1960 கோடையில் 32 வயதான டாக்டர் எர்னஸ்டோ "சே" குவேரா சில அமெரிக்க மாணவர்களை கியூபாவின் நேஷனல் வங்கியில் உள்ள தனது ஜனாதிபதி அலுவலகத்தில் சந்திக்க ஒப்புக்கொண்டார். அந்த சாத்தியமில்லாத பதவிக்கு சமீபத்தில் பிடல் அவரை நியமித்திருந்தார். கியூபாவில் நடந்த பெரும்பாலான நிகழ்வுகளைப் போலவே, சே வங்கியின் தலைவரானதும் ஒரு நகைச்சுவையைத் தூண்டியது.
ஃபிடல் அமைச்சரவையிடம் கேட்கிறார்: "உங்களில் யாராவது பொருளாதார நிபுணர்களா?"
சே கையை உயர்த்துகிறார். ஃபிடல், ஆச்சரியமடைந்து, "சரி, சே, நீங்கள் தான் புதிய வங்கித் தலைவர்" என்று கூறுகிறார்.
பிறகு, ஃபிடல் சேவை அணுகுகிறார்: "நீங்கள் ஒரு பொருளாதார நிபுணரா?"
“பொருளாதார நிபுணர்?†கூறுகிறார். “நீங்கள் கம்யூனிஸ்ட் என்று சொன்னீர்கள் என்று நினைத்தேன்
மதியம் 2:30 மணிக்கு ஜூலை 1960 இல் கூட்டத்தில், புதிய வங்கி தலைவர் தனது அலுவலக மேசையில் இருந்து தனது கால்களை எடுத்து, பொருளாதாரம் பற்றி தனக்கு அதிகம் தெரியாது என்று ஒப்புக்கொண்டார். புரட்சி அவருக்கு உத்வேகம் அளித்தது என்று மாணவர்களிடம் கூறினார். "அரசியல்," என்று அவர் வலியுறுத்தினார், "பொருளாதாரம் அல்ல, புரட்சிகர கொள்கையை உந்த வேண்டும்."
ஆபத்தான அழகான, தாடி வைத்த மருத்துவர் லத்தீன் அமெரிக்கா வழியாக தனது பயணங்களைப் பற்றி பேசினார் - இப்போது தி மோட்டார் சைக்கிள் டைரிஸில் (வால்டர் சால்ஸ் இயக்கியவர்) திரையில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. "ஏகாதிபத்தியவாதிகள் ஆண்டிஸின் பழங்குடி மக்களிடமிருந்து இரத்தத்தை உறிஞ்சியுள்ளனர். பல நூற்றாண்டுகளின் துஷ்பிரயோகம் நிலத்தையும் மக்களையும் சோர்வடையச் செய்துள்ளது," என்று அவர் விரிவுரை செய்தார். "அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியம் தொடர்ந்து சுரண்டுகிறது."
அர்ஜென்டினாவில் வறுமை மற்றும் வளர்ச்சியின்மை பற்றி அவர் விவரித்தார், அங்கு ஒரு கட்டிடக் கலைஞரின் இந்த மகன் வளர்ந்தார். சிலியின் Chuqicamata தாமிரச் சுரங்கங்களின் நிலைமைகள் "நம்பிக்கைக்கு அப்பாற்பட்டவை," என்று அவர் கூறினார், குகன்ஹெய்ம்-ராக்ஃபெல்லர் குடும்ப நலன்கள் சிறார்களின் உழைப்பைச் சுரண்டுவதாகவும், குறிப்பாக கம்யூனிஸ்டுகளை ஒன்றிணைக்க முயன்றவர்களை துன்புறுத்துவதாகவும் குற்றம் சாட்டினார். "ஏகாதிபத்தியம்," என்று அவர் ஒடித்தார் "பல நாடுகளால் பகிரப்பட்ட அமேசான் பகுதியிலும் அழிவை ஏற்படுத்தியுள்ளது."
அவர் உண்மைகளை உதிர்த்தார். மக்கள் தொகையில் 2%க்கும் குறைவானவர்கள் 65% நிலத்தை வைத்திருந்தனர்; கிராமப்புற மக்களில் 72% பேர் 4%க்கும் குறைவாகவே வைத்திருந்தனர். ஊட்டச்சத்து குறைபாடு, வருமான இடைவெளிகள் மற்றும் வெளிநாட்டு உடைமை பற்றிய வியத்தகு தரவுகளை அவர் மேற்கோள் காட்டினார், மருத்துவர் குவேரா பெரிய அறுவை சிகிச்சைக்கான தனது வழக்கை மருத்துவமனை அறுவை சிகிச்சை வாரியத்தில் முன்வைப்பது போல. 1950 களின் முற்பகுதியில் மோட்டார் சைக்கிள் பயணத்திலிருந்து குறிப்பேடுகளில் அவர் பதிவு செய்திருந்த அவரது சொந்த அவதானிப்புகளை அவர் உறுதிப்படுத்தியதாக அவர் கூறினார். ஒரு கண்டப் புரட்சி மட்டுமே ஏழை பெரும்பான்மை மக்களுக்கு நீதியை வழங்க முடியும் மற்றும் ஃபிடலின் கெரில்லா மாதிரி அத்தகைய இயக்கத்திற்கான பாதையை ஏற்றியது.
"இந்தப் புரட்சியின் போது அமெரிக்கா என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்?" மாணவர் கேட்டார்.
"மறைந்து விடு," என்று சேயை ஒரு சிரிப்பு முறியாமல் ஒடித்தார்.
சே மாணவனை உற்றுப் பார்த்தார், அவர் தெரியும். அறை அமைதியாக இருந்தது. "நான் உங்கள் சங்கிலியை இழுக்கிறேன்." சே, இப்போது சிரித்துக் கொண்டே கூறினார்.
நீதி மற்றும் சுதந்திரத்தின் பக்கம் ஒருவருடைய வரலாற்று முத்திரையை பதிக்க ஒரே வழி புரட்சி சிறந்ததை வழங்குகிறது என்று மாணவர்களுக்கு சே வலியுறுத்தினார், அவர் இந்த தொற்றுக் கருத்தை ஆபத்தான காந்தத்துடன் வெளிப்படுத்தினார். அதிகாலை 3:30 மணிக்கு, அவர் எழுந்து, கைகுலுக்கி, நான்கு மணிநேரம் தூங்குவதற்கு முன், இன்னும் வேலை செய்ய வேண்டும் என்று விளக்கினார்.
44 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நான் கேல் கார்சியா பெர்னலின் முகத்தை வெறித்துப் பார்த்தேன், நான்காம் ஆண்டு மருத்துவ மாணவியின் இளமைப் பருவத்தில் மோட்டார் சைக்கிளில் துள்ளிக் குதித்து, ஜாக் கெரோவாக்கைப் போன்ற துணையுடன் (ரோட்ரிகோ டி லா செர்னா) படகோனியா, பனிமூட்டமான ஆண்டிஸின் குழியில். சிலி மற்றும் அமேசானில். தி மோட்டார்சைக்கிள் டைரிஸில், மூச்சுத் திணறலுக்குப் போராடும் ஆஸ்துமா ஹீரோ, தனது பிறந்தநாளை தொழுநோயாளிகளுடன் கழிப்பதற்காக அமேசானின் மறுபுறம் நீந்த முடியாத நதியை நீந்துகிறார்: உறுதிப்பாடு, துணிச்சல், பொறுப்பற்ற தன்மை.
ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிழக்கு கியூபாவில் உள்ள சியரா மேஸ்ட்ரேவின் கெரில்லா இராணுவத்தின் மருத்துவர், உண்மையான சே, காயமடைந்த தோழரைக் காப்பாற்றுவதற்காக துப்பாக்கிச் சண்டையின் நடுவில் யாரும் இல்லாத நிலத்தில் ஓடினார்.
சே "டெமரேரியோ," (பெருமையுடன் அல்லது பொறுப்பற்ற தைரியம்) ஃபிடல் ஜூலை 1974 இல் என்னிடம் கூறினார், இது அவரது மிகச்சிறந்த லெப்டினன்ட் மீது அவர் கொண்டிருந்த சில விமர்சனங்களில் ஒன்றாகும். "ஒருமுறை நான் அவரை சமாளித்தேன் [1956-8 ஃபுல்ஜென்சியோ பாடிஸ்டாவிற்கு எதிரான கெரில்லா போரின் போது] அவர் ஒரு போரின் போது எழுந்து நின்றார். "நீ தோற்கடிக்க மிகவும் முக்கியம்," என்று நான் அவரிடம் சொன்னேன்.
படத்தில், சேவின் பொறுப்பற்ற தன்மை அவரது துணிச்சலான உடல் ரீதியான சாதனைகளால் மட்டும் வெளிப்படாமல், ஒரு மெக்கானிக்கின் மனைவி ஒரு நகர நடனத்தில் அவள் கணவன் குடித்துக்கொண்டிருக்கும் போது அவன் ஆசைப்படும் காட்சியிலும் வெளிப்படுகிறது. கோபமடைந்த நகரவாசிகளின் கோபத்திலிருந்து தப்பிக்க அவர் தப்பி ஓட வேண்டும். இளம் சேயும் இரவு உணவிற்கு ஒரு வாத்தை எடுப்பதற்காக உறைபனி ஏரியில் குதிக்கிறார். "அச்சமில்லை," ஃபிடல் ஒப்புக்கொண்டார்.
பொலிவியாவில் சேவின் கெரில்லா குழு பிளவுபட்டதைக் குறிப்பிட்டு, "ஆனால் அவர் தனது பத்திகள் தொடர்பை இழக்க அனுமதித்திருக்கக் கூடாது," என்று பிடல் கசப்புடன் கூறினார். "மேலும் பாதுகாப்பு குறித்த அவரது நிதானமான அணுகுமுறை அவருக்கு செலவாகும்," என்று அவர் குறிப்பிட்டார். கெரில்லாவின் இருப்பிடத்தை அறிய, பிரெஞ்சு அறிவுஜீவியான ரெஜிஸ் டெப்ரேயை (கொரில்லா உத்தி, புரட்சியில் புரட்சி? என்ற உரையின் ஆசிரியர்) சே அனுமதித்தார். இதையடுத்து டெப்ராய் பிடிபட்டார். எவ்வாறாயினும், சிஐஏ முகவர்கள் கொரில்லாக்களைக் கண்காணித்தனர் என்பதை இப்போது நாம் அறிவோம்.
ஆனால் 1968 ஆம் ஆண்டு ஜூலை தொடக்கத்தில், சேயின் பொலிவியா நாட்குறிப்புக்கு முன்னுரையை எழுதிய பிடல், தனது தோழரின் மரணம் மற்றும் பொலிவிய கெரில்லா பயணத்தின் தோல்வி குறித்து இன்னும் வேதனையுடன் இருந்தார். அவர் இன்னும் ஃபோகோ கெரில்லிரோ கருத்தைப் பற்றிக் கொண்டிருந்தார், இது சரியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டால் மூன்றாம் உலகப் புரட்சிக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்கும். ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட இரகசிய நகர்ப்புற கிளர்ச்சியாளர்களால் ஆதரிக்கப்படும் ஒரு நடமாடும் கெரில்லா குழு, செல்வாக்கற்ற மூன்றாம் உலக அரசாங்கங்கள் மற்றும் அவர்களின் திறமையற்ற அடக்குமுறை சக்திகளுக்கு இரண்டு முன்னணி இக்கட்டான நிலையை முன்வைத்தது.
இது கியூபாவில் வேலை செய்தது. எனவே, 1964 இல், ஃபிடலின் முழு ஆதரவுடன், சே காங்கோவில் இதேபோன்ற ஒரு போர்த் திட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தார். அவரது காங்கோ நாட்குறிப்பில் (ஆப்பிரிக்காவில் சே: சே குவேராவின் காங்கோ டைரி, வில்லியம் கால்வேஸ் எழுதியது), விஞ்ஞான மனப்பான்மை கொண்ட சே, லத்தீன் அமெரிக்காவில் செய்தது போல் காங்கோவில் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தனது அவதானிப்புகளை பதிவு செய்கிறார்.
அவரது மதிப்பீடு: காங்கோ பணி தோல்வியடைந்தது. முயற்சியின் தோல்விக்கு காரணமான ஒரு காரணி, அவர் கவனித்தது, அறிவின்மை. காங்கோ புரட்சிப் படைவீரர்கள் என்று கூறப்படுபவர்கள் "மரணத்தைப் பற்றியும் எதிரியைப் பற்றியும் கருணைக் கருத்துடன் நிறைவுற்றவர்கள் மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அரசியல் கல்வி இல்லாதவர்கள்." ஆனால் சே கவிஞரும் இதை தனிப்பட்ட முறையில் எடுத்துக் கொண்டார்.
கான்ராட் நாவலின் ஒரு பாத்திரத்தைப் போலவே, அவர் முடிக்கிறார், "காங்கோவின் கடைசி மணிநேரங்களில், நான் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு தனிமையாக உணர்ந்தேன்".
இந்த வார்த்தைகளை எழுதிய சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு, சே தனது விரைவில் புறப்படவிருந்த தோழர்களிடம் உரையாற்றினார். இந்த நம்பிக்கையான வார்த்தைகளை அவரது வாயில் திணிக்க தேவையான உள் அட்ரினலின் பற்றி கற்பனை செய்து பாருங்கள்! “நாங்கள் நடத்திய இந்தப் போராட்டம் ஒரு சிறந்த அனுபவம். நாங்கள் எதிர்கொண்ட அனைத்து சிரமங்களுக்கும் மத்தியிலும், ஒரு நாள் ஃபிடல் இது போன்ற மற்றொரு பணியை முன்மொழிந்தால், உங்களில் சிலர் தன்னார்வத் தொண்டு செய்வீர்கள் என்று நம்புகிறேன்.
சே மாறுவேடத்தில் கியூபாவுக்குத் திரும்பினார்; பின்னர் நிலத்தால் சூழப்பட்ட நாட்டை விடுவிப்பதற்காக பொலிவியப் படையணியில் சேர மூத்த கெரில்லா வீரர்களின் உயரடுக்கு குழுவை வழிநடத்தியது. "ஃபோகோ" முறை பொலிவியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் ஆதரவைப் பெற்றது, மாஸ்கோவின் எதிர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், பிடல் இந்த நடவடிக்கையை ஆதரிக்க "உறுதிப்படுத்தினார்". ஆனால், பொலிவியன் கம்யூனிஸ்டுகள், சோவியத் கட்டளைகளைப் பின்பற்றி, "சேவைக் காட்டிக் கொடுத்தனர்," என்று பிடல் குற்றம் சாட்டினார்.
முக்கிய நிலத்தடி இல்லாமல், கெரில்லா ஃபோகோ தத்தளித்தது. அக்டோபர் 1967 இன் தொடக்கத்தில், பல மாதங்கள் பலனளிக்காத போராட்டத்திற்குப் பிறகு, ஒரு பொலிவியன் சிப்பாய், சிஐஏ முகவர்களுடன் அருகில் சுற்றிக் கொண்டு, கைப்பற்றப்பட்ட சே குவேராவைக் கொன்றார். இந்த நாடகம் லா ஹிகுவேராவில் நடந்தது, பொலிவரின் லெப்டினன்ட் ஜோஸ் அன்டோனியோ டி சுக்ரே ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் ஸ்பானியர்களை எதிர்த்துப் போராடினார்.
சேவின் மரணம் ஒரு சர்வதேச நிகழ்வாக மாறியது. இப்போது, திரைப்படம் சேயின் கதாபாத்திரத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது. கேல் கார்சியா இளம் மருத்துவ மாணவரை, கொள்கைகளுக்கு அடிமையாகி, செயலில் ஈடுபடத் தூண்டியது, அவருக்குள் இருந்த உணர்வு மற்றும் சிந்தனையின் ஊற்றிலிருந்து கிட்டத்தட்ட முன்கூட்டிய தைரியத்தை அவருக்குப் புகுத்தினார்; அவரை கவர்ந்திழுக்கும் குணங்கள். அவர் கொலை செய்யப்பட்ட முப்பத்தேழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், அவரது ஐகான் இன்னும் உலகெங்கிலும் உள்ள மிகவும் உன்னதமான ஆன்மாக்களை "சே போல இருக்க" முயற்சி செய்ய தூண்டுகிறது.
டமாஸ்கஸ் மற்றும் பாக்தாத்தில் உள்ள அடுக்குமாடி சுவர்களில் அவரது உருவமும் “Viva Che†வாசகமும் தோன்றும்; உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான டி-சர்ட்டுகளில் அவரது வீரம் வரையப்பட்ட முகம். ஆம், புரட்சிகர புனிதப்படுத்தலுடன், சேயின் பிம்பம் வணிகமயமாக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அவர் சொன்னதை புரிந்து கொண்டவர்கள் உலகம் முழுவதும் அவரது வழியில் சரித்திரம் படைப்பார்கள்.
"Seremos como el Che," விளம்பர பலகைகள் மற்றும் சுவரொட்டிகளில் தோன்றும். சில மாணவர்கள் சிடுமூஞ்சித்தனமாக, "நிச்சயமாக, நாமும் ஆஸ்துமா நோயாளிகளாக மாறுவோம்" என்று பதிலளித்தனர். இருப்பினும், ஒரு மாணவர், சே புரட்சியாளரை உருவகப்படுத்துகிறார் என்று வலியுறுத்துகிறார். அவள் தன் வாழ்நாளை ஏழைகளுக்காக செலவிட திட்டமிட்டிருக்கிறாள்.
சேயின் காங்கோ நாட்குறிப்பில் இருந்து அவர் வாக்கியங்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார். "உன் சகல வசதிகளையும் விட்டுவிட்டு வேறொரு நாட்டிற்குச் சென்று போராடத் தயாராக இருக்கும் போதுதான் நீ ஒரு புரட்சியாளனாக இருக்கிறாய்." சே "சுதந்திரத்திற்கான வழிகாட்டியாகத் தேவையை அங்கீகரிப்பதே" என்ற கொள்கையை உள்வாங்கிக் கொண்டார். கவிஞர், மருத்துவர், போர்வீரன், புரட்சியாளர் அவரது கல்லறையில் இருந்து தொடர்ந்து ஊக்கமளிக்கிறார். "மீண்டும் ஒருமுறை," அவர் 1964 இல் ஆப்பிரிக்காவிற்குச் செல்லத் தயாரானபோது தனது பெற்றோருக்கு எழுதினார், "ரொசினாண்டே [டான் குயிக்சோட்டின்" `குதிரை" விவரிக்கிறது. "சில நடுங்கும் கால்களையும் சில சோர்வுற்ற கால்களையும் தாங்கும் ஒரு கலைஞரின் மகிழ்ச்சியுடன் நான் மெருகூட்டிய ஒரு மன உறுதி. நான் செய்வேன்.â€
படத்தில், கார்சியா பெர்னால், முகபாவனைகள் மற்றும் உடல் மொழியின் சிரமமின்றி மாற்றங்களுடன் சேவை சித்தரிக்கிறார். அவர் புத்திசாலித்தனம், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் உறுதிப்பாடு ஆகியவற்றின் குணங்களை அவர் வழங்குகிறார், உண்மையான சே பின்னர் அவர் வரலாற்றை உருவாக்கினார். கார்சியா பெர்னாலின் சே ஒரு முதிர்ச்சியடையாத மருத்துவ மாணவர் தனது நடுத்தர வர்க்க குற்றத்தை எப்படி புரட்சிகர விருப்பமாக மாற்றுகிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது.
சமகால உலகமயமாக்கப்பட்ட உலகில், அநீதி வளர்ந்துள்ளது. கெரில்லா ஃபோகோஸ் இனி முறையான அநீதிக்கு யதார்த்தமாக பதிலளிக்க மாட்டார்கள். ஆனால், சுரண்டலின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது, சே திரைப்படம் தொழிலாளர்கள் மற்றும் பழங்குடி மக்களைச் சுரண்டுவதை எதிர்கொள்வதால், ஒருவர் செயல்பட வேண்டும் - சியாட்டில், வாஷிங்டன், டிசி மற்றும் WTO சந்திக்கும் பிற இடங்களில். விவா சே!
லாண்டாவின் புதிய புத்தகம் தி பிசினஸ் ஆஃப் அமெரிக்கா: நுகர்வோர் குடிமக்களை எவ்வாறு மாற்றியமைத்துள்ளனர் மற்றும் நாம் எவ்வாறு போக்கை மாற்றியமைக்க முடியும். அவர் கால் பாலி பொமோனா பல்கலைக்கழகத்தில் டிஜிட்டல் மீடியாவை இயக்குகிறார் மற்றும் கொள்கை ஆய்வுகளுக்கான இன்ஸ்டிடியூட்டில் உறுப்பினராக உள்ளார்.