[குறிப்பு: Mukoma Wa Ngugi இன் ZNet கட்டுரை, “ஆப்பிரிக்கா மற்றும் மத்திய கிழக்கு”, கென்யாவின் டெய்லி நேஷனில் வெளியிடப்பட்டது, அங்கு கென்யாவிற்கான இஸ்ரேலின் தூதர் பதிலளித்தார். தூதருக்கு முகோமா அளித்த பதிலை இங்கு மீண்டும் வெளியிடுகிறோம்.]
பதில் என் கருத்து “எல்லைகள் இல்லாத வன்முறை †(கென்யாவின் டெய்லி நேஷன், 01/4/07) கென்யாவிற்கான இஸ்ரேலிய தூதர் திரு. இம்மானுவேல் செரி கூறுகிறார் "இஸ்ரேல் ஒரு விஷயத்தை விட்டுக்கொடுக்க விரும்பவில்லை - அது இருப்பதற்கான உரிமை. அந்த வகையில், இரு-தேசிய நாடு என்ற யோசனை வெறுமனே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது: இஸ்ரேல் ஒரு யூத நாடு, தெளிவான மற்றும் எளிமையானது. இஸ்ரேலின் யூத அடையாளத்தை ஒழிப்பதற்கான எந்தவொரு முயற்சியும் இஸ்ரேலின் அழிவைக் கொண்டுவருவதற்கான மாறுவேட முயற்சியாகும், அதற்கு இஸ்ரேல் ஒருபோதும் உடன்படாது.
மேலும் என்னால் கருத்து வேறுபாடு கொள்ள முடியவில்லை. யூதர்களும் அரேபியர்களும் ஒன்றாக வாழும் ஒரு அரசு தீர்வு என்பது யூத அடையாளத்தை அழிப்பதாக அர்த்தமல்ல. இரண்டு மக்கள் பொதுவான விதியைப் பகிர்ந்துகொள்வது என்பது அடையாளத்தை அழிப்பதாக அர்த்தமல்ல. ANC இன் உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இது 1912 இல் உருவாக்கப்பட்டதிலிருந்து கறுப்பின மக்களின் மற்றும் ஒடுக்கும் வெள்ளையர்களின் விதி ஒன்று என்பதை புரிந்து கொண்டது. எதிர்கால தென்னாப்பிரிக்கா இனத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைவருக்கும் சொந்தமானது.
இன்று தென்னாப்பிரிக்கா பல சோகமான குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது என்பது உண்மைதான், ஆனால் அதன் பெருமைக்கு, பிரிவினைவாதமே பிரச்சனையே தவிர தீர்வு அல்ல என்பதை ANC புரிந்துகொண்டது.
பிரிவினைவாதத்தின் தர்க்கத்தைப் பின்பற்றும் ஒரு நிகழ்காலத்தை நாம் தைரியமாக உற்று நோக்க வேண்டும் மற்றும் எல்லைகளை எதிர் உள்ளுணர்வு அழிக்கப்படுவதைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். எதிரி என்பது வித்தியாசம் அல்ல, ஆனால் மக்களிடையேயும் மக்களிடையேயும் வளங்களை ஒதுக்குவதற்கு வேறுபாடு எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது. நடைமுறையில் இன்று உலக அரங்கில் நடக்கும் அனைத்துப் போர்களும் அடையாளத்தை அன்றி வளங்களின் கட்டுப்பாடு மற்றும் விநியோகத்திற்காக நடத்தப்படுகின்றன.
ஒருவரின் இனம் அல்லது இனத்தின் அடிப்படையில் சலுகைகளை வழங்காத அரசு, வெவ்வேறு அடையாளங்களைக் கொண்ட மக்களிடையே சிறந்த நடுவராக மாறுகிறது. தாமஸ் சங்கரா ஒருமுறை கூறியது போல், "எதிர்காலத்தை நாம் தைரியமாக கண்டுபிடிக்க வேண்டும்."
பாதிக்கப்பட்டவர் யார், குற்றவாளி யார்? துன்பம் செய்பவர், இறப்பவர் யார், நாடற்றவர் யார் என்பதை மட்டும் பார்க்க வேண்டும். மத்திய கிழக்கைப் பொறுத்தவரை, அது பாலஸ்தீனியர்கள். நாம் "பாதிக்கப்பட்டவரை குற்றம் சாட்டுவதை" நிறுத்த வேண்டும்
ஹமாஸ் மற்றும் ஹிஸ்புல்லா மீது, நெல்சன் மண்டேலா ஒரு காலத்தில் பயங்கரவாதியாக கருதப்பட்டதை நினைவில் கொள்வது சிறந்தது, அதே போல் ஆங்கிலேயர்களால் மௌ மௌவும் கருதப்பட்டார். பயங்கரவாதம், பயங்கரவாதம் மற்றும் பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போர் என்ற இந்த போர்வை பெயர்களை நாம் நிராகரிக்க வேண்டும். அவர்களைப் பற்றி ஒருவர் என்ன நினைத்தாலும் பரவாயில்லை, ஹமாஸ் ஜனநாயக ரீதியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது மற்றும் ஹிஸ்புல்லாஹ் அதன் அங்கத்தவர்களிடமிருந்து பரந்த ஆதரவைப் பெறுகிறது. நாம் விரும்பாத மக்களால் மற்றும் ஜனநாயக ரீதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கங்களை கவிழ்க்கும் தர்க்கம் வன்முறை சுழற்சியை மட்டுமே தூண்டுகிறது. ஆரம்பித்தவுடன், எங்கு நிறுத்துவது? வெனிசுலாவா? பொலிவியா?
மத்திய கிழக்கில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, ருவாண்டாவைப் பார்ப்போம். 1,000 இனப்படுகொலையின் போது சுமார் 000 துட்ஸிகள் உயிர் இழந்தனர். ஆயினும் நாம் ஒருபோதும் ஒதுங்கி நின்று துட்ஸிகள் ஹூட்டுக்களை வேண்டுமென்றே ஒடுக்க அனுமதிக்க முடியாது. காங்கோவில் எண்ணற்ற உயிர்களை பலிவாங்கிய ககாமேயின் இராணுவத் துரதிர்ஷ்டங்களை உண்மையில் நாம் எதிர்க்க வேண்டும். நாம் அனுதாபம் காட்டினாலும் அடக்குமுறையாளனாக வரும் பாதிக்கப்பட்டவரை எதிர்க்க வேண்டும்.
இஸ்ரேல் மற்றும் பாலஸ்தீனியர்களின் நிலைமையை "அபார்தீட்" மற்றும் நாஜி ஜேர்மனியுடன் ஒப்பிடும் கட்டுரையின் அருவருப்பான மற்றும் அறியாமையால் நான் பெரும்பாலும் கோபமடைந்தேன் என்றும் திரு. செரி எழுதுகிறார். இஸ்ரேலின் ஒப்பீடு. பாலஸ்தீனியர்களுக்கு நிறவெறியை செய்வது என்னுடையது அல்ல. அமைதிக்கான நோபல் பரிசு பெற்ற டெஸ்மண்ட் டுட்டு மற்றும் முன்னாள் அமெரிக்க அதிபர் ஜிம்மி கார்ட்டர் போன்றவர்கள் இதை நிறவெறி என்று அழைத்தனர். நெல்சன் மண்டேலா, அமைதிக்கான நோபல் வென்றவர், இஸ்ரேல் பாலஸ்தீனியர்களுக்காக பாண்டுஸ்தான்களை உருவாக்குவதாக குற்றம் சாட்டினார்.
அவர்களின் வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் பணியை நான் அவர்களிடம் விட்டுவிட்டு, இஸ்ரேலுக்கு இருப்பதற்கு உரிமை உண்டு என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் பாலஸ்தீனியர்களும் அவ்வாறே செய்கிறார்கள். நேஷன், 01/15/07). ஆயினும்கூட, ஒரு அரசின் தீர்வு யூத அடையாளத்தை அழிக்கும் என்று நான் நம்பவில்லை. பல இனங்களைக் கொண்ட தென்னாப்பிரிக்காவில் கறுப்பின அடையாளம் அழிக்கப்படுவதாக நான் நம்பாத அதே வழியில் இதுவும்; அல்லது 42 இனங்களைக் கொண்ட கென்யாவில் லுவோ அடையாளம் அழிக்கப்படுகிறது.
நான் யூத எதிர்ப்பை கடுமையாக எதிர்க்கிறேன் மற்றும் சியோனிச இனவாதத்தை சமமாக எதிர்க்கிறேன். ஆயினும்கூட, அடையாளத்தைப் பாதுகாக்கும் அதே வேளையில் வெறுப்பைக் கடக்கும் நமது மனிதத் திறனையும், நம்மை அழகாக்கும் அனைத்தையும் நான் நம்புகிறேன்.
ஒரே மாநிலத் தீர்வை ஆராய்வது, பாலஸ்தீனிய இரத்தத்தால் தூண்டப்படும் வன்முறைச் சுழற்சியில் இருந்து எதிர்கால சந்ததியினரைப் பாதுகாக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன். மத்திய கிழக்கிலும் வெளியிலும் உள்ள மற்ற நாடுகளும் பின்பற்றுவதற்கு இது ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்கும்.
Mukoma Wa Ngugi என்பவர் Hurling Words at Consciousness என்ற நூலின் ஆசிரியர் ஆவார். “Violence without Borders†கட்டுரையின் பதிப்பு Znet இல் “Africa and the Middle East†, (12/12/06) மற்றும் BBC Focus on Africa இதழில் “Africa€ Hopeâ€â€€ என தயவு செய்து கவனிக்கவும். -டிசம்பர், 2006).
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை