டிம் வைஸ்
My
அம்மா என்னிடம் பொய் சொன்னாள். நான் சிறுவனாக இருந்தபோது என் பயத்தைப் போக்க அவள் என்னிடம் சொன்னாள்
மாறாக, காட்டேரிகள் போன்ற விஷயங்கள் எதுவும் இல்லை; இல்லை என்று, இல்
நிஜ வாழ்க்கையில், மனித இரத்தத்தின் மீதான காமம் அவர்களின் ஒவ்வொரு விழித்திருக்கும் தருணத்தையும் இயக்குகிறது. மற்றும்
இது ஒரு பொய்.
I
இதை இப்போது தெரிந்து கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் சமீபத்தில் நான் அவர்களை எல்லா இடங்களிலும் பார்க்கிறேன்: இல்லை
அன்னே ரைஸ் நாவல்களுடன் தொடர்புடைய பாரம்பரிய "இறந்தவர்கள்", ஆனால் தி
என் மாநிலத்தைத் துரத்தும் மனிதக் காட்டேரிகள், ஒரு தொடரைத் தொடங்கத் திட்டமிட்டுள்ளனர்
நான் இதை எழுதும்போது கொலைக் களியாட்டம்: 95 பேரை தூக்கிலிட வேண்டும்
மற்றும் டென்னசியின் மரண தண்டனையில் உள்ள பெண்கள், பொருத்தமான வகையில்
ஆர்வெல்லியன் சொற்கள்: "சிகிச்சை நரம்பு தலையீடு."
பிறகு
ஒரு நாற்பது வருட இடைவெளியின் போது டென்னசி ஒரு சிங்கிளையும் செயல்படுத்தத் தவறியது
மரண தண்டனை, காட்டேரிகள் தங்கள் முதல் பலியாக இறுதியாக உரிமை கோரினர், மற்றும் அரிதாகத்தான் முடியும்
மீண்டும் இரத்தம் எடுக்க காத்திருங்கள். ராபர்ட் க்ளென் கோவுக்கு ஏப்ரல் மாதம் மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது
பதினாறு விதமான சைக்கோட்ரோபிக் மருந்துகளை அவருக்கு ஊட்டினார்
கொல்ல, அவர்களை தைரியப்படுத்தியது; பலவற்றை என்னால் இனி செய்ய முடியாத ஒன்றாக மாற்றியது
அடையாளம், மற்றும் இன்னும், எல்லாவற்றையும் மிகத் தெளிவாக அடையாளம் காண முடியும்: அதுவே மிக அதிகம்
எல்லாவற்றையும் பயமுறுத்தும் விஷயம். ஏனென்றால் அவற்றில் நான் பழிவாங்கும் தோற்றத்தைக் காண்கிறேன் மற்றும் கேட்கிறேன்
என் சக குடிமக்களின் வார்த்தைகள் - பெரும்பாலும் கண்ணியமான மனிதர்கள் - அவர்கள் மிகவும் பயப்படுகிறார்கள்
குற்றம் மற்றும் வன்முறை, அதனால் பாதுகாப்பு என்ற மாயையை உருவாக்க அவர்கள் ஆசைப்படுகிறார்கள்
அவர்களே வன்முறைக்கு மாறினர், மேலும் இந்த செயல்முறை அவர்களில் பலரை வழங்கியுள்ளது
மிட்டாய் கடையில் உள்ள குழந்தைகளுக்கு சமம்.
We
கொலை இயந்திரத்தை புதுப்பிக்க முயல்பவர்களால் மரணதண்டனையில் இருப்பவர்களால் சொல்லப்படுகிறது
அசுரர்கள், தங்கள் மிருகத்தனத்திற்காக இறக்கத் தகுதியானவர்கள். உண்மையில், அவற்றில் சில
கண்டிக்கப்படுபவர்கள் உண்மையிலேயே கொடூரமான அட்டூழியங்களைச் செய்துள்ளனர், அதைப் பற்றி யாரும் செய்யக்கூடாது
மன உறுதியுடன் இருங்கள்.
ஆனாலும்
"கொலையாளிகள் இறப்பதற்கு தகுதியானவர்களா" என்ற கேள்வி ஒருபோதும் இருந்ததில்லை, மாறாக,
கொலை செய்ய அரசு தகுதியானதா: வேறு கேள்வி, வேறு தேவை
ஆலோசனை. இந்த "அரக்கர்களை" நாம் நம்பினால், அது மிகவும் சிறியதாக இருக்கும்
பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அவற்றை ஒருமுறை தூக்கி எறியும் குப்பையாகக் கருதினார்கள், அது எவ்வளவு கேவலமானது
மனித விரக்தியின் இந்த மனநிலையை நாங்கள் அங்கீகரிப்போம், அதற்கு குரல் கொடுப்போம்
அரசின் அனுமதி; நாம் அந்த உணர்ச்சியை இரண்டாம் பட்சமாக எடுத்துக்கொள்வோம்
மிகவும் பரிச்சயமான இந்த முறையில் "குப்பை" என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் இன்னும் அதிகமானவை.
மேலும், மனித வாழ்க்கையை நாம் எவ்வளவு மதிக்கிறோம் என்பதைக் காட்ட, இது எவ்வளவு அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது
உங்கள் காரை எடுத்துச் செல்லும் பையனிடமிருந்து ஸ்டீரியோவை திருடுவது, நாங்கள் எவ்வளவு என்பதை காட்டுவதற்காக
தனிப்பட்ட சொத்துக்களை மதிக்கவும்.
அதன்
இந்த நிலைக்கு வந்துவிட்டோம் என்று வருத்தமாக இருக்கிறது; நாம் பொய் சொல்லி அவ்வாறு செய்தோம் என்பது இன்னும் சோகமானது
இந்தச் செயல் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் குடும்பங்களுக்குச் செய்யும் நன்மையைப் பற்றி நாமே கருதுகிறோம்.
நேசிப்பவரை இழக்காத எவருக்கும் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத நரகத்தை அனுபவித்தது
ஒரு அர்த்தமற்ற வன்முறைச் செயல், இந்த மக்கள் நம்புவது போல் தெரிகிறது-ஒருவர் அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்
கிட்டத்தட்ட நம்ப வேண்டும் - அமைதி அவர்கள் மீது சூடான போர்வைகளைப் போல இறங்கும்
அவர்களின் குழந்தை அல்லது மனைவியின் கொலையாளி உலகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பிறகு. ஆனால் அது உண்மையல்ல,
மாநிலத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் காட்டேரிகள் எங்களிடம் என்ன கூறினாலும், நாங்கள் என்று நினைக்கிறேன்
அது தெரியும்.
அங்கு
கொலை செய்யப்பட்டவர்களின் குடும்பங்களுக்கு மூடப்படாது. அவர்களின் அன்புக்குரியவர்களும் இருந்தனர்
அவர்களின் இழப்பு மற்றொருவரின் வாழ்க்கையின் முடிவில் குணமடைவதற்கு விலைமதிப்பற்றது. செய்ய
இல்லையெனில் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் வாழ்க்கையின் முக்கியத்துவத்தை மலிவுபடுத்துவதாகும். இது வேண்டும்
பழிவாங்கும் நடவடிக்கை ஒருவரை இழக்கும் வலியைக் குறைக்கும் என்பதைக் குறிக்கிறது
அர்த்தமுள்ள; ஒரு குடும்பத்தின் கூட்டு இதயத்தில் கொலையால் ஏற்பட்ட ஓட்டையாக இருக்கலாம்
மற்றொரு சடலத்தால் எப்படியோ நிரப்பப்பட்டது.
ஆனாலும்
புதிய சடலங்களுக்கு புதிய துளைகள் தேவை; இந்த வழக்கில் புதிய துளைகள் இருக்கும்
இன்னும் அதிகமான அப்பாவி குடும்பங்களில் உருவாக்கப்பட்டது: அதாவது, கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்கள். ஒரு பிறகு
மரணதண்டனை, அவர்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் குடும்பங்கள் அதே வகையான இழப்பை உணர்கிறார்கள்
கொல்லப்பட்டவர்கள், அவர்கள் தங்கள் வலிக்கு பத்தில் ஒரு பங்கு அனுதாபத்தைப் பெறுவதில்லை
பிந்தையது; கொலை செய்யப்பட்டவர்களின் தாய், தந்தை மற்றும் குழந்தைகள் இன்னும் இருப்பார்கள்
அவர்கள் எப்போதும் உணர்ந்த அதே இழப்பை உணருங்கள்; மேலும் இரண்டு மடங்கு வெறுமை இருக்கும்
முன்பு போல், மற்றும் அதிவேகமாக அதிக வலி, மற்றும் மக்களுக்கு ஒரு பிட் அதிக பாதுகாப்பு இல்லை
டென்னசி, அல்லது இந்த செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ள வேறு எந்த மாநிலம்.
I
இது எங்களுக்கும் தெரியும் என்று நினைக்கிறோம்: இது பாதுகாப்பு அல்லது வெறுமையை நிரப்புவது அல்ல
நேசிப்பவரின் இழப்பு. இது திருப்பிச் செலுத்துவதைப் பற்றியது என்பதை நாங்கள் அறிவோம், மேலும் ஆழமாக நாங்கள் உணர்கிறோம்
மனித செயலுக்கான உந்துதலாக அதில் ஏதோ தவறு இருக்கிறது. எனவே நாங்கள் முயற்சி செய்கிறோம்
நமக்கும் கொலைச் செயல்முறைக்கும் இடையே முடிந்த அளவு தூரத்தைப் பெறுங்கள். நாங்கள்
நாம் மரணதண்டனை செய்ய முயலும் நபரை மனிதாபிமானமற்றதாக்குங்கள்
அவரை அல்லது அவளைக் கொன்றுவிடுங்கள்: ஏனென்றால், அவர்களை நம் திறமையாகப் பார்க்க நாம் அனுமதித்தால்
சகோதரர்கள், சகோதரிகள் அல்லது குழந்தைகளே, நாம் தன்னிச்சையாக முடங்கிவிடலாம்
மனசாட்சியின் எரிப்பு, மற்றும் இதை செய்ய முடியாமல் போகிறது.
So
பெரும்பாலான மாநிலங்கள் நள்ளிரவில், எல்லோரும் தூங்கும்போது, கனவில் கொல்லப்படுகின்றன
இனிமையான கனவுகள், அவர்களின் பணம் மற்றும் அவர்களின் பணத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி தொந்தரவு செய்யாது
பெயர்கள். அவர்கள் அதைப் பற்றி உண்மைக்குப் பிறகு, செய்தித்தாள்களில், அது இருக்கும் இடத்தில் படிக்கலாம்
காப்பக வரலாற்றின் உடனடி உணர்வைப் பெறுங்கள், அது என்ன உணரக்கூடும் என்பதற்கு மாறாக
இவை அனைத்தும் மதிய உணவின் போது செய்யப்பட்டால், பிஸியாக வேலை செய்பவர்கள்
அந்த குளிர்ந்த மூன்றாவது கப் காபியின் மீது பயங்கரமான உண்மையை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும்
அலுவலக விற்பனை இயந்திரத்தில் இருந்து பழைய சாண்ட்விச் அல்லது அவர்களின் தினசரி மின்னஞ்சல் வழக்கம்.
மற்றும்
டென்னசியில் மரணதண்டனை செய்பவரின் அடையாளத்தை வைத்து சட்டத்தை இயற்றினோம்
ரகசியம், இந்த செயல்பாட்டில் வெட்கப்பட வேண்டிய ஒன்று உள்ளது போல. ஆனால் ஏன் இருக்க வேண்டும்
வெட்கப்படுகிறேன், நாங்கள் சொன்னது போல், இது ஒரு உன்னதமான நிறுவனமாகும், அதில் நாங்கள் இருக்கிறோம்
நிச்சயதார்த்தம்? பதவிக்காக நாங்கள் வேலை கண்காட்சிகளை நடத்துவோம் என்று ஒருவர் நினைக்கலாம்
மரணதண்டனை செய்பவர், மற்றும் எல்லோரும் அத்தகையதைப் பெறுவதற்குத் தாங்களே விழுந்துவிடுவார்கள்
மதிப்புமிக்க மற்றும் முக்கியமான கிக், மற்றும் அதை அவர்களின் விண்ணப்பத்தின் மேல் வைக்கும் போது
அவர்கள் அதைப் பெற்றனர். ஆனால் இல்லை, நாங்கள் அதை ரகசியமாக வைத்திருக்கிறோம், ஏனென்றால் ஆழமாக, அது இருப்பதை நாங்கள் அறிவோம்
இங்கே ஏதோ தவறு.
இல்லை
இங்கே, டென்னசியில், ஆனால் மற்ற இடங்களிலும்: இடாஹோ மற்றும் உட்டா போன்ற இடங்களில், இது
இன்னும் துப்பாக்கிச் சூடு அணியைப் பயன்படுத்துங்கள்: துப்பாக்கிகளுடன் ஐந்து பையன்கள், அவர்களில் ஒருவர் வெற்றிடங்களைச் சுடுகிறார்.
ஐந்தில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு வேளை என்று நினைக்கும் நம்பத்தகுந்த மறுப்பை வழங்குவது
அவர்கள் உண்மையில் யாரையும் கொல்லவில்லை. "ஒருவேளை அது ஒன்று முதல் நான்கு வரை சுடும் வீரர்களாக இருக்கலாம்
யாரிடம் தோட்டாக்கள் இருந்தன,’ என்று ஐந்தாவது நபர் கிசுகிசுக்கிறார், அவர் வீட்டில் அமர்ந்து பீர் குடித்தார்
செயலைச் செய்தபின், 'நான் வெற்றிடங்களைச் சுடும்போது. அதனால் இப்போது என்னால் முடியும்
இரவில் நன்றாக ஓய்வெடுக்கவும்."
ஆனாலும்
ஒருவர் ஈடுபட்டது உன்னதமானதாக இருந்தால் ஏன் அமைதியின்றி இருக்க வேண்டும்? தெளிவாக, நாங்கள் வைத்திருக்கிறோம்
வெற்று துப்பாக்கி, ஏனென்றால் அது சந்தேகத்தை அனுமதிக்கிறது, மேலும் சந்தேகம் குற்றத்தை நீக்குகிறது, மேலும் நாம் அதை வெறுக்கிறோம்
குற்ற உணர்வு.
பராமரித்தல்
இந்த செயல்முறை முழுவதும் எங்கள் அப்பாவித்தனத்தை நாங்கள் மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம்: இதனால்,
கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்களை மனிதநேயமற்றவர்களாக மாற்ற வேண்டிய அவசியம். இது எனக்கு அதை விட தெளிவாக இருந்ததில்லை
டென்னசியில் நான் முதல் முறையாக மரண தண்டனையை பார்வையிட்ட பிறகு ஆனது.
அங்கு
அவரது இருபதுகளின் நடுப்பகுதியில் காவலாளியாக இருந்தார், அவருடைய வரிசையில் குறுகிய நேரமே இருந்தது
நாம் அடிக்கடி கேட்கும் உணர்ச்சியற்ற, மிருகத்தனமான வகைகளில் ஒன்றாக அவரை மாற்ற போதுமானதாக இல்லை
பற்றி. ஆனால் அவர் அதில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தார்: குளிர்ச்சியாகவும், கடுமையானதாகவும் மாற கடினமாக உழைக்கிறார்
அவரது பழைய சகாக்களைப் போல அதிகாரத்துவ ரீதியாக திறமையானவர்.
ஆயினும்,
காலப்போக்கில், அவர் இதைச் செய்ய ஒரே வழி - ஒன்று
தன்னை மனரீதியாக அகற்றுவதே எவரும் ஒரே வழி என்று சந்தேகிக்கிறார்
அவர் ஈடுபட்டிருந்த செயல்முறையின் தனித்துவம்; அவரது குற்றச்சாட்டுகளை நீக்க வேண்டும்
அவர் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் மனிதகுலத்தின் பொதுவான வட்டம்.
அதன்
ஒருவர் இதைச் செய்வதைப் பார்ப்பது ஒரு மோசமான விஷயம்: கருத்தியல் மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான குதிக்க
மற்றவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து தன்னை மிக எளிதாக துண்டித்துக் கொள்ள வேண்டிய இடைவெளிகள். ஆனாலும்
அங்கே அது இருந்தது. சாட்சி கொடுப்பது திகிலாக இருந்தது: ஒரு மனிதன் ஒரே மூச்சில் விளக்குகிறான்
வரிசையில் இருக்கும் ஒருவர் எவ்வளவு சிறந்த கலைஞர், மற்றொருவர் எப்படி எழுதுகிறார்
அழகான கவிதை, மற்றும் அவர் மற்றொன்றுடன் எவ்வளவு பொதுவானவர்; பின்னர் உள்ளே
அடுத்த மூச்சு, அதில் எதுவுமே முக்கியமில்லை, எப்படி அனுமதிக்க முடியாது என்பதை விளக்குகிறது
அவர் அதை பற்றி நீண்ட நேரம் யோசிக்கிறார், ஏனென்றால் அவருக்கு "ஒரு வேலை இருக்கிறது," அவர்
கூறுகிறார், மேலும் "உங்களை மிக நெருக்கமாகப் பெற அனுமதிக்க முடியாது," என்று அவர் கூறுகிறார்,
"அவர்கள் ஏன் இங்கே இருக்கிறார்கள் என்பதை மறந்துவிட," என்று அவர் கூறுகிறார், "ஏனென்றால் அவர்கள் பொய் சொல்வார்கள்
நீங்கள்," அவர் கூறுகிறார், "அவர்கள் உங்களை ஏமாற்றுவார்கள்," அவர் கூறுகிறார், "நீங்கள் செய்ய வேண்டும்
அதை நினைவில் கொள்."
ஐந்து
ஒரு மனிதன் பொதுவான உணர்விலிருந்து இந்த முறையில் தன்னை விவாகரத்து செய்ய வேண்டும்
மனிதாபிமானம் மற்றும் அவனது உணர்ச்சிகளைப் பிரித்து, ரொட்டியை தனக்குத்தானே வைக்க வேண்டும்
அட்டவணை, மற்றும் அவரது வேலை செய்ய, அவர் சொன்னது போல், ஒரு பயங்கரமான விஷயம், ஒரு மரியாதையற்ற விஷயம்
விஷயம். அவரை இதே அமைப்புக்கு பலியாக்குவதுதான்; சேர்த்து அவரை மனிதாபிமானம் செய்ய
அவர்கள் கொல்லப்படும் வரை அல்லது அவர் உடைக்கும் வரை அவர் மனிதர்களுடன் பாதுகாப்பார்.
அவர் அவர்களை மனிதர்களாக நடத்தவில்லை, மாறாக மிருகக்காட்சிசாலையாக நடத்த வேண்டும் என்பதை ஒரு நிமிடம் மறந்துவிட்டார்
விலங்குகள். மேலும் இதை பலமுறை மறந்தால் அவர் இடமாற்றம் செய்யப்படுவார்
வேறு எங்காவது, அதே பிரச்சனை இல்லாத ஒருவரால் மாற்றப்பட்டது.
துரதிர்ஷ்டவசமாக,
அவரது இடத்தைப் பிடிக்க மிகவும் தயாராக இருப்பவர்களுக்கு பஞ்சமில்லை
மிகவும் பாரம்பரியமான மற்றும் மிருகத்தனமான முறையில் வேலையைச் செய்யுங்கள். அவர்கள் தான் மக்கள்
பேச்சு நிகழ்ச்சிகளுக்கு அழைக்கவும் மற்றும் ஒரு பாணியில் விளக்கவும்
மிகவும் ஆக்கப்பூர்வமான திரைக்கதை எழுத்தாளரின் மனதில், அவர்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறார்கள்
மரண தண்டனையில் உள்ளவர்களுக்கு. அவர்கள் தோலை உரிக்க முன்வருபவர்கள்
அவர்கள் "அரக்கர்கள்" என்று கருதியவர்கள், அடுக்கடுக்காக, பின்னர் அதை மீண்டும் ஒட்டவும்
நிரந்தர பிசின் ஒன்றாக, பின்னர் அதை மீண்டும் கிழித்தெறிய, அல்லது யார் அச்சுறுத்தும்
சில ஆண்களின் விந்தணுக்களை துண்டிக்கவும் அல்லது பேஸ்பால் மட்டைகளால் சோடோமைஸ் செய்யவும்
நகங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். இவை, விரும்பும் அன்பான உள்ளங்களின் சில குரல்கள்
அவர்கள் குற்றம், வன்முறை மற்றும் வழிகேட்டை எவ்வளவு வெறுக்கிறார்கள், யார் பார்க்கிறார்கள் என்பதை தெளிவுபடுத்துங்கள்
குற்றம், வன்முறை அல்லது தங்கள் சொந்த கொடூரமான கோபத்தில் மாறுபாடு எதுவும் இல்லை. அவர்கள்
சிறந்த சிறைக் காவலர்களை, அவர்கள் அனைவரையும், குறிப்பாக நோய்வாய்ப்பட்ட அமைப்பில் இருக்கும்
இந்த ஒன்று.
அமேசிங்
அல்லவா, அதே மக்கள் அரசாங்கத்தை மிகவும் இழிவாகப் பார்க்கிறார்கள்
வரிகள், அஞ்சல் விநியோகம், சாலை கட்டுமானம், கல்வி அல்லது சுகாதாரப் பாதுகாப்பு, மற்றும் வலியுறுத்துதல்
இந்த பிரச்சினைகளை சமன்பாடு மற்றும் நேர்மையுடன் கையாள்வதில் அரசால் இயலாது.
எப்படியாவது இதே அரசு நீதியை வழங்க முடியும் என்று நம்புவது சாத்தியமாகும்
முறையற்ற தன்மை, பாரபட்சம் அல்லது பிழையின் குறிப்பு இல்லாமல் இறுதி தண்டனையும் கூட.
பெரும்பாலான
அனைவரையும் தொந்தரவு செய்யும், ஒருமுறை இறந்த பிறகு அது மக்களுக்கு மிகவும் அவசியமாகிறது
ஒரு கைதியின் மரணதண்டனையை நியாயப்படுத்துதல். ஏனென்றால் நமக்குத் தோன்றுவதைத் தவிர வேறு எதுவும் வேண்டாம்
முறுக்கப்பட்ட, சிதைந்த ஓஸ் நிலத்தை விட, கன்சாஸில் நாங்கள் வாழ்கிறோம் என்று நம்புகிறோம்
தற்போது நாம் காணக்கூடிய இடம்: திரைப்படத்தில் உள்ளதைப் போலவே, எல்லோரும்
அவர்கள் விரும்புவதையும் நம்ப வேண்டியதையும் நம்புங்கள், பொய்கள் என்ன என்பதில் கவனம் செலுத்த வேண்டாம்
திரைக்கு பின்னால்.
டிம்
வைஸ் நாஷ்வில்லியை தளமாகக் கொண்ட ஆர்வலர், எழுத்தாளர் மற்றும் விரிவுரையாளர். அவரை அணுகலாம்
[மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]