யூத நகைச்சுவை நடிகர் டேவிட் பாடியெல் அல்லது கறுப்பின முன்னாள் கால்பந்து வீரர் ஜேசன் லீ பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்க மாட்டீர்கள். நீங்கள் இருவரையும் பற்றி கவலைப்படாமல் இருக்கலாம். ஆனால் அவர்களின் முதல் சந்திப்பு - இந்த வாரம் இரண்டு வெவ்வேறு வடிவங்களில் ஒளிபரப்பப்பட்டது - இனவெறி மற்றும் அடையாள அரசியல் மீதான விவாதப் போர் நமது அரசியல் வாழ்க்கையை எவ்வாறு தீங்கிழைக்கும் வழிகளில் கையாளுகிறது என்பதைப் பற்றி அக்கறை கொண்ட எவருக்கும் ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும்.
Fantasy Football League என்ற பிபிசி தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் லீயை பலமுறை அவதூறாகப் பேசி மிரட்டிய 25 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பாடியேல் லீயிடம் மன்னிப்புக் கேட்கும் வகையில் இந்த சந்திப்பு நடந்தது - அப்போதும் கூட வெளிப்படையாக இனவெறி இருந்தது. லீயின் தோற்றத்தை கேலி செய்யும் வகையில் அன்னாசிப்பழத்தை தலையில் அணிந்தபடி பாடியேல் லீயாக கறுப்பானார், ஏனெனில் அவர் போட்டிகளுக்காக தலையில் ட்ரெட்லாக் கட்டியிருந்தார்.
அந்த வடிவங்களில் ஒன்றில், Baddiel வெளியீட்டு நிகழ்ச்சியில் தோன்றினார் லீயின் புதிய போட்காஸ்ட் சேனல், இது தற்போது 700 க்கும் மேற்பட்ட சந்தாதாரர்களைப் பெற்றுள்ளது, பாடியேலின் தோற்றத்தின் உதவியுடன் கூட.
1990 களில் பாடியலின் இனவெறி கேலிக்கூத்தலால் அவரது மற்றும் பல கறுப்பின மக்களின் உயிர்கள் ஏன் சீர்செய்ய முடியாத வகையில் பாதிக்கப்பட்டன என்பதற்கான ஒரு நகரும் வழக்கை உருவாக்க லீ இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தினார். லீ விரைவாக நாடு தழுவிய கேலிக்கு இலக்கானார், களத்திற்கு வெளியேயும் வெளியேயும். அவனுடைய சிறு பிள்ளைகள் ஒவ்வொரு முறையும் தங்கள் தந்தை வழிப்போக்கர்களுடன் தெருவில் நடக்கும்போது துஷ்பிரயோகம் என்று கூச்சலிடுவார்கள் என்று குழப்பமும் பயமும் அடைந்தனர். தங்கள் கலாச்சார பாரம்பரியத்தில் பெருமை கொள்ள லீயின் முன்மாதிரியால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட மற்ற கறுப்பின குழந்தைகள் திடீரென்று பள்ளியில் அவர்கள் பார்க்கும் விதத்திற்காக கேலி மற்றும் கொடுமைப்படுத்துதல்களை எதிர்கொண்டனர்.
இரண்டாவது வடிவம் பாடியேலின் சொந்த வடிவமாகும். ஃபேண்டஸி கால்பந்து லீக்கிலிருந்து, நகைச்சுவை நடிகர் - அவரது ட்விட்டர் வாழ்க்கை "யூதர்" என்று வெறுமனே வாசிக்கிறது - இனவெறியில் ஒரு நிபுணராக தன்னைக் காட்டிக் கொண்டார். சில சமூக ஊடக பயனர்கள் அவரது இனவெறி கடந்த காலத்தை குறைவாக மன்னித்தாலும் கூட, அந்த சுயமதிப்பீடு ஸ்தாபன ஊடகங்களில் பண்டிதர்களிடமிருந்து சிறிய எதிர்ப்புடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பாடியெல் யூத எதிர்ப்பு பற்றி ஒரு வெளித்தோற்றத்தில் செல்வாக்கு மிக்க புத்தகத்தை எழுதினார், இந்த வாரம் அதன் ஆய்வறிக்கை அதே பெயரில் சேனல் 4 ஆவணப்படத்தில் இன்னும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது: யூதர்கள் எண்ணுவதில்லை. யூத வெறுப்பு என்பது இனவெறியின் ஒரு தனித்துவமான மற்றும் குறிப்பாக தீங்கான வடிவமாகும் என்பது பாடியலின் வாதம், ஏனெனில் பெரும்பாலான பிரித்தானியர்கள் கறுப்பின மற்றும் ஆசிய சமூகங்களுக்கு எதிரான இனவெறி போன்ற பிற இனவெறியை அவர்கள் செய்யும் விதத்தில் அதை ஒப்புக்கொள்ளத் தவறிவிட்டனர்.
2018 இல் ஃபிரான்கி பாயிலின் நியூ வேர்ல்ட் ஆர்டர் நிகழ்ச்சியில் பாடியெல் இந்தக் கருத்தை மிகவும் வரைபடமாகவும் அப்பட்டமாகவும் பொதுக் கைதட்டலுக்குக் கூறினார். ஒப்பிட்டு யூதர்களுக்கு எதிரான இனவெறி முதல் புற்றுநோய் வரை, மற்றும் பிற சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான இனவெறி சிங்கிள்ஸ் வரை.
தீப்பிழம்புகள்
லீயின் போட்காஸ்டில் ஒரு நல்ல அபிப்ராயத்தை ஏற்படுத்த பாடியெல் நிச்சயமாக கடினமாக உழைத்தார், அவருடைய நீண்ட கால இனவெறிக்கு மன்னிப்புக் கோரினார். லீ உடனான தனது சந்திப்பைத் தாமதப்படுத்துவதில் பயமும் சங்கடமும் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்ததாக அவர் ஒப்புக்கொண்டார்.
அவரது சொந்த ஆவணப்படத்தில், பாடியேல் அதே மைதானத்தை உள்ளடக்கியதில் கொஞ்சம் குறைவான பெருந்தன்மையுடன் இருந்தார். அவர் சமூக ஊடகங்களில் லீ மீதான இனவெறி மற்றும் அவரது பாசாங்குத்தனம், சைபர்-கொடுமைப்படுத்துதல் போன்ற பல விமர்சனங்களை சமூக ஊடகங்களில் வடிவமைத்தார் - மேலும் ஒரு யூதராக அவர் நடத்தப்பட்ட விதம் விதிவிலக்கானது மற்றும் வித்தியாசமானது என்ற வாதத்தை உயர்த்த அந்த உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தினார்.
அவர் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த மீடியா புல்வெளியில், லீ தாமதமாக மன்னிப்புக் கேட்டது போல் அதிகமாக ஒலித்தது, பாடியேல் அதை உருவாக்கியதற்காக வெட்கப்பட்டதாலோ அல்லது டிவியில் தார்மீக உயர்நிலையை ஆக்கிரமிப்பதற்கு முன்பு பாடியேல் அதைத் தேவையான தவம் என்று பார்த்ததாலோ மட்டுமே. தனது சொந்த இனவெறிக்கு வித்தியாசமாக தீர்ப்பளிக்க உரிமை கோருகிறார்.
ஆனால் மீண்டும் லீயின் போட்காஸ்டில், பாடியேல், இனவெறியின் தனிப்பட்ட அனுபவங்களைத் தன் கண்களைத் திறக்க, அவமானம் மற்றும் அவமானத்தை லீ அனுபவித்திருக்க வேண்டும் என்று ஒப்புக்கொண்டார்.
2000 களின் பிற்பகுதியில் கால்பந்து மொட்டை மாடியில் நடந்த ஒரு சம்பவத்தை பாடீல் குறிப்பிட்டார்: யாரோ அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டு "யிட்" என்ற வார்த்தையை மீண்டும் மீண்டும் கத்தினார். இனவெறி பிடித்த ரசிகருடன் அவரது சகோதரர் சிறிது நேரம் மிரட்டல் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டார். இந்த கட்டத்தில் தான் லீக்கு எதிரான தீப்பிழம்புகளை தனது சொந்த விசிறி எவ்வளவு ஆபத்தானது என்பதை அவர் பாராட்டத் தொடங்கினார் என்று பாடீல் சுட்டிக்காட்டினார்.
இது லீயின் போட்காஸ்டில் அல்லது அவரது சொந்த ஆவணப்படத்தில் நேரடியாக பேசாத ஒரு புள்ளியை பேடியேல் எழுப்பினார். அவரது மூதாதையர்கள் மற்றும் யூதர்கள் வரலாற்று ரீதியாக எதிர்கொண்டவற்றிலிருந்து தனித்தனியான - உள்ளுறுப்பு, அச்சுறுத்தும், தனிப்பட்ட இனவெறியை அனுபவிப்பதற்கு முன்பு நகைச்சுவை நடிகர் எப்படி உயிர்வாழ முடிந்தது?
குலத்தால் கொல்லப்பட்டார்
இதை நான் எரிச்சலூட்டுவதற்காக எழுப்பவில்லை, மாறாக லீ எழுப்பிய ஒரு சவாலான விஷயத்தை ஆராய்வதற்கான சூழலாகவே எழுப்புகிறேன். நகைச்சுவை நடிகர் யாருடன் "கூட்டணி" கொண்டிருந்தார் என்று அவர் பாடியேலிடம் கேட்டார்: இனவெறிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவர் யாரை கூட்டாளிகளாக நினைத்தார்? அந்த ஒரு கணம் தான் - அவர் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டியதை விடவும் - பாடியேல் உண்மையாகவே கலகலப்பாகத் தெரிந்தார். சரியாக யார் செய்தது இனவெறிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவர் கூட்டாளியாக பார்க்கிறார்?
1960கள் மற்றும் 1970களில் யூத மற்றும் கறுப்பின சமூகங்கள் அமெரிக்காவில் சிவில் உரிமைப் போராட்டத்தில் தோளோடு தோளோடு தோளோடு தோளோடு தோளோடு தோளோடு தோள் நின்று 1964கள் மற்றும் XNUMXகளில் இருந்ததை பாடியெல் பின்வாங்கினார். வெள்ளை மேலாதிக்கவாதிகளுக்கு எதிராக மார்ட்டின் லூதர் கிங்குடன் செல்மாவில் ரபீஸ் அணிவகுத்துச் சென்றார், அவர் சுட்டிக்காட்டினார். யூதர்கள் டோன்ட் கவுன்ட் இல், அவரும் அமெரிக்க நடிகர் டேவிட் ஸ்விம்மரும் XNUMX ஆம் ஆண்டில் ஒரு கறுப்பின சிவில் உரிமை ஆர்வலர் ஒருவருக்கு உதவ ஆழமான தெற்கு நோக்கிச் சென்றபோது இரண்டு யூத இளைஞர்கள் கு க்ளக்ஸ் கிளானால் கொல்லப்பட்டதாக மேலும் குறிப்பிட்டனர். ஒரு ஹாலிவுட் திரைப்படத்தில், மிசிசிபி எரியும்.
இந்த வகையான ஒற்றுமை பெரும்பாலும் இழந்துவிட்டது என்று பாடியெல் ஒப்புக்கொண்டார், ஏன் என்று தனக்கு முழுமையாக புரியவில்லை என்றும் கூறினார். போட்காஸ்டின் வழக்கத்திற்கு மாறாக தெளிவற்ற பிரிவில், "அமெரிக்காவில் இனம் துருவப்படுத்தப்பட்டிருப்பதால் - அதுதான் எல்லா விஷயங்களும் தோன்றுகின்றன" என்று அவர் ஆச்சரியப்பட்டார். அவர் மேலும் கூறினார்: "அது [கூட்டணி] மீண்டும் வரலாம், ஆனால் மற்ற நேரங்களில் அது உறவுமுறை இல்லை என்று தோன்றுகிறது."
பதிலைத் தேடி, நாஜி ஜெர்மனியில் தனது தாயின் குடும்பம் எதிர்கொள்ளும் பயங்கரங்களுக்கு அவர் திரும்பினார். அந்த வடுக்கள் யூத சமூகங்களை விட்டுச் சென்றன, அவர் வாதிட்டார், குறிப்பாக மற்றவர்கள் எதிர்கொள்ளும் பாகுபாடுகளுக்கு உணர்திறன்: “1960 கள் மற்றும் 1970 களில், நிறைய யூதர்களுக்கு ஏற்பட்ட அந்த அனுபவத்தின் காரணமாக, கறுப்பின மக்கள் வன்முறையில் பாகுபாடு காட்டப்படுவதைக் கண்ட ஒரு உணர்வு, குறிப்பாக அமெரிக்காவில், அவர்கள் [யூதர்கள்] தங்கள் சொந்த அனுபவத்தை அடைய விரும்பினர்.
ஆனால் கிட்டத்தட்ட பதட்டமான நடுக்கத்தைப் போலவே, பாடியெல் நேராக ஹூப்பி கோல்ட்பெர்க்கிடம் திரும்பினார், கறுப்பின அமெரிக்க நடிகை தொலைக்காட்சி பேச்சு நிகழ்ச்சியின் குழுவாளராக மாறினார், ஹோலோகாஸ்ட் பற்றிய அவரது குழப்பமான கருத்துக்களுக்காக அவரைத் திட்டினார், அதில் அவர் நாஜிகளின் தொழில்துறை அளவிலான இனப்படுகொலை பற்றி அல்ல என்று பரிந்துரைத்தார். இனம். கோல்ட்பெர்க்கின் கருத்துக்களால் தூண்டப்பட்ட கோபத்தையும், அவதூறு-எதிர்ப்பு லீக் போன்ற யூத அமைப்புகளின் பிரச்சனைக்குரிய பின்னடைவையும் நான் முன்பே விரிவாகக் கையாண்டுள்ளேன், எனவே அந்த அத்தியாயத்தை மீண்டும் இங்கு பார்க்க மாட்டேன். அசல் கட்டுரையைப் படிக்கலாம்.
லீயின் போட்காஸ்ட் போலல்லாமல், இனவெறிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் யூத மற்றும் கறுப்பின சமூகங்களுக்கு இடையேயான நட்புறவில் முறிவு பற்றிய பிரச்சினை பாடியலின் ஆவணப்படத்தில் குறிப்பிடப்படவில்லை. பாடியேல் மற்றும் யூத தாராளவாத கூட்டாளிகளால் அவர் தனது தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிக்காக பேட்டி கண்ட பல குழப்பங்களைத் திறப்பதற்கான திறவுகோலாக இது தோன்றுவதால் இருக்கலாம்.
அடக்குமுறையாளர்களின் வட்டம்
யூதர்கள் டோன்ட் கௌன்ட் ஆரம்பத்தில், பாடியேல் பிரிட்டனில் யூத விரோதம் பற்றி அவரைத் தொந்தரவு செய்வதாகத் தோன்றுகிறார். இதில் முக்கியமாக இடதுசாரி முற்போக்குவாதிகள் மற்றும் கறுப்பின இனவாதிகளுக்கு எதிரானவர்கள், ஜெப ஆலயங்களைத் தாக்கும் நபர்கள் அல்ல, அவர்களும் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலும்.
2019 இன் தொழிலாளர் கட்சி மாநாட்டின் காட்சிகள், பெண்கள் மற்றும் சமத்துவங்களுக்கான தொழிலாளர் கட்சியின் நிழல் செயலாளராக இருந்த கருப்பு எம்.பி டான் பட்லர் ஆற்றிய உரையைக் காட்டுகிறது. அதில், ஆளும் டோரி கட்சியை தோற்கடிப்பதற்கான தேர்தல் கூட்டணியின் ஒரு பகுதியாக தொழிற்கட்சி வரவேற்கும் என நம்பும் பல பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் பின்தங்கிய குழுக்களை அவர் பட்டியலிட்டுள்ளார். சமூக வீடுகளில் உள்ளவர்கள், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள், லெஸ்பியன் மற்றும் டிரான்ஸ் சமூகங்கள், தொழிலாள வர்க்கம், ஊனமுற்றோர், 18 வயதுக்குட்பட்டவர்கள் மற்றும் கறுப்பர்கள், வெள்ளையர்கள் மற்றும் ஆசியர்கள் ஆகியோரை அவர் வெளிப்படையாக உள்ளடக்கினார். ஆனால் பாடியேல் வலியுறுத்தியபடி, யூதர்களைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை.
பாடியெல் இதை ஒரு சிறிய ஆனால் சிந்திக்காத யூத விரோதத்திற்கு எடுத்துக்காட்டாகக் கூறுவார் என்று நம்பினார். தொழிற்கட்சியின் வானவில் தேர்தல் கூட்டணியானது, முன்னாள் தொழிற்கட்சித் தலைவர் ஜெரமி கார்பினின் கீழ் வேண்டுமென்றே உள்ளடக்கியதாக இருந்தது, யூதர்கள் என்று வந்தபோது பாடியெல் வாதிடுகிறார். முற்போக்கு இடதுசாரிகளை யூதர்கள் ஏன் எண்ணுவதில்லை என்று சொல்லாட்சியாகக் கேட்கிறார்.
இது உண்மையில் ஒரு சுவாரஸ்யமான புறக்கணிப்பு. ஆனால் பாடியெல் என்ன கற்பனை செய்கிறார் என்பதை இது விளக்கவில்லை என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன் - யூத மற்றும் கறுப்பின சமூகங்கள் 1960கள் மற்றும் 1970 களில் அவர்கள் அனுபவித்த அந்த நட்புறவை ஏன் இழந்தார்கள் என்பதற்கான துப்பு வழங்கலாம். அல்லது வேறு வழியைக் கூறினால், ஏன் டான் பட்லர் போன்ற ஒருவருக்கு, சீக்கியர்கள், பௌத்தர்கள் மற்றும் சீனர்கள் "ஆசிய" பிரிவில் இருப்பது போல, பாடியேல் போன்ற யூதர்கள் "வெள்ளை" வகைக்குள் அடக்கப்படுகிறார்கள்.
முற்போக்கான இடதுசாரிகளால் யூதர்கள் ஏன் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள் என்ற கேள்விக்கு "நிறைய பதில்கள் உள்ளன" என்று பாடியெல் வாதிடுகிறார், ஆனால் மிக முக்கியமானது வெளிப்படையாக இதுதான்: "யூதர்கள் மட்டுமே இனவெறியின் ஒரே பொருள்கள், அவர்கள் உயர்ந்த மற்றும் தாழ்ந்த நிலை என்று கற்பனை செய்கிறார்கள்." அவர்கள் "அழுக்கு, திருடர், துர்நாற்றம், கேவலமானவர்கள்" என்று பார்க்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் "பணம் பெற்றவர்கள், சலுகை பெற்றவர்கள், சக்திவாய்ந்தவர்கள் மற்றும் இரகசியமாக உலகைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள்".
இந்த காரணத்திற்காக, முற்போக்கான இடதுசாரிகள் யூதர்களுக்கு "ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் வட்டத்தில்" ஒரு இடத்தை மறுக்கிறார்கள் என்று பாடீல் முடிக்கிறார். உண்மையில், அவர் தொடர்கிறார், அவர்கள் பெரும்பாலும் "அடக்குமுறையாளர்களின் வட்டத்தில்" மிகவும் உறுதியாகக் கருதப்படுகிறார்கள். முற்போக்காளர்கள் குத்துகிறார்கள் என்று நினைக்கிறார்கள். பாடியேல் உடன்படவில்லை.
டெல்ஃபான் பூச்சு
இயற்கையாகவே, கார்டியனின் தொலைக்காட்சி விமர்சகர் பாடியலின் ஆவணப்படத்தை விரும்பினார், பாடியேலின் வாதத்தை எதிரொலிக்கும் யூத கலாச்சார பிரமுகர்களின் "ஆல்-ஸ்டார் காஸ்ட்" என்று அவர் அழைத்ததைக் கண்டு ஈர்க்கப்பட்டார். காகிதத்தின் தலைப்பு "அது ஒரு சைரன் போல் ஒலிக்கிறது" என்று திட்டத்தை விவரித்தார்.
ஆனால் தாராளவாத யூதர்கள் பாடியேல் தனது வழக்கை மேற்கோள் காட்டுவது குறிப்பிடத்தக்கது - மற்றும் தாராளவாத யூதர்கள் அல்லாதவர்கள் அவரது ஆவணப்படத்தை உறுதியாகக் குறிவைத்துள்ளனர் - அவரது "யூதர்களின் மிக முக்கியமான இலக்குகள்" பாட்டீலைப் போலவே அக்கறையற்றதாகத் தெரிகிறது. எண்ணு” ஆய்வறிக்கைகள் இடதுசாரி முற்போக்காளர்கள் மற்றும் இன சிறுபான்மையினர், குறிப்பாக கறுப்பின சமூகத் தலைவர்கள்.
கால்பந்து மொட்டை மாடிகளில் இனவெறிக் குண்டர்கள் அல்லது போரிஸ் ஜான்சன் போன்ற ஒரு நபரின் அரசியல் எழுச்சியால் முற்றிலும் பாதிப்பில்லாத - ஒரு வேளை பலனளிக்கப்பட்ட ஒரு நபரைப் பற்றி கவலைப்படுவதை விட, வேண்டுமென்றே அல்லது சிந்திக்காத யூத விரோதத்தை அவர்கள் மீது சுமத்துவதன் மூலம் அவர்களை இழிவுபடுத்துவதில் பாடியல் அதிக அக்கறை காட்டுகிறார். யூதர்கள் மூக்கைக் கட்டிக்கொண்டு ஊடகங்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள் என்று ஜான்சோனெஸ்க் கதாபாத்திரத்தின் மையப் பாத்திரம் நம்புகிறது.
சுவாரஸ்யமாக, புத்தகத்தின் ஒரு கார்டியன் விமர்சகர் அதை சமாளித்தார் ஜான்சனின் யூத விரோதத்தை மிஸ் 2019 கோடையின் பிற்பகுதியில் கூட, யூத விரோதம் தினசரி தலைப்புச் செய்திகளாக இருந்தபோது, ஊடகங்கள் கோர்பினையும் தொழிலாளர் கட்சியையும் தரையில் தாக்கின.
பாடியெல் அந்த உண்மைகளின் சங்கமத்தை அவர் தேர்ந்தெடுக்கும் விதத்தில் இருந்து வேறுவிதமாக விளக்கியிருக்கலாம்: யூதர்கள் பிரிட்டிஷ் ஸ்தாபனத்தின் நலன்களுக்காக மட்டுமே எண்ண மாட்டார்கள் - போரிஸ் ஜான்சன் முதல் கார்டியன் வரை - அவர்கள் எண்ண மாட்டார்கள். கார்பின் தொழிற்கட்சி தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவுடன் முற்போக்கு இடதுசாரிகள் கண்டுபிடித்தது போல், அதே ஸ்தாபனம் எப்போது எண்ண வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள் என்று அவர்கள் மிகவும் எண்ணுகிறார்கள்.
மற்றும் இங்கே மற்றொரு விஷயம். இனவெறி குற்றச்சாட்டுகளுக்கு எதிராக ஜான்சனின் டெஃப்ளான்-பூச்சு, அவரது நீண்ட இனவெறி வரலாற்றிற்கு விலை கொடுப்பதைத் தவிர்ப்பதில் பாடியேலின் சொந்த வெற்றியை எதிரொலிக்கிறது.
அரசியல் விமர்சகர் ஆஷ் சர்க்கார் இந்த கருத்தை நன்றாக கூறுகிறார்:
[பாடியலின் சொந்த இனவெறி] அவரை ஒருபோதும் பாதிக்கவில்லை என்ற உண்மை, இஸ்லாமிய வெறுப்பு, கறுப்பு எதிர்ப்பு, சில வகையான இனவெறி ஆகியவை ஆண்டிசெமிட்டிசத்துடன் ஒப்பிடும்போது சலுகை பெற்ற அந்தஸ்தை அனுபவிக்கின்றன என்ற அவரது ஆய்வறிக்கையை செல்லாததாக்குகிறது - ஏனெனில் அவரது வாழ்க்கை இந்த விஷயங்கள் எதனாலும் பாதிக்கப்படவில்லை.
உண்மையில், அவரது சொந்த இனவெறி வரலாற்றின் தாக்கம் மிகக் குறைவாக இருந்தது, பின்னர் அவர் இனவெறியில் நிபுணராக மாற முடிந்தது. … அவர் ஒரு நடைபயிற்சி, சுவாசம், முற்போக்கான வட்டங்களில் கருப்பு எதிர்ப்பு மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது என்ற கருத்தை மறுத்து பேசுகிறார்.
ஜான்சன் மற்றும் பாடியேல் இருவரும் தங்களின் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இனவெறிக்காக எந்தவொரு அரசியல் அல்லது ஊடக கணக்கீட்டையும் எளிதாகத் தவிர்க்கிறார்கள் என்பதைக் கவனியுங்கள்: ஜான்சனின் விஷயத்தில் அவரது யூத எதிர்ப்புக்காகவும், பாடியலின் கறுப்பின எதிர்ப்பு இனவெறிக்காகவும்.
பின்னர், கார்பினின் அரக்கத்தனம், அவரது பதவிக்காலத்தில் தொழிற்கட்சி நிறுவனரீதியாக யூத விரோதமாக மாறியது என்று பல ஆண்டுகளாக சாட்சியமில்லாத யூத எதிர்ப்புக் குற்றச்சாட்டுகளால் வீழ்த்தப்பட்டார்.
அந்த குற்றச்சாட்டுகளுக்கு டோரி கட்சி, ஸ்தாபன ஊடகங்கள், தி கோர்பினின் சொந்த தொழிற்கட்சியின் வலதுசாரி அதிகாரத்துவம், மற்றும் பாடியேல் போன்ற தாராளவாத யூதர்கள். கோர்பினின் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு, குறிப்பாக, யூத சமூகத்தின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தலைமையின் பெரும் பிரிவுகள், இஸ்ரேல் மீதான அவரது விமர்சனங்கள் மற்றும் பாலஸ்தீனியர்களுக்கு எதிரான அதன் நிறவெறிக் கொள்கைகள் போன்றவற்றால் அனைவரும் அச்சுறுத்தப்பட்டதாக உணர்ந்தனர். பரவலான சமத்துவமின்மைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் அவரது மிதவாத சோசலிச வேலைத்திட்டத்திற்கு பெரும்பாலானோர் அஞ்சினார்கள்.
'இஸ்ரேல், ஷ்மிஸ்ரேல்'
ஒரு எளிய காரணத்திற்காக அவர்கள் முற்போக்கான, இனவெறிக்கு எதிரான சமூகத்திற்கோ அல்லது கறுப்பின சமூகத்திற்கோ கூட்டாளிகளாகத் தோன்றக்கூடாது என்று பாடியேல் அல்லது அவர் நேர்காணல் செய்யும் மற்ற தாராளவாத யூதர்களுக்குத் தோன்றவில்லை. பெரும்பான்மையான பிரிட்டிஷ் யூதர்களை பிரதிநிதித்துவம் செய்வதாகக் கூறும் யூத தலைமை அமைப்புகள் - பிரதிநிதிகள் வாரியம், சமூக பாதுகாப்பு அறக்கட்டளை, யூத எதிர்ப்புக்கு எதிரான பிரச்சாரம், யூத தொழிலாளர் இயக்கம் போன்றவை, பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது - இவை அனைத்தும் யூதர்கள் கூட்டாளிகள் அல்ல என்று எக்காளம் அடித்துக் கொண்டே இருக்கின்றன. முற்போக்காளர்கள்.
ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட யூத சமூகத்தின் தலைமையும், கார்டியனில் ஜொனாதன் ஃப்ரீட்லேண்ட் போன்ற முக்கிய வர்ணனையாளர்களும் மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார்கள் என்று கருத்துக் கணிப்புகள் காட்டுகின்றன. 10 பிரிட்டிஷ் யூதர்களில் ஒன்பது பேர் இஸ்ரேலை ஆதரிக்கவும் - பலர் வெளிப்படையாக அதன் தற்போதைய அரசாங்கத்தை விரும்பவில்லை என்றாலும், அதற்கு முன்பும் அதற்குப் பின்னரும்.
அவர்கள் இஸ்ரேலை ஆதரிக்கிறார்கள், அது ஒருவித சுருக்கம் போல் தெரிகிறது, அது வெளிப்படையாகவும் இன்னும் ஆடம்பரமாகவும் பாலஸ்தீனிய மக்களை ஒடுக்கி, அகற்றி, காசாவில் பொதுமக்களை முற்றுகையிட்டு, இடையிடையே கொன்று, முன்னணி மனித உரிமைக் குழுக்களால் நிறவெறி நாடாக அறிவிக்கப்பட்டது. நான் 40 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தென்னாப்பிரிக்கா நிறவெறியை ஆதரித்தேன், ஆனால் நான் PW போத்தா அரசாங்கத்தை எதிர்த்ததால் நான் இனவெறி இல்லை என்று வலியுறுத்தியது எவ்வளவு அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.
அது மட்டுமல்ல, ஃப்ரீட்லேண்ட் மற்றும் பிற தாராளவாத யூதர்கள் இஸ்ரேல் தான் என்று கடுமையாக வாதிடுகின்றனர். அவர்களின் அடையாளத்தின் அடிப்படை இஸ்ரேலை விமர்சிப்பது அவர்களை விமர்சிப்பதாகும். சியோனிசத்தின் அரசியல் சித்தாந்தத்திற்கு முற்போக்கு இடதுசாரிகளின் எதிர்ப்பு - பாலஸ்தீனியர்களின் தாயகத்தின் காலனித்துவத்தையும் அதன் மக்களை வெளியேற்றுவதையும் உள்ளடக்கிய ஒரு சித்தாந்தம் - யூதர்களை வெறுப்பதற்கு சமம் என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர்.
யூத சமூகத்தினரிடையே இந்தக் கருத்து பரவலாக இல்லை என்றால், ஊடகங்களோ அல்லது யூத சமூகமோ நம்மை தவறாக வழிநடத்தும் ஒரு மிகச் சிறந்த வேலையைச் செய்திருக்கிறது. கோர்பினை ஆதரித்தவர்களைப் போலவே, எதிர் நிலைப்பாட்டை எடுக்கும் யூதர்கள், தங்களைத் தாங்களே வெறுக்கிறார்கள் அல்லது "தவறான யூதர்கள்" என்று வெளிப்படையாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ மற்ற யூதர்களால் நிந்திக்கப்படுகிறார்கள்.
அந்த "தவறான யூதர்கள்", சமீபத்தில் அல் ஜசீரா ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது கிராஃபிக் விவரத்தில், தற்போது சர் கெய்ர் ஸ்டார்மரின் தொழிலாளர் கட்சியில் இருந்து முறையாக நீக்கப்பட்டுள்ளனர் - மேலும் இது பற்றி பாடியேல் அல்லது அவரது தாராளவாத யூத நண்பர்களிடம் இருந்து எட்டிப்பார்க்கவில்லை.
குழப்பத்தை மேலும் வலுப்படுத்தும் வகையில், இஸ்ரேலே உலகெங்கிலும் உள்ள அனைத்து யூதர்களின் அரசாக அங்கீகரிக்க கோருகிறது. அனைத்து யூதர்களும் "யூத அரசு" என்று அழைக்கப்படுவதைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று இஸ்ரேலின் சட்டங்கள் அறிவிக்கின்றன. அனைத்து யூதர்களுக்காகவும் பேசுவதாக இஸ்ரேல் கூறுகிறது. அது வெளிப்படையாக அதன் அனைத்து பிரதேசங்களையும் - பாலஸ்தீனிய பிரதேசத்தையும் கூட - கொண்டுள்ளது. எல்லா இடங்களிலும் யூதர்களுக்கு நம்பிக்கை. இஸ்ரேல் பாலஸ்தீனியர்களை இனச் சுத்திகரிப்பு செய்யும் போது, ஒவ்வொரு நாளும் செய்வது போல், அது டேவிட் பாடியேலின் பெயரில் செய்கிறது - பாடியேல் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும்.
ஸ்விட்சர்லாந்தாக இருந்தாலும், இஸ்ரேல் எதைச் செய்தாலும் அது வெறுக்கப்படும் என்று ஜேக்கப்சன் கூறியபோது, எழுத்தாளர் ஹோவர்ட் ஜேக்கப்சனுடன் அவர்களின் நேர்காணலின் போது பேடீல் எழுப்பியிருக்கும் ஒரு புள்ளி இது. "2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு யூதர்கள் பயன்படுத்திய மொழியில் அது வெறுக்கப்படும்" என்று அவர் வாதிட்டார்.
பதிலாக, Baddiel ஒரு நிராகரிப்பு மற்றும் வசதியான - "இஸ்ரேல், Shmisrael" உடன் பிரிட்டிஷ் யூதர்கள் 'இஸ்ரேல் உறவை தவிர்க்கிறது.
போரினால் லாபம்
இஸ்ரேலின் செயல்களுக்கு யூதர்களை பொறுப்பாக்குவது அல்லது அவர்கள் இஸ்ரேலை விமர்சிக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்ப்பது யூதர்களுக்கு எதிரானது என்பதை Baddiel சுட்டிக்காட்டுவது சரியே. ஆனால் ஜேக்கப்சன் மற்றும் அமெரிக்க நகைச்சுவை நடிகை சாரா சில்வர்மேன் போன்ற நேர்காணல்கள் இஸ்ரேலுக்கு கேமரா ஆதரவைத் தெரிவிப்பதன் மூலம் அவரது வாதத்தை சிக்கலாக்குகின்றன, அது அவர்களின் நாடு என்றும் யூதர்களுக்கு "பாதுகாப்பான புகலிடம்" என்றும் வாதிடுகின்றனர். அதே பிரதேசத்தை பாலஸ்தீனியர்களுக்கு மிகவும் பாதுகாப்பற்றதாக ஆக்குகிறது.
எனவே அது எது? இஸ்ரேல் கூறுவது போல் அனைத்து யூதர்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நாடாக இஸ்ரேல் உள்ளதா?
அல்லது ஃபிரீட்லேண்ட், ஜேக்கப்சன் மற்றும் சில்வர்மேன் போன்ற யூதர்களை மட்டும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அரசா - மற்றும் யூத சமூகத்திற்காகப் பேசுவதாகக் கூறும் பிரிட்டனின் அனைத்து முக்கிய யூத அமைப்புகளும் - இஸ்ரேல் அவர்களின் அடையாளத்தின் மையத்தில் இருப்பதாகக் கூறுகிறதா?
அல்லது இஸ்ரேல் தவறானதா மற்றும் அது இஸ்ரேலிய குடிமக்களாக இருக்கும் யூதர்களை மட்டுமே பிரதிபலிக்கிறது - ஜெருசலேமில் உள்ள தாராளவாத நியூயார்க் டைம்ஸின் யூத நிருபர்கள் போன்றவர்கள் அல்ல. தங்கள் குழந்தைகளை அனுப்புங்கள் இஸ்ரேல் இராணுவத்தில் போரிடவா?
பாடியெல் அந்தக் கேள்வியைச் சமாளிப்பதைத் தவிர்க்க விரும்பலாம், ஆனால் முற்போக்குவாதிகள் யாரை அரசியல் கூட்டாளிகளாகக் கருதுவது என்று முடிவு செய்யும் போது அதே ஆடம்பரத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. தாராளவாத யூதர்கள் உட்பட பிரிட்டனின் யூத சமூகத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கூறும் அமைப்புகளே, காசாவில் குழந்தைகளைக் கொல்லும் இஸ்ரேலை மன்னிக்கும் வகையில் அறிக்கைகளை வெளியிடும்போது அல்லது மேற்கத்திய கூட்டுறவைத் தடுக்கும் பிரச்சாரத்திற்காக முற்போக்குவாதிகள் என்று முத்திரை குத்தும்போது இடதுசாரிகள் யாருடன் கூட்டணி வைத்திருக்கிறார்கள் என்பதைத் தீர்மானிக்கப் போராடுகிறார்கள். அந்த கொலை.
இஸ்ரேலின் செயல்களுக்கு Baddiel பொறுப்பல்ல, ஆனால் பலஸ்தீனியர்களை இஸ்ரேலின் ஒடுக்குமுறைக்கு வாரியம் அவரையும் மற்ற யூதர்களையும் சேர்த்துக்கொள்ளும் போது அல்லது முற்போக்கான, எதிர்ப்பு-எதிர்ப்புகளை ஏற்றுக்கொள்பவர்களுக்கு எதிராக யூத விரோதத்தை ஆயுதமாக்கும் போது மௌனமாக இருப்பதற்கான ஒரு முக்கிய தளம் கொண்ட ஒரு யூதராக அவர் பொறுப்பு. ஏகாதிபத்திய காரணங்கள்.
உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு யூதரின் பெயரிலும் பாலஸ்தீனியர்களுக்கு எதிரான குற்றங்களைச் செய்யும் இஸ்ரேல் மேற்கத்திய ஆயுதங்கள், உதவிகள், வர்த்தக ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் இராஜதந்திர ஆதரவு ஆகியவற்றால் நிரம்பி வழிகிறது. இஸ்ரேலின் பெரிய இராணுவம், பெரும்பாலும் அமெரிக்காவினால் பணம் செலுத்தப்பட்டு, இடையிடையே மத்திய கிழக்கு முழுவதும் வெறித்தனமாக தாக்குகிறது. அது ஈரானுடன் ஒரு பனிப்போரைப் பராமரிக்கிறது, அது எந்த நேரத்திலும் வெடிக்கும். மேற்கத்திய படைகள் மற்றும் ஆயுத வியாபாரிகளுக்கு பயனளிக்கும் வகையில் பாலஸ்தீனியர்கள் மற்றும் அதன் அரேபிய அண்டை நாடுகளின் மீது போர்-சோதனை செய்கிறது. இது தனது இணைய ஆயுதங்களை சர்வாதிகாரிகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்கிறது, அது எதிர்ப்பாளர்களைக் கண்காணிக்க அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறது. மேலும் இது சவூதி அரேபியா போன்ற சமமான அசிங்கமான முஸ்லீம் ஆட்சிகளை முக்கிய உளவுத்துறையுடன் முட்டுக் கொடுக்க அதிகளவில் உதவுகிறது.
ஆகவே, முற்போக்குவாதிகள் தங்கள் கூட்டாளிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் கேள்வி என்னவென்றால், முடிவில்லாத வளப் போர்களில் இருந்து லாபம் ஈட்டும், தொடர்ந்து காலனித்துவத்தை செயல்படுத்தும், உலகின் பிற பகுதிகளை தவறான பக்கமாக கருதும் மேற்கு நாடுகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவர்களுடன் யார் இருக்கிறார்கள் என்பதுதான். நாகரீகப் பிளவு, அது இஸ்ரேலை இந்த நலன்களின் வலையில் ஆழமாக உட்பொதிக்கிறது?
இனவாதத்தின் படிநிலை
யூத சமூகத்துடனான கூட்டணி குறித்த இடது மற்றும் கறுப்பின சமூகத்தின் தெளிவின்மை - தனிப்பட்ட யூதர்களுக்கு மாறாக - இந்த குழப்பமான படத்தை பிரதிபலிக்கிறது, ஒரு குழப்பம் யூத தலைவர்களும் இஸ்ரேலும் தீவிரமாக வளர்த்துள்ளனர்.
முற்போக்காளர்கள் யூத சமூகத்தை ஒரே நேரத்தில் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களாகவும் சக்திவாய்ந்தவர்களாகவும் பார்க்கிறார்கள் என்பது, பிரதிநிதிகள் குழு போன்ற யூத தலைமைத்துவக் குழுக்களின் விருப்பமான கூட்டாளிகளால் முன்வைக்கப்படும் ஒரு புதிரை விட, பழைய யூத விரோதத்தின் மறு கண்டுபிடிப்பு ஆகும். அவர்கள் அணு ஆயுதம் ஏந்திய பிராந்திய மிரட்டலான இஸ்ரேலின் பக்கம் சாய்ந்துள்ளனர், அதே நேரத்தில் பிரிட்டிஷ் அரசியலில் இருந்து ஒரு முற்போக்கு இடதுசாரியை மறைப்பதற்கான ஒரு ஸ்மியர் என யூத எதிர்ப்புவாதத்தை ஆயுதமாக்குவதில் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ள ஒரு பிரிட்டிஷ் ஸ்தாபனத்துடன் கூட்டணி வைத்துள்ளனர் - ஸ்டார்மர் தற்போது ஸ்தாபனத்தின் சார்பாகச் செய்து வருகிறார்.
பாடியெல் தனது ஆவணப்படத்தில் யூதர்கள் உணர்ந்த பலவீனத்தை விளக்குகிறார், குறிப்பாக கார்பினின் தலைமையின் கீழ் தொழிலாளர் விரோதப் போக்கை எதிர்கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆனால் பிரிட்டனில் உள்ள முற்போக்கு இடதுசாரிகள் இந்த நிகழ்வுகளை மிகவும் வித்தியாசமான கண்ணோட்டத்தில் பார்க்க வேண்டும்.
உதாரணமாக, யூத தொழிற்கட்சி எம்.பி., ரூத் ஸ்மீத், ஒரு குழப்பமான தோற்றத்தை வழிநடத்தியதை அவர்கள் சக்தியில்லாமல் பார்க்க வேண்டியிருந்தது. லிஞ்ச் கும்பல் மற்ற 50 தொழிற்கட்சி எம்.பி.க்களில் - யூதர்கள் மற்றும் யூதர்கள் அல்லாதவர்கள் - ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட, பாதிக்கப்படக்கூடிய, மூத்த கறுப்பின இனவெறி எதிர்ப்பு பிரச்சாரகர் மார்க் வாட்ஸ்வொர்த்துக்கு எதிராக, அவரை ஒரு யூத விரோதி என்று கட்சி வெளியேற்ற வேண்டும்.
வாட்ஸ்வொர்த்தின் குற்றம் குற்றம் சாட்ட ஸ்மீத் அவள் செய்வதாகத் தோன்றுவதைச் சரியாகச் செய்கிறார்: கோடீஸ்வரருக்குச் சொந்தமான, வலதுசாரி டெலிகிராப் செய்தித்தாளுக்கு - ஸ்தாபனத்தின் இதயத் துடிப்பு - அவரது கட்சியின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவரான கோர்பினுக்கு எதிராக அவரை வீழ்த்துவதற்கு உதவினார்.
அந்த அத்தியாயத்தின் போது "கூட்டணி" பற்றி முற்போக்கு இடது என்ன முடிவு எடுக்க வேண்டும்?
பிரிட்டனின் யூத சமூகத்தை எவ்வளவு பயம் - ஒரு புதிய ஹோலோகாஸ்ட், புதுப்பிக்கப்பட்ட வெளியேற்றங்கள் பற்றிய பயம் - தொடர்ந்து பிடிக்கிறது என்பதை Baddiel சரியாகக் குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக பிரிட்டிஷ் அரசியலில் அரிதாகவே பதிவு செய்யப்படாத ஒரு முற்போக்கான இடதுசாரிகளைப் பற்றிக் கொண்டிருக்கும் அச்சத்தை அவர் புறக்கணிக்கிறார், அது கார்பினுடன் தற்செயலான மற்றும் குறுகிய கால எழுச்சியைத் தவிர, தற்போது உள்ளது. துறந்தார் மற்றொரு தலைமுறைக்கு ஸ்டார்மர்.
யூதர்களைப் போலவே முற்போக்கு இடதுசாரிகளும் அதே ஸ்தாபனத்தால் - அதே நேரத்தில் பலவீனமாகவும் சக்திவாய்ந்தவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும். எந்த அரசியல் செலவும் இன்றி தொழிற்கட்சியில் இருந்து இடதுசாரிகளை ஒழிக்க முடியும் என்று ஸ்டார்மருக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் ஊடகங்கள் அவர் முதுகை மறைக்கும். ஆனால் அதே நேரத்தில், இடது மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாகக் காட்டப்படுகிறது, அது ஒரு "இருத்தலியல் அச்சுறுத்தல்” பிரிட்டனில் உள்ள யூத சமூகத்திற்கு. கோர்பின் அதிகாரத்தை வென்றிருந்தால், அவர் பிரிட்டனை மூன்றாம் ரீச்சாக மாற்றப் போகிறார்.
பாடியெல் தனது ஆவணப்படத்தை மீண்டும் ஒருமுறை, இனவெறிகளின் படிநிலையை வலுப்படுத்தவும், யூத வெறுப்பை ஒரு தனி வகையாகப் பயன்படுத்தவும் பயன்படுத்துகிறார். ஆண்டிசெமிட்டிசம் குறித்த அவரது சிறப்பு வேண்டுகோள், அவர் எதிர்பார்க்கும் சலுகை மற்றும் அவர் நிராகரிக்கும் நட்புக்கு சான்றாகும்.
உண்மை என்னவென்றால், பலவீனமான, பாதிக்கப்படக்கூடிய சமூகங்கள் ஒன்றாக ஒட்டிக்கொள்ள வேண்டும், அவர்கள் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகும்போது - ஜேசன் லீ போன்ற ஒரு கறுப்பின கால்பந்து வீரர், மார்க் வாட்ஸ்வொர்த் போன்ற இனவெறி எதிர்ப்பு ஆர்வலர், நவோமி விம்போர்ன்-இட்ரிஸ்ஸி போன்ற 'தவறான யூதர்' அல்லது ஒரு மசாஃபர் யாட்டாவின் மாணவர்களைப் போன்ற பாலஸ்தீனியக் குழந்தை - அவர்களுக்கு நமது ஒற்றுமை தேவை, நமது தூற்றல் அல்ல. சமத்துவத்தை முன்னிறுத்தி அவர்களுக்கு துல்லியமாக நட்பு தேவை. அதைத்தான் கோர்பின் வழங்கியிருந்தார்.
ஜேசன் லீ தனது கூட்டாளிகள் யார் என்று பாடீலிடம் கேட்டார். பதிலுக்கு எப்படி பதிலளிப்பது என்று தெரியவில்லை. அந்த தருணத்தில், லீ தனது பதிலைப் பெற்றார்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை