Dozens of green military tents dot the vast campground and jamboree site at Cibubur, a suburb just half an hour’s drive from the center of
Attack on the
On July 25, 2008, armed gangs from
In August 2008, 650 female students were housed in Cibubur – dozens of girls shared each of the huge tents while the water supply and access to toilets in the camp were limited. 600 boys were housed in a so-called transit hotel, inside the city. There was no professional psychological help available, despite the fact that many of the students were recovering from trauma. International coverage was sparse. The
தாக்குதலில் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவரான என்ட்ரிஸ், ஜூலை 28 நிகழ்வுகளை நினைவு கூர்ந்தார்: “நள்ளிரவில் அவர்கள் எங்கள் இடத்திற்குள் நுழைந்தனர். 3 நாட்களாக நாங்கள் விடுதியில் ஒளிந்து கொள்ள முயன்றோம். நாங்கள் ஒன்றும் செய்ய முடியாமல் சுற்றி வளைக்கப்பட்டோம். தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் கற்கள் மற்றும் தீக்குண்டுகளைப் பயன்படுத்தினர், அவர்களிடம் துப்பாக்கிகள் கூட இருந்தன. சில பத்திரிகைகள் அதைக் குறைக்க முயற்சித்தன: இது ஒரு மதத் தாக்குதல் அல்ல என்று கூறி, ஆனால் தாக்குபவர்கள் அலறுவதை நாங்கள் அனைவரும் கேட்டோம்: “போய் அவர்களின் மக்களை அழைத்துச் செல்லுங்கள். உங்கள் மதத்திற்காக போராடுங்கள். மேலும் கூட்டம் பதிலளித்தது: 'ஜிஹாத்! போகலாம் – SETIA மாணவர்களுக்கு எதிராக ஜிஹாத் செய்வோம்! வறுக்கலாம் - அவற்றிலிருந்து சாதத்தை செய்வோம்!' செய்தியாளர்களிடம் பேசினேன். நடந்ததைச் சரியாகச் சொன்னோம். டிவி-ஒன், ஆர்சிடிஐ மற்றும் பிற சேனல்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு எல்லாவற்றையும் விளக்கினோம். அவர்கள் தங்களுக்குப் பொருத்தமானதை மட்டுமே எழுதிக் காட்டினார்கள், தாக்குதல்களின் மதத் தன்மையைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை.
மற்றொரு பெண், எர்னா, தனது நண்பரின் சாட்சியத்தை உறுதிப்படுத்தினார்: “அவர்கள் முதலில் ஆண் தங்குமிடத்தையும் பின்னர் பெண் தங்குமிடத்தையும் தாக்கினர். அவர்கள் மசூதியில் இருந்து கூச்சலிட்டனர்: "ஜிஹாத், அல்லாஹு அக்பர், அவர்களைத் தாக்குங்கள், கொல்லுங்கள், எரிக்கவும்!"
1,200 குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள் மீது நடத்தப்பட்ட தாக்குதலை, சிலர் தரையில் ரத்த வெள்ளத்தில் விட்டுச் சென்றதை, போலீசார் நின்று பார்த்ததாக பல நேரில் பார்த்தவர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
சுகார்டோ, 1965 க்குப் பிறகு, முஸ்லீம் கட்சிகளை (PPP) இணைக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், அவற்றை அவரது கோல்கர் கட்சி மற்றும் இராணுவத்துடன் சேர்த்து ஏமாந்தார். இப்போது முஸ்லீம் பெரும்பான்மை மீண்டும் தனது அரசியல் தசையை வளைத்துக்கொண்டிருக்கிறது; கத்தோலிக்கம், புராட்டஸ்டன்டிசம், பௌத்தம், இந்து மதம் மற்றும் கன்பூசியனிசம் உள்ளிட்ட அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிற மதங்களின் பயமுறுத்தும் சிறுபான்மையினருக்கு நேரடி சமிக்ஞைகளை அனுப்புகிறது.
மதச்சார்பின்மைக்கு எதிரானது
In June 2008, before the attack against SETIA students, members of the radical Islamist Islamic Defenders Front (FPI) attacked secularists at the National Monument (Monas) in
தேசிய
நேரில் பார்த்தவர்களின் கூற்றுப்படி, மோதல் நடந்தபோது சம்பவ இடத்தில் இருந்த சுமார் 1,200 போலீஸ் அதிகாரிகள் தலையிட மறுத்துவிட்டனர். மனித உரிமைக் குழுக்கள் மற்றும் சிறுபான்மையினரின் சீற்றத்திற்கு, தாக்குதல் நடத்தியவர்களைக் கைது செய்வது எதிர்விளைவாக இருந்திருக்கும் என்றும், அது இன்னும் பரந்த கலவரங்களைத் தூண்டிவிடும் என்றும் பொலிசார் பின்னர் கூறினர்.
பல ஆண்டுகளாக, FPI ஆனது மதுக்கடைகள், பன்றி இறைச்சி விற்பனை நிலையங்கள் மற்றும் காவல்துறையின் மூக்கின் கீழ் "விரோதமான மற்றும் அவதூறு" குழுக்கள் மற்றும் பிரிவுகளைத் தாக்கி வருகிறது, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் பாதிக்கப்பட்டவர்களைக் காப்பாற்ற அவை எதுவும் செய்யவில்லை. மோனாஸ் தாக்குதலுக்குப் பிறகும், மனித உரிமை அமைப்புகளின் அழுத்தம் இருந்தபோதிலும், அரசாங்க அட்டர்னி ஜெனரல் ஹெந்தர்மன் சுபாண்ட்ஜி, FPI சட்டவிரோதமானது அல்ல என்று தெளிவுபடுத்தினார்: "முதலில், நாங்கள் அவர்களைக் கண்டிக்கிறோம், பிறகு நாங்கள் உச்ச நீதிமன்றத்திற்குச் செல்கிறோம்", என்றார். ஜனாதிபதி Yudhoyono தாக்குதலைக் கண்டனம் செய்தார் ஆனால் FPI வன்முறையை ஒடுக்க எந்த உறுதியான நடவடிக்கையும் எடுக்க மறுத்துவிட்டார்.
தாக்குதலுக்கு ஒரு நாள் கழித்து நடந்த செய்தியாளர் சந்திப்பில், FPI தலைவர் ஹபீப் ரிசிக் ஷிஹாப் எந்த பயமோ வருத்தமோ காட்டவில்லை. AKKBBயிடம் மன்னிப்பு கேட்பதற்குப் பதிலாக, அவர் தனது கோபத்தை அஹ்மதியா பிரிவைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு எதிராகத் திருப்பி, அறிவித்தார்: “அரசு அஹ்மதியாவைக் கலைக்கும் முன் எங்கள் படையின் ஒரு உறுப்பினரைக் கைது செய்ய நாங்கள் ஒருபோதும் அனுமதிக்க மாட்டோம். எங்களின் கடைசி சொட்டு ரத்தம் வரை போராடுவோம்.
அஹ்மதியா மற்றும் முஸ்லிம் சிறுபான்மையினர்
500,000 க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்களைக் கொண்ட பழைய மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்ட முஸ்லீம் பிரிவை அவர் குறிப்பிடுகிறார் - அஹ்மதியா - சமீபத்திய ஆண்டில் தொடர்ச்சியான தாக்குதல்களுக்கு ஆளானார், அதன் உறுப்பினர்கள் அச்சுறுத்தல், துன்புறுத்தல் மற்றும் தாக்கப்பட்டனர். உலமாக்கள் கவுன்சில் உட்பட பல குழுக்கள் மதத்தை நிந்தனை செய்ததை அடுத்து, நாட்டின் அனைத்து மூலைகளிலும் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான அஹ்மதியா பின்பற்றுபவர்கள் அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகி வாழ்கின்றனர். அவர்களின் பாவம் என்னவென்றால், முகமது கடைசி தீர்க்கதரிசி அல்ல என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள் (அவர்களின் கூற்றுப்படி கடைசி தீர்க்கதரிசி அஹ்மத்), இது அடிப்படை முஸ்லீம் கோட்பாட்டிற்கு முரணானது. அரசாங்கம், குறிப்பாக ஜனாதிபதி யுதோயோனோ, தீவிரவாதிகள் தலைமையிலான தாக்குதல்களில் இருந்து பிரிவை பாதுகாக்க மறுத்து, இறுதியில் உலமாக்களுக்கு அடிபணிந்து, அஹ்மதியாக்கள் பொதுவில் பிரசங்கம் செய்வதை தடை செய்தனர்.
“Ahmadiyah arrived in
அஹ்மதியா பொது இடங்களில் பிரசங்கம் செய்வதிலிருந்து அரசாங்கத்தால் திறம்பட தடைசெய்யப்பட்டாலும், தனிநபர்கள் மற்றும் சொத்துக்களுக்கு எதிரான நூற்றுக்கணக்கான தாக்குதல்கள் இருந்தபோதிலும் FPI சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படாத இயக்கமாக இருக்க அனுமதிக்கப்பட்டது (இருப்பினும் நீதி மற்றும் மனித உரிமைகள் அமைச்சர் ஆண்டி மத்தலதா சமீபத்தில் FPI ஒரு சட்டப்பூர்வ நிறுவனமா என்பதற்கு பதிலளிக்கவில்லை. அவரது அலுவலகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது). இந்தோனேசிய அரசு குற்றவாளிகளை, குறிப்பாக பெரும்பான்மை மதத்தை சேர்ந்தவர்களை பாதுகாப்பதிலும், பாதிக்கப்பட்டவர்களை தண்டிப்பதிலும் உறுதியாக இருப்பதாக விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர்.
“There is nothing we can do to stop this”, declared Ditasari a political leader and former head of PRD, the only progressive opposition party in
A 2008 survey conducted by the Setara Institute for Democracy and Peace in Bekasi, Depok and Tangerang shows that 56% of the young people in Greater Jakarta support sharia-based laws. And Sharia-based laws are mushrooming all over the country, especially in
“This Presidency is the worst that could have happened to
ஆபாசத்திற்கு எதிரான சட்டம்
மதப் பெரும்பான்மையுடன் முரண்படாத அவரது போக்கிற்கு விசுவாசமாக, ஜனாதிபதி சுசிலோ பாம்பாங் யுதோயோனோ டிசம்பர் 2008 இல் ஆபாச எதிர்ப்பு மசோதாவில் கையெழுத்திட்டார், பொது ஒழுக்கத்தை மீறுவதாகக் கருதப்படும் எந்தவொரு பாலியல் தொடர்பான பொருட்களையும் குற்றவாளியாக்கும் சட்டத்தை அங்கீகரிக்கிறார். மசோதாவில் கையெழுத்திட்டது சிவில் சமூகக் குழுக்கள், மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் மற்றும் பிராந்திய தலைவர்களிடமிருந்து ஒரு கூச்சலைத் தூண்டியது.
தி ஜகார்த்தா போஸ்ட்டின் படி: "...சட்டத்திற்கு எதிர்ப்பு பரவலாக உள்ளது, பாலி, பப்புவா, வடக்கு சுலவேசி மற்றும் கிழக்கு நுசா தெங்கரா உட்பட - சில மாகாணங்கள் அதை நிராகரித்துவிட்டன... இந்த மசோதா உரிமை ஆர்வலர்கள் மற்றும் பன்மைத்துவ அமைப்புகளின் நீடித்த எதிர்ப்புகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. அது தேசியச் சிதைவுக்கு வழிவகுக்கும் என்று எச்சரித்தது. ஆபாசப் பொருட்களை அழிக்க நடவடிக்கை எடுக்க பொதுமக்களை அனுமதிக்கும் ஒரு கட்டுரை, வன்முறை மற்றும் மிரட்டல்களைப் பயன்படுத்துவதை நியாயப்படுத்துவதற்கு பல குழுக்கள் சட்டத்தை தங்கள் கைகளில் எடுத்துக் கொள்ளும் என்ற அச்சத்தை எழுப்பியுள்ளது.
இந்த மசோதா உண்மையில் ஆபாசத்தைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் தீவுக்கூட்டம் முழுவதும் உள்ள பல முஸ்லிம் அல்லாத சிறுபான்மையினரின் ஆடைக் கட்டுப்பாடு மற்றும் வாழ்க்கை முறை பற்றியது என்று விமர்சகர்கள் எச்சரிக்கின்றனர்.
Park ranger I Gede Santika working at Taman Hutan Raya – the largest mangrove protected area in
மின்னணு தகவல் மற்றும் பரிவர்த்தனை சட்டம்
This was not the first bill of its kind in 2008. On March 25, the House of Representatives passed a bill banning all pornographic websites, threatening to jail users and providers who will now face up to three years in prison or a substantial fine.
அனைவரும் ஆபாசத்தைப் பற்றி விவாதித்துக் கொண்டிருக்கும் போதே, சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் சட்டமூலத்தை அமைதியாக நிறைவேற்றினர், இது தகவல் ஓட்டத்தை கட்டுப்படுத்தவும் எந்த எழுத்தாளர், திரைப்பட தயாரிப்பாளர் அல்லது பத்திரிகையாளரையும் துன்புறுத்தவும் அரசை அனுமதிக்கிறது. "தவறான செய்தியா?" தவறான செய்தி என்றால் என்ன? இந்தோனேசிய சூழலில், நாட்டின் பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில், "தவறான" செய்திகள் ஸ்தாபனத்தால் விரும்பப்படாததாக இருக்கும். சிறுபான்மையினரை இன துஷ்பிரயோகம் மற்றும் மத பாகுபாடுகளில் இருந்து பாதுகாக்க "இன மற்றும் மத வெறுப்பு செய்திகளை" தடை செய்யும் சட்டத்தை ஒருவர் எதிர்பார்க்கக்கூடாது. பெரும்பான்மையை பாதுகாக்கும் வகையில் இந்த மசோதா வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளதாக தெரிகிறது.
ஆர்த்தடாக்ஸ் இஸ்லாத்தின் ஏற்றம்
சமீபத்திய ஆண்டுகளில்,
The ongoing government-sponsored “transmigration” project (with similarities to the one used by the Soviet Union in the
The Islamic Defender’s Front (FPI) and other radical Islamic groups have won their "struggle" to assure that there are almost no bars left in Yogyakarta or
While in the Middle East and North Africa mosques broadcast only short and often artistic calls for prayer,
பாதிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவரான 22 வயதான சாண்டா மரியா பெராங்கின்-ஆஞ்சின் விளக்குகிறார், "அரசாங்கத்திடமிருந்து நடைமுறையில் எந்த உதவியும் இல்லை". "அவர்கள் எங்களை மிகவும் தாழ்ந்த மனிதர்களாக நினைக்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். நாம் பல விஷயங்களைக் கேட்பதில்லை, ஆனால் அவர்கள் ஏன் நம்மை வித்தியாசமாக நடத்துவதில்லை? ஆசியான் ஜம்போரியை திறப்பதற்காக ஜனாதிபதி யுதோயோனோ இந்த பூங்காவிற்கு வந்தார், ஆனால் அவர் எங்களை இங்கு சந்திக்கவில்லை, ஆனால் நாங்கள் இந்த வளாகத்தில் வசிக்கிறோம் என்று அவர்கள் அவரிடம் கூறியிருக்க வேண்டும். அந்த நேரத்தில், நான் மிகவும் வருத்தப்பட்டு அழுதேன்; எங்களுக்கு எந்த கவனமும் கொடுக்கப்படவில்லை என்று நான் அவநம்பிக்கையாக உணர்ந்தேன். ஜனாதிபதி எமக்காக எதுவும் செய்யவில்லை. நியாயம் இல்லை. இதை என் நம்பிக்கைக்கு ஒரு சோதனையாக மட்டுமே பார்க்க முடியும்.
"எங்கள் மக்கள் மிக மோசமான சிகிச்சையைப் பெறுகிறார்கள்", பாதுகாப்பு காரணங்களுக்காக அடையாளம் காண மறுத்த பப்புவான் மாணவர் ஒருவர் விளக்குகிறார். “நம்மில் பலர் முஸ்லிம்கள் அல்ல, நாங்கள் கறுப்பர்கள். இதன் விளைவாக, நாங்கள் வாய்மொழி மற்றும் உடல் ரீதியான துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாக வேண்டியுள்ளது.
In August 2007, more than 70,000 members of a hard-line Muslim group held a rally in
Throughout Southeast Asia, and even in
பொருளாதார நெருக்கடிகள் தவிர்க்க முடியாமல் முழு பலத்துடன் இந்தோனேசியக் கரையைத் தாக்கும் போது, நாட்டின் பாதிக்கப்படக்கூடிய சிறுபான்மையினரை குறிவைக்கும் மத மரபுவழியின் எழுச்சியை 2009 காணும் ஆபத்து உள்ளது.
ANDRE VLTCHEK - நாவலாசிரியர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் திரைப்பட தயாரிப்பாளர், உட்பட பல நாவல்களை எழுதியவர் பாயிண்ட் ஆஃப் நோ ரிட்டர்ன் மற்றும் சுஹார்டோவின் சர்வாதிகாரம் பற்றிய ஆவணப்படத்தின் இயக்குனர்: "டெர்லினா - பிரேக்கிங் ஆஃப் எ நேஷன்". மார்ச் 1 முதல் அவர் ஆன்லைனில் கற்பிக்கிறார் "இந்தோனேசியா - 1965 முதல் இன்று வரை”. He is presently living in Southeast Asia and
அவர் இந்தக் கட்டுரையை எழுதி, ஆசியா-பசிபிக் ஜர்னலுக்கு புகைப்படங்களை (வேறு அடையாளம் காணப்பட்டவை தவிர) வழங்கினார். பிப்ரவரி 9, 2009 அன்று வெளியிடப்பட்டது.
Recommended citation: Andre Vltchek, “Jihad, Orthodox Islam and Religious Intolerance in
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை