கார்ல் ரோவ் ஒரு எளிய விதியைக் கொண்டுள்ளார், அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நீங்கள் பின்வாங்கும்போது, உங்கள் எதிரிகளை அவர்களின் வலிமையான புள்ளியில் தாக்குங்கள். வரவிருக்கும் தேர்தலில், ஜனநாயகக் கட்சியினரின் வலுவான புள்ளி ஈராக் ஆகும். அங்குள்ள பேரழிவுகரமான போரின் மீது நித்தியமாக கவனம் செலுத்தப்பட்ட நிலையில், அதன் திகைப்பூட்டும் ஒளிக்கற்றையை எவ்வாறு தனது கட்சிக்கு சாதகமாக மாற்றுவது என்பதை ரோவ் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.
எனவே அவர் ஒரு பண்டைய ஈரானிய கதை புத்தகத்தில் இருந்து ஒரு பக்கத்தை கடன் வாங்கி, "அவர்களை திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், படுக்கையில் இருங்கள், விடியற்காலையில் கொன்றுவிடுங்கள்" என்ற கணவரின் கொள்கையான ஷெஹராசாட் என்ற பெண்ணை பின்பற்றுகிறார். ரோவ் குடியரசுக் கட்சி வேட்பாளர்களிடம் ஷெஹராசாட்டின் விதியைப் பின்பற்றுமாறு கூறுகிறார்: கொள்கை உங்களை அழித்தவுடன், கதைகளைச் சொல்லத் தொடங்குங்கள் - கதைகள் மிகவும் அற்புதமானவை, மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை, ராஜா (அல்லது, இந்த விஷயத்தில், கோட்பாட்டளவில் நம் நாட்டை ஆளும் அமெரிக்கக் குடிமகன்) எல்லாவற்றையும் மறந்துவிடுகிறார். ஒரு கொடிய கொள்கை.
GOP கதைகள் வட அமெரிக்கக் கரையில் முதன்முதலில் காலடி வைத்ததில் இருந்து வெள்ளையர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சொல்லிக்கொண்டிருக்கும் கதைகள்தான்: நீங்கள் பாதுகாப்பாக இருக்க விரும்பினால், எல்லைக்குச் சென்று இந்தியர்களை அழித்துவிடுங்கள். முன்னாள் வெளியுறவுத்துறை அதிகாரியாக ஜான் பிரவுன் நமது இந்தியப் போர்கள் இன்னும் முடிவடையவில்லை என்று குறிப்பிட்டார்.
இப்போது ரோவும் அவரது ஜனாதிபதியும் ஈராக் போரை ஒரு எல்லை மோதலாக விற்க முயற்சிக்கின்றனர். "இன்ஜுன்களை" வீழ்த்தும் குதிரைப்படையாக அமெரிக்க துருப்புக்களை நாங்கள் பார்க்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, முன்னோடிகளாக நாகரிகத்தின் சிறிய பகுதிகளை (ஈராக்கில்). அவை பசுமை மண்டலங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன) காட்டுமிராண்டிகள் நிறைந்த பரந்த வனாந்தரத்தின் மத்தியில். உயிர்வாழ என்ன வலிமை, என்ன தைரியம் வேண்டும். ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு வேலை இருக்கிறது: அவர்கள் எப்படி சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்று காட்டுமிராண்டிகளுக்கு கற்பிக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களின் முன்னோடி முன்னோர்களைப் போலவே, வேலை முடியும் வரை அதை ஒட்டிக்கொள்ளும் தைரியம் அவர்களுக்கு இருக்க வேண்டும்.
ஈராக்கில் உள்ள நமது இராணுவம் இத்தகைய நன்மையான நோக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நாம் எப்படி அறிவது? பதில் எளிது - அவர்கள் அமெரிக்கர்கள், வரையறையின்படி ஹீரோக்கள், நல்லவர்கள். ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் அபு முசாப் அல்-சர்காவி போன்ற ஒரு கெட்டவனைக் கொல்லும்போது, அவர்கள் என்ன நல்லவர்கள் என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை நிரூபிப்பார்கள். (சமீபத்தில் வாஷிங்டன் போஸ்ட்-ஏபிசி கருத்துக்கணிப்பு, 68% அமெரிக்கர்கள் ஈராக்கிற்கு எதிரான அமெரிக்கப் போர் "ஈராக்கிய மக்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த உதவியது" என்று கூறியுள்ளனர்.)
இயற்கையாகவே, ஒரு நாள், தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் வீட்டிற்குச் சென்று அவர்கள் விரும்பும் அமைதியான வாழ்க்கையை வாழ முடியும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் காங்கிரஸின் மண்டபங்களில் கிழக்கிற்குத் திரும்பிய (ஜனநாயக) பள்ளிக்கூடங்களைப் போல வெளியேறுபவர்கள் அல்ல. அவர்கள் உண்மையான எல்லையில் இருப்பவர்கள், விருப்பமும் உறுதியும் கொண்டவர்கள். அவர்கள் துன்பம் அல்லது இரத்தம் சிந்தும் பயப்பட மாட்டார்கள்; சில நேரங்களில் - நேர்மையாக இருக்கட்டும் - வாழ்க்கை சிறப்பாக வருவதற்கு இரத்தம் சிந்த வேண்டும்.
வீர ஆண்மையின் குடியரசுக் கட்சியின் விசித்திரக் கதைகள்
ஜார்ஜ் டபிள்யூ. புஷ் ஏற்கனவே காங்கிரஸின் பிரச்சாரப் பாதையில் இந்த பழைய நூலை மாற்றியமைத்துள்ளார். ஒரு நிதி சேகரிப்பில் ஒரு செனட் வேட்பாளர் அவர் அதை அதன் அனைத்து அற்புதமான எளிமையிலும் கூறினார்: “சர்வவல்லவர் ஒருவர் இருக்கிறார்; சர்வவல்லவரின் ஒரு பெரிய பரிசு ஒவ்வொரு ஆண், பெண் மற்றும் குழந்தைக்கு சுதந்திரம். … அமெரிக்க மக்கள் அரசாங்கம் தங்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். இது எங்களின் மிக முக்கியமான வேலை. … ஈராக் இப்போது மத்திய முன்னணியில் உள்ளது, வெற்றிக்கான திட்டம் எங்களிடம் உள்ளது. … பணி முடிவதற்குள் பின்வாங்கத் தயாராக இருக்கும் ஒரு குழு எதிர்க்கட்சியில் உள்ளது. அவர்கள் சரணடைவதற்கான வெள்ளைக் கொடியை அசைக்க தயாராக உள்ளனர்.
அங்கே, என் நண்பர்களே, ரோவியன் சொல்லாட்சியால் எங்களுக்கு வழங்கப்படும் உண்மையான தேர்வு இதுதான்: குடியரசுக் கட்சியினருக்கு எதிராக பலவீனமான விருப்பமுள்ள கோழைத்தனமான ஜனநாயகவாதிகள் அதைக் கடுமையாக்குகிறார்கள், என்ன விலை கொடுத்தாலும், ஏனென்றால் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - அவர்கள் உண்மையான மனிதர்கள்.
ஆண்மையை நிரூபிக்கும் உந்துதல் கதையின் மையமாக உள்ளது. அதுதான் முதலில் ஈராக்கிற்குள் நம்மை அழைத்துச் சென்றது. நான்கு தசாப்தங்களாக, நியோகன்சர்வேடிவ்கள் அமெரிக்காவின் பெண்ணியமயமாக்கலைக் கண்டு புலம்பி வருகின்றனர். கார்ப்பரேட் சூட்களில் கூட பெண்கள் சூட் அணியலாம் மற்றும் ஆண்களுக்கு நீளமான முடியுடன் கூடிய தேசம் அவர்களை பைத்தியமாக்குகிறது. 1970 களில் இருந்து அவர்கள் போர்க்குணமிக்க கொள்கைகள், மோசடியான பேச்சு மற்றும் பாரிய இராணுவ வரவு செலவுத் திட்டங்களை தாராளவாதிகள் தேசத்தின் மீது முதுகெலும்பற்ற தன்மையை திணிப்பதைத் தடுக்க ஒரே வழி என்று கூறினர்.
நியோகான்கள் மென்மையான, சோம்பேறி, மால்-ஷாப்பிங், தார்மீக மெதுவான "சார்பியல்வாதிகள்" கொண்ட ஒரு தேசத்தை தியோடர் ரூஸ்வெல்ட் மற்றும் ரொனால்ட் ரீகன் பிரசங்கித்த ஆடம்பரமான "கடினமான வாழ்க்கை"க்கு திரும்ப விரும்புகிறார்கள். ஈராக் போர்க்களங்களுக்கு "எங்கள் சிறுவர்களை" (மற்றும் "பெண்கள்") அனுப்ப அவர்கள் மிகவும் கடினமாக உழைத்ததற்கு அது ஒரு பெரிய காரணம். கார்ல் ரோவ் ஒரு நியோகான் அல்ல, ஆனால் ஜான்-வெய்ன் பாணியில் "உண்மையான மனிதர்கள்" எல்லையில் தீமையை எதிர்த்துப் போராடும் கதைகளால் வாக்காளர்கள் மயங்குவார்கள் என்று அவர் பந்தயம் கட்டுகிறார் - வாக்காளர்கள் இல்லையெனில் மரண தண்டனையைத் தவிர்க்க போதுமான அமெரிக்கர்கள் ஈராக்கில் பேரழிவை எமக்கு ஏற்படுத்திய கட்சியை உச்சரிக்கவும்.
எல்லைப்புறக் கதைகள் சிலருக்கு அற்பமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அவை மறைந்துவிடாது. ஒருவேளை நீங்கள் அவர்களை இதயத்தால் அறிந்திருக்கலாம். உண்மையில், இரண்டாவது சிந்தனையின்றி, குடியரசுக் கட்சியினரின் பணியைச் செய்து, ஒரு ஒருங்கிணைந்த கதையை உருவாக்க நீங்கள் உள்ளுணர்வாகவும் அறியாமலும் அவற்றை ஒன்றாக இணைத்திருக்கலாம். உங்கள் சக அமெரிக்கர்களில் பலர், அமெரிக்காவை சிறந்ததாக மாற்றிய நற்பண்புகளைப் பற்றிய முயற்சித்த மற்றும் உண்மைக் கதையாக அந்தப் பெரிய கதையை இன்னும் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.
வீர ஆண்மையின் இந்த விசித்திரக் கதைகளில் ஆண்களைப் போலவே பெண்களும் விழுவார்களா? அமெரிக்க அரசியலில் இன்னும் பாலின இடைவெளி உள்ளது. ஆனால் 9/11க்குப் பிறகு அது கணிசமாகக் குறைந்துவிட்டது. பல பெண் வாக்காளர்கள் இப்போது "ஆண் குணங்களை" சிறப்பாக உள்ளடக்கிய வேட்பாளரை தேர்வு செய்கிறார்கள், ஏனெனில் இது உண்மையில் பாலினம் அல்லது பாலினம் பற்றியது அல்ல. இது ஒரு பழமையான கலாச்சார சார்பு பற்றியது, இது ஆண்களுக்கு நல்லது மற்றும் தீமைக்கு இடையில் தெளிவான வேறுபாடுகளை உருவாக்குகிறது, பின்னர் தீமையை அழிக்க எதை வேண்டுமானாலும் செய்யுங்கள், அதே நேரத்தில் பெண்கள் அனைவருக்கும் ஆபத்தான மென்மையான-இருதய புரிதலை வழங்குகிறார்கள்.
இது ஷெஹராசாட் மூலோபாயத்தின் இதயத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. இது தங்களுடைய வாழ்க்கை கட்டுப்பாட்டை மீறிவிட்டதாக உணரும் அமெரிக்கர்களின் பாதுகாப்பின்மையில் விளையாடுகிறது. கார்ல் ரோவ் அதை அறிவார் (கேரி பாயர், ஒரு சமய வலதுசாரி அரசியல்வாதி, ஒருமுறை கூறியது போல்) "ஜோ சிக்ஸ்-பேக் ஏன் உலகம் மற்றும் அவரது கலாச்சாரம் மாறுகிறது மற்றும் அதில் அவருக்கு ஏன் கருத்து இல்லை என்று புரியவில்லை." எனவே ரோவ் தனது வேட்பாளர்கள் சொல்ல எளிய நல்ல-எதிர்ப்பு-தீமை கதைகளை தொடர்ந்து கண்டுபிடித்தார். அவர் ஒவ்வொரு தேர்தலையும் ஒரு தார்மீக நாடகமாக மாற்ற முயற்சிக்கிறார், குடியரசுக் கட்சியின் தார்மீக தெளிவு மற்றும் ஜனநாயக தார்மீக குழப்பத்தின் போட்டி.
குடியரசுக் கட்சியினருக்கான ஒவ்வொரு வாக்கும் ஒரு அடையாள அறிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்று ரோவ் விரும்புகிறார்: ஜார்ஜ் டபிள்யூ. புஷ் "மாற்றத்தின் காற்று" என்று அழைத்ததன் மூலம் நான் வெறும் இறகு அல்ல. எனது வாக்கு என்னை குடியரசுக் கட்சியில் நிலைநிறுத்துகிறது - ஒரு பாறையைப் போல திடமானது, கடினமான முன்னோடியாக கடினமானது, இந்த பயங்கரவாத கிரகத்தின் காட்டுமிராண்டித்தனமான காட்டுப்பகுதியை உறுதியான அமெரிக்க கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வர தயாராக உள்ளது.
Scheherazade மூலோபாயம் ஒரு பெரிய மோசடியாகும், இது உலகில் உண்மையில் என்ன நடந்தாலும், எளிமையான ஒழுக்கக் கதைகள் நம்மைப் பாதுகாப்பாக உணர வைக்கும் என்ற மாயையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அது தனது வாக்குறுதியை ஒருபோதும் நிறைவேற்றவில்லை என்றாலும், பல அமெரிக்கர்கள் அதற்காக விழுகிறார்கள். ஏன்? அமெரிக்க கிறிஸ்தவத்தில் அதன் வேர்களைக் கண்டறியும் அறிஞர்களிடமிருந்து சில குறிப்புகள் இங்கே உள்ளன. சான்டா பார்பராவில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் கேத்தரின் அல்பனீஸ் எழுதுகிறார்: “வெளியுறவுக் கொள்கையின் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட நடத்தை, பழமைவாத நெறிமுறைகளின்படி, தீமையைத் தடுத்து, கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையைப் பாதுகாக்கும் பாதுகாப்புகளை அமைக்கும். எனவே, பழமைவாதிகளுக்கான கட்டுப்பாடு என்பது தீமையை நிர்வகிப்பதாகும். ஆனால் தீமையை நிர்வகிப்பது வாழ்நாள் பணி. பதட்டத்தை நிவர்த்தி செய்வதற்குப் பதிலாக, அது இன்னும் பலவற்றை உருவாக்குவதற்குக் கட்டுப்பட்டிருக்கிறது - மேலும், பதட்டத்தைப் போக்க வேண்டிய ஆண்மைச் சான்றிதழை விரும்புபவர்கள் அதிகம் என்று ரோவ் நம்புகிறார்.
ஏன் என்று பிரின்ஸ்டன் ஜான் எஃப். வில்சன் விளக்குகிறார். தீமையை நிர்வகிப்பதற்கான ஆவேசம், "நிச்சயமற்றதாக அனுபவிக்கும் வாழ்க்கையின் அந்த அம்சங்களின் மீது கட்டுப்பாட்டை அடைவதற்கான அக்கறை, பெரும்பாலும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட" என்பதிலிருந்து வருகிறது. பியூரிடன்கள் முதல் இன்றுவரை, தங்கள் வாழ்க்கையைக் கட்டுப்படுத்துவதில் முனைந்துள்ள மக்கள், அந்தக் கட்டுப்பாட்டை இழந்துவிடுவார்களோ என்ற தவிர்க்க முடியாத பயத்தால் வேட்டையாடப்பட்டு வருகின்றனர். அவர்கள் தீவிரமாக விரும்பும் அளவுக்கு தங்களை அல்லது தங்கள் வாழ்க்கையை அல்லது சுற்றுப்புறங்களை முழுமையாக கட்டுப்படுத்த முடியாது என்று அவர்கள் கண்டால், அவர்கள் தோல்விகளை உணர்கிறார்கள்; மேலும், அல்பானீஸ் மேலும் கூறுகிறார், தாங்கள் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களில் ஒரு பகுதியாக இருப்பதாக அவர்கள் நினைத்தால், கடவுளின் முழுமையான சுயக்கட்டுப்பாட்டின் எதிர்பார்ப்புக்கு ஏற்ப வாழ ஒரு சக்திவாய்ந்த கடமையை அவர்கள் உணரக்கூடும். எனவே அவர்கள் தோல்விகளைப் போல் உணரவில்லை, ஆனால் குற்றவாளிகளைப் போல உணர்கிறார்கள்.
இவ்வளவு பெரிய சுமையை யார் சுமக்க விரும்புகிறார்கள்? "அதிகமாக தவறு என்று ஒப்புக்கொள்வது அமெரிக்காவின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேசமாக அதன் அந்தஸ்தில் உள்ள நம்பிக்கையை பாதிக்கலாம்" என்று அல்பானீஸ் கூறுகிறார். "அமெரிக்கர்கள் அவர்கள் யார் என்ற உணர்வை அழிக்காமல் தங்கள் குற்றத்தின் ஆழமான ஆதாரங்களை ஒப்புக்கொள்ள முடியவில்லை." எனவே, அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் மற்றவர்களைக் கட்டுப்படுத்தவும், அவர்களின் பிரச்சனைகளுக்குக் குற்றம் சாட்டவும் தேடிச் சென்றனர் (இன்னும் செல்கிறார்கள்). எங்கள் சமீபத்திய வேட்பாளர்கள், நிச்சயமாக, பயங்கரவாதிகள்.
நீங்கள் அதை அறிவதற்கு முன்பு, வில்சனின் அறிவார்ந்த வார்த்தைகளில், "உலகைக் கருத்தரிப்பதற்கான அடிப்படையில் இருமுனை கட்டமைப்புகள் உள்ளன: நல்லது மற்றும் கெட்டது, எங்களுக்கு எதிராக அவர்களுக்கு எதிராக. பியூரிட்டன் அமெரிக்கன் இறுக்கமாக ஒழுக்கமாக இருக்கும் போது, தன்னைப் பற்றி விமர்சனம் செய்யாதவராகவும், மற்றவர்களை மிகையாக விமர்சிக்காதவராகவும் இருப்பார்… [இது] உலகில் உள்ள ஒரு அடிப்படையான சர்வாதிகார உறவுமுறையை முன்வைத்து, அந்த முறையை வலுப்படுத்துகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அமெரிக்க இராணுவம் ஈராக் மீது (அல்லது வேறு எங்கும்) அமெரிக்காவில் தயாரிக்கப்பட்ட உத்தரவை சுமத்த முயலும்போது, வீட்டில் உள்ள ஏராளமான தீமைகள், தீமைகள் மற்றும் பாதுகாப்பின்மைகளை எதிர்கொள்வதைத் தவிர்க்கிறது.
ஷெஹராசாட் கற்பனைகள் மற்றும் எல்லைப்புற உண்மைகள்
இவை நிச்சயமாக ஆழமாக வேரூன்றிய, சிக்கலான மற்றும் உண்மையான உணர்வுகள். இருமுனை கட்டமைப்பு மிகவும் நம்பக்கூடியதாக இருப்பதால் ரோவின் மோசடி வேலை செய்கிறது. ஈராக்கில் "நிச்சயமாக இருக்க வேண்டும்" என்ற எங்கள் பசிக்கு உணவளிக்க அமெரிக்க பாதுகாப்பின்மை எப்போதும் அதிகமாக உள்ளது. அங்கு அமெரிக்க இருப்பு ஈராக்கிய "கிளர்ச்சியாளர்களை" உருவாக்குகிறது சுழற்சி முடிவில்லாதது, ஏனென்றால் நமது பாதுகாப்பின்மையைக் குறைக்கும் பழைய எல்லைக் கதை உண்மையில் அதற்கு எரிபொருளாக இருக்கிறது.
இது நிச்சயமாக பொதுமக்களை போரைப் பற்றிய பாதுகாப்பற்ற நிலையை உருவாக்குகிறது. அந்த வாஷிங்டன் போஸ்ட்-ஏபிசி வாக்கெடுப்பில், புஷ் கையாளும் விதத்தை 37% அமெரிக்கர்கள் மட்டுமே அங்கீகரித்துள்ளனர். எனவே ரோவின் உத்தி விரக்தியின் செயலாக இருக்கலாம். ஆனால் இது ஒரு புத்திசாலித்தனமான தந்திரம் - சிலர் அதை மேதை என்று அழைக்கலாம் - ஏனெனில் ஈராக் அமெரிக்க பிரபஞ்சத்தில் உண்மையிலேயே மோசமான ஒன்றைப் பிரதிபலிக்கிறது என்ற வளர்ந்து வரும் பயத்தில் இது விளையாடுகிறது. இது ஜனநாயகக் கட்சியை ஈராக்கின் குழப்பத்துடன் இணைக்கிறது, இரண்டையும் அமெரிக்க பலவீனம், வனப்பகுதி மற்றும் உறுதியற்ற தன்மையின் சின்னங்களாக மாற்றுகிறது.
குடியரசுக் கட்சியின் ஷெஹெராசாட்ஸ், "இப்போது விஷயங்கள் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை என்று தோன்றலாம், ஆனால் அவை ஜனநாயகக் கட்சியினரின் கீழ் மிகவும் மோசமாக இருக்கும், அவர்கள் வன்முறை மாற்றத்தின் காற்றிலிருந்து நமது பலவீனமான வாழ்க்கையை பாதுகாக்க முற்றிலும் இயலாது." சந்தேகத்தின் விதைகளை விதைக்க, வாக்காளரை ஒரு பெரிய கேள்வியைக் கேட்டு வாக்குச்சாவடிக்குள் அனுப்ப அவர்கள் பழைய பழக்கமான கதைகளைச் சொல்கிறார்கள்: “இந்த ஆபத்தான உலகத்தை குடியரசுக் கட்சியினர் வெளிப்படையாகக் கட்டுப்படுத்தவில்லை என்றாலும், பலவீனமானவர்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பைப் பெற நான் துணிகிறேனா- ஃபிலிப்-ஃப்ளாப் ஜனநாயகவாதிகள் விருப்பமுள்ளவரா? ஜனநாயகக் கட்சிக்கு எதிரான வாக்கெடுப்பு, கட்டுப்படுத்த முடியாத மாற்றத்திற்கு எதிரான வாக்காக மாறினால் - குடியரசுக் கட்சியினர் மற்றொரு தேர்தலை தங்கள் பாக்கெட்டுகளில் வைத்திருக்க வாய்ப்புள்ளது.
எல்லைக் கதையும் அதன் திரிக்கப்பட்ட சந்ததியும் தூய்மையான கிறிஸ்தவத்தில் ஆழமான வேர்களைக் கொண்டிருந்தாலும், அதற்காக கிறிஸ்தவர்களை மட்டும் குறை சொல்லாதீர்கள். நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, இந்த கதைகள் மதச்சார்பற்ற அமெரிக்க கலாச்சாரத்தின் பொதுவான சொத்தாக மாறியது. குடியரசுக் கட்சியினரை மட்டும் குறை சொல்லாதீர்கள். உட்ரோ வில்சன் முதல் பில் கிளிண்டன் வரையிலான ஜனநாயகக் கட்சியினரை தி சோம், மை லாய் மற்றும் மொகடிஷு போன்ற இடங்களுக்கு அழைத்துச் சென்ற அதே கதைகள், போர் அல்லது கம்யூனிசம் அல்லது பயங்கரவாதத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான போர்களை உறுதியளிக்கின்றன.
ரொனால்ட் ரீகன் ஜிம்மி கார்டரை தோற்கடித்ததில் இருந்து, குடியரசுக் கட்சியினர் பழைய கதைகளை தங்கள் சொந்த சொத்தாக ஆக்கிக் கொண்டனர். ஜனநாயகக் கட்சியினர் அவர்களிடம் சொல்ல முயற்சிக்கும்போது, அவர்கள் நம்பும்படியாக இல்லை. இப்போது, உண்மையில், பெரும்பாலான முக்கிய ஜனநாயகக் கட்சியினர் சொல்லும் எதுவும் நம்பகத்தன்மையின் வளையத்தைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரியவில்லை - அல்லது நவம்பர் மாதத்தில் குடியரசுக் கட்சியினரின் அரசியல் வாழ்க்கையை காப்பாற்றுவதற்கான வாய்ப்பை ஷெஹராசாட் மூலோபாயம் கொண்டிருக்காது. எனவே ஒரு ஜனநாயகவாதி என்ன செய்ய வேண்டும்?
Scheherazade மூலோபாயத்தில் உள்ள அபாயங்களைப் பார்த்து ஒரு டெம் தொடங்கலாம். ஒன்று, ரோவின் கதை அமெரிக்க வலிமையின் நம்பத்தகுந்த படங்களைச் சார்ந்தது. ஈராக்கில் உள்ள அமெரிக்கப் படைகள் இப்போது மற்றும் தேர்தல் நாளுக்கு இடையில் பேரழிவுகளைச் சந்தித்தால், வாக்குச்சாவடிக்குள் செல்லும் வாக்காளர்கள் குடியரசுக் கட்சியினரை தங்கள் ஆடம்பரமான மீட்பர்கள் என்ற பிம்பத்தில் தொங்கவிடுவது கடினமாக இருக்கும்.
இது வாக்காளர்கள் தங்கள் வாக்குகளைத் தீர்மானிக்கும் விசித்திரக் கதைகளைப் பொறுத்தது, கொள்கைகளைப் பற்றிய தர்க்கரீதியான சிந்தனை அல்ல. பெரும்பாலான வாக்காளர்கள் கவர்ச்சிகரமான ஆனால் அபத்தமான கதைகளுக்கு இரையாவார்கள் என்று ஜனநாயகக் கட்சியினர் கருதக்கூடாது, ஷெஹெராசாடில் மன்னர் செய்தது போல். அவர்கள் வாக்காளர்களுக்கும் - தங்களுக்கும் - மற்றொரு பாரம்பரிய அமெரிக்க நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றிய ஒரு எல்லைக் கதையைச் சொல்ல முடியும்: சாதாரண மக்கள் கற்பனையிலிருந்து உண்மையைப் பிரிக்க கடினமான பொது அறிவைப் பயன்படுத்துவார்கள் என்று நம்புவதற்கான தைரியம்.
உண்மையான முன்னோடிகள், நீண்ட காலமாக நம் திரைப்படத் திரைகளில் வசித்தவர்கள் அல்ல, வாழ்க்கையை நேர்மையாக எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்று பழைய கதைகள் நமக்குச் சொல்கின்றன. முகத்தைக் காப்பாற்றுவதற்காக அவர்களால் "படிப்பைத் தொடர" முடியவில்லை. மேலும் அவர்களால் வாழ்க்கை அல்லது இறப்பு விஷயங்களில் அரசியல் விளையாட முடியவில்லை. விஷயங்கள் தவறாக நடந்தபோது, அவர்கள் அதை ஒப்புக்கொள்ளும் அளவுக்கு தைரியமாக இருந்தனர் மற்றும் விஷயங்களைச் சரிசெய்வதற்கு நல்ல பழைய அமெரிக்க புத்திசாலித்தனத்தைப் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் உண்மையான ஜனநாயகவாதிகள், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பொறுப்பை ஏற்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்த்தனர் மற்றும் தங்கள் சொந்த கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் உரிமையை அண்டை நாடுகளுக்கு வழங்கினர். அவர்கள் கருத்து வேறுபாடுகளை "விசுவாசம்" என்று அழைக்கவில்லை. எளிமையான பையன் அல்லது பெண் கூட விஷயங்களைச் சரிசெய்வதற்கான சிறந்த யோசனையைக் கொண்டிருக்கக்கூடும் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர்.
எல்லையில், முன்னோடிகள் தங்களும் தங்கள் குடும்பங்களும் உயிர் பிழைத்திருப்பதை உறுதிசெய்ய அந்த வகையான தைரியமும் பொது அறிவும் தேவைப்பட்டது. ஜனநாயகக் கட்சியினரும் உயிர்வாழத் தேவையாக இருக்கலாம் - சாதாரண மக்களை, ஈராக்கியர்களைக்கூட நம்பி, நடைமுறைச் சிக்கல்களுக்கு நடைமுறைத் தீர்வுகளைக் கண்டறிய வேண்டும். குடியரசுக் கட்சி வேட்பாளர்கள் ஷெஹெராசாட் விளையாட விரும்பினால், ஜனநாயகக் கட்சியினர் இன்னும் நேர்மையான, அழுத்தமான கதையைச் சொல்ல வேண்டும் என்பதை அவர்கள் அங்கீகரிக்க வேண்டும். மேலும் வாக்காளர்களாகிய நாமே அரசன். நவம்பர் 8 அன்று விடியற்காலையில் யார் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், யாரை அரசியல் பிணமாக முடிப்பார்கள் என்பதை நாங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும்.
ஈரா செர்னஸ் போல்டரில் உள்ள கொலராடோ பல்கலைக்கழகத்தில் மத ஆய்வுகள் பேராசிரியராகவும், வரவிருக்கும் புத்தகத்தின் ஆசிரியராகவும் உள்ளார். மான்ஸ்டர்ஸ் டு டிஸ்ட்ராய்: தி நியோகன்சர்வேடிவ் போர் ஆன் டெரர் அண்ட் சின். என்ற முகவரியில் அவரைத் தொடர்பு கொள்ளலாம் [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது].
[இந்த கட்டுரை முதலில் தோன்றியது Tomdispatch.com, நேஷன் இன்ஸ்டிட்யூட்டின் வலைப்பதிவு, இது வெளியீட்டில் நீண்டகால ஆசிரியரான டாம் ஏங்கல்ஹார்ட்டின் மாற்று ஆதாரங்கள், செய்திகள் மற்றும் கருத்துகளின் நிலையான ஓட்டத்தை வழங்குகிறது. இணை நிறுவனர் அமெரிக்க பேரரசு திட்டம் மற்றும் ஆசிரியர் வெற்றி கலாச்சாரம் முடிவு, பனிப்போரில் அமெரிக்க வெற்றியின் வரலாறு மற்றும் ஒரு நாவல், வெளியீட்டின் கடைசி நாட்கள்.]
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை