Moro National Liberation Front (MNLF) என்பது ஒரு தேசியவாத அரசியல் அமைப்பாகும், இது 1969 இல் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து பிலிப்பைன்ஸ் அரசுக்கு எதிராக ஆயுதப் போராட்டத்தை நடத்தி வருகிறது.
இது பாங்சமோரோ நிலத்தின் சுதந்திரத்திற்காக போராடுகிறது. MNLF ஆல் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளபடி, Bangsamoro லேண்ட் பகுதியானது சுலு, மிண்டனாவ் மற்றும் பலவான் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது, இல்லையெனில் MINSUPALA என அழைக்கப்படும், பிலிப்பைன்ஸின் சில ஏழ்மையான பகுதிகள்.
அதன் இஸ்லாமிய கிளையான மோரோ இஸ்லாமிய விடுதலை முன்னணி (MILF) போலல்லாமல், MNLF ஒரு மத அமைப்பு அல்ல, மேலும் அது அதன் சித்தாந்தத்தை சமத்துவம் என்று வடிவமைக்கிறது. MNLF இனரீதியாகவும் மத ரீதியாகவும் உள்ளடக்கியது, மேலும் இது பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள்தொகையில் சுரண்டப்படும் மற்றும் மிகவும் பாகுபாடுகளுக்கு உட்பட்ட பிரிவினருக்கு சுதந்திரம் மற்றும் சமூக நீதிக்கு அழைப்பு விடுக்கிறது - இந்த நாட்டில் 20.5 சதவீதம் அல்லது சுமார் 4.1 மில்லியன் குடும்பங்கள் பட்டினியால் வாடுகின்றன, 51 சதவீதம் அல்லது சுமார் 10.4 மில்லியன் குடும்பங்கள் சமூக வானிலை நிலையங்கள் (SWS, ஏப்ரல், 2011) மூலம் 2011 ஆம் ஆண்டு கணக்கெடுப்பின்படி, தங்களை ஏழைகளாகக் கருதுகின்றனர்.
MNLF இன் மத்திய குழு உறுப்பினர், தளபதி ஹாஜி இப்ராஹிம் "பாம்பி", 67 வயது, ஜனவரி 2013 இல் மலேசியாவின் சபாவில் உள்ள ஒரு அறியப்படாத இடத்தில் ஒரு நேர்காணலுக்காக ஆசிரியரை சந்தித்தார்.
AV (Andre Vltchek): சமாதான செயல்முறை, சமாதான உடன்படிக்கைகள், உடைந்த சமாதான உடன்படிக்கைகள் மற்றும் பல செயல்முறைகள்... இது ஒரு முடிவில்லா கதையாகத் தோன்றுகிறது. உலகின் மிகக் கொடூரமான மற்றும் ஊழல் நிறைந்த படைகளில் ஒன்றான பிலிப்பைன்ஸின் (AFP) ஆயுதப் படைகளை நீங்கள் எதிர்கொள்கிறீர்கள்; இராணுவம், இது பிலிப்பைன்ஸ், அமெரிக்கா, ஸ்பெயின் மற்றும் உண்மையில் ஐரோப்பாவின் முன்னாள் காலனித்துவவாதிகளால் உறுதியாக ஆதரிக்கப்படுகிறது. போரில் வெற்றி பெறவும், அதன் விளைவாக உங்கள் மக்களுக்கு சுதந்திரம் கிடைக்கவும் உங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளதா?
சிபி (கமாண்டர் "பாம்பி"): இது எளிதானது அல்ல. நாம் அனைவரும் ஒன்றுபட வேண்டும்: MNLF, MILF மற்றும் மார்க்சிஸ்ட் குழுக்கள். MILF அரசியலமைப்பு செயல்முறையில் சேர ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் பேச்சுவார்த்தைக்கு ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்; அவர்கள் செய்ய மறுக்கும் ஒன்று. நாம் அனைவரும் அமர்ந்து பேச வேண்டும்.
அமெரிக்கா, ஐரோப்பா, முழு மேற்கத்திய நாடுகளும் ஒரு உண்மையான சமாதான உடன்படிக்கையை செயல்படுத்துவதற்கும், பின்னர் ஆதரவளிப்பதற்கும் நமது முயற்சியை ஒன்றிணைக்க வேண்டும்.
1976 ஆம் ஆண்டின் திரிபோலி ஒப்பந்தத்தின் போதும் பின்னர் 1987 இல் ஜெட்டா ஒப்பந்தத்தின் போதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பெரும்பாலான நிபந்தனைகள் நடைமுறைப்படுத்தப்படவில்லை என்பதால், சமாதான முன்னெடுப்புகள் ஆபத்தில் உள்ளன. அரசாங்கம் இப்போது MILF உடன் கையாள்வதில் மும்முரமாக உள்ளது. அதற்கு மேல், பிலிப்பைன்ஸ் அரசாங்கத்தினுள், அரசியலமைப்பு நடைமுறையின் மூலம் சமாதான செயல்முறை செல்ல வேண்டும். இது செனட் மற்றும் காங்கிரஸ் வழியாக செல்ல வேண்டும். மிண்டானாவோ உள்ளூர் செனட்டில் கூட இரு நிறுவனங்களிலும் முஸ்லிம்களை விட கிறிஸ்தவர்கள் அதிகம் என்பது விஷயங்களை மேலும் சிக்கலாக்கும்.
ஒருமுறை நான் ஐரோப்பிய ஒன்றிய நாடுகளில் ஒன்றின் நிதியுதவியில் ஒரு கூட்டத்தில் கலந்துகொண்டேன். அங்கு கொலம்பியாவின் பிரதிநிதிகளும், இந்தோனேசியாவின் பிரதிநிதிகளும், அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த 3 பேரும் இருந்தனர்; ஒருவேளை சிஐஏ. நான் அவர்களிடம் “அமெரிக்க சகோதரர்களே, நீங்கள் எங்கள் எதிரிகள் அல்லவா? நீங்கள் பல ஆண்டுகளாக சுதந்திரம் பற்றி எங்களுக்கு போதிக்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் இங்கு இருக்கும் போது, நீங்கள் அமைதியை நாடவில்லை, மாறாக மக்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக பிலிப்பைன்ஸ் அரசாங்கத்துடன் இணைந்து கொள்கிறீர்கள்.
AV: பிலிப்பைன்ஸ் ஆட்சியை ஆதரிப்பதன் மூலம் அமெரிக்கா சரியாக என்ன சாதிக்க முயற்சிக்கிறது?
சிபி: முழு பசிபிக் பகுதியையும் கட்டுப்படுத்துவதே அமெரிக்காவின் குறிக்கோள். உலகின் இந்தப் பகுதியில் சீனா எந்த முக்கியப் பங்கையும் வகிப்பதைத் தடுக்க விரும்புகிறது.
அபு சயாப் போராளிகளை 'தேடல்' மூலம் நியாயப்படுத்தி, பிலிப்பைன்ஸ் ராணுவத்திற்கு பயிற்சி அளித்து மிகவும் ஆபத்தான விளையாட்டை அமெரிக்கா விளையாடுகிறது. இவை அனைத்தும் பிலிப்பைன்ஸ் அரசியலமைப்பிற்கு எதிரானது - பிலிப்பைன்ஸ் பிரதேசத்தில் அமெரிக்க இராணுவம் செயல்பட அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஆனால் கூட்டுப் பயிற்சிகளை நடத்துவது - பாலிகாத்தான் - சட்டவிரோத இராணுவச் செயல்களுக்கு 'சட்டப்பூர்வத்தன்மை' அளிக்க வேண்டும்.
AV: பிலிப்பைன்ஸில் அமெரிக்கா தனது இருப்பை நியாயப்படுத்த பிரச்சாரத்தைப் பயன்படுத்துகிறதா?
சிபி: ஆம், பிலிப்பைன்ஸ் முழுவதும் பிரச்சாரம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அமெரிக்கா எப்போதும் விடுதலையாளர்களாகவும், நல்லவர்களாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறது. உண்மையில், அது தன்னை அப்படியே சித்தரிக்கிறது. மக்கள் திரைப்படங்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளால் நிரம்பி வழிகிறார்கள்... டக்ளஸ் மக்ஆர்தர் ஒரு விடுதலையாளராக முன்வைக்கப்படுகிறார், அந்த வருடங்கள் மற்றும் பல தசாப்தங்களாக பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு மக்கள் உண்மையில் அதை நம்புகிறார்கள்.
பின்னர் ஜப்பானியரிடம் இருந்து நம்மை விடுவித்த கதை! நிச்சயமாக, பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள வயதானவர்கள் ஜப்பானியர்களின் குணாதிசயத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படவில்லை, அவர்கள் நாட்டை ஆக்கிரமித்தபோது - கும்பிடுவது போல. கலாச்சார தவறான புரிதல்கள் மற்றும் ஜப்பானியர்களால் செய்யப்பட்ட குற்றங்கள் கூட இருந்தன. ஆனால் ஜப்பானிய படையெடுப்பாளர்கள் ஒருபோதும் பிலிப்பைன்ஸ் குடிமக்களை படுகொலை செய்யவில்லை, அதே நேரத்தில் அமெரிக்கா செய்தது. சில இரகசியமாக பாதுகாக்கப்படுவது என்னவென்றால், உலகின் இந்த பகுதியில் ஜப்பானை விட அமெரிக்கா மிகவும் கொடூரமாக இருந்தது - ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்புக்கு முன்பே அந்த மிருகத்தனம் நிகழ்ந்தது. பாலாங்கிகா படுகொலையை நினைவுபடுத்திக் கொள்ளுங்கள்.
AV: ஸ்ப்ராட்லி தீவுகள் தொடர்பாக தென்கிழக்கு ஆசியா மற்றும் சீனாவில் உள்ள பல பிராந்திய வீரர்களுக்கு இடையேயான மோதலை அமெரிக்கா தூண்டிவிடுவதாக பிலிப்பைன்ஸ் கல்வியாளர்களிடமிருந்து நான் கேள்விப்பட்டேன். சமீபத்திய பிலிப்பைன் நிர்வாகங்களில் இது விதிவிலக்காக விருப்பமுள்ள ஒத்துழைப்பாளர்களைக் கண்டறிந்தது.
சிபி: மீண்டும் ஒருமுறை: அமெரிக்கா பசிபிக் மீது முழுக் கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்க விரும்புகிறது. அதற்கு பிலிப்பைன்ஸ் போன்ற நாடுகள் தேவை - வாடிக்கையாளர் மாநிலங்கள்.
ஸ்ப்ராட்லி தீவுகளின் பிரச்சனையை நாங்கள் தூண்டிவிட்டோம்; நம் அரசாங்கம் இந்த விளையாட்டை விளையாடத் துணிகிறது, ஏனென்றால் அதன் பின்னால் அமெரிக்கா உள்ளது என்பதை அது அறிந்திருக்கிறது.
ஸ்ப்ராட்லிகள் வரலாற்று ரீதியாக சுலு சுல்தானகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது. தீவுகள் உள்ளூர் மொழியில், "மணங்காயன்", "ஒரு மாபெரும் கிளாம்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சுலு சுல்தான்கள் சீனாவுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தனர். சுலு முழுவதும் சீன மக்களின் கல்லறைகள் உள்ளன. சுல்தானின் அரண்மனைக்கு அருகில் சீன தூதர்கள் வசித்து வந்தனர். ஸ்பெயினின் வெற்றியாளர்கள் வருவதற்கு முன்பு சுலுவின் நெருங்கிய கூட்டாளியாக சீனா இருந்தது. அடுத்து என்ன நடந்தது, உங்களுக்குத் தெரியும்: விஷயங்கள் தலைகீழாக மாறிவிட்டன, ஸ்பெயினியர்கள் ஒரே நேரத்தில் சுமார் 10 ஆயிரம் சீன மக்களை படுகொலை செய்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தை கைவிட விரும்பவில்லை, அவர்களின் பெயரை மாற்ற ...
ஆனால் பிலிப்பைன்ஸில், இப்பகுதியின் வரலாற்றைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது.
நான் எப்போதும் சொல்வேன்: “ஏன் சீனாவைத் தூண்ட வேண்டும்? போர்க்கப்பல்களை நவீனமயமாக்குவதற்கு அரசாங்கம் இவ்வளவு பணத்தை செலவழித்து வருகிறது. எந்த நோக்கத்திற்காக? வேறொருவர் சார்பாக சீனாவுடன் போருக்குச் செல்வதா? அதற்கு பதிலாக பிலிப்பைன்ஸை ஏன் மேம்படுத்தக்கூடாது? அங்கு மிகவும் துயரம்.
AV: உங்கள் இயக்கத்தைப் பற்றி இப்போது பேசலாம்: நீங்கள் பல ஆண்டுகள் மற்றும் பல தசாப்தங்களாக MNLF இன் தலைவர்களில் ஒருவராக இருந்தீர்கள்... விஷயங்கள் மாறிவிட்டதா? MNLF இப்போது சுயாட்சியை நோக்கமாகக் கொண்டதா?
சிபி: முதலில் நாங்கள் சுதந்திரத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தோம். அப்போது இஸ்லாமிய நாடுகள் எங்களுக்கு அழுத்தம் கொடுத்தன. அவர்கள் எங்களிடம் சொன்னார்கள்: முதலில் சுயாட்சியை முயற்சி செய்து அங்கிருந்து செல்லுங்கள்.
வெறுமனே, நாங்கள் அனைத்து மிண்டானாவோவின் சுதந்திரத்தை விரும்பினோம். நாங்கள் மணிலாவால் பின்தங்கியதால் - முற்றிலும் பின்தங்கியதால் இது ஒரு அத்தியாவசியமான இலக்கு என்று நாங்கள் உணர்ந்தோம். மிண்டானாவோ நாட்டிற்குள் முதல் ஒரு மாநிலமாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் தனிப்பட்ட முறையில் கடந்த காலத்தில் குடியேறியிருப்பேன் - மலேசியாவில் அவர்கள் செய்துள்ள ஏற்பாட்டைப் போலவே. நீங்கள் மூலதனத்திற்கு 20% முதல் 30% வரை இயற்கை வளங்களை வழங்குகிறீர்கள்.
AV: இது ஒரு முஸ்லிமாக இருக்குமா அல்லது மதச்சார்பற்ற நாடாக இருக்குமா?
சிபி: இது ஒரு மதச்சார்பற்ற அரசாக இருக்கும் மற்றும் இருக்க வேண்டும். மிண்டானோவில் இப்போது அதிகமான கிறிஸ்தவர்கள் உள்ளனர், அதற்குப் பிறகு முஸ்லிம்கள். இது நம் அனைவருக்கும் ஒரு மாநிலமாக இருக்கும்: கிறிஸ்தவர்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் பௌத்தர்கள் மற்றும் சீன மக்களுக்கு. எங்கள் அணிகளில், எங்களிடம் கிறிஸ்தவர்கள் உள்ளனர், மேலும் பல சீனர்கள் எங்களை ஆதரிக்கின்றனர்.
ஏ.வி: மார்க்சிஸ்டுகள் பற்றி என்ன தளபதி? மிண்டானோவில் உள்ள மார்க்சிஸ்ட் கொரில்லாக்களுடன் ஒத்துழைப்பீர்களா?
சிபி: நிச்சயமாக! 1976 ஆம் ஆண்டில், நான் அவர்களின் போராளிகள் சிலரைச் சந்தித்து இணைத்துக் கொண்டேன். இன்னும் துல்லியமாக - நாங்கள் படைகளில் இணைந்தோம். அந்த நேரத்தில் நான் சுமார் 70 பேரின் தலைமைப் பொறுப்பில் இருந்தேன், அந்த குறிப்பிட்ட பகுதியில் அவர்களது குழுவில் 7 அல்லது 8 பேர் மட்டுமே இருந்தனர். நாங்கள் எப்போதும் அவர்களை எங்கள் கூட்டாளிகளாகவே பார்க்கிறோம். பிலிப்பைன்ஸ் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக போராடுபவர்கள் - அந்த கொடூரமான மற்றும் ஊழல் சக்தி - எங்கள் கூட்டாளிகள்.
AV: "மிருகத்தனமான மற்றும் ஊழல் நிறைந்த சக்தி" என்று நீங்கள் கூறும்போது, உங்கள் மனதில் மகுயின்டானாவ் படுகொலையை உதாரணமாகக் கூறுகிறீர்களா?
சிபி: சரியாக - பிலிப்பைன்ஸில் அதிகாரம் எவ்வளவு ஊழல் மற்றும் மிருகத்தனமானது என்பதற்கு இது மிகவும் பயங்கரமான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். அம்பட்டுவான் குலத்தினர் 'அதன் சொந்த' மாகாணத்தில் என்ன செய்ய முடியும் என்பதை ஜனாதிபதி அரோயோவுக்கு நிரூபிக்க முயற்சிக்கும் ஒரு பயங்கரமான கதை இது. மற்றும் செய்தி: நாம் எதையும் செய்ய முடியும்! ஏனெனில், மேற்குலகம் பிலிப்பைன்ஸை 'ஜனநாயகம்' என்று அழைத்தாலும், ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் சொந்த மக்களுக்குத் தாங்கள் நினைக்கும் எதையும் செய்யக்கூடிய நாடுகளில் இதுவும் ஒன்று. மகுயிண்டனாவோவில், அம்பட்டுவான் குலத்திற்கு எதிராகச் சென்ற மக்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர்; படுகொலை செய்யப்படுவதற்கு முன்னர் ஊடகவியலாளர்கள் உட்பட பெண்கள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டனர், அனைத்து பெண்களும் அவர்களின் பிறப்புறுப்பில் சுடப்பட்டனர், பின்னர் தலை துண்டிக்கப்பட்டனர் ... 57 பத்திரிகையாளர்கள் உட்பட 34 பேர் இறந்தனர். நீங்கள் ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராகச் சென்றால், பிலிப்பைன்ஸில் உங்களுக்கு இதுதான் நடக்கும்.
AV: நான் ஒருமுறை Gingook மற்றும் Cagayan de Oro, Mindanao இல் வேலை செய்து கொண்டிருந்தேன். நாட்டின் மிகப் பெரிய ஆளும் குலங்களில் ஒருவரால் நான் அழைக்கப்பட்டேன், ஏனென்றால் நான் மிகப் பெரிய பிலிப்பைன்ஸ் இசைக்கலைஞர் ஒருவரின் நண்பராக இருந்தேன், அவர் அதைச் சேர்ந்தவர். ஒரு இரவு விருந்தில், குலத்தின் உறுப்பினர்கள் வரவிருக்கும் தேர்தல்களைப் பற்றி விவாதிக்கத் தொடங்கினர்: அவர்கள் யாருக்கு பணம் கொடுக்கப் போகிறார்கள்; யாருக்கு லஞ்சம் கொடுக்கப் போகிறார்கள், எவ்வளவு பணம் சிக்கியிருக்கும். நான் யார் என்று அவர்களுக்குத் தெரியும்: சிலர் என்னை அழைப்பதற்கு முன்பே எனது புத்தகங்களைப் படித்தார்கள்; அவர்கள் எனது கட்டுரைகளையும் அறிக்கைகளையும் படித்தார்கள். ஆனால் அவர்களுக்கு எந்த பயமும் இல்லை. தங்களின் சக்திக்கும், தங்கள் திட்டங்களுக்கும் எதுவும் ஆபத்தை ஏற்படுத்த முடியாது என்பதில் அவர்கள் உறுதியாக இருந்தனர். அவர்கள் அரசாங்கத்தில் உள்ள தங்கள் கூட்டாளிகளின் பெயர்களைக் கூட மேஜையில், எனக்கு முன்னால் கூறினர்.
சிபி: நீங்கள் சொல்வது சரிதான்: அவர்களுக்கு முற்றிலும் பயம் இல்லை! அவர்கள் வாக்குகளை வெளிப்படையாக வாங்குகிறார்கள். யாருக்கு எவ்வளவு சம்பளம் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். இது முழு பைத்தியக்காரத்தனம்.
AV: மிண்டானாவோவில் எத்தனை பேர் உங்களை ஆதரிக்கிறார்கள் - MNLF?
சிபி: 99% முஸ்லிம்கள். இப்போது நாம் நமது கிறிஸ்தவ சகோதரர்களுக்கு எங்களுடையது ஒரு முஸ்லீம் காரணமல்ல, எல்லா முஸ்லிம்களும் மோசமானவர்கள் அல்ல என்பதை விளக்கும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளோம்.
AV: பிலிப்பைன்ஸில் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரம் மற்றும் பாகுபாடு எவ்வளவு மோசமானது?
சிபி: மோசம், மிக மோசமானது. மேலும் இது பல நூற்றாண்டுகளாக பரவி வருகிறது.
அவர்கள் சொல்லாதது என்னவென்றால், ஸ்பானியர்கள் நம்மைக் குடியேற்றுவதற்கு முன், இவை அனைத்தும் உண்மையில் முஸ்லிம் நிலங்கள், இப்போது மணிலாவாக இருந்தாலும் கூட. பின்னர் அவர்கள் நமது கலாச்சாரத்தை அழிக்கவும், நமது மதத்தை தாக்கவும் தொடங்கினர். அவர்கள் எங்களை இப்ராஹிம் அல்லது அப்துல்லாவுக்குப் பதிலாக பாப்லோ அல்லது பருத்தித்துறை ஆக வற்புறுத்தினார்கள். கடந்த காலங்களில் ஸ்பெயின் மக்கள் எங்களை 'கடற்கொள்ளையர்கள்' என்று அழைத்தனர். ஆனால் உண்மையில் இங்குள்ள கடற்கொள்ளையர்கள் யார்? உங்கள் நாட்டை ஆக்கிரமித்து கொள்ளையடிப்பவர்கள் கடற்கொள்ளையர்கள் அல்லவா?
மார்கோஸ் காலத்தில், இலகா என்ற கிறிஸ்தவ போராளிகள் மிண்டானாவோவில் உள்ள முஸ்லிம் மக்களை அவர்களது வீடுகளில் இருந்து விரட்டத் தொடங்கினர்.
பெரிய மீள்குடியேற்றத் திட்டங்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களின் நிலங்களை அவர்களது சொந்தப் பகுதிகளில் சிறுபான்மையினராக ஆக்குவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட பல நில அபகரிப்புகளும் இருந்தன.
ஏ.வி: அப்படியானால் இப்போது என்ன ஆகப்போகிறது, தளபதி - ஒரு போர் அல்லது பேச்சுவார்த்தை?
சிபி: சுதந்திரம் மற்றும் நீதிக்காக போராடும் நாம் அனைவரும் ஒன்றிணைய வேண்டும். ஆனால் நாங்கள் ஏற்கனவே நிறைய சண்டையிட்டோம்! மார்கோஸ் காலத்தில் நாங்கள் சண்டையிட்டோம்; ஒருமுறை 6 மாதங்கள் இரவும் பகலும் ஓய்வில்லாமல் போராடினேன்.
நான் சோர்வாக இருக்கிறேன். நான் சண்டையிட்டு சோர்வாக இருக்கிறேன். எனக்கு 67 வயதாகிறது. இந்தப் போர் இன்னும் 100 ஆண்டுகளுக்கு நீடிக்கக்கூடும் என்று எனக்குத் தெரியும்.
உலகின் இந்த பகுதி மக்களின் கலாச்சாரம் எனக்கு தெரியும். என்னைப் பயமுறுத்துவது என்னவென்றால், ஒரு நாள் சில மத வெறியர்கள் நம் சிறுவர்களை பாதிக்கலாம். மோதலுக்கு தீர்வு இல்லை என்றால் அது நிகழலாம். இது மிகவும் ஆபத்தான காட்சியாக இருக்கும்.
AV: மோதல் அரசியல் மட்டுமல்ல, பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகமும் கூட, இல்லையா? நான் பசிலன் தீவில் பணிபுரிந்தபோது, ஒருமுறை மாகாண மருத்துவமனை ஒன்றில் தடுமாறினேன், அமெரிக்க உதவியில் இருந்து 'புதுப்பிக்கப்பட்ட' ஒன்று. அங்குள்ள ஆபரேஷன் தியேட்டர் பயங்கரமானது, நான் பல் மருத்துவப் பிரிவில் நுழைந்தபோது, பயிற்சிகள் இல்லை, பற்களைப் பிடுங்குவதற்கான கருவிகள் இல்லை என்று சொன்னேன்.
சிபி: மேலும் அந்த பிரித்தெடுத்தல்களுக்கு அவர்களுக்கு மயக்க மருந்து இல்லை என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
இது ஒரு சமூகப் பிரச்சினை. எமது மக்கள் மிகவும் மோசமான நிலையில் வாழ்ந்து வருகின்றனர். லூசோன் மற்றும் பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள மக்களை விட மிக மோசமான, மிக மோசமான நிலையில். மூலம்: நான் நாட்டின் பெயரை வெறுக்கிறேன். ஏன் அப்படி அழைக்கப்படுகிறது தெரியுமா? இரண்டாம் பிலிப் மன்னருக்குப் பிறகு!
AV: போரில் இதுவரை எத்தனை பேர் இறந்துள்ளனர்?
சிபி: எங்களிடம் சரியான எண்கள் இல்லை, ஆனால் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே 100.000க்கும் அதிகமான பொதுமக்கள் இறந்திருக்க வேண்டும் என்று கணக்கிட்டோம். பெரும்பாலும் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்ய எங்களுக்கு நேரமில்லை - அவை சில நேரங்களில் நாய்களால் உண்ணப்பட்டன; அது பயங்கரமானது. எனவே 70 களில் - 100,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் இறந்தனர்.
1976 ஆம் ஆண்டில் - ஜாம்போங்கா நோர்டேவில், அரசாங்கப் படைகள் உடல்களை எரித்ததால், ஒருமுறை மனிதத் தலைகளை மட்டுமே எண்ண முடிந்தது - மொத்தம் 68 தலைகள். பாதிக்கப்பட்ட அனைவரும் மலையக மக்கள் - கலிபுகன் பழங்குடியினர். சில மண்டை ஓடுகள் பெரியவை - வயது வந்த ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் மண்டை ஓடுகள் - ஆனால் சில சிறியவை; குழந்தைகளின் அந்த. மேலும் இது ஒரே ஒரு படுகொலை, பல!
மார்கோஸ் தனது நிர்வாகத்தின் போது மார்ஷல் சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். அந்த காலகட்டத்தில் நாங்கள் அதிகமான போராளிகளை இழந்தோம், ஆனால் பிலிப்பைன்ஸ் அரசாங்கம் எங்களை விட 3 மடங்கு அதிக இழப்புகளை சந்தித்தது.
AV: நீங்கள் அமெரிக்காவால் என்ன அழைக்கப்படுகிறீர்கள்?
சிபி: முன்னொரு காலத்தில் எங்களை மாவோயிஸ்டுகள் அல்லது கம்யூனிஸ்ட்டுகள் என்றுதான் அழைப்பார்கள்.
அவர்களின் பயங்கரவாத பட்டியலில் நாங்கள் இல்லை. ஆனால் அவர்கள் எங்களை முக்கிய எதிரிகளாகக் கருதுகிறார்கள்.
அபு சயாஃப் அவர்களின் பயங்கரவாத பட்டியலில் உள்ளார். ஆனால் சிஐஏ ராமோஸின் அரசாங்கத்தின் போது அபு சயாப்பை உருவாக்கியது, MNLF ஐ குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. அமெரிக்க மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் அரசாங்கங்கள் இரண்டும் வெடிக்க அதிக குண்டுகள் தேவைப்பட்டன, மேலும் ஆயுதங்கள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்; அவர்களின் இராணுவ வரவு செலவுத் திட்டங்களை அங்கீகரிக்க வேண்டும். அபு சயாப்பின் கடத்தல் அலைகளின் போது, மீட்கும் பணத்தில் 80-90% நேரடியாக இராணுவத் தலைவர்களுக்குச் சென்றது என்பதும் இரகசியமல்ல.
மேலும் அமெரிக்கா 'மிகத் தொலைவில் உள்ளது', 'அது பார்க்கவில்லை'. சரி, அது வெறுமனே பார்க்க விரும்பவில்லை, அவ்வளவுதான். அது பார்க்க விரும்பினால், அது என்ன நடக்கிறது என்பதை மிகத் தெளிவாகப் பார்க்கும்.
அரசாங்கமும் அமெரிக்காவும் MNLF இடம் கூறுகின்றன: "ஓ, உங்கள் சொந்த மக்களை உங்களால் கட்டுப்படுத்த முடியாது - அபு சயாஃப்!" அபு சயாப்பைக் கட்டுப்படுத்த முடியாவிட்டால் சமாதானம் அடைய முடியாது என்கிறார்கள். சில அபு சயாப் போராளிகள் கமாண்டர் நூர் உட்பட MNLF இன் முன்னாள் உறுப்பினர்கள் என்பது மறுக்க முடியாதது.
ஆனால் அவர்கள் கூற மறுப்பதும் ஒப்புக்கொள்வதும் அபு சயாபை நாங்கள் வெறுக்கிறோம்! அவர்களுக்கும் எங்களுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. மிண்டானாவோ முழுவதிலும், மக்கள் அவர்களிடமிருந்து விலகி இருக்கிறார்கள், அவர்களை அமெரிக்கப் படைகளின் வாடிக்கையாளர்களாகப் பார்க்கிறார்கள்… அபு சயாஃப் மிகவும் மோசமான பிம்பத்தைக் கொண்டிருக்கிறார்!
MNLF அபு சயாப்பை எதிர்த்துப் போராடியது என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். ஒருமுறை அவர்கள் எங்கள் அணியில் இருந்து ஒரு பெண் மருத்துவரை கடத்தினார்கள். நாங்கள் அவர்களின் முகாமைத் தாக்கி மருத்துவனை விடுவித்தோம்.
AV: இதே போன்ற பல சூழ்நிலைகளில், சவூதிகள் சம்பந்தப்பட்டதா?
சிபி: கடந்த காலத்தில், சவுதிகள் பங்கேற்க பல முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர், ஆனால் இப்போது இல்லை, இந்த நேரத்தில் இல்லை.
AV: இந்த முறை நாங்கள் மலேசியாவில் உள்ள சபா மாநிலத்தில் சந்திக்கிறோம். இந்த மாநிலம் பிலிப்பைன்ஸுக்கு சொந்தமானது; அல்லது நீங்கள் சரியாக சுட்டிக்காட்டுவது போல் - சுலு சுல்தானகத்திற்கு.
சிபி: பல நூற்றாண்டுகளாக, சுலு மற்றும் சபா சுல்தான்கள் ஒன்றாக இருந்தனர். ஒரு கட்டத்தில் சபா அடகு வைக்கப்பட்டது; பிரிட்டிஷாருக்கு வழங்கப்பட்டது. ஆனால் எங்களைப் பொறுத்தவரை - மலேசியா மிகச் சிறந்த நாடு என்பதால், சபா பிலிப்பைன்ஸுக்குச் செல்வதை நாங்கள் விரும்பவில்லை. நான் ஒருமுறை சுலு சுல்தானிடம் சொன்னேன்: "சபாவை பிலிப்பைன்ஸில் சேர்க்க வேண்டும் என்று நீங்கள் வலியுறுத்தினால், நாங்கள் உங்களுடன் போராடுவோம்!"
மார்கோஸின் மிருகத்தனமான சர்வாதிகாரத்தின் போது, மிண்டானாவோ மிக மோசமாகப் பாதிக்கப்பட்டது. ஜாம்போங்கா, சுலு மற்றும் பசிலன் ஆகிய இடங்களிலிருந்து சபாவிற்கு சுமார் ஒரு மில்லியன் மக்கள் இங்கு குடியேறினர்.
ஏ.வி.: 67 வயதிலும் நீங்கள் போராட்டத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளீர்களா?
சிபி: ஆம், நான் இன்னும் மத்திய குழுவின் உறுப்பினராகவும், MNLF இன் சிறப்புப் படைகளின் தளபதியாகவும் இருக்கிறேன்.
ஆனால் நான் இப்போது அமைதியான தீர்வுகளைத் தேடுகிறேன். நாங்கள் செய்துகொண்ட சமாதான உடன்படிக்கைகள் உறுதியானவை அல்ல. அனைத்து எதிர்க்கட்சிகளும் இணைய வேண்டும், ஒன்றுபட வேண்டும், பேச்சுவார்த்தை நடத்த வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.
AV: ஒரு மதச்சார்பற்ற அரசு, நீங்கள் சொன்னீர்கள். ஆனால் அதற்கு என்ன அரசியல் மற்றும் பொருளாதார அமைப்பை நீங்கள் கற்பனை செய்கிறீர்கள்?
சிபி: ஒரு கலப்பு அமைப்பு. நிச்சயமாக முற்றிலும் முதலாளித்துவ அமைப்பு அல்ல - பிலிப்பைன்ஸைப் பாருங்கள் - நாங்கள் அதை விரும்பவில்லை. நான் திறந்த சோசலிசத்தை விரும்புகிறேன்.
*
Andre Vltchek ஒரு நாவலாசிரியர், திரைப்பட தயாரிப்பாளர் மற்றும் புலனாய்வு பத்திரிகையாளர். அவர் டஜன் கணக்கான நாடுகளில் போர்கள் மற்றும் மோதல்களை உள்ளடக்கினார். தென் பசிபிக் பகுதியில் மேற்கத்திய ஏகாதிபத்தியம் பற்றிய அவரது புத்தகம் - ஓசியானியா – Expathos மூலம் வெளியிடப்பட்டது. சுஹார்டோவுக்குப் பிந்தைய இந்தோனேசியா மற்றும் சந்தை அடிப்படைவாத மாதிரி பற்றிய அவரது ஆத்திரமூட்டும் புத்தகம் "இந்தோனேசியா - பயத்தின் தீவுக்கூட்டம்” (புளூட்டோ). லத்தீன் அமெரிக்கா மற்றும் ஓசியானியாவில் பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்த பிறகு, Vltchek தற்போது கிழக்கு ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் வசித்து வருகிறார். அவர் மூலம் அவரை அடைய முடியும் வலைத்தளம்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை