிப்படையில் பார்க்கும்போது கூட மிகப் பெரியது என்றும் சொல்வதைத் தவிர, எல்லா ஆதாரங்களையும் நான் இங்கு பார்க்க மாட்டேன். திரட்டப்பட்ட மூலதனம் மற்றும் பிற சொத்துக்களின் அடிப்படையில். வால்டன் குடும்பத்தைக் கவனியுங்கள்: வால்மார்ட் சாம்ராஜ்யத்தின் ஆறு வாரிசுகளின் மொத்தச் சொத்து சுமார் 90 பில்லியன் டாலர்கள் ஆகும், இது அமெரிக்க சமுதாயத்தின் முழு அடிமட்டத்தில் உள்ள 30 சதவீதத்தினரின் செல்வத்துக்குச் சமம். (கீழே உள்ள பலருக்கு பூஜ்ஜியம் அல்லது எதிர்மறை நிகர மதிப்பு உள்ளது, குறிப்பாக வீட்டுவசதி தோல்விக்குப் பிறகு.) வாரன் பஃபெட், "கடந்த 20 ஆண்டுகளாக வர்க்கப் போர் நடந்து வருகிறது, எனது வகுப்பு வெற்றி பெற்றுள்ளது" என்று கூறியபோது, இந்த விஷயத்தை சரியாகச் சொன்னார்.
எனவே, இல்லை: சமத்துவமின்மையை விரிவுபடுத்தும் அடிப்படை உண்மையின் மீது சிறிது விவாதம் இல்லை. விவாதம் அதன் பொருளைப் பற்றியது. வலதுபுறத்தில் இருந்து, சமத்துவமின்மை அடிப்படையில் ஒரு நல்ல விஷயம் என்ற வாதத்தை நீங்கள் சில சமயங்களில் கேட்கிறீர்கள்: பணக்காரர்கள் பெருகிய முறையில் பயனடைவதால், மற்றவர்கள் அனைவரும் பயனடைகிறார்கள். இந்த வாதம் தவறானது: பணக்காரர்கள் பணக்காரர்களாக வளர்ந்து வரும் நிலையில், பெரும்பாலான அமெரிக்கர்கள் (மேலும் கீழே உள்ளவர்கள் மட்டும் அல்ல) தங்கள் வாழ்க்கைத் தரத்தை பராமரிக்க முடியவில்லை, வேகத்தைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள முடியவில்லை. ஒரு பொதுவான முழுநேர ஆண் தொழிலாளி ஒரு நூற்றாண்டில் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கு முன்பு பெற்ற அதே வருமானத்தை இன்று பெறுகிறார்.
இதற்கிடையில், இடதுபுறத்தில் இருந்து, விரிவடைந்து வரும் சமத்துவமின்மை, எளிமையான நீதிக்கான வேண்டுகோளை அடிக்கடி வெளிப்படுத்துகிறது: பலருக்கு மிகக் குறைவாக இருக்கும் போது, ஏன் இவ்வளவு குறைவாக இருக்க வேண்டும்? நியாயமே வாங்குவதற்கும் விற்கப்படுவதற்கும் ஒரு பொருளாக இருக்கும் சந்தை உந்துதல் யுகத்தில், சிலர் அந்த வாதத்தை பக்தி உணர்வின் பொருள் என்று நிராகரிப்பது ஏன் என்று பார்ப்பது கடினம் அல்ல.
உணர்வை ஒதுக்கி வைக்கவும். புளூக்ராட்டுகள் சமத்துவமின்மை பற்றி கவலைப்படுவதற்கு நல்ல காரணங்கள் உள்ளன - அவர்கள் தங்களைப் பற்றி மட்டுமே நினைத்தாலும் கூட. பணக்காரர்கள் வெற்றிடத்தில் இருப்பதில்லை. அவர்கள் தங்கள் நிலையை நிலைநிறுத்த அவர்களைச் சுற்றி செயல்படும் சமுதாயம் தேவை. பரவலான சமத்துவமற்ற சமூகங்கள் திறமையாக செயல்படவில்லை மற்றும் அவற்றின் பொருளாதாரங்கள் நிலையானதாகவோ அல்லது நிலையானதாகவோ இல்லை. வரலாறு மற்றும் நவீன உலகம் முழுவதிலும் இருந்து வரும் சான்றுகள் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாதவை: சமத்துவமின்மை முழு சமூகத்திற்கும் பொருளாதார செயலிழப்பில் சுழலும் போது ஒரு புள்ளி வருகிறது, அவ்வாறு செய்யும்போது, பணக்காரர்கள் கூட செங்குத்தான விலையை கொடுக்கிறார்கள்.
ஏன் என்பதற்கான சில காரணங்களைச் சொல்கிறேன்.
நுகர்வுப் பிரச்சனை
ஒரு ஆர்வமுள்ள குழு அதிக அதிகாரத்தை வைத்திருக்கும் போது, நீண்ட காலத்திற்கு ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும் உதவுவதற்குப் பதிலாக குறுகிய காலத்தில் தனக்கு உதவும் கொள்கைகளைப் பெறுவதில் வெற்றி பெறுகிறது. வரிக் கொள்கை, ஒழுங்குமுறைக் கொள்கை மற்றும் பொது முதலீடு என்று வரும்போது அமெரிக்காவில் இதுதான் நடந்தது. வருமானம் மற்றும் செல்வத்தின் ஆதாயங்களை ஒரே திசையில் செலுத்துவதன் விளைவு, அமெரிக்கப் பொருளாதாரத்தின் இயந்திரங்களில் ஒன்றான சாதாரண வீட்டுச் செலவுகளுக்கு வரும்போது எளிதாகக் காணலாம்.
அமெரிக்கர்களின் பரந்த குறுக்கு பிரிவினர் அதிக நிகர வருமானங்களைப் புகாரளித்த காலகட்டங்கள் - சமத்துவமின்மை குறைக்கப்பட்ட போது, ஓரளவு முற்போக்கான வரிவிதிப்புகளின் விளைவாக - அமெரிக்கப் பொருளாதாரம் வேகமாக வளர்ந்த காலகட்டங்களாக இருந்தது தற்செயலானது அல்ல. தற்போதைய மந்தநிலை, பெரும் மந்தநிலை போன்றது, சமத்துவமின்மையில் பெரிய அதிகரிப்புக்கு முன்னதாக இருந்தது என்பது தற்செயலானது அல்ல. சமூகத்தின் உச்சியில் அதிக பணம் குவிக்கப்படும்போது, சராசரி அமெரிக்கர்களின் செலவினம் அவசியமாகக் குறைக்கப்படுகிறது - அல்லது குறைந்தபட்சம் அது செயற்கையான முட்டுக்கட்டை இல்லாத நிலையில் இருக்கும். கீழ்மட்டத்தில் இருந்து மேல் நோக்கி பணத்தை நகர்த்துவது நுகர்வைக் குறைக்கிறது, ஏனெனில் அதிக வருமானம் கொண்ட நபர்கள் தங்கள் வருமானத்தின் ஒரு பகுதியை குறைந்த வருமானம் கொண்ட நபர்களை விட குறைவாகவே பயன்படுத்துகின்றனர்.
நம் கற்பனைகளில், இது எப்போதுமே அப்படித் தோன்றாது, ஏனென்றால் பணக்காரர்களின் செலவு மிகவும் வெளிப்படையானது. வார இறுதி வால் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல் ஆஃப் ஹவுஸ்ஸின் பின் பக்கங்களில் உள்ள வண்ணப் புகைப்படங்களைப் பாருங்கள். ஆனால் நீங்கள் கணிதத்தைச் செய்யும்போது நிகழ்வு அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். 2010 இல் $21.7 மில்லியனாக இருந்த மிட் ரோம்னி போன்ற ஒருவரைக் கவனியுங்கள். ரோம்னி மிகவும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை முறையை வாழத் தேர்ந்தெடுத்தாலும், ஒரு பொதுவான ஆண்டில் அந்தத் தொகையில் ஒரு பகுதியை மட்டுமே அவர் தனது பல வீடுகளில் தனக்கும் தனது மனைவிக்கும் ஆதரவாகச் செலவிடுவார். ஆனால் அதே அளவு பணத்தை எடுத்து 500 நபர்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொள்ளுங்கள்—அதாவது, தலா $43,400 செலுத்தும் வேலைகளின் வடிவத்தில்—அதன் மூலம் கிட்டத்தட்ட எல்லாப் பணமும் செலவழிக்கப்படுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.
இந்த உறவு நேரடியானது மற்றும் இரும்புக் கவசமானது: அதிக பணம் மேலே குவிக்கப்படுவதால், மொத்த தேவை வீழ்ச்சியடைகிறது. தலையீடு மூலம் வேறு ஏதாவது நடக்காவிட்டால், பொருளாதாரத்தின் மொத்த தேவை, பொருளாதாரம் வழங்கக்கூடியதை விட குறைவாக இருக்கும் - மேலும் வேலையின்மை பெருகும், இது தேவையை மேலும் குறைக்கும். 1990களில் "வேறு ஏதோ" தொழில்நுட்பக் குமிழியாக இருந்தது. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில், அது வீட்டுக் குமிழியாக இருந்தது. இன்று, ஆழ்ந்த மந்தநிலைக்கு மத்தியில், ஒரே வழி அரசாங்க செலவீனங்கள் ஆகும்-இதைத்தான் மேல்மட்டத்தில் உள்ளவர்கள் இப்போது கட்டுப்படுத்த எதிர்பார்க்கிறார்கள்.
"வாடகை தேடுதல்" பிரச்சனை
இங்கே நான் கொஞ்சம் பொருளாதார வாசகங்களை நாட வேண்டும். "வாடகை" என்ற வார்த்தை முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது, இன்னும் உள்ளது, ஒருவர் தனது நிலத்தின் ஒரு பகுதியைப் பயன்படுத்துவதற்காக என்ன பெற்றார் என்பதை விவரிக்க - இது உரிமையின் மூலம் பெறப்பட்ட வருமானம், உண்மையில் ஒருவர் செய்யும் அல்லது உற்பத்தி செய்யும் எதனாலும் அல்ல. இது "ஊதியத்திற்கு" முரணாக உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, இது தொழிலாளர்கள் வழங்கும் உழைப்புக்கான இழப்பீட்டைக் குறிக்கிறது. "வாடகை" என்ற சொல் இறுதியில் ஏகபோக இலாபங்களை உள்ளடக்குவதற்கு நீட்டிக்கப்பட்டது - ஒரு ஏகபோகத்தின் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து ஒருவர் பெறும் வருமானம். காலப்போக்கில், பிற வகையான உரிமைகோரல்களின் மீதான வருமானத்தை உள்ளடக்குவதற்கு அர்த்தம் இன்னும் விரிவாக்கப்பட்டது. சர்க்கரை போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை குறிப்பிட்ட அளவு இறக்குமதி செய்வதற்கான பிரத்யேக உரிமையை ஒரு நிறுவனத்திற்கு அரசாங்கம் வழங்கினால், கூடுதல் வருமானம் "ஒதுக்கீடு வாடகை" என்று அழைக்கப்படும். என்னுடைய அல்லது துரப்பணத்திற்கான உரிமைகளைப் பெறுவது ஒரு வகையான வாடகையை உருவாக்குகிறது. சிறப்பு ஆர்வங்களுக்கான முன்னுரிமை வரி சிகிச்சையும் அப்படித்தான். ஒரு பரந்த பொருளில், "வாடகை தேடுதல்" என்பது, நமது தற்போதைய அரசியல் செயல்முறை பணக்காரர்களுக்கு உதவி செய்யும் பல வழிகளை வரையறுக்கிறது, இதில் அரசாங்கத்தின் இடமாற்றங்கள் மற்றும் மானியங்கள், சந்தையை குறைவான போட்டித்தன்மை கொண்ட சட்டங்கள், CEO களை அனுமதிக்கும் சட்டங்கள் ஆகியவை அடங்கும். கார்ப்பரேட் வருவாயில் விகிதாச்சாரமற்ற பங்கைப் பெறுவதற்கு (Dodd-Frank குறைந்தபட்சம் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறையாவது இழப்பீட்டின் மீது பிணைப்பு இல்லாத பங்குதாரர் வாக்களிப்பதன் மூலம் விஷயங்களைச் சிறப்பாகச் செய்துள்ளார்), மேலும் அவை சுற்றுச்சூழலைச் சீரழிக்கும் போது இலாபம் ஈட்ட நிறுவனங்களை அனுமதிக்கும் சட்டங்கள்.
நமது பொருளாதாரத்தில் "வாடகை தேடுதலின்" அளவு, கணக்கிட கடினமாக இருந்தாலும், தெளிவாக மகத்தானது. வாடகைத் தேடலில் சிறந்து விளங்கும் தனிநபர்கள் மற்றும் நிறுவனங்களுக்கு அழகான வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது. உண்மையான பொருளாதார உற்பத்தித்திறனை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு கருவியாக இல்லாமல், இப்போது பெரும்பாலும் ஊக வணிகத்தின் சந்தையாக செயல்படும் நிதித் துறையானது, வாடகைத் தேடும் துறையின் சிறப்பம்சமாகும். வாடகை தேடுவது ஊகங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது. நிதித் துறையானது, பணம் செலுத்தும் வழிகளில் அதன் ஆதிக்கத்திலிருந்து வாடகையைப் பெறுகிறது-அதிகமான கிரெடிட் மற்றும் டெபிட் கார்டு கட்டணங்கள் மற்றும் வணிகர்களிடம் வசூலிக்கப்படும் குறைவான நன்கு அறியப்பட்ட கட்டணங்கள் மற்றும் இறுதியில், நுகர்வோருக்கு அனுப்பப்படும். கொள்ளையடிக்கும் கடன் நடைமுறைகள் மூலம் ஏழை மற்றும் நடுத்தர வர்க்க அமெரிக்கர்களிடம் இருந்து அது பறிக்கும் பணத்தை வாடகையாகக் கருதலாம். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அனைத்து பெருநிறுவன இலாபங்களில் 40 சதவீதத்தை நிதித்துறை கொண்டுள்ளது. அதன் சமூகப் பங்களிப்பு பிளஸ் நெடுவரிசைக்குள் பதுங்கிக் கொள்கிறது அல்லது நெருங்கி வருகிறது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. நெருக்கடியானது பொருளாதாரத்தில் எவ்வாறு அழிவை ஏற்படுத்தும் என்பதைக் காட்டியது. எங்களுடையது போன்ற வாடகைத் தேடும் பொருளாதாரத்தில், தனியார் வருமானம் மற்றும் சமூக வருமானம் மோசமாக உள்ளது.
அவர்களின் எளிமையான வடிவத்தில், வாடகை என்பது சமூகத்தின் ஒரு பகுதியிலிருந்து வாடகைக்கு விண்ணப்பிப்பவர்களுக்கு மறு விநியோகம் செய்வதைத் தவிர வேறில்லை. நமது பொருளாதாரத்தில் உள்ள சமத்துவமின்மையின் பெரும்பகுதி வாடகைத் தேடலின் விளைவாகும், ஏனெனில், கணிசமான அளவிற்கு, வாடகைத் தேடுதல் கீழே உள்ளவர்களிடமிருந்து பணத்தை மறுபகிர்வு செய்கிறது.
ஆனால் ஒரு பரந்த பொருளாதார விளைவு உள்ளது: வாடகையைப் பெறுவதற்கான போராட்டம் பூஜ்ஜிய-தொகை நடவடிக்கையாகும். வாடகை தேடுவது எதையும் வளர்க்காது. பையின் அளவை அதிகரிப்பதற்குப் பதிலாக, பையின் பெரிய பங்கைப் பெறுவதற்கான முயற்சிகள் இயக்கப்படுகின்றன. ஆனால் அது அதைவிட மோசமானது: வாடகை தேடுதல் வள ஒதுக்கீடுகளை சிதைத்து பொருளாதாரத்தை பலவீனமாக்குகிறது. இது ஒரு மையவிலக்கு விசை: வாடகைத் தேடுதலின் வெகுமதிகள் மிகவும் அதிகமாகிவிடுகின்றன, மற்ற எல்லாவற்றின் இழப்பிலும் அதிக ஆற்றல் அதை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது. இயற்கை வளங்கள் நிறைந்த நாடுகள் வாடகை தேடும் நடவடிக்கைகளுக்கு இழிவானவை. மக்களுக்கு பயனளிக்கும் மற்றும் உற்பத்தித்திறனை அதிகரிக்கும் பொருட்களை அல்லது சேவைகளை உற்பத்தி செய்வதை விட சாதகமான சூழ்நிலையில் வளங்களை அணுகுவதன் மூலம் இந்த இடங்களில் பணக்காரர்களாக மாறுவது மிகவும் எளிதானது. அதனால்தான், இந்த பொருளாதாரங்கள் தோற்றமளிக்கும் செல்வம் இருந்தபோதிலும், மிகவும் மோசமாக உள்ளன. நாங்கள் நைஜீரியா அல்ல, நாங்கள் காங்கோ அல்ல என்று கேலி செய்து சொல்வது எளிது. ஆனால் வாடகை தேடும் இயக்கவியல் ஒன்றுதான்.
நேர்மை பிரச்சனை
மக்கள் இயந்திரங்கள் அல்ல. அவர்கள் கடினமாக உழைக்கத் தூண்ட வேண்டும். அவர்கள் நியாயமற்ற முறையில் நடத்தப்படுவதாக அவர்கள் உணர்ந்தால், அவர்களை ஊக்குவிப்பது கடினமாக இருக்கும். இது நவீன தொழிலாளர் பொருளாதாரத்தின் மையக் கோட்பாடுகளில் ஒன்றாகும், இது செயல்திறன்-கூலி கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுவதில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது நிறுவனங்கள் தங்கள் தொழிலாளர்களை எவ்வாறு நடத்துகின்றன-அவர்களுக்கு எவ்வளவு ஊதியம் வழங்குவது உட்பட-உற்பத்தித்திறனை பாதிக்கிறது என்று வாதிடுகிறது. உண்மையில், இது ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் சிறந்த பொருளாதார வல்லுனர் ஆல்ஃபிரட் மார்ஷலால் விரிவுபடுத்தப்பட்ட ஒரு கோட்பாடாகும், அவர் "அதிக ஊதியம் பெறும் உழைப்பு பொதுவாக திறமையானது, எனவே அன்பான உழைப்பு அல்ல" என்பதைக் கவனித்தார். உண்மையில், இந்த முன்மொழிவை ஒரு கோட்பாடாக நினைப்பது தவறு: இது எண்ணற்ற பொருளாதார சோதனைகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
"நியாயமானது" என்பதன் துல்லியமான அர்த்தத்தில் மக்கள் எப்போதும் உடன்படவில்லை என்றாலும், அமெரிக்காவில் தற்போதைய வருமான ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் பொதுவாக செல்வம் ஒதுக்கப்படும் விதம் ஆழ்ந்த நியாயமற்றது என்ற உணர்வு அதிகரித்து வருகிறது. நமது பொருளாதாரத்தை மாற்றியமைத்தவர்கள்-கணினியைக் கண்டுபிடித்தவர்கள், உயிரித் தொழில்நுட்பத்தின் முன்னோடிகள் - அவர்கள் திரட்டிய செல்வத்தைப் பற்றி வருத்தப்பட வேண்டியதில்லை. ஆனால், பெரும்பாலும், இவர்கள் நமது பொருளாதார பிரமிட்டின் உச்சியில் இருப்பவர்கள் அல்ல. மாறாக, மிகப் பெரிய அளவில், ஏதோ ஒரு வகையில் வாடகைத் தேடலில் சிறந்து விளங்குபவர்கள். மேலும், பெரும்பாலான அமெரிக்கர்களுக்கு, அது நியாயமற்றதாகத் தெரிகிறது.
ஜான் கோர்சின் தலைமையிலான நிதி நிறுவனமான MF குளோபல், கடந்த ஆண்டு திடீரென திவாலான நிலையில் சரிந்தபோது மக்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர். ஆனால் வோல் ஸ்ட்ரீட்டின் சமீபத்திய வரலாற்றைப் பொறுத்தவரை, பல MF குளோபல் நிர்வாகிகள் இன்னும் தங்கள் போனஸைப் பெறுவார்கள் என்பதை அறிந்து மக்கள் ஆச்சரியப்பட்டார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நிறுவனங்கள் போட்டியிடுவதற்கு ஊதியங்கள் குறைக்கப்பட வேண்டும் அல்லது பணிநீக்கங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று கார்ப்பரேட் CEO வாதிடும்போது - அதே நேரத்தில் தங்கள் சொந்த இழப்பீட்டை அதிகரிக்க வேண்டும் - தொழிலாளர்கள் நியாயமற்றது என்று கருதுகின்றனர். இது வேலையில் அவர்களின் முயற்சிகள், நிறுவனத்திற்கு அவர்களின் விசுவாசம் மற்றும் அதன் எதிர்காலத்தில் முதலீடு செய்வதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தை பாதிக்கிறது. சோவியத் யூனியனில் உள்ள தொழிலாளர்கள் தாங்கள் சரியாக இப்படித்தான் தவறாக நடத்தப்படுகிறார்கள் என்ற பரவலான உணர்வு - பன்றியின் மேல் வாழ்ந்த மேலாளர்களால் சுரண்டப்பட்டது - சோவியத் பொருளாதாரத்தை குழிபறிப்பதிலும், அதன் இறுதி சரிவில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. பழைய சோவியத் ஜோக் கூறியது போல், "அவர்கள் எங்களுக்கு பணம் கொடுப்பதாக நடிக்கிறார்கள், நாங்கள் வேலை செய்வது போல் நடிக்கிறோம்."
சமத்துவமின்மை விரிவடைந்து வரும் ஒரு சமூகத்தில், நியாயம் என்பது ஊதியம் மற்றும் வருமானம் அல்லது செல்வம் மட்டுமல்ல. இது மிகவும் பொதுவான கருத்து. சமூகம் செல்லும் திசையில் எனக்கும் பங்கு இருப்பதாகத் தோன்றுகிறதா, இல்லையா? கூட்டு நடவடிக்கையின் பலன்களில் நான் பங்கு பெறுகிறேனா, இல்லையா? "இல்லை" என்று பதில் உரத்த குரலில் இருந்தால், உந்துதல் குறைவதைத் தடுக்கவும், அதன் விளைவுகள் பொருளாதார ரீதியாகவும், குடிமை வாழ்வின் அனைத்து அம்சங்களிலும் உணரப்படும்.
அமெரிக்கர்களைப் பொறுத்தவரை, நேர்மையின் ஒரு முக்கிய அம்சம் வாய்ப்பு: ஒவ்வொருவரும் அமெரிக்க கனவை வாழ்வதில் நியாயமான காட்சியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். ஹோராஷியோ அல்ஜர் கதைகள் புராண இலட்சியமாக இருக்கின்றன, ஆனால் புள்ளிவிவரங்கள் மிகவும் வித்தியாசமான படத்தை வரைகின்றன: அமெரிக்காவில், யாரோ ஒருவர் கீழே உள்ள இடத்திலிருந்து மேலே அல்லது நடுப்பகுதிக்கு வருவதற்கான வாய்ப்புகள் பழைய நாடுகளை விட குறைவாகவே உள்ளன. ஐரோப்பா அல்லது வேறு எந்த முன்னேறிய தொழில்துறை நாட்டிலும். மேல்மட்டத்தில் இருப்பவர்கள், அவர்கள் கீழ்நோக்கி செல்பவர்களாக மாறுவதற்கான வாய்ப்புகள் மற்ற இடங்களில் இருப்பதை விட அமெரிக்காவில் குறைவு என்பதை அறிந்து ஆறுதல் அடையலாம்.
இந்த வாய்ப்பு இல்லாததால் பல செலவுகள் உள்ளன. ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான அமெரிக்கர்கள் தங்கள் ஆற்றலுக்கு ஏற்ப வாழவில்லை; நமது மதிப்புமிக்க சொத்தை, திறமையை வீணடிக்கிறோம். என்ன நடக்கிறது என்பதை நாம் மெதுவாகப் புரிந்து கொள்ளும்போது, அமெரிக்கா ஒரு நியாயமான நாடாகக் கருதப்படும் நமது அடையாள உணர்வில் அரிப்பு ஏற்படும். இது நேரடியான பொருளாதார விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் - ஆனால் மறைமுகமானவை, ஒரு தேசமாக நம்மை ஒன்றாக வைத்திருக்கும் பிணைப்புகளை சிதைக்கும்.
அவநம்பிக்கை பிரச்சனை
தற்கால அரசியல் பொருளாதாரத்தில் உள்ள புதிர்களில் ஒன்று, ஏன் வாக்களிக்க வேண்டும் என்பதுதான். மிகச் சில தேர்தல்கள் உண்மையில் ஒரு தனி நபரின் வாக்குச் சீட்டை இயக்குகின்றன. வாக்களிப்பதில் ஒரு செலவு உள்ளது-எந்த மாநிலமும் வீட்டிலேயே தங்குவதற்கு வெளிப்படையான அபராதம் இல்லை, ஆனால் வாக்குச் சாவடிகளுக்குச் செல்வதற்கு நேரமும் முயற்சியும் தேவை - மேலும் ஒரு நன்மையும் இல்லை. நவீன அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரக் கோட்பாடு பகுத்தறிவு, சுயநல நடிகர்களின் இருப்பைக் கருதுகிறது. அதனடிப்படையில், எதற்காக வாக்களிக்க வேண்டும் என்பது மர்மமாக உள்ளது.
பதில் என்னவென்றால், "குடிமை நல்லொழுக்கம்" என்ற கருத்துக்களால் நாம் புகுத்தப்பட்டுள்ளோம். வாக்களிப்பது நமது பொறுப்பு. ஆனால் குடிமை அறம் பலவீனமானது. அரசியல் மற்றும் பொருளாதார அமைப்புகள் அடுக்கி வைக்கப்பட்டிருப்பதாக நம்பிக்கை இருந்தால், தனிநபர்கள் தங்கள் குடிமைக் கடமைகளில் இருந்து விடுவிக்கப்படுவார்கள். அந்த சமூக ஒப்பந்தம் ரத்து செய்யப்படும் போது - ஒரு அரசாங்கத்திற்கும் அதன் குடிமக்களுக்கும் இடையிலான நம்பிக்கை தோல்வியடையும் போது - ஏமாற்றம், விலகல் அல்லது மோசமானது பின் தொடரும். இன்று அமெரிக்காவிலும், உலகெங்கிலும் உள்ள பல ஜனநாயக நாடுகளிலும், அவநம்பிக்கை மேலோங்கி உள்ளது.
இது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோல்ட்மேன் சாச்ஸின் தலைவர் லாயிட் பிளாங்க்ஃபீன், அதை மிகச்சரியாகத் தெளிவுபடுத்தினார்: அதிநவீன முதலீட்டாளர்கள் நம்பிக்கையில் தங்கியிருக்க மாட்டார்கள் அல்லது குறைந்தபட்சம் நம்பக்கூடாது. அவரது வங்கி விற்ற பொருட்களை வாங்கியவர்கள் சம்மதித்த பெரியவர்கள், அவர்கள் நன்றாக அறிந்திருக்க வேண்டும். தோல்வியடையும் தயாரிப்புகளை வடிவமைக்க கோல்ட்மேன் சாச்ஸிடம் வழிகள் மற்றும் ஊக்கம் இருப்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்; அவர்கள் தகவல்களின் சமச்சீரற்ற தன்மையை உருவாக்குவதற்கான வழிமுறைகளையும் ஊக்கத்தையும் கொண்டிருந்தனர் - வாங்குபவர்களை விட தயாரிப்புகளைப் பற்றி அவர்கள் அதிகம் அறிந்திருந்தனர் - மேலும் அந்த சமச்சீரற்ற தன்மைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகள் மற்றும் ஊக்கம். முதலீட்டு வங்கிகளுக்கு பலியாகிய மக்கள், பெரும்பாலும், நல்ல முதலீட்டாளர்கள். ஆனால் ஏமாற்றும் கிரெடிட் கார்டு நடைமுறைகள் மற்றும் கொள்ளையடிக்கும் கடன் வழங்குதல் ஆகியவை வங்கிகளை நம்பக்கூடாது என்ற உணர்வை அமெரிக்கர்களை இன்னும் பரந்த அளவில் விட்டுவிட்டன.
நமது பொருளாதாரம் செயல்படுவதில் நம்பிக்கையின் பங்கை பொருளாதார வல்லுநர்கள் பெரும்பாலும் குறைத்து மதிப்பிடுகின்றனர். ஒவ்வொரு ஒப்பந்தத்தையும் ஒரு தரப்பினர் மற்றொரு தரப்பினர் நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்றால், நமது பொருளாதாரம் சிக்கலில் இருக்கும். வரலாறு முழுவதும், கைகுலுக்கல் ஒரு ஒப்பந்தமாக இருக்கும் பொருளாதாரங்கள் வளர்ச்சியடைந்துள்ளன. நம்பிக்கை இல்லாமல், சிக்கலான விவரங்கள் பின்னர் உருவாக்கப்படும் என்ற புரிதலின் அடிப்படையில் வணிக ஏற்பாடுகள் இனி சாத்தியமில்லை. நம்பிக்கையின்றி, ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் அவர் யாருடன் பழகுகிறார்களோ அவர்கள் எப்படி, எப்போது அவரைக் காட்டிக் கொடுப்பார்கள் என்று சுற்றிப் பார்க்கிறார்கள்.
சமத்துவமின்மையை விரிவுபடுத்துவது நம்பிக்கையை அரிக்கிறது: அதன் பொருளாதார தாக்கத்தில், அதை உலகளாவிய கரைப்பான் என்று கருதுங்கள். வெற்றியாளர்கள் கூட எச்சரிக்கையாக இருக்கும் ஒரு பொருளாதார உலகத்தை இது உருவாக்குகிறது. ஆனால் தோற்றவர்கள்! ஒவ்வொரு பரிவர்த்தனையிலும்-ஒரு முதலாளி அல்லது வணிகம் அல்லது அதிகாரத்துவத்துடன் ஒவ்வொரு சந்திப்பிலும்-அவர்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள யாரோ ஒருவரின் கையைப் பார்க்கிறார்கள்.
அரசியல் மற்றும் பொதுத் துறையில் நம்பிக்கையை விட வேறு எங்கும் முக்கியமில்லை. அங்கு நாம் இணைந்து செயல்பட வேண்டும். பெரும்பாலான நபர்கள் ஒரே மாதிரியான சூழ்நிலைகளில் இருக்கும்போது ஒன்றாகச் செயல்படுவது எளிதாக இருக்கும்—நம்மில் பெரும்பாலோர் ஒரே படகில் இல்லாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் ஒரே மாதிரியான அளவிலான படகுகளில் இருக்கும்போது. ஆனால் வளர்ந்து வரும் சமத்துவமின்மை, எங்கள் கடற்படை வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது-இது ஒரு சில மெகா-படகுகள் தோண்டப்பட்ட கேனோக்களில் வெகுஜனங்களால் சூழப்பட்ட அல்லது ஃப்ளோட்ஸாமில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும்-இது அரசாங்கம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றிய நமது மாறுபட்ட கருத்துக்களை விளக்க உதவுகிறது.
இன்றைய விரிவடையும் சமத்துவமின்மை கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றிலும் பரவியுள்ளது—காவல்துறை பாதுகாப்பு, உள்ளூர் சாலைகள் மற்றும் பயன்பாடுகளின் நிலை, ஒழுக்கமான சுகாதாரப் பாதுகாப்புக்கான அணுகல், நல்ல பொதுப் பள்ளிகளுக்கான அணுகல். உயர்கல்வி என்பது தனிநபர்களுக்கு மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த அமெரிக்கப் பொருளாதாரத்தின் எதிர்காலத்துக்கும் மிக முக்கியமானதாக மாறும் போது, பல்கலைக்கழக பட்ஜெட் வெட்டுக்கள் மற்றும் கல்விக் கட்டண உயர்வுகள், ஒருபுறம், உத்தரவாதமான மாணவர் கடன்களில் வெட்டுக்கள், மறுபுறம். அவர்கள் மாணவர் கடன்களை ஆதரிக்கும் அளவிற்கு, இது வாடகைத் தேடலுக்கான மற்றொரு வாய்ப்பாகும்: இலாப நோக்கற்ற பள்ளிகளுக்கு தரம் இல்லாமல் கடன்கள்; திவால் நிலையிலும் கூட தள்ளுபடி செய்ய முடியாத கடன்கள்; மேல்மட்டத்தில் இருப்பவர்கள் கீழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற விரும்புபவர்களை சுரண்டுவதற்கான மற்றொரு வழியாக வடிவமைக்கப்பட்ட கடன்கள்.
"சுயநலமாக இருங்கள்" தீர்வு
பெரும்பாலானவர்கள் இல்லாவிட்டாலும், அமெரிக்கர்கள் நமது சமூகத்தில் உள்ள சமத்துவமின்மையின் தன்மை பற்றிய வரையறுக்கப்பட்ட புரிதலைக் கொண்டுள்ளனர். ஏதோ தவறு நடந்துள்ளது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் நடவடிக்கை எடுப்பதற்கான செலவை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடும்போது கூட சமத்துவமின்மை ஏற்படுத்தும் தீங்கைக் குறைத்து மதிப்பிடுகிறார்கள். கருத்தியல் சொல்லாடல்களால் வலுப்படுத்தப்பட்ட இந்தத் தவறான நம்பிக்கைகள், அரசியலிலும் பொருளாதாரக் கொள்கையிலும் பேரழிவை ஏற்படுத்துகின்றன.
1 சதவீதம் பேர், அவர்களின் நல்ல கல்வி, ஆலோசகர்களின் பதவிகள் மற்றும் அவர்களின் மிகவும் பெருமையான வணிக புத்திசாலித்தனம் ஆகியவற்றுடன் தவறான தகவல் கொடுக்கப்படுவதற்கு எந்த நல்ல காரணமும் இல்லை. கடந்த தலைமுறைகளில் 1 சதவீதம் பேருக்கு நன்றாக தெரியும். ஒரு உறுதியான அடித்தளம் இல்லாவிட்டால் பிரமிட்டின் உச்சி இருக்காது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர் - சமூகமே சீரற்றதாக இருந்தால் அவர்களின் சொந்த நிலை ஆபத்தானது. ஹென்றி ஃபோர்டு, வரலாற்றின் மென்மையானவர்களில் ஒருவராக நினைவுகூரப்படவில்லை, தனக்கும் தனது நிறுவனத்திற்கும் அவர் செய்யக்கூடிய சிறந்த விஷயம், தனது தொழிலாளர்களுக்கு ஒழுக்கமான ஊதியம் வழங்குவதே என்பதை புரிந்து கொண்டார், ஏனென்றால் அவர்கள் கடினமாக உழைக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். கார்கள். ஃபிராங்க்ளின் டி. ரூஸ்வெல்ட், ஒரு தூய்மையான தேசபக்தர், அடிப்படையில் முதலாளித்துவ அமெரிக்காவைக் காப்பாற்றுவதற்கான ஒரே வழி, வரிவிதிப்பு மற்றும் சமூகத் திட்டங்கள் மூலம் செல்வத்தைப் பரப்புவது மட்டுமல்ல, கட்டுப்பாடுகள் மூலம் முதலாளித்துவத்தின் மீது கட்டுப்பாடுகளை வைப்பது மட்டுமே என்பதை புரிந்து கொண்டார். ரூஸ்வெல்ட் மற்றும் பொருளாதார நிபுணர் ஜான் மேனார்ட் கெய்ன்ஸ், முதலாளிகளால் இழிவுபடுத்தப்பட்டாலும், முதலாளித்துவத்தை முதலாளிகளிடமிருந்து காப்பாற்றுவதில் வெற்றி பெற்றனர். ரிச்சர்ட் நிக்சன், இன்றுவரை கையாளும் இழிந்தவராக அறியப்பட்டவர், சமூக அமைதி மற்றும் பொருளாதார ஸ்திரத்தன்மையை முதலீட்டின் மூலம் சிறப்பாகப் பாதுகாக்க முடியும் என்று முடிவு செய்தார் - மேலும் அவர் மருத்துவ காப்பீடு, ஹெட் ஸ்டார்ட், சமூகப் பாதுகாப்பு மற்றும் சுற்றுச்சூழலைச் சுத்தப்படுத்தும் முயற்சிகளில் பெரிதும் முதலீடு செய்தார். நிக்சன் ஒரு உத்தரவாதமான வருடாந்திர வருமானம் பற்றிய யோசனையை கூட முன்வைத்தார்.
எனவே, இன்று 1 சதவீதத்தினருக்கு நான் அளிக்கும் அறிவுரை: உங்கள் இதயங்களை கடினப்படுத்துங்கள். சமத்துவமின்மையை குறைப்பதற்கான முன்மொழிவுகளை பரிசீலிக்க அழைக்கப்படும் போது-வரிகளை உயர்த்துவதன் மூலமும் கல்வி, பொதுப்பணி, சுகாதாரப் பாதுகாப்பு மற்றும் அறிவியல் ஆகியவற்றில் முதலீடு செய்வதன் மூலமும்—பரோபகாரம் பற்றிய மறைந்திருக்கும் கருத்துகளை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, கலப்படமற்ற சுயநலம் என்ற கருத்தைக் குறைக்கவும். மற்றவர்களுக்கு உதவுவதால் அதை ஏற்றுக்கொள்ளாதீர்கள். அதை நீங்களே செய்யுங்கள்.
அடிப்படை முன்மாதிரியை வைப்பதன் மூலம் ஆரம்பிக்கலாம்: அமெரிக்காவில் சமத்துவமின்மை பல தசாப்தங்களாக விரிவடைந்து வருகிறது. நாம் அனைவரும் உண்மையை அறிந்திருக்கிறோம். ஆம், வலதுபுறத்தில் சிலர் இந்த யதார்த்தத்தை மறுக்கிறார்கள், ஆனால் அரசியல் ஸ்பெக்ட்ரம் முழுவதும் தீவிர ஆய்வாளர்கள் இதை ஒரு பொருட்டாகவே கருதுகின்றனர். ஆண்டு வருமானத்தைப் பார்க்கும்போது 1 சதவீதத்திற்கும் 99 சதவீதத்திற்கும் இடையிலான இடைவெளி மிகப் பெரியது என்றும், செல்வத்தின் அடிப்படையில் பார்க்கும்போது கூட மிகப் பெரியது என்றும் சொல்வதைத் தவிர, எல்லா ஆதாரங்களையும் நான் இங்கு பார்க்க மாட்டேன். திரட்டப்பட்ட மூலதனம் மற்றும் பிற சொத்துக்களின் அடிப்படையில். வால்டன் குடும்பத்தைக் கவனியுங்கள்: வால்மார்ட் சாம்ராஜ்யத்தின் ஆறு வாரிசுகளின் மொத்தச் சொத்து சுமார் 90 பில்லியன் டாலர்கள் ஆகும், இது அமெரிக்க சமுதாயத்தின் முழு அடிமட்டத்தில் உள்ள 30 சதவீதத்தினரின் செல்வத்துக்குச் சமம். (கீழே உள்ள பலருக்கு பூஜ்ஜியம் அல்லது எதிர்மறை நிகர மதிப்பு உள்ளது, குறிப்பாக வீட்டுவசதி தோல்விக்குப் பிறகு.) வாரன் பஃபெட், "கடந்த 20 ஆண்டுகளாக வர்க்கப் போர் நடந்து வருகிறது, எனது வகுப்பு வெற்றி பெற்றுள்ளது" என்று கூறியபோது, இந்த விஷயத்தை சரியாகச் சொன்னார்.
எனவே, இல்லை: சமத்துவமின்மையை விரிவுபடுத்தும் அடிப்படை உண்மையின் மீது சிறிது விவாதம் இல்லை. விவாதம் அதன் பொருளைப் பற்றியது. வலதுபுறத்தில் இருந்து, சமத்துவமின்மை அடிப்படையில் ஒரு நல்ல விஷயம் என்ற வாதத்தை நீங்கள் சில சமயங்களில் கேட்கிறீர்கள்: பணக்காரர்கள் பெருகிய முறையில் பயனடைவதால், மற்றவர்கள் அனைவரும் பயனடைகிறார்கள். இந்த வாதம் தவறானது: பணக்காரர்கள் பணக்காரர்களாக வளர்ந்து வரும் நிலையில், பெரும்பாலான அமெரிக்கர்கள் (மேலும் கீழே உள்ளவர்கள் மட்டும் அல்ல) தங்கள் வாழ்க்கைத் தரத்தை பராமரிக்க முடியவில்லை, வேகத்தைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள முடியவில்லை. ஒரு பொதுவான முழுநேர ஆண் தொழிலாளி ஒரு நூற்றாண்டில் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கு முன்பு பெற்ற அதே வருமானத்தை இன்று பெறுகிறார்.
இதற்கிடையில், இடதுபுறத்தில் இருந்து, விரிவடைந்து வரும் சமத்துவமின்மை, எளிமையான நீதிக்கான வேண்டுகோளை அடிக்கடி வெளிப்படுத்துகிறது: பலருக்கு மிகக் குறைவாக இருக்கும் போது, ஏன் இவ்வளவு குறைவாக இருக்க வேண்டும்? நியாயமே வாங்குவதற்கும் விற்கப்படுவதற்கும் ஒரு பொருளாக இருக்கும் சந்தை உந்துதல் யுகத்தில், சிலர் அந்த வாதத்தை பக்தி உணர்வின் பொருள் என்று நிராகரிப்பது ஏன் என்று பார்ப்பது கடினம் அல்ல.
உணர்வை ஒதுக்கி வைக்கவும். புளூக்ராட்டுகள் சமத்துவமின்மை பற்றி கவலைப்படுவதற்கு நல்ல காரணங்கள் உள்ளன - அவர்கள் தங்களைப் பற்றி மட்டுமே நினைத்தாலும் கூட. பணக்காரர்கள் வெற்றிடத்தில் இருப்பதில்லை. அவர்கள் தங்கள் நிலையை நிலைநிறுத்த அவர்களைச் சுற்றி செயல்படும் சமுதாயம் தேவை. பரவலான சமத்துவமற்ற சமூகங்கள் திறமையாக செயல்படவில்லை மற்றும் அவற்றின் பொருளாதாரங்கள் நிலையானதாகவோ அல்லது நிலையானதாகவோ இல்லை. வரலாறு மற்றும் நவீன உலகம் முழுவதிலும் இருந்து வரும் சான்றுகள் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாதவை: சமத்துவமின்மை முழு சமூகத்திற்கும் பொருளாதார செயலிழப்பில் சுழலும் போது ஒரு புள்ளி வருகிறது, அவ்வாறு செய்யும்போது, பணக்காரர்கள் கூட செங்குத்தான விலையை கொடுக்கிறார்கள்.
ஏன் என்பதற்கான சில காரணங்களைச் சொல்கிறேன்.
நுகர்வுப் பிரச்சனை
ஒரு ஆர்வமுள்ள குழு அதிக அதிகாரத்தை வைத்திருக்கும் போது, நீண்ட காலத்திற்கு ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும் உதவுவதற்குப் பதிலாக குறுகிய காலத்தில் தனக்கு உதவும் கொள்கைகளைப் பெறுவதில் வெற்றி பெறுகிறது. வரிக் கொள்கை, ஒழுங்குமுறைக் கொள்கை மற்றும் பொது முதலீடு என்று வரும்போது அமெரிக்காவில் இதுதான் நடந்தது. வருமானம் மற்றும் செல்வத்தின் ஆதாயங்களை ஒரே திசையில் செலுத்துவதன் விளைவு, அமெரிக்கப் பொருளாதாரத்தின் இயந்திரங்களில் ஒன்றான சாதாரண வீட்டுச் செலவுகளுக்கு வரும்போது எளிதாகக் காணலாம்.
அமெரிக்கர்களின் பரந்த குறுக்கு பிரிவினர் அதிக நிகர வருமானங்களைப் புகாரளித்த காலகட்டங்கள் - சமத்துவமின்மை குறைக்கப்பட்ட போது, ஓரளவு முற்போக்கான வரிவிதிப்புகளின் விளைவாக - அமெரிக்கப் பொருளாதாரம் வேகமாக வளர்ந்த காலகட்டங்களாக இருந்தது தற்செயலானது அல்ல. தற்போதைய மந்தநிலை, பெரும் மந்தநிலை போன்றது, சமத்துவமின்மையில் பெரிய அதிகரிப்புக்கு முன்னதாக இருந்தது என்பது தற்செயலானது அல்ல. சமூகத்தின் உச்சியில் அதிக பணம் குவிக்கப்படும்போது, சராசரி அமெரிக்கர்களின் செலவினம் அவசியமாகக் குறைக்கப்படுகிறது - அல்லது குறைந்தபட்சம் அது செயற்கையான முட்டுக்கட்டை இல்லாத நிலையில் இருக்கும். கீழ்மட்டத்தில் இருந்து மேல் நோக்கி பணத்தை நகர்த்துவது நுகர்வைக் குறைக்கிறது, ஏனெனில் அதிக வருமானம் கொண்ட நபர்கள் தங்கள் வருமானத்தின் ஒரு பகுதியை குறைந்த வருமானம் கொண்ட நபர்களை விட குறைவாகவே பயன்படுத்துகின்றனர்.
நம் கற்பனைகளில், இது எப்போதுமே அப்படித் தோன்றாது, ஏனென்றால் பணக்காரர்களின் செலவு மிகவும் வெளிப்படையானது. வார இறுதி வால் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல் ஆஃப் ஹவுஸ்ஸின் பின் பக்கங்களில் உள்ள வண்ணப் புகைப்படங்களைப் பாருங்கள். ஆனால் நீங்கள் கணிதத்தைச் செய்யும்போது நிகழ்வு அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். 2010 இல் $21.7 மில்லியனாக இருந்த மிட் ரோம்னி போன்ற ஒருவரைக் கவனியுங்கள். ரோம்னி மிகவும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை முறையை வாழத் தேர்ந்தெடுத்தாலும், ஒரு பொதுவான ஆண்டில் அந்தத் தொகையில் ஒரு பகுதியை மட்டுமே அவர் தனது பல வீடுகளில் தனக்கும் தனது மனைவிக்கும் ஆதரவாகச் செலவிடுவார். ஆனால் அதே அளவு பணத்தை எடுத்து 500 நபர்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொள்ளுங்கள்—அதாவது, தலா $43,400 செலுத்தும் வேலைகளின் வடிவத்தில்—அதன் மூலம் கிட்டத்தட்ட எல்லாப் பணமும் செலவழிக்கப்படுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.
இந்த உறவு நேரடியானது மற்றும் இரும்புக் கவசமானது: அதிக பணம் மேலே குவிக்கப்படுவதால், மொத்த தேவை வீழ்ச்சியடைகிறது. தலையீடு மூலம் வேறு ஏதாவது நடக்காவிட்டால், பொருளாதாரத்தின் மொத்த தேவை, பொருளாதாரம் வழங்கக்கூடியதை விட குறைவாக இருக்கும் - மேலும் வேலையின்மை பெருகும், இது தேவையை மேலும் குறைக்கும். 1990களில் "வேறு ஏதோ" தொழில்நுட்பக் குமிழியாக இருந்தது. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில், அது வீட்டுக் குமிழியாக இருந்தது. இன்று, ஆழ்ந்த மந்தநிலைக்கு மத்தியில், ஒரே வழி அரசாங்க செலவீனங்கள் ஆகும்-இதைத்தான் மேல்மட்டத்தில் உள்ளவர்கள் இப்போது கட்டுப்படுத்த எதிர்பார்க்கிறார்கள்.
"வாடகை தேடுதல்" பிரச்சனை
இங்கே நான் கொஞ்சம் பொருளாதார வாசகங்களை நாட வேண்டும். "வாடகை" என்ற வார்த்தை முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது, இன்னும் உள்ளது, ஒருவர் தனது நிலத்தின் ஒரு பகுதியைப் பயன்படுத்துவதற்காக என்ன பெற்றார் என்பதை விவரிக்க - இது உரிமையின் மூலம் பெறப்பட்ட வருமானம், உண்மையில் ஒருவர் செய்யும் அல்லது உற்பத்தி செய்யும் எதனாலும் அல்ல. இது "ஊதியத்திற்கு" முரணாக உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, இது தொழிலாளர்கள் வழங்கும் உழைப்புக்கான இழப்பீட்டைக் குறிக்கிறது. "வாடகை" என்ற சொல் இறுதியில் ஏகபோக இலாபங்களை உள்ளடக்குவதற்கு நீட்டிக்கப்பட்டது - ஒரு ஏகபோகத்தின் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து ஒருவர் பெறும் வருமானம். காலப்போக்கில், பிற வகையான உரிமைகோரல்களின் மீதான வருமானத்தை உள்ளடக்குவதற்கு அர்த்தம் இன்னும் விரிவாக்கப்பட்டது. சர்க்கரை போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை குறிப்பிட்ட அளவு இறக்குமதி செய்வதற்கான பிரத்யேக உரிமையை ஒரு நிறுவனத்திற்கு அரசாங்கம் வழங்கினால், கூடுதல் வருமானம் "ஒதுக்கீடு வாடகை" என்று அழைக்கப்படும். என்னுடைய அல்லது துரப்பணத்திற்கான உரிமைகளைப் பெறுவது ஒரு வகையான வாடகையை உருவாக்குகிறது. சிறப்பு ஆர்வங்களுக்கான முன்னுரிமை வரி சிகிச்சையும் அப்படித்தான். ஒரு பரந்த பொருளில், "வாடகை தேடுதல்" என்பது, நமது தற்போதைய அரசியல் செயல்முறை பணக்காரர்களுக்கு உதவி செய்யும் பல வழிகளை வரையறுக்கிறது, இதில் அரசாங்கத்தின் இடமாற்றங்கள் மற்றும் மானியங்கள், சந்தையை குறைவான போட்டித்தன்மை கொண்ட சட்டங்கள், CEO களை அனுமதிக்கும் சட்டங்கள் ஆகியவை அடங்கும். கார்ப்பரேட் வருவாயில் விகிதாச்சாரமற்ற பங்கைப் பெறுவதற்கு (Dodd-Frank குறைந்தபட்சம் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறையாவது இழப்பீட்டின் மீது பிணைப்பு இல்லாத பங்குதாரர் வாக்களிப்பதன் மூலம் விஷயங்களைச் சிறப்பாகச் செய்துள்ளார்), மேலும் அவை சுற்றுச்சூழலைச் சீரழிக்கும் போது இலாபம் ஈட்ட நிறுவனங்களை அனுமதிக்கும் சட்டங்கள்.
நமது பொருளாதாரத்தில் "வாடகை தேடுதலின்" அளவு, கணக்கிட கடினமாக இருந்தாலும், தெளிவாக மகத்தானது. வாடகைத் தேடலில் சிறந்து விளங்கும் தனிநபர்கள் மற்றும் நிறுவனங்களுக்கு அழகான வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது. உண்மையான பொருளாதார உற்பத்தித்திறனை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு கருவியாக இல்லாமல், இப்போது பெரும்பாலும் ஊக வணிகத்தின் சந்தையாக செயல்படும் நிதித் துறையானது, வாடகைத் தேடும் துறையின் சிறப்பம்சமாகும். வாடகை தேடுவது ஊகங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது. நிதித் துறையானது, பணம் செலுத்தும் வழிகளில் அதன் ஆதிக்கத்திலிருந்து வாடகையைப் பெறுகிறது-அதிகமான கிரெடிட் மற்றும் டெபிட் கார்டு கட்டணங்கள் மற்றும் வணிகர்களிடம் வசூலிக்கப்படும் குறைவான நன்கு அறியப்பட்ட கட்டணங்கள் மற்றும் இறுதியில், நுகர்வோருக்கு அனுப்பப்படும். கொள்ளையடிக்கும் கடன் நடைமுறைகள் மூலம் ஏழை மற்றும் நடுத்தர வர்க்க அமெரிக்கர்களிடம் இருந்து அது பறிக்கும் பணத்தை வாடகையாகக் கருதலாம். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அனைத்து பெருநிறுவன இலாபங்களில் 40 சதவீதத்தை நிதித்துறை கொண்டுள்ளது. அதன் சமூகப் பங்களிப்பு பிளஸ் நெடுவரிசைக்குள் பதுங்கிக் கொள்கிறது அல்லது நெருங்கி வருகிறது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. நெருக்கடியானது பொருளாதாரத்தில் எவ்வாறு அழிவை ஏற்படுத்தும் என்பதைக் காட்டியது. எங்களுடையது போன்ற வாடகைத் தேடும் பொருளாதாரத்தில், தனியார் வருமானம் மற்றும் சமூக வருமானம் மோசமாக உள்ளது.
அவர்களின் எளிமையான வடிவத்தில், வாடகை என்பது சமூகத்தின் ஒரு பகுதியிலிருந்து வாடகைக்கு விண்ணப்பிப்பவர்களுக்கு மறு விநியோகம் செய்வதைத் தவிர வேறில்லை. நமது பொருளாதாரத்தில் உள்ள சமத்துவமின்மையின் பெரும்பகுதி வாடகைத் தேடலின் விளைவாகும், ஏனெனில், கணிசமான அளவிற்கு, வாடகைத் தேடுதல் கீழே உள்ளவர்களிடமிருந்து பணத்தை மறுபகிர்வு செய்கிறது.
ஆனால் ஒரு பரந்த பொருளாதார விளைவு உள்ளது: வாடகையைப் பெறுவதற்கான போராட்டம் பூஜ்ஜிய-தொகை நடவடிக்கையாகும். வாடகை தேடுவது எதையும் வளர்க்காது. பையின் அளவை அதிகரிப்பதற்குப் பதிலாக, பையின் பெரிய பங்கைப் பெறுவதற்கான முயற்சிகள் இயக்கப்படுகின்றன. ஆனால் அது அதைவிட மோசமானது: வாடகை தேடுதல் வள ஒதுக்கீடுகளை சிதைத்து பொருளாதாரத்தை பலவீனமாக்குகிறது. இது ஒரு மையவிலக்கு விசை: வாடகைத் தேடுதலின் வெகுமதிகள் மிகவும் அதிகமாகிவிடுகின்றன, மற்ற எல்லாவற்றின் இழப்பிலும் அதிக ஆற்றல் அதை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது. இயற்கை வளங்கள் நிறைந்த நாடுகள் வாடகை தேடும் நடவடிக்கைகளுக்கு இழிவானவை. மக்களுக்கு பயனளிக்கும் மற்றும் உற்பத்தித்திறனை அதிகரிக்கும் பொருட்களை அல்லது சேவைகளை உற்பத்தி செய்வதை விட சாதகமான சூழ்நிலையில் வளங்களை அணுகுவதன் மூலம் இந்த இடங்களில் பணக்காரர்களாக மாறுவது மிகவும் எளிதானது. அதனால்தான், இந்த பொருளாதாரங்கள் தோற்றமளிக்கும் செல்வம் இருந்தபோதிலும், மிகவும் மோசமாக உள்ளன. நாங்கள் நைஜீரியா அல்ல, நாங்கள் காங்கோ அல்ல என்று கேலி செய்து சொல்வது எளிது. ஆனால் வாடகை தேடும் இயக்கவியல் ஒன்றுதான்.
நேர்மை பிரச்சனை
மக்கள் இயந்திரங்கள் அல்ல. அவர்கள் கடினமாக உழைக்கத் தூண்ட வேண்டும். அவர்கள் நியாயமற்ற முறையில் நடத்தப்படுவதாக அவர்கள் உணர்ந்தால், அவர்களை ஊக்குவிப்பது கடினமாக இருக்கும். இது நவீன தொழிலாளர் பொருளாதாரத்தின் மையக் கோட்பாடுகளில் ஒன்றாகும், இது செயல்திறன்-கூலி கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுவதில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது நிறுவனங்கள் தங்கள் தொழிலாளர்களை எவ்வாறு நடத்துகின்றன-அவர்களுக்கு எவ்வளவு ஊதியம் வழங்குவது உட்பட-உற்பத்தித்திறனை பாதிக்கிறது என்று வாதிடுகிறது. உண்மையில், இது ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் சிறந்த பொருளாதார வல்லுனர் ஆல்ஃபிரட் மார்ஷலால் விரிவுபடுத்தப்பட்ட ஒரு கோட்பாடாகும், அவர் "அதிக ஊதியம் பெறும் உழைப்பு பொதுவாக திறமையானது, எனவே அன்பான உழைப்பு அல்ல" என்பதைக் கவனித்தார். உண்மையில், இந்த முன்மொழிவை ஒரு கோட்பாடாக நினைப்பது தவறு: இது எண்ணற்ற பொருளாதார சோதனைகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
"நியாயமானது" என்பதன் துல்லியமான அர்த்தத்தில் மக்கள் எப்போதும் உடன்படவில்லை என்றாலும், அமெரிக்காவில் தற்போதைய வருமான ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் பொதுவாக செல்வம் ஒதுக்கப்படும் விதம் ஆழ்ந்த நியாயமற்றது என்ற உணர்வு அதிகரித்து வருகிறது. நமது பொருளாதாரத்தை மாற்றியமைத்தவர்கள்-கணினியைக் கண்டுபிடித்தவர்கள், உயிரித் தொழில்நுட்பத்தின் முன்னோடிகள் - அவர்கள் திரட்டிய செல்வத்தைப் பற்றி வருத்தப்பட வேண்டியதில்லை. ஆனால், பெரும்பாலும், இவர்கள் நமது பொருளாதார பிரமிட்டின் உச்சியில் இருப்பவர்கள் அல்ல. மாறாக, மிகப் பெரிய அளவில், ஏதோ ஒரு வகையில் வாடகைத் தேடலில் சிறந்து விளங்குபவர்கள். மேலும், பெரும்பாலான அமெரிக்கர்களுக்கு, அது நியாயமற்றதாகத் தெரிகிறது.
ஜான் கோர்சின் தலைமையிலான நிதி நிறுவனமான MF குளோபல், கடந்த ஆண்டு திடீரென திவாலான நிலையில் சரிந்தபோது மக்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர். ஆனால் வோல் ஸ்ட்ரீட்டின் சமீபத்திய வரலாற்றைப் பொறுத்தவரை, பல MF குளோபல் நிர்வாகிகள் இன்னும் தங்கள் போனஸைப் பெறுவார்கள் என்பதை அறிந்து மக்கள் ஆச்சரியப்பட்டார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நிறுவனங்கள் போட்டியிடுவதற்கு ஊதியங்கள் குறைக்கப்பட வேண்டும் அல்லது பணிநீக்கங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று கார்ப்பரேட் CEO வாதிடும்போது - அதே நேரத்தில் தங்கள் சொந்த இழப்பீட்டை அதிகரிக்க வேண்டும் - தொழிலாளர்கள் நியாயமற்றது என்று கருதுகின்றனர். இது வேலையில் அவர்களின் முயற்சிகள், நிறுவனத்திற்கு அவர்களின் விசுவாசம் மற்றும் அதன் எதிர்காலத்தில் முதலீடு செய்வதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தை பாதிக்கிறது. சோவியத் யூனியனில் உள்ள தொழிலாளர்கள் தாங்கள் சரியாக இப்படித்தான் தவறாக நடத்தப்படுகிறார்கள் என்ற பரவலான உணர்வு - பன்றியின் மேல் வாழ்ந்த மேலாளர்களால் சுரண்டப்பட்டது - சோவியத் பொருளாதாரத்தை குழிபறிப்பதிலும், அதன் இறுதி சரிவில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. பழைய சோவியத் ஜோக் கூறியது போல், "அவர்கள் எங்களுக்கு பணம் கொடுப்பதாக நடிக்கிறார்கள், நாங்கள் வேலை செய்வது போல் நடிக்கிறோம்."
சமத்துவமின்மை விரிவடைந்து வரும் ஒரு சமூகத்தில், நியாயம் என்பது ஊதியம் மற்றும் வருமானம் அல்லது செல்வம் மட்டுமல்ல. இது மிகவும் பொதுவான கருத்து. சமூகம் செல்லும் திசையில் எனக்கும் பங்கு இருப்பதாகத் தோன்றுகிறதா, இல்லையா? கூட்டு நடவடிக்கையின் பலன்களில் நான் பங்கு பெறுகிறேனா, இல்லையா? "இல்லை" என்று பதில் உரத்த குரலில் இருந்தால், உந்துதல் குறைவதைத் தடுக்கவும், அதன் விளைவுகள் பொருளாதார ரீதியாகவும், குடிமை வாழ்வின் அனைத்து அம்சங்களிலும் உணரப்படும்.
அமெரிக்கர்களைப் பொறுத்தவரை, நேர்மையின் ஒரு முக்கிய அம்சம் வாய்ப்பு: ஒவ்வொருவரும் அமெரிக்க கனவை வாழ்வதில் நியாயமான காட்சியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். ஹோராஷியோ அல்ஜர் கதைகள் புராண இலட்சியமாக இருக்கின்றன, ஆனால் புள்ளிவிவரங்கள் மிகவும் வித்தியாசமான படத்தை வரைகின்றன: அமெரிக்காவில், யாரோ ஒருவர் கீழே உள்ள இடத்திலிருந்து மேலே அல்லது நடுப்பகுதிக்கு வருவதற்கான வாய்ப்புகள் பழைய நாடுகளை விட குறைவாகவே உள்ளன. ஐரோப்பா அல்லது வேறு எந்த முன்னேறிய தொழில்துறை நாட்டிலும். மேல்மட்டத்தில் இருப்பவர்கள், அவர்கள் கீழ்நோக்கி செல்பவர்களாக மாறுவதற்கான வாய்ப்புகள் மற்ற இடங்களில் இருப்பதை விட அமெரிக்காவில் குறைவு என்பதை அறிந்து ஆறுதல் அடையலாம்.
இந்த வாய்ப்பு இல்லாததால் பல செலவுகள் உள்ளன. ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான அமெரிக்கர்கள் தங்கள் ஆற்றலுக்கு ஏற்ப வாழவில்லை; நமது மதிப்புமிக்க சொத்தை, திறமையை வீணடிக்கிறோம். என்ன நடக்கிறது என்பதை நாம் மெதுவாகப் புரிந்து கொள்ளும்போது, அமெரிக்கா ஒரு நியாயமான நாடாகக் கருதப்படும் நமது அடையாள உணர்வில் அரிப்பு ஏற்படும். இது நேரடியான பொருளாதார விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் - ஆனால் மறைமுகமானவை, ஒரு தேசமாக நம்மை ஒன்றாக வைத்திருக்கும் பிணைப்புகளை சிதைக்கும்.
அவநம்பிக்கை பிரச்சனை
தற்கால அரசியல் பொருளாதாரத்தில் உள்ள புதிர்களில் ஒன்று, ஏன் வாக்களிக்க வேண்டும் என்பதுதான். மிகச் சில தேர்தல்கள் உண்மையில் ஒரு தனி நபரின் வாக்குச் சீட்டை இயக்குகின்றன. வாக்களிப்பதில் ஒரு செலவு உள்ளது-எந்த மாநிலமும் வீட்டிலேயே தங்குவதற்கு வெளிப்படையான அபராதம் இல்லை, ஆனால் வாக்குச் சாவடிகளுக்குச் செல்வதற்கு நேரமும் முயற்சியும் தேவை - மேலும் ஒரு நன்மையும் இல்லை. நவீன அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரக் கோட்பாடு பகுத்தறிவு, சுயநல நடிகர்களின் இருப்பைக் கருதுகிறது. அதனடிப்படையில், எதற்காக வாக்களிக்க வேண்டும் என்பது மர்மமாக உள்ளது.
பதில் என்னவென்றால், "குடிமை நல்லொழுக்கம்" என்ற கருத்துக்களால் நாம் புகுத்தப்பட்டுள்ளோம். வாக்களிப்பது நமது பொறுப்பு. ஆனால் குடிமை அறம் பலவீனமானது. அரசியல் மற்றும் பொருளாதார அமைப்புகள் அடுக்கி வைக்கப்பட்டிருப்பதாக நம்பிக்கை இருந்தால், தனிநபர்கள் தங்கள் குடிமைக் கடமைகளில் இருந்து விடுவிக்கப்படுவார்கள். அந்த சமூக ஒப்பந்தம் ரத்து செய்யப்படும் போது - ஒரு அரசாங்கத்திற்கும் அதன் குடிமக்களுக்கும் இடையிலான நம்பிக்கை தோல்வியடையும் போது - ஏமாற்றம், விலகல் அல்லது மோசமானது பின் தொடரும். இன்று அமெரிக்காவிலும், உலகெங்கிலும் உள்ள பல ஜனநாயக நாடுகளிலும், அவநம்பிக்கை மேலோங்கி உள்ளது.
இது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோல்ட்மேன் சாச்ஸின் தலைவர் லாயிட் பிளாங்க்ஃபீன், அதை மிகச்சரியாகத் தெளிவுபடுத்தினார்: அதிநவீன முதலீட்டாளர்கள் நம்பிக்கையில் தங்கியிருக்க மாட்டார்கள் அல்லது குறைந்தபட்சம் நம்பக்கூடாது. அவரது வங்கி விற்ற பொருட்களை வாங்கியவர்கள் சம்மதித்த பெரியவர்கள், அவர்கள் நன்றாக அறிந்திருக்க வேண்டும். தோல்வியடையும் தயாரிப்புகளை வடிவமைக்க கோல்ட்மேன் சாச்ஸிடம் வழிகள் மற்றும் ஊக்கம் இருப்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்; அவர்கள் தகவல்களின் சமச்சீரற்ற தன்மையை உருவாக்குவதற்கான வழிமுறைகளையும் ஊக்கத்தையும் கொண்டிருந்தனர் - வாங்குபவர்களை விட தயாரிப்புகளைப் பற்றி அவர்கள் அதிகம் அறிந்திருந்தனர் - மேலும் அந்த சமச்சீரற்ற தன்மைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகள் மற்றும் ஊக்கம். முதலீட்டு வங்கிகளுக்கு பலியாகிய மக்கள், பெரும்பாலும், நல்ல முதலீட்டாளர்கள். ஆனால் ஏமாற்றும் கிரெடிட் கார்டு நடைமுறைகள் மற்றும் கொள்ளையடிக்கும் கடன் வழங்குதல் ஆகியவை வங்கிகளை நம்பக்கூடாது என்ற உணர்வை அமெரிக்கர்களை இன்னும் பரந்த அளவில் விட்டுவிட்டன.
நமது பொருளாதாரம் செயல்படுவதில் நம்பிக்கையின் பங்கை பொருளாதார வல்லுநர்கள் பெரும்பாலும் குறைத்து மதிப்பிடுகின்றனர். ஒவ்வொரு ஒப்பந்தத்தையும் ஒரு தரப்பினர் மற்றொரு தரப்பினர் நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்றால், நமது பொருளாதாரம் சிக்கலில் இருக்கும். வரலாறு முழுவதும், கைகுலுக்கல் ஒரு ஒப்பந்தமாக இருக்கும் பொருளாதாரங்கள் வளர்ச்சியடைந்துள்ளன. நம்பிக்கை இல்லாமல், சிக்கலான விவரங்கள் பின்னர் உருவாக்கப்படும் என்ற புரிதலின் அடிப்படையில் வணிக ஏற்பாடுகள் இனி சாத்தியமில்லை. நம்பிக்கையின்றி, ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் அவர் யாருடன் பழகுகிறார்களோ அவர்கள் எப்படி, எப்போது அவரைக் காட்டிக் கொடுப்பார்கள் என்று சுற்றிப் பார்க்கிறார்கள்.
சமத்துவமின்மையை விரிவுபடுத்துவது நம்பிக்கையை அரிக்கிறது: அதன் பொருளாதார தாக்கத்தில், அதை உலகளாவிய கரைப்பான் என்று கருதுங்கள். வெற்றியாளர்கள் கூட எச்சரிக்கையாக இருக்கும் ஒரு பொருளாதார உலகத்தை இது உருவாக்குகிறது. ஆனால் தோற்றவர்கள்! ஒவ்வொரு பரிவர்த்தனையிலும்-ஒரு முதலாளி அல்லது வணிகம் அல்லது அதிகாரத்துவத்துடன் ஒவ்வொரு சந்திப்பிலும்-அவர்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள யாரோ ஒருவரின் கையைப் பார்க்கிறார்கள்.
அரசியல் மற்றும் பொதுத் துறையில் நம்பிக்கையை விட வேறு எங்கும் முக்கியமில்லை. அங்கு நாம் இணைந்து செயல்பட வேண்டும். பெரும்பாலான நபர்கள் ஒரே மாதிரியான சூழ்நிலைகளில் இருக்கும்போது ஒன்றாகச் செயல்படுவது எளிதாக இருக்கும்—நம்மில் பெரும்பாலோர் ஒரே படகில் இல்லாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் ஒரே மாதிரியான அளவிலான படகுகளில் இருக்கும்போது. ஆனால் வளர்ந்து வரும் சமத்துவமின்மை, எங்கள் கடற்படை வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது-இது ஒரு சில மெகா-படகுகள் தோண்டப்பட்ட கேனோக்களில் வெகுஜனங்களால் சூழப்பட்ட அல்லது ஃப்ளோட்ஸாமில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும்-இது அரசாங்கம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றிய நமது மாறுபட்ட கருத்துக்களை விளக்க உதவுகிறது.
இன்றைய விரிவடையும் சமத்துவமின்மை கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றிலும் பரவியுள்ளது—காவல்துறை பாதுகாப்பு, உள்ளூர் சாலைகள் மற்றும் பயன்பாடுகளின் நிலை, ஒழுக்கமான சுகாதாரப் பாதுகாப்புக்கான அணுகல், நல்ல பொதுப் பள்ளிகளுக்கான அணுகல். உயர்கல்வி என்பது தனிநபர்களுக்கு மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த அமெரிக்கப் பொருளாதாரத்தின் எதிர்காலத்துக்கும் மிக முக்கியமானதாக மாறும் போது, பல்கலைக்கழக பட்ஜெட் வெட்டுக்கள் மற்றும் கல்விக் கட்டண உயர்வுகள், ஒருபுறம், உத்தரவாதமான மாணவர் கடன்களில் வெட்டுக்கள், மறுபுறம். அவர்கள் மாணவர் கடன்களை ஆதரிக்கும் அளவிற்கு, இது வாடகைத் தேடலுக்கான மற்றொரு வாய்ப்பாகும்: இலாப நோக்கற்ற பள்ளிகளுக்கு தரம் இல்லாமல் கடன்கள்; திவால் நிலையிலும் கூட தள்ளுபடி செய்ய முடியாத கடன்கள்; மேல்மட்டத்தில் இருப்பவர்கள் கீழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற விரும்புபவர்களை சுரண்டுவதற்கான மற்றொரு வழியாக வடிவமைக்கப்பட்ட கடன்கள்.
"சுயநலமாக இருங்கள்" தீர்வு
பெரும்பாலானவர்கள் இல்லாவிட்டாலும், அமெரிக்கர்கள் நமது சமூகத்தில் உள்ள சமத்துவமின்மையின் தன்மை பற்றிய வரையறுக்கப்பட்ட புரிதலைக் கொண்டுள்ளனர். ஏதோ தவறு நடந்துள்ளது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் நடவடிக்கை எடுப்பதற்கான செலவை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடும்போது கூட சமத்துவமின்மை ஏற்படுத்தும் தீங்கைக் குறைத்து மதிப்பிடுகிறார்கள். கருத்தியல் சொல்லாடல்களால் வலுப்படுத்தப்பட்ட இந்தத் தவறான நம்பிக்கைகள், அரசியலிலும் பொருளாதாரக் கொள்கையிலும் பேரழிவை ஏற்படுத்துகின்றன.
1 சதவீதம் பேர், அவர்களின் நல்ல கல்வி, ஆலோசகர்களின் பதவிகள் மற்றும் அவர்களின் மிகவும் பெருமையான வணிக புத்திசாலித்தனம் ஆகியவற்றுடன் தவறான தகவல் கொடுக்கப்படுவதற்கு எந்த நல்ல காரணமும் இல்லை. கடந்த தலைமுறைகளில் 1 சதவீதம் பேருக்கு நன்றாக தெரியும். ஒரு உறுதியான அடித்தளம் இல்லாவிட்டால் பிரமிட்டின் உச்சி இருக்காது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர் - சமூகமே சீரற்றதாக இருந்தால் அவர்களின் சொந்த நிலை ஆபத்தானது. ஹென்றி ஃபோர்டு, வரலாற்றின் மென்மையானவர்களில் ஒருவராக நினைவுகூரப்படவில்லை, தனக்கும் தனது நிறுவனத்திற்கும் அவர் செய்யக்கூடிய சிறந்த விஷயம், தனது தொழிலாளர்களுக்கு ஒழுக்கமான ஊதியம் வழங்குவதே என்பதை புரிந்து கொண்டார், ஏனென்றால் அவர்கள் கடினமாக உழைக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். கார்கள். ஃபிராங்க்ளின் டி. ரூஸ்வெல்ட், ஒரு தூய்மையான தேசபக்தர், அடிப்படையில் முதலாளித்துவ அமெரிக்காவைக் காப்பாற்றுவதற்கான ஒரே வழி, வரிவிதிப்பு மற்றும் சமூகத் திட்டங்கள் மூலம் செல்வத்தைப் பரப்புவது மட்டுமல்ல, கட்டுப்பாடுகள் மூலம் முதலாளித்துவத்தின் மீது கட்டுப்பாடுகளை வைப்பது மட்டுமே என்பதை புரிந்து கொண்டார். ரூஸ்வெல்ட் மற்றும் பொருளாதார நிபுணர் ஜான் மேனார்ட் கெய்ன்ஸ், முதலாளிகளால் இழிவுபடுத்தப்பட்டாலும், முதலாளித்துவத்தை முதலாளிகளிடமிருந்து காப்பாற்றுவதில் வெற்றி பெற்றனர். ரிச்சர்ட் நிக்சன், இன்றுவரை கையாளும் இழிந்தவராக அறியப்பட்டவர், சமூக அமைதி மற்றும் பொருளாதார ஸ்திரத்தன்மையை முதலீட்டின் மூலம் சிறப்பாகப் பாதுகாக்க முடியும் என்று முடிவு செய்தார் - மேலும் அவர் மருத்துவ காப்பீடு, ஹெட் ஸ்டார்ட், சமூகப் பாதுகாப்பு மற்றும் சுற்றுச்சூழலைச் சுத்தப்படுத்தும் முயற்சிகளில் பெரிதும் முதலீடு செய்தார். நிக்சன் ஒரு உத்தரவாதமான வருடாந்திர வருமானம் பற்றிய யோசனையை கூட முன்வைத்தார்.
எனவே, இன்று 1 சதவீதத்தினருக்கு நான் அளிக்கும் அறிவுரை: உங்கள் இதயங்களை கடினப்படுத்துங்கள். சமத்துவமின்மையை குறைப்பதற்கான முன்மொழிவுகளை பரிசீலிக்க அழைக்கப்படும் போது-வரிகளை உயர்த்துவதன் மூலமும் கல்வி, பொதுப்பணி, சுகாதாரப் பாதுகாப்பு மற்றும் அறிவியல் ஆகியவற்றில் முதலீடு செய்வதன் மூலமும்—பரோபகாரம் பற்றிய மறைந்திருக்கும் கருத்துகளை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, கலப்படமற்ற சுயநலம் என்ற கருத்தைக் குறைக்கவும். மற்றவர்களுக்கு உதவுவதால் அதை ஏற்றுக்கொள்ளாதீர்கள். அதை நீங்களே செய்யுங்கள்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை