பொலிவியாவில் ஞாயிற்றுக்கிழமை, டிசம்பர் 6, 2009 அன்று பொதுத் தேர்தல்கள் நடைபெற்றன. இந்தத் தேர்தலுக்கு சில வாரங்களுக்கு முன்பு, கனடாவிற்கான பொலிவியன் தூதர் எட்கர் டோரெஸ் மொஸ்குவேராவுடன் ஈவோ மொராலஸின் முதல் பதவிக் காலத்தின் வரையறைகளைப் பற்றி விவாதிக்க எனக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. பின்வரும் நேர்காணல் கடந்த வாரம் நடைபெற்ற தேர்தல்களின் பின்னணியை வழங்குகிறது, மேலும் பொலிவியாவில் தற்போது நடைபெற்று வரும் மாற்றத்திற்கான பல முக்கிய அதிகாரப்பூர்வ அரசாங்க முன்னோக்குகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
ஜே.ஆர்.டபிள்யூ: நவம்பர் 12, 2009 அன்று, கனடாவிற்கான பொலிவியன் தூதர் எட்கர் டோரெஸ் மொஸ்குவேராவுடன், ரெஜினா பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள எனது அலுவலகத்தில் இருக்கிறேன்.
பொலிவிய அரசின் உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதியான உங்களுடன், மிக முக்கியமான தற்போதைய சூழலில், வரவிருக்கும் டிசம்பர் தேர்தலுக்கு முன்னதாக, உங்களுடன் பேச இந்த வாய்ப்பைப் பெற்றதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
உங்களுக்காக என்னிடம் தொடர் கேள்விகள் உள்ளன. முதலில், தொடங்குவதற்கு, உங்கள் தனிப்பட்ட அரசியல் உருவாக்கம் மற்றும் அரசியல் பாதையை விவரிக்க முடியுமா? உடனான உங்கள் வரலாற்று உறவு சோசலிசத்திற்கான இயக்கம் (Movement Toward Socialism, MAS) கட்சியா? இறுதியாக நீங்கள் எப்படி கனடாவிற்கான பொலிவியன் தூதரானீர்கள்?
ETM: நேர்காணலுக்கு மிக்க நன்றி. எனது கல்வி உருவாக்கம் 1970 களில் இருந்து தொடங்குகிறது. நான் 1974 இல் [Hugo] Banzer இன் சர்வாதிகாரத்தின் போது பல்கலைக்கழகத்தைத் தொடங்கினேன். பன்சர் சர்வாதிகாரம் ஏழு ஆண்டுகள் [1971-1978] நீடித்தது. இது இருபதாம் நூற்றாண்டில் [பொலிவியாவில்] மிக நீண்ட சர்வாதிகாரமாக இருந்தது.
இந்த காலகட்டத்தில் நான் ஒரு இடதுசாரி அமைப்பில் ஒரு அங்கமாக இருந்தேன் பரந்த முன், அல்லது பரந்த முன்னணி, பன்சர் சர்வாதிகாரத்தை வீழ்த்த முயல்கிறது. இதுவே எனது அரசியல் வாழ்க்கையின் தொடக்கமும் தொடக்கமும் ஆகும். இந்த முழு செயல்முறையிலும் நான் 1975 மற்றும் 1978 இல் இரண்டு முறை நாடு கடத்தப்பட்டேன்.
நான் சமூகவியல் துறையில் இருந்தேன். அக்காலத்தில் திணை அதன் சிறப்பம்சமாக இருந்தது foquista நோக்குநிலை, தீவிர இடதுசாரி மக்கள்.[1] சமூகவியல் துறையை மீண்டும் திறப்பதற்காக போராட்டம் இருந்தது, அந்த சகாப்தத்தில் பொலிவியா கொண்டிருந்த மிக மோசமான சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிராக நாங்கள் இருந்தோம்.
இடதுசாரிகளின் புதிய தலைமுறையினருக்கு நான் இந்த வழியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டேன், நாங்கள் தேசிய இடது என்று அழைக்கிறோம். ஒரு அடிப்படை நோக்கத்தின் பின்னால் அனைத்து சமூக இயக்கங்களையும் ஒன்றாக இணைக்கும் நோக்கத்துடன்: பொலிவியாவில் ஏழ்மையான துறைகளைச் சேர்ப்பது. எனவே, பொலிவியாவின் அறிவுஜீவிகளையும் சமூக இயக்கங்களையும் ஒன்றாக இணைக்கும் கருத்து இங்குதான் பிறந்தது.
1966 மற்றும் 1967 ஆம் ஆண்டுகளில் எர்னஸ்டோ சே குவேராவின் கெரில்லா குழுவில் இருந்து வந்த மாவோயிஸ்ட் சார்பு, கம்யூனிஸ்ட் கட்சி-மார்க்சிஸ்ட் லெனினிஸ்ட், பொலிவியா கம்யூனிஸ்ட் கட்சி போன்ற பாரம்பரிய கட்சிகளும் அந்தக் காலகட்டத்தில் இருந்தன. இளைஞர்களிடையே, வளர்ந்து வரும் புரட்சிகர உணர்வு மற்றும் நடைமுறையில் இருந்த பாசிச மாதிரியை அடிப்படையாக மாற்றுவது சாத்தியம் என்ற எண்ணம்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எனது அரசியல் உருவாக்கம் எனது நாட்டின் பெரும்பான்மையான மக்களின் நலன்களை மீட்டெடுப்பதற்கான போர்க்குணமிக்க மற்றும் வேலைத்திட்ட அர்ப்பணிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நான் நம்புகிறேன். அந்த வகையில், Evo Morales க்காக உருவாக்கப்பட்ட முன்மொழிவுகளை விளக்கி வடிவமைக்கும் அறிவுஜீவிகளின் குழுவுடனான MAS க்குள் எனது உறவுகளை இது விளக்குகிறது.
ஈவோ மோரல்ஸ் லத்தீன் அமெரிக்கா மட்டுமல்ல, உலகின் முதல் பூர்வீக ஜனாதிபதியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். அவர் பொலிவியாவின் மிகவும் அகற்றப்பட்ட துறைகளின் மிகவும் உண்மையான பிரதிநிதி.
MAS இன் தளமானது முன்னேற்றத்திற்கு அனுமதிக்கும் தேவையான ஒத்துழைப்பு, உரையாடல் மற்றும் ஒருமித்த கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது என்று நான் நம்புகிறேன். 1960 கள் மற்றும் 1970 களில், தீவிர நிலைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டன. இப்போது நாம் அறிவுப்பூர்வமாக்க விரும்புகிறோம், பொலிவியா முன்னேறுவதற்கு, ஒரு புதிய மொழியை உருவாக்க முயற்சிக்கிறோம்.
சமூக இயக்கங்கள், நடுத்தர வர்க்கங்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளுக்கு இடையே ஒரு பெரிய கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் ஒருங்கிணைப்பை நாங்கள் தொடங்கினோம், ஒரு பெரிய முன்னேற்றத்திற்கு அழுத்தம் கொடுக்கவும், அதிகாரத்தை கைப்பற்றவும். 2000 களில், பல ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக சமூக இயக்கங்களின் பாரிய எழுச்சி ஏற்பட்டதன் காரணமாக, அதிகாரத்தை கைப்பற்றுவதை நாம் கற்பனை செய்ய முடிந்தது. இது 2000 இல் கொச்சபாம்பாவின் நீர்ப் போரிலும், பின்னர் 2003 இல் கருப்பு அக்டோபரிலும் தொடங்கியது, பின்னர் நாங்கள் 2005 ஆம் ஆண்டு தேர்தல்களுக்கு வந்தோம், அதில் ஈவோ மொரேல்ஸ் 53.7 சதவீத மக்கள் வாக்குகளுடன் மிகப்பெரிய ஆதரவுடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
இந்த ஒத்திசைவைத் தொடர்ந்து என்ன நடந்தது? Evo Morales தேர்தலில் வெற்றி பெற்றார், ஆனால் வலது அல்லது தன்னலக்குழு நான்கு [ஒன்பது] துறைகளில் [மாநிலங்கள் அல்லது மாகாணங்களில்] தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டது. இந்த நான்கு துறைகளிலும் [தாரிஜா, சாண்டா குரூஸ், பெனி மற்றும் பாண்டோ] பாரம்பரிய வலதுசாரி கட்சிகள் முதல் உள்நாட்டு ஜனாதிபதியை வீழ்த்த முயற்சிக்கும் பதாகையை கையில் எடுத்தன. இதனாலேயே [இந்த வலதுசாரி சக்திகள்] இந்த மூன்றாண்டு காலத்தில் நான்கு தேர்தல்கள் நடந்தன. Evo Morales இன் ஜனாதிபதி பதவியின் சட்டபூர்வமான தன்மையை கேள்விக்குள்ளாக்க முயற்சிகள்.
ஆனால், இரண்டாவது தேர்தலில் மொரேல்ஸ் 68 சதவீத வாக்குகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.[2] பொலிவிய வரலாற்றில் இது இணையற்றது. பொதுவாக, பொலிவிய வரலாற்றில், ஜனாதிபதிகள் மக்கள் வாக்குகளில் 14 முதல் 22 சதவீதம் வரை பெற்றுள்ளனர், மேலும் அவர்களில் எவரும் ஈவோ மோரல்ஸ் பெற்ற வாக்குகளின் அளவை எட்டவில்லை.
இந்த சதவீதங்கள் - 53.7 சதவீதம் மற்றும் 68 சதவீதம் - என்ன அர்த்தம்? அதாவது, 2.5 மில்லியன் மக்கள் வாக்களிக்கக்கூடிய மூன்று மில்லியன் மக்களில், நாட்டின் முன்னேற்றத்திற்காக மொரேல்ஸ் வடிவமைத்துள்ள MAS இன் திட்டத்திற்கு ஆதரவாக வாக்களிக்கின்றனர்.
25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான நவதாராளவாத அரசாங்கங்களுக்குப் பிறகு, பொலிவியாவில் இந்தச் சூழலில் முன்னேறுவதற்கு இதுவே பெரும் பங்களிப்பாகும்.
இந்த [எம்ஏஎஸ்] தளத்தின் அடிப்படை என்ன? - முந்தைய அரசாங்கங்களால் ஒதுக்கப்பட்ட பெரிய சமூகத் துறைகளின் சமூக உள்ளடக்கம். நாம் நம்மைக் காணும் ஜனநாயகச் சூழலை வலுப்படுத்தி ஆழப்படுத்த வேண்டும்.
டிசம்பர் 6, 2009 தேர்தலில் நாங்கள் மூன்று ஆண்டுகள் பதவியில் இருப்போம். நாட்டை எப்படி நடத்தினோம்? வெளிப்படைத்தன்மையுடன், அடிப்படையில், ஊழலை முறியடித்தல். ஒவ்வொரு நாளும் நாம் ஊழலை தவிர்க்கமுடியாமல் வெல்ல வேண்டும். இதுவே நாம் இருக்கும் அரசியல் அமைப்பை சரி செய்யும். Evo Morales இன் மிகப்பெரிய நற்பண்புகளில் ஒன்று அவரது வெளிப்படைத்தன்மை. அவர் அழியாதவர்.
பூர்வீகத் துறைகள் மற்றும் சமூக இயக்கங்கள் மட்டுமல்லாமல், தொழில்துறையில் ஈடுபட்டுள்ள துறைகள் உட்பட நடுத்தர வர்க்கத்தின் அனைத்துத் துறைகளையும் உள்ளடக்கிய ஒரு திட்டம், ஒரு அரசியல் தளம். இந்தத் துறைகள் அனைத்தும் உறுதியானவை மற்றும் இந்த செயல்முறையைத் தொடர போராடுகின்றன.
இது மிகவும் கடினமான சூழல் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், ஆனால் ஒரு புதிய தேசிய உணர்வு இந்த புதிய அரசியல் திட்டத்தை உருவாக்கியுள்ளது, இது ஈவோ மோரல்ஸைப் பற்றிய ஒரு தருணம் அல்ல, மாறாக ஒட்டுமொத்த நாடும் முன்னேறுவதற்கான ஒரு தருணம்.
வெளிப்புற நிலைமைகள் மிகவும் சாதகமாக இல்லை என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். அமெரிக்காவிற்கும் கொலம்பியாவிற்கும் இடையிலான ஒப்பந்தம், ஒரு குறிப்பிட்ட முறையில், இந்த மாற்றத்திற்கான ஒரு தடையாக இருக்கும்.
ஆனால் பொலிவிய மக்களின் பலமே முன்னேறுவதற்கு அடிப்படை என்பதை நாம் அறிவோம்.
JRW: 1990 களின் இறுதியில் இருந்து லத்தீன் அமெரிக்காவின் பெரும்பகுதி முழுவதும் மாற்றத்தின் செயல்முறை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உள்ளது. இது வெனிசுலாவில் ஹ்யூகோ சாவேஸ், ஈக்வடாரில் ரபேல் கொரியா மற்றும் பல நாடுகளிலும் தேர்தல் ரீதியாக தன்னை வெளிப்படுத்தியுள்ளது. அதே நேரத்தில், இந்த பல்வேறு செயல்முறைகளின் இதயத்தில் முரண்பாடுகளும் சிக்கல்களும் இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.
இந்த சூழலில், பொலிவியாவின் குறிப்பிட்ட வழக்கு தொடர்பாக எனக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது.
ஒருபுறம், Evo Morales முதலாளித்துவ எதிர்ப்புக் கண்ணோட்டத்தில் சர்வதேச மன்றங்களில் அடிக்கடி பேசுகிறார். முதலாளித்துவம் மக்களை, குறிப்பாக ஏழைகளை சுரண்டுவதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அமைப்பாக அவர் கண்டனம் செய்கிறார். மேலும் அவர் முதலாளித்துவத்தை உலகின் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளை அழிக்கும் ஒரு அமைப்பு என்றும் கண்டிக்கிறார்.
மறுபுறம், எங்களிடம் துணைத் தலைவர் அல்வாரோ கார்சியா லினெரா பொலிவியாவில் தற்போதைய சூழலில் சோசலிசத்தின் சாத்தியமற்றது பற்றி பேசுகிறார், மேலும் அவர் "ஆண்டியன்-அமேசானிய முதலாளித்துவம்" என்று அழைப்பதை ஊக்குவிக்கிறார்.
எனவே, இந்த செய்திகளுக்கு இடையே குறைந்தபட்சம் வெளிப்படையான முரண்பாடு, முரண்பாடுகள் இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த முரண்பாட்டை விளக்க முடியுமா?
ETM: தற்போதைய சூழ்நிலையில், லத்தீன் அமெரிக்காவில் என்ன நடக்கிறது என்பதை நாம் பார்க்க வேண்டும். லத்தீன் அமெரிக்காவில் சக்திகளின் தொடர்பு சமூக இயக்கங்களுக்கு ஆதரவாக உள்ளது.
பொலிவியாவிற்கு ஒரு தனி சிறப்பு உண்டு. தற்போதைய சூழலில் நாம் முதலில் செய்ய வேண்டியது, மாநில நிர்வாகத்தில் இருந்து ஒதுக்கப்பட்ட, ஒதுக்கப்பட்ட 4.5 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களைச் சேர்ப்பதை வலுப்படுத்துவதாகும்.
இந்த அர்த்தத்தில், துணை ஜனாதிபதி அல்வாரோ கார்சியா லினெரா என்ன செய்கிறார் என்பது பொலிவிய சூழலின் யதார்த்தத்தை விளக்குவதாகும். சுகாதாரம், கல்வி அல்லது அடிப்படை சேவைகளில் இருந்து ஒருபோதும் பயனடையாத இந்தத் துறைகளுக்கு பொலிவிய அரசு வரலாற்றுக் கடனைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, இந்த முதற்கட்டமாக, அரசு நடத்தப்பட்ட விதத்தில் இதுவரை பலன் பெறாத இந்த சமூகத் துறைகளைச் சேர்க்க வலியுறுத்துகிறோம். நாம் சமூக ஒதுக்கல், விளிம்புநிலை, கல்வியறிவின்மை, ஊட்டச்சத்து குறைபாடு, [உயர் நிலை] இறப்பு ஆகியவற்றைக் கடக்க வேண்டும். நாம் முன்னேற வேண்டுமானால் இவை அடிப்படை நிலைகள். இந்த முதல் கட்டத்தில் இந்த வரலாற்றுப் பாத்திரத்தை நாம் நிறைவேற்றாவிட்டால், பழங்குடியின மக்கள் மற்றும் சமூக இயக்கங்களின் ஆணைக்கு எதிராக இயங்குவோம்.
எனவே, இந்த முதல் கட்டத்தை நாம் நிறைவேற்றவில்லை என்றால், இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டு சோசலிசத்திற்கான அழைப்பைத் தொடங்குவது மிகவும் முன்கூட்டியே ஆகும்.
குடியரசுத் தலைவர் மற்றும் துணைக் குடியரசுத் தலைவர் இடையே இருவேறுபாடு இல்லை. மேலும் என்னவென்றால், சமூகத்தில் கவனம் செலுத்துவதில் ஒரு இணக்கம் உள்ளது. சோசலிசத்தை நோக்கிய இயக்கத்தில் உள்ள புத்திஜீவிகள், இந்த ஆதிகால, அடிப்படை நிலைகளை நிறைவு செய்வது அடிப்படை என்று நம்புகிறார்கள் - வெளியுறவு மந்திரி டேவிட் சோக்ஹுவான்கா சொல்வது போல், நன்றாக வாழ வேண்டும், சிறப்பாக வாழ முடியாது.
நன்றாக வாழ்வது என்றால் என்ன? கல்வியறிவின்மை, ஊட்டச் சத்து குறைபாட்டைத் தோற்கடிக்க, இதுவரை எதுவும் இல்லாத மிகப்பெரிய சமூகத் துறைகள் அனைத்திற்கும் நாம் சுகாதாரம் மற்றும் கல்வியை வழங்க வேண்டும். இவை என் நாட்டில் நீங்கள் தினமும் பார்க்கும் விஷயங்கள். இது புரிந்து கொள்ள வேண்டிய அடிப்படையான ஒன்று.
இப்போது, அந்த சர்வதேச மன்றங்களில், Evo Morales எதிராகப் பேசியுள்ளார் காட்டுமிராண்டி முதலாளித்துவம். காட்டுமிராண்டித்தனமான முதலாளித்துவம் என்றால் என்ன? இலாபங்கள் தேவைப்படும் சமூகத் துறைகளுக்குப் பகிர்ந்தளிக்கப்படாத முதலாளித்துவம் என்று பொருள். முன்னோக்கி நகர்த்துவதற்கு முதலீடு அடிப்படையானது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம், ஆனால் இந்த முதலீட்டில் முதலாளிகளை நாங்கள் விரும்பவில்லை, மாறாக கூட்டாளர்களை விரும்புகிறோம்.
பொலிவியாவின் நீண்ட வரலாற்றில் நமது இயற்கை வளங்கள் அனைத்தும் சூறையாடப்பட்டு, எந்த நன்மையும் நம் நாட்டில் தங்கியிருக்கவில்லை. பெரிய முதலீட்டாளர்களும் தங்கள் செல்வத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதே எங்கள் புதிய திட்டம். இது புதிய மாடல், ஜனாதிபதி ஈவோ மோரல்ஸ் அறிமுகப்படுத்தும் புதிய கவனம்.
தலைமைக்குள் பிளவுகள் இல்லை. ஒவ்வொரு கட்டமும், ஒவ்வொரு கட்டமும் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும் என்பதை நாம் அனைவரும் அங்கீகரிக்கிறோம். அங்கிருந்து, நாங்கள் தொடர்ந்து முன்னேறுகிறோம்.
ஈக்வடார், வெனிசுலா செயல்முறைகள் அல்லது 1960 களில் கியூபா செயல்முறைக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடு என்ன [மற்றும் பொலிவியாவில் என்ன நடக்கிறது]? இணைவுகள் வேறு, உண்மைகளும் வேறு. புரட்சிகர செயல்முறைகளில் ஒருமைப்பாடு இருக்க முடியாது. ஏன்? ஏனென்றால் எங்களுக்கு வெவ்வேறு வகையான ஆர்வங்கள் உள்ளன, ஆனால் எங்கள் நோக்கங்கள் ஒன்றே. ஆனால் அந்த நோக்கங்களை அடைவதற்கான பாதைகள் வேறு.
எனவே நாம் முதலில் சில வரலாற்று கடமைகளை முடிக்க வேண்டும் என்று உணர்கிறோம். கடந்த 250 ஆண்டுகளாக... [செவிக்கு புலப்படாமல்] ஒதுக்கப்பட்ட சமூகத் துறைகளுக்காக அரசு அவற்றை ஒருபோதும் நிறைவேற்றவில்லை என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். எனவே தாண்டிச் செல்வதற்கு முன், இறுதிக் குறிக்கோளை அடைவதற்கு இந்த தரமான தாவல்களுக்கு நாம் கவனம் செலுத்த வேண்டும். நாம் நிலைகளைத் தவிர்க்காமல் தொடர்ந்து முன்னேற வேண்டும், மாறாக அவற்றை நிறைவு செய்ய வேண்டும். ஏனென்றால் முன்னேறுவதற்கு ஒரு பெரிய தேசிய ஒருங்கிணைப்பு இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.
பொலிவியாவில் ஒரு மாநில இருப்பு இல்லை, எனவே தேசிய வளர்ச்சியின் நன்மைகள் தேசிய பெரும்பான்மையினருக்கு இல்லாமல் ஒரு சிறிய வேரூன்றிய உயரடுக்கிற்கு சென்றுள்ளன. நமது இயற்கை வளங்களை மீட்டெடுப்பது, லாபத்தை மறுபங்கீடு செய்யும் கொள்கையின் ஒரு பகுதியாகும். ஏனெனில் இந்த வகையான வருவாய் வளர்ச்சியை அனுமதிக்கும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். குழந்தைகளுக்கான ரெண்டா டிக்னிடாட், போனோ ஜுவான்சிட்டோ பின்டோ மற்றும் பெண்களுக்கான போனோ ஜுவானா அசுர்டுய் போன்ற திட்டங்களை வழங்குவதை நோக்கி அவர்கள் செல்கிறார்கள்.[3]
இவை நம்மால் மறக்க முடியாத சமூக வெற்றிகள், அவை சாலையின் பாதி தூரத்தில் இருக்கும்போது தோற்கடிக்க முடியாது. எங்கள் கண்ணோட்டத்தில் சோசலிசத்தை நோக்கிய இயக்கம் என்ற தளத்தில் நாம் முன்வைத்துள்ள இலக்குகளை அடைய உதவும் வழிமுறைகள் எங்களிடம் உள்ளன.
JRW: டிசம்பரில் நடக்கும் தேர்தல்களில் ஈவோ மொரேல்ஸ் வெற்றிபெறப் போகிறார் என்பது அடிப்படையில் உறுதியான விஷயம் [அவர் வெற்றி பெற்றார்], ஏனென்றால் வலதுசாரிகள் தற்போது பெருமளவில் பிளவுபட்டுள்ளனர். எனவே, அடுத்த ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு ஈவோ மோரல்ஸின் அடுத்த நிர்வாகத்தின் முக்கிய நோக்கங்கள் என்னவாக இருக்கும்?
ETM: மாநிலத்தின் புதிய அரசியல் கட்டுமானம் - இது பெரும்பான்மையால் வாக்கெடுப்பில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, எனவே இது எந்த வகையிலும் திணிக்கப்படவில்லை. மாநிலத்தின் இந்த புதிய அரசியல் சாசனத்திற்கு மக்கள் வாக்களித்தனர். இந்தப் புதிய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் மூலம் புதிய நாட்டை வடிவமைத்து வருகிறோம்.
இந்த ஐந்து வருடங்களில் நமக்கு என்ன வேண்டும்? நாம் முன்னேறிவிட்டோம், ஆனால் நாம் ஆழமாக வேண்டும். இதன் ஒரு பகுதிதான் மில்லினியம் டெவலப்மெண்ட் இலக்குகள். நாம் அடிப்படையில், [இறப்பு நிலைகளை] ஒழிக்க வேண்டும். கல்வி, சுகாதாரம், அடிப்படை சேவைகள், தண்ணீர், விளக்குகள், இதுவரை இல்லாத துறைகளுக்கு வழங்க வேண்டும்.
இதற்கு இணையாக நாம் நமது இயற்கை வளங்களின் தொழில்மயமாக்கலை மேம்படுத்த வேண்டும், உதாரணமாக நீர்மின்சாரத் துறையில். எங்களிடம் கனடாவைப் போன்ற பெரிய வளங்கள் உள்ளன - அதே அளவிற்கு இல்லை, ஆனால் அவை எங்களிடம் உள்ளன - இது நீர் மின்சாரம் உற்பத்தி செய்வது போன்ற மெகா திட்டங்களைத் தொடங்க எங்களுக்கு உதவும்.
மேலும் எங்களிடம் இயற்கை எரிவாயு உள்ளது. இந்த நேரத்தில் நாங்கள் எங்கள் எரிவாயுவை அதன் மூல வடிவத்தில் அர்ஜென்டினா மற்றும் பிரேசிலுக்கு ஏற்றுமதி செய்கிறோம். புதிய வருவாயை உருவாக்கப் போகும் வாயுவை [அதன் உற்பத்தியின் வெவ்வேறு நிலைகளில்] பிரிப்பதற்கான திட்டங்களை நாம் தொடங்க வேண்டும்.
எங்களிடம் லித்தியம் திட்டம் உள்ளது, இது தேசிய அரசால் கட்டுப்படுத்தப்படும். மற்றும், வெளிப்படையாக, நாங்கள் ஒரு புதிய திட்டத்தை வடிவமைத்து வருகிறோம், அதனால் முதலீடும் இருக்கும். நெடுஞ்சாலைகளை இணைக்கும் பல பெரிய திட்டங்களும் உள்ளன.
இந்த அடுத்த ஐந்து ஆண்டுகளில் பொலிவிய மக்களுக்கு நாம் வழங்க வேண்டியது இதுதான் - இது அரசை ஒருங்கிணைக்கிறது; நமது இயற்கை வளங்களை மீட்பது; தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் கூடுதல் மதிப்பை உருவாக்குதல்; பொலிவியர்கள் இனி நாட்டிற்கு வெளியே இடம்பெயர வேண்டியதில்லை என்று வேலைகளை உருவாக்குதல். இவை முன்னேற்றத்திற்கான அடிப்படைத் திட்டங்கள்.
இதற்கு வெளியே நமக்கு சுயாட்சி என்ற கருப்பொருள் உள்ளது. இது மிகவும் தந்திரமான பிரச்சினை, சுயாட்சி… [செவிக்கு புலப்படாது]. பொலிவியா என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது தன்னாட்சி துறைகள், தன்னாட்சி உள்ளாட்சிகள் மற்றும் தன்னாட்சி பூர்வீக சமூகங்களைக் கொண்டிருப்பதாகும் - இதனால் மூன்றிற்கும் இடையே ஒருமைப்பாடு உள்ளது. நிர்வாகத்துடன் சேர்ந்து மூன்று நிலைகளுக்கு இடையே ஒரு உறவை உருவாக்குவதற்காக அவர்கள் நியாயமாக பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். சுயாட்சிகள் நம்மை முன்னேறவும், புதிய நாட்டை வடிவமைக்கவும் அனுமதிக்கும். சுயாட்சி என்ற பதாகையின் கீழ், ஒரு சில தன்னலக்குழுக்கள் பிரிந்து சென்று தங்கள் பிராந்தியத்தில் உள்ள வளங்களில் இருந்து பயனடைவது சாத்தியமில்லை. நாட்டின் சுயாட்சிக்கான புதிய வடிவமைப்பைத் திட்டமிட வேண்டியது அரசுதான் - தன்னலக்குழுக்கள் அல்ல. தன்னலக்குழுக்கள் துறை சார்ந்த அரசாங்கங்கள், உள்ளூர் அரசாங்கங்கள் மற்றும் பழங்குடியின மக்களுக்கு உட்பட்டதாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் நலனுக்காக தங்கள் சொந்த புதிய சுயாட்சி நாட்டை வடிவமைப்பது சாத்தியமில்லை. இதில் எங்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை.
சமூக உள்ளடக்கத்துடன், விளிம்புநிலையைக் கடந்து, நாங்கள் வழங்க விரும்பும் புதிய நாடு இது. எதிர்ப்பின்றி ஆணையின் மூலம் இதை நாங்கள் செய்யப் போவதில்லை. எதிர்க்கட்சி ஆக்கப்பூர்வமாக இருக்க வேண்டும். இந்த திட்டத்தில் அது தன்னை இணைத்துக் கொள்ள வேண்டும், அதனால் ஒன்றாக, நாம் முன்னேற முடியும். பொலிவியாவில் 10 மில்லியன் மக்கள் உள்ளனர், இந்த 10 மில்லியன் 4.5 மில்லியன் பழங்குடியினர்…. இது பழங்குடியின மக்களுக்கான திட்டம் அல்ல, மாறாக அனைவருக்கும். நாங்கள் வழங்கும் தளம் இதுதான்.
JRW: கடைசி கேள்வி சர்வதேச சாம்ராஜ்யத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் பொலிவிய செயல்முறையில் ஏகாதிபத்தியத்தின் தாக்கம். எடுத்துக்காட்டாக, ஹோண்டுராஸில் நடந்த ஆட்சிக்கவிழ்ப்புடன், மேற்கு அரைக்கோளத்தில் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தின் தொடர்ச்சியை பராக் ஒபாமா பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதை நாம் காணலாம். மேலும் கனேடிய அரசுடன், கனேடிய அரசு மற்றும் கனேடிய தலைநகர் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்கா மற்றும் கரீபியன் நாடுகளில் அவற்றின் செயல்பாடுகளுக்கு எதிராக ஏகாதிபத்திய பார்வை உள்ளது. கனேடிய சுரங்கத்தை மேம்படுத்துதல், லத்தீன் அமெரிக்காவில் பொதுவாக கனேடிய மூலதனத்தை மேம்படுத்துதல், கனடா மற்றும் கொலம்பியா, பெரு மற்றும் மெக்சிகோ இடையே சுதந்திர வர்த்தக ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திடுதல், இவை அனைத்திலும் இன்று தீவிர வலதுசாரி அரசாங்கங்கள் உள்ளன. இந்தச் சூழலில் எனது கேள்வி என்னவெனில், இந்த ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிராக, அமெரிக்கா மட்டுமல்ல, கனடாவும் உங்கள் நிலைப்பாடு என்ன, பொலிவிய அரசாங்கத்தின் நிலைப்பாடு என்ன?
ETM: இந்த கேள்வி சில வழிகளில் மிகவும் எளிமையானது, மற்ற வழிகளில் சிக்கலானது. எங்களிடம் ஜனாதிபதி ஒபாமா இருப்பதாக நாங்கள் நம்புகிறோம், பின்னர் எங்களிடம் பென்டகன் உள்ளது. இவை இரண்டு வெவ்வேறு விஷயங்கள். ஈவோ மோரேல்ஸைப் போலவே, ஒபாமாவும் அமெரிக்காவின் மிகவும் ஒதுக்கப்பட்ட பிரிவுகளான ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். நாங்கள் இன்னும் அவரை நம்புகிறோம், மேலும் அமெரிக்காவின் அரசியல் பெயரிடப்பட்ட அனைத்தையும் மாற்றும் அவரது திறன். இது தனிப்பட்ட கருத்து.
கனடிய கருப்பொருளில், இது மிகவும் எளிமையான தீம் என்று நான் நம்புகிறேன், மரியாதை, இருதரப்பு உள்ளது. கனடாவுடன் ஒத்துழைப்பு உள்ளது. பரஸ்பர உடன்பாடு மற்றும் மரியாதையின் கொள்கையின் உலகக் கண்ணோட்டம் உள்ளது. இந்த கட்டமைப்பிற்குள், நாங்கள் முன்னேற முடியும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.
அவை [கனடா மற்றும் அமெரிக்கா] G8 இன் நாடுகள், மிகவும் வளர்ந்த நாடுகள். எங்களிடம் வளர்ச்சியடையாத, ஆனால் கண்ணியமான நாடு உள்ளது. மக்களின் சுயநிர்ணயத்தின் முன்னுதாரணத்தை நாங்கள் நம்புகிறோம். இதன் பொருள் மரியாதை.
நாங்கள் ஒரு குறியீட்டு வழியில் பேசுகிறோம். ஆனால் பரஸ்பர மரியாதையின் கட்டமைப்பிற்குள் நமது மாற்றத்தின் செயல்முறையை நாம் முன்னெடுத்துச் செல்ல முடியும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.
இந்த புதிய சூழலில், இருதரப்பு உறவுகளை மீண்டும் தொடங்க பொலிவியா மற்றும் அமெரிக்க அரசாங்கங்களுக்கு இடையே உயர் மட்டத்தில் ஆலோசனைகள் உள்ளன.[4] ஆனால் பரஸ்பர மரியாதையின் கட்டமைப்பிற்குள்.
இது உலக அளவில் மக்களிடையே எங்களின் இராஜதந்திரம். அதை அப்படியே மதிக்க வேண்டும். நாங்கள் ஏழைகள், ஆனால் கண்ணியமானவர்கள்.
JRW: உங்கள் நேரத்திற்கு மிக்க நன்றி.
ETM: பரவாயில்லை, நன்றி. நாங்கள் பொலிவியாவில் மிகவும் சிறப்பான சூழலில் இருக்கிறோம். Evo Morales, alvaro García Linera, David Choquehuanca, ஆகியோர் ஒரே கண்ணோட்டத்தில், அதே நோக்கங்களுடன், அதே முன்னுதாரணங்களுடன் நகர்கின்றனர். மேலும் இது முன்னோக்கிச் செல்வதற்கு அடிப்படையாகும். நாங்கள் ஒரு நாட்டை 6 மில்லியனுக்காக மட்டும் உருவாக்கவில்லை, ஆனால் 10 மில்லியனுக்கும். மொரேல்ஸ் ஆறு மாதங்களுக்கு மேல் ஆட்சி செய்யக்கூடாது என்று பரிந்துரைத்த அனைவரையும் இந்த தருணத்தில் தோற்கடிக்கிறோம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை அர்ப்பணிப்பு இருந்தால், அது வெற்றிபெற முடியும் என்பதை நாங்கள் நிரூபிக்கிறோம். இது ஒரு சிலரின் திட்டம் மட்டுமல்ல, ஒரு முழு நாட்டினதும் திட்டமாகும், இது மாற்றம் மற்றும் பெரிய மாற்றங்களின் செயல்முறையை முன்வைக்கிறது. இது ஒரு பங்கேற்பு மற்றும் ஜனநாயகப் புரட்சி, மற்றும், அடிப்படையில், சமூக உள்ளடக்கம் பற்றியது.
Jeffery R. Webber கனடாவின் ரெஜினா பல்கலைக்கழகத்தில் அரசியல் அறிவியல் கற்பிக்கிறார். அவரிடம் வரவிருக்கும் மூன்று புத்தகங்கள் உள்ளன: Red October: Left-Indigenous Struggles in Modern Bolivia; பொலிவியாவில் சீர்திருத்தத்திற்கான கிளர்ச்சி: பூர்வீக விடுதலை, வர்க்கப் போராட்டம் மற்றும் ஈவோ மோரல்ஸின் அரசியல்; மற்றும் பாரி காருடன் லத்தீன் அமெரிக்க லெப்டில் திருத்தப்பட்ட தொகுப்பு.
[1] இது குறிப்பதாகும் கவனம் எர்னஸ்டோ சே குவேரா மற்றும் பலர் கியூபா புரட்சியில் அவர்களின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் கொரில்லா போராட்டத்தின் கோட்பாடு.
[2] இது ஆகஸ்ட் 2008 இல் நடத்தப்பட்ட ஒரு திரும்ப அழைக்கும் வாக்கெடுப்பைக் குறிக்கிறது, இதில் ஈவோ மோரல்ஸ் மற்றும் துணைத் தலைவர் அல்வாரோ கார்சியா லினெரா இருவரும் தங்கள் வேலைகளை இழக்க அல்லது தங்கள் மக்கள் ஆணையை மீண்டும் நிறுவினர்.
[3] இவை பல்வேறு வகையான பணப் பரிமாற்றங்கள். 2008 இல் தொடங்கப்பட்ட ரெண்டா டிக்னிடாட், வறுமையில் வாடும் வயதான குடியிருப்பாளர்களுக்கு மாதத்திற்கு சுமார் $258 வழங்குகிறது. 2006 ஆம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்ட போனோ ஜுவான்சிட்டோ பின்டோ, ஆறாம் வகுப்பில் முடிப்பதை ஊக்குவிப்பதற்காக இளம் குழந்தைகளுக்கு ஆண்டுதோறும் சுமார் US$29 வழங்குகிறது. Bono Juana Azurduy, 2009 இல் தொடங்கப்பட்டது, காப்பீடு செய்யப்படாத தாய்மார்களுக்கு கர்ப்ப காலத்திலும் அதற்குப் பின்னரும் மருத்துவ உதவியைப் பெற ஊக்குவிக்க நிதி வழங்குகிறது. மார்க் வெய்ஸ்ப்ரோட், ரெபேக்கா ரே மற்றும் ஜேக் ஜான்சன் ஆகியோரைப் பார்க்கவும், பொலிவியா: மொரேல்ஸ் நிர்வாகத்தின் போது பொருளாதாரம், வாஷிங்டன், DC: பொருளாதாரம் மற்றும் கொள்கை ஆராய்ச்சி மையம், டிசம்பர் 2009.
[4] செப்டம்பர் 2008 இல் பொலிவியாவுக்கான அமெரிக்க தூதரை பொலிவியா வெளியேற்றியது.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை