கடந்த டிசம்பரில் பல்லாயிரக்கணக்கானோர் பூர்வீக ஜபாடிஸ்டாக்கள் அணிதிரட்டப்பட்டனர், மெக்சிகோவின் சியாபாஸ் மாநிலத்தில் உள்ள ஐந்து முனிசிபல் அரசாங்க அலுவலக கட்டிடங்களை ஆக்கிரமிக்க அமைதியான மற்றும் முழுமையான அமைதி. அதே நாளில், மாயா நாட்காட்டியில் ஒரு சுழற்சியின் முடிவோடு ஒத்துப்போனது. ஜபாடிஸ்டாஸ் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார், "நீங்கள் அதைக் கேட்டீர்களா?"
இந்த வாரம் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் சியாபாஸில் ஜபாடிஸ்டாஸின் முதல் ஒழுங்கமைக்கும் பள்ளிக்காக இறங்குகிறார்கள் என்பதால், ஆம் என்று பதில் தோன்றுகிறது. லா escuelita de libertad, அதாவது சுதந்திரத்தின் சிறிய பள்ளி. முதலில் இந்த குழு 500 மாணவர்களுக்கு மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டது. ஆனால் பலர் சேர விரும்பினர், ஆகஸ்ட் 1,200 ஆம் தேதி தொடங்கும் வாராந்திர பள்ளிக்கு கூடுதலாக 12 இடங்களைத் திறந்தனர்.
ஜபாடிஸ்டாக்கள் இரண்டு தசாப்தங்களாக, படிநிலை அமைப்புகளை நிராகரித்தது போலவே, தி escuelita பாரம்பரிய கற்பித்தல் மாதிரிகளையும் தவிர்க்கும். மாறாக, சமூகம் ஒன்றாகக் கற்றுக்கொள்ள இது ஒரு திறந்தவெளியாக இருக்கும்.
"ஒரு ஆசிரியர் கூட இல்லை" என்று ஜபாட்டிஸ்டா இயக்கத்தின் செய்தித் தொடர்பாளர் சப்கோமண்டன்டே மார்கோஸ் எழுதினார். "மாறாக, கற்பிப்பதும், காண்பிப்பதும், உருவாக்குவதும், அதில் மற்றும் அதன் மூலம் மனிதன் கற்றுக்கொள்வதும், கற்பிப்பதும் கூட்டுதான்."
கலந்து கொண்ட போது escuelita, மாணவர்கள் ஒரு கிளர்ச்சியாளர் சபதிஸ்டா சமூகத்தில் ஒரு குடும்பத்துடன் வாழ்வார்கள் மற்றும் பள்ளியிலும் சமூகத்தின் அன்றாட வாழ்க்கையிலும் பங்கேற்பார்கள். பங்கேற்பாளர்கள் மரம் வெட்டுவார்கள், சோள வயல்களில் வேலை செய்வார்கள் மற்றும் தங்கள் குடும்பத்துடன் சமைத்து சாப்பிடுவார்கள்.
இந்த வகையான பள்ளிகளில் கலந்துகொள்வது கற்றல் மற்றும் பழங்குடி சமூகங்களைப் பற்றிய ஒருவரின் சிந்தனை வழியை மாற்ற வேண்டும் என்பதை துணைக் கட்டளை மார்கோஸ் ஒப்புக்கொண்டார். அவர் வெளியிட்டுள்ள செய்திக்குறிப்பில் கேட்டதாவது:
தாய்மொழி "வழக்குமொழி" என்று குறிப்பிடப்படும் பழங்குடி ஆசிரியர்களால் கற்பிக்கப்படும் பள்ளியில் நீங்கள் சேருவீர்களா?
மானுடவியல் பாடங்கள், உளவியல் பாடங்கள், சட்டம் அல்லது எஸோடெரிஸம் அல்லது வரலாற்றின் பாடங்களாக அவற்றைப் படிக்கும் சோதனையை நீங்கள் சமாளிக்க முடியுமா?
ஒரு அறிக்கை எழுத வேண்டும், அவர்களை நேர்காணல் செய்ய வேண்டும், உங்கள் கருத்தை அவர்களிடம் சொல்ல வேண்டும், அவர்களுக்கு அறிவுரைகள், உத்தரவுகளை வழங்க வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தை நீங்கள் சமாளிக்கிறீர்களா?
நீங்கள் அவர்களைப் பார்ப்பீர்களா, அதாவது, நீங்கள் அவர்களைக் கேட்பீர்களா?
பள்ளிக்கு முன்னோடியாக, "அவர்களும் நாங்களும்" என்ற தலைப்பில் ஏழு அறிக்கைகளின் தொடரை ஜபாடிஸ்டாஸ் வெளியிட்டனர். இந்தக் கட்டுரைகள் "மேலே இருந்து வருபவர்களின்" அபத்தங்களை விளக்குகின்றன - கட்டாயப்படுத்துதல் மற்றும் அடக்குமுறை அதிகாரத்தை வைத்திருப்பவர்கள் - "கீழிருந்து வருபவர்களின்" சுதந்திரங்களை மிதிக்கிறார்கள். மாற்று உலகைக் கட்டியெழுப்ப, அவதானித்தும் கேட்டும் கற்க வேண்டியதன் அவசியத்தையும் எழுத்துகள் பேசின. ஆனால் சுருக்கங்களை விட, ஏழு வெளியீடுகளும் ஜபாடிஸ்டா சமூகங்களின் அன்றாட வாழ்க்கை எப்படி, மக்கள் எவ்வாறு பிரச்சனைகளை தீர்க்கிறார்கள் மற்றும் மக்கள் ஆளும் மற்றும் அரசாங்கம் கீழ்ப்படியும் ஒரு தன்னாட்சி நெட்வொர்க்கில் தங்களை எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கிறார்கள் என்பது பற்றிய பாடங்களின் தொகுப்பாகும்.
மார்ச் 27 அன்று வெளியிடப்பட்ட இந்த கையேட்டின் கடைசி நிறுவல், வரவிருப்பதையும் அறிவித்தது escuelita மேலும் எந்தவொரு விண்ணப்பதாரருக்கும் தேவையான மூன்று தேவைகளை கோடிட்டுக் காட்டினார்: "பேசுவதற்கும் தீர்ப்பளிப்பதற்கும் ஒரு இயல்பற்ற தன்மை, கேட்பதற்கும் பார்ப்பதற்கும் ஒரு சுபாவம், மற்றும் நல்ல இடமான இதயம்."
ஜபாடிஸ்டாக்கள் சக்திக்கு சவால் விடுவதற்கு அல்லது ஏறக்குறைய 20 ஆண்டுகளாக தங்கள் எதிர்ப்பை பராமரிப்பதற்கு மட்டும் தனித்துவமானவர்கள். சுதந்திரம் பற்றிய அவர்களின் எப்பொழுதும் உருவாகி வரும் வரையறைதான் அவர்களை வேறுபடுத்துகிறது, மேலும் இந்த தலைப்பு - ஜபாடிஸ்டாஸ் படி சுதந்திரம் - பள்ளியின் மைய மையமாக இருக்கும். சப்காமண்டன்டே மார்கோஸின் கூற்றுப்படி, சுதந்திரம் என்பது "நம் முறைகளின்படி, நமது புவியியல் மற்றும் இந்த நாட்காட்டியின்படி நம்மை நாமே ஆளுவதும் ஆள்வதும் ஆகும்." ஆனால் வரையறை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மாறுகிறது, மேலும் புதிய தலைமுறையினர் கிளர்ச்சி மற்றும் கண்ணியம் மூலம் தங்கள் சொந்த பாதைகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று மார்கோஸ் விளக்குகிறார்.
ஜபாடிஸ்டாஸ் மற்றும் பிற பழங்குடி குடும்பங்களுடன் வாழும் அனுபவம் பள்ளியின் மற்றொரு மையப் பகுதியாக இருக்கும். சில மாணவர்கள் தன்னாட்சி கிளர்ச்சி சமூகங்களில் வாழும் குடும்பங்களுடன் தங்குவார்கள், மற்றவர்கள் அருகிலுள்ள ஜபாடிஸ்டாக்கள் அல்லாதவர்கள் அல்லது ஜபாடிஸ்டாஸ் எதிர்ப்புக் குடும்பங்களுடன் கூட இருப்பார்கள். இந்த நூற்றுக்கணக்கான குடும்பங்கள் அனைவரும் ஒப்புக்கொண்டுள்ளனர் வாக்கு, ஜபாடிஸ்டா இயக்கத்தில், ஒரு பாதுகாவலராகவும் சமூகத்தின் இதயமாகவும் இருக்கும் நபர். தி வாக்காளர்கள் மார்கோஸ் மொழிபெயர்ப்பே ஒரு அபூரண செயல்முறை என்பதை ஒப்புக்கொண்டாலும், குடும்பங்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு மாணவர்களுக்காக மொழிபெயர்ப்பார்.
"சட்ட வழக்குகளில், கலாச்சாரங்கள் மொழிபெயர்க்குமா?" என்று கேள்வி எழுப்புகிறார். "அந்த வகையில், 'சட்டத்தின் கீழ் சமத்துவம்' என்று அவர்கள் அழைப்பது நமது உலகில் நீதியின் மிகப்பெரிய கேலிக்கூத்துகளில் ஒன்றாகும் என்பதை ஒருவர் புரிந்துகொள்கிறார்."
இறுதி மதிப்பீடுகளைப் பொறுத்தவரை, பள்ளியானது, ஒரு பரீட்சை, ஒரு ஆய்வறிக்கை அல்லது பல தேர்வு சோதனை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்காது. மாறாக, மார்கோஸ் விளக்கியது போல், பள்ளி "அதன் சொந்த யதார்த்தத்தை உருவாக்கும்" மற்றும் முடிவுகள் "ஒரு கண்ணாடியாக" இருக்கும்.
நல்லாட்சி சபைகளின் 10 ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடுவதற்காக கிளர்ச்சி சமூகங்களில் மூன்று நாட்கள் திருவிழாக்களுக்குப் பிறகு பள்ளி தொடங்கியது, ஜபாடிஸ்டாஸின் தன்னாட்சி அமைப்பு, இதில் சமூகம் முடிவுகளை எடுக்கிறது மற்றும் அரசாங்கம் அவற்றைச் செயல்படுத்துகிறது. கொண்டாட்டங்களின் போது, ஓகோசிங்கோ மற்றும் பலென்குக்கு தெருக்களில் வெற்று பேருந்துகள் மற்றும் வேன்கள் நிறுத்தப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம், அடுத்த நாள் காலையில் சான் கிறிஸ்டோபல் டி லாஸ் காசாஸில் இருந்து 1,700 மாணவர்களை கிளர்ச்சி சமூகங்களுக்கு கொண்டு செல்ல காத்திருந்தனர்.
இந்த கோடையின் தொடக்கத்தில், ஜபாடிஸ்டாஸ் எதிர்காலத்தை அறிவித்தார் எஸ்குலிடாஸ் Zapatista சமூகங்களில் வரும் குளிர்காலத்தில் நடைபெறும்.