ஜனவரி 1, 2004 அன்று, மெக்சிகோவில் உள்ள சியாபாஸில் ஜபாடிஸ்டா எழுச்சியின் 10 வது ஆண்டு நிறைவாகும். 2004 ஆம் ஆண்டில், தேசிய விடுதலையின் ஜபாடிஸ்டா ஆர்மி அல்லது EZLN (20) நிறுவப்பட்டு 1 ஆண்டுகள் ஆகும்.
மனித உரிமைகள் பற்றி அக்கறை கொண்டவர்களுக்கு, 10 ஆண்டுகால கிளர்ச்சி சில சுவாரஸ்யமான படிப்பினைகளைக் கொண்டுள்ளது.
மனித உரிமைகள் வக்கீல்கள் கேட்கக்கூடிய ஒரு கேள்வி என்னவென்றால், சியாபாஸ் அல்லது மெக்சிகோவில் மனித உரிமைகள் மீது ஜபாடிஸ்டா எழுச்சியின் விளைவு என்ன? மிக மோசமான மனித உரிமை மீறல்கள் நிகழும் போர்க்காலம் என்பதால், பழங்குடியின உரிமைகளுக்காகவும், தாங்கள் நீண்டகாலமாக அனுபவித்த புறக்கணிப்பு மற்றும் துஷ்பிரயோகத்திற்கு எதிராகவும் ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சியைத் தொடங்குவதில் ஜபாடிஸ்டாக்கள் பொறுப்பற்ற முறையில் செயல்பட்டார்களா?
EZLN இன் சப்காமண்டன்ட் மார்கோஸுடனான நேர்காணல் இந்தக் கேள்விக்கு ஜபாடிஸ்டாஸின் சொந்த பதிலை அளிக்கிறது. மார்ச் 11, 2001 அன்று, புதிய உள்நாட்டுச் சட்டத்திற்கான கோரிக்கைகளை சட்டமன்றத்தில் முன்வைக்க ஜபாடிஸ்டாக்கள் மெக்சிகோ நகரத்திற்குச் சென்றபோது, மெக்சிகோவின் முக்கிய வார இதழ்களில் ஒன்றான "Proceso" மார்கோஸைப் பேட்டி கண்டது. நேர்காணல் செய்பவர் அவரிடம் கேட்டார்: "வறுமையின் உங்கள் படம் என்ன?" பதில்:
"லாஸ் டாசாஸ் சமூகத்தில், ஐந்து வயதுக்கும் குறைவான காய்ச்சலால் என் கைகளில் இறந்த ஒரு பெண், அவளுடைய வெப்பநிலையைக் குறைக்க எந்த மருந்தும் இல்லாததால், அவள் என் கைகளில் இறந்தாள். ஈரமான துணியுடன், தண்ணீரால் வெப்பநிலையைக் குறைக்க முயற்சித்தோம், நாங்கள் அவளையும் எல்லாவற்றையும் குளிப்பாட்டினோம், அவளுடைய அப்பாவும் நானும். அவள் எங்கள் மீது இறந்தாள். அவளுக்கு அறுவை சிகிச்சையோ, மருத்துவமனையோ தேவையில்லை. அவளுக்கு ஒரு மாத்திரை, கொஞ்சம் வைத்தியம் தேவைப்பட்டது.
இது கேலிக்கூத்தானது, ஏனென்றால் அந்த பெண் கூட பிறக்கவில்லை, பிறப்பு சான்றிதழ் இல்லை. உன்னை யாரும் அறியாமல் பிறந்து இறப்பதை விட மோசமானது என்ன?â€
மார்கோஸ் "ஆண்மையின்மை, ஆத்திரம் ஆகியவற்றை உணர்ந்ததாகக் கூறினார். இந்த மரணத்தை என்னால் தடுக்க முடியாவிட்டால், இந்த அநியாயமான, அபத்தமான, பகுத்தறிவற்ற, முட்டாள்தனமான, நீங்கள் நம்பிய மற்றும் நீங்கள் முன்பு செய்த அனைத்தும் பயனற்றவை என்று முழு உலகமும் உங்கள் மீது விழுகிறது. ஒரு சமூகக் குரலைக் காணவில்லை, பழிவாங்கல் கண்டிப்பாக பின்பற்றப்படும், அதனால்தான் அதிருப்தியை ஒழுங்கமைப்பது விரும்பத்தக்கது என்று நாங்கள் கூறுகிறோம்.
கிளர்ச்சிக்கான தன்னியக்க நியாயப்படுத்துதலாக மேலே கூறப்பட்டவை எதுவும் வழங்கப்பட முடியாது, இருப்பினும் இது நிச்சயமாக சமூக அமைப்புக்கான சொற்பொழிவு வாதமாகும். இது கிளர்ச்சிக்கான உந்துதல்களைப் பற்றிய ஒரு சக்திவாய்ந்த அறிக்கையாகும். கிளர்ச்சியின் விளைவு பற்றிய வாதம் அதே நேர்காணலில் மார்கோஸின் அடுத்த அறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது: “இப்போது, பழங்குடி சமூகங்கள் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்ததால், இறப்பு விகிதத்தை ஆண்டுக்கு இருநூறு முதல் முன்னூறு வரை குறைத்துள்ளோம். 1994 க்கு முன், ஆண்டுக்கு பதினைந்தாயிரம், பெரும்பாலும் ஐந்து வயதிற்குட்பட்டவர்கள் பிறப்புச் சான்றிதழைக் கொண்டிருக்கவில்லை.†(2)
ஜபாடிஸ்டாக்கள் நடத்திய போர், "மறதிக்கு எதிரான போர்" என்று அவர்கள் விவரிக்கிறார்கள், பல நூற்றாண்டுகளாக பழங்குடியினர் எதிர்கொண்ட பசி மற்றும் தடுக்கக்கூடிய நோயினால் ஏற்படும் அமைதியான மரணங்களுக்கு எதிரான போர். அந்தப் போரைத் தொடங்கியதற்காக, அம்னெஸ்டி இன்டர்நேஷனல் போன்ற குழுக்களால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மனித உரிமை மீறல்களால் ஜபாடிஸ்டாக்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர். மெக்சிகோ பற்றிய அம்னெஸ்டியின் வருடாந்திர அறிக்கைகளை ஒரு பார்வை சொல்கிறது (3): காணாமல் போனவர்கள், சித்திரவதை அறிக்கைகள்; துணை ராணுவவாதம்; குறிப்பாக மனித உரிமைகள் வழக்கறிஞர்கள், வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்களுக்கு எதிரான மரண அச்சுறுத்தல்கள்; மேலும், மோசமானது, பல படுகொலைகள் மற்றும் படுகொலைகள், குறிப்பாக டிசம்பர் 1997 இன் ஆக்டீல் படுகொலை.
பசி மற்றும் வறுமையின் வன்முறையின் மீது "குறைந்த-தீவிரம் கொண்ட போரின்" வெளிப்படையான வன்முறையைத் தேர்ந்தெடுத்து, ஜபாடிஸ்டாக்கள் ஒரு வகையான வன்முறையை மற்றொன்றுக்கு வர்த்தகம் செய்தனர் என்று அர்த்தம் கொள்ளக்கூடாது.
மார்கோஸ் விவரித்த "இயலாமை" மற்றும் "ஆத்திரம்" வகைகளால் தூண்டப்பட்ட கிளர்ச்சிக் குழுக்களின் விதிமுறைக்கு எதிராக, ஜபாடிஸ்டாக்கள் ஜெனிவா உடன்படிக்கைகள் மற்றும் போர்ச் சட்டங்களை மிகவும் நெருக்கமாகப் பின்பற்றினர். இந்த விதிகளை அவர்கள் கடைப்பிடிப்பதும், அவர்களுக்கும் அவர்களின் எதிரிகளான மெக்சிகன் இராணுவம் மற்றும் துணை ராணுவப் படைகளுக்கும் (அமெரிக்காவின் நிதி, அரசியல் மற்றும் இராணுவ ஆதரவுடன்) இடையே உள்ள சமச்சீரற்ற தன்மை, ஜபாடிஸ்டாக்களும் அவர்களது சிவிலியன் ஆதரவாளர்களும் வெகுவாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். மோதலில் அதிக உயிரிழப்புகள்.
ஆரம்பத்தில் இருந்தே, ஜபாடிஸ்டாக்கள் மோதலின் அரசியல் அம்சங்களை வலியுறுத்தியுள்ளனர் மற்றும் உண்மையில் இராணுவத்தை அரசியல் மற்றும் சமூகத்திற்கு அடிபணிய வைத்துள்ளனர். மிக சமீபத்தில், ஆகஸ்ட் 2003 இல், சியாபாஸின் தன்னாட்சி நகராட்சிகள், ஜபாடிஸ்டா சமூகங்கள், அரசியல் அமைப்பில் (4) மற்ற மாற்றங்களுக்கு மேலதிகமாக, EZLN இலிருந்து "தன்னாட்சி" இருக்கும் என்று அறிவித்தனர் (XNUMX).
ஆனால் போராட்டத்தின் அரசியல் அம்சங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பது ஆரம்பத்திலிருந்தே ஜபாடிஸ்டாஸ் நடைமுறையின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகிறது. சர்வதேச மனித உரிமை பார்வையாளர்களை சமூகங்களுக்கு அழைப்பதன் மூலம், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஆதரவாளர்களுக்காக ஒரு ‘Intergalactica’ நடத்துதல், EZLN இன் எதிர்காலம் குறித்த அதிகாரப்பூர்வமற்ற வாக்கெடுப்பு நடத்துதல், மெக்ஸிகோ நகரத்திற்கு பயணம் 2001 கேரவனின் போது தங்கள் ஆதரவாளர்களின் அரசியல் பாதுகாப்பை எண்ணி, ஜபாடிஸ்டாக்கள் தொடர்ந்து தங்கள் அரசியல் தளம் மற்றும் நிலைப்பாடுகளை உலகிற்கு முன்வைக்க முயன்றனர்.
அவர்கள் உரையாடலுக்கான விருப்பத்தையும் தெளிவுபடுத்தியுள்ளனர். 1994 முதல், அவர்களின் கோரிக்கைகள் எளிமையானவை: வீடு, நிலம், வேலை, ரொட்டி, சுகாதாரம், கல்வி, சுதந்திரம், ஜனநாயகம், சுதந்திரம், நீதி மற்றும் அமைதி. அரசாங்கத்தின் அமைதி ஆணையத்துடனான பேச்சுவார்த்தைகள், கோகோபா சட்டம் என்று அழைக்கப்படும் உள்நாட்டுச் சீர்திருத்தச் சட்டத்திற்கான முன்மொழிவை அளித்தன, இது பழங்குடி சமூகங்களுக்கு பிராந்திய சுயாட்சியை வழங்கியிருக்கும். 2001 ஆம் ஆண்டில், அவர்களின் கேரவனின் சந்தர்ப்பத்தில், ஜபாடிஸ்டாக்கள் அரசாங்கத்துடன் உரையாடுவதற்கு மூன்று நிபந்தனைகளை வெளியிட்டனர்:
முதலாவதாக, சியாபாஸில் உள்ள பல டஜன் தளங்களில் இருந்து இராணுவம் வெளியேறியது; இரண்டாவதாக, நாடு முழுவதும் உள்ள பல்வேறு சிறைகளில் இருந்து ஜபாடிஸ்டா அரசியல் கைதிகள் விடுவிக்கப்பட வேண்டும்; மூன்றாவது, சட்டமன்றம் கோகோபா சட்டத்தை நிறைவேற்றுகிறது. அந்த நேரத்தில், அரசாங்கம் அரை-நடவடிக்கைகளுடன் பதிலளித்தது: ஒரு பகுதி திரும்பப் பெறுதல், சிலருக்கு சுதந்திரம் ஆனால் அனைத்து கைதிகளும் அல்ல, மற்றும் கோகோபா சட்டத்தின் ஒரு மோசமான பதிப்பை நிறைவேற்றுதல்.
இதன் விளைவாக, கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளில் சிறிய அளவிலான தீவிரமான உரையாடல்கள் இல்லை, இருப்பினும் ஆயுத மோதல்கள் கிளர்ச்சியின் 10 ஆண்டு காலப்போக்கில் பல கட்டங்களில் இருந்ததைப் போல தீவிரமாக இல்லை.
ஜெனீவா உடன்படிக்கையை கடைப்பிடிப்பதன் மூலமும் போராட்டத்தின் அரசியல் அம்சங்களை வலியுறுத்துவதன் மூலமும், மேற்கு நாடுகள் உட்பட உலகின் பெரும்பாலான மாநிலங்கள் மற்றும் அரசாங்கங்களிலிருந்தும், பொதுமக்களை குறிவைக்கும் பிற தனியார் அல்லது அரசியல் குழுக்களிடமிருந்தும் ஜபாடிஸ்டாக்கள் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டனர்.
புஷ் நிர்வாகம் புவியியல் அல்லது தற்காலிக வரம்புகள் இல்லாமல் "பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போர்" என்று அறிவித்ததால், பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரானவர்கள், பயங்கரவாதத்தை தங்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்துவதைக் கண்ட ஜபாடிஸ்டாக்களைக் கேட்பது நல்லது.
உண்மையில், 9/11, 2001க்குப் பிறகு, பத்திரிக்கையாளர் அடோஃபோ கில்லி, ஜபாடிஸ்டாஸ் சமர்ப்பித்த "எச்சரிக்கை" பற்றி விவரித்தார்: "ஏழு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மெக்சிகன் தெற்கில், ஜபாடிஸ்டா கிளர்ச்சி ஒரு எச்சரிக்கையை விடுத்தது. அவர்கள் அதைக் கேட்க விரும்பவில்லை, அவர்களுக்கான பாதைகளை மூடிவிட்டார்கள், அவர்கள் அரசியலை உருவாக்கும் திறனையும், உரிமைகள், அமைதி, வாழ்க்கையைப் பாதுகாப்பதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தையும் கேலி செய்தனர். அவர்களுக்குப் பிறகும், அதற்குப் பின்னரும், சமூகத்தின் பாதாள அறையிலிருந்து, அவமானப்படுத்தப்பட்ட, அவமானப்படுத்தப்பட்ட, அரசுகளாலும் அதிகாரிகளாலும், பணக்காரர்களாலும், அதிகாரிகளாலும் எப்போதும் அழுக்குப் போல நடத்தப்பட்டவர்களின் முகமற்ற மற்றும் பெயரற்ற புயல் வருவார்கள் என்று மார்கோஸ் அவர்களிடம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறினார். மாஸ்டர்கள்.†(5)
ஜபாடிஸ்டா உதாரணத்தை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டால், கில்லியின் வார்த்தைகளில், "நாட்டைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் நியாயமான தூரத்தில் இருக்க - அதிகாரம் அல்லது பயங்கரவாதம் - காரணத்தை கோபத்துடன் மாற்ற விரும்புபவர்கள். பழிவாங்கும் நீதி.â€
ஜஸ்டின் போடூர் லத்தீன் அமெரிக்க பிரச்சனைகளில் அடிக்கடி எழுதுபவர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பவர்.
(1) Gloria Munoz Ramirez ன் சிறந்த புத்தகம், ‘20 & 10, Fuego y Palabraâ€, இந்த நிகழ்வை (ஸ்பானிஷ் மொழியில்) இதழியல், வரலாறு, புகைப்படங்கள் மற்றும் கலகத்தின் அம்சங்களுடன் அற்புதமாக நினைவுகூருகிறது. ஒளி. (2) நேர்காணல் http://www.zmag.org/chiapas1/procint.htm இல் காப்பகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது (3) 2003 க்கான சுருக்கம் இங்கே உள்ளது, 1997 க்கான அறிக்கைகளுக்கு amnesty.org ஐப் பார்க்கவும். http://web.amnesty. org/report2003/mex-summary-eng (4) ZNet's Chiapas Watch (www.zmag.org/chiapas1/) மற்றும் எனது ‘From Aguascalientes to Caracoles’€€€€™ இன் சியாபாஸ் வாட்ச் என்ற தலைப்பில் EZLN தகவல்தொடர்புகளைப் பார்க்கவும். இந்த மறுசீரமைப்பு http://www.zmag.org/sustainers/content/2003-09/12podur.cfm (5) அடால்போ கில்லி, ‘Faceless Enemies’, La Jornada செப்டம்பர் 13, 2002: http:// இல் காப்பகப்படுத்தப்பட்டது www.zmag.org/chiapas1/faceless.htm