நியூயார்க்கின் பரபரப்பான பேருந்து முனையமான போர்ட் அத்தாரிட்டியின் நடுவில் பேங், நியூஸ் ஸ்டாண்டில் இரண்டு பெண் உதவியாளர்கள் உண்ணாவிரதத்தை நிறுத்தும்போது தேதிகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். ஒன்று பாகிஸ்தானியர் மற்றொன்று பங்களாதேஷ். அவர்களின் முதலாளி இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒருவர். மூவருக்கும் இடையே உள்ள தோழமை வியக்கத்தக்க வகையில் தெளிவாக உள்ளது.
இங்குள்ள இந்திய-அமெரிக்கர்கள், தொழிலாளி வர்க்கம், பாகிஸ்தானியர்களுடன் கலப்பதற்கு எந்தக் கவலையும் இல்லை. இந்தியாவுக்குச் சொந்தமான சில துரித உணவு நிலையங்கள் மற்ற நாட்டினரைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக பாகிஸ்தானியர்களை வேலைக்கு அமர்த்துகின்றன. மொத்தத்தில் அமெரிக்கக் கனவைத் தேடும் துணைக் கண்டத்தைச் சேர்ந்த ஆசியர்கள் இணக்கமாக இணைந்து வாழ்கின்றனர்.
சமூகத்தின் மேல்மட்டத்தில் புளிப்பு தொடங்குகிறது. வெற்றிகரமான இந்தியர்கள் - அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் வலம் வருகிறார்கள் - பேரினவாதத்தின் பக்கம் சாய்ந்து, பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த வகையை ஒட்டிக்கொள்ள விரும்புகின்றனர். பாகிஸ்தானியர்களும், தங்கள் மேல்நோக்கிய இயக்கம் மற்றும் கடுமையான போட்டி நிறைந்த அமெரிக்க சூழலில் ஏற்றுக்கொள்வதன் காரணமாக, சற்றே ஸ்வாக்கர்களை வளர்த்துக் கொண்டுள்ளனர், சக நாட்டு மக்களுடன் ஒத்திசைந்து செல்கிறார்கள்.
ஒவ்வொரு இந்தியர் மற்றும் பாகிஸ்தானியரின் இதயத்தில் பொருத்தப்பட்டவை, கடையில் அணிந்திருக்கும் ஸ்டீரியோடைப்கள், மிகவும் சிக்கலானவை மற்றும் மிகவும் பரவலானவை, ஒருபோதும் மறைந்துவிடாது என்று உறுதியளிக்கின்றன. அரசியல்வாதிகள் மற்றும் இராஜதந்திரிகள் - இரு நாடுகளின் பேசும் தலைவர்கள் - தங்கள் இலக்குகளை வரிசைப்படுத்துவதன் மூலம் அவர்களின் வாழ்க்கையை உருவாக்குகிறார்கள், வெறுப்பு மற்றும் போரின் நெருப்பை ஆவேசமாக விசிறிக்கின்றனர்.
ஜனாதிபதி முஷாரப்பை "மியா முஷாரஃப்" என்று அழைப்பதன் மூலம் - தீவிர இஸ்லாமியவாதிகளை ஆதரிப்பதாக குற்றம் சாட்டி, அவரைத் தூண்டும் தொல்லைதரும் குஜராத் முதல்வர் நரேந்திர மோடியைத் தவிர வேறு எதையும் பார்க்க வேண்டாம். முஸ்லீம்கள் அதிக குழந்தைகளைப் பெற்றிருப்பது பற்றிய அவரது ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள், இந்தியர்கள் தங்கள் சொந்த 10 சதவீத மக்களை எப்படி நடத்துகிறார்கள் என்பதற்கு ஒரு சிறிய உதாரணம். அமெரிக்கர்கள் 'மத்தியஸ்தம்' என்ற வார்த்தையைக் குறிப்பிடும் நிமிடத்தில் இந்தியாவின் வெளியுறவு அமைச்சர் சின்ஹாவும் அவரது பிரதமர் வாஜ்பாயும் தேனீரை உடைப்பதைப் பாருங்கள். "இந்த வார்த்தையில் எங்களுக்கு ஒவ்வாமை உள்ளது", என்று ஒரு இந்திய தூதர் இங்கே ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனாலும் அவர் இஸ்லாமாபாத்தை "எல்லை தாண்டிய பயங்கரவாதம்" மற்றும் "ப்ராக்ஸி போர்" - புது தில்லியின் த்ரட்பேர் கிளீச்களில் இஸ்லாமாபாத்தை கைமாற்றுமாறு அமெரிக்காவிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தார்.
55 ஆண்டுகால இராஜதந்திர ஸ்கோரைத் தீர்ப்பது இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானின் பூஜ்ஜியத் தொகை விளையாட்டாக மாறியுள்ளது.
இங்குள்ள தெற்காசிய இராஜதந்திரிகளுடனான நேர்காணல்கள் மற்றும் கலந்துரையாடல்களில், இந்த ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் உருவகங்கள் உண்மைத்தன்மைகளாக மாறுகின்றன. பிரேதப் பரிசோதனையை நடத்தி, இந்தியர்கள் பாகிஸ்தானியர்களின் மனதில் பதியப்பட்ட ஆறு ஸ்டீரியோடைப்களை ஆராய்கின்றனர். இந்தியா குற்றம் சாட்டப்படுகிறது: 1) பாகிஸ்தானின் இருப்புடன் சமரசம் செய்யவில்லை; 2) அதை நிரந்தரமாக சேதப்படுத்த விரும்புவது; 3) பிராந்திய மேலாதிக்கத்தை நாடுதல்; 4) பாகிஸ்தானின் பாதுகாப்பை என்றென்றும் முடக்கும் வகையில் அணு ஆயுதங்களை குவித்தல்; 5) முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான போலியான மதச்சார்பற்ற கொள்கையை கடைப்பிடிப்பது; 6) சட்ட விரோதமாகவும், வஞ்சகமாகவும் பாகிஸ்தானிடம் இருந்து காஷ்மீரைப் பறித்தது.
மறுபுறம், பாகிஸ்தானுக்கு எதிரான இந்திய மனப்பான்மை பாகிஸ்தானியர்கள் என்ற சிந்தனையில் உருவாகிறது: 1) இந்திய ஒன்றியம் உடைந்து போக வேண்டும்; 2) டெல்லியில் முகலாய ‘தக்த்’ (ராஜ்யம்) மீண்டும் நிறுவும் கனவு; 3) இந்துக்கள் 'பன்யாக்கள்' எனவே தாராள மனப்பான்மைக்கு தகுதியற்றவர்கள் என்று நினைக்கிறார்கள்; 4) தங்களை உயர்ந்தவர்கள் மற்றும் துர்கோ-பாரசீக பங்குகளை கருதுகின்றனர்; 5) மேலும் இஸ்லாம் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய மரபுகள் மற்றும் நவீன இந்திய மதச்சார்பின்மையை ஜிஹாத் மூலம் அழிக்க தீர்மானித்துள்ளதாக இந்தியர்கள் நம்புகிறார்கள்.
"இவை காலியா அல்லது உண்மையானதா?" இராஜதந்திரிகளிடம் கேட்கவும், "அவர்கள் நுட்பமானவர்களா அல்லது சொல்லாட்சிக் குரோதத்தில் உறைந்திருக்கிறார்களா? சிகிச்சையளிக்கப்பட வேண்டிய ஆழமான நோயியல் மனநிலையை அவர்கள் காட்டிக் கொடுக்கிறார்களா? ஆனால் இந்தியா என்ன செய்ய முடியும் என்று கூறாமல் நிறுத்திக் கொள்கிறார்கள். லாகூர், ஆக்ரா மற்றும் கார்கில் உடன்படிக்கைகளை குறைத்துவிட்டதாக இஸ்லாமாபாத்தை குற்றம் சாட்டி, ஒரு நிமிடத்திற்கு முன்பு அவர்கள் கூறிய அதே இனவெறி ஸ்டீரியோடைப்களில் உறிஞ்சப்படுகிறார்கள்.
ஒருவருக்கொருவர் போதுமான இடத்தை வழங்க, "எல்லை தாண்டிய பயங்கரவாதம் மற்றும் ப்ராக்ஸி போர்) "செயல்பாடுகளை வரம்புக்குட்படுத்த" பாகிஸ்தானை அழுத்துவதால், மேலும் கோஷங்கள் தொடர்ந்து வருகின்றன. முக்கியப் பிரச்சினையாக இடம்பெற முடியாது... சமாதான முன்னெடுப்புகள் முன்னோக்கிச் செல்லலாம்.”
இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இஸ்லாமாபாத்தில் உள்ள இந்தியத் தூதர் வி.கே. நம்பியார் (தற்போது ஐ.நா.வில் இந்தியாவின் நிரந்தரப் பிரதிநிதியாக இருக்கிறார்) பாகிஸ்தானின் தேசிய பாதுகாப்புக் கல்லூரியில் உரையாற்றி, சமச்சீர் மற்றும் நுணுக்கமான வரலாற்றுச் சித்திரத்தை பரிசீலிக்குமாறு அதிகாரிகளிடம் கேட்டுக் கொண்டார். உலக வங்கி மற்றும் ஐ.நா. மற்றும் வணிகங்கள் மற்றும் மரியாதைக்குரிய சிந்தனைக் குழுக்களில் சிறந்த மனித வளங்கள் மற்றும் சிறந்த இராஜதந்திரிகள் மற்றும் அதிகாரிகளுடன் உலகின் சிறந்த மூளைகளை உருவாக்கிய துணைக்கண்ட மரபுகள் - இதை நாம் உருவாக்கலாம் மற்றும் உருவாக்கலாம். ஆழ்ந்த பரஸ்பர ஆதரவு." ஆனால் பரஸ்பர சந்தேகத்தை எவ்வாறு அகற்றுவது? பாகிஸ்தானின் வெளியுறவுக் கொள்கை "இந்தியாவை மையமாகக் கொண்டது" என்று இந்தியர்கள் கூறுகிறார்கள். அதே டோக்கன் மூலம், அவர்களுடையது "பாகிஸ்தானை மையமாகக் கொண்டது".
அவர்களின் குறிப்பிட்ட கதைக்களத்துடன் மிகைப்படுத்தப்பட்ட, சொற்பொழிவு பின்னர் மாசுபடுத்தப்பட்டு, உரையாடல் சாத்தியமற்றது.
மூன்றாவது பார்வை - இளமை, புதியது, வரலாற்றின் சுவடுகளால் கறைபடாதது - அமைதியாக வடிவம் பெறுகிறது மற்றும் ஒரு நாள் முடிவெடுக்கும் முக்கிய குரலாக மாறக்கூடும். அமெரிக்காவில் உள்ள சில MENSA புத்திசாலி இந்தியர்கள் மற்றும் பாகிஸ்தானியர்கள் மோதலைத் தீர்க்க தங்கள் சொந்த கோட்பாடுகளை உருவாக்கி, "வழக்கமான" விருப்பங்களை "விளிம்பு மற்றும் பயனற்றது" என்று நிராகரிக்கின்றனர்.
மாறாக, போட்டி மாநிலங்கள் உயிர்வாழவும் செழிக்கவும் விரும்பினால், "வழக்கத்திற்கு மாறான" விருப்பங்கள் தொடரப்பட வேண்டும். "கடினமானது, ஆனால் சாத்தியமற்றது அல்ல" என்பது அவர்களின் கருத்து. இந்தியாவும் பாகிஸ்தானும் "வியத்தகு" ஒன்றை முன்மொழிய வேண்டும்: இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்காவை உள்ளடக்கிய தொலைநோக்கு ஒப்பந்தம். இந்த ஒப்பந்தத்தின் கூறுகள் பின்வருவனவற்றில் (சிலவற்றை மட்டும் அல்ல) உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும்:
(1) இந்தியா மற்றும் பாக்கிஸ்தானில் அணு ஆயுதத் திட்டத்தை உடனடியாக நிறுத்துதல், மொத்த அணு ஆயுதக் குறைப்பு, அணுசக்தி தடுப்பு என்பது இரண்டிற்கும் உகந்த அல்லது நடைமுறை பாதுகாப்பு அல்ல என்பதை அங்கீகரித்தல்.
(2) இந்தியாவுடனான காஷ்மீர் பிரச்சினையின் உடனடி மற்றும் இறுதி தீர்வு, தற்போதைய கட்டுப்பாடுகளை (அல்லது அதன் சில சிறிய மாறுபாடு) ஏற்றுக்கொள்வது.
(3) மேற்கிலிருந்து கல்வி, சுகாதாரப் பாதுகாப்பு மற்றும் உள்கட்டமைப்பு ஆகியவற்றில் பெரிய அளவிலான பொருளாதார உதவி.
இரு நாடுகளிலும் மதம் அதன் அசிங்கமான தலையை உயர்த்தினாலும், இரு நாடுகளிலும் வறுமை பரவலாக இருந்தாலும், அவை பெரிய (இந்தியா) அதிக சூழ்ச்சிக்கு இடமளிக்கும் சில "சமமற்ற உடன்பிறப்புகளுக்கு இடையிலான முக்கிய வேறுபாடுகளை" எடுத்துக்காட்டுகின்றன.
“பாகிஸ்தானுடன் ஒப்பிடுகையில், இந்தியர்கள் ஜனநாயகத்தின் மீது அதிக அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, அது அங்கு நடைமுறையில் இருக்கும் கச்சா வடிவத்தில் கூட. இந்தியாவின் இராணுவம் அதன் சிவில் அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. பாகிஸ்தானில் உள்ள பாகிஸ்தானின் பத்திரிகைகளை விட இந்திய பத்திரிகைகள் இந்திய அரசியலில் ஒரு காரணியாகும். இந்தியாவின் பொருளாதாரம் வளர்ந்து வருகிறது மற்றும் பாகிஸ்தானை விட பன்முகத்தன்மை கொண்டது.
சாப்ட்வேர் மற்றும் அது தொடர்பான தொழில்நுட்பத் துறைகளில் இந்தியாவின் ஒப்பீட்டு பலம் பாகிஸ்தானை விட உலக அளவில் முன்னணியில் உள்ளது. இந்தியாவின் மக்கள்தொகையின் பன்முகத்தன்மை அதற்கு வலிமையையும் தலைவலியையும் தருகிறது, அதே நேரத்தில் பாகிஸ்தானின் குறைவான மாறுபட்ட அமைப்பு அதை மிகவும் பாதிப்படையச் செய்கிறது.
இரு நாடுகளும் தங்கள் எதிர்காலத்தை "காஷ்மீர் சண்டையில்" வீணடித்து வருவதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். தனிமைப்படுத்தப்பட்ட, பழமையான மற்றும் மாகாணசபையாக இருப்பதன் மூலம், மேற்கிலிருந்து பெருமளவிலான உதவிகளைப் பெறும் வாய்ப்பை அவர்கள் பயன்படுத்திக் கொள்ளத் தவறுகின்றனர். "இந்த இரண்டு உடன்பிறப்புகளையும் நிராயுதபாணியாக்கி ஒத்துழைக்க வற்புறுத்த முயற்சியில் கைகோர்ப்போம்."
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை