சமகால முதலாளித்துவத்தின் வெடிப்பு
மார்க்சின் மதிப்புக் கோட்பாடு பற்றிய மூன்று கட்டுரைகள்
மாதாந்திர விமர்சனம் பத்திரிகை, 2013
செத் சாண்ட்ரோன்ஸ்கியின் விமர்சனங்கள்
அதிகாரத்தையும் செல்வத்தையும் நிதானமாகத் திறக்கும் அரசியல் பொருளாதாரம் வேண்டுமா? சமீர் அமீனின் இரண்டு சமீபத்திய புத்தகங்களைப் படியுங்கள், அவர் அமைப்பின் தற்போதைய நிலையை "பொதுமயமாக்கப்பட்ட-ஏகபோக முதலாளித்துவம்" என்று வரையறுக்கிறார். அதைப் பற்றிய அவரது ஆய்வு, நிலையான பொருளாதாரம் எதை மறைக்கிறது மற்றும் சிதைக்கிறது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.
மதிப்பாய்வில் உள்ள இரண்டு புத்தகங்களும் சமூக மாற்றத்தின் அளவுருக்களுக்குள் பொருளாதாரத்தை ஆய்வு செய்கின்றன. வளர்ந்த மற்றும் வளர்ந்து வரும் நாடுகளில் அமைப்பின் "வளரும் அல்லது இறக்கும்" இன்றியமையாதவை பற்றிய மார்க்சிய, வரலாற்றுப் பார்வையை அமீன் எடுக்கிறார். மார்க்ஸ், தொழில் புரட்சியின் போது வாழ்ந்தார் மற்றும் எழுதினார். அமினுக்கு, வளர்ந்து வரும் முதலாளித்துவத்தின் மீதான விமர்சனத்திற்கு மையமான பழைய ஜெர்மானியரின் மதிப்பு பற்றிய பகுப்பாய்வு அவசியமானது, ஆனால் போதுமானதாக இல்லை.
உலகளாவிய ஏகபோக முதலாளித்துவத்தில் உபரி மற்றும் மதிப்புக் கோட்பாட்டை அமீன் வெளிப்படுத்துகிறார். இது "உழைக்கும் சக்திக்கு கொடுக்கப்படும் விலையை விட சமூக உழைப்பின் உற்பத்தித்திறன் வளர்ச்சியின் விளைவு" என்று அவர் எழுதுகிறார். இந்த செயல்முறை பணக்கார மற்றும் ஏழை நாடுகளுக்கு இடையே சமூகங்களை துருவப்படுத்துகிறது. இது காலப்போக்கில் மேலும் தீவிரமடைந்து வருவதைக் காண்கிறோம்.
நிறுவனங்களுக்கு இடையேயான போட்டி, தொழிலாள வர்க்கத்தினுள், மற்றும், நிச்சயமாக, தொழிலாளர் மற்றும் மூலதனம், 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே இப்போது பொதுவான ஏகபோக முதலாளித்துவத்தின் கீழ் பெரியதாக உள்ளது. இந்த நோக்கத்திற்காக, "சமூக ரீதியாக அவசியமான உழைப்பு நேரம்" போன்ற கருத்துக்களை அமீன் விரிவுபடுத்துகிறார், இது மார்க்ஸ் டேவிட் ரிக்கார்டோ மற்றும் ஆடம் ஸ்மித் ஆகியோரை விமர்சிப்பதில் இருந்து உருவாக்கியது, இந்த அமைப்பை நியாயப்படுத்துவதற்கு அரசியல் பொருளாதார நிபுணர்கள்.
அமினின் சுருக்கமாக, தற்போதைய அமைப்பின் அணைப்பு உற்பத்தி திறன் ஒரு பயங்கரமான சங்கடத்தை உருவாக்குகிறது. லாபகரமான முதலீட்டை அடைய முதலாளித்துவ நிறுவனங்கள் பெறும் அனைத்து செல்வத்தையும் எங்கே முதலீடு செய்வது?
அமீன் மார்க்சியப் பொருளாதார வல்லுநர்களான பால் பாரன், ஹாரி மாக்டாஃப் மற்றும் பால் ஸ்வீசி மற்றும் மிக சமீபத்தில் ஜான் பெல்லாமி ஃபாஸ்டர் ஆகியோரைப் பின்பற்றி மார்க்சின் விமர்சனத்தை, தோராயமாக 1970களில் இருந்து இப்போது வரை பின்பற்றுகிறார். இவ்வாறு பொருளாதாரத்தின் "நிதிமயமாக்கல்" ஒரு சில பில்லியனர்கள் மற்றும் பல ஏழைகளை வளர்ந்த நாடுகளில் உருவாக்குகிறது, ஆனால் வளர்ந்து வரும் நாடுகளில், முதலாளித்துவத்தின் ஒரு கட்டத்தை அமீன் அதன் "முதுமை" என்று குறிப்பிடுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அமைப்பின் தற்போதைய நெருக்கடி "அதன் சொந்த வெற்றியைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை." அமீன் முதலாளித்துவத்தை சீர்திருத்த முற்படவில்லை, மாறாக பொருளாதார ரீதியாகவும் சூழலியல் ரீதியாகவும் முரண்பாடுகளின் வலையில் சிக்கியுள்ள மனிதகுலத்திற்கு நன்மை பயக்கும் ஒரு ஒழுங்குமுறையுடன் அதை மாற்ற முற்படுகிறார்.
உலகளாவிய தெற்கின் வளர்ந்து வரும் நாடுகள் என்று அழைக்கப்படுபவை உலகளாவிய வடக்கைப் பிடிக்க முடியாது மற்றும் பிடிக்காது என்று அமின் எழுதுகிறார். இந்த உண்மை பகல் போல் தெளிவாக இருக்க வேண்டும். புத்திசாலித்தனமாக, மேற்கு ஐரோப்பாவில் முதலாளித்துவ தொழில்மயமாக்கலின் போது இருந்தது போல், வெளியேற்றப்பட்ட விவசாயிகள் சென்று செழிக்க வட அமெரிக்கா போன்ற இடங்கள் இல்லை.
முக்கியமாக, நிதி மூலதனத்தின் பங்கு அமைப்பின் வளர்ச்சியின் கட்டாயத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது என்று அமீன் வாதிடுகிறார். இங்கே, ஐரோப்பிய முதலாளித்துவம் பற்றிய அவரது பகுப்பாய்வு நிதிய மூலதனம் எவ்வாறு பொருளாதாரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்பதைத் தடுக்கிறது. நிதி நலன்கள் சிக்கனக் கொள்கைகளைத் தள்ளுகின்றன. கடந்த தசாப்தத்தில் சாதாரண வரி செலுத்துவோர் தனியார் முதலீட்டாளர்களுக்கு பிணையளித்ததிலிருந்து, அந்த போக்கு சமூக பாதுகாப்பு நிகர செலவினங்களில் இருந்து பொதுக் கடனைச் சரிசெய்வதற்கான பணத்தை ஈர்க்கிறது.
அமினின் பார்வையில், அமெரிக்கா, ஐரோப்பா மற்றும் ஜப்பானின் "இம்பீரியல் ட்ரைட்" க்கு லெனினை மேம்படுத்த வேண்டும். முதலாளித்துவத்தின் மிக உயர்ந்த கட்டமாக ஏகாதிபத்தியம் பற்றிய அவரது பார்வையை நினைவுகூருங்கள். அது அமீனுக்கு போதாது. 21 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏகாதிபத்தியம் "முதலாளித்துவத்தின் நிரந்தர கட்டத்தை" வெளிப்படுத்துகிறது என்று அவர் எழுதுகிறார்.
பூமியில் நூற்றுக்கணக்கான அமெரிக்க இராணுவத் தளங்கள் உள்ளன, மிக சமீபத்தில் இஸ்லாமிய அரசுக்கு எதிரான வாஷிங்டனின் போர், ஏராளமான புதைபடிவ எரிபொருள்களின் தளம். ஏகாதிபத்திய ஆயுதப் படைகளும் கூலிப்படைகளும் உலகளவில் பலத்தைப் பயன்படுத்துவதற்குக் காரணம், அமெரிக்கா, ஐரோப்பா மற்றும் ஜப்பானில் உள்ள ஏகபோகங்களின் கூட்டு அதிகாரம் மற்றும் செல்வத்தின் ஆட்சியைச் செயல்படுத்துவதாகும் என்று அமின் கூறுகிறார்.
அமீனின் கூற்றுப்படி, முக்கோணத்தில் உள்ள முக்கிய ஊடகங்கள் போரின் பொருளாதார நோக்கங்களை மறைக்கின்றன. கார்ப்பரேட் பத்திரிகை பற்றிய அவரது விமர்சனம் வரலாற்று அடிப்படையிலானது, இப்போது நான்காவது தோட்டத்தை "ஊடக மதகுருக்கள்" என்று விவரிக்கிறது.
வெளிநாட்டிலும் உள்நாட்டிலும் இராணுவமயமாக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள் (அதாவது, மிசோரி, ஃபெர்குசனில் உள்ள நிராயுதபாணியான ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரான போலீஸ் மிருகத்தனத்தை எதிர்த்துப் போராடும் மக்களை எதிர்கொள்ளும் கவசப் பணியாளர்கள் மற்றும் இயந்திர துப்பாக்கிகள்) வளர்ந்து வரும் சமத்துவமின்மையின் தீவிரமான நிலையை பராமரிக்க மேலாதிக்க சக்தியாகும். வெளிநாட்டில் போர், உள்நாட்டில் போர். மனித அடிப்படையிலான சமூக ஒழுங்கை உணர்வதற்கான இயக்கங்களில் உள்ள சவால்கள் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகளின் ஓவியங்களுடன் அமீன் மூடிமறைக்கிறார். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் துணிச்சலின் தரத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறார். மேல்தட்டு வர்க்கம் மற்றும் அதன் அரசியல் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து நீதி மற்றும் அமைதிக்காக போராடுவதில் இடதுசாரி, தீவிர சக்திகள் துணிச்சலாக இருக்க வேண்டும்.
Z
____________________________________________________________________________________________________________
சேத் சாண்ட்ரோன்ஸ்கி ஒரு ஃப்ரீலான்ஸ் பத்திரிகையாளர் மற்றும் பசிபிக் மீடியா வொர்க்கர்ஸ் கில்டின் உறுப்பினர். மின்னஞ்சல் sethsandronskygmail.com.