"எல்லைப் பாதுகாப்பு" என்ற சொற்றொடரை நான் கேட்கும் ஒவ்வொரு முறையும், அதை அச்சில் பார்க்கும் ஒவ்வொரு முறையும் என் உள்ளத்தை உறைய வைக்கிறது - மிகவும் எளிமையாகத் தெளிவாகத் தெரிகிறது, உங்கள் கதவைப் பூட்டி வைத்திருப்பதற்குச் சமம். நீங்கள் எப்போதாவது உங்கள் செல்போனை ஸ்வைப் செய்திருக்கிறீர்களா? இதில் கவனக்குறைவாக இருந்தால் அதற்கான விலையை கொடுக்க நேரிடும்.
"இது ஒரு தேசிய அவசரநிலை" டொனால்ட் டிரம்ப் கூறினார். “நமது நாட்டிற்குள் போதைப்பொருள் கொட்டுகிறது. மிகப்பெரிய மருத்துவ சிரமம் மற்றும் மருத்துவ பிரச்சனைகள் உள்ளவர்கள் குவிந்து வருகின்றனர், மேலும் பல சந்தர்ப்பங்களில் இது தொற்றுநோயாக இருக்கிறது. அவை நம் நாட்டிற்குள் கொட்டுகின்றன. எல்லையில் பாதுகாப்பு இருக்க வேண்டும். எல்லைப் பாதுகாப்பின் ஒரு பகுதியாக சுவர் எழுப்ப வேண்டும்” என்றார்.
துப்பாக்கிகள் மற்றும் கண்ணீர்ப்புகை மற்றும் கச்சேரி கம்பி மூலம் அந்த எல்லையை மூடவும். . . மற்றும் தி வால். மாற்று, வெளிப்படையாக, ஒரு பாதுகாப்பற்ற எல்லை, பரந்த திறந்த மற்றும் பாதுகாப்பற்றது. இது எல்லையின் இந்தப் பக்கத்தில் நடந்த "விவாதத்தின்" முழுமையாகத் தெரிகிறது. புகலிடக் கோரிக்கையாளர்களிடம் எல்லைக் காவல் படையினரின் கொடூரமான நடத்தை - சிறு குழந்தைகளின் கண்ணீர் புகை, கடவுளின் பொருட்டு - டிரம்பின் எதிர்ப்பாளர்கள் திகிலடையக்கூடும். சரியா?
பரந்த திறந்த எல்லைகளுக்கு விவாதத்தை திரும்பப் பெற, தலையிட வேண்டிய அவசியத்தை நான் இங்கு உணர்கிறேன். . . எல்லா இடங்களிலும். பூமியில் நரகத்திற்கு இது ஒரு முன்னுரை என்று உடனடியாக நிராகரிப்பதற்குப் பதிலாக, ஏன், அதற்குப் பதிலாக, இப்படிக் கேட்பதன் மூலம் தொடங்கக்கூடாது: அதிகாரத்துவ "உரிமை" கோடுகள் இல்லாத ஒரு கிரகத்தில் என்ன தவறு, அதை மீறுவது போருக்கு காரணம்? ஒரு கிரகம் அதன் இருப்பில் 99.999% இருந்ததைப் போல (இயற்கை எல்லைகளைத் தவிர) திறந்த மற்றும் எல்லையற்றதாக இருப்பதில் என்ன தவறு? ஏன், திடீரென்று, கலாச்சாரங்களுக்கு மாறாக தேசங்களில் வாழ்கிறோம்? ஒருவேளை, மிகவும் ஆச்சரியமாக, "அமெரிக்க குடிமக்களை" மட்டும் பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியத்தை நாம் ஏன் கவலைப்படுகிறோம்? மனிதகுலம் முழுவதையும் அரவணைத்துக்கொள்ள முடியாத அளவுக்கு ஒரு கூட்டு உணர்வு நம்மிடம் இருக்கிறதா?
"ஒரு குவாக்கராக, நம் அனைவருக்கும் தெய்வீகம் இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன்."
இந்த வார்த்தைகள் லாரா பாய்ஸ் இந்த வாரம் சான் டியாகோவில் உள்ள அமெரிக்க-மெக்சிகன் எல்லை வேலியில் நடந்து வரும் போராட்டத்தை ஏற்பாடு செய்த அமெரிக்க நண்பர்கள் சேவைக் குழுவின், 32 பேர் (இதுவரை) கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
"இந்த நம்பிக்கை வன்முறை மற்றும் வறுமையில் இருந்து தப்பியோடுபவர்களுடன் நிற்க எங்களை அழைக்கிறது, மேலும் புலம்பெயர்ந்தோரின் மனித உரிமைகளை நிலைநிறுத்தவும் எல்லை சமூகங்களின் இராணுவமயமாக்கலை முடிவுக்கு கொண்டுவரவும் எங்கள் அரசாங்கத்தை அழைக்க வேண்டும்" என்று பாய்ஸ் கூறினார். ஆதாரமற்ற அச்சம், இனவெறி மற்றும் வன்முறைக்கு முகங்கொடுக்கும் வகையில், துணிச்சலான நடவடிக்கை அவசியம்.”
ஒருவேளை இந்த எதிர்ப்பாளர்களும் அவர்களை ஆதரிக்கும் உலகளாவிய சமூகமும் ஒரு எல்லையைப் பாதுகாக்கிறார்கள்: ஒரு தார்மீக எல்லை என்று நீங்கள் கூறலாம். சிவில் உரிமைகள் இயக்கம் பாதுகாத்த அதே எல்லையை, அதே நேரத்தில் உருவாக்கியது.
இந்த எல்லையின் தன்மையை நான் ஆராயும்போது, உலகம் உண்மையில் சமூகக் கட்டமைப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - மொழி, கலாச்சாரம், புவியியல் மற்றும் ஆம், அரசாங்கத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளது என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். இயற்கையான எங்களுக்கு-அவர்களிடையே பிளவுகள் உள்ளன, ஆனால் உடனடியாக ஒரு முக்கியமான கேள்வி எழுகிறது: இந்த பிளவுகள் மற்றும் அவற்றால் ஏற்படும் வேறுபாடுகள், எப்படியாவது புனிதமானவை மற்றும் எல்லா விலையிலும் பாதுகாப்பு தேவையா, அல்லது அவை திறந்த மற்றும் உருவாக வேண்டுமா? அப்படியானால், மதிப்புமிக்கதை சேதப்படுத்தாமல் அல்லது அழிக்காமல் உண்மையிலேயே மதிப்புமிக்கதை எவ்வாறு பாதுகாப்பது? இந்த பாதுகாப்பு துப்பாக்கி முனையில் இருக்க வேண்டுமா?
இப்போது நாம் அமெரிக்க பிரதான ஊடகங்களில் முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்ட விவாதப் பகுதிக்குள் நுழைகிறோம். நாம் மிகவும் கடுமையாகப் பாதுகாக்கும் எல்லைகள் (இதன் மூலம் நமது தெற்கு விளிம்பில் உள்ள ஒரு எல்லை) எப்படியாவது தெய்வீகமாக விதிக்கப்பட்டதா? எப்படி தீர்மானித்தார்கள்? இன்னும் கூடுதலான தடைசெய்யப்பட்ட கேள்வி: இந்த நாடு மற்ற நாடுகளின் எல்லைகளுக்கு எவ்வளவு மரியாதை அளித்துள்ளது?
இந்தக் கேள்வி தெற்கில் இருந்து - குறிப்பாக ஹோண்டுராஸ், குவாத்தமாலா மற்றும் எல் சால்வடார், மத்திய அமெரிக்காவின் வடக்கு முக்கோணத்தில் இருந்து குடியேறியவர்களின் தற்போதைய ஓட்டத்திற்கு நேரடியாக நம்மை இட்டுச் செல்கிறது.
1954 ஆம் ஆண்டில், குவாத்தமாலாவில் ஜனநாயக ரீதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜாகோபோ அர்பென்ஸின் அரசாங்கத்தை பதவி நீக்கம் செய்த ஒரு சதிக்கு அமெரிக்கா உதவியது, இதனால் அவர் செயல்படுத்த முயற்சித்த சமூக சீர்திருத்தங்களை குறைத்தது, இது அமெரிக்க வணிகங்களுக்கு எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. அதற்குப் பதிலாக, கொடூரமான மனித உரிமை மீறல்களுடன், இராணுவ ஆட்சிக் குழுவை ஆதரித்தோம்.
1960 களில் தொடங்கி, என யுகே இன்டிபென்டன்ட் "குவாத்தமாலா மற்றும் எல் சால்வடோர் இரண்டும் பல தசாப்தங்களாக நீடித்த உள்நாட்டுப் போர்களை அனுபவித்தன மற்றும் நூறாயிரக்கணக்கான மக்களை கூட்டாக கொன்றன. . . . ஹோண்டுராஸில் உள்நாட்டுப் போர் இல்லை, ஆனால் அது அண்டை நாடான நிகரகுவாவின் உள்நாட்டுப் போரில் ரீகன் நிர்வாகத்தால் ஆதரிக்கப்பட்ட தீவிர வலதுசாரி கெரில்லாக் குழுவான கான்ட்ராஸின் களமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்தப் போர்கள் - அமெரிக்க புலனாய்வு அமைப்புகளால் ஆதரிக்கப்பட்டு - பிராந்தியத்தை ஸ்திரமின்மைக்கு உட்படுத்தியது மற்றும் தலைமுறைகளை தீவிர வறுமை மற்றும் வன்முறையின் சுழற்சிக்கு உட்படுத்தியது.
மற்றும் தேசம் ஹோண்டுராஸ், அதன் 2009 ஆட்சிக் கவிழ்ப்பிலிருந்து, "பழமைவாத அரசாங்கங்களால் ஆளப்பட்டு வருகிறது மற்றும் நாட்டின் வளங்களில் இருந்து தனிப்பட்ட ஆதாயத்தை கசக்க தீர்மானித்த ஒரு உயரடுக்கினரால் ஆளப்படுகிறது. அரசியலமைப்பு ஆட்சிக்குத் திரும்புவதைத் தடுக்க அமெரிக்கா உதவிய பிறகு, புதிய தலைவர்கள் ஹோண்டுராஸை 'வணிகத்திற்காகத் திறந்தனர்' என்று அறிவித்தனர். இன்று நாட்டில் மிகத் தீவிரமான கார்ப்பரேட் சார்பு சட்டம் இப்பகுதியில் உள்ளது."
அடிமட்டத் தலைவரும் பாதிரியாருமான இஸ்மாயில் மோரல்ஸை மேற்கோள் காட்டியுள்ள த நேஷன்: "கேரவன் என்பது ஒரு பிரஷர் குக்கரின் வெடிப்பு ஆகும், இது ஹோண்டுரான் அரசாங்கம் ஒரு சில வணிக மற்றும் நாடுகடந்த உயரடுக்குகளுடன் இணைந்து, குறைந்தது ஒரு தசாப்த காலமாக வெப்பமடைந்து வருகிறது."
"எல்லைப் பாதுகாப்பு" என்ற கேள்வி திடீரென்று ஒரு பெரிய சூழலில் தன்னைக் காண்கிறது. என மைக்கேல் சென் எழுதுகிறார்: "எல்லையில் தஞ்சம் புகுவதற்காக அவர்கள் நரகத்தில் இருந்து குறுகிய காலத்தில் தப்பித்தாலும், அவர்களின் மனிதாபிமான வேண்டுகோளுக்கு டிரம்பின் பதில் அமெரிக்காவை முடிந்தவரை மனிதாபிமானமற்றதாக ஆக்குவதாகும்."
அதற்கு நான் சேர்க்கிறேன்: மனிதாபிமானமற்ற பாதுகாப்பு என்று எதுவும் இல்லை.
ராபர்ட் கோஹ்லர், சிண்டிகேட் செய்யப்பட்டார் PeaceVoice, சிகாகோ விருது பெற்ற பத்திரிகையாளர் மற்றும் ஆசிரியர் ஆவார். அவரது புத்தகம், தைரியம் காயங்களில் வலுவாக வளர்கிறது. அவரை தொடர்பு கொள்ளவும் [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது] அல்லது அவரது வலைத்தளத்தை பார்வையிடுக commonwonders.com.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை