Z ஊழியர்கள்
Z: பல ஆண்டுகளாக நீங்கள் எழுதி இருக்கிறீர்கள்
செய்திமடல்கள் முதல் தேசிய இடதுசாரிகள் வரை பல இடங்களில்
முக்கிய பத்திரிகைகளுக்கான வெளியீடுகள் மற்றும் நேரம்
இதழ். இந்த வெற்றிக்கு என்ன காரணம்?எஹ்ரென்ரிச்: அது வெற்றியா, எதுவாக இருந்தாலும்
சரியாக அது, அல்லது கட்டாய உற்பத்தித்திறன்? என்றால்
இது பிந்தையது, நான் கொஞ்சம் விளக்க முடியும்: ஒன்று, இது
20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நான் எப்படி வாழ்கிறேன். நான் இல்லை என்றால்
எழுதுங்கள், நாங்கள் சாப்பிட மாட்டோம். ஒரு எழுத்தாளர் நண்பர்
பரம்பரை செல்வத்தின் பயனாளி, ஒருமுறை அப்பாவியாக என்னிடம் கூறினார்
அவளுக்கு அப்படி ஒரு ஊக்கம் இருந்திருக்க வேண்டும் என்று அவள் விரும்பினாள். (தடுத்தேன்
அவள் அதை அடைய ஒரு வழியை பரிந்துரைப்பதில் இருந்து.) இரண்டு, நான் செய்ய விரும்புகிறேன்
அது. ஒவ்வொரு கட்டுரையும், பத்தியும் அல்லது குறுகிய மதிப்பாய்வு கூட தற்காலிகமானது
ஆவேசம், வெறித்தனமான ஆராய்ச்சி மற்றும் தருணங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது
காட்டு வெறி, நசுக்கும் சுய சந்தேகம். ஒரு வரை சேர்த்தல்
தலைசிறந்த, சிலிர்ப்பு நிறைந்த வாழ்க்கை. மூன்று, இதுவே சிறந்தது என்று நான் கருதுகிறேன்
மேம்பட்ட உலகிற்கு என்னால் செய்யக்கூடிய பங்களிப்பு. இருக்க முயற்சித்தேன்
ஒரு நிறுவன வகை நபர், ஆனால் பிறகும் கைவிட வேண்டியிருந்தது
ஜன்னல் இல்லாத அறைகளில் பல வார இறுதி கூட்டங்கள்.ஐந்து முற்போக்கு இருந்தது என்று வைத்துக்கொள்வோம்
துல்லியமாக உங்கள் திறமைகள் மற்றும் ஆற்றல் கொண்ட எழுத்தாளர்கள், அல்லது இன்னும் அதிகமாக.
நீங்கள் இப்போது இருப்பது போல் ஐந்தும் வெளியிடப்படும் என்று நினைக்கிறீர்களா, அல்லது
அத்தகையவர்களுக்கு மிகவும் குறைவான இடங்கள் உள்ளதா?எனக்கு தெரியாது. அங்கு தான்
இரு தரப்பிலும் சான்றுகள். ஒருபுறம், வேறு பல
முற்போக்கு எழுத்தாளர்கள் முக்கிய நீரோட்டத்தில் நுழைகிறார்கள்
உதாரணமாக, கிறிஸ்டோபர் ஹிச்சன்ஸ் வேனிட்டி ஃபேர், மோலி
அவரது சிண்டிகேட் பத்தியில் ஐவின்ஸ், கதா பொலிட் எப்போதாவது உள்ளே
அந்த நியூயார்க் டைம்ஸ் மற்றும் இந்த நியூ யார்க்கர். அதன் மேல்
மறுபுறம், எனக்கு கிடைக்காத வேலைகள் உள்ளன, ஏனெனில் (I
என் அரசியலை) அனுமானிக்கிறேன். அமெரிக்கா இன்று உதாரணமாக ஒரு முறை
வாராந்திர பத்தி எழுதுவது பற்றி என்னை அணுகினார். நான் சிலிர்த்துப் போனேன்.
ஆனால் நான் அவர்களுக்கு சில மாதிரி பத்திகளை அனுப்பிய பிறகு, அவர்கள் கோரியபடி, அவர்கள்
அதற்குப் பதிலாக சூசன் எஸ்ட்ரிச்சைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர் என்று உறைப்புடன் என்னிடம் கூறினார்.
அது என்னுடைய அரசியலா, என்னுடைய அதிகப்படியான வெட்டுப் பாணியா அல்லது ஒருவேளை
எனது தனிப்பட்ட சுகாதாரத்தில் ஏதேனும் குறைபாடு உள்ளதா?ஏன் பவர் லஞ்ச் வேண்டாம்
உங்களை மயக்கி, உங்கள் முன்னுரிமைகளைத் திருப்பவா? ஒருமுறை ப்ளைட்
வெளியீட்டாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள், சில நபர்களிடமிருந்து கூட்டுறவு சலுகைகள்
தங்கள் நேர்மையை தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன. அவ்வாறு செய்வதற்கான திறவுகோல் என்ன? என்ன அறிவுரை
பிரதான நீரோட்டத்தில் எழுத முயற்சிக்கும் இடதுசாரிகளுக்கு உங்களிடம் உள்ளதா?
முற்போக்கான கடைகளுக்கு மட்டும் அல்லவா?யாரும் வசப்படுத்த பெரிய முயற்சி எடுக்கவில்லை
எனக்கு பெல்ட்கள், பவர் லஞ்ச்கள் அல்லது "கூட்டுறவு சலுகைகள்"
அவர்கள் குணத்தின் சோதனையாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்
நிச்சயமாக. இருப்பினும், என் அனுபவத்தில், அந்த உயர் விலை மதிய உணவுகள்
இரண்டு மணி நேரம் கழித்து எனக்கு ஒரு துண்டு பீட்சா தேவை. ஆனால் என்ன
ஒருவேளை என்னை ஒப்பீட்டளவில் இணை-ஆதாரம் என்று பிட் செய்கிறது
மேலே குறிப்பிட்டுள்ள ஆவேசம் பற்றி. என்னால் எழுத முடியாது
நான் எதைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை அல்லது நான் உணரவில்லை என்றால் என்னால் முடியும்
எனக்கு என்ன வேண்டும் என்று சொல். உதாரணமாக, சுமார் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு பத்திரிகை
ஹாலிவுட்டுக்கு பறந்து ஒரு செய்ய எனக்கு ஒரு கவர்ச்சியான தொகையை வழங்கினார்
ஷரோன் ஸ்டோனின் சுயவிவரம். இது, நிச்சயமாக, இந்த சறுக்கல்
நாட்கள் - பிரபலங்களின் மதப் புகழ்ச்சி. ஆனால் நான்
ஷரோன் ஸ்டோனைப் பற்றி ஒரு பறக்கும் ஃபக் கொடுக்க வேண்டாம், அதனால்
முற்றிலும் நடைமுறை மற்றும் எழுத்தாளர் காரணங்களால், நான் கடந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது.என்ன வித்தியாசம் என்று நினைக்கிறீர்கள்,
தலையங்கம் மற்றும் மற்றபடி, பல்வேறு ஊடகங்களுக்கு இடையே
நீங்கள் எழுதிய பிரசுரங்கள்? எம்.ஜே., நேஷன், இசட்,
மற்றும் நீங்கள் மற்றவர்கள் என்ன நினைக்கலாம்? நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்
இந்த வேறுபாடுகளின் தோற்றம்?இந்தக் கேள்வி கொஞ்சம் அதிகம்
தெளிவற்ற. எல்லா வகையான வேறுபாடுகளும் உள்ளன. சில இடங்கள் உள்ளன
மிகவும் கட்டுப்படுத்தும் மற்றும் அதிக திருத்தம். சிலர் போதுமான அளவு திருத்துவதில்லை.
மற்றும் முன்னும் பின்னுமாக. மிகவும் சுவாரஸ்யமான தலையங்க வேறுபாடு I
என்றாலும், அமெரிக்காவிற்கும் இங்கிலாந்துக்கும் இடையில் உள்ளது.
பல ஆண்டுகளாக நான் ஒரு கட்டுரை எழுதினேன் பாதுகாவலர் இங்கிலாந்தில்,
கேவலம், நையாண்டி,
மற்றும் பொது மோசமான சுவை இங்கே விட அனுமதிக்கப்படுகிறது. என்று பத்திகள்
இல் வெளியிடப்பட்டது பாதுகாவலர் சில நேரங்களில் இருக்கும்
இங்கே இடது வெளியீடுகளால் நிராகரிக்கப்பட்டது, அவர்கள் என்ற அடிப்படையில்
மிகவும் மோசமானவை அல்லது ஒருவரின் உணர்வுகளை புண்படுத்தலாம்.உங்களில் என்ன முதன்மையானது
ஒரு வாசகராகவும் எழுத்தாளராகவும், பிரதான ஊடகத்தைப் பற்றிய அனுபவம்?
என்ன செயல்முறை ஏற்படுகிறது நியூயார்க் டைம்ஸ்
உண்மையுடன் ஒப்பிடும் போது உள்ளடக்கம் மிகவும் வளைந்தும், சிதைந்தும் இருக்க வேண்டும்,
உண்மையில் மற்றும் தலையங்கம் இரண்டிலும்? எது வேறுபடுத்துகிறது நேரம்,
ஜெனரல் மோட்டார்ஸிலிருந்து நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?என்ன நடக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை புதிய
யார்க் டைம்ஸ், அல்லது உள்ளே நேரம், அந்த விஷயத்திற்காக. என்
இந்த இடங்களுடனான உறவு கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் மெய்நிகர் மற்றும்
மின்னஞ்சல், தொலைபேசி மற்றும் தொலைநகல் மூலம் நடத்தப்படுகிறது. எப்படி என்று எனக்குத் தெரியவில்லை
ஆசிரியர்கள் முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள் அல்லது பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் என்ன பார்க்கிறார்கள்
போன்ற. இது எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்: நான் எழுதவில்லை
ஆசிரியர்களுக்காக, நான் வாசகர்களுக்காக எழுதுகிறேன், என்னிடம் குறைவாக உள்ளது
என் மனதில் உள்ள ஆசிரியர்கள், நான் உரையாற்ற சுதந்திரமாக இருக்கிறேன்
வாசகர்கள்.சரி, நீங்கள் கலந்து கொள்ள வேண்டாம்
தலையங்கக் கூட்டங்கள் அல்லது உரிமையாளர்களின் அலுவலகத்தில் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள்
சதி உத்தி. ஆனால் ஏன் என்று உங்களுக்கு நிச்சயமாக சில பார்வை இருக்கும்
முக்கிய ஊடகங்கள் எப்படி செயல்படுகிறதோ, அப்படியே செயல்படுகின்றன
பார்வையாளர்களை விற்று லாபம் தேடும் மற்றொரு நிறுவனம்
விளம்பரதாரர்களுக்கு, அல்லது சில சிறப்புப் பண்புகளைக் கொண்டிருக்கலாம்
அதன் நடத்தையைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.உங்களைப் போலவே எனக்கும் எப்படி என்பது பற்றி ஓரளவு தெரியும்
மெக்செஸ்னி மற்றும் ஹெர்மனை வாசிப்பதில் இருந்து ஊடகங்கள் செயல்படுகின்றன.
பாக்டிகியன், FAIR இல் உள்ளவர்கள் மற்றும் பலர். நீங்கள் என
அவர்கள் பெருகிய முறையில் மற்ற வணிகங்களைப் போலவே செயல்படுவதைக் குறிப்பிடுகின்றனர்.
ஆனால் அது சரியான செய்தி அல்ல. நகர வேண்டிய நேரம் இது
ஊடகங்கள் என்ற உண்மையைக் கண்டு அதிர்ச்சி அடைவதற்கு அப்பால்
இலாபம் உந்துதல் மற்றும் கூட்டு நிறுவனத்திற்கு சொந்தமானது மற்றும் அதிக பணம் செலுத்தத் தொடங்கும்
இந்த உண்மைகள் எவ்வாறு சிதைக்கப்படுகின்றன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்
செய்தி," ஆனால் நமது முழு கலாச்சாரம் மற்றும் அரசியல். எடுத்துக்காட்டு:
குற்ற அறிக்கையிடல் லாபகரமானது, அது பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது மற்றும்
வாசகர்கள், எனவே குற்றத்திற்கு ஆடம்பரமான அதிக முக்கியத்துவம்
(குறிப்பாக உள்ளூர் தொலைக்காட்சி செய்திகளில்.) எனவே தண்டனை வெறியும்
அது இன்னும் மோசமான தண்டனையை, சிறையில் ஏற்றம் செலுத்துகிறது
கட்டுமானம், சிறை தனியார்மயமாக்கல், முதலியன - வன்முறையாகவும் கூட
குற்றம் குறைகிறது. மற்ற உதாரணங்கள்: பயங்கரவாதம். இது சூடாக இருக்கிறது
செய்தி (அது எப்போதாவது நடக்கும் என்றாலும், குறிப்பாக கைகளில்
ஒரே மாதிரியான அரேபிய வெறியர்) மேலும் மேலும் மேலும் வழிவகுக்கிறது
தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் மீதான கண்காணிப்பு மற்றும் பிற வரம்புகள்
பயங்கரவாத எதிர்ப்பு பெயர். நாம் சுருக்கமாக, வெகுஜனத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம்
மாயை: ஒரு கலாச்சாரம், அதன் கூட்டு உணர்வுகள் வேறுபடுகின்றன
மாயை வெகு தொலைவில் இருப்பதால் சரிபார்க்கக்கூடிய உண்மையிலிருந்து பெருமளவில்
கண்ணைக் கவரும் மற்றும் எதையும் விட அச்சிட லாபம்
உண்மையில் நடக்கலாம்.மற்றொரு வகையான சிதைவு
சமீபத்திய இளவரசி டி நிகழ்வால் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஒரு
கட்டுரை வாஷிங்டன் போஸ்ட் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, டோட்
கிட்லினும் நானும் இந்த வகையான விஷயத்தை ஒரு ஊடகம் என்று குறிப்பிட்டோம்
"பிடிப்பு", இதில் ஊடகங்களும் பொதுமக்களும் பிணைக்கப்படுகிறார்கள்
தற்காலிகமாக நிறுத்த முடியாத நேர்மறை பின்னூட்ட சுழற்சியில்: முதலில்
ஊடகங்கள் நமக்குக் கதை தருகின்றன: டி டைஸ்; சதாம் குவைத் மீது படையெடுத்தார்;
எதுவாக. பின்னர், கதை நன்றாக விற்பனையானால், அவர்கள் எங்களுக்கு அதிகம் தருகிறார்கள்
பொதுமக்களாகிய நாம் அதைப் பற்றி எப்படி உணர்கிறோம் என்பதற்கான கணக்குகளுடன்.
இந்தக் கணக்குகள் பெருகும் போது (துக்கப்படுபவர்களின் சோகக் காட்சிகள்
அரண்மனை, முதலியன), நம் உணர்வுகள் வளர்கின்றன, மேலும் விரும்புவதற்கு நம்மை வழிநடத்துகிறது
கதை- ஊடகங்கள் நிச்சயமாக நமக்குத் தருகின்றன
"முன்னோடியில்லாத வகையில் உலகளாவிய வெகுஜன வெளியேற்றம்" பற்றிய கூடுதல் செய்திகள்
துக்கம்." பிடிப்பு தொடர்கிறது - மற்ற அனைத்தையும் வெளியேற்றுகிறது
செய்தி-நாம் அதை மிகைப்படுத்தும் வரை மற்றும் முழு விஷயமும்
சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. (நிச்சயமாக, ஊடக நிர்வாகிகள் தான்
எப்பொழுது நமக்கு போதுமானது மற்றும் அதற்கான நேரம் வந்துவிட்டது என்பதை தீர்மானிக்கவும்
அடுத்த கதைக்கு செல்லவும்.)மீடியா பிடிப்புகள் முக்கியமான ஒன்றை விளக்குகின்றன
எங்கள் லாபம் சார்ந்த, பேக் சார்ந்த ஊடகத் துறையைப் பற்றிய குறிப்பு:
இது ஒரு "கையாளுதல்" மட்டும் இல்லை
பழங்கால, பிரச்சார வழி-அது மிகவும்
பொதுமக்கள் அல்லது குறைந்தபட்சம் ஊடக நிர்வாகிகள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதை உணர்திறன்
பொதுமக்கள் நினைக்கிறார்கள் மற்றும் விரும்புகிறார்கள். (அவர்கள் கண்டுபிடிக்க நிறைய வாக்கெடுப்புகளை செய்கிறார்கள்
நமக்கு என்ன வேண்டும்.) நிச்சயமாக, நாம் என்ன நினைக்கிறோம் மற்றும் விரும்புகிறோம்
ஏற்கனவே மீடியாவால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது-எனவே பின்னூட்டம் சுழல்கிறது.
ஆனால் மேல்-கீழ் கையாளுதலின் மாதிரிகள் முழுவதையும் கூறவில்லை
நமது சந்தை சார்ந்த ஊடகங்களின் கதை. நாம், வாசகர்கள் அல்லது
நுகர்வோர், என்ன நடக்கிறது என்பதில் மிகவும் ஒரு பகுதியாக உள்ளனர். நாங்கள் இருக்கிறோம்
உடந்தையாக.சொல்வது போல் இருக்கிறது அல்லவா
நாங்கள் கார்களை வாங்குவதால் GM இன் கொள்கைகளுக்கு உடந்தையாக இருக்கிறோம்,
அல்லது தொலைக்காட்சியில் நாம் பார்ப்பதால் அல்லது தேர்தல் முடிவுகள்
நாங்கள் வாக்களிப்பதால்? நிச்சயமாக, இது ஒரு வகையில் உண்மைதான், ஆனால்
உரிமையாளர்கள், வெளியீட்டாளர்கள், அரசியல் கட்சிகள் வரம்பை அமைக்கின்றன
கிடைக்கக்கூடிய விருப்பங்கள் மிகவும் குறுகலாக, பின்னர் நாங்கள் தேர்வு செய்கிறோம்
அவற்றை, நாங்கள் தேர்வு செய்கிறோம், நிச்சயமாக, ஆனால் மிகக் குறைந்த அளவில் மட்டுமே
உணர்வு. நீங்கள் குறிப்பிடும் அந்த பிடிப்புகள் ஒருபோதும் இல்லை: "சிகரெட்
உற்பத்தியாளர்கள் மில்லியன் கணக்கானவர்களைக் கொல்கிறார்கள் - குற்றக் குடும்பங்களை விட்டுவிடுங்கள்
அவர்களின் தூசி கொலை இணைக்கப்பட்டது"; அல்லது "யுஎஸ்
இரக்கமோ ஓய்வோ இல்லாமல் ஈரானிய குழந்தைகளை பட்டினி கிடக்கிறது-கதை,
படங்கள், மற்றும் லெவனில் மேலும் வெளிப்பாடுகள்"; அல்லது
"சிறை கட்டிடம் சமூக சேவைகளின் பணத்தையும் கொள்ளையடிக்கிறது
குற்ற விகிதம் குறைகிறது."நாம் எதைப் பற்றி அதிகம் தேர்வு செய்கிறோம்
நாம் செய்வதை விட நம்ப அல்லது உற்சாகமாக இருக்க விரும்புகிறோம், சொல்லுங்கள்
நாம் சொந்தமாக கார் வைத்திருக்க வேண்டுமா. சிவில் போன்ற சமூக இயக்கங்கள்
உரிமைகள் மற்றும் பெண்ணிய இயக்கம் ஆகியவை உற்சாகத்தால் ஈர்க்கப்படவில்லை
தலைப்புச் செய்திகள்; 1970கள் மற்றும் 1980களின் அணு உலை எதிர்ப்பு இயக்கம்
ஊடகங்களில் இருந்து சிறிதளவு அல்லது உற்சாகமின்றி வளர்ந்தது.
இதேபோல், OJ பற்றி ஆவேசப்பட வேண்டுமா என்ற விருப்பம் மக்களுக்கு உள்ளது
மற்றும் டி ஓவர் அழுக-எதிராக, எடுத்துக்காட்டாக, பெறுவதற்கு
அவர்களின் சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள நச்சுத் தொழிற்சாலை பற்றி வேலை செய்தனர். நீங்கள்
வேலைக்குச் செல்ல ஒரு கார் இருக்க வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் செய்ய வேண்டியதில்லை
இந்த தருணத்தின் ஊடக பிடிப்புக்குள் சிக்கிக்கொள்ளுங்கள். நான்
மக்களைக் குறை கூறுவதில்லை: ஒரு தனிமையான மற்றும் அணுவாயுத கலாச்சாரத்தில் உள்ளது
எந்தவொரு விரைவான எழுச்சியிலும் சேர ஒரு பெரிய சோதனை
வணக்கமாக இருந்தாலும், வகுப்புவாத உணர்வை அவர்கள் காணலாம்
வெளிநாட்டு ராயல்டி அல்லது கிரீன் பே பேக்கர்ஸ். ஆனால் மக்கள் செய்கிறார்கள்
ஒரு தேர்வு இருக்கிறது.நீங்கள் எப்போதாவது நேரடியாக அனுபவித்திருக்கிறீர்களா
தலையங்கக் கொள்கையில் விளம்பரத்தின் வெளிப்படையான தாக்கம்
முக்கிய அல்லது மாற்று ஊடகமா? இன்னும் என்ன
விளம்பரங்களை விற்க வேண்டிய அவசியத்தின் நுட்பமான தாக்கம்-அதாவது,
காலத்தின் ஒட்டுமொத்த தாக்கம் அதன் மீது
வாசகர்கள் விளம்பரங்களுக்குத் தயாராகும் வகையில் வாசகர்கள் இருக்க வேண்டும்
கொடுக்கப்பட்டதை வாங்குவது உட்பட, அதை வாங்க முடியுமா?நான் எப்போதாவது சந்தித்திருக்கிறேனா
விளம்பரம் சார்ந்த தணிக்கை? போப் கத்தோலிக்கரா? ஆம் மற்றும்
நான் அதை ஒரு "மாற்றாக" சந்தித்தேன்
வெளியீடு மற்றும் பெரியவை. இது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக,
முதலாளித்துவம், இது சரியான முதலாவதாக இல்லை
திருத்தம் ஜனநாயகம். எடிட்டர்கள் இருக்கும்போதுதான் பிரச்னை எழுகிறது
அவர்களின் கவலைகள் பற்றி வருவதை விட குறைவாக. உதாரணமாக, என்றால்,
அவர்கள் ஏதோ சொல்கிறார்கள், "இது இல்லை, உம்,
எங்களுக்காக வேலை செய்" என்பதை விட: "அடடா, உனக்கு தெரியும்
விதிகள்: விளம்பரதாரர்களைப் பற்றி தவறாகச் சொல்லக்கூடாது." நான்
அது ஏன் "வேலை செய்யவில்லை?" என்று யோசித்து விட்டு அது முடியும்
உண்மையான வேதனையாக இருங்கள்: உண்மையானதை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முயற்சிப்பது
தணிக்கை மற்றும் ஒரு கட்டுரையை நேரடியாக நிராகரித்தல்
இது, சில காரணங்களால் எழுத்தாளருக்குத் தெரியவில்லை.சமீபத்திய டீம்ஸ்டர்களின் வெளிச்சத்தில்
வெற்றியைத் தாக்குங்கள், நீங்கள் எந்த வழியைக் கருதுகிறீர்கள் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது
வர்க்கப் பிரச்சினைகள் பிரதான நீரோட்டத்திலும், இரண்டிலும் கையாளப்படுகின்றன
மாற்று ஊடகம். வகுப்பின் கவரேஜ் எவ்வளவு என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்
மற்றும் பொருளாதார பிரச்சினைகள் மிகவும் சில மக்கள் என்று உண்மையில் பாதிக்கப்படுகிறது
அறிக்கையிடலைச் செய்பவர்களுக்கு ஏதேனும் பொருள் ஒற்றுமை அல்லது பகிர்வு உள்ளது
உழைக்கும் வர்க்க மக்களுடன் அனுபவம்?வர்க்கப் பிரச்சனைகள் இதில் கையாளப்படவில்லை
பிரதான ஊடகம், இரண்டு காரணங்களுக்காக: ஒன்று, ஒவ்வொரு வெளியீடும்
"நல்ல மக்கள்தொகைக்கு" பாடுபடுகிறது, அதாவது வசதியானவர்கள்
சாத்தியமான விளம்பரதாரர்களை ஈர்க்கும் வாசகர்கள். யாரும் இல்லை
அவர்களின் கந்தல் டிரக்கின் விருப்பமான வாசிப்பாக அறியப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்
இயக்கிகள் அல்லது சொல் செயலிகள், யாரும் அவற்றைப் படிக்க விரும்புவதில்லை
அது. இரண்டு, ஊடக முடிவெடுப்பவர்கள் (எடிட்டர்கள் மற்றும் நிர்வாகிகள்).
தங்கள் சொந்த வர்க்க மாற்று பற்றி பெரும்பாலும் தெரியாது, தவிர
உண்மையான பணக்காரர்கள் அல்லது நீண்ட கால வேலையில்லாத ஏழைகள்
எப்பொழுதும் போதைக்கு அடிமையானவர்கள் மற்றும் கள்ளர்களாகக் காணப்படுகின்றனர். அவர்கள் செய்யும் போது
உழைக்கும் வர்க்கம் என்று நாம் எதை அழைப்போம் என்பதைக் கவனியுங்கள், அவர்கள் அதை ஒரு என்று பார்க்கிறார்கள்
1930களின் சின்னம், பொதுவாக ஒரு கண்பார்வை. என்னால் கொடுக்க முடியும்
ஊடகங்களில் வர்க்கத் தெளிவின்மைக்கு டஜன் கணக்கான உதாரணங்கள்.
இதோ ஒன்று. அது 1980 கள் மற்றும் நான் ஒரு பத்தியை எடுத்துக்கொண்டிருந்தேன்
நடுத்தர வர்க்கப் பெண்கள் எப்படி கட்டுக்கதையான ஆண் பற்றாக்குறையை தீர்க்க முடியும்
நீல காலர் ஆண்களை திருமணம் செய்து கொள்வதன் மூலம். எடிட்டர் அவளை புரட்டிப் போட்டார்
விலையுயர்ந்த முகத்தைப் பராமரித்து, "ஆனால் அவர்களால் முடியுமா?
பேசவா?"அல்லது மற்றொரு உதாரணத்திற்கு: நான் இருந்தேன்
வர்க்க துருவமுனைப்பு என்ற கருத்தை விளக்க போராடுகிறது
ஒரு ஸ்டைலான தேசிய பத்திரிகையின் ஆசிரியர், ஆனால் நாங்கள்
வர்க்கம் என்ற கருத்தையே கடந்து செல்ல முடியவில்லை.
வர்க்கம் என்பது வருமானம் மட்டும் அல்ல, ஆனால் அதைப் பற்றியது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொண்டோம்
"கலாச்சாரம்" (நிச்சயமாக, இது மிகவும் பாதிக்கப்படுகிறது
வருமானத்தின் மூலம்) மற்றும் எப்படியோ நான் அதைச் சொல்லிக் கொண்டேன்
வெவ்வேறு வகுப்புகள் வெவ்வேறு உணவுகளை விரும்புகின்றன-எ.கா.
யப்பி பிரை எதிராக பாட்டாளி வர்க்க கிராஃப்ட் தனித்தனியாக மூடப்பட்டிருக்கும்
துண்டுகள். "ஜீ," அவர் இறுதியாகச் சொன்னார் - அதைப் பிரதிபலிக்கிறார்
அந்த சிறந்த நுண்ணறிவு - "நீங்கள் அடிப்படையாக இருக்க முடியும் என்று நினைக்கிறீர்களா
இது எல்லாம் ஒரு சீஸ் மீது?"எது உங்களை மீடியாவில் தொடர வைக்கிறது
நீ செய்யும் வேலை? இது ஒரு நல்ல வேலையா? அல்லது நீங்கள் சண்டையிடுகிறீர்களா?
சிறிய நம்பிக்கையுடன் நல்ல சண்டையா? அல்லது வெற்றி பெற முடியும் என்று நினைக்கிறீர்களா?இன்பங்கள் கூடுதலாக
கைவினை, எப்போதாவது கடிதம் அல்லது சந்திப்பால் நான் நிலைத்திருக்கிறேன்
அதை என்னிடம் கூறும் ஒருவருடன், எனது விஷயங்களுக்கு நன்றி, அவர்களுக்குத் தெரியும்
அவை உலகில் உள்ள ஒரே கொட்டை அல்ல. நானும் தாங்குகிறேன்
தொடர்பு பணியாளர்களில் ஒரு ஊழியர் என்ன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்
அமெரிக்கா ஒருமுறை என்னை "பளிங்கு" என்று அடையாளம் காட்டியது
சமூக மாற்றக் கோட்பாடு: உங்களிடம் பளிங்குக் கற்கள் உள்ளன
தரை. நீங்கள் வெகுஜனத்தின் மையத்தை நோக்கி ஒன்றை உருட்டுகிறீர்கள்; அது
மற்றொன்றைத் தாக்கும், அது மற்றொன்றைத் தாக்கும்; மற்றும், நீங்கள் என்றால்
அதிர்ஷ்டசாலி, மேலும் நிறைய பேர் தங்களுடையதை உருட்டினால்
அவ்வப்போது ஒரே திசையில், ஒருவேளை அனைத்தும்
பளிங்குகள் இறுதியில் சிறிது சிறிதாக நகரத் தொடங்கும்.