தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை என்பது, இனப்பெருக்க உரிமைகள் பற்றிய மிகப் பெரிய பிரச்சினையின் ஒரு அம்சமாகும் - பெண்களின் சொந்த உடல்கள் மற்றும் இனப்பெருக்க வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்தும் உரிமை. சமீபத்திய தசாப்தங்களில், கருக்கலைப்பு உரிமையை மையமாகக் கொண்ட போர், தேவையற்ற கர்ப்பத்தை நிறுத்துவதற்கான உரிமையை விட அதிகமாக உள்ளது-ஆனால், ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள், பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மற்றும் ஊனமுற்றோரை குறிவைத்த இனவெறி கருத்தடை திட்டங்களின் முகத்தில் குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான உரிமையும் இதில் அடங்கும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதி முழுவதும் அமெரிக்காவில்.
லத்தினோக்கள் பெரும்பாலும் ஸ்பானிய மொழிக்குப் பதிலாக ஆங்கிலத்தில் ஒப்புதல் படிவங்களில் கையொப்பமிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர், மேலும் அவர்களுக்குத் தெரியாமல் அடிக்கடி கருத்தடை செய்யப்பட்டனர். 1968 வாக்கில், புவேர்ட்டோ ரிக்கோவில் உள்ள பெண்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர்-இன்னும் அமெரிக்க காலனியாக உள்ளனர்- நிரந்தரமாக கருத்தடை செய்யப்பட்டனர். இன்று, "மக்கள்தொகை கட்டுப்பாடு" என்ற பெயரில் உலகெங்கிலும் உள்ள ஏழை நாடுகளில் உள்ள கருப்பு மற்றும் பழுப்பு நிற பெண்களையும் ஆண்களையும் இனவெறி கருத்தடை திட்டங்கள் தொடர்ந்து குறிவைக்கின்றன.
இனப்பெருக்க சுதந்திரம் என்பது ஏழைப் பெண்களுக்கான கருக்கலைப்பு உரிமைகள் பற்றியது. கருக்கலைப்பு சட்டவிரோதமானதாக இருந்தாலும் கூட, பணக்காரப் பெண்களுக்கு கருக்கலைப்பு செய்ய பணம் மற்றும் தனியார் மருத்துவர்களும் உள்ளனர்.
கருக்கலைப்பு சட்டவிரோதமானது எனில் ஏராளமான ஏழை மற்றும் தொழிலாள வர்க்கப் பெண்கள் இறக்கின்றனர். உலக சுகாதார அமைப்பின் கூற்றுப்படி, ஒவ்வொரு ஆண்டும் உலகில் 78,000 பெண்கள் பாதுகாப்பற்ற கருக்கலைப்புகளால் இறக்கின்றனர்.
அமெரிக்காவில், 1973 இல் கருக்கலைப்பு சட்டப்பூர்வமாக்கப்படுவதற்கு முன்பு, கருக்கலைப்பினால் ஏற்படும் சிக்கல்களால் ஏராளமான பெண்கள் இறந்தனர். நியூயார்க் நகரில், சட்டவிரோத கருக்கலைப்புக்குப் பிறகு இறந்த பெண்களில் 50 சதவிகிதம் கறுப்பினப் பெண்கள், அதே சமயம் போர்ட்டோ ரிக்கன் பெண்கள் 44 சதவிகிதம்.
1970 களில் இருந்து, ஏழைப் பெண்களின் கருக்கலைப்புகளுக்கு மருத்துவ உதவி நிதியை மறுத்த அதே மாநிலங்களில் பல, இலவசமாகக் கருத்தடை செய்யத் தயாராக உள்ளன. இனப்பெருக்க உரிமைகள் - குழந்தைகளை எப்போது பெற வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை - இவை பெண்களின் பிரச்சினை மட்டுமல்ல. இது ஒரு வர்க்கப் பிரச்சினை, இனப் பிரச்சினை மற்றும் உலகளாவிய நீதியின் பிரச்சினை.
மதவெறியர்களின் சிலுவைப் போர்
தார்மீக பெரும்பான்மை போன்ற பெயர்களைக் கொண்ட வலதுசாரி அமைப்புகள் தார்மீக ரீதியாக உயர்ந்தவை அல்ல, அல்லது அவை பெரும்பான்மைக்கு அருகில் எங்கும் இல்லை. காங்கிரஸ் மற்றும் வெள்ளை மாளிகை போன்ற உயர் இடங்களில் "நண்பர்களுடன்" நன்கு நிதியளிக்கப்பட்ட சிறுபான்மையினரை அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர்.
நிச்சயமாக, ஜார்ஜ் டபிள்யூ. புஷ் உட்பட, இந்த வலதுசாரிகள் கருக்கலைப்புக்கு எதிரான தங்கள் எதிர்ப்பை "வாழ்க்கையின் புனிதம்" மற்றும் "திருமணத்தின் புனிதம்" ஆகியவற்றைப் புகழ்ந்து பேசுகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் நயவஞ்சகர்கள். உதாரணமாக, நியூட் கிங்ரிச், "திருமணத்தின் புனிதத்தன்மை"க்கான முன்னணி செய்தித் தொடர்பாளர் - இப்போது மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளார்.
அவர்களின் அறப்போராட்டம் அரசியல், அறம் அல்ல. ஒழுக்கம் என்பது தனிப்பட்டது. கருக்கலைப்பை எதிர்ப்பவர்கள் தங்கள் சொந்த மனசாட்சியைப் பின்பற்ற முடியும் - அதே நேரத்தில் மற்றவர்கள் தங்கள் மனசாட்சியைப் பின்பற்ற அனுமதிக்க வேண்டும்.
கருக்கலைப்பைத் தனிப்பட்ட முறையில் எதிர்க்கும் எவரும் கருக்கலைப்பைக் கட்டாயப்படுத்த வேண்டும் என்று சார்புத் தேர்வு இயக்கத்தில் உள்ள யாரும் பரிந்துரைக்கவில்லை. ஆயினும்கூட, கருக்கலைப்பு எதிர்ப்பு அறப்போராட்டத்தின் குறிக்கோள், மற்ற மக்கள் மீது மிகவும் பழமைவாத தார்மீக மதிப்புகளை திணிப்பதாகும்.
கிறிஸ்தவ வலதுசாரிகளின் எழுச்சி
கிறிஸ்தவ உரிமையானது 1980களின் புதிய உரிமையில் தோற்றம் பெற்றுள்ளது, அது மத ரீதியாக உந்துதல் பெற்றதாகக் கூட பாசாங்கு செய்யவில்லை. புதிய வலதின் நிகழ்ச்சி நிரல் மனித வாழ்வின் புனிதத்தன்மையை நம்பும் எந்தவொரு கட்டுக்கதையையும் அகற்ற வேண்டும். அதன் நிகழ்ச்சி நிரலில் மரண தண்டனைக்கு ஆதரவு, அணு ஆயுதங்களுக்கான ஆதரவு மற்றும் ஏழைகளுக்கான சமூக செலவினங்களில் பாரிய வெட்டுக்கள் ஆகியவை அடங்கும்.
வலதுசாரி பிரதிநிதி பாப் டோர்னன் (R-Calif.) மனித வாழ்க்கைத் திருத்தத்திற்கு நிதியுதவி செய்தார் - இது எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் கருக்கலைப்பைத் தடைசெய்யும், கற்பழிப்பு மற்றும் பாலுறவு பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு விதிவிலக்கு இல்லாமல், அல்லது அவள் பெற்றெடுத்தால் பெண் இறந்தாலும் கூட. இவ்வளவு மரியாதை மனித வாழ்க்கை.
1960 களின் சமூக இயக்கங்களால் பெற்ற அனைத்து வெற்றிகளையும் எதிர்க்க புதிய வலது உருவாக்கப்பட்டது - பெண்கள் இயக்கம் மட்டுமல்ல, கருப்பு சக்தி மற்றும் ஓரின சேர்க்கை இயக்கங்கள். 1980 களில் புதிய வலதுசாரிகள் புராட்டஸ்டன்ட் அடிப்படைவாதிகளையும் பழைய கால பிரிவினைவாதிகளையும் ஒன்றிணைத்தனர்.
டிசம்பர் 9, 2002 அன்று (இப்போது இறந்துவிட்ட) ஸ்ட்ரோம் தர்மண்டின் பிறந்தநாள் கொண்டாட்டத்தில், ட்ரெண்ட் லாட்-காங்கிரஸில் கிறிஸ்தவ வலதுசாரிகளின் நிகழ்ச்சி நிரலை நிறைவேற்றுவதற்காக தினசரி போராடுகிறார்-தர்மண்டின் 1948 ஜனாதிபதி பிரச்சாரத்தைப் பாராட்டினார். அதன் மையப்பகுதி ஒருங்கிணைப்புக்கு எதிரானது. "நாங்கள் அதைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறோம்," என்று லாட் கூறினார். "நாடு முழுவதும் எங்கள் வழியைப் பின்பற்றியிருந்தால், இந்த ஆண்டுகளில் இந்த பிரச்சினைகள் அனைத்தும் எங்களுக்கு இருந்திருக்காது."
கருக்கலைப்புக்கான புதிய உரிமைகள் மற்றும் இப்போது கிறிஸ்தவ உரிமைகளின் எதிர்ப்பு இந்த சூழலில் அதன் தோற்றம் கொண்டது. இந்த வலதுசாரிகள் பெண்களின் உரிமைகளின் அனைத்து அம்சங்களையும் எதிர்க்கின்றனர், மேலும் பணியிடத்தில் அதிகரித்து வரும் பெண்களின் எண்ணிக்கை - கருக்கலைப்புடன் சேர்ந்து - "பாரம்பரிய" அணு குடும்பத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது என்று நம்புகிறார்கள்.
"பாரம்பரிய குடும்பம்" இலட்சியமானது-உழைக்கும் கணவன் மற்றும் வீட்டில் இருக்கும் அம்மா-உண்மையில் இருந்ததில்லை என்று நியாயமாக வாதிடலாம், ஏனெனில் பல தொழிலாள வர்க்கப் பெண்கள் எப்போதும் வீட்டிற்கு வெளியே வேலை செய்கிறார்கள். ஆனால் இந்த இலட்சியமானது - "ஓஸி அண்ட் ஹாரியட்" மற்றும் "லீவ் இட் டு பீவர்" வகை - 1950 களின் பிற்போக்குத்தனமான சகாப்தத்தின் மையமாக இருந்தது. கிறிஸ்தவ வலதுசாரிகளின் சக்திகள் திரும்ப விரும்பும் சகாப்தம் அதுதான்.
1980 களில், புதிய உரிமையின் தனிச்சிறப்பு கருக்கலைப்புக்கு எதிரானது மட்டுமல்ல, சம உரிமைகள் திருத்தம் (ERA) ஆகும், இது ஆண்களுடன் பெண்களின் அரசியலமைப்புச் சமத்துவத்தை நிறுவியிருக்கும். ஃபில்லிஸ் ஸ்க்லாஃப்லியின் ஸ்டாப் எரா அமைப்பு, கருக்கலைப்புக்கு எதிராக தேசிய வாழ்வுரிமை பிரச்சாரம் செய்ததால், சகாப்தத்திற்கு எதிராக தீவிர பிரச்சாரம் செய்தது.
1990 களில், பில் கிளிண்டனின் நலன்புரி "சீர்திருத்தம்" என்று அழைக்கப்படும் கிறிஸ்தவ வலதுசாரிகள் மில்லியன் கணக்கான ஏழை குடும்பங்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை ஆழ்ந்த வறுமையில் தள்ளியது, மேலும் டீன் ஏஜ் மதுவிலக்கு திட்டங்களுக்கு அழுத்தம் கொடுத்தது. இன்று, கிறிஸ்தவ வலதுசாரிகள் புஷ்ஷின் ஓரினச்சேர்க்கைத் தடை மற்றும் கருக்கலைப்பு மீதான தாக்குதல்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், ஏழை கறுப்பினப் பகுதிகளில் திருமணத்தை ஊக்குவிக்கும் அவரது 1.5 பில்லியன் டாலர் திட்டத்திற்கும் பின்னணியில் உள்ளனர். தாய்மை.
யாருடைய குடும்பம்? யாருடைய மதிப்புகள்?
அனைத்து அமெரிக்க குடும்பங்களில் 9 சதவிகிதம் மட்டுமே இந்த மாதிரியைப் பொருத்தும் போது, கிறிஸ்தவ வலதுசாரிகள் பாரம்பரியக் குடும்பத்தின் இந்த உறுதியான இலட்சியத்துடன் ஏன் இணைந்திருக்கிறார்கள் என்று கேட்பது மதிப்புக்குரியது. மக்களின் வாழ்வில் ஏற்படும் உண்மையான மாற்றங்களை பிரதிபலிக்கும் வகையில் "குடும்ப மதிப்புகள்" பற்றிய அவர்களின் எண்ணத்தை ஏன் மாற்ற முடியாது?
இன்று பெரும்பான்மையான பெண்கள் பணியிடத்தில் உள்ளனர், மேலும் அனைத்து திருமணங்களில் பாதி விவாகரத்தில் முடிகிறது. ஓரினச்சேர்க்கை திருமணத்திற்கான கோரிக்கை பல ஒரே பாலின தம்பதிகள் ஒன்றாக வாழவும் குடும்பங்களை வளர்க்கவும் தேர்வு செய்வதன் விளைவாகும்.
கிறிஸ்தவ வலதுசாரிகளால் இந்த மாற்றங்களுக்கு இணங்க முடியாது, ஏனெனில் ஆளும் வர்க்கம் வேற்று பாலின அணு குடும்பத்தை நம்பியுள்ளது - ஒரு "தார்மீக" நிறுவனமாக அல்ல, மாறாக முதலாளித்துவத்தின் மையமான ஒரு பொருளாதார அலகு. புஷ் மற்றும் லோட் போன்ற அரசியல்வாதிகள் கிறிஸ்தவ வலதுசாரிகளின் செய்தித் தொடர்பாளர்களாக செயல்படும் அதே வேளையில், ஜனநாயகக் கட்சியினரான பில் கிளிண்டன் மற்றும் ஜான் கெர்ரியும் "குடும்ப விழுமியங்களை" பற்றி பேசுகின்றனர்.
பில் கிளிண்டன் 1996 ஆம் ஆண்டு திருமண பாதுகாப்பு சட்டத்தில் கையெழுத்திட்டது மற்றும் டீன் ஏஜ் மதுவிலக்கை ஜனாதிபதியாக ஊக்குவித்தது தற்செயலானது அல்ல. அவர் கிறிஸ்தவ வலதுசாரிகளை சமாதானப்படுத்த முயன்றார். குடியரசுக் கட்சியினரும் ஜனநாயகக் கட்சியினரும் கார்ப்பரேட் நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர் - மேலும் அணு குடும்பத்தை முதலாளித்துவ சமூகத்தின் மையமான ஒரு நிறுவனமாக நிலைநிறுத்துகின்றனர்.
அணு குடும்பம் என்ற நிறுவனத்தைப் பாதுகாப்பது - மிக முக்கியமாக, அதற்குள் பெண்களின் ஊதியம் பெறாத உழைப்பு - அமைப்புக்கு பொருள் பலனளிக்கிறது. அவர்கள் வீட்டிற்கு வெளியே வேலை செய்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், குடும்பத்திற்குள்ளேயே, பெண்கள் வேலை செய்கிறார்கள்-வீட்டு வேலை, சமையல், சலவை மற்றும் குழந்தை பராமரிப்பு - இது இலவசம், எனவே முதலாளித்துவ அமைப்பின் தொடர்ச்சியான இருப்புக்கு விலைமதிப்பற்றது.
தேர்தல் முறையின் முட்டுச்சந்தில்
கடிகாரத்தைத் திருப்புவது என்பது கிறிஸ்தவ வலதுசாரிகளின் அரசியல் வேலைத்திட்டமாகும். அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள மாநிலங்கள் நூற்றுக்கணக்கான சட்டங்களை பெண்களின் தேர்வு செய்யும் உரிமையைக் குறைத்து - 24 மணி நேரக் காத்திருப்பு காலங்களை விதித்துள்ளன, தவறான குடும்பங்களில் கூட பதின்வயதினர் தங்கள் பெற்றோரின் சம்மதத்தைப் பெற வேண்டும் மற்றும் ஏழைப் பெண்களின் கருக்கலைப்புகளுக்கு அரசு நிதியுதவி மறுக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு புற்றுநோய் அல்லது நீரிழிவு இருந்தால்.
நவம்பரில், கருக்கலைப்பு மீதான தாக்குதல் கூட்டாட்சி மட்டத்தை எட்டியது, காங்கிரஸானது அப்படியே விரிவடைதல் மற்றும் பிரித்தெடுத்தல் கருக்கலைப்பு நடைமுறைக்கு (வலதுசாரிகள் வேண்டுமென்றே "பகுதி-பிறப்பு கருக்கலைப்பு" என்று தவறாக முத்திரை குத்தப்பட்டது) தடையை நிறைவேற்றியது. கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் ஆரோக்கியம். பிறக்காத வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் சட்டம் செனட்டின் மார்ச் 25 ஆம் தேதி நிறைவேற்றப்பட்டது, கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் கருவுக்கு தீங்கு விளைவிப்பது இரண்டாவது குற்றமாகும்.
ஆனால் நாம் கேள்வியைக் கேட்க வேண்டும்: அரசியல் சூழலை மாற்றுவதில் கிறிஸ்தவ வலதுசாரிகள் எப்படி வெற்றி பெற்றுள்ளனர்? பதில் எளிது - கருக்கலைப்பு எதிர்ப்பு அறப்போராட்டம் இடைவிடாமல் ஒரு ஆர்வலர் உத்தியைப் பின்பற்றுகிறது, இது பெண்கள் "அற்பமான காரணங்களுக்காக" கருக்கலைப்பைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள் என்ற தவறான எண்ணத்தை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் "சுயநலத்துடன்" கருக்கலைப்புகளை வசதிக்காக தாமதப்படுத்துகிறது.
ஆனால், கிறிஸ்தவ வலதுசாரிகள் தேர்வு செய்யும் உரிமையைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த இடைவிடாமல் பிரச்சாரம் செய்து வருகிறார்கள் என்றால் - ஆயிரக்கணக்கானோர் பேரணி நடத்தி கருக்கலைப்பு கிளினிக்குகளுக்கு வெளியே எதிர்ப்புத் தெரிவித்தனர் - தேர்வு சார்பு இயக்கத்திற்கும் இதையே கூற முடியாது. தங்கள் சொந்த உடலைக் கட்டுப்படுத்தும் பெண்களின் உரிமையை நியாயப்படுத்தாமல் பாதுகாப்பதற்குப் பதிலாக, சார்புத் தலைவர்கள் தங்கள் நேரத்தையும் பணத்தையும் பெருகிய முறையில் விருப்பத்தேர்வு ஜனநாயகக் கட்சியினருக்காக பிரச்சாரத்தில் செலவழித்துள்ளனர்.
இன்னும் நவம்பரில், 63 ஹவுஸ் டெமாக்ராட்டுகள் மற்றும் 11 செனட் ஜனநாயகவாதிகள் - அவர்களில் பலர் "சார்பு தேர்வு" - தவறாக பெயரிடப்பட்ட "பகுதி பிறப்பு" தடைக்கு ஆதரவாக வாக்களித்தனர். மார்ச் மாதத்தில், 47 ஹவுஸ் டெமாக்ராட்கள் குடியரசுக் கட்சியினருடன் இணைந்து வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் சட்டத்திற்கு வாக்களித்தனர். இந்த முடிவுகள் சார்பு-தேர்வு இயக்கத்தின் தேர்தல் உத்தியின் திவால்நிலையை நிரூபிக்கின்றன.
தேர்வுச் சுதந்திரச் சட்டத்தை நிறைவேற்றுவோம் என்ற தனது பிரச்சார வாக்குறுதியை கிளின்டன் மீறியபோது-மற்றும் ஏழைப் பெண்களை அவர் நலனில் இருந்து தூக்கி எறிந்தபோது, சார்பு-தேர்வு இயக்கம் ஏன் அவரைப் பொறுப்பேற்கவில்லை என்பதையும் நாம் கேட்க வேண்டும். வலதுசாரி சட்டமியற்றுபவர்கள் பெற்றோரின் சம்மதம் அல்லது அறிவிப்பை கட்டாயமாக்கி நாடு முழுவதும் மாநில சட்டங்களை இயற்றியதால் கிளின்டன் எந்த மறுப்பும் தெரிவிக்கவில்லை, மேலும் பெண்களின் தேர்வு உரிமையில் பல கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்டன.
கிளின்டனின் முதல் பதவிக் காலத்தில், காங்கிரஸ் அதன் வரலாற்றிலேயே அதிக விருப்பு வாக்குகளை பதிவு செய்தது. ஆயினும்கூட, கிளின்டனின் இரண்டாவது பதவிக்காலத்தில் கருக்கலைப்பு பிரச்சினையில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தப்பட்டது, நாட்டின் கருக்கலைப்பு விகிதத்தை குறைக்க பதின்ம வயதினரிடையே பாலியல் தவிர்ப்பை ஊக்குவிப்பதாகும். கருக்கலைப்பு உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதில் அரசியல்வாதிகளை ஏன் நம்ப முடியாது என்பதை கிளிண்டனின் ஜனாதிபதிக் காலம் காட்டியது-அவர்களின் பிரச்சார சொல்லாட்சிகள் எதுவாக இருந்தாலும் சரி.
என்ன வகையான இயக்கம்?
தேர்தல் உத்தி தோல்வியடைந்தால், நிலைமையை மாற்றுவதற்கு என்ன வகையான இயக்கம் தேவை? ஓரினச்சேர்க்கை திருமணத்திற்கான அடிமட்ட இயக்கம் முன்னோக்கி செல்லும் வழியைக் காட்டுகிறது.
சமீபத்திய மாதங்களில், நாடு முழுவதும் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான ஓரினச்சேர்க்கை ஆர்வலர்கள் சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தின் உத்திகளை மீண்டும் உயிர்ப்பித்துள்ளனர் மற்றும் திருமண உரிமங்களைக் கோரும் போது பதிலுக்கு "இல்லை" என்பதை ஏற்க மறுத்துவிட்டனர். திடீரென்று, ஓரினச்சேர்க்கை திருமணத்திற்கான உரிமை-சில மாதங்களுக்கு முன்பு சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றியது-அடையக்கூடியது.
ஒரு அடிமட்ட இயக்கம் எதிர்த்துப் போராடத் தொடங்கும் போது அரசியல் சூழல் எவ்வளவு விரைவாக மாறும். 1960கள் மற்றும் 70களின் பெண்கள் இயக்கத்திலிருந்தும் நாம் பாடம் கற்கலாம்.
அந்த நேரத்தில், ரிச்சர்ட் நிக்சன் - ஜார்ஜ் டபிள்யூ புஷ் போன்ற கருக்கலைப்பு எதிர்ப்பு வலதுசாரி - வெள்ளை மாளிகையை ஆக்கிரமித்தார், மேலும் அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றம் பழமைவாத நியமனம் பெற்றவர்களால் நிரம்பியிருந்தது. 1970 இல் கருக்கலைப்பை சட்டப்பூர்வமாக்கிய முதல் மாநிலம் கலிபோர்னியா ஆகும் - ரொனால்ட் ரீகன் தவிர வேறு யாரும் ஆளுநராக இல்லை.
1969 மற்றும் 1973 க்கு இடையில், பல்லாயிரக்கணக்கான பெண்களும் ஆண்களும் அமெரிக்கா முழுவதும் நூற்றுக்கணக்கான போராட்டங்களை நடத்தினர், பெண்களின் விடுதலை இயக்கத்திற்கான ஒரு மையக் கோரிக்கையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான பெண்களின் உரிமையை உருவாக்கினர் - சம ஊதியம், குழந்தை பராமரிப்பு மற்றும் முடிவுடன். பாகுபாடு. இன்று, அனைத்துப் பெண்களுக்கும் முழு இனப்பெருக்க உரிமைகளுடன் தேர்வு செய்யும் உரிமையை இணைக்கும் வகையிலான இயக்கத்தைக் கட்டமைக்க நமக்குச் செயற்பாடு தேவை. இது முழு சமத்துவத்திற்குக் குறைவான ஒரு இயக்கமாக மாறலாம்.
உண்மையான மக்கள் கிறிஸ்தவ வலதுசாரிகளின் குடும்ப மதிப்புகள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றுடன் முற்றிலும் ஒத்திசைவற்ற வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள். மேலும் இன்று ஒவ்வொரு மூன்று பெண்களில் ஒருவர் கருக்கலைப்பு செய்கிறார். அதாவது ஒன்று தேவைப்படும் ஒருவரை பெரும்பாலான மக்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள்.
நாங்கள் பெரும்பான்மையினர், கிறிஸ்தவ உரிமைகள் அல்ல. கிரிஸ்துவர் உரிமைகள் நிற்கும் அனைத்திற்கும் எதிராக தேர்வு சார்பு இயக்கம் போராட வேண்டும். மன்னிப்பு கேட்காமல் கருக்கலைப்பு செய்வதற்கான உரிமையைப் பாதுகாக்கும் அத்தகைய இயக்கம் - மில்லியன் கணக்கான மக்களை அதன் பக்கம் காணும்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை