ஜோயல் ஓல்சனின் கட்டுரையில் எனக்கு சில கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. "வெண்மை மற்றும் 99%", ஆனால் நான் சில உடன்படிக்கைகளுடன் தொடங்குவேன்.
"உயிரியல் ரீதியாகப் பார்த்தால், இனம் என்று எதுவும் இல்லை" என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
99% பேர் "பள்ளிப் பிரிவினை, காலனித்துவம், ரெட்லைனிங் மற்றும் குடியேற்ற எதிர்ப்புத் தாக்குதல்களுக்கு" எதிராகப் போராட வேண்டும் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். இன நீதிக்கான கோரிக்கைகளை மக்கள் நிராகரிக்கக்கூடாது, காவல்துறை வன்முறையைக் கருத்தில் கொள்ளக்கூடாது, மேலும் கறுப்பின மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க (மற்றும் பழங்குடியினர்) சமூகங்களுக்கு விகிதாசாரத்தில் தீங்கு விளைவிக்கும் வங்கிகள் மற்றும் அரசாங்கங்களின் நடத்தைகளில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆக்கிரமிப்பு இயக்கங்கள் பின்பற்ற வேண்டும் என்று ஓல்சன் வாதிடும் இனவெறி எதிர்ப்பு நிகழ்ச்சி நிரலுடன் நான் உடன்படுகிறேன்.
எனது கருத்து வேறுபாடுகள் பகுப்பாய்வுக்குரியவை, ஆனால் அவை சில தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன.
ஓல்சன் கோடிட்டுக் காட்டும் இனவெறியின் வரலாறு துல்லியமாக இல்லை: "செல்வந்தர்களின் நிலத்தையும் அதிகாரத்தையும் பாதுகாப்பதற்காக அமெரிக்காவில் 1600 களின் பிற்பகுதியில் இனம் உருவாக்கப்பட்டது. பூர்வீக பழங்குடியினர், அடிமைகள் மற்றும் ஒப்பந்த ஊழியர்களால் என்ன நடக்கும் என்று வர்ஜீனியாவில் உள்ள பணக்கார தோட்டக்காரர்கள் பயந்தனர். ஒன்றுபட்டு அவர்களை வீழ்த்தினார்."
யூத எதிர்ப்பு, இரத்தக் கோடுகளின் தூய்மையைப் பற்றி சிந்திப்பது, மக்களை "காட்டுமிராண்டி பழங்குடிகள்" என்று பேய்த்தனம் செய்வது மற்றும் சாதி அமைப்புகள் அனைத்தும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் அமெரிக்காவிற்கும் முந்தியவை, மீண்டும் ஐரோப்பாவிற்குச் செல்கின்றன. மற்ற சமூகங்கள் (உதாரணமாக, இந்தியா) தங்கள் சொந்த சாதி அமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தன, வெற்றியாளர் மற்றும் வென்றவர்களிடையே பிளவுகள் மற்றும் குழுவிற்குள் மற்றும் வெளியே குழுக்களுக்கு இடையே பிளவுகள் இருந்தன. அமெரிக்க இனவெறிப் போராட்டத்தைப் பற்றி ஓல்சன் குறிப்பிடும் கருத்துக்கு, அவர் பயன்படுத்தும் பரந்த பக்கவாதம் போதுமானதாக இருக்கலாம், ஆனால் குறிப்பிட்ட இனவாத எதிர்ப்புப் போராட்டங்கள் மிகவும் துல்லியமான வரலாற்றின் மூலம் தெரிவிக்கப்பட வேண்டும்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இனவெறியின் வரலாறுகளும் மரபுகளும் 99% க்குள் ஒரு உண்மையான பிரிவை உருவாக்குகின்றன என்று வாதிடுகிறார், ஆனால் அதற்கு பதிலாக ஒரு ஒருங்கிணைந்த வழியில் கையாளப்பட வேண்டும், இதனால் 99% வர்க்கப் பிளவுக்கு எதிராக ஒரே நேரத்தில் போராட வேண்டும். இனப் பிளவு. ஆனால், உண்மையில், ஒரு இனப் பிளவு இல்லை ஆனால் பல இருந்தால், ஓல்சனின் வாதம் "வெள்ளை அல்லாத" குழுவிற்கும் பொருந்தும் (இதனால்தான் நான் ஒருமுறை வாதிட்டேன். "நிறம் பேசும் மக்கள் மலிவானது". குடியுரிமை அந்தஸ்து கொண்ட வெள்ளையர் அல்லாத குடியேறியவர்கள் அத்தகைய அந்தஸ்து இல்லாதவர்களை விட மிகவும் வித்தியாசமான நிலையில் உள்ளனர், மேலும் கறுப்பின மற்றும் பழங்குடியினருடன் ஒப்பிடும்போது சலுகை பெற்ற நிலையிலும் உள்ளனர். இது ஓல்சனின் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முழக்கம், "மையத்தில் வண்ண மக்கள்!", போதுமானதாக இல்லை. சில நிறமுள்ளவர்கள் மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது சலுகை பெற்றவர்கள். மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், "மையத்தில் நிறமுள்ள மக்கள்!" என்ற முழக்கம் இருந்தால், "மையம்" அந்த வகையில் மிகவும் சலுகை பெற்ற நபர்களால் நிரப்பப்படும் - வெள்ளையர்களுக்கும் வெள்ளையர் அல்லாதவர்களுக்கும் இடையில் நடப்பதைத் தடுக்க ஓல்சன் விரும்பும் சூழ்நிலை வெள்ளை அல்லாத வகைக்குள் நடக்கும். .
பிரிவு மற்றும் இனம் பற்றிய ஓல்சனின் வரைபடத்திற்குப் பிரிவினைக் கருதாததன் முக்கியத்துவம் இன்னும் அதிகமாகப் பொருந்தும் (இது தரவுக் காட்சிப்படுத்தலுக்கு நல்ல மாதிரி இல்லை - பார்க்கவும் பாயும் தரவு சில நல்ல எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு). அந்த வரைபடத்தில், முதலாளித்துவ வர்க்கத்தில் கிட்டத்தட்ட வெள்ளையர் அல்லாதவர் இல்லை. உலகளவில், இது தவறானது - கார்லோஸ் ஸ்லிம் முதல் அம்பானிகள் வரை, ஏராளமான வெள்ளையர் அல்லாதவர்கள் (அதாவது, அமெரிக்காவில் வெள்ளையர் அல்லாதவர்கள் என்று கருதப்படுவார்கள்) கோடீஸ்வரர்கள் உலகத்தை ஆற்றல் மிக்க முறையில் கொள்ளையடித்து வருகின்றனர். கோடீஸ்வரர் நிலைக்கு கீழே இறங்கி 1% ஆக இருந்தாலும், நீங்கள் இன்னும் ஏராளமான வெள்ளையர் அல்லாதவர்களைக் காணலாம். உண்மையில், ஓல்சன் வெள்ளை முதலாளித்துவ வர்க்கத்திற்கும் வெள்ளை தொழிலாள வர்க்கத்திற்கும் இடையிலான கூட்டணியைப் பற்றி விவாதிக்கும் போது, அவர் "வெள்ளை ஜனநாயகம்" என்று அழைக்கிறார், இன்றைய ஏகாதிபத்தியம் ஏழை நாடுகளில் உள்ள ஏழைகளுக்கு எதிராக பணக்கார நாடுகளில் வெள்ளையர்களுக்கும் வெள்ளையர் அல்லாதவர்களுக்கும் இடையிலான கூட்டணிகளை உள்ளடக்கியது. இனவாதம், வர்க்கப் படிநிலை மற்றும் ஏகாதிபத்தியம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இடைவினையை ஓல்சனின் வரைபடத்தில் பிடிக்க முடியாது. குறைந்த பட்சம், ஓல்சனின் வரைபடத்தை அப்படியே வைத்துக்கொண்டு, முதலாளித்துவ வர்க்கத்தில் சில வெள்ளையர் அல்லாதவர்களை சேர்க்கும் வகையில் ஒரு மாற்றம் செய்யப்படுகிறது.
"இடது நிறக்குருடு" ஒரு எதிரியாக இருக்கலாம் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், இருப்பினும் அது *எதிரி* என்று நான் நினைக்கவில்லை. உதாரணமாக, ஆண்களும் பெண்களும் 99% ஒன்றாக இருப்பதாகச் சொல்வதை விட, பாலினத்தைப் புறக்கணிப்பதை விட இது ஒரு எதிரியா? அல்லது திறமையா? அல்லது வினோத அடையாளமா? அல்லது குடியேற்ற நிலையா? பழங்குடியினருக்கும் குடியேறியவர்களுக்கும் இடையிலான பிளவு? அல்லது அமெரிக்காவிற்கும் உலகின் பிற பகுதிகளுக்கும் இடையிலான உறவா? இனவெறி சிக்கலானது, இனவாதம் மட்டும் ஒடுக்குமுறை அல்ல. எனவே, இந்த சிக்கல்களை அங்கீகரிக்காமல் "வண்ணத்தை மையமாக வைத்து" அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது.
ஆக்கிரமிப்பு இயக்கங்களில் உற்சாகம் என்னவென்றால், அது இந்தப் பிளவுகளைப் புறக்கணிப்பது அல்ல, ஆனால் அது உண்மையில் வட அமெரிக்காவில் இடதுசாரிகள் செய்து வரும் கூட்டணிகளின் கூட்டணிகளின் அடிப்படையில் அரசியலை விட மேலான ஒன்றை உருவாக்கக்கூடும். எனக்கு தனிப்பட்ட அனுபவம் உள்ள 10 வருடங்கள் - அதிக வெற்றி இல்லாமல். ஒடுக்குமுறைகள் இல்லை என்று பாசாங்கு செய்வதே முன்னோக்கி செல்லும் வழி என்றாலும், இனவாதம், பாலினவாதம், முதலாளித்துவம் மற்றும் ஏகாதிபத்தியம் ஆகியவை நம்மை உருவாக்கியது என்னவோ நாமும் இல்லை, இருக்க மறுக்கிறோம். "நம்மைத் தடுக்கக்கூடிய ஒரே விஷயம் நாம்தான்" என்பது உண்மைதான். இடது நிற குருட்டுத்தன்மையை ஏற்றுக்கொள்வது ஒரு பிழையாக இருக்கும், ஆனால் நீங்கள் மக்கள்-வண்ணக்குருட்டுத்தன்மை என்று அழைப்பதை ஏற்றுக்கொள்வது. இனவெறிக்கு எதிரான புதிய வழிகளை உருவாக்குவது மற்றும் ஒருங்கிணைந்த போராட்டத்தின் புதிய யோசனைகளை உருவாக்குவது உட்பட 99% பேர் பெரிய அளவில் செய்ய வேண்டியுள்ளது.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை