ஜார்ஜ் சிம்மர்மேன் தனது சுற்றுப்புறத்தை உன்னிப்பாகக் கவனித்து வந்தார். கறுப்பின மனிதர்கள் நடந்து செல்லும் போது அல்லது அந்த பகுதி வழியாக வாகனம் ஓட்டும்போது, அவர் காவல்துறையை எச்சரித்தார், மீண்டும் மீண்டும் [3]. இறுதியாக, "அவர்கள் எப்போதுமே" ஓடிவிட்டார்கள் என்று ஆவேசமடைந்த அவர், ஒரு மழைக்கால இரவில் ஏற்றப்பட்ட துப்பாக்கி மற்றும் ஸ்டாண்ட் யுவர் கிரவுண்ட் சட்டத்துடன் ஆயுதம் ஏந்தியபடி வெளியே சென்றார்.
தென்னிலங்கையில் இது போன்ற ஒரு நீண்ட வரலாறு உண்டு. அவர்கள் அடிமை ரோந்துகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் புனரமைப்புக்கு முன்னர், தென் மாநிலங்கள் அடிமைத்தனத்தை நிலைநிறுத்திய முக்கிய வழி உள்ளூர் மற்றும் மாநிலம் தழுவிய போராளிகள், இது "அடிமை ரோந்துகள்" என்றும் அறியப்பட்டது. இந்த ரோந்துகள், பல மாநிலங்களில், 17 மற்றும் 47 வயதுக்கு இடைப்பட்ட தெற்கு வெள்ளையர்களுக்கு, அவர்கள் அடிமை உரிமையாளர்களாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், அவர்களுக்கு மாதாந்திர கடமை தேவைப்பட்டது.
அடிமை ரோந்துப் பணியாளர்கள் வழக்கமாக குதிரையில் [நவீன சமமான காரில் இருக்கும்], கிராமப்புறங்களில் "அவர்கள் இருந்த இடத்தில் இல்லாத" ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்களைத் தேடினர். ரோந்துக்காரர்கள் கறுப்பின மக்களை அவர்கள் "சொந்தமில்லாத" இடங்களில் கண்டால், அடித்தல், அவர்களின் அடிமை உரிமையாளர்களைத் திருப்பி அனுப்புவது, சாட்டையால் அடிப்பது, தூக்கிலிடப்படுவது அல்லது சுட்டுக்கொல்லப்படுவது வரை தண்டனை.
ஸ்லேவ் ரோந்துகளின் தன்மை மற்றும் அளவு பற்றிய சில விரிவான அறிக்கைகள் பெரும் மந்தநிலையின் போது WPA (பணிகள் முன்னேற்ற நிர்வாகம், FDR ஆல் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு புதிய ஒப்பந்தத் திட்டம்) நேர்காணல்களில் இருந்து வந்தன. அந்த நேரத்தில், முன்னாள் அடிமைகள் மற்றும் முன்னாள் அடிமைகளின் குழந்தைகள் இன்னும் உயிருடன் இருந்தனர் மற்றும் சொல்ல கதைகள் இருந்தன, மேலும் WPA ஆட்களை அமெரிக்க தெற்கு கூட்டங்களில் வேலைக்கு அமர்த்தியது மற்றும் அந்தக் கதைகளை ஆவணப்படுத்தியது.
WPA இன் ஜார்ஜியா ரைட்டர்ஸ் ப்ராஜெக்ட், சவன்னா யூனிட், அடிமைத்தனத்தின் போது உயிருடன் இருந்தவர்களிடமிருந்து (பெரும்பாலான குழந்தைகளாக) எடுக்கப்பட்ட கதைகளின் அற்புதமான சுருக்கத்தை உருவாக்கியது, அவர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்கள் அடிமை ரோந்துக்காரர்களுடன் தொடர்பு கொண்டனர். அறிக்கையின் தலைப்பு "டிரம்ஸ் அண்ட் ஷேடோஸ்: ஜார்ஜியா கடலோர நீக்ரோக்களிடையே உயிர்வாழும் கதைகள் [4]).
WPA எழுத்தாளர்கள் திட்டத்தால் தொகுக்கப்பட்ட பல வாய்மொழி மற்றும் எழுதப்பட்ட வரலாறுகள் இப்போது பராமரிக்கப்படுகின்றன காங்கிரஸ் நூலகம் [5].
இதேபோன்ற டஜன் கணக்கான பிற அறிக்கைகள், அத்துடன் அடிமை ரோந்து பற்றிய விரிவான மாநில வாரியான ஆய்வுகள், உறுப்பினர் பட்டியல்கள் உட்பட, சாலி ஈ. ஹாடனின் அற்புதமான புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.அடிமை ரோந்துகள்: வர்ஜீனியா மற்றும் கரோலினாஸில் சட்டம் மற்றும் வன்முறை [6].”
தோட்டத்திலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்களை அடிமை ரோந்துக்காரர்கள் எப்படி அடிப்பார்கள், சாட்டையால் அடிப்பார்கள் அல்லது துஷ்பிரயோகம் செய்வார்கள் என்பது பற்றிய பல கதைகளையும் ஆதாரங்களையும் ஹேடன் மேற்கோள் காட்டுகிறார். பெண்கள் வழமையாக கற்பழிப்புக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், மேலும் ஆண்கள் பொதுவாக குச்சிகள் அல்லது சாட்டையால் அடிக்கப்படுகிறார்கள். WPA ஆல் தொகுக்கப்பட்ட கதைகளைப் பற்றி ஹேடன் எழுதுகிறார்:
"அடிமைகள் ரோந்துப் பணியிலிருந்து ஒரு சவுக்கடியை விட்டுவிடுமாறு கெஞ்சலாம், கருணை அல்லது கேப்ரிஸ் அடிப்பதைத் தடுக்கலாம் என்று நம்புகிறார்கள். ரோந்துக்காரர்கள் சில சமயங்களில் ஒரு அடிமையுடன் விளையாடுவார்கள், ஒரு சவுக்கடியை அச்சுறுத்துவார்கள், பின்னர் அடிமைகளை விடுவிப்பார்கள். தண்டனையின் உள்ளார்ந்த தன்னிச்சையானது அடிமை ரோந்துகளை எதிர்கொள்ளும் போது பெரும்பாலான அடிமைகள் உணர்ந்த பயத்தை அதிகரித்தது.
"ஒரு முன்னாள் பாண்ட்ஸ்மேன் [அடிமை], அலெக்ஸ் வூட்ஸ், பிச்சை எடுக்கும் அடிமையிடம் ரோந்து எப்படி நடந்துகொண்டது என்பதை நினைவு கூர்ந்தார். ரோந்துப் பணியாளர்கள் 'அடிமைகள் துடைக்கப்படும்போது இறைவனை அழைக்க அனுமதிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் 'ஓ! பிரார்த்தனை, ஓ! பிரார்த்தனை செய், மாஸ்டர்."
"ஒரு ரோந்து வழங்கக்கூடிய கடுமையான தண்டனையானது, ஒரு முன்னாள் அடிமை ரோந்துப் பணியை ஒரு புதிய எஜமானருக்கு விற்கப்படுவதை விரும்பினார் - ஒரு அடிமை எந்த விலையிலும் இரண்டு விதிகளையும் தவிர்க்க முற்படுவான். ரோந்துக்காரர் அடிப்பதால் ஒரு அடிமை அனுபவித்த வேதனையுடன் ஒப்பிடும்போது சில விஷயங்கள். தென் கரோலினாவைச் சேர்ந்த ஒரு முன்னாள் அடிமை, தான் பிறந்தபோது மக்கள் கேட்டதை நினைவு கூர்ந்தார்: அவரது தாயார் 'ரோந்துகாரர்களால் அடிக்கப்படுவது போல் கத்தினார்.'" (ப.117)
1857 ஆம் ஆண்டு அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பிய ஆஸ்டின் ஸ்டீவர்டின் 1813 ஆம் ஆண்டு கணக்கை தேசிய மனிதநேய மையம் மறுபதிப்பு செய்தது. இந்த சுருக்கம் [7]:
“அடிமைகள் தாங்கள் சேர்ந்த தோட்டத்தை விட்டு எழுதப்பட்ட அனுமதியின்றி ஒருபோதும் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. யாரேனும் இந்தச் சட்டத்தை மீறத் துணிந்தால், அவர் பெரும்பாலும் ரோந்துப் படையினரால் பிடிக்கப்பட்டு முப்பத்தொன்பது கசையடிகள் கொடுக்கப்படுவார்.
"இந்த ரோந்து எப்போதும் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் பணியில் இருக்கும், அவர்களின் மேற்பார்வையின் கீழ் ஒவ்வொரு தோட்டத்திற்கும் சென்று, ஒவ்வொரு அடிமை அறைக்குள் நுழைந்து, அடிமைகளின் நடத்தையை உன்னிப்பாக ஆராய்கிறது; பாஸ் இல்லாமல் வேறொரு தோட்டத்திலிருந்து ஒரு அடிமையைக் கண்டால், அவர் உடனடியாக கடுமையான கசையடியால் தண்டிக்கப்படுவார்.
ஆறு அடிமைகளின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்த ஒன்று உட்பட, அடிமை ரோந்துபணியுடன் தனிப்பட்ட சந்திப்புகளின் பல கொடூரமான கதைகளை அவர் கூறுகிறார், மேலும் வட கரோலினா ஸ்லேவ் ரோந்து விதிமுறைகளை பின்வருமாறு மறுபதிப்பு செய்கிறார்:
"ஸ்லேவ் ரோந்து விதிமுறைகள், ரோவன் கவுண்டி, வடக்கு கரோலினா, 1825
1வது ஒவ்வொரு கேப்டனின் மாவட்டத்திலும் குறைந்தது நான்கு பேர் ரோந்துப் படைகளை நியமிக்க வேண்டும்.
2டி. ஒவ்வொரு வாரமும் ஒருமுறை அந்தந்த மாவட்டங்களில் ரோந்து செல்வது அவர்களது எண்ணிக்கையில் இருவருக்கு அவர்களின் கடமையாகும். தோல்வியுற்றால், அவர்கள் சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட அபராதங்களுக்கு உட்பட்டவர்கள்.
3டி. உடல் ரீதியான தண்டனையை வழங்குவதற்கு, இருவர் உடன்பட்டால், அவர்களுக்கு அதிகாரம் இருக்கும்.
4வது. ஒரு ரோந்துகாரரிடம் அடாவடித்தனமாக அல்லது சட்டவிரோதமாக அல்லது சந்தேகத்திற்கிடமான முறையில் நடந்துகொள்ளும் எந்தவொரு நீக்ரோ அடிமையையும் கைப்பற்றுவதற்கு ஒரு ரோந்துகாரருக்கு அதிகாரம் இருக்கும். வணிகத்தில் செயல்படுவதற்கு தேவையான எண்ணிக்கையிலான ரோந்துகாரர்களை ஒன்று சேர்க்கும் வரை அத்தகைய அடிமையை காவலில் வைத்திருங்கள்.
5வது. தங்கள் கடமைகளில் நுழைவதற்கு முன்பு, ரோந்துப் பணியாளர்கள் சில செயல்படும் மாஜிஸ்திரேட்டை அழைத்து, பின்வரும் உறுதிமொழியை எடுக்க வேண்டும்: "நான், ஏபி ரோவன் கவுண்டி கோர்ட்டால் ரோந்துப் பணியில் ஒருவரை கேப்டன் பியின் நிறுவனத்திற்காக நியமித்தேன். நான் ஒரு ரோந்து பணியாளரின் கடமைகளை, சட்டம் மற்றும் மாவட்ட நீதிமன்றத்தின் விதிமுறைகளின்படி, என்னால் முடிந்தவரை உண்மையாக நிறைவேற்றுவேன்.
தேசிய மனிதநேய மையம் அதன் காப்பகங்களில் இதே போன்ற பல அறிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளது.
ஸ்லேவ் ரோந்துகள் தெற்கின் வழக்கமான அம்சமாக இருந்தன, அதன் முதல் குடியேற்றத்திலிருந்து அடிமைகளை வைத்திருக்கும் ஐரோப்பியர்கள் மறுசீரமைப்பிற்குப் பிறகு பல தசாப்தங்கள் வரை.
அடிமை முறை ஒழிக்கப்பட்ட போதும், தெற்கில் உள்ள வெள்ளையர்கள் இன்னும் கறுப்பர்களை "தங்கள் இடத்தில்" வைத்திருக்க விரும்புகிறார்கள், அடிமை ரோந்துகள் பெரும்பாலும் கே.கே.கே, சிறிய நகர ஷெரிஃப்கள் மற்றும் வெளிப்படையாக "அருகிலுள்ள கண்காணிப்பு" ஆகியவற்றால் மாற்றப்பட்டன (அல்லது வெறுமனே மறுபெயரிடப்பட்டன). ”
அடிமை ரோந்துக்காரர்கள் வெள்ளையர்களை அரிதாகவே தடுத்து நிறுத்தினார்கள் அல்லது துன்புறுத்தினார்கள். ஆனால் எதிர்பாராத இடங்களில் கறுப்பர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், அவர்கள் விரைவான மற்றும் கடுமையான தண்டனையை எதிர்பார்க்கலாம்.
தெற்கின் சட்ட அமைப்புகள், பெரும்பாலும் விதிவிலக்கு இல்லாமல், அடிமை ரோந்துக்காரர்கள் மற்றும் அவர்களின் மறுகட்டமைப்புக்கு பிந்தைய வாரிசுகளுக்கு ஆதரவளித்தன.
அதிகமான விஷயங்கள் மாறுகின்றன என்று தோன்றுகிறது - குறைந்தபட்சம் ஆழமான தெற்கில் - அவை ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்.
அடிக்குறிப்பு:
கார்ல் டி போகஸ் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக டேவிஸ் சட்ட மதிப்பாய்விற்கான தனது அற்புதமான கட்டுரையில் எழுதுகிறார், "இரண்டாம் திருத்தத்தின் மறைக்கப்பட்ட வரலாறு [8]," பழைய தெற்கில் அடிமை முறையை நடைமுறைப்படுத்த ஒரு வகையான போலீஸ் அரசு அவசியம். அந்த போலீஸ் அரசின் இன்றியமையாத பகுதியாக அடிமை ரோந்துகள் இருந்தது. வர்ஜீனியாவின் மிகப்பெரிய அடிமை உரிமையாளரான பேட்ரிக் ஹென்றி மற்றும் அடிமை-உரிமையாளர் ஜேம்ஸ் மேடிசன் ஆகியோர் வர்ஜீனியா அரசியலமைப்பு ஒப்புதல் மாநாட்டில் தங்கள் விவாதங்களில் குறிப்பிட்டது போல், இந்த அடிமை ரோந்துகள் மாநில போராளிகளாக இருந்தன, மேலும் குறைந்தபட்சம் தெற்கில் மிகவும் கவனமாக வார்த்தைகளால் பாதுகாக்கப்பட்டன. இரண்டாவது திருத்தத்தின் இறுதி வரைவில், போராளிகளின் அதிகாரங்களை தேசத்திற்கு அல்ல, தனிப்பட்ட மாநிலங்களுக்கு வழங்கியது. அதற்கான பேட்ரிக் ஹென்றியின் வாதத்தையும், ஜேம்ஸ் மேடிசனின் ஹென்றியின் கவலை பற்றிய கருத்தையும் கீழே படிக்கலாம் “மேடிசன் பேப்பர்ஸில் இருந்து எடுக்கப்பட்டவை [9]” Google புத்தகங்களில் கிடைக்கிறது.
ஒரு முந்தைய கட்டுரையில் [10], இந்த தெற்கு போராளிகளின் அடிமை ரோந்துகள் எவ்வாறு அங்கீகரிக்கப்பட்டன மற்றும் இரண்டாவது திருத்தத்தில் இணைக்கப்பட்டன என்பதை நான் ஆவணப்படுத்தினேன். வெள்ளை அதிகாரத்திற்கான தொப்பியின் அந்த இரண்டாவது திருத்த முனை இப்போது ஸ்டாண்ட் யுவர் கிரவுண்ட் சட்டங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதன் மூலம் விரிவுபடுத்தப்பட்டு பெருக்கப்பட்டுள்ளது.
பாட்ரிக் ஹென்றி, வர்ஜீனியா அங்கீகரிக்கும் மாநாட்டில் (ஜூன் 1788) அடிமைத்தனத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக அரசியலமைப்புடன் அங்கீகரிக்கப்பட்ட உரிமைகள் மசோதாவை வாதிட்டார்:
வழங்கப்படாத ஒவ்வொரு அதிகாரமும் மக்களிடமே உள்ளது என்று கூறும் [உரிமைகள் மசோதா] முன்மொழிவின் அந்த பகுதியைப் பொறுத்தவரை, அது [அரசியலமைப்புச் சட்டத்தை] ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்னதாக [ஒப்புதல்] செய்யப்பட வேண்டும், அல்லது அது தவிர்க்க முடியாத அழிவில் இந்த நாட்டை ஈடுபடுத்தும். அதை உங்கள் மறுக்க முடியாத உரிமைகளில் ஒன்றாகப் பேசாமல், அதைத் தொடர்ந்து வரும் விஷயமாகப் பேசுவது, அந்த விஷயத்தைப் பரிசீலிக்கும் காங்கிரஸின் சாதாரணக் கருத்துக்கே விட்டுவிடுவதாகும். இந்த அரசியலமைப்பின் விளைவைப் பற்றி அவர்கள் உங்களுடன் நியாயப்படுத்த மாட்டார்கள். இந்த குழுவின் செயல்பாடுகள் குறித்து அவர்கள் கருத்தை எடுக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் விரும்பியபடி அதை அர்த்தப்படுத்துவார்கள்.
நீங்கள் அதைத் தொடர்ந்து வைத்தால், பின்விளைவுகளைக் கேட்கிறேன்.
அவர்கள் கருதும் பத்தாயிரம் மறைமுகமான அதிகாரங்களில் (sic) அவர்கள், நாங்கள் போரில் ஈடுபட்டால், உங்கள் ஒவ்வொரு அடிமைகளையும் அவர்கள் விரும்பினால் விடுவிக்கலாம். மேலும் இது [வடக்கு] ஆண்களால் செய்யப்பட வேண்டும் மற்றும் செய்யப்பட வேண்டும், அவர்களில் பெரும்பாலோர் உங்களுடன் பொதுவான ஆர்வத்தை கொண்டிருக்கவில்லை. எனவே, அவர்கள் உங்கள் நலன்களை உணர மாட்டார்கள்.
தேசிய அரசாங்கத்தின் மகத்தான நோக்கம் தேசப் பாதுகாப்பு என்று இங்கு மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டுள்ளது. பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பை நோக்கமாகக் கொண்டதாகக் கூறப்படும் அந்த அதிகாரம் [அரசியலமைப்பின் பிரிவு 1, பிரிவு 8 இல்] வெறுக்கத்தக்கதாகவும் அடக்குமுறையாகவும் மாற்றப்படலாம்.
பொது பாதுகாப்பை வழங்க பொது அரசாங்கத்திற்கு அவர்கள் அதிகாரம் வழங்கினால், (sic) வழிமுறைகள் இறுதிவரை பொருந்தக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும். மக்கள் வசமுள்ள அனைத்து வழிவகைகளும் பொதுப் பாதுகாப்பை நம்பியிருக்கும் அரசாங்கத்திற்கு வழங்கப்பட வேண்டும்.
இந்த மாநிலத்தில் இருநூறு முப்பத்தாறாயிரம் கறுப்பர்கள் உள்ளனர், மேலும் பல மாநிலங்களில் பலர் உள்ளனர். ஆனால் வட மாநிலங்களில் சில அல்லது இல்லை; இன்னும், நமது அடிமைகள் எண்ணற்றவர்கள் என்று வட மாநிலங்கள் கருதினால், அவர்கள் ஒவ்வொரு தேசிய வளத்தையும் அழைக்கலாம்.
ஒவ்வொரு கறுப்பினத்தவனும் போராட வேண்டும் என்று காங்கிரஸ் சொல்லாமல் இருக்குமா? இந்த கடைசிப் போரில் கொஞ்சமாவது நாம் பார்க்கவில்லையா?
விடுதலையை பொதுமையாக்குவதற்கு நாங்கள் மிகவும் கடினமாக தள்ளப்படவில்லை; ஆனால் இராணுவத்திற்குச் செல்லும் ஒவ்வொரு அடிமையும் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்று சட்டமன்றச் சட்டங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன.
இந்த நிகழ்வைக் கொண்டு வர மற்றொரு விஷயம் உதவும். அடிமைத்தனம் வெறுக்கப்படுகிறது. அதன் கொடிய விளைவுகளை நாங்கள் உணர்கிறோம் - மனிதகுலத்தின் அனைத்து பரிதாபங்களுடனும் நாங்கள் அதைக் கண்டிக்கிறோம். இந்தக் கருத்துக்கள் அனைத்தும் எதிர்காலத்தில் காங்கிரஸின் மனதில் முழு பலத்துடன் அழுத்தப்படட்டும். அந்த நகர்ப்புறம், அமெரிக்காவையும், தேசிய பாதுகாப்பின் அவசியத்தையும் வேறுபடுத்தும் என்று நான் நம்புகிறேன் - இவை அனைத்தும் அவர்களின் மனதில் செயல்படட்டும்; அவர்கள் அந்த காகிதத்தை [அரசியலமைப்பு] தேடுவார்கள், மேலும் தங்களுக்கு மனிதாபிமானம் உள்ளதா என்று பார்ப்பார்கள் [அடிமைகளை விடுவிக்க].
அவர்கள் இல்லையா, ஐயா? பொது பாதுகாப்பு மற்றும் நலன்களை வழங்க அவர்களுக்கு அதிகாரம் இல்லையா?[அரசியலமைப்பின் பிரிவு 1, பிரிவு 8 இல்]? இவை அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் நினைக்காமல் இருக்கலாமா? அவர்கள் எல்லா அடிமைகளையும் சுதந்திரமாக அறிவிக்காமல் இருப்பார்களா, அந்த அதிகாரத்தால் அவர்கள் உத்தரவாதம் பெறமாட்டார்களா?
இது தெளிவற்ற உட்குறிப்பு அல்லது தர்க்கரீதியான விலக்கு அல்ல. தாள் [அரசியலமைப்பு] புள்ளியைப் பற்றி பேசுகிறது: அவர்களுக்கு தெளிவான, தெளிவான சொற்களில் அதிகாரம் உள்ளது, மேலும் அதை தெளிவாகவும் நிச்சயமாகவும் செயல்படுத்துவார்கள்.
அடிமைத்தனத்தை நான் எவ்வளவு கண்டிக்கிறேன், விவேகம் அதை ஒழிப்பதைத் தடுக்கிறது என்பதை நான் காண்கிறேன். பொது அரசாங்கம் அவர்களை விடுதலை செய்ய வேண்டும் என்பதை நான் மறுக்கிறேன், ஏனென்றால் பெரும்பான்மையான மாநிலங்கள் தங்கள் விடுதலையால் பாதிக்கப்படுபவர்களுக்கு அனுதாபம் மற்றும் சக உணர்வின் உறவுகளை கொண்டிருக்கவில்லை.
காங்கிரஸின் பெரும்பான்மை வடக்கிலும், அடிமைகள் தெற்கிலும் உள்ளனர்.
இந்த சூழ்நிலையில், வர்ஜீனியா மக்களின் பெரும் சொத்துக்கள் ஆபத்தில் இருப்பதையும், அவர்களின் அமைதியும் அமைதியும் இல்லாமல் போவதையும் நான் காண்கிறேன். நான் மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன், என் சக உயிர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் விடுதலை கிடைத்ததில் என் ஆன்மா மகிழ்ச்சியடையும். சுதந்திரமானவர்களில் நம்மை எண்ணிக்கொண்டிருக்கும் அந்த சொர்க்கத்தின் ஆணையைப் போற்றுவதற்கு நாம் நன்றியுடன் கடமைப்பட்டிருப்பதால், நம் சக மனிதர்களை அடிமைத்தனத்தில் வைத்திருப்பதன் அவசியத்தைக் குறித்து நாம் புலம்பவும், வருத்தப்படவும் வேண்டும்.
ஆனால், மிகவும் பயங்கரமான மற்றும் அழிவுகரமான விளைவுகளை உருவாக்காமல், எந்த மனித வழியிலும் அவர்களை விடுவிப்பது நடைமுறைக்கு சாத்தியமா? நமது முன்னோர்களிடமிருந்து நாம் பெற்ற மரபுவழியில் நாம் அவற்றை வைத்திருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர்களின் மனிதாபிமானம் நம் நாட்டின் பெருமைக்கு பொருந்தாது. ஆனால் அவர்களின் மகிழ்ச்சியற்ற விதியின் கடுமையை நாம் முடிந்தவரை மென்மையாக்க வேண்டும்.
பல்வேறு குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளில், சட்டமன்றம், புகார்களைக் கேட்டு, அவர்களின் விடுதலையை ஒப்புக்கொண்டதை நான் அறிவேன். இந்த விஷயத்தில் நான் வசிக்க வேண்டாம். இந்த [அடிமைத்துவ நிறுவனம்] மற்றும் வர்ஜீனியா மக்களின் மற்ற எல்லா சொத்துக்களும் ஆபத்தில் உள்ளன, மேலும் எங்களுடன் எந்த ஒற்றுமையும் இல்லாதவர்களின் கைகளில் [அடிமை வைத்திருப்பவர்கள் அல்ல] என்பதை மட்டுமே நான் சேர்ப்பேன்.
இது [போராளிகள் மீதான கட்டுப்பாட்டின் பிரச்சினை, அல்லது அடிமை ரோந்து] ஒரு உள்ளூர் விஷயம், அதை காங்கிரஸுக்கு உட்படுத்துவதில் எந்த நியாயமும் இல்லை.
தாம் ஹார்ட்மேன் ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் தேசிய அளவில் ஒருங்கிணைந்த தினசரி பேச்சு நிகழ்ச்சி தொகுப்பாளர் ஆவார். அவருடைய புதிய புத்தகம் தாம் ஹார்ட்மேன் ரீடர்.
இணைப்புகள்:
[1] http://alternet.org
[2] http://www.alternet.org/authors/thom-hartmann
[3] http://articles.orlandosentinel.com/2012-03-19/news/os-trayvon-martin-shooting-george-zimmerman-911-20120319_1_neighborhood-county-sheriff-s-office-crime-watch
[4] http://www.amazon.com/Drums-Shadows-Survival-Studies-Georgia/dp/1604443243
[5] http://memory.loc.gov/ammem/snhtml/
[6] http://www.amazon.com/Slave-Patrols-Violence-Carolinas-Historical/dp/0674012348/
[7] http://nationalhumanitiescenter.org/pds/maai/community/text2/plantationsteward.pdf
[8] http://www.saf.org/LawReviews/Bogus2.htm
[9] http://books.google.com/books?id=tN99jYDpUi0C&;pg=PA92&lpg=PA92&dq=%22alarmed+with+respect+to+the+emancipation%22+madison&source=bl&ots=bFUi95nbYz&sig=lytuAn4skhTFHZjkZTZKHxPk08Y&hl=en&sa=X&ei=88_xUMvDMIyI0QHBxYG4CA&ved=0CDAQ6AEwAA#v=onepage
[10] http://www.alternet.org/civil-liberties/thom-hartmann-second-amendment-was-ratified-preserve-slavery?paging=off
[11] http://www.alternet.org/tags/slave-patrol
[12] http://www.alternet.org/%2Bnew_src%2B
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை