ஜனநாயகம் குறித்த களக் குறிப்புகள்: வெட்டுக்கிளிகளைக் கேட்பது அருந்ததி ராயின் கட்டுரைகளின் தொகுப்பு சமீபத்தில் ஹேமார்க்கெட் புக்ஸால் வெளியிடப்பட்டது. ராயின் எழுத்துக்களை நெருக்கமாகப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும், "வெட்டுக்கிளிக் கதை" பற்றி அறிந்தவர்களுக்கும் புத்தகத்தின் தலைப்பு எதிரொலிக்கலாம். என்னைப் பொறுத்தவரை, அந்த தலைப்பு ஒரு புத்தகம் - பலரின் இதயங்களிலும் மனதிலும் ஒரு பெண்ணின் வலிமையான பயணத்தை விவரிக்கிறது.
மேலும் நான் குறிப்பிடும் பெண் அருந்ததி ராய் அல்ல.
2004 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், பெய்ரூட்டில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆர்மீனிய நாளிதழில் பத்திரிகையாளராக, மாற்று வானொலியின் நிறுவனர் மற்றும் இயக்குநரான டேவிட் பர்சாமியனை நான் பேட்டி கண்டபோது, அந்தப் பயணத்தின் ஒரு பகுதியாக ஆனேன்.
1915 இல் ஒட்டோமான் துருக்கியர்களால் செய்யப்பட்ட ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையின் போது தனது குடும்பத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி பேசிய பார்சாமியன், “என் அம்மா தனது குடும்பத்தில் உள்ள 22 உறுப்பினர்களில் 25 பேரை இழந்தார். என் தந்தையின் நிலையும் வித்தியாசமாக இல்லை. எனது நான்கு தாத்தா பாட்டிகளில் மூன்று பேர் கொல்லப்பட்டனர். எனது பெற்றோர் அனடோலியாவில் உள்ள எங்கள் மூதாதையர் வீடுகளில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர் (என் அம்மா டிக்ரானாகர்டுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் எனது தந்தை கார்பர்ட்டிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்) மற்றும் 1921 இல் நியூயார்க்கில் தங்களைக் கண்டார்கள். கலாச்சாரம் முற்றிலும் வேறுபட்டது. இது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. என் பெற்றோருக்கு ஆங்கிலம் தெரியாது. அவர்கள் ஏழைகளாக இருந்தனர். நான் நியூயார்க்கில் பிறந்தேன், அதனால் அவர்கள் இருந்த விதத்தில் நான் நேரடியாக காயமடையவில்லை. என் பெற்றோர் இருந்தனர் கியுகாட்சிஸ் (கிராமத்தினர்). கிராமப்புறங்களில் உள்ள நமது பெரும்பாலான மக்களைப் போல அவர்களும் படிக்காதவர்களாகவே இருந்தனர். அதனால் அவர்களுக்கு என்ன நடந்தது என்று தெரியவில்லை. தெரிந்துகொள்ளவும் புரிந்துகொள்ளவும் விரும்பினேன். நாங்கள் எப்படி நியூயார்க்கில் வந்தோம்? என் தாத்தா பாட்டிக்கு என்ன ஆனது? ஏன் கொல்லப்பட்டார்கள்? துருக்கியர்கள் ஏன் நம் மக்களுக்கு இவ்வளவு காட்டுமிராண்டித்தனமாக இருந்தார்கள்? ஆனால் அவர்களால் எனக்கு எந்த பதிலும் சொல்ல முடியவில்லை. அவர்களுக்கே பதில்கள் தெரியாது. ஒரு நாள் அவர்கள் சாதாரண வாழ்க்கையை வாழ்ந்து கொண்டிருந்தார்கள், மறுநாள் இந்த இனப்படுகொலை தாக்குதல் அவர்கள் மீது வந்தது. நியூயார்க்கில் ஒரு குழந்தையாக வளர்ந்து, கேள்விப்பட்டபோது எனக்கு இந்தக் கேள்விகள் இருந்தன yergir (தாயகம்). யெர்கிர் ஒருவித மாயாஜால இடமாக இருந்தது. பழைய காலத்துக்காரர்கள் தங்கள் கிராமங்களைப் பற்றிப் பேசுவதைக் கேட்டதும் சொர்க்கம் போல் இருந்தது. அவர்கள் அனைத்து வகையான அற்புதமான பழங்கள், காய்கறிகள், தண்ணீர் மிகவும் தூய்மையானது, முதலியன இருந்தது. அது மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக நான் உள்ளுணர்வாக அறிந்தேன். அவர்கள் நல்ல விஷயங்களை நினைவில் வைத்துக்கொள்ள விரும்பினார்கள் என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. அந்த ஆண்டுகளில், நான் யதார்த்தத்திலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தை உணர்ந்தேன். நான் இரண்டு கலாச்சாரங்களின் விளைபொருளாக இருந்தேன். நான் வீட்டில் ஆர்மீனிய தேவாலயம் மற்றும் ஆர்மீனியன் பள்ளிக்குச் சென்று ஆர்மீனிய மொழியில் பேசுகிறேன், ஆனால் முற்றிலும் அமெரிக்கமயமாக்கப்பட்டேன்.
பல வருடங்கள் கழித்து தாயின் உயிர் பிழைத்ததற்கான சாட்சியை டேவிட் பதிவு செய்தார். 2005 இல், அவர் லெபனானுக்கு விஜயம் செய்தார் மற்றும் அவரது ஒரு விரிவுரையின் போது, பார்வையாளர்களின் உறுப்பினர்களுடன் அந்த சாட்சியத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.
நான் அவள் பெயரைக் கற்றுக்கொண்டேன்: அராக்ஸி.
***
ஜனவரி 19, 2007 அன்று, ஒரு துருக்கிய தீவிரவாதி, இஸ்தான்புல்லில் உள்ள அவரது செய்தித்தாள் அலுவலகங்களுக்கு முன்னால் முக்கிய துருக்கிய-ஆர்மேனிய பத்திரிகையாளர் ஹ்ரான்ட் டிங்கைக் கொன்றார். ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை மற்றும் துருக்கியில் பிற தடைகள் பற்றி பேசிய பிறகு, "துருக்கியை அவமதித்ததாக" வழக்குகள் குற்றம் சாட்டப்பட்ட பின்னர் டிங்க் ஒரு இலக்காக மாறினார். மற்றும், நிச்சயமாக, யாரோ இறுதியாக தூண்டுதலை இழுத்தனர்.
டிங்க் கொலை செய்யப்பட்ட முதல் ஆண்டு நினைவு நாளில், இஸ்தான்புல்லில் உள்ள போஸ்பரஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் அவரைப் பற்றி பேச ராய் அழைக்கப்பட்டார். அவள் அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டாள். இஸ்தான்புல் பயணத்திற்குப் பிறகு நான் அவளுடன் நடத்திய நேர்காணலில், ராய் விளக்கினார், “நான் துருக்கிக்குச் செல்வதற்கு முன்பு டேவிட் இந்தியாவில் இருந்தார், நாங்கள் பிரச்சினையைப் பற்றி பேசினோம். நான் அவரை அறிந்திருப்பது எனக்கு முக்கியமானது. எனக்கு அவரைத் தெரியாவிட்டால் நான் பேசியிருக்க மாட்டேன் என்று நான் சொல்லவில்லை, ஆனால் அது திடீரென்று தனிப்பட்டதாக மாறியது.
ராயின் இஸ்தான்புல் விரிவுரை "வெட்டுக்கிளிகளைக் கேட்பது: இனப்படுகொலை, மறுப்பு மற்றும் கொண்டாட்டம்" என்ற தலைப்பில் இருந்தது.
அவள் தொடங்கினாள், “நான் ஹ்ரான்ட் டிங்கைச் சந்திக்கவே இல்லை, இது எதிர்காலத்தில் என்னுடையதாக இருக்கும். அவரைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்தவற்றிலிருந்து, அவர் எழுதியது, அவர் என்ன சொன்னார், என்ன செய்தார், அவர் எப்படி வாழ்ந்தார் என்று எனக்குத் தெரியும், ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு நான் இஸ்தான்புல்லில் இருந்திருந்தால், அவருடன் நடந்த ஒரு லட்சம் மக்களில் நானும் இருந்திருப்பேன். சவப்பெட்டி இந்த நகரத்தின் குளிர்கால தெருக்களில், 'நாங்கள் அனைவரும் ஆர்மேனியர்கள்,' 'நாங்கள் அனைவரும் ஹ்ரான்ட் டிங்க்' என்ற பதாகைகளுடன். 'ஒன்றரை மில்லியன் ப்ளஸ் ஒன்' [1915ல் இனப்படுகொலையின் போது திட்டமிட்ட முறையில் கொல்லப்பட்ட ஆர்மேனியர்களின் எண்ணிக்கை. ஆர்மேனியர்கள், இப்பகுதியில் இஸ்லாமிய துருக்கிய ஆட்சியின் கீழ் வாழும் மிகப்பெரிய கிறிஸ்தவ சிறுபான்மையினர். , அனடோலியாவில் 2,500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வாழ்ந்தவர்.]
அவள் தொடர்ந்தாள், “அவரது சவப்பெட்டியின் அருகில் நான் நடக்கும்போது என்ன எண்ணங்கள் என் தலையில் சென்றிருக்கும் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. எனது நண்பர் டேவிட் பர்சாமியனின் தாயார் அராக்ஸி பர்சாமியனின் குரலின் மறுபிரவேசத்தை நான் கேட்டிருக்கலாம், அவளுக்கும் அவள் குடும்பத்துக்கும் என்ன நடந்தது என்பதைச் சொல்கிறேன். 10-ல் அவளுக்கு 1915 வயது. இப்போது தியர்பாகிர் என்ற வரலாற்று நகரமான டிக்ரானாகர்டுக்கு வடக்கே உள்ள டப்னே என்ற தனது கிராமத்திற்கு வந்த வெட்டுக்கிளிகளின் கூட்டத்தை அவள் நினைவு கூர்ந்தாள். வெட்டுக்கிளிகள் ஒரு கெட்ட சகுனம் என்று அவர்களின் எலும்புகளில் தெரிந்ததால், கிராமப் பெரியவர்கள் பீதியடைந்தனர் என்று அவர் கூறினார். அவர்கள் சொல்வது சரிதான்: சில மாதங்களில் வயல்களில் உள்ள கோதுமை அறுவடைக்குத் தயாராக இருந்தபோது முடிவு வந்தது.
ராயின் வார்த்தைகளைப் படித்தபோது, அராக்ஸி நாடு கடத்தப்பட்டு, அவளது குடும்பத்தில் பெரும்பாலோர் கொல்லப்பட்ட பிறகு, தனது மூதாதையர் நிலங்களுக்குத் திரும்பினாள் என்று நினைத்தேன். இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு அறிவுஜீவியும் ஆர்வலரும் அவளது வார்த்தைகளால் அவளை திரும்ப அழைத்து வந்தார்.
***
செப்டம்பர் 2009 இல், டேவிட் உட்பட சில நண்பர்களை என்னுடன் டெர் சோர் யாத்திரைக்கு வருமாறு அழைத்தேன். தற்கால சிரியாவில் அமைந்துள்ள டெர் சோரின் பாலைவனங்கள் 1916 இல் கொடூரமாக படுகொலை செய்யப்பட்ட நூறாயிரக்கணக்கான ஆர்மேனிய நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் இலக்காக இருந்தன.
நாங்கள் Der Zor இல் உள்ள இனப்படுகொலை நினைவிடத்தைப் பார்வையிட்டோம், பின்னர் 90 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆர்மீனியர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்ட இடங்களில் ஒன்றான அருகிலுள்ள கிராமத்திற்குச் சென்றோம்.
ஒரு கிராமத்தின் நடுவில் அமர்ந்திருந்தது ரகசியங்களை மறைக்கத் தெரியாத ஒரு பெரிய மண் மேடு. ஒவ்வொரு முறையும் நாம் மண்ணில் சிறிது கீறும்போது மனித எலும்புகளின் துண்டுகள் வெளிப்பட்டன.
இனப்படுகொலையின் போது என் தாத்தா பாட்டி இழந்த குடும்பத்தைப் பற்றி நான் நினைத்தேன். அவற்றில் ஒன்றின் முறிந்த எலும்புகளை நான் வைத்திருந்திருக்கலாம்.
நான் என் கண்களில் மூடுபனி வழியாக டேவிட்டைப் பார்த்தேன். அவர் யாரைப் பற்றி நினைக்கிறார் என்பது எனக்கு நன்றாகவே தெரியும்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை